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《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感

時(shí)間:2023-03-08 00:29:10 專(zhuān)題讀后感 投訴 投稿

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感(通用10篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感(通用10篇),希望能夠幫助到大家。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感(通用10篇)

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感1

  《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自我控制。隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立,民眾也渴望追求"拼搏"與"成功",一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書(shū)后,我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自我分析和解決問(wèn)題的潛力,務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀,對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

  《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成,既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功",也講到了要透過(guò)建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣。"用心主動(dòng)"的態(tài)度,"以終為始"的愿景,〃要事第一"的把握,"雙贏思維"的互賴(lài),"知彼解己"的溝通,"統(tǒng)合綜效"的合作,"不斷更新"的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。

  《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,對(duì)于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要,要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的。做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn),如果你要改變自我的命運(yùn),首先要改變自我的性格。本書(shū)沒(méi)太多提及性格,但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯。明白自我要做什么,也清楚就應(yīng)怎樣做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。透過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自我的命運(yùn)。

  以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受

  習(xí)慣一:用心主動(dòng)

  主動(dòng)用心即采取主動(dòng),為自我過(guò)去,此刻及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)用心的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者主角,不怨懟別人,發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué),良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,用心應(yīng)對(duì)一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定。

  如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢因此,用心主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。主動(dòng)用心是書(shū)中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選取的自由,并且能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)用心回應(yīng);人要對(duì)自我的生命負(fù)責(zé),為自我創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì),做一個(gè)真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有選取的自由",現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選取的自由。每個(gè)人都能夠選取自我想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。之后,個(gè)人務(wù)必為自我的選取導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)職責(zé)。當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí),用心主動(dòng)的人務(wù)必能夠根據(jù)自我的價(jià)值決定做出屬于自我的選取,然后給出個(gè)人特色的回應(yīng)。這種自由被視為"人類(lèi)最終的自由",即在任何環(huán)境中,人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒(méi)有做出選取的人帶給了一線光明和期望。

  我們經(jīng)常說(shuō):"我不留意忘記了……”、“我遲到,因?yàn)椤?、“其實(shí)是有原因的……”我們每一天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們就應(yīng)主動(dòng)用心地創(chuàng)造未來(lái),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以,有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂(yōu)慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情;他們透過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍,同時(shí)用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。

  習(xí)慣二:以終為始

  高效能的人懂得設(shè)計(jì)自我的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自我要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫(xiě)出,以此作為決策指導(dǎo)。因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的.原則。這將確保自我的行為與目標(biāo)持續(xù)一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響。

  確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求,也不曾審視過(guò)自我的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿(mǎn)足。

  所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人,家庭,團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自我最重視的原則,價(jià)值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)個(gè)人,家庭或組織而言,使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價(jià)值觀之后,創(chuàng)造出一個(gè)文化。

  實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來(lái)創(chuàng)造的,遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái),而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁磿?shū)中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果,二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃,另一個(gè)是實(shí)現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒(méi)人去想很遠(yuǎn),所以目標(biāo)管理是很重要的,看了書(shū)我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的不是因?yàn)闄C(jī)遇,也不是因?yàn)闈摿,而是他們根本就不明白自我要的是什么那又怎樣能得到呢得到的又是什么呢所以說(shuō),活在沒(méi)有目標(biāo)的狀況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候,問(wèn)問(wèn)自我要過(guò)嗎有多么強(qiáng)烈的想要

  目標(biāo)都能夠設(shè)定,會(huì)寫(xiě)字的人都會(huì),但“以終為始”說(shuō)的是"以結(jié)果為目標(biāo)",因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個(gè)人必須得到的,所以你期望自我的結(jié)果如何,用此來(lái)刺激自我,調(diào)動(dòng)自我的主動(dòng)用心性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣。

  在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問(wèn)自我目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對(duì)事情過(guò)程控制不好,經(jīng)常有頭沒(méi)尾;“以終為始”講了一個(gè)"個(gè)人宣言",我認(rèn)為很好,我太缺乏與自我溝通了,不明白自我要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識(shí),這很是低效的。

  習(xí)慣三:要事第一

  “要事”第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一,“要事”也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)“要事”而來(lái),重點(diǎn)是,把“要事”放在第一順位。

  “要事”是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念,多么的好我就不說(shuō)了,我認(rèn)為“要事”是目標(biāo)事情,是貼合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo),這樣的事才就應(yīng)被稱(chēng)為“要事”,如果弄不懂什么叫“要事”,就難以把時(shí)光管理好,“要事”也做不好。

  每個(gè)人的“要事”都不一樣,因?yàn)椤耙隆笔且蚴姑瑑r(jià)值觀來(lái)定的,所以“要事”是因人而定的,而且事情的重要性是大于時(shí)光的,所以緊急不緊急是時(shí)光管理的事,而“要事”的完成是與“以終為始”的延續(xù)。

  有效能的人會(huì)用少量時(shí)光處理的緊急,危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來(lái)持續(xù)效益與效率的平衡。

  "有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自我掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位,以免被感覺(jué),情緒或沖動(dòng)左右。

  習(xí)慣四:雙贏思維

  “雙贏思維”是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴(lài)式的角度來(lái)思考(「我們」,而非「我」)。“雙贏思維”鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享。

  “雙贏思維”我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說(shuō),既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài),這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到。

  大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類(lèi)似的人努力后會(huì)做到,所以“雙贏思維”是我成熟所追求的目標(biāo),是對(duì)自我,社會(huì)了解的更深的表現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著"統(tǒng)合終效"。

  在“雙贏思維”的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自我還要讓雙方都好,就務(wù)必有兩好的人際關(guān)系,而書(shū)中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說(shuō)了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益",雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維。

  具有雙贏思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直,成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受,價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自我的想法及感覺(jué),能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享。

  利人利己觀念的構(gòu)成是以誠(chéng)信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的;磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財(cái)勢(shì),從而肯嘗試無(wú)限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。書(shū)中提到了互賴(lài),我是這樣認(rèn)為的,互賴(lài)是長(zhǎng)期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補(bǔ)比較好,可能更加實(shí)用。

  習(xí)慣五:知彼解己

  當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽(tīng)別人,便能開(kāi)啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后,會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率。在有了“雙贏思維”的基礎(chǔ)上,人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng),才會(huì)有合作產(chǎn)生,如果沒(méi)有“雙贏思維”的思想,就談不上了解對(duì)方和解放自我,這一點(diǎn)我做得不好,很多時(shí)候別人的話是聽(tīng)不進(jìn)去的,所以根本就不了解對(duì)方的意圖,只是一味的認(rèn)為自我是對(duì)的,所以就不可能協(xié)作好,

  “知彼解己”需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒(méi)有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人必須要拿出誠(chéng)意來(lái),畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題。

  要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方。人人都期望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知,有效的傾聽(tīng)不僅僅能夠獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自我,持續(xù)心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。

  習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效

  “統(tǒng)合綜效”談的是創(chuàng)造第三種選取——既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此,甚至是稱(chēng)許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效。

  “統(tǒng)合綜效”是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過(guò)程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨(dú)缺少第三套方案,意思是說(shuō):大家很難達(dá)成共識(shí),商討出大家都認(rèn)可的一太方案。

  統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是用心,合理,自覺(jué),貼合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺(jué)。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅僅能夠化解阻力,甚至能夠化阻力為助力,"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無(wú)比,有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時(shí),才能眾志成城。

  習(xí)慣七:不斷更新

  “不斷更新”談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自我。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言,七習(xí)慣帶給了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例。

  對(duì)于“不斷更新”這項(xiàng),我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng),還要從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,就應(yīng)全面審視自我,提高自我的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣,這一切是相輔相成的。

  我們要懂得磨練自我。生活與工作都要靠自我,因此自我是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)潛力,才能使自我立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的潛力才是真正的財(cái)富。

  讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正到達(dá)讀書(shū)的目的。在今后的工作中,我將會(huì)透過(guò)不斷的努力和探索,透過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感2

  讀了史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》受到了很大的啟發(fā)。這是本很值得讀的書(shū),書(shū)中強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí),還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的,俗語(yǔ)說(shuō):思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn),習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響。因?yàn)樗且回灥,在不知不覺(jué)中,長(zhǎng)年累月影響著我們的品德,暴露出我們的本性,左右著我們的成敗。本書(shū)將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。這種定義雖是第一次聽(tīng)說(shuō),但確實(shí)有道理。人類(lèi)在幼年時(shí)候務(wù)必完全仰賴(lài)他人,經(jīng)由長(zhǎng)輩的引導(dǎo)與養(yǎng)育而成長(zhǎng),但隨著光陰的流逝,我們?nèi)諠u獨(dú)立。生理、心理、情感與經(jīng)濟(jì)潛力等方面都不斷成長(zhǎng),直到有一天最后能夠完成自立。是的,我們從出生就已開(kāi)始在學(xué)習(xí)不一樣的習(xí)慣,良好的習(xí)慣讓我們終生受用,其中它里面講的成熟期三個(gè)階段:依靠期、獨(dú)立期、互賴(lài)清晰地展示了一個(gè)人從依靠到獨(dú)立再到被依靠與依靠之間的發(fā)展歷程。

  書(shū)中透過(guò)一些細(xì)致生動(dòng)的故事來(lái)漸進(jìn)入自我的觀點(diǎn),它涵蓋的不僅僅僅是一些大的道理和人生方面的東西,更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體:“用心主動(dòng)”的態(tài)度,“以終為始”的愿景,“要事第一”的把握,“雙贏思維”的互賴(lài),“知彼解已”的溝通,“綜合綜效”的合作,“不斷更新”的創(chuàng)造,它們相輔相成,不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是十分重要的,它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。

  書(shū)中主要強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的'同時(shí),還系統(tǒng)地介紹了為人處事的技巧,其中有兩個(gè)習(xí)慣卻在一旁觸動(dòng)我、提醒我,值得我去為他深思,那就是“用心主動(dòng),”“要事第一”的習(xí)慣。用心主動(dòng),就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng),勇挑重?fù)?dān),高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé),他們效力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動(dòng)的憂(yōu)慮,那些沒(méi)法控制或難以控制的事情,他們透過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自我的影響范圍。作者告訴我們,工作中要采取行動(dòng),化消極為用心,不要說(shuō)“我辦不到!弊髡咭覀冋J(rèn)識(shí)自我,有時(shí)問(wèn)題的反面是契機(jī),學(xué)會(huì)成功地與人合作的習(xí)慣。要事第一就是自我管理的原則,這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益匪淺的習(xí)慣,它能夠說(shuō)是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐,書(shū)中提到“有效管理”,有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理,它把最重要的事放在第一位,由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的,再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn),時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位,以免被偏見(jiàn)、情緒或沖動(dòng)所左右,從這個(gè)好處上說(shuō),自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理,是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。應(yīng)對(duì)社會(huì)日新月異的進(jìn)步,我們務(wù)必不斷地自我更新,自我提高,隨著技術(shù)的進(jìn)步,我們的經(jīng)驗(yàn)是靠不住的,不能靠吃老本。我們要圍繞目標(biāo),自我投資,把身體、精神、智力和社會(huì)情感都持續(xù)健康、

  用心地狀態(tài),與時(shí)俱進(jìn)、用心主動(dòng)的去學(xué)習(xí)新知識(shí),堅(jiān)持把新知識(shí)理論付諸實(shí)踐去檢驗(yàn)。堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持實(shí)踐,不斷地堅(jiān)持,不斷提高,進(jìn)而構(gòu)成螺旋式上升的趨勢(shì),不斷提升和完善自我,最終到達(dá)由內(nèi)而外的造就自我的目的。讀書(shū)的目的就是為了使我們進(jìn)步,從這本書(shū)中,我學(xué)到很多東西,在以后的工作中,我必須要有一個(gè)用心主動(dòng)的工作態(tài)度,做任何事情之前,要做好充分的準(zhǔn)備,要把要事時(shí)刻放在第一位,避免被偏見(jiàn)、情緒左右。另外要有雙贏的思想,做到誠(chéng)信、成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作,如遇到兩人意見(jiàn)不一樣時(shí),要多與人溝通,在分歧中尋求收獲。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感3

  本書(shū)則講的是實(shí)踐潛力,它強(qiáng)調(diào)以原則為中心,以人品為基礎(chǔ),以及到達(dá)個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”;它不是高談闊論的說(shuō)教,而是透過(guò)一些細(xì)微生動(dòng)的故事來(lái)闡述自我的觀點(diǎn);它涵蓋的不僅僅僅是一些大的管理和人生方面的東西,更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情,能夠說(shuō)為我們開(kāi)啟的不是一扇門(mén),而是一扇扇門(mén)。

  書(shū)中以七個(gè)習(xí)慣展開(kāi)記述,它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要,美國(guó)著名教育家曼恩曾說(shuō):“習(xí)慣就彷佛一版權(quán)法纜繩,我們每一天為它纏上一股新索,不要多久就會(huì)變的牢不可破!彼哉f(shuō),不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是十分重要的,它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。書(shū)中還提到“成熟模式圖”,即成長(zhǎng)的三個(gè)階段,分別為依靠期、獨(dú)立期,互賴(lài)期。人類(lèi)都是從依靠到獨(dú)立,然后從獨(dú)立到互賴(lài)。這三個(gè)階段中都會(huì)養(yǎng)成不一樣的習(xí)慣,也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書(shū)中提到的七個(gè)習(xí)慣主要是:

  一、用心主動(dòng)個(gè)人愿景的原則

  他所說(shuō)的用心主動(dòng)不僅僅僅是指行事采取用心主動(dòng),還意味著為人必須要對(duì)自我的人生負(fù)責(zé),用心主動(dòng)是人類(lèi)的天性,即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導(dǎo),他的理智務(wù)必勝于沖動(dòng)。甚至就應(yīng)避免沖動(dòng)。應(yīng)能夠慎重思考,選定價(jià)值觀并將其作為自我行為的內(nèi)在動(dòng)力。

  我們不管做什么,都就應(yīng)主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書(shū)中所說(shuō)的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類(lèi)不僅僅能針對(duì)特定的'環(huán)境選取回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為,惹事生非或滋事挑釁,而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自我有職責(zé)創(chuàng)造條件。

  二、以終為始自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

  當(dāng)今社會(huì),成功人士并不算少,但大多數(shù)人成功之后,反而感到空虛,得到名利之后,都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此,我們務(wù)必掌握真正重要的愿景,然后勇往直前、堅(jiān)持到底,使生活充滿(mǎn)好處。

  書(shū)中所說(shuō)的“以終為始”有兩個(gè)原則基礎(chǔ),一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成!蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思,即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐,即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐。“以終為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不一樣于管理,就像史蒂芬說(shuō)的“成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗,而在于你的努力方向是否正確。因此,無(wú)論在哪個(gè)行業(yè),領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。”要想做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),不妨以原則為中心,撰寫(xiě)一份屬于你自我的使命寓言,并付諸實(shí)踐。

  三、要事第一自我管理的原則

  這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益匪淺的習(xí)慣。它能夠說(shuō)是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐,書(shū)中提到“有效管理”,有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理,它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的,再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位,以免被偏見(jiàn)、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)好處上說(shuō),自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理,是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。

  習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類(lèi)特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識(shí)。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類(lèi)的第四大天賦獨(dú)立意志。有了它,我們就能夠主動(dòng)作為,而不是被動(dòng)的聽(tīng)命。

  四、雙贏思維人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

  我們總是把此刻這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)的角斗場(chǎng)?词挛镆簿褪恰胺菑(qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大,人人都有足夠的立足空間,他人之得不必就視為自我之失。利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。

  雙贏不是什么技巧,而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式,即:

  損人利已(贏/輸)舍己為人(輸/贏)

  兩敗俱傷(輸/輸)獨(dú)善其身(贏)

  利人利己(雙贏)好聚好散(無(wú)交易)

  如果讓你選,你會(huì)選哪一個(gè)?我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢?要做到雙贏其實(shí)并不難,只要做到:誠(chéng)信、成熟、知足就能夠了。

  五、知彼解已移情溝通的原則

  這個(gè)習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通,移情聆聽(tīng)是聆聽(tīng)的一種,也是聆聽(tīng)的最高境界。它是以理解為目的,聽(tīng)者要以?xún)A訴者的角度去看特事物,理解他們的思維模式和感受。

  要做到知彼解已,首先你要尋求去了解對(duì)方,然后再爭(zhēng)取對(duì)方了解你,這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

  六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則

  統(tǒng)合綜效是人類(lèi)所有活動(dòng)中最高效的一種,是對(duì)所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓,統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類(lèi)的最大潛能,前面的五個(gè)不一樣習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。

  與人合作最重要的是:重視不一樣個(gè)體的不一樣心理,情緒與智能,以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不一樣世界,假如兩人意見(jiàn)相同,那么其中一人必屬剩余,與所見(jiàn)略同的人溝通,毫無(wú)益處,要有分歧才有收獲。

  七、不斷更新平衡的自我更新原則

  養(yǎng)成了前面六個(gè)習(xí)慣還不夠,我們還要不斷的更新自我,磨練自我,因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自我,這是最珍貴的工具。

  這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能,它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自我。它從四個(gè)層面更新你的天性。那就是:身體、精神、智力、社會(huì)性、情感。每個(gè)層面的更新都很重要。因此,只有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度,才能取得最理想的效果。忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其它層面產(chǎn)生消極影響。

  自我提升和完善是一種原則,也是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程,一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。

  這七個(gè)習(xí)慣能夠說(shuō)是人生的精華,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),就應(yīng)養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣?晌腋杏X(jué),不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生,都就應(yīng)養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣。如果我們能有“用心主動(dòng)”的態(tài)度;“以終為始”的愿景;“要事第一”的把握;“雙贏思維”的互賴(lài);“知彼解已”的溝通;“綜合綜效”的合作;“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信,我們必須會(huì)走向成功的彼岸。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感4

  《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》剛拿到這本書(shū),一看名字覺(jué)得實(shí)在普通,讀了這本書(shū)讓我受益匪淺,獲益良多,給予我很多的啟發(fā)?赐炅苏緯(shū)才理解它銷(xiāo)量超億冊(cè)的原因。對(duì)于我這樣剛剛開(kāi)始工作的新人來(lái)說(shuō),一本好書(shū)就如同一個(gè)好的向?qū)А?/p>

  在書(shū)中,史蒂芬·柯維提出了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣,這七個(gè)習(xí)慣分別是:一、用心主動(dòng);二、以終為始;三、要事第一;四、雙贏思維;五、知彼解己;六、統(tǒng)合綜效;七、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣交給我們?nèi)松膽B(tài)度、處理人際關(guān)系的原則、團(tuán)隊(duì)合作的精神,告訴我們要懂得抉擇、要學(xué)會(huì)換位思考,并強(qiáng)調(diào)永不止步,不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。

  對(duì)這七個(gè)習(xí)慣,我談?wù)勛晕业睦斫狻?/p>

  習(xí)慣一:用心主動(dòng)

  我們要主動(dòng)出擊,不要被動(dòng)的去適應(yīng)壞境,要勇于去創(chuàng)造環(huán)境,未來(lái)是掌握在我們自我手中的。以用心的心態(tài)去應(yīng)對(duì)身邊發(fā)生的一切。我們更要學(xué)會(huì)去抓住機(jī)會(huì),因?yàn)闄C(jī)遇是一向在你身邊的。

  習(xí)慣二:以終為始

  我們自我在社會(huì)中扮演的主角都是不一樣的,因?yàn)槊恳粋(gè)人都是唯一的,每個(gè)人都應(yīng)按照自我的`主角確定自我的目標(biāo),朝著自我的目標(biāo)不斷的去努力。一個(gè)人如果沒(méi)有自我的目標(biāo)就如同一艘沒(méi)有舵的船,只能在大海中隨波漂流,只有有理想的人才能獲得成功。

  習(xí)慣三:要事第一

  要懂得如何抉擇,注重分析事物的重要性。把最重要的事情安排在第一位,合理安排日常事務(wù)。一個(gè)高效能的人必是一個(gè)有條不紊的人,

  習(xí)慣四:雙贏思維

  雙贏才是真正的勝利,損人利己的人看到的都是短期的利益,這種行為其實(shí)是自斷后路,對(duì)方在受到損失后必然不想再與你合作或者相處,甚至?xí)䦟C(jī)報(bào)復(fù),以彼之道,還之彼身,損人利己其實(shí)就是損人損己。

  習(xí)慣五:知彼解己

  對(duì)于我們這些剛開(kāi)始工作的新人來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系是一項(xiàng)十分重要的課程。史蒂芬·柯維交給了我們最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的原則:知彼解己、換位思考。辦公室里,和諧的氣氛最重要。處理好同事之間的人際關(guān)系,營(yíng)造和諧的氣氛,才能更好進(jìn)行日常工作,提高工作效率。

  習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效

  三人行必有我?guī),每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn),每一個(gè)人都能成為自我的老師善于聽(tīng)取他人意見(jiàn),相互學(xué)習(xí),相互增長(zhǎng)。統(tǒng)合綜效就在這種學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造型合作中使效益到達(dá)最大化。一根鋼管、一塊石頭,這兩者都是最簡(jiǎn)單的東西,單獨(dú)每一個(gè)的作用都很有限,但是如果用這塊石頭作一個(gè)支點(diǎn),兩者結(jié)合就變成了一個(gè)杠桿,足以撬動(dòng)千斤巨石,這就是統(tǒng)合綜效的作用。

  習(xí)慣七:不斷更新

  問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。如同池塘里的水一樣,我們每個(gè)人都要不斷進(jìn)行更新。從身體、精神、心智、社會(huì)情感等四個(gè)方面磨練自我。經(jīng)過(guò)良性循環(huán)使我們不斷成長(zhǎng)。

  史蒂芬·柯維說(shuō)習(xí)慣是知識(shí)、技巧和意愿三者的混合體。思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。所以要想成功,這七個(gè)習(xí)慣是關(guān)鍵,要想養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣,我們務(wù)必要有養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣的意識(shí)。習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情,但它務(wù)必有個(gè)開(kāi)始,開(kāi)始就是此刻。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感5

  《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士所著,書(shū)中論述涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容,據(jù)稱(chēng)此書(shū)在美國(guó)影響力近次于《圣經(jīng)》。

  如柯維博士在書(shū)中所說(shuō)“人們是如此的相似,又是那樣的不同”。

  為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望,現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過(guò)?墒,如果細(xì)心觀察一下身邊的人,每個(gè)人的工作效能是不同的,效能差異源于習(xí)慣的不同。

  柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果,知識(shí)是理論范疇,即“做什么”以及“為何做”,技巧告訴我們“如何做”,意愿促使“想要做”。

  養(yǎng)成一種習(xí)慣,三者缺一不可。要通過(guò)閱讀觀察來(lái)學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法,同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐獲得技巧,更重要的是要打破思維定式,依照意愿去做該做的'事。

  以下7個(gè)習(xí)慣原則據(jù)說(shuō)是密不可分,相輔相成。

  1、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則,即采取主動(dòng),為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,(而非情緒或外在環(huán)境)來(lái)下決定,創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切;

  2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則,個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上;

  3、要事第一——自我管理的原則,即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐;

  4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則,雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意,鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享;

  5、知彼解己——移情溝通的原則,當(dāng)我們改變以回答的心態(tài),而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽(tīng)別人,便能開(kāi)啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系,知彼需要仁慈心,解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率;

  6、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則,統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇,既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法,它是互相尊重的成果,使整體獲得一加一大于二的成效。

  7、不斷更新——平衡的自我更新的原則,在四個(gè)基本生活方面,即生理、社會(huì)、情感、心智中,不斷更新自己,這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感6

  它幫我解答了許多困惑。常言道:人生不如意十之八九。在日常的工作中,我們也一定會(huì)遇到不順心或壓力大的時(shí)候,通常我們會(huì)因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能幫助我們解決眼前的問(wèn)題,反而會(huì)使我們變得更加消極和悲觀?墒菫槭裁闯晒θ耸總儚膩(lái)都不怨天尤人呢?因?yàn)樗麄兡軌蛞砸环N積極的、客觀的態(tài)度來(lái)看待自己的遭遇,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)擴(kuò)大自己的影響圈,掌握行為的主動(dòng)權(quán),而不受制于外部環(huán)境。

  理想與現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有一定差距,就像我們所從事的工作通常不是自己最喜歡的,而處于這種狀態(tài)的我們就像迷失了方向的帆船,對(duì)工作失去了興趣和動(dòng)力?墒菫槭裁闯晒θ耸總兛偰苌畹睾艹鋵(shí)呢?法國(guó)的思想家蒙田曾說(shuō)過(guò):“如果一艘帆船沒(méi)有明確的航行目標(biāo),那任何風(fēng)向?qū)λ鼇?lái)說(shuō)都不會(huì)是順風(fēng)。”我們的人生就好比在大海中航行,我們不知道明天會(huì)遭遇什么樣的風(fēng)浪,但如果我們有明確的人生目標(biāo),那么任何風(fēng)浪都會(huì)讓我們更加接近目標(biāo)。任何工作都有相通的地方,也許我們不能干一行愛(ài)一行,但我們卻可以干一行專(zhuān)一行。

  或許我們會(huì)有這種體會(huì):工作是做不完的。每時(shí)每刻我們的手邊總會(huì)有許多事情需要去處理,比如回郵件、寫(xiě)文檔、編代碼、學(xué)知識(shí)、開(kāi)討論會(huì)等等,為此我們常常會(huì)忙得焦頭爛額,恨不得自己能夠長(zhǎng)出三頭六臂。可是為什么成功人士們總能有條不紊地工作呢?因?yàn)樗麄兌萌绾卧谌粘9ぷ髦邪l(fā)揮自己的'獨(dú)立意志,如何用科學(xué)的個(gè)人管理理論來(lái)劃分工作的輕重緩急,如何用先進(jìn)的時(shí)間管理方法來(lái)安排自己的工作日程,如何使自己工作變得更加有意義。

  一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫,個(gè)人的力量終歸是有限的?赡贻p的我們通常意識(shí)不到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性,不清楚自己在團(tuán)隊(duì)中需要扮演何種角色,最終導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)無(wú)法高效地運(yùn)作?墒菫槭裁闯晒θ耸總?cè)趫F(tuán)隊(duì)中總能與隊(duì)友配合默契呢?為什么成功人士們總能很快地取得別人的信任并在困難中得到別人的幫助呢?因?yàn)樗麄冋J(rèn)為圓滿(mǎn)人生不僅限于個(gè)人的成功,還要追求人際關(guān)系的成功、團(tuán)隊(duì)成員的共贏。只有依靠團(tuán)隊(duì)的力量,我們才能完成個(gè)人難以完成的事情。而團(tuán)隊(duì)成員之間的情誼不是靠一時(shí)一刻的技巧就能建立起來(lái)的,那需要我們開(kāi)誠(chéng)布公的溝通和日積月累的誠(chéng)信。

  古語(yǔ)有云:工欲善其事,必先利其器。生活在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)中,我們必須學(xué)會(huì)自我教育、自我投資,把身體、精神、心智都保持在健康的狀態(tài),這樣我們才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐,全身心地投入到新的工作和生活當(dāng)中。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感7

  無(wú)意間翻看到美國(guó)管理大師史蒂芬?戮S編寫(xiě)的《高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣》一書(shū),最開(kāi)始是持著懷疑的態(tài)度,認(rèn)真讀下來(lái)不免覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該好好的品讀三四遍才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用。

  整本書(shū)不是告訴我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)任人使喚的奴隸,從中真正領(lǐng)會(huì)的是如何能夠自立和自主,真正成為一個(gè)獨(dú)立的人,一個(gè)可以成為主人的人。

  由內(nèi)而外的塑造自己,打破以往的道德、運(yùn)氣、閱歷等因素的“謊言”限制,從七個(gè)習(xí)慣的培育說(shuō)起如何做一個(gè)高效能人士。

  今天說(shuō)一說(shuō)第一個(gè)好習(xí)慣:積極主動(dòng)

  積極主動(dòng)說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難得很。有句俗話:表面笑嘻嘻,內(nèi)心XXX。想必真的發(fā)自?xún)?nèi)心的積極主動(dòng)還是不那么容易的。

  積極主動(dòng)這個(gè)習(xí)慣使得我們從“依賴(lài)期”正式進(jìn)入到“獨(dú)立期”的邁出第一步。

  文中這樣寫(xiě)道:

  “積極主動(dòng)”即采取主動(dòng),為自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則和價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)做決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們摒棄被動(dòng)的受害者角色,不怨天尤人,發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué)、良知、想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生,這也是每個(gè)人最基本的決定。

  當(dāng)我讀到這段話的時(shí)候,我決定好好把這本書(shū)讀完。

  每一句都是抨擊著我,讓我從反駁,而且詮釋“積極主動(dòng)”這個(gè)習(xí)慣如此的完美。不忍細(xì)細(xì)品讀多遍。

  “不以物喜不以己悲”是至高境界,我們通常都自我安慰說(shuō):人類(lèi)就是情感動(dòng)物。但是豐富的情感對(duì)我們做出正確的判斷有作用么?或者說(shuō)是起到了積極作用么?“泰山崩于前而色不改”告訴我們大的變故或突發(fā)事件要控制自己的情緒,積極主動(dòng)的第一步就是控制自己的情緒。

  下一步談到如何主動(dòng)“回?fù)簟蓖饨绲拇碳,而非是“被?dòng)”忍受。主動(dòng)“回?fù)簟钡姆绞接泻芏喾N,不是說(shuō)一定是沖突的“回?fù)簟倍歉袘?yīng)、變化外界的刺激。我也常常安慰自己和他人:伸頭一刀,縮頭也是一刀,還不如坦蕩蕩接受,落下了好名聲。

  工作中常常遇到自己不能“積極主動(dòng)”的一面,總是“縮頭縮腦”“畏手畏腳”,私下里反省之時(shí)也常常責(zé)怪自己的這一行為。許多時(shí)候就是情緒“作祟”,讓自己產(chǎn)生了錯(cuò)誤的.念頭,做了錯(cuò)誤的“回?fù)簟保热缬龅焦ぷ骷值那覐?fù)雜的工作在做的時(shí)候,常常應(yīng)付性的忽略甲方的要求,而是固執(zhí)己見(jiàn),從最后的結(jié)果看往往忽略了很多可貴的經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感8

  最近,讀了一本書(shū),名為《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。讀完此書(shū),感覺(jué)有很多收獲,現(xiàn)將體會(huì)談出來(lái)與大家一起分享。

  從書(shū)中所談到的"七個(gè)習(xí)慣"來(lái)看,人的品德和觀念是取得高效能的基礎(chǔ)。七個(gè)習(xí)慣分別是:

  習(xí)慣一:積極主動(dòng) ——個(gè)人愿景的原則

  積極主動(dòng)這個(gè)詞如今經(jīng)常出現(xiàn)在管理方面的著作中,它的涵義不僅僅是采取行動(dòng),還代表人必須為自己負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身,而非外部環(huán)境:理智可以或者戰(zhàn)勝感情;人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。

  習(xí)慣二:以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

  "以終為始"的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面,而最基本的目的還是人生的`最終期許,它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造,和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想,然后付諸實(shí)

  習(xí)慣三:要事第一——自我管理的原則

  有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理,它把最重要的事放在第一位。有領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn),時(shí)刻把他們放在第一位,以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。要集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù),就得排除次要事物上的牽絆,此時(shí)要有說(shuō)"不"的勇氣。

  習(xí)慣四:雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

  利人利己者把生活看作是一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事多用二分法:非強(qiáng)即弱,非勝即敗。其實(shí)世界之大,人人都有足夠的立足空間,他人之得不必就視為自己之失。

  習(xí)慣五:知彼解己——同理心交流的原則

  首先尋求去了解對(duì)方,然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

  習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則 在互賴(lài)關(guān)系中,綜合效益是對(duì)付阻撓成長(zhǎng)與改變的最有力的途徑。助力通常是積極、合理、自覺(jué)、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反地,阻力多半消極、負(fù)面、不合邏輯、情緒化、不自覺(jué)。不設(shè)法消除阻力,只一味增加推力,就仿佛施力于彈簧上,終有一天引起反彈。如果配合雙贏的動(dòng)機(jī)、同理心的溝通技巧與統(tǒng)合綜效的整合功夫,不僅可以破解阻力,甚至可以化阻力為動(dòng)力。

  習(xí)慣七:不斷更新——平衡的自我更新原則

  人生最值得投資的就是磨練自己,因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己,這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能立于不敗之地。擁有財(cái)富,并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

  七個(gè)習(xí)慣的前三個(gè)習(xí)慣可以使人從依*達(dá)到自立,而進(jìn)一步養(yǎng)成了后四個(gè)習(xí)慣的人則是最高境界的人。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感9

  《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)作家史蒂芬柯維所著,這七個(gè)習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個(gè)習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價(jià)值最高的習(xí)慣之一是要事第一。

  要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理的能力。書(shū)中解釋自我領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要,自我管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序,并在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自我領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中是右腦在起主導(dǎo)作用,而自我管理的過(guò)程是左腦起重要作用,用來(lái)對(duì)重要的事進(jìn)行分析和排序。

  書(shū)中認(rèn)為做到自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理需要有獨(dú)立的意志,是否具有獨(dú)立意志的表現(xiàn)是誠(chéng)實(shí)守信,品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理,是獨(dú)立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好,因此在執(zhí)行過(guò)程中不會(huì)很痛苦與艱難,同時(shí),在獨(dú)立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動(dòng)與情緒。讀到此,深刻體會(huì)到一個(gè)人品行的重要性,不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流,提高辦事效率,同時(shí)良好的'品行又是自我的一場(chǎng)修行,在不斷歷練中淬取精華,這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!

  如何做到要事第一呢?這是一個(gè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程,我做的并不好。書(shū)中認(rèn)為,做到要事第一要對(duì)時(shí)間進(jìn)行管理,分辨出輕重緩急同時(shí)培養(yǎng)組織能力,此過(guò)程的升華便是個(gè)人管理了,個(gè)人管理最有效的結(jié)果是維持產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。書(shū)中作者提供了對(duì)周?chē)挛锶绾芜M(jìn)行分類(lèi),書(shū)中認(rèn)為可以把身邊事物分為四種,

  第一緊急而又重要的事,如危機(jī)、迫切需要解決的問(wèn)題、在限定時(shí)間內(nèi)需要完成的工作;

  第二不緊急但又重要的事,比如預(yù)防某種意外發(fā)生而做的準(zhǔn)備、可以提高自我價(jià)值、培育高產(chǎn)能的活動(dòng)、工作計(jì)劃等;

  第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會(huì)議、某些在自我能力之外的公共活動(dòng)等;

  第四,不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時(shí)間的活動(dòng)等。書(shū)中指出,高效能認(rèn)識(shí)一般都能把第二類(lèi)事物做的很好,成績(jī)平凡者都把時(shí)間浪費(fèi)在了第三類(lèi)、第四類(lèi)事物上,(嗯嗯,我是第三類(lèi))。如何糾正、改善自我時(shí)間管理能力,書(shū)中建議我們以周為單位安排計(jì)劃,可以從自我不同角色著手,比如作為子女,這周幾要給父母打電話,作為女朋友,哪個(gè)時(shí)間要去約會(huì)等。

  要事第一這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程是自我領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個(gè)過(guò)程,愿我們?cè)谡麄(gè)過(guò)程中以自我原則為中心,關(guān)注個(gè)人注重的焦點(diǎn)問(wèn)題以便于對(duì)周?chē)挛锏臅r(shí)間分配與管理做出合理判斷。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感10

  近日,利用春節(jié)假期的時(shí)間,拜讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū),俯卷仰思,感觸頗深。這本書(shū)通俗易懂,讀來(lái)頗為受用,作者史蒂芬?凭S博士通過(guò)運(yùn)用大量生活、工作中的實(shí)例和生動(dòng)形象的圖表,向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣和高效能生活的基本原則,最終告誡我們,如果能遵循這七個(gè)原則,并把他們化為行動(dòng),那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會(huì)遙遠(yuǎn)。

  這是一本關(guān)于每個(gè)人的人生成長(zhǎng)的書(shū),書(shū)中認(rèn)為人生成長(zhǎng)需要經(jīng)歷三個(gè)階段:

  1、依賴(lài)階段

  2、獨(dú)立階段

  3、互賴(lài)階段,也就是從0到一1 ,1一N的過(guò)程。

  我們不難發(fā)現(xiàn),處在依賴(lài)階段的人,最常用的一個(gè)字就是“你”,如“這事都是因?yàn)槟,才?huì)有這樣的結(jié)果”,因?yàn)樵谶@個(gè)階段中他們常常需要?jiǎng)e人來(lái)對(duì)他的問(wèn)題負(fù)責(zé),需要?jiǎng)e人對(duì)自己情緒負(fù)責(zé),最終需要?jiǎng)e人對(duì)他的人生負(fù)責(zé)。如果我們能真正擺脫依賴(lài),那么,我們的人生就到了第二階段:獨(dú)立階段。在獨(dú)立的人的語(yǔ)言中,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“我”字,比如“我”對(duì)這件事情的看法、“我”的計(jì)劃、“我”的觀點(diǎn)。然而,從依賴(lài)到獨(dú)立是人生成長(zhǎng)中最艱難的一公里,很多人都不能完成蛻變。所以,當(dāng)我們一個(gè)人靜下心來(lái)的時(shí)候,不妨想一想,在人生最艱難的一公里征途中,我們走到了哪里?是0.1還是0.9?

  經(jīng)歷了前兩個(gè)階段,科維認(rèn)為接下來(lái)是人生的最高境界,就是互賴(lài);ベ(lài)階段的人,追求的是你贏我也贏,即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo),他們不僅能看到雙方的差異中各自的價(jià)值,也能看到雙方合作的潛力,最終達(dá)到1+1>2。

  20xx年我就要踏上寧杭文旅市場(chǎng)部的新崗位,對(duì)我而言面臨的是人生的又一段新的征程,在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)讀到這本書(shū),仿佛讓我看到了一盞明燈。書(shū)中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”,就像是新征途上的指南針和發(fā)動(dòng)機(jī),可以幫助我理清思路,指引我選擇正確的方向。

  文旅工作對(duì)我來(lái)說(shuō)既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的,特別是進(jìn)入市場(chǎng)銷(xiāo)售這一隊(duì)伍,就越發(fā)有難度了,這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位,轉(zhuǎn)變?cè)械?思維模式呢?科維在書(shū)中給了我答案,那就是從七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)習(xí)慣做起:積極主動(dòng)。我們常常會(huì)說(shuō):“人生就像是一場(chǎng)沒(méi)有彩排的演出”,我們?nèi)松倪@場(chǎng)演出,導(dǎo)演就是我們自己。沒(méi)有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的,總會(huì)經(jīng)歷一些困難和挫折,面對(duì)困難和挫折,我們是失去信心,放棄希望,還是自己當(dāng)導(dǎo)演,去積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)困難呢?我的答案,當(dāng)然是后者。積極主動(dòng),是做好每一件事的第一步,也是邁向成功人生的第一步,更是從依賴(lài)到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。

  古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,一個(gè)想要真正成功的人,首先要從自己的內(nèi)心出發(fā),從正心、修身做起。那么,在工作中也是一樣,我們不妨經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己,我是否做到了盡職盡責(zé),我是否保持著一顆“初心”。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感11

  人生最值得的投資就是不斷磨練自己,最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過(guò)身體、智力、情感和精神四個(gè)層面的自我提升和完善,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  以原則為中心,以品德為基礎(chǔ):

  這段時(shí)間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,對(duì)于探索自我,提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對(duì)于高效能人士中提到的七個(gè)習(xí)慣,我認(rèn)為是一個(gè)相輔相成的整體,對(duì)于目標(biāo)我們既要全力以赴,也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并且科學(xué)管理自己的.時(shí)間,同時(shí)保持求知若饑、虛心若愚的虔誠(chéng)心態(tài),從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個(gè)過(guò)程中要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個(gè)習(xí)慣的完善,關(guān)鍵的是從身心開(kāi)始修煉自己。

  在這個(gè)科技不斷變化知識(shí)不斷更新的世界里,原則是不變的。在生命的長(zhǎng)河中,要完成渴望的目標(biāo),戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn),就需要我們改變自己,用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先,由內(nèi)而外全面造就自己,在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中,以原則為中心,以品德為基礎(chǔ),摒棄個(gè)人魅力論等治標(biāo)不治本的思想,由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。然后對(duì)于習(xí)慣,品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成,從一件事意愿、知識(shí)和技巧出發(fā),想要做到做什么,為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù),卓越不是一時(shí)的行為,而是一種習(xí)慣,養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻。

  對(duì)于良好的習(xí)慣,從最初的依賴(lài)別人去學(xué)習(xí)和被督促,到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期,再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì),通過(guò)不斷的更新,達(dá)到自我的完善,對(duì)于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動(dòng)、以始為終,在過(guò)程中要以要事第一、雙贏的思維去對(duì)待,同時(shí)我們要做到知己知彼,綜合綜效的去完成一件事,最后還要做到不斷的更新自己。

  對(duì)與習(xí)慣來(lái)說(shuō),我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物,消極的對(duì)待工作,而是應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果,積極主動(dòng)的去提升生命的價(jià)值。根據(jù)價(jià)值觀,有意識(shí)地選擇待人接物的方式,不受外界因素的干擾或沖動(dòng)行事,智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間,開(kāi)闊自己的選擇和心胸。同時(shí)自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”,專(zhuān)注于自己的“影響圈”,專(zhuān)心做自己力所能及的事,不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對(duì)待習(xí)慣,自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性,積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn),用積極的語(yǔ)言,采取主動(dòng)的措施。

  對(duì)于以始為終,所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀,其次才是實(shí)際的創(chuàng)造,牢記自己的目標(biāo)和使命,每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力,擬出愿景和目標(biāo),據(jù)此塑造未來(lái)。自己設(shè)計(jì)自己的人生藍(lán)本,并用來(lái)引導(dǎo)自己的未來(lái)。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感12

  什么是高效能?簡(jiǎn)單解釋就是,高效率有能力的意思,成為高效能人士一直是我追求的目標(biāo)之一。我覺(jué)得這是一種自由意志體現(xiàn)的生活方式,選擇高效有趣的生活,生命才充實(shí)而豐富多彩。

  那么如何成為一位高效能人士呢?最直接的方法就是學(xué)習(xí)他們養(yǎng)成的良好生活習(xí)慣。這些習(xí)慣包括閱讀、鍛煉、良師、益友、追夢(mèng)、早起、積極、個(gè)性、分享、思考、反饋、舉止禮貌等等。

  首先,身心的.鍛煉是成為高效能人士的必備習(xí)慣。身體鍛煉,顧名思義就是運(yùn)動(dòng)健身;而內(nèi)心鍛煉,就得通過(guò)大量的閱讀來(lái)擴(kuò)展并鞏固自我的知識(shí)體系,從吸收世間優(yōu)秀的知識(shí)信息到懂得如何在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中的應(yīng)用,因而修煉更加智慧的大腦和更強(qiáng)大的內(nèi)心。

  與良師益友們?cè)谝黄。不同人帶?lái)不同的世界觀和價(jià)值觀,不同的故事經(jīng)驗(yàn)獲取方式和新的交流學(xué)習(xí)體驗(yàn)。和優(yōu)秀的人們?cè)谝黄,他們身上?yōu)秀的品質(zhì)與精神將會(huì)潛移默化地影響到自己,從而也讓自己逐漸成為優(yōu)秀人士中的一員。

  早起是一種個(gè)人時(shí)間的自由管理體現(xiàn),早起的時(shí)間利用能夠決定一天是否過(guò)得充實(shí)而高效。早起可以用來(lái)安排一天學(xué)習(xí)工作生活的計(jì)劃。當(dāng)然,早起可能適合某些人群,夜貓子型人除外,選擇適合自己的生活方式也是才是最好最有效率的。

  舉止得體禮貌,不僅僅表現(xiàn)對(duì)他人的尊重,更是一種對(duì)自我尊重、自我關(guān)愛(ài)。我們常常強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自我內(nèi)在修養(yǎng),就是要通過(guò)外在肢體與語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出來(lái)自身的內(nèi)涵與品格。而文明禮貌,是做人的基本,更是自我價(jià)值的尊重。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感13

  上大學(xué)的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū),當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)就像是一位老師苦口婆心的對(duì)學(xué)生講人生大道理一樣,左耳聽(tīng),右耳出,覺(jué)得無(wú)關(guān)痛癢,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有留下太深的印象。有幸的是,公司組織了“悅讀分享·品質(zhì)輸出”活動(dòng),讓我有機(jī)會(huì)重新審視這本書(shū),竟驚訝的發(fā)現(xiàn)這里面的很多習(xí)慣對(duì)于做好工作,實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和理想是必不可少的一部分。

  該書(shū)主要講述了七個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。由于字?jǐn)?shù)的要求,本次先談一談其中對(duì)我觸動(dòng)最大的二個(gè)習(xí)慣。

  第一,以終為始。以終為始說(shuō)明在做任何事之前,都要先認(rèn)清方向,這樣不但可以對(duì)目前處境了如指掌,而且不至于在追求目標(biāo)的過(guò)程中誤入歧途,白費(fèi)功夫。當(dāng)看到“以終為始”這個(gè)習(xí)慣時(shí),心中不免想起當(dāng)初走過(guò)的艱辛。相信每個(gè)人都有迷茫期,剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候,我不知道自己真正想要的是什么?滿(mǎn)腔熱血的想干出一番成績(jī),于是拿到工作,急于求成,不假思索的埋頭苦干,根本沒(méi)有方向,沒(méi)有目標(biāo),于是不斷碰壁、修改、調(diào)整,過(guò)程很艱辛,障礙非常多,慢慢的沖勁也沒(méi)了,感覺(jué)工作很難做。后來(lái)在前輩的引導(dǎo)下,逐漸走出了困境。這段歷程正是印證了“以終為始”的重要性。現(xiàn)在的我,更需要堅(jiān)持“以終為始”的原則。

  在理解“以終為始”的過(guò)程中,我深刻的認(rèn)識(shí)到要以目標(biāo)為導(dǎo)向,方向比努力更重要。在工作中,我們都會(huì)遇到各種機(jī)遇和挑戰(zhàn),在努力前進(jìn)的.同時(shí),我們更要定期停下來(lái),檢查一下我們的前進(jìn)方向是否與當(dāng)初心中的目標(biāo)是否一致,有則及時(shí)糾偏,沒(méi)有就繼續(xù)前行,正所謂不忘初心,方得始終。

  第二,要事第一。工作中,每天可能會(huì)遇到大量的瑣事或者突發(fā)狀況要處理,打亂我們預(yù)定的計(jì)劃。面對(duì)工作中一堆事情時(shí),每天努力工作,有一些人會(huì)很郁悶為什么自己努力工作卻不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。仔細(xì)分析下,就會(huì)發(fā)現(xiàn),有些人每天都在應(yīng)付各種各樣的問(wèn)題,很多時(shí)候我們都在不停救火而不是防火。不清楚孰輕孰重,一直在無(wú)效的自我管理中越來(lái)越迷茫,直至喪失對(duì)目標(biāo)的追求。

  那怎樣實(shí)施有效的自我管理呢?針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,作者提出一個(gè)時(shí)間管理的理論,把事情按照重要和緊急兩個(gè)不同的程度進(jìn)行劃分,總共分為四個(gè)象限,以第二象限事物為中心的時(shí)間管理方法。這個(gè)方法非常棒,可以幫助我們?cè)诠ぷ髦屑骖欀匾暮途o迫的事情,能平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能的關(guān)系。當(dāng)然,在實(shí)際工作中,要事主要由領(lǐng)導(dǎo)來(lái)決定,領(lǐng)導(dǎo)決定了什么是重點(diǎn)后,再靠自我管理來(lái)掌握重點(diǎn)。

  要事第一,有兩層含義,其一,要把這個(gè)事情優(yōu)先安排在自己的工作計(jì)劃中;其二,如果時(shí)間發(fā)生沖突,就要優(yōu)先保證這件事。信息瞬息萬(wàn)變,要事也在不斷變化,所以我們要根據(jù)事件本身的重要性來(lái)安排自己的工作,定期去核查是否處于正常狀態(tài),任何時(shí)候都要主動(dòng)出擊,做好自我管理。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感14

  天氣炎熱,工作量大,但是銷(xiāo)售額確沒(méi)有得到相應(yīng)的增長(zhǎng),收入不高,員工士氣低落,如何提高員工的積極性,是現(xiàn)在首先需要解決的事。

  基于這個(gè)問(wèn)題,我有機(jī)會(huì)讀了這本書(shū),從中我們或許可以找到一個(gè)解決問(wèn)題的路徑。下面我就從這本書(shū)中學(xué)的一種習(xí)慣于大家分享一下,高效能人士的七個(gè)習(xí)慣——積極性。

  要想解決這個(gè)問(wèn)題我們先來(lái)了解一下什么是積極性。積極主動(dòng)不僅指行事態(tài)度,還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),個(gè)人行為取決于自己的抉擇,而不是外在的環(huán)境,人類(lèi)應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。

  了解了積極性,我們?cè)賮?lái)聊三個(gè)問(wèn)題;其一、是什么影響了人的積極性;其二、我們面對(duì)的問(wèn)題是什么,怎么解決;其三、我們?cè)撛趺醋觯?/p>

  其一、影響人積極性主要來(lái)源于三個(gè)論點(diǎn),是基于我們?cè)诿鎸?duì)環(huán)境或者問(wèn)題時(shí)的反應(yīng),也可以說(shuō)是用來(lái)解釋人性的三種觀點(diǎn)。第一是基因決定論,認(rèn)為人的本性是由祖先遺傳下來(lái)的。比如說(shuō),一個(gè)人不善于言談,那么會(huì)說(shuō)是遺傳原因,因?yàn)樗赣H就是這樣;

  第二是心理決定論,這個(gè)是強(qiáng)調(diào)人的本性是有父母的言行或者小時(shí)候受到的教育決定的。例如一個(gè)人不敢與陌生人說(shuō)話,是因?yàn)樾r(shí)候留下的陰影;

  第三、環(huán)境決定論主張環(huán)境決定人的本性,也就是說(shuō)周?chē)娜伺c事,經(jīng)濟(jì)狀況、國(guó)家政策都可能影響到。例如一個(gè)人會(huì)因?yàn)榻裉焓乔缣旎蛘哧幪靵?lái)影響自己的`心情。了解這三個(gè)論點(diǎn)可能讓我們更容易分析我們面對(duì)的問(wèn)題,從而找到解決的辦法。

  我們面對(duì)的問(wèn)題可以分為三類(lèi):其一是可直接控制的(問(wèn)題與自身的行為有關(guān))——這個(gè)問(wèn)題可以通過(guò)培養(yǎng)正確的習(xí)慣來(lái)解決,這個(gè)關(guān)系我們?nèi)粘9芾淼默F(xiàn)象是我們的時(shí)間管理、個(gè)人魅力、知識(shí)儲(chǔ)備、身體健康等方面,都是可以通過(guò)自我約束達(dá)到的。

  其二是可間接控制的問(wèn)題(問(wèn)題是與他人的行為有關(guān)的)可以通過(guò)改進(jìn)施加影響的方法來(lái)解決。例如,管理員工的日?记、業(yè)績(jī)達(dá)成層面,以身作則的管理方式可能比制度與說(shuō)教更為有效。

  其三是無(wú)法控制的問(wèn)題(我們無(wú)能為力的問(wèn)題,例如過(guò)去,和現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題)對(duì)于這樣的問(wèn)題我們要做的就是調(diào)整好我們的心態(tài),微笑面對(duì)即將到來(lái)的一切,兵來(lái)將擋水來(lái)土掩。

  了解了以上的三個(gè)層面,那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋(gè)積極主動(dòng)地人呢?

  第一步、直面自己,真正認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題的本質(zhì),那就是當(dāng)問(wèn)題來(lái)臨時(shí)我們做出的反應(yīng)是由我們自己決定,我們要學(xué)會(huì)正面面對(duì);第二步是加強(qiáng)自我修養(yǎng),保持學(xué)習(xí)力,日常表達(dá)是把如果變成我可以模式;第三步是做出承諾,養(yǎng)成立即行動(dòng),言出必行的習(xí)慣;第四步是把以上的模式堅(jiān)持30天,變成習(xí)慣。

  圣雄甘地曾經(jīng)說(shuō)過(guò):除非拱手相讓?zhuān)駝t沒(méi)人能剝奪我們的自尊。人與動(dòng)物不同之處在于,當(dāng)問(wèn)題來(lái)臨時(shí),鴕鳥(niǎo)會(huì)把頭埋入沙堆,而人會(huì)選擇不同的應(yīng)對(duì)方式,讓我們露出燦爛的笑容積極面對(duì)未來(lái)的每一個(gè)挑戰(zhàn),祝大家在下半年取得優(yōu)異的成績(jī)!

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感15

  “我曾為自己定下許多目標(biāo),也都一一達(dá)成。我的事業(yè)十分成功,但卻犧牲了個(gè)人與家庭的幸福,這值得嗎?……”;“我要做的事太多了,時(shí)間總是不夠用,每天都覺(jué)得很緊張,匆匆忙忙。我無(wú)法過(guò)著理想中既充實(shí)又自在的生活,而且別無(wú)選擇……”;“我擁有財(cái)富和成就感,可失去了內(nèi)心的平靜……”這無(wú)疑是諸多成功人士的生活寫(xiě)照。

  《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》告訴我們:僅有事業(yè)成功只能算成功了一半,唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的.和諧發(fā)展才是真正的成功。作者倡導(dǎo)有識(shí)之士應(yīng)告別舊習(xí)慣:人的行為總是一再重復(fù),但要取得卓越不只是單一舉動(dòng),而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我,贏得革命性的效果,必須從觀念著手,暫時(shí)犧牲眼前的安適與利益,樹(shù)立克服“慣性”的信念,并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。作者史蒂芬·柯維認(rèn)為:觀念是態(tài)度與行為的根本,觀念決定行為,行為形成習(xí)慣,而習(xí)慣左右著我們的成敗,成功其實(shí)是習(xí)慣使然。

  殺鵝取卵到何時(shí)?

  伊索寓言《鵝和金蛋》講了這樣一個(gè)故事:一天,一個(gè)很窮的農(nóng)夫在鵝窩里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金光閃閃的蛋,更讓他喜出望外的是這個(gè)蛋是純金的。這之后,農(nóng)夫每天都可以從鵝窩里拿到一個(gè)金蛋。然而,當(dāng)他日益富有的時(shí)候,他也越來(lái)越貪婪,以至于沒(méi)有耐心等待每天只有一個(gè)金蛋,他想一次拿到鵝身體里的所有金子,于是他殺了這只鵝,但結(jié)果卻是什么都沒(méi)得到。

  在我們的生活和事業(yè)中,常常有像愚蠢的農(nóng)夫那樣以犧牲產(chǎn)能(鵝)的代價(jià)來(lái)提高產(chǎn)出(金蛋)的事。我們往往更關(guān)心的是效率而不是效能,為了提高效率而忽視效能,這使我們破壞了取得成果的能力。而惟有產(chǎn)出與產(chǎn)能取得平衡,才能達(dá)到卓越的效能。日常生活中,足以印證這個(gè)道理的例子比比皆是。比如:你曾經(jīng)因?yàn)橄攵嘧鳇c(diǎn)兒事而徹夜不眠,結(jié)果弄得精疲力竭,身體不適;但倘若是好好睡一覺(jué),第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓,放之四海而皆準(zhǔn),也是成功者七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感16

  最近在多看閱讀上通過(guò)聽(tīng)書(shū)的方式聽(tīng)了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū),說(shuō)實(shí)話不太適應(yīng)“聽(tīng)書(shū)”這種方式,作為一個(gè)四川人我還是更喜歡休閑的捧著一本書(shū),喝著茶慢慢的看,或是在公交車(chē)上用電子書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的閱讀順便打發(fā)路上的時(shí)間。聽(tīng)書(shū)這種方式總感覺(jué)會(huì)聽(tīng)著聽(tīng)著出神,但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。

  最開(kāi)始選擇這本書(shū)是因?yàn)橛X(jué)得自己工作效率有待提高,想要通過(guò)一些學(xué)習(xí)能更好的提高自己的工作效率。但聽(tīng)完這本書(shū)發(fā)現(xiàn)其實(shí)內(nèi)容并不是我想象中的那種,可以聽(tīng)完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個(gè)人工作效率。書(shū)中主要介紹了我們可以從三個(gè)方面提升自我,從三個(gè)方面可以提升團(tuán)隊(duì),最后塑造一個(gè)全新的自我。

  “要事第一,有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標(biāo)可能有千千萬(wàn)萬(wàn),每一個(gè)都要長(zhǎng)期努力才能實(shí)現(xiàn),可人的一生時(shí)間有限,滿(mǎn)打滿(mǎn)算也不過(guò)幾十年時(shí)間,再加上生活中各種各樣的瑣事,讓實(shí)現(xiàn)目標(biāo)困難重重,那該怎么辦?既然時(shí)間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強(qiáng)大的時(shí)間管理能力!备杏X(jué)這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫(xiě)照,每天工作強(qiáng)度大,責(zé)任重,要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢?作者提出了二維分類(lèi)法,將事情按照重要性和緊迫性分為了四類(lèi):一、即重要又緊迫;二、重要但是不緊迫;三、不重要但是緊迫;四、即不重要也不緊迫。在處理這四類(lèi)工作時(shí)作者又提出了兩點(diǎn)需要注意,一、抵制誘惑,對(duì)那些很想做又不重要的事情堅(jiān)決說(shuō)不;二、學(xué)會(huì)授權(quán),不要凡事親力親為。第一點(diǎn)也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會(huì)為一些小事糾結(jié),郁悶以至于浪費(fèi)時(shí)間精力。我們應(yīng)該更多的將精力放到更重要的客戶(hù)身上,學(xué)會(huì)取舍。

  “統(tǒng)合綜效,進(jìn)行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一的地方,因?yàn)椴煌庖?jiàn)往往意味著矛盾和分歧,但實(shí)際上在合作的過(guò)程中差異才能真正帶來(lái)成果!睍(shū)中講到團(tuán)隊(duì)合作中有的人會(huì)相互提防,覺(jué)得自己的方法是最好的。有的團(tuán)體會(huì)心平氣和的討論,選出最好的方案。但是也有第三種方法,選取每個(gè)方案中合理的地方組成一個(gè)全新的方案。雖然這個(gè)講述的是團(tuán)隊(duì)合作時(shí)的處理方法,但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)也是有值得學(xué)習(xí)的'方法。我們現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)的階段,有很多前者的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí),但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個(gè)人在處理客戶(hù)時(shí),都有自己的風(fēng)格,都有自己的一些小習(xí)慣。但是我們的目的都是一樣的,處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處,加以利用形成適合自己的話術(shù)或者方法流程?吹阶约汉蛣e人的差異,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,保留自己的優(yōu)勢(shì),形成自己的風(fēng)格。

  “不斷更新,保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利,一個(gè)人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時(shí)代保持進(jìn)步。有意識(shí)的進(jìn)行自我更新就相當(dāng)于對(duì)自己投資,我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)!弊髡咛岬娇梢詮纳眢w、精神、智力和社會(huì)情感四個(gè)層面出發(fā)提升自我,調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應(yīng)該不斷的塑造新的自我,打造符合時(shí)代的自己。

  以上就是我在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中覺(jué)得印象最深刻的地方,這個(gè)世界沒(méi)有捷徑可以走,一個(gè)人的成功與否都需要拿成績(jī)、成果來(lái)說(shuō)話。我們可以做的就是不斷提升自我,提高工作效率在有限的時(shí)間里面做更多是事情,完成更多的工作,做出更多的成績(jī)。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感17

  大家都談,字如其人。字能反映一個(gè)人的性格、心緒以及人生態(tài)度。字能反映靦腆的羞澀、細(xì)膩的溫柔、沉厚的悲傷……下面是我對(duì)于這本書(shū)與作者的了解。

  《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》由美國(guó)人史蒂芬·柯維所著,他是哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士與楊百翰大學(xué)博士。此書(shū)一出時(shí)風(fēng)靡一時(shí),它帶有強(qiáng)烈的美國(guó)精神,書(shū)中的每一字每一句都帶著強(qiáng)烈的拼搏前進(jìn)的沖勁與不怕困難的精神,讀完之后,它讓我懂得了要提高自己素養(yǎng)和其他綜合能力,以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀,才可能踏入通向高效能人士之路途。

  思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。在書(shū)中最主要、最直觀的是柯維提出了七個(gè)習(xí)慣,這習(xí)慣便是大家通向高效能人士的基石。

  同樣一件事情,飽含熱情與冷淡隨意這兩種態(tài)度,其結(jié)果可想而知。積極主動(dòng),便是柯維提出的第一個(gè)習(xí)慣。在職場(chǎng)中,如果你處于被動(dòng)的位置,那你也將一直處于底層,反而積極主動(dòng)的人他們懂得抓住機(jī)會(huì),表現(xiàn)自己,讓領(lǐng)導(dǎo)看到自己的潛力,從而一躍而上。在生活中,積極主動(dòng)的人往往擁有良好的人脈,他們與朋友在一起時(shí)更愿意付出去承擔(dān)責(zé)任,使身邊的人感到愉快。積極主動(dòng)是一種人生態(tài)度,不論身處何地,他們是樂(lè)觀豁達(dá)的,堅(jiān)信最后總是光明的,生活一定更美好。

  很喜歡這樣一句話:我可以選擇自己的未來(lái)及創(chuàng)造一個(gè)愿景。這便是柯維筆下的第二個(gè)習(xí)慣;貧w使命,將會(huì)豁然開(kāi)朗。

  接下來(lái)他提出:要事第一、雙贏思維、知彼知己、統(tǒng)合綜效以及不斷更新。史蒂芬·柯維不愧偉大,他所提出的這些習(xí)慣從心理學(xué)層面探究人的本質(zhì)。

  人的精力是有限的,每個(gè)人都想充分利用生命中的每一分每一秒,去做更多的事情。司馬遷利用自己所有的精力在牢獄中完成了《史記》,愛(ài)因斯坦致力于科學(xué)研究,提出了相對(duì)論。他們都將自己的精力獻(xiàn)給了最重要的事情,我們不如偉人,更應(yīng)利用有限的精力與時(shí)間去做對(duì)自己來(lái)說(shuō)更重要的`東西,要事第一。

  若是我們能擁有雙贏思維,與他人認(rèn)真溝通,做到知己知彼,便能達(dá)到統(tǒng)合綜效。

  在這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì),每個(gè)人都不愿成為一座孤島,當(dāng)我們困頓時(shí),悲傷時(shí),被他人否定時(shí),我們都渴望向他人傾訴,渴望得到他人的理解與寬慰。用真心去交一個(gè)朋友,擁有同理心去為他人著想,做到知己知彼。當(dāng)你一個(gè)人做一個(gè)巨大的任務(wù)時(shí),一個(gè)人的力量時(shí)薄弱的,若是有一個(gè)團(tuán)隊(duì)與你一起,便會(huì)達(dá)到雙贏效果。在團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中,與成員的交流也要遵從知己知彼,將心比心,只有這樣,才能真正到達(dá)一種統(tǒng)合綜效。

  人類(lèi)進(jìn)步的道路是永無(wú)止境的,因此我們要不斷更新自己,學(xué)到老,活到老。牛頓的一生沒(méi)有停止學(xué)習(xí),他不斷開(kāi)拓自己的知識(shí)面,提高自己的知識(shí)層次;艚鹄舷壬砟暌琅f在探究宇宙的奧秘,他們從來(lái)沒(méi)有停止更新自己。而我們作為新時(shí)代的青年,更應(yīng)不斷學(xué)習(xí),提高自己的認(rèn)知度與知識(shí)面,不斷去學(xué)習(xí),去成長(zhǎng)。

  這七個(gè)習(xí)慣相輔相成,既講到了個(gè)人要有積極主動(dòng)的人生態(tài)度,去樹(shù)立一個(gè)目標(biāo),能分清事物的輕重緩急,更好的為自己的目標(biāo)去服務(wù),積極主動(dòng)讓人們?cè)谧非竽繕?biāo)的路上不知疲倦、迎難而上,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功。也講到了要通過(guò)與他人互相溝通、主動(dòng)交流,做到知己知彼,達(dá)到雙贏的效果。學(xué)會(huì)與他人合作,集思廣益,有些時(shí)候集體的力量好過(guò)于一個(gè)人埋頭苦思,默默承受,黯然神傷。而最后的不斷更新則是融合了前六個(gè)習(xí)慣,不管是個(gè)人還是集體上的成功,我們都需要不斷更新完善自己,從而離成功的彼岸更近一步。

  《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)讓渴望成功的人能夠找到真正有效的方法,性格決定命運(yùn),如若想要改變命運(yùn),就要改變自己的性格,性格又通過(guò)素養(yǎng)形成,本質(zhì)即是提高自己的素養(yǎng),學(xué)好這七個(gè)習(xí)慣,一定會(huì)有所提高。

  以上便是我與大家分享這本書(shū)的理由。最后,與大家分享這本書(shū)中我很喜歡的一句話:

  有勇氣表達(dá)自己的感情與信念,又能體諒他人的感受與想法;有勇氣追求利潤(rùn),也顧及他人的利益;這才是成熟的表現(xiàn)。

  人到了一定年齡,都會(huì)長(zhǎng)大,而伴隨著長(zhǎng)大一些人就會(huì)變得成熟。余秋雨在《成熟時(shí)明亮而不刺眼的光輝》中這么談到:成熟時(shí)一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的冷漠,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種能夠看的很圓卻又并不陡峭的高度。余秋雨先生筆下的成熟可謂達(dá)到近乎完美的程度,可這又有幾人能夠做到?而今看到柯維筆下的成熟,這不才是我們最自然的成熟嗎?成熟代表有勇氣為自己、有責(zé)任為他人,這便是我們最接近的成熟。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感18

  初次翻看此書(shū),被內(nèi)容的實(shí)用性激發(fā)興趣;內(nèi)容涵蓋了管理學(xué),心理學(xué),哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,作者站在哲學(xué)的高度,靈活指導(dǎo),攝入淺出,給我?guī)?lái)很多新的認(rèn)知。

  看到序言部分,被一句話吸引:“要做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),你要知道自己是誰(shuí),這是你做事的基礎(chǔ)!薄邦I(lǐng)導(dǎo)力就是清晰的指出別人的價(jià)值和潛力,使對(duì)方受到鼓舞從而有所意識(shí)!币粋(gè)人最難的是自知,對(duì)自己的認(rèn)識(shí)程度,直接決定了認(rèn)識(shí)別人的程度,從而影響自身的領(lǐng)導(dǎo)力;個(gè)人理解,領(lǐng)導(dǎo)力更偏重于一種溝通方式,通過(guò)發(fā)自?xún)?nèi)心的,非指責(zé),非命令的方式,激發(fā)對(duì)方的工作和生活熱情。

  變化的世界,不變的規(guī)則。最能觸動(dòng)我的是對(duì)于恐懼和不安全感的解讀:最輝煌的成就需要靠相互依賴(lài)和彼此合作才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我面對(duì)超出能力范圍的事件,會(huì)本能的產(chǎn)生恐懼心理,隨著時(shí)間臨近,不安全感愈發(fā)強(qiáng)烈,這個(gè)時(shí)候,我可能才會(huì)去尋求幫助;而沒(méi)有做到,問(wèn)題出現(xiàn),立刻尋求同伴的幫助。

  “情感銀行”?吹竭@個(gè)詞,對(duì)我的感情生活有很大的啟發(fā)。人們總是習(xí)慣記住過(guò)往發(fā)生的不好的事情,這是出于人類(lèi)幾千年來(lái)進(jìn)化出的本能反應(yīng);正是這個(gè)本能反應(yīng),容易讓我們淡化經(jīng)歷過(guò)的美好;“情感銀行”,讓我可以把經(jīng)歷的開(kāi)心美好事件集中存儲(chǔ);經(jīng);仡櫍腋30。

  書(shū)中闡述的七個(gè)習(xí)慣的個(gè)人理解:

  1,積極主動(dòng):主動(dòng)行動(dòng),以自己的經(jīng)驗(yàn)和理性做出抉擇。

  2,以終為始:每個(gè)決策的下達(dá),是發(fā)展的啟點(diǎn)。

  3,要事第一:工作事件分主次,優(yōu)先以最好的狀態(tài)解決主要矛盾。

  4,雙贏思維:開(kāi)放的態(tài)度,互敬互惠。

  5,知彼知己:有效的溝通,從傾聽(tīng)開(kāi)始,只有充分了解對(duì)方的需求,才能提供最佳方案,把流程和錯(cuò)誤降到最低。

  6,綜合統(tǒng)效:類(lèi)似求同存異;整個(gè)己方和對(duì)方的需求,提出讓雙方共贏的方案。

  7,不斷更新:個(gè)人層面,在精神,身體,情感等方面,不斷補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),終身學(xué)習(xí);團(tuán)隊(duì)層面,更多是的運(yùn)行模式的持續(xù)優(yōu)化,團(tuán)隊(duì)成員的共同成長(zhǎng)。

  七個(gè)習(xí)慣模型,給團(tuán)隊(duì)和個(gè)人,帶來(lái)的是可以達(dá)到一個(gè)持續(xù)高品質(zhì)發(fā)展的運(yùn)行狀態(tài)。

  通讀這本書(shū)后,最大的.感受是完美;是從個(gè)人內(nèi)在自我提升與完善為起點(diǎn),輻射周?chē)囊环N,給人以強(qiáng)烈的感染力的成長(zhǎng)與管理方案。首先,這是需要到達(dá)一定的境界,方可實(shí)現(xiàn),我覺(jué)得,目前,我可以以此為終身的奮斗目標(biāo),朝著這個(gè)方向邁進(jìn)。目前的我,讀出另一份感受:完美的背后,似乎隱隱有作者的壓抑,有那么一絲壓抑感,部分理論有些機(jī)械化,可能是為了方便大家的理解和運(yùn)用。

  說(shuō)說(shuō)通讀后的收獲:說(shuō)一點(diǎn),情感賬戶(hù)中的七種投資方式:

  理解他人:其實(shí)核心在傾聽(tīng),聽(tīng)得越多,越能夠理解對(duì)方的表達(dá)。

  注意小節(jié):細(xì)節(jié)的意義非凡,有時(shí)候,我還要學(xué)會(huì)全局的視角審視當(dāng)下發(fā)生的事件,統(tǒng)合考慮。

  信守承諾:言出必行,許下的諾言,盡全力兌現(xiàn),這一點(diǎn)無(wú)論在親情,愛(ài)情,工作種,都至關(guān)重要。

  明確期望:及時(shí),清晰表達(dá)自己的訴求,期望,愿景,否則會(huì)和周?chē)男』锇樾纬纱鷾,或者埋沒(méi)自己的價(jià)值。

  正直誠(chéng)信:在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中,保持自己的底線,做自己,而不是別人眼中的自己。

  勇于致歉:犯錯(cuò),是一個(gè)加深感情,提升自我的機(jī)會(huì);但是我有時(shí)候因?yàn)閭(gè)人的局限性,會(huì)羞于承認(rèn)錯(cuò)誤,這一點(diǎn)還需要努力修正。畢竟,沉浸在過(guò)往的錯(cuò)誤中,沒(méi)有任何意義,它只能帶給自己更多的痛苦。

  無(wú)條件的愛(ài):有人說(shuō),當(dāng)你被愛(ài)過(guò),你才能學(xué)會(huì)愛(ài)別人;我想說(shuō),我們只有會(huì)愛(ài)自己,才更會(huì)愛(ài)別人;愛(ài),是一種行動(dòng),看得見(jiàn),摸得著,沒(méi)有什么條件,那樣去做,我就歡喜,綿綿不斷。

  七種投資方式,是對(duì)人生的投資,共勉。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感19

  說(shuō)實(shí)話,我一直不喜歡這種說(shuō)教類(lèi)的書(shū)籍,因?yàn)橹翱催^(guò)李開(kāi)復(fù)的做最好的自己,覺(jué)得他寫(xiě)的還不錯(cuò),而高效能人士的七個(gè)習(xí)慣是他提及最多遍的書(shū)籍,恰巧舍友不久前買(mǎi)了一本二手的,就順便拿起來(lái)看了。

  確實(shí),看的我頭暈?zāi)X脹,也許是翻譯的問(wèn)題吧,內(nèi)容寫(xiě)的很粗糙枯燥,有或許這本書(shū)在我現(xiàn)在的年齡看來(lái)還沒(méi)有什么較為顯著的效果和感觸,可能比較適合工作人士看吧。誠(chéng)然,本書(shū)所講的七個(gè)習(xí)慣,是成為一個(gè)高效能人士的最好原則,作者總結(jié)的很一精一辟,概括了很多方面,雖看起來(lái)太過(guò)于理一性一,也不乏人一性一化。作者所說(shuō)的七個(gè)習(xí)慣分別是,習(xí)慣一——積極主動(dòng)、二——以終為始、三——要事第一、四——雙贏思維、五——知彼解己、六——統(tǒng)合綜效、七——不斷更新。書(shū)中最讓我印象深刻的有兩處,其一是作者對(duì)“效能”的定義——“產(chǎn)出與產(chǎn)能必須平衡”換句話說(shuō),就是必須明確自己的能力與位置,不能過(guò)分提高目標(biāo)而忽略自身能力,要實(shí)事求是。其二是作者在全書(shū)結(jié)尾部分引用的一愛(ài)一默生的話“只要我們堅(jiān)持干,事情就變得容易了。這并非因?yàn)槿蝿?wù)的`一性一質(zhì)變了,而是因?yàn)槲覀冝k事的能力增強(qiáng)了”,真是說(shuō)到心坎上去了,很多事情都是貴在堅(jiān)持的,有些時(shí)候并不是有了希望才去堅(jiān)持,而是堅(jiān)持了才會(huì)看到希望。

  這種書(shū),在我看來(lái),很多事情其實(shí)都懂,就是很難付諸實(shí)踐,看書(shū)的好處之一就是增強(qiáng)一種應(yīng)該怎么做的意識(shí),讓我們冥冥中可能不知不覺(jué)就這樣做了。涉略即可不必深究,是我的看法!

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感20

  開(kāi)杭州前,終于把斯蒂芬_柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》看完了,說(shuō)實(shí)話看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí),我的第一感覺(jué)是排斥的,因?yàn)檫@種書(shū)名充斥著濃濃的成功學(xué)雞湯味。養(yǎng)成幾個(gè)習(xí)慣就能成為高效能人士了?那我苦學(xué)30天是不是能成為下一個(gè)馬云?但是看到劉潤(rùn)及其他大神都推薦了這本書(shū),我想這本書(shū)應(yīng)該還是有干貨的。

  七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ):產(chǎn)出/產(chǎn)能

  在介紹具體的七個(gè)習(xí)慣前,作者介紹了一個(gè)重要的概念:產(chǎn)出/產(chǎn)能。作者通過(guò)一個(gè)寓言故事讓讀者很容易地理解了其意思。從前有一個(gè)農(nóng)夫,得到了一只鵝,某天早上,發(fā)現(xiàn)這只鵝會(huì)下金蛋,第二天,又下了一個(gè)。農(nóng)夫固然很開(kāi)心,但卻嫌每天一個(gè)的速度太慢了,于是殺了鵝,認(rèn)為鵝的肚子里應(yīng)該有很多金蛋。但是殺了之后,才發(fā)現(xiàn)里面什么也沒(méi)有,農(nóng)夫又回到了一貧如洗的時(shí)候。在這個(gè)寓言中,金蛋就是產(chǎn)出,而鵝就是產(chǎn)能。農(nóng)夫因?yàn)橹恢禺a(chǎn)出,而忽略了產(chǎn)能,最終導(dǎo)致產(chǎn)出不增反減。既然產(chǎn)能很重要,那是不是應(yīng)該只重產(chǎn)能不重產(chǎn)出呢?也不行,如果你對(duì)這只鵝特別好,每天給它最好的食物、最舒適的小窩,但是它十年才下一個(gè)蛋,這肯定也不符合你對(duì)期望。所以重要的是在產(chǎn)出和產(chǎn)能之間找到平衡,要在維持產(chǎn)能的條件下讓產(chǎn)出最大化。套用到人身上,產(chǎn)出是我們的工作成果、時(shí)間,產(chǎn)能是我們的身體、進(jìn)步的空間,我們當(dāng)然要努力工作,但是不能因?yàn)楣ぷ鞫钢Я俗约旱奈磥?lái),身體是革命的本錢(qián)嘛。

  第一個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)

  積極主動(dòng)應(yīng)該是七個(gè)習(xí)慣中最為人熟知的一個(gè)習(xí)慣了,我記得當(dāng)時(shí)研究生畢業(yè)時(shí),導(dǎo)師給我的建議也是“主動(dòng)一點(diǎn)”。關(guān)于這個(gè)習(xí)慣,以前自己一直不當(dāng)回事,什么事都抱著“順其自然”的態(tài)度,自己不去爭(zhēng)取,F(xiàn)在漸漸意識(shí)到,這個(gè)社會(huì)不像家里或小學(xué)、中學(xué),你是中心,即使你不積極、不主動(dòng),父母、老師還是會(huì)關(guān)注你。在社會(huì)中,比你優(yōu)秀的人太多,如果你不積極主動(dòng),別人憑什么要特別關(guān)注你、給你機(jī)會(huì)?書(shū)中把人的圈子分為關(guān)注圈和影響圈,我們應(yīng)該多做影響圈內(nèi)的是,因?yàn)檫@些事通過(guò)我們的積極主動(dòng)是會(huì)有所改變的。消極被動(dòng)的人喜歡說(shuō)“如果......就好了”,而積極主動(dòng)的人則喜歡說(shuō)“雖然缺少......但是我可以......”。積極主動(dòng)這個(gè)習(xí)慣貫穿整個(gè)七個(gè)習(xí)慣體系當(dāng)中,無(wú)處不在,缺其不可。

  第二個(gè)習(xí)慣:以終為始

  關(guān)于第二個(gè)習(xí)慣,作者讓讀者想象一下如果自己參加自己的葬禮,我們希望別人給我們什么樣的評(píng)價(jià)或者說(shuō)我們想在自己的墓志銘上寫(xiě)些什么?這就是以終為始的思維,什么東西對(duì)你而言是最重要的?找到這個(gè)東西后,以他為終點(diǎn),好好想想自己現(xiàn)在應(yīng)該怎么做才能實(shí)現(xiàn)。作者認(rèn)為任何事都由兩步構(gòu)成:一是規(guī)劃構(gòu)思的'智力創(chuàng)造;二是具體行動(dòng)的體力創(chuàng)造。以終為始就是第一步的智力創(chuàng)造。作者建議我們每個(gè)人都應(yīng)該確立自己的使命宣言,使命宣言的地位和作用類(lèi)似于憲法,是我們?yōu)槿颂幨潞蛢r(jià)值觀的基礎(chǔ)。在我們扮演的各個(gè)社會(huì)角色中,我們分別想成為什么樣的人?

  第三個(gè)習(xí)慣:要事第一

  第二個(gè)習(xí)慣屬于自我領(lǐng)導(dǎo),而第三個(gè)習(xí)慣屬于自我管理。領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)屬于“做正確的事”,而管理屬于“把事做正確”。我們經(jīng)常可以看到四象限時(shí)間管理法,即把事情分成緊急且重要、緊急不重要、重要不緊急和不重要不緊急。大多數(shù)人都勸我們應(yīng)該優(yōu)先做緊急的事,但是作者認(rèn)為我們應(yīng)該把重心放在重要但不緊急的事上。只有我們提前處理了這些重要的事,這些事才不會(huì)變成重要又緊急的事,因?yàn)橐坏┦虑樽兊镁o急了,我們難免手忙腳亂、考慮不周。

  為了讓自己有足夠的時(shí)間和精力處理重要但不緊急的事情,我們需要將一些不重要的事情授權(quán)給他人。授權(quán)分為指令型授權(quán)和責(zé)任型授權(quán)。指令型授權(quán)是授權(quán)者把具體該怎么做交代的一清二楚,被授權(quán)者沒(méi)有自己的思考和自由,完全只是起到了代工和跑腿的作用。在這種授權(quán)模式下,如果事情沒(méi)有做好,被授權(quán)者往往會(huì)將責(zé)任歸于授權(quán)者,“__讓我這么做的,不怪我哦”。而責(zé)任型授權(quán)則是將目標(biāo)告訴被授權(quán)者,并告之已經(jīng)嘗試過(guò)的失敗方法、可以利用那些資源,至于具體怎么做完全由被授權(quán)者自主選擇和決定。在這種授權(quán)模式下,被授權(quán)者往往能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,把事情當(dāng)作自己的事來(lái)做。關(guān)于只說(shuō)不能怎么做而不說(shuō)要怎么做的方式突然想起以前看到過(guò)的一個(gè)觀點(diǎn):研究生導(dǎo)師的作用就是只告訴你什么是行不通的,至于具體要怎么做,則應(yīng)該由學(xué)生自己去摸索。

  第四個(gè)習(xí)慣:雙贏思維

  前面三個(gè)習(xí)慣都是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人領(lǐng)域的成功,而第四到第六個(gè)習(xí)慣則是為了實(shí)現(xiàn)公眾領(lǐng)域的成功。前面三個(gè)習(xí)慣是為了從依賴(lài)走向獨(dú)立,而第四到第六個(gè)習(xí)慣則是為了從獨(dú)立走向互賴(lài)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人與人之間并不是你死我活的關(guān)系,我們應(yīng)該抱有充足的心態(tài),相信雙贏是有可能的。類(lèi)似于時(shí)間管理中的四象限,在這邊也可以用類(lèi)似的方法,橫坐標(biāo)為“敢作敢為”,縱坐標(biāo)為“善解人意”。既敢作敢為又善解人意,可以實(shí)現(xiàn)雙贏;敢作敢為但是不善解人意,則是我贏你輸;善解人意但不敢作敢為,則是你贏我輸;既不敢作敢為又不善解人意則是雙輸。

  第五個(gè)習(xí)慣:知彼解己

  為了讓別人理解自己,我們應(yīng)該首先知道、理解別人,要想影響別人,我們必須首先被影響。當(dāng)我們?cè)诼?tīng)別人說(shuō)話時(shí),我們想的不應(yīng)該是如何用自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)去回答對(duì)方,而是應(yīng)該利用移情方法,真正站在說(shuō)話者的角度去傾聽(tīng)。很多人在與人交談時(shí)的狀態(tài)要不正在說(shuō)話要不準(zhǔn)備說(shuō)話。

  第六個(gè)習(xí)慣:統(tǒng)合綜效

  統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和,也就是要實(shí)現(xiàn)一加一大于二的效果。右腦主管直覺(jué)、創(chuàng)造和印象,左腦主管分析、邏輯和語(yǔ)言,只有左右貫通,大腦才能發(fā)揮作用,也就是大腦也需要統(tǒng)合綜效。大腦的這種構(gòu)造非常適合我們的生活,因?yàn)槲覀兊纳畈粌H是理性的,也是感性的。與人合作最重要的是重視不同個(gè)體的不同心理、情緒、智能以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界,就像書(shū)中舉得例子,一幅畫(huà),從不同的角度看,既可以是少女也可是是老婦,其實(shí)雙方都對(duì),但是很多人卻抱著自己是真理,別人不可理喻的態(tài)度。

  第七個(gè)習(xí)慣:不斷更新

  擁有財(cái)富,并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。習(xí)慣七就是個(gè)人產(chǎn)能,它保護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要的資產(chǎn)——你自己。它從四個(gè)方面更新你的天性,那就是身體、智力、精神、社會(huì)/情感。

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