給老師的建議讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的給老師的建議讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
給老師的建議讀后感1
《給教師的建議》就像是一把金鑰匙打開了我的心靈，為我的工作和生活指明了努力的方向。
《心平氣和的一年級》
”語文是這樣的老師和這樣的學(xué)生在交流魚碰撞中實現(xiàn)的共同成長”——《心平氣和的一年級》
能夠有幸讀到這本書，還要多謝賀老師的推薦。
這是薛瑞萍老師的一本班級日志式的成長記錄，記錄的不僅僅是學(xué)生，還有教師和家長們一步步清晰的成長腳印。
一個班級有五十幾名學(xué)生，剛剛?cè)雽W(xué)的一年級孩子，要他們在教室里不吵不鬧的`認(rèn)真聽課學(xué)習(xí)，我想這是一個不可能完成的任務(wù)，也是違反了孩子們天性的無理要求，但如果聽之任之，那么就是教師對整個班級責(zé)任感的缺失。
讀了《心平氣和》以后，我知道還有一種方式叫做”以靜傳達(dá)靜，以靜滋養(yǎng)靜”。要孩子們安靜下來，那么教師就不能制造噪音。薛瑞萍老師在書中提到的一個方法——聽音樂，在課堂上為孩子們播放優(yōu)美的音樂，在潛移默化中，將孩子的心靈導(dǎo)向?qū)庫o幽雅。在薛老師的班級里，這個方法有顯著的效果，或許今后在我的班級里，也可以借鑒。
對孩子要以身作則，對家長也可以疏通教育。作為一名教師永遠(yuǎn)都不要妄想取代家庭的位置，而我們教師要做的就是相信我們的家長，也許教育的理念方式不盡相同，但最終的努力目標(biāo)都是一致的。有了相同的方向，那我們在路上要做的是相互理解，相互攙扶，相互鼓勵。
讀過了整本書，薛老師心境上的平和給了我很大的觸動，再看看自己，不禁搖頭，哎......望塵莫及�。∧欠N心的寧靜也是歲月積累的財富，如果現(xiàn)在要我完全達(dá)到這樣一種境界，可能要被不少人笑我老氣橫秋了。好在自己也并不是一個性急的人，或許可以朝著這個方向走一走，說不定某一天也會到達(dá)這個”心平氣和”的黃金屋。
給老師的建議讀后感2
書籍是人類最好的朋友，也是一位無聲的良師。作為教師，我們首先要成為一個優(yōu)秀的讀書人，才能成為一位出色的教書人。閱讀可以使我們成為卓越的教育者。我讀完了一本書中的一百條建議后，感覺豁然開朗。作者從教育理論和實踐角度出發(fā)，向我們講述了對于教育孩子的寶貴建議。這些建議不僅解決了我的困惑，給予我指引，還提供了一些優(yōu)秀的教育教學(xué)方法，讓我受益匪淺�？磥�，閱讀可以促進(jìn)思維的發(fā)展，使我們靜下心來進(jìn)行思考。閱讀可以豐富教師的精神世界，提高自身的人格魅力，使我們成為真正有品味的教育者。讀一本好書，就像品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；就像享受一杯清茶，讓人心曠神怡。
本書安排的四個部分：“教師作為一個完整的人”，“教師作為一名稱職的員工”，“教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業(yè)”。四句簡單的話就闡述了教師的本質(zhì)。在我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞，精神固然可佳，但是“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，照亮學(xué)生的同時，也要照亮自己。
教師首先應(yīng)是一個全面發(fā)展的個體，他們應(yīng)該有屬于自己的精神空間，并享受生活的樂趣。這一觀點打破了教師的“神圣”形象。并非每個教師都能成為“圣人”，也沒有必要如此。要成為一位成功的教師，需要學(xué)會成為一位成功的普通人。修改后的內(nèi)容：教師首先應(yīng)該是一個全面發(fā)展的人，他們需要擁有自己的內(nèi)心世界和享受生活的權(quán)利。這種觀點打破了將教師放在“神圣”位置上的傳統(tǒng)觀念。并不是每個教師都能成為“圣人”，這也并非必要。要成為一個成功的教師，必須學(xué)會成為一個成功的普通人。
教師職業(yè)需要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，同時也是一位有責(zé)任心的員工。在工作中，我們需要學(xué)會有效地做出取舍，減輕身上的負(fù)擔(dān)；我們要對自己的工作負(fù)責(zé)，同時也要學(xué)會團結(jié)協(xié)作，不過度追求虛幻的'形象，而是像其他職場員工一樣，先從做好本職工作開始，這是實現(xiàn)事業(yè)成功的保障。
教師必須具備“理性思維”的特質(zhì)。作為教育工作者，我們與其他職業(yè)最大的不同在于要以理性的態(tài)度對待工作；而要做到理性，就需要我們充分利用每一節(jié)課的時間，提高教育效果。優(yōu)秀的教師必須具備理性思維，只有這樣才能夠有效地推動自己的事業(yè)發(fā)展，使其取得更大、更強的成就。
我們應(yīng)該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，打造出自己獨特的“個人品牌”，形成自己獨有的教學(xué)風(fēng)格，從而成為教育領(lǐng)域中稀缺的人才資源。同時，教師應(yīng)該“傾聽自己內(nèi)心的聲音”，這些聲音告訴我們：學(xué)校教育不僅是為了每個學(xué)生的人生發(fā)展，也同樣重要的是每位教師的成長。我們與學(xué)生一同學(xué)習(xí)，一同創(chuàng)造著幸福的每一天。
讀書的過程中不知不覺時間飛逝，每一本書都是一筆寶貴的精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書對于從事教育工作的人來說尤為值得一讀。
給老師的建議讀后感3
俗話說“開卷有益”，這學(xué)期，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本由蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來�？催^這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
我們班上有個叫易黃興的男生，他個頭矮小，弱視，語言貧乏，雖然在鄉(xiāng)下上了三年的學(xué)前班，但其基礎(chǔ)知識和各方面的能力及學(xué)習(xí)習(xí)慣較之于同齡兒童相差甚遠(yuǎn)。他上課從不發(fā)言，表情淡漠，10以內(nèi)的數(shù)字模糊不清，在家教和老師的幫助下，半學(xué)期后終于記住了10個數(shù)字。但是，在計算方法10以內(nèi)的加減法時，他始終離不開手和指頭，記得在做“3+1、3+2、3+3、3+4”這幾道題時，他每次都要先數(shù)出3個指頭來（不能一下子伸出來），然后再伸出另外要加的指頭，最后還要從頭開始數(shù)“一共有多少個”，雖然老師一再提示用簡潔的方法，但是他絲毫不能接受，接連幾道他仍然重復(fù)著一成不變的運算程序，這令我一籌莫展，像他用這種方法，到后來計算稍微復(fù)雜一點的題目可是一點用都沒有了。聽語文老師說，他不要說識記字詞了，就連抄也抄不對，每聽到這些個情況的時候，我就會不由自主地打退堂鼓：這種學(xué)生沒救了，干脆放棄吧！
讀了《給教師的建議》后，給我影響深刻的'是書中多次提到“差生”的問題，并有四條建議是專門進(jìn)行研究、破析的。當(dāng)我讀到“后進(jìn)生”費佳、巴甫洛克的學(xué)習(xí)初期表現(xiàn)及某些老師的心情時，心里有種似曾相識的感覺，當(dāng)讀到他們后來在老師的耐心有效的引導(dǎo)下，一個個成為某些領(lǐng)域的專家時，我心里既感嘆，又慚愧，同時，心里也豁然開朗：首先，對待差生，要有耐心，要寬容、體諒他們，切不可諷刺，挖苦、埋怨，甚至放棄；其次，要有方法，對這些孩子，要因材施教，如通過一系列有趣的故事、圖畫等吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的閱讀思考能力和對知識感受的敏銳性；通過學(xué)生在某一方面感知能力的優(yōu)勢去促進(jìn)他的思維
、智力的發(fā)展，從而帶動各科學(xué)習(xí)活動的提高。而不是一味地去摳書本，掌握教材。
教育是一門很深奧的藝術(shù)，它是需要用心去思考、研究，用實踐去感召、改變。這期間，會遇到很多困難，但只要你有信心和耐心，總會有收獲的。偉大的蘇霍姆林斯基就是這樣走過來的人，他不愧是我們每位中小學(xué)教師學(xué)習(xí)的楷模。
首先，對待差生，要有耐心，要寬容、體諒他們，切不可諷刺，挖苦、埋怨，甚至放棄；其次，要有方法，對這些孩子，要因材施教，如通過一系列有趣的故事、圖畫等吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的閱讀思考能力和對知識感受的敏銳性；通過學(xué)生在某一方面感知能力的優(yōu)勢去促進(jìn)他的思維、智力的發(fā)展，從而帶動各科學(xué)習(xí)活動的提高。而不是一味地去摳書本，掌握教材。
給老師的建議讀后感4
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關(guān)注與追求。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來.讀后我受益匪淺，思緒萬千，久久不能平靜，每讀一部分，我都在反思自己，對照自己教學(xué)中點滴，慚愧而激動，下面我就談?wù)勎业膸c體會
一：兩套教學(xué)大綱
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》(5)——“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
書中的意思是這樣：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時候，他才能掌握教材。把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分折和觀察的對象。
語文學(xué)科是一門繁瑣而復(fù)雜的學(xué)科，最重要的是知識的累積積累的過程。往往很多學(xué)生覺得簡單，課堂上她們總在問著這樣那樣好奇的問題，可是考試的時候卻成績平平。孩子的天性就是好奇好問，他們有許多不懂的東西。他們對周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識感受性就越敏銳。
教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運用知識的能力，就取決于這些“關(guān)鍵”知識是否牢固必須識記的材料越復(fù)雜，必須保持在記憶里的`概括、結(jié)論、規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過程的“智力背景”就應(yīng)當(dāng)越廣闊。換句話說，學(xué)生要能牢固地識記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料。閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。如果通過閱讀能深入思考各種事實、現(xiàn)象和事物，它們又是應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ)，那么這種閱讀就有助于識記。這讓我有了很深的反思：覺得孩子們習(xí)慣從教師口中獲得知識并不好……我發(fā)現(xiàn)了這個問題，卻沒有想到自己要怎么去改變這個現(xiàn)實�，F(xiàn)在，我從書中找到了答案!
作者說自己在教學(xué)中始終運用的兩套教學(xué)大綱，第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個“第二套教學(xué)大綱”里，就包括閱讀這一類小冊子、書籍和文章，讀了這些材料，激發(fā)起學(xué)生對一系列科學(xué)上的復(fù)雜問題以及對新的書籍的極大興趣。這給了我極大的啟示，平時每周的語文課上我都會拿出一節(jié)給學(xué)生當(dāng)閱讀課，靜靜的讀一些自己喜歡看的書籍，不過我總覺得這么一點點的時間不足以給學(xué)生足夠的滋養(yǎng)，所以應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生閱讀、積累，平時養(yǎng)成做積累筆記的習(xí)慣，養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣，最好爭取班級中有圖書一角，常換常新以滿足學(xué)生對知識的渴求。這樣就能促進(jìn)教學(xué)工作的展開。聯(lián)系前文，就是要教會孩子們有理解地閱讀、在閱讀的同時進(jìn)行思考。這一點，說起來容易，卻往往被教師所忽視，更被學(xué)生和家長所忽視。而這一點對于語文教學(xué)尤為重要。
二：愛學(xué)生
霍姆林斯基針說：教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會比以前更融洽。
“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕;向來本費推移力，此日中流自在行�！蔽抑雷约盒枰獙W(xué)習(xí)的東西還有很多，所以我要更加努力的閱讀這部經(jīng)典之作，走近大師，成就自己的教育人生。
給老師的建議讀后感5
作為即將步入三尺講臺的準(zhǔn)新手教師，最近的閱讀帶有些功利主義色彩，沒有期望我現(xiàn)在的閱讀能收到立竿見影的效果，但是閱讀計劃外邂逅的這本書，卻如久旱逢甘霖般，讓我對一直以來的迷茫漸漸豁然開朗。
這是一本教我們?nèi)绾伍喿x的書，沒有言辭鋒利的說教，沒有強行推薦教師必讀書目清單，流暢的文字、旁征博引的'句段、信手拈來的小故事讓我常常忘了這是在學(xué)習(xí)如何閱讀，字里行間處處洋溢著閱讀的快樂和做老師的幸福感。對于閆學(xué)而言，閱讀就像呼吸一樣自然。后來，慢慢才意識到，這本書的閱讀價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師這個職業(yè)范疇。一個能夠閱讀的人會從閱讀中獲得幸福，這一點，其實與我們是不是一名教師無關(guān)。正如作者多次強調(diào)的，教育不是教師生活的全部。
此處引用書中提到的俄國作家邦達(dá)列夫的一段話來表達(dá)我此刻的心情，再恰當(dāng)不過了�！耙粋�人打開一本書，就是在仔細(xì)觀察第二生活，就像在鏡子深處，尋找著自己的主角，尋找著自己思想的答案，不由自主地把別人的命運、別人的勇敢精神與自己個人的性格特點相比較，感到遺憾、懷疑、懊惱，他會笑、會哭、會同情和參與”。
用我喜歡的歌手李健的話來說：“你找一些參考系，就不會那么容易輕狂。你經(jīng)常讀書，經(jīng)常創(chuàng)作，就越經(jīng)常感受到自己的有限性。”尤其是在閱讀中，我常常感覺到自己的淡薄與可憐。
書中的邏輯銜接很流暢，下面我僅按照我習(xí)慣的思維方式，將其中的思想做一概括整理，以便留住我稍縱即逝的記憶。
給老師的建議讀后感6
《給教師的建議》一書，是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)有名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓我了解和明白了許多鮮明的教育觀點，同時也為我解答了一些長久存在于我內(nèi)心深處的關(guān)于在教育教學(xué)中遇到的困惑。也為我今后教育教學(xué)提供了幫助。在讀這本書的過程中，我邊讀邊思考，有一些想法，也有一些體會，下面就談一談我的體會：
在每一個假期中，我都認(rèn)真研讀教師用書，鉆研教材，并且挖空心思尋找大量與學(xué)生實際相聯(lián)系的素材，運用于教學(xué)中，使數(shù)學(xué)教學(xué)更貼近學(xué)生的實際。在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生們很喜歡這樣的教學(xué)，在學(xué)習(xí)中他們的興趣很高，都能積極參與進(jìn)來，并且能夠舉出很多例子。但回家的練習(xí)卻不盡人意。甚至是第二天上課時，再提問上節(jié)課的內(nèi)容，會出現(xiàn)大半的學(xué)生對學(xué)過的東西有些模糊，個別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時，學(xué)生們并沒有出現(xiàn)不認(rèn)真聽講，回答問題時也沒有困難，為什么會出現(xiàn)上述情況呢？是新課改理念出現(xiàn)了問題？還是我的教學(xué)有問題？這個困惑一直在我心中，久久不能得到解答，有時我甚至想干脆用老教法-----直接給學(xué)生講知識，別讓他們自己發(fā)現(xiàn)算了，這樣最其碼他們能死記更背住。
但自從讀了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節(jié)后，我明白了不光是我的教學(xué)中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，要解決這個問題的方法就是：讓學(xué)生進(jìn)行獨立的思考，因為懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。不管課堂上所學(xué)的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實際作業(yè)，讓學(xué)生更好地掌握它。
思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西再想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試馬所獲得的知識運用于實踐。
比如說：上小數(shù)乘小數(shù)時，學(xué)生們能夠運用將兩個因數(shù)擴大為整數(shù)，用整數(shù)乘法計算，再將積縮小回去，解決小數(shù)乘法的問題。這樣好像是學(xué)生們已經(jīng)理解了小數(shù)乘法的計算法則，但是理解并不意味著已經(jīng)牢固掌握。在講解以后，老師要留出時間讓學(xué)生思考新講的內(nèi)容。打開練習(xí)本算一算，說一說計算過程。經(jīng)過這樣的自我檢查，許多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不能復(fù)現(xiàn)老師剛才講的過程，不能把方法重復(fù)一遍。學(xué)生在深信自己忘記了講解中的某一個環(huán)節(jié)時，就會去與同伴交流，但在這樣做以前，他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過程中，在與同伴的交流中，學(xué)生會自然的把所學(xué)的知識理解的更透徹，掌握的更扎實。
在讀了這一章節(jié)后，我又回想起一位老教師。記得我剛上班時，我和一位老教師一起教六年級，她教三班，而我教1、2班。我聽同學(xué)說，這位老教師每節(jié)課都要留出15分鐘讓學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)。我覺得這樣是不對的。一節(jié)課40分鐘，除去引入、學(xué)生探索、進(jìn)行一定的練習(xí)后沒有空余的時間，哪有時間來進(jìn)行15分鐘的當(dāng)堂練習(xí)�？磥硭欢]有好好的引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。今天看了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節(jié)，讓我真正理解了這位老教師的做法。在今后的教學(xué)中，我也要盡量縮減自己的教學(xué)時間，留出一些讓學(xué)生自己獨立思考的空間和自我檢查的時間，這樣會縮減學(xué)生間的差距。
我相信這些時間不會白白浪費，它會得到百倍的補償。思考知識時的腦力勞動越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時間就越少，因而可用來講解新教材的時間就越多了。
隨著學(xué)生進(jìn)入四年級的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我們班有一些學(xué)生已經(jīng)跟不上了，看看別的學(xué)校的成績，人家是那么的好，難道是我自己的教學(xué)有問題嗎？不是說沒有不好的學(xué)生，只有不好的教師嗎？不是說學(xué)生的差異是沒有多少的嗎？今天我看了《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)，讓我釋然了，原來每一個班級內(nèi)的學(xué)生腦力是有差異的，并且差異是很大的。
為什么在教學(xué)中會出現(xiàn)這么大的差異呢？如何解決這樣的差異呢？《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中都為我們講解的很清楚。
書中進(jìn)行了比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水。一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了。說不定還會躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個學(xué)生對教材感知、理解、衰亡的快，在記憶中保持的就更長久、牢固。而另一個學(xué)生的腦力勞動進(jìn)行的就完全不同，對教材的感知很慢，知識在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到后來比最初學(xué)習(xí)較好的那個學(xué)生取得了大的.成就。這正是后一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上，在智力發(fā)展上付出的更多。在教育教學(xué)中，不存在，也不可能存在對所有學(xué)生都一律適用的教育教學(xué)規(guī)律。在學(xué)習(xí)成就上來說，不是每一個學(xué)生的成就都是一樣的。對一個學(xué)生來說“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要關(guān)于因材施教，關(guān)于確定每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
如何因材施教，發(fā)展不同學(xué)生的智力呢？蘇霍姆林斯基的學(xué)校在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時進(jìn)行了分組教學(xué)。他們將學(xué)生分成了五組。第一組是學(xué)習(xí)最好的兒童，他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題。對這部分學(xué)生來說，除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外，教師還要挑選一些超過大綱要求的習(xí)題。給這些學(xué)生智慧以力所能及的、但并不輕松的的腦力工作。
第二組是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程序的緊張的腦力勞動、探求和克服困難分不開的。也就是靠付出勞動和用功學(xué)習(xí)而取勝的。在布置作業(yè)時，老師按照大綱要求進(jìn)行布置就行了。
第三組是在沒有幫助的情況下完成中等難住的習(xí)題，但對復(fù)雜的習(xí)題則有時解答不出。對這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對應(yīng)用題的理解很慢，解答也很慢。他們在解答時，老師千萬不可催促他們，要留給他們足夠的思考空間。
第五組是外別的學(xué)生，他們完全沒有能力就會中等難度的習(xí)題。老師要為他們專門另先一些題目，始終只能指望他們在一節(jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點點進(jìn)步也好。
看了這些我釋然了，我要用一顆平常心去對待每一位學(xué)生，不要用一把尺子模量所有的學(xué)生。今天在教學(xué)中我了也要試著進(jìn)行分組教學(xué)，希望我的學(xué)生在我的教學(xué)中能夠在自己的能力上有所提高。
給老師的建議讀后感7
"書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。"對于我們教師來說，要學(xué)的東西實在是太多了。唯一的方法就是讀書。"每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時我也要做到一點："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求"，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書辯白。
要成為一個優(yōu)秀的教師，還要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書中，賞識教育是其精華，貫穿全書始終。怎樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時象追逐蝴蝶那樣歡樂呢？這本書告訴我：要學(xué)會賞識自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)覺學(xué)生身上的閃光點，樹立學(xué)生的信心，推動學(xué)生進(jìn)取。我們要時時刻刻讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣。
我也嘗試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)
的上下來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點滴中來發(fā)覺學(xué)生點滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的`學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果"。我要時時刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會到成功的歡樂，并讓歡樂延續(xù)著。
不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該輕視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時指出，該批判的問題應(yīng)當(dāng)及時批判，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時制止，這是不能模糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題。這就違背了我們"賞識教育"的初衷啦！
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。它是我的慈愛師長，不斷地給我以指引。
給老師的建議讀后感8
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是一面鏡子，時刻映照著我；它又好像是慈祥師長，不斷地給我以指引。如何在教師崗位上將工作做好？如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展？我從中總結(jié)出了自身要努力的方向：
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單地復(fù)制到學(xué)生的大腦中，而是應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生。這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)課的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計，理性思考，把教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識，感受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、關(guān)心學(xué)生
其一，關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動、花費很多精力的，必須具有豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn)；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的.知識積淀，教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思。
四、學(xué)會贊揚
正所謂“金無足赤，人無完人”�！皟�(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。在學(xué)習(xí)過程中，激勵至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷被賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美。
不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時指出，該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時批評，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差，稍遇不順就可能一蹶不振。同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題。
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教育實踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
《給教師的建議》這本書像一面鏡子，真誠地表述著師者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)去品味，深刻去領(lǐng)悟，認(rèn)真去實踐。
給老師的建議讀后感9
每一個教師都希望在自己的課堂上學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣呢?所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？
把握和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是上好一堂課的關(guān)鍵，只有深入學(xué)生的主體，了解學(xué)生所想，所需，所愛，針對孩子們的興趣特點把握主教材，才能真正“寓教于樂”，讓學(xué)生在快樂的體驗中學(xué)到新知識。那么就讓我們在實踐中不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，再不斷實踐，用有效的教學(xué)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活他們封存的記憶，開啟他們幽閉的`心智。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，我以前就聽說過，但從來沒有靜下心來真正去閱讀過，最近有幸拜讀了這本教育書籍，這里的每一篇文章都深深地振撼著我。
其中 “爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科” 這篇文章使我感觸頗深：在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！
蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”。在這里，他也提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實解決問題的根源應(yīng)在教師自身，那么，如何才能點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手：
第一：充分備課
充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這樣一點：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍�！蓖ㄟ^充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。
第二：精心設(shè)計課堂語言
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語言能力差，不僅會影響課堂效率，而且也會讓學(xué)生不喜歡這個老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計課堂語言，爭取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。
第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友
1．把微笑帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生親其師
教師一個友好的微笑，一句體貼的話語，一個會意的眼神和一個輕微的觸摸，都會使這些十來歲左右的學(xué)生感到格外的親切。若能把微笑帶進(jìn)課堂，把歡樂帶給學(xué)生，學(xué)生就會格外親近你，格外喜歡你。
2．尊重愛護(hù)每一個學(xué)生，讓學(xué)生信其師
教師不要以教育者自居，不以強制的手段——訓(xùn)斥、羞辱、向家長告狀等強迫學(xué)生服從教師的意志。強制性的教育，很容易傷害學(xué)生的自信心、自尊心，引起學(xué)生對教師的反感甚至恐懼，也容易扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)通過自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，同時教師的尊重、愛護(hù)，有利于保持學(xué)生良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心、自尊心，有利于取得學(xué)生的信任，這對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。
3．參與學(xué)生的活動，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生愛其師
教師除了在課堂上與學(xué)生進(jìn)行情感交流外，還要重視與學(xué)生課堂外的情感交流。若能參與學(xué)生的課外活動，更能引起學(xué)生的感情共鳴。
第四：用賞識的眼光看待學(xué)生
人需要賞識，作為課堂主體的學(xué)生更不例外。他們常常把教師的賞識看成是對自己的評價，當(dāng)他們得到賞識時，就覺得自己有進(jìn)步，能學(xué)好，有發(fā)展前途，以為自己在教師心目中是好學(xué)生，因而產(chǎn)生自身增值感，增強學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。幫助學(xué)生體驗成功和快樂，成功感是一個人保持對于某一活動的興趣的原動力。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時刻映照著自己；又象慈祥師長，不斷地給我們以指引，很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
給老師的建議讀后感10
當(dāng)班主任以來，讀的最多的書便是教育類書籍。今年寒假，在家讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》一書。這本書是李鎮(zhèn)西老師三十年教育經(jīng)驗的集大成之作，針對教師來信中的36個最典型的問題，一一解答，提出極具操作性的建議，并將自己的教育理念融入其中。這些建議涵括了中小學(xué)教師面臨的方方面面，包括課堂教學(xué)、教師的自我提升、與學(xué)生的互動、與家長的交往、與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事等人際關(guān)系的處理等方面，也探討一些極其棘手或?qū)擂蔚膯栴}，如怎樣處理學(xué)生偷盜、怎樣對待家長。
一口氣讀完這本書，有一種豁然開朗的感覺。班主任工作復(fù)雜又繁瑣，如何在風(fēng)起云涌的新時代做好班主任工作，這本書給了我很多啟發(fā)。
近年來，學(xué)生因手機被沒收而跳樓自殺、學(xué)生或家長怒打老師甚至學(xué)生親手殺死自己的班主任老師等事件頻頻發(fā)生，以至于教師這個職業(yè)被社會上稱為“高危職業(yè)”，這無疑給班主任工作帶來巨大挑戰(zhàn)。新形勢下如何開展好班主任管理工作？班級管理到底是管還是不管？讀了李鎮(zhèn)西老師的書，我明白了班級管理不是管，也不是不管，而是該管的一定要管，不該管的不要管。這需要班主任掌握相應(yīng)的方法和技巧。
一、讀懂學(xué)生
讀懂學(xué)生是做好班主任工作的前提。要想真正的讀懂學(xué)生，班主任必須具備兩個條件。其一，班主任要具備一定的條件性知識，即教育科學(xué)知識。班主任要掌握并運用相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)知識來了解學(xué)生的心理需求，洞察學(xué)生的心理變化，理解學(xué)生的情緒表達(dá)，進(jìn)而分析學(xué)生的異常行為。其二，班主任還要樹立正確的現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生是以一個獨特的人而存在的.，每個學(xué)生都有其自身的獨特性，獨特性也就意味著差異性，班主任要樹立“沒有差生，只有差異”的觀念。
二、差點管理
班主任在管理班級時，要對學(xué)生進(jìn)行差點管理。因為每個學(xué)生之間都是千差萬別的，存在著巨大的差異，每個學(xué)生都有自己的優(yōu)長和不足，班主任要做的就是發(fā)掘、喚醒學(xué)生的潛能，挖掘閃光點，找到他們的優(yōu)長，發(fā)現(xiàn)他們的差點，揚長避短，使他們的一切天賦和才能充分地發(fā)揮出來，進(jìn)而縮小他們之間的差距。
三、自我提升與修行
當(dāng)今時代是一個知識和信息大爆炸的時代，這個時代和以往時代最大的不同之處在于：以往工作的開始就是學(xué)習(xí)的結(jié)束，今天工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。知識的不斷更新決定了我們整個一生都是學(xué)習(xí)的時間，這就要求我們每個人“必須有能力在自己的一生中抓住和利用各種機會，去更新、深化和進(jìn)一步充實最初獲得的知識，使自己適應(yīng)不斷變革的世界”。班主任自我提升與修煉的最好的方式是閱讀與反思。讀書是班主任最好的修行。
班主任工作其實質(zhì)就是陪伴學(xué)生成長，在陪伴成長的過程中，師生是一次生命尊重生命的對話，是一次生命誤讀生命的磨礪，是一次生命成全生命的等待，是一次生命感動生命的溫馨，是一次生命超越生命的幸福。因此，我們不要僅僅成為班主任，而要成為一個身為班主任的人！
給老師的建議讀后感11
真正能夠不斷被人們捧起的書籍，總是有其強大的生命力，總能沖破時間與空間的束縛到達(dá)我們的手中，鄭杰的《給教師的一百條新建議》就是這樣的一本書，讀來令人恨晚。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
一、做一個有良好心態(tài)的教師
現(xiàn)代社會教師面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、新型教學(xué)手段的嘗試、日益難以應(yīng)付的雜事以及快節(jié)奏的工作方式等等，為適應(yīng)這些迅捷的變化，我們作為一名教師必須要付出代價。有時因為無法獲得自己所期待的收獲而疲憊不堪，甚至?xí)械交畹暮芾�，如果我們只會抱怨孩子太過笨拙、太過淘氣，而缺少一顆尋求美好事物漠不關(guān)心，那我們的生活就會變得索然無味了，想要做一個快樂幸福的老師就必須善于調(diào)整自己的心態(tài)，懷著一顆充滿激情的年輕的心，隨時發(fā)現(xiàn)生活中的各種美，這樣孩子的一些反常行為可能你就會給予理解，擁有超凡脫俗的雅量，你也定會活出不同的'的感覺來。
二、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引幼兒
教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引幼兒，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在活動上能深入淺出地講解給幼兒聽，不照本宣讀，讓幼兒自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓幼兒真正愛上學(xué)習(xí)。
三、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
如果教師不能經(jīng)常地更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，就有可能被孩子看不起，在孩子眼里“老古董”多得很呢！一旦教師不被孩子看重，麻煩可真多了，因為威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。
教師一旦停止學(xué)習(xí)，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將是教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使孩子親近你，使你永保活力，使你有魅力。最終，因為學(xué)習(xí)，你擁有你的工作，但你將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實現(xiàn)。讀了這段話使我深深地體會到教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識，更主要的是教師要更新觀念，教給孩子科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使孩子在輕松愉快的氛圍中獲得知識。
四、做個富有幽默感的幼兒教師
幽默是現(xiàn)代人必須具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也特別喜歡“幽默”的教師，幽默不僅能給幼兒帶來歡樂，而且能讓幼兒在輕松的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。因此，今后，我將不斷提高自己的幽默意識和幽默能力，以一種積極、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在輕松愉快的心情中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
真的是一百條建議，一百個法寶，似陽光如雨露滋潤著我的心田，從這本書中，我讀出了人生哲理，教育智慧，讀出更多的是心靈的共鳴，靈魂的回音。作為一名幼兒老師，此書讓我感動，更讓我深思，它好像一位智者，指引了我前進(jìn)的方向。
給老師的建議讀后感12
通過學(xué)習(xí)這本教育名著，我懂得了很多教育理念和教育方法，我更在努力地把他們用在我自己的教育教學(xué)工作中，用在班里的每一位學(xué)生身上。在學(xué)校里，特別是義務(wù)教育階段，學(xué)生不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識，更重要的是應(yīng)該被人尊重，被人理解，被人欣賞，所以，教育工作者要站在被服務(wù)者的立場上去思考問題，了解他們的所訴所求，所期所盼，為他們消除成長的煩惱，為他們做好服務(wù)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得實實在在的知識，更重要的是形成正確的人生觀，世界觀，學(xué)會做人，學(xué)會做事。
書中第二十二條講到"爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科"。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生才會在這門學(xué)科上下功夫，他們的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好，稟賦，才能，志向才能自愿地建立起來。我們經(jīng)�？梢詮膱D書，報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有很大的聯(lián)系。作為老師，自然希望學(xué)生喜歡上自己所教的學(xué)科，只有這樣他們才會在課堂上積極思考，踴躍參與，才能主動地思考，學(xué)習(xí)，從而學(xué)好這門課。
如何讓學(xué)生喜歡你的'學(xué)科呢它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡你任教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。我們學(xué)校有位校長曾經(jīng)說過，學(xué)生回家先做哪一門的作業(yè)，就說明他們最喜歡的是哪門功課。我調(diào)查了解下來，學(xué)生們確實是把自己最喜歡科目的作業(yè)放在第一位的。因此我特別注意激起學(xué)生的興趣，加強課堂教學(xué)的互動性和趣味性，改善作業(yè)的形式，適當(dāng)減少了作業(yè)量，一段時間下來發(fā)現(xiàn)越來越多同學(xué)開始把英語作業(yè)放在第一個做，英語水平也有了一定的提高。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
給老師的建議讀后感13
毫不夸張地說，我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個閱讀的機會。
這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家�！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟帜敲丛诶�，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》、《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了后真的對我?guī)椭艽螅饕窃谒枷肷�、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒有時間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅持；對后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問題和一個人的質(zhì)地問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的`老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個道理，只是認(rèn)為操作起來還是會很困難很困難。那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費加這樣的孩子在短時間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機器”。
另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性�！拔宜f的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達(dá)到順利學(xué)習(xí)的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量”……你這樣的句子在整冊書中隨處可見。我注意到這點后，對班里的同學(xué)分析了一下，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個，我想可能到現(xiàn)在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，包括課外的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡看課外書，形成了一個惡性循環(huán)�？磥黹喿x真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業(yè)，給同學(xué)們講講故事，去報刊雜志多投投稿等，以此來引導(dǎo)他們對閱讀的興趣。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。
其實，這里每一個我覺得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！
給老師的建議讀后感14
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部著作寫得真好。有太多的需要借鑒之處。有一點對我影響最大。學(xué)生學(xué)習(xí)具有差異性。為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因為在學(xué)校生活的最重要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度緣故。我們不妨打個比方：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶水就精疲力竭了而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，那么這就會損害他的身體，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去呢!兒童從事腦力勞動所需要的力量，與從事體力勞動是一樣的，也是各不相同的。一個學(xué)生對教材感知、理解、識記得很快，在記憶中保持得長久而牢固;而另一個學(xué)生的腦力勞動進(jìn)行得就完全不同：對教材感知很慢，知識在記憶中保持得不久而且不牢固。雖然到后來(這是很常見的事情)，正是后一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力上發(fā)展上，比最初學(xué)習(xí)較好的'那個學(xué)生取得了大得多的成就。學(xué)習(xí)上的成就，對于一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就了。教學(xué)與教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功中的樂趣。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)要求所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地達(dá)到目標(biāo)。
作者寫得這些內(nèi)容就是闡述了，在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)是有差異性的，不能一刀切下去。尤其是小學(xué)生是發(fā)展中的人，是獨立的人，不可能一樣的，有快有慢也是非常正常的。這對我啟發(fā)很大，我作為教育工作者，要樹立正確的教育觀，不能把學(xué)生看做一個模型的產(chǎn)品，我們也不是生產(chǎn)一種型號的產(chǎn)品。在平常的課堂教學(xué)中，我們教師要看到學(xué)生的個性差異性，用不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生，每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求不同的學(xué)生達(dá)到不同的水平，比如對認(rèn)知快的學(xué)生，就要求既要掌握好，又要在知識的橫向與縱向上達(dá)到發(fā)展。對一些認(rèn)知慢的學(xué)生要求他掌握好基本知識就好了，設(shè)定一定的步驟來逐步發(fā)展。通過學(xué)習(xí)的階梯性達(dá)到比較高的水平，我看到了有的學(xué)生后來的發(fā)展也是非常不錯的，如果有的優(yōu)秀的學(xué)生在非智力因素上出現(xiàn)問題，也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)水平的直線下降的。
我們每一位教師要樹立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀，用科學(xué)的眼光與方法去工作，才能在教育教學(xué)工作中收到豐碩的成果，我確信這一點。也希望我們教育同行，能從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，用科學(xué)的教育理念指導(dǎo)自己的教育行為。把自己的教育教學(xué)工作做得更好。為追求與實現(xiàn)自己的教育理想而作出自己的努力。
給老師的建議讀后感15
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細(xì)致又系統(tǒng)的閱讀，雖然是還不能全然領(lǐng)會其中的要義，但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認(rèn)識。這位上世紀(jì)著名教育家的教育箴言，在半個世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對后進(jìn)生的工作，對“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀現(xiàn)實，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無實的開展，或者是有心無術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個重大課題。當(dāng)然，我們在引導(dǎo)學(xué)生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學(xué)生形成耳濡目染的影響�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！比绻處熌軌蜃x書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。
使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。
現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內(nèi)待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發(fā)的課程，我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機會，而本書一開始就提出了值得教師深思的問題：為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的'學(xué)生呢？是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專耗鞘且驗樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無類”的觀點不謀而合嗎？這不禁使我想到我們在平日的教學(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績考得不好時，常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性差，認(rèn)為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時在抱怨、發(fā)牢騷時，有沒有認(rèn)真思考過，在我們的課堂上我們的每一個學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動嗎？在我們的課堂上為什么會出現(xiàn)學(xué)生掉隊的現(xiàn)象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問題，使每一個學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來的話，那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動中成功的樂趣，就能夠不停地進(jìn)步。
“用一生準(zhǔn)備一節(jié)課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒有時間”這個問題時，談到一位歷史老師用一生的時間來準(zhǔn)備每節(jié)課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說得多做得少；要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來追求，當(dāng)作一項事業(yè)來奉獻(xiàn)，仍然只是說說而已。
從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書和寫教育日記兩個問題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來自于他的實踐，因此他的理論對于從事教學(xué)工作的一線教師有著十分現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。讀書，應(yīng)當(dāng)成為一種需求，一種習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長條桌，一把藤椅，一盞臺燈，讀書于日圓月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫，月月寫，寫教學(xué)心得，寫教育敘事，寫工作感悟，于這點點滴滴的積累之中，增強自己教學(xué)的理性，豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來的某一天，我也會說我是用一生來準(zhǔn)備這一節(jié)課的。
這就是人們常說的：不積跬步難行千里。如果我們每一個人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實實的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)，真正用心去愛自己的事業(yè)，在每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)中，精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問題，是不是可以迎刃而解？
在近半個世紀(jì)后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個個建議，無不體現(xiàn)一個偉大教育家的遠(yuǎn)見卓識，也給我們教育的一線工作者提供了最切實際的目標(biāo)和方法。這本書給后人的最大啟示是：教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實踐家的完美結(jié)合。讀著這本書，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點迷津。書中的教育思想，一定會對我今后的教育教學(xué)工作，有所幫助。
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