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初中名著論語讀后感

時間:2024-10-08 07:13:11 名著讀后感 投訴 投稿
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初中名著論語讀后感

  讀完一本書以后,相信你心中會有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的初中名著論語讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

初中名著論語讀后感

  人的生命是一個過程。人從出生到衰亡,是一個連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這個過程中,人的身體和心理經(jīng)歷著不間斷的由低級向高級、由量變到質(zhì)變的發(fā)展。在人生發(fā)展的不同時段內(nèi),其身心的表現(xiàn)具有不同的特點。這種“在人生發(fā)展的不同時段內(nèi)”所表現(xiàn)出來的身心上的不同特點,就反映出了人生的階段性。比如你十歲了,就不再是嬰幼兒了。階段性是一個客觀存在,是人的生命“由低級向高級、由量變到質(zhì)變”的結(jié)果。所以,古往今來的教育家、哲學(xué)家研究人生,也往往對人生階段有所思考,并劃分出不同的人生階段。在我國,最早劃分人生階段并對各個階段進行科學(xué)、系統(tǒng)論述的人,就是偉大的教育家、思想家孔子。

  孔子在《論語》中兩次劃分人生階段:

  第一次是:君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。(《季氏》)

  這里,孔子把人生分為三個階段,即少年、壯年、老年?鬃诱f,君子有三件事情要避免,要戒絕。他以人的血氣盈虛為依據(jù),指出一個人在這三個階段上容易出現(xiàn)的問題,提出“三戒”,即“戒之在色”、“戒之在斗”、“戒之在得”。

  先說“戒之在色”。古人結(jié)婚較早,差不多十四五、十六七歲就完婚了。比如《孔雀東南飛》“十七為君婦,心中?啾。這樣的記載非常之多。在這個年齡段,男女的身心發(fā)育都還不健全。此時男歡女愛,好色縱欲,必傷身體,危及性命。歷代皇帝大多不長壽,這與他的三宮六院七十二妃,肯定是有關(guān)系的。

  再說“戒之在斗”。人到中年,“血氣方剛”,常常會爭強好勝,會斗起來。如果是斗字當(dāng)頭,不論怎么斗,其結(jié)果都不美妙:你斗贏了,就多了一個或幾個對手;不輸不贏,就兩敗俱傷;你斗輸了,就會更慘。所以,孔子說人在壯年,戒之在斗,確實是金玉良言。“斗”的反面是“和”。孔子提倡“和為貴”,這是應(yīng)當(dāng)遵守的金科玉律。

  最后說“戒之在得”。過了壯年,人很快就老了。這時,有些人就心里不平衡,覺得此生不劃算,于是沒有得到的想得到,已經(jīng)得到的不想失去。得則喜,失則悲。這就給人生帶來了極大的負擔(dān),輕則心情郁悶,重則生病住院,再重就要了性命。所以孔子說老年“戒得”,切中要害!暗谩钡姆疵媸恰吧帷。舍是一種生活態(tài)度,撒得開,放得下,不患得患失,不斤斤計較。這樣才能度過一個平常、平安、平靜的老年。

  孔子立足于人生的三個階段而提出來的“三戒”,是他對無數(shù)人的生命精密觀察、深入研究的結(jié)果,也是對自己一生經(jīng)歷審慎思考、認(rèn)真總結(jié)的結(jié)果,對每一個人都具有巨大的指導(dǎo)價值。

  第二次是:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(《為政》)

  這里,孔子現(xiàn)身說法,敘述自己在人生的各個階段所達到的不同境界。李澤厚《論語今讀》說:“由年歲來描述個體成熟的不同階段,是很有意思的!币话阄恼?lián)税讶松譃榱鶄階段,其實十五歲以前也應(yīng)當(dāng)算一個階段。

  十五歲以前。古者八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)的內(nèi)容為禮(禮儀)、樂(歌舞)、射(射箭)、御(駕車)、書(語文)、數(shù)(算術(shù)),學(xué)制是七年。這大致相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)階段。經(jīng)過七年的學(xué)習(xí),一個身心健康的孩子就已經(jīng)具有了基本的生活技能和基本的知識儲備,開始對人生有所思考了。所以孔子說“吾十有五而志于學(xué)”。那時不設(shè)中學(xué),小學(xué)畢業(yè),有的人就進入大學(xué)(即太學(xué))。大學(xué)的學(xué)制是九年。大學(xué)沒有具體課目,只提考核要求,大致是離經(jīng)辨志,廣博學(xué)習(xí),尊師樂友,通達知識類別,立場堅強穩(wěn)定等。能這樣,就叫做“大成”。大學(xué)畢業(yè),人就二十四歲了,就完全地進入社會了。

  “十有五而志于學(xué)”。什么是“志”?《說文》云“心之所之也”,意思是心向往的地方。志,不是空穴來風(fēng),不是心血來潮,是經(jīng)過認(rèn)真思考而定下來的人生目標(biāo)!爸居趯W(xué)”,就是有志于學(xué)問。既然“志于學(xué)”,那就要多讀書,多請教,多思考,多研究。讀書筆記摘抄,這些,孔子都做到了?鬃幽贻p時就博覽群書、博學(xué)多聞,各國的國君、大夫、學(xué)者常常向孔子問政、問仁、問孝、問禮等。有些稀奇古怪的事情也來問孔子!妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d,季桓子挖井得一物,像羊,問孔子時卻故意說“得狗”?鬃诱f,這是土里的怪物,應(yīng)該叫做“墳羊”?鬃拥膶W(xué)問博大精深,晚年整理古代文獻,刪定《詩經(jīng)》、作《春秋》《書傳》《禮記》《易·序卦》等。這都是他“十有五而志于學(xué)”的結(jié)果。

  “三十而立”,是說三十歲的時候,能夠在社會上站穩(wěn)腳跟。一個人到了三十歲,人格成熟了,確立了自己的品格和修養(yǎng);有了比較固定的職業(yè)和賴以生存的技能;有了自己的家庭。三十歲的人,已經(jīng)完全融入社會,社會和家庭的責(zé)任已經(jīng)擔(dān)在肩上,應(yīng)當(dāng)踏著穩(wěn)健的步伐,積極去進取美好的人生。

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