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弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感（精選12篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 1
中國(guó)經(jīng)典國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》，蘊(yùn)含著千百年來(lái)人們的道德經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，這是我們中華民族所擁有的寶貴財(cái)富。作為炎黃子孫的我們，就應(yīng)多多誦讀，汲取精華，傳承其中精神。
在當(dāng)今社會(huì)中，我們要發(fā)揚(yáng)《弟子規(guī)》中“泛愛(ài)眾”篇所表達(dá)的博愛(ài)精神。正如中華民族偉大革命先驅(qū)者孫中山先生，一生都在發(fā)展和推廣著“博愛(ài)”這一中華美德，就連孫中山先生陵墓中山陵，主牌坊的'正中央高高掛著一塊題有“博愛(ài)”二字的牌匾。在前年“512”我國(guó)汶川發(fā)生了大地震，牽動(dòng)了全國(guó)13億人的心。可愛(ài)勝過(guò)一切，溫總理那斬釘截鐵的話語(yǔ)，時(shí)刻回蕩在子弟兵們的心中：“只要有一線期望，就要盡百倍努力!”大家自愿紛紛募捐，一元，二元，一百元，一千元……源源不斷的捐款送往災(zāi)區(qū)。這是我們大家共同的愛(ài)：愛(ài)是支持!愛(ài)是期望!只要人人都能獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成完美的人間!這次雖然汶川發(fā)生了大地震，但是有我們的祖國(guó)做堅(jiān)實(shí)的后盾。我們中華民族是強(qiáng)大的，是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭!
在平時(shí)的生活中，我們要從身邊點(diǎn)滴的小事做起，發(fā)揚(yáng)這種“博愛(ài)”精神。學(xué)校組織我們少先隊(duì)員去敬老院看望長(zhǎng)輩們，這也是一種博愛(ài)，也是一種群眾的關(guān)愛(ài)。這些孤寡老人平日里住在院內(nèi)，十分冷清。沒(méi)有親人的照顧，沒(méi)有朋友的支持，能夠說(shuō)這些老人是無(wú)依無(wú)靠。為了使這些老人獲得群眾的溫暖，我們小學(xué)生也就應(yīng)盡自己的一份力量。我們經(jīng)常去敬老院看望他們，帶去親切的慰問(wèn)和精彩的表演，讓這些老人們?nèi)谌氲竭@個(gè)群眾中，讓他們感受到大家庭的溫暖!
看完了我的《弟子規(guī)-泛愛(ài)眾》讀后感，期望同學(xué)們也能和我一樣，去好好研讀這本書《弟子規(guī)》，感悟人生的哲理，傳承人間的美德。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 2
子曰：泛愛(ài)眾而親仁。仁者愛(ài)仁，智者愛(ài)智。
記得以前在讀者上看到這樣一則故事，年老的父親讓兩個(gè)兒子去獨(dú)闖天下，數(shù)年后，兩個(gè)兒子回來(lái)了，老大的述說(shuō)是每到一處便遇惡人，所經(jīng)之處必是惡地，這些年他過(guò)得很辛苦也很痛苦；老二的運(yùn)氣則好得不得了，所遇皆是善人，所到必是詳和之地，這些年他過(guò)得快樂(lè)。父親聽(tīng)完之后沉默了一會(huì)，讓兄弟二人交換之地再次出發(fā)。結(jié)果，老大去弟弟所到之處，發(fā)現(xiàn)這些人根本就不向弟弟說(shuō)的那么友善；而老二走在哥哥以前到過(guò)的地方，發(fā)現(xiàn)這些人其實(shí)都很善良，相處久了都很友好。所以說(shuō)你以什么樣的態(tài)度去對(duì)待別人，你就會(huì)得到怎樣樣的回報(bào)。常懷仁慈之心，以仁愛(ài)待人，那對(duì)方會(huì)在你的仁愛(ài)之光中感化。
懷著仇恨而生活的`人，身體的每一個(gè)細(xì)胞將會(huì)被仇恨而吞噬，由此生活將會(huì)變得漫長(zhǎng)而苦悶。而有智慧的人可用仁愛(ài)化解一切怨念，讓一切背負(fù)風(fēng)清云淡。在若干年后，你再回首，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初曾令人爭(zhēng)執(zhí)、仇恨的事情已經(jīng)不值一提。在沒(méi)有家國(guó)恨的年代，人與人的關(guān)系完全能夠因?yàn)榉簮?ài)眾而拉近，社會(huì)也會(huì)在每個(gè)人心存仁愛(ài)之中而和諧。
因存仁愛(ài)，人便不會(huì)自傲；因存仁愛(ài)，人便不會(huì)自負(fù)；因存仁愛(ài)，人便會(huì)揚(yáng)善抑惡；因存仁愛(ài)，便會(huì)心存感恩之心；因存仁愛(ài)，便不會(huì)睚眥必報(bào)；將愛(ài)放在心中，人生便會(huì)少許多煩惱，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成完美的人間。
泛愛(ài)眾，我愛(ài)眾人，眾人亦愛(ài)我。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 3
“泛愛(ài)眾”，在《弟子規(guī)》中是這樣解釋的：“以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾……每個(gè)人在為自己的同時(shí)能夠兼顧到他人、家國(guó)、天下……用心去感受別人的需要……待人謙和、有禮貌�！北M管《弟子規(guī)》只是給學(xué)生寫的，但是，作為教師，我從中也學(xué)到了很多東西。下面介紹如下：
一、自身提高道德修養(yǎng)，做到對(duì)人謙和、有禮貌。
能夠說(shuō)我們上莊中學(xué)的全體同仁的目標(biāo)是一致的，我們每一天所作的一切都是為了教學(xué)，都是為了教好我們每一天應(yīng)對(duì)的學(xué)生，所以每個(gè)人的'思想都是崇高的。我們沒(méi)有理由對(duì)任何一個(gè)同事不謙和、不禮貌。
這就要首先想到別人的長(zhǎng)處，想到從別人那里學(xué)到點(diǎn)東西。
我認(rèn)為我能夠?qū)W到很多。從劉老師那學(xué)到慈悲、仁愛(ài)，從慶華那學(xué)到嚴(yán)謹(jǐn)、寬容，從小林那學(xué)到機(jī)智、嚴(yán)格，從小蘇那學(xué)到端正的態(tài)度，從新穎那學(xué)到謙恭的品質(zhì)，從小曹那學(xué)到步步深入的教學(xué)思路，從小朱那里學(xué)到一板一眼的工作方式，從楊光那學(xué)到良好的心態(tài)。從李蘭那學(xué)到務(wù)實(shí)的風(fēng)格。
我們的每個(gè)同志都有自己的優(yōu)點(diǎn)、特色，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
二、不自私，互相幫忙
《弟子規(guī)》中說(shuō)：“己有能，勿自私”，意思是說(shuō)“一個(gè)人有才能和本事，不要保守自私、舍不得付出，要時(shí)刻想著服務(wù)大眾、回報(bào)社會(huì)�！蔽覀兌际菑母咝．厴I(yè)的，都有較高的文化素質(zhì)，工作就是把知識(shí)、潛力拿出來(lái)，回報(bào)給社會(huì)。不自私，同學(xué)科教師就能夠在教學(xué)中暢所欲言，把自己的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)帶給給大家，就會(huì)互相提出批評(píng)指正意見(jiàn)。不自私，同班教師才會(huì)不記得失，團(tuán)結(jié)協(xié)作管理好我們的班級(jí)。不自私，才會(huì)給他人帶給方便。我們上莊中學(xué)才會(huì)是團(tuán)結(jié)的群眾。
孔子也說(shuō)：“君子周而不比�！币馑际钦f(shuō)，君子在處理人際關(guān)系中，能夠與多數(shù)人聯(lián)合，為公共利益，為多數(shù)人利益而團(tuán)結(jié)在一起。我們不必須能成為君子，但是我們能夠用君子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
三、不干擾他人的工作
“人不閑，事勿擾；人不安，勿話擾�！迸c人相處，我們就應(yīng)隨時(shí)注意自己的言行不要影響到別人的正常生活與工作，這是一種做人的美德。
我想的是：在很多學(xué)校的走廊里都有這樣幾個(gè)字“慢步輕聲”，目的是讓教學(xué)環(huán)境持續(xù)安靜，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還有的教室里貼出“入門即靜，入靜即學(xué)”，為的是所有學(xué)生能盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，彼此間學(xué)習(xí)不受打擾。
我們的工作也很繁忙，如果充分利用時(shí)間是完全能夠完成所有的教學(xué)任務(wù)、聯(lián)查任務(wù)的，就不會(huì)出現(xiàn)抱怨的情形。
總之，盡可能地發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，我們的心境好了，工作效率就會(huì)提高。做到互相幫忙，我們的任務(wù)就會(huì)減輕，會(huì)從中體會(huì)到快樂(lè)。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 4
正如歌中唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成完美的人間。我讀了《弟子規(guī)》中“泛愛(ài)眾”名篇，深有感悟�！靶懈哒呙愿呷怂胤敲哺摺钡滦懈呱姓�，名望自然高。大家所尊重的是他的德行，并不是外表容貌。俗話說(shuō)：知人知面不知心。看一個(gè)人不單只看外表，更重要的是他的心靈是否完美、善良。更忌以貌取人。“人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)”別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿；對(duì)于他人的保密，切忌去張揚(yáng)，子曰：“己所不欲，勿施于人。”要設(shè)身處地為別人著想。像“512”汶川發(fā)生了大地震，牽動(dòng)了全國(guó)13億人的心。可愛(ài)勝過(guò)一切，溫總理那斬釘截鐵的話語(yǔ)，時(shí)刻回蕩在子弟兵們的心中：“只要有一線期望，就要盡百倍努力！”源源不斷的捐款送往災(zāi)區(qū)。這是我們大家共同的愛(ài)：愛(ài)是支持！愛(ài)是期望！這次雖然汶川發(fā)生了大地震，但是有我們的祖國(guó)做堅(jiān)實(shí)的`后盾。
這時(shí)我想到了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)十分奇怪的盲人，他在夜里走路時(shí)，手里總是提著一個(gè)燈籠。別人看到了都很好奇，就問(wèn)他：“你自己都看不見(jiàn)，為什么還要提燈籠走路呢？”盲人卻說(shuō)：“我提燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看見(jiàn)我，不會(huì)誤撞我。這樣既能夠?yàn)閯e的路人照路，又保證了自己的安全。”
在平時(shí)的生活中，我們就應(yīng)從身邊點(diǎn)滴的小事做起，我們要盡力去關(guān)愛(ài)社會(huì)上的弱勢(shì)群體，殘疾人和孤寡老人。坐公交車主動(dòng)給老年人讓座，攙扶殘疾人。這是一種關(guān)愛(ài)，讓這些老人們感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
為別人照路，也照亮了自己。付出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心，你就成全了一個(gè)世界。我們無(wú)法駕馭自己的生命，但我們卻能盡自己所能去幫忙別人，關(guān)愛(ài)別人。這樣讓愛(ài)在每個(gè)人心中傳遞，讓世界充滿愛(ài)。我們也就能感受到生活的快樂(lè)與幸福。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 5
最近，我們學(xué)習(xí)了弟子規(guī)則，這使我們受益匪淺。他不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以提高人們的思想。對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)都是非常必要的。愛(ài)你自己，愛(ài)你的父母，愛(ài)你的朋友，愛(ài)你周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，社會(huì)才能變得和諧，世界才能變得和諧。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)則，我有五種經(jīng)驗(yàn)。
首先，要懂得感恩。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最大的善良應(yīng)該得到回報(bào)，就是父母的善良。因此，《弟子規(guī)》第一章是入則孝的感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上。父母呼應(yīng)不要放慢父母的命運(yùn)，不要懶惰。父母教他們傾聽(tīng)父母的`責(zé)任和承諾。想想看，這些都是我們孝順父母作為孩子的基本要求，但我做得不夠。我希望我能在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中努力工作。
第二，做人要誠(chéng)實(shí)守信。所有的言行都是欺騙和偏執(zhí)的。意思是:說(shuō)話，誠(chéng)實(shí)第一，答應(yīng)別人的事，一定要遵守承諾，不能隨便答應(yīng)自己做不到的事。至于欺騙或花言巧語(yǔ)，不能用。要堅(jiān)持君子一言難追的信念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
第三，要謙虛謹(jǐn)慎，互相關(guān)心。因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜蘸屯黄恋厣�。要培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相關(guān)心的優(yōu)秀品格。
第四，待人接物要有恭敬之心。滿招損謙受益，恭敬與謙虛是分不開(kāi)的。沒(méi)有內(nèi)心的謙虛，很難尊重別人。
第五，找到自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人善良，養(yǎng)德。目的是讓自己活得有意義，我們通過(guò)《弟子規(guī)》明白了做人的道理。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程在很大程度上取決于你選擇什么樣的人生目標(biāo)。
除此之外，《弟子規(guī)》中的許多地方也值得學(xué)習(xí)和感受。只要我們理解和體驗(yàn)，我們就會(huì)意識(shí)到它所包含的寶藏。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 6
見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳;事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。——《弟子規(guī)》
我從中讀到了無(wú)論說(shuō)話，還是辦事，都應(yīng)實(shí)事求是。
下面介紹一個(gè)實(shí)事求是的典故。
劉德是漢景帝劉啟的十四個(gè)兒子中的一個(gè)。封在河間(今河北河間縣一帶)為河間王，死后謚獻(xiàn)，所以稱“河間獻(xiàn)王”。他一生酷愛(ài)藏書，曾從民間收集了很多先秦時(shí)期的舊書，并且整理得整整齊齊。他腳踏實(shí)地，刻苦鉆研，使很多讀書人深為贊嘆，都愿意和他一起進(jìn)行研究。劉德收藏古籍，有不少是出了高價(jià)收買來(lái)的，因?yàn)樽詮那厥蓟史贂�，古文書籍比較少見(jiàn)。他不僅收藏古舊書，而且進(jìn)行認(rèn)真地研究整理。因此，東漢史學(xué)家班固在編撰《漢書》時(shí)，替劉德立了“傳”，并在“傳”的開(kāi)頭對(duì)劉德的`好學(xué)精神作了高度評(píng)價(jià)，贊揚(yáng)劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。意思是說(shuō)，劉德愛(ài)好古代文化，對(duì)古代文化的研究十分認(rèn)真，總是在掌握充分的事實(shí)根據(jù)以后，才從中求得正確可靠的結(jié)論來(lái)。
現(xiàn)在，人們運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)，一般是指從實(shí)際情況出發(fā)，找出事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求事物發(fā)展的規(guī)律性。也有指說(shuō)話、辦事符合實(shí)際情況，既不夸大，也不縮小。
我們老師在說(shuō)話、辦事時(shí)也應(yīng)該實(shí)事求是。在學(xué)習(xí)時(shí)，我們有不懂的就要不恥下問(wèn)，孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。和學(xué)生交往時(shí)，說(shuō)一就是一，不能出言而又反悔。在與別人打交道時(shí)，不浮夸，不說(shuō)謊。這樣別人才會(huì)喜歡你，敬重你。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 7
《弟子規(guī)》是中國(guó)就是的蒙學(xué)課本，是清朝的李毓秀所著。它主要記載了圣人孔子等對(duì)弟子的訓(xùn)示，在讓我們體會(huì)到先人智慧的同時(shí)，還教育了我們?cè)鯓有⒕锤改�，禮貌待人，為人做事……
記得又一次，我與同學(xué)約好一起去游泳，但事先沒(méi)有和家里人說(shuō)，說(shuō)的時(shí)候就遭到了媽媽的強(qiáng)烈反對(duì)，我頓時(shí)也火了，便不顧反對(duì)去游泳了。當(dāng)晚，我就發(fā)了高燒，然后就不知道然后了。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)我正在醫(yī)院的病房里，而媽媽在一旁睡著了。
看著媽媽，我不禁有一些后悔：都怪我！我就應(yīng)該聽(tīng)媽媽的話！今后做事一定要和父母商量，與他們一同討論問(wèn)題，再也不擅作主張，辦事之前告知他們，學(xué)會(huì)“出必告，反必面”，不讓他們擔(dān)心。
同事在《弟子規(guī)》當(dāng)中，我還學(xué)會(huì)了許多東西：孝敬父母，講信用，做一個(gè)誠(chéng)信的人，關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，在空閑的時(shí)候，多看一些文字典籍，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)。父母讓自己做事，那就不應(yīng)推脫，要盡力努力的去做，當(dāng)父母呼喚自己時(shí)，就要迅速回應(yīng)，不要讓他們等急了；當(dāng)父母責(zé)怪自己的時(shí)候，也應(yīng)該適當(dāng)聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。團(tuán)結(jié)自己的`兄弟姐妹，搞好相互之間的關(guān)系，和睦相處。外出時(shí)整理好自己的衣著，衣冠整齊的去接見(jiàn)每一個(gè)人，給人煥然一新的感覺(jué)，顯示出自己有禮貌……
在《弟子規(guī)》的熏陶下，我已有了以下改變，越發(fā)覺(jué)得它的博大精深。我今后一定會(huì)閱讀更多的經(jīng)典，讓它的精神光輝在我身上得到體現(xiàn)，讓自己學(xué)會(huì)更多的東西。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 8
開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了一本經(jīng)典書籍——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！边@句話是我感觸最深的一點(diǎn)，它充分體現(xiàn)出了做人要講信用，說(shuō)謊話騙人胡言亂語(yǔ)是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經(jīng)對(duì)電腦游戲十分著迷，只要一碰到鼠標(biāo)，我就完全沉浸在電腦游戲的世界中，忘記了時(shí)間，忘記了周圍的一切，與媽媽約定的結(jié)束游戲的時(shí)間一拖再拖，為此，媽媽大發(fā)雷霆，我才不得已關(guān)掉了電腦。
如今，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，想想先人們的教誨，反省我的'行為，我感到非常的汗顏，做人是應(yīng)該講究信用的，信用是一個(gè)人的做人之本，如果一個(gè)連信用都不講的人，他又怎么能夠立足社會(huì)，成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到了我以前所作所為的不足，我想在今后的學(xué)習(xí)生活中，以《弟子規(guī)》時(shí)刻警醒自己，做到誠(chéng)實(shí)守信，多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些失信的言行多一些靚麗的風(fēng)景，少一些違約的承諾。向著自己追求的目標(biāo)，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 9
自從讀了《弟子規(guī)》課外閱讀后，我似乎覺(jué)得我變乖了，我變得越來(lái)越懂事了，我也仿佛明白了怎樣孝敬長(zhǎng)輩？怎樣幫助別人？怎樣愛(ài)護(hù)自己？
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間山西絳州秀才李毓秀所作。后經(jīng)清朝的賈存仁修改編訂，改名為《弟子規(guī)》。弟子即學(xué)生，不僅僅指兒童，擴(kuò)大范圍講，凡欲學(xué)古圣訓(xùn)的文化人，都可以稱之為弟子；規(guī)即規(guī)范，弟子規(guī)即教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范�！兜茏右�(guī)》是我們身邊的學(xué)問(wèn)，是學(xué)習(xí)古圣賢和為人處世的基本讀物。它告訴我們?cè)谌粘Ｉ钜龅叫⒕锤改�，友�?ài)兄弟姐妹。其次一定要言行謹(jǐn)慎，講信用。我最喜歡的故事有：孟母斷機(jī)、司馬光改錯(cuò)、孔融讓梨等等，孔融的美德讓我知道了要懂得謙讓。最讓我欣賞的是“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。它讓我懂得了，子女侍奉父母要用心體貼；冬天要讓父母感到暖和；夏天要讓父母感到?jīng)鏊�；早晨起床，一定要先去看望父母，并向他們�?qǐng)安問(wèn)好；傍晚回來(lái)，一定要先向父母報(bào)平安，使他們放心；
讀了《弟子規(guī)》，讓我了解了古代經(jīng)典的'博大精深。是古代祖先留下的巨大財(cái)富。作為炎黃子孫，我以后一定要多做一些力所能及的事，比如：給人捶捶背，倒倒茶，盛盛飯，落實(shí)到言行中，從而提高自身素質(zhì)，做一個(gè)有修養(yǎng)的小學(xué)生。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 10
這段時(shí)間我們醫(yī)院由科室組織熟讀《弟子規(guī)，做好員工》讀書活動(dòng)，我認(rèn)為非常有必要�！兜茏右�(guī)》作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們醫(yī)院每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都要去學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》，讓我覺(jué)得對(duì)我們無(wú)論是在工作、生活、學(xué)習(xí)和處理人際關(guān)系都有很大的幫助，我領(lǐng)略到了中國(guó)文化的博大精深，明白了做人應(yīng)盡的`道理和規(guī)范、《弟子規(guī)》它用獨(dú)特的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的民族精典故，展示了充滿智慧的中華文化，完備而深刻的道德倫理，為我們提供了豐盛的文化大餐。在我們平時(shí)的日常生活、工作中，要怎么去處理好各種人際關(guān)系，把握為人處事的原則、它告訴我們要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真盡心的完成好工作、遵守好單位的有關(guān)規(guī)章制度，要學(xué)會(huì)換位思考、將心比心，同事之間要相互尊重、互相關(guān)心，互相幫助、構(gòu)成一種和睦而輕松的上下級(jí)和同事關(guān)系。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們總結(jié)了進(jìn)德學(xué)文，知行合一�！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改福艺\(chéng)職業(yè)；《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，團(tuán)結(jié)協(xié)作；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人。《泛愛(ài)眾》篇讓大家知道愛(ài)護(hù)所有群眾，推己及人；《親仁》篇告訴我們揚(yáng)善除惡，親賢遠(yuǎn)�。弧秾W(xué)文》篇告訴我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)以致用。
我自己身為醫(yī)院門診收費(fèi)處的一名員工，一定要不忘為患者服務(wù)之初心，做到敢于擔(dān)當(dāng)，敢于作為，平時(shí)做到工作認(rèn)真扎實(shí)肯干，做到微笑服務(wù)，用仁愛(ài)之心去對(duì)待病人，業(yè)務(wù)上做到精益求精，做到患者至上，平時(shí)要克服困難，做到全心全意為病人服務(wù)，耐心細(xì)致去處理做好每一宗收費(fèi)業(yè)務(wù)，扎實(shí)提升自己的業(yè)務(wù)水平和工作能力，堅(jiān)持以人為本，做到以院為家，爭(zhēng)做單位的好員工。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 11
孩子從幼兒園便開(kāi)始學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》了，算來(lái)已經(jīng)三年時(shí)間，這三年來(lái)，我們?nèi)覉?jiān)定的將《弟子規(guī)》作為家訓(xùn)，作為指導(dǎo)我們教育引導(dǎo)孩子的依據(jù)，更作為全家人的日常行為準(zhǔn)則，衡量、反省我們和孩子的行為，期望能夠不斷在生活中學(xué)習(xí)提高。孩子有了明顯的成長(zhǎng)進(jìn)步，學(xué)到了更多的知識(shí)，也越來(lái)越明顯做人做事的道理。而我們父母則因受到《弟子規(guī)》的引導(dǎo)，也開(kāi)啟了一扇智慧大門，開(kāi)始更廣泛的接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化、經(jīng)典著作，也更深入的學(xué)習(xí)、理解中國(guó)幾千的道德文化義理。
這個(gè)寒假，學(xué)校更是提倡家長(zhǎng)和孩子，觀看《中華弟子規(guī)》系列動(dòng)畫片，希望借助這款動(dòng)畫片，生動(dòng)活潑的將《弟子規(guī)》的精神傳達(dá)給每一位家長(zhǎng)和孩子。我們感恩學(xué)校的這份用心，也感謝學(xué)校在落實(shí)力行《弟子規(guī)》方面的堅(jiān)持。
在陪孩子看《中華弟子規(guī)》的過(guò)程中，發(fā)生了一些值得我們注意的現(xiàn)象。比如《中華弟子規(guī)動(dòng)畫片》是動(dòng)畫片，非常容易吸引孩子，孩子也看得懂其中的孝、悌、忠、信等道理。可是，孩子因?yàn)橄矚g、入迷，看了一集又一集，當(dāng)我們告訴孩子時(shí)間太長(zhǎng)了，不能再看時(shí)，孩子便不愿意了，不愿意聽(tīng)父母的話，接下來(lái)會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑槎[情緒、鬧別扭。而此時(shí)她們似乎完全忘記了剛才的動(dòng)畫片中剛教她孝敬父母，現(xiàn)在她卻因?yàn)榭床涣恕吨腥A弟子規(guī)動(dòng)畫片》而不愿聽(tīng)從父母教誨，違反了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母責(zé)，須順承”的教誨。這讓我想起了另一件事情。上學(xué)期，學(xué)校曾經(jīng)組織過(guò)一次“孝道演講”的.現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，一位老師用孝的道理和故事打動(dòng)了全場(chǎng)，孩子們抱著爸爸、媽媽嗚嗚痛苦，孩子們完全被感動(dòng)了。可是演講結(jié)束時(shí)，發(fā)生了一件有趣的事：主持人向大家推薦一本講孝道的書籍，這時(shí)孩子們便開(kāi)始向父母索要，要求父母給自己買，不少父母因?yàn)楦鞣N原因不想買這本書，可孩子們的表現(xiàn)是什么呢？不少孩子一聽(tīng)到父母不給買這本書，便哭著鬧著也要買，一副不給買就不依不撓的樣子。許多父母無(wú)奈之下，只好掏錢買了。這個(gè)有意思的細(xì)節(jié)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起眾人的注意，但這里面卻包含著很大的問(wèn)題。孩子們剛聽(tīng)了一場(chǎng)孝道演講，而且被感動(dòng)的史無(wú)前例的痛哭，按說(shuō)這場(chǎng)演講對(duì)人的教化應(yīng)該非常有效，可是孩子們接著便用哭鬧的方式逼父母達(dá)成自己的意愿，馬上做個(gè)違反孝道之事，而演講者此時(shí)也并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這有什么問(wèn)題。試問(wèn)：孝道難道只是用來(lái)感動(dòng)的嗎，孝道難道只是掛在嘴上講的嗎？
前面的兩個(gè)例子，其實(shí)都反映了我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)普遍存在的一個(gè)問(wèn)題：只說(shuō)不做！正如《弟子規(guī)》中最終告誡的：但學(xué)文、不力行、長(zhǎng)浮華、成何人！如果只說(shuō)不做，那書是會(huì)白讀的，圣賢教育再好，做不到那也是沒(méi)用的空理。所以，為什么傳統(tǒng)文化在今天這個(gè)社會(huì)如此衰落，為什么傳統(tǒng)文化今天會(huì)有那么多人不認(rèn)可，人們也體會(huì)不到傳統(tǒng)文化的智慧和妙用？因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化講的道理，根本沒(méi)有人真實(shí)的應(yīng)用到生活中去，既然沒(méi)有真正落實(shí)，再好的道理也不會(huì)產(chǎn)生效用，這樣許多人便錯(cuò)誤的認(rèn)為傳統(tǒng)文化講的道理是沒(méi)有用的、甚至是錯(cuò)誤的。其實(shí)不是我們的傳統(tǒng)文化、圣賢教誨有問(wèn)題，而是讀書人出了問(wèn)題：只說(shuō)不做，嚴(yán)重?cái)牧耸ベt教誨的名聲。就如同老師教給我們?nèi)绾畏N果樹(shù)，我們也把方法背的滾瓜爛熟，可種樹(shù)的時(shí)候呢我們就是不按這個(gè)方法去種，結(jié)果樹(shù)栽不活、果實(shí)也結(jié)不出來(lái)，最后我們便氣憤的說(shuō)老師講的道理都是錯(cuò)的，方法我明明背過(guò)了，只是我沒(méi)按照那個(gè)做，結(jié)不出果實(shí)卻怨老師。這個(gè)人蠢到家了吧，但愿我們不再去做這樣的事。
弟子規(guī)泛愛(ài)眾讀后感 12
《弟子規(guī)》文字雖少，內(nèi)容卻博大精深，我們學(xué)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其精髓絕不是短時(shí)間內(nèi)我們能感悟透的。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為：《弟子規(guī)》作為中國(guó)古代文化的一部分，有些提法、做法與現(xiàn)代社會(huì)不符，我們不能全盤肯定;而其實(shí)質(zhì)性的東西并沒(méi)有改變，如講孝道、講友愛(ài)、講文明、將禮儀、講誠(chéng)信、講修養(yǎng)等這些精髓的東西沒(méi)有變，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)變。這就要求我們學(xué)《弟子規(guī)》的知識(shí)及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕;結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展，為其增添新的內(nèi)容，做到“日新又新我常新”。
弟子規(guī)是以《三字經(jīng)》的形式，從接人待事方面給我們以指導(dǎo)。兒童對(duì)人的`一生而言，就像一張白紙，以后怎么定，起筆很重要。在這里，弟子規(guī)也給我們提出了很好的方向。它有利于我們將來(lái)走向社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀，社會(huì)觀。當(dāng)然《弟子規(guī)》對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)它的內(nèi)容和文字的理解具有一定的難度。不過(guò)“書讀千遍，其意自見(jiàn)”通過(guò)老師、家長(zhǎng)的指導(dǎo)，再加上自身不斷的背誦，不斷的理解，自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長(zhǎng)。所以我以后要多讀書，特別是國(guó)學(xué)方面的書，多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽(tīng)爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
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