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讀余秋雨的《山居筆記》有感

時間:2022-04-06 20:42:38 專題讀后感 投訴 投稿
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讀余秋雨的《山居筆記》有感

  細細品味一本名著后,你有什么體會呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的讀余秋雨的《山居筆記》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀余秋雨的《山居筆記》有感

  渾厚的文字背后,堅實的文化背景支撐。這種文化背景猶如排山倒海,到了筆尖成了文字就成了涓涓細流流入心間。每每我捧著余秋雨的書沐浴著溫和的月光和徐徐海風品味的時候,總是對“黃金屋”“顏如玉”體會深刻。

  這已經(jīng)是我第二遍讀《山居筆記》了,第一次讀的時候是在公司論壇上,電子版的。電子版的文字雖然與印制版相同,但畢竟直接給予的只是文字。而在明亮的辦公室,電話,傳真機及傳真機的聲音,也很難讓人去品味。只能說,這個時候,無數(shù)個盒飯端到我面前,我要挑出非快餐的午餐,慢慢體會。

  感謝公司論壇,可以說是應有盡有。只要你去求書,基本上可以滿足。雖然不直接接觸前線營銷,但在競爭激烈的行業(yè)及商海中,還有那么多同事與我這種沒有什么文化甚至有些淺薄的人志同道合,我也滿足了。

  人生真是有很多遺憾,我喜歡語言而且自認在語言方面小有天賦,因此高考的時候也一心填報語言類的學校,但最終因為非成績類的因素學了財務。雖然財務專業(yè)在我高考的時候炙手可熱,但我從來也沒有想過要學它。

  因此大學四年渾渾噩噩的混著,專業(yè)課沒有好好學。在其他同學拼命考注冊會計師的時候,我卻大聲宣揚,我不會做財務的。

  人生無奈,畢業(yè)后我還做了財務而且做到現(xiàn)在。不敢說有大建樹,但憑此混口飯吃,應該是沒有問題了吧。

  在老公和自己的努力工作下,我過上小富的生活---這個小富,當然指的僅僅是有了夠住的房子,有了夠花的銀子,還有了一個可愛的女兒和可能隨時開會家的車子。

  或許在這種時候,我才能思考自己到底喜歡什么。有人研究過,中國真正能做學問的,都是家庭背景相當殷實的。有些人,雖然也登上科學的高峰,但他的確不是熱愛科學,而是想通過科學這條路擺脫他的困境。

  我,在生活的二十九年中,從來沒有想過,我該以何種生活方式和精神境態(tài)來生活的問題。而至于余秋雨提到的人格傳承,雖然偶有思考,但總會被湮沒在報表與奔波中。

  記得高中歷史課的時候老師說過明朝有個皇帝,是一個不愛政治愛木工的人。他潛心研究木工藝術(shù),把朝政給了一個大臣。這個皇帝無可厚非的被歷史評定為昏君。但我亦深深感到“昏君”的無奈。投胎到了皇室貴族并被推當了皇帝,又能如何呢?假如歷史有假設,這個皇帝如果不當皇帝,說不定會是一個能與魯班齊名的木工藝術(shù)大師呢!

  最近在上MBA備考課,原以為我的邏輯會非常差勁。沒想到做了邏輯題,卻發(fā)現(xiàn)自己原來不差。60分的邏輯題,在老師沒有教任何套路招式的情況下,我憑自己的招式亂碰亂撞,能在50分以上。而數(shù)學仍舊是我最頭疼的科目,雖然只是初等數(shù)學。但現(xiàn)在學數(shù)學與十年前學數(shù)學卻有不同的感觸。以前學的時候背公式,壓根不會想用來干什么。而現(xiàn)在學數(shù)學,學的卻是其嚴謹,其運用,其考慮思維方式的多方位。

  但無論如何,我都不喜歡這些課程。因為至今,我都不知道自己為什么要考Mba—當然,如果我去面試,我不會愚蠢到說這種話---人在生存的時候不得不虛偽。這是老公給我安排的路,我就這樣走。這樣走著,我就不會落后。而一旦老公說的事情我不去做,我就會自食其果。所以,我相信,于我的未來---工作的未來以及生存,這樣走下去是不會有錯的。雖然我不喜歡。

  有些時候,很想改行;孟胫绻軐W中文或者外語,去體會文學的精深,以書為伍而不是以商為對,這個人生也就完滿了吧。

  可我,仍舊要在這工作空閑時候鬼鬼祟祟的敲著這些文字。還好,比較懶惰的我有一個會寫程序的老公,每每遇到大問題的時候,只要我有需要,他總能給我編寫一個小程序讓我能在幾分鐘之內(nèi)解決其他同事需要幾天甚至一個星期的工作量。工作,如果以量來計算其價值的話,足以說明我不在狀態(tài)。真正有激情的時候,不是以量來衡量,而是以創(chuàng)造的看的見的價值來衡量的—又來行話了。當然,會計核算創(chuàng)造的價值不是以貨幣最終體現(xiàn)的,而是以一種報告的形式告知來創(chuàng)造價值的,這種告知本身就是一種價值---或許我該這么去理解我的工作,會更有意義更有動力一些。

  說些啥呢,這是山居筆記的讀后感嗎?我不會對其文章去做評價的,因為就我的筆力和智慧,還達不到評價余大師的程度。但讀完之后給我的感覺就是,就社會現(xiàn)象而言,文化,商業(yè),權(quán)勢的積沉,或許是商業(yè)第一,文化第二,權(quán)勢第三。而就個體而言,是溫飽第一,思想第二,行動第三。

  社會和個體,有些相似,同樣也有些無奈。

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