讀《巴黎圣母院》有感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的讀《巴黎圣母院》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《巴黎圣母院》有感1
這篇小說(shuō)用了最多的手法就是對(duì)比。如：神父與卡西莫多就是對(duì)比。神父外表儀態(tài)端正看上去十分神圣但內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)，多次想得到愛(ài)斯梅拉。卡西莫多和神父從外貌上比起來(lái)一個(gè)天上一個(gè)地下，但他從愛(ài)斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，后來(lái)因?yàn)樗�，卡西莫多奔赴刑�?chǎng)救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現(xiàn)出了真善美。
愛(ài)斯梅拉是一個(gè)個(gè)體，但也反映出了部分人心中的邪惡。因?yàn)樗拿烂彩共糠秩水a(chǎn)生了嫉妒，于是部分人便要去抓她。這也從側(cè)面烘托出當(dāng)時(shí)的人們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上真善美�，F(xiàn)在的生活中，同樣也能體現(xiàn)出真善美。
例如前段時(shí)間，出現(xiàn)了最美乘客陸學(xué)華。那天下午，陸學(xué)華所乘的公交車在高速公路上行使時(shí)，司機(jī)突然暈倒，方向盤不受控制，馬上就有可能出現(xiàn)交通事故。這時(shí)陸學(xué)華從后面沖出穿過(guò)人群，站在司機(jī)位置，一把抓過(guò)方向盤，穩(wěn)住、停車、熄火，這一連串行云流水般的動(dòng)作，讓車上的人大松一口氣，危機(jī)解除了。不久，司機(jī)也醒了，臉上依舊十分蒼白，但是他仍然想繼續(xù)開(kāi)車，直到把乘客送到目的地，但乘客們阻止了他。大家都下了車，在高速公路旁等待警察的'到來(lái)。不一會(huì)兒，隨警察來(lái)的還有記者，當(dāng)記者采訪陸學(xué)華時(shí)，他說(shuō)：“如果這個(gè)時(shí)候有人像我一樣會(huì)開(kāi)車，在那種情況下也會(huì)像我這樣去做。”這件事不也反映出了人的真善美嗎？
如果社會(huì)上人人都像陸學(xué)華，像卡西莫多那樣，世界將會(huì)變得更美好。
讀《巴黎圣母院》有感2
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有愛(ài)情，文學(xué)就少了一半的光輝。同樣，沒(méi)有愛(ài)情的《巴黎圣母院就如同沒(méi)有菜葉的清湯。在這里我不想過(guò)多的討論文中的善與惡，我想說(shuō)說(shuō)巴黎圣母院的另一主題——愛(ài)。
《巴黎圣母院》小說(shuō)所說(shuō)的愛(ài)情故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。在愚人節(jié)那一天，巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院的前面的格萊夫廣場(chǎng)上歡呼游行。吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)帶著一只小羊跳舞賣藝，窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽(tīng)到她動(dòng)人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時(shí)忽然跳出兩個(gè)男人把她劫走了，他認(rèn)出其中一個(gè)就是奇丑無(wú)比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過(guò)去。
甘果瓦醒來(lái)后撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際，愛(ài)斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。她心地善良，不忍心看著他死于非命，表示愿意嫁給他，和他結(jié)成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難受，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。
后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)上了外貌英俊的弗比斯，他們?cè)谝归g幽會(huì)，不料弗比斯被人刺傷，她也被當(dāng)作女巫捉了起來(lái)。就在她要處死的時(shí)候，卡西莫多沖進(jìn)刑場(chǎng)，把她救到圣母院的鐘樓上……
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛(ài)斯美拉達(dá)為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢�！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的`鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
然而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛(ài)的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
打開(kāi)窗戶，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
讀《巴黎圣母院》有感3
巴黎圣母院，這座擁有一千多年歷史的大教堂，不但是法國(guó)建筑史上的偉大奇跡，更是法國(guó)幾代王朝統(tǒng)治的象征。然而，就在這樣一座堪稱神圣的地方，卻上演了一幕幕悲劇。
小說(shuō)的中心人物是愛(ài)斯梅拉達(dá)，本書(shū)圍繞她與加西莫多，克洛德·孚羅洛，弗比斯這三個(gè)男人的愛(ài)情關(guān)系展開(kāi)。主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的許多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此，在加西莫多被綁在絞刑架上時(shí)苦苦乞求水時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的.人無(wú)一幫助他，但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊，給他遞了一口水。愛(ài)斯梅拉達(dá)還執(zhí)著的追求愛(ài)情，真誠(chéng)向往愛(ài)情，就算在面臨死亡時(shí)仍對(duì)弗比斯念念不忘。
同時(shí)，圍繞著愛(ài)斯梅拉達(dá)的三個(gè)男人之間又有著鮮明的對(duì)比。加西莫多外表奇丑，被人們稱為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，但那也是在被騙的情況下，后來(lái)他為報(bào)答她的“滴水之恩”，他甘愿冒著生命危險(xiǎn)將她從絞刑架上救出，并且將她安置在圣母院內(nèi)，時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)著她，就這樣他也漸漸的萌生了純真的愛(ài)情，最后為了她殉情而死。愛(ài)斯梅拉達(dá)與加西莫多是“美”與“丑”的對(duì)比。
克洛德·孚羅洛，外表英俊，年少時(shí)曾勤奮學(xué)習(xí)，通曉各類學(xué)科，當(dāng)上了圣母院的副教主，也一直盡好當(dāng)哥哥的職責(zé)，對(duì)弟弟百般照料。又收養(yǎng)了加西莫多這個(gè)棄嬰，將他撫養(yǎng)成人，但后來(lái)他開(kāi)始崇尚“煉金術(shù)”，對(duì)金錢有著強(qiáng)烈的欲望，心靈開(kāi)始變得扭曲。先是為了占領(lǐng)愛(ài)斯梅拉達(dá)而險(xiǎn)些將弗比斯殺害，后來(lái)他就不斷地設(shè)下陷阱，用盡陰謀詭計(jì)，殘忍地置她于死地。最后，他卻被自己的養(yǎng)子加西莫多殺死，結(jié)局同樣是可悲的。愛(ài)斯梅拉達(dá)與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對(duì)比。
最后一個(gè)男主人公弗比斯，他是行軍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，外表風(fēng)流倜儻，可他卻虛情假意，玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情，腳踏兩只船。最后，在愛(ài)斯梅拉達(dá)將被處以死刑的時(shí)候，他也沒(méi)出來(lái)為她指證，可恥地背叛了她�？梢哉f(shuō)是他是置愛(ài)斯梅拉達(dá)于死地的真兇。愛(ài)斯梅拉達(dá)與弗比斯是“真”與“假”的對(duì)比。
《巴黎圣母院》不僅用對(duì)比手法塑造了這幾個(gè)人物形象，而且還描寫了不同的群體代表。以法蘭西國(guó)王為代表的上流社會(huì)和以乞丐克洛潘為代表的下層社會(huì)。上層社會(huì)的統(tǒng)治者們，雖然外表文明，但內(nèi)心骯臟，手段殘忍，他們對(duì)下層社會(huì)的人們進(jìn)行殘殺和剝削；下層社會(huì)的人民雖然舉止粗暴，但內(nèi)心善良，十分團(tuán)結(jié)，互幫互助。
總之，這本書(shū)遵循著雨果的“對(duì)照審美原則”。
讀《巴黎圣母院》有感4
李雨珩在人類的文明世界里，無(wú)數(shù)智慧的先人為我們留下了用文字書(shū)寫的篇章，它們經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)，在文明的長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)，成為一代又一代人們心中永恒的經(jīng)典，每一部經(jīng)典都有獨(dú)特的、永恒的魅力。這些永恒的經(jīng)典，凝聚著千百年來(lái)人類的知識(shí)和情感，體現(xiàn)著人類最珍貴的情感與品質(zhì)，反映著人類不平凡的文明歷程，并成為人們不可缺少的精神食糧。
今天，我拿出一本《巴黎圣母院》細(xì)細(xì)的品味起來(lái)。這本書(shū)主要講了美麗迷人的`吉卜賽跳舞女郎愛(ài)斯美臘達(dá)在巴黎的出現(xiàn)引發(fā)了一場(chǎng)震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂克德企圖利用邪惡的手段得到愛(ài)斯美臘達(dá)，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。在孚比斯和愛(ài)斯美臘達(dá)的一次幽會(huì)中，堂克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當(dāng)副主教看到衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)和姑娘擁抱在一起時(shí)，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對(duì)準(zhǔn)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的胸膛猛地刺下，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛(ài)斯美臘達(dá)卻被教會(huì)法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺(tái)。
副主教堂 克洛德的養(yǎng)子卡席莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛(ài)斯美臘達(dá)，躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難，而邪惡的堂克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動(dòng)姑娘寧死不從難以得手后，堂克洛德勾結(jié)司法機(jī)關(guān)大寺，最終把吉卜賽女郎送上絞刑臺(tái)處以極刑。深愛(ài)著愛(ài)斯美臘達(dá)的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。
讀完《巴黎圣母院》我明白了在生活中我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆善良的心。從此，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。那一次，我一邊用小刀做美術(shù)作品一邊看電視，然而我把大部分的注意力放在了電視上，于是，手指被劃破了，鮮血直流。可我沒(méi)有哭，而是去拿紙巾擦血。
總有一本書(shū)讓人永生難忘，那是最激昂的奮斗歷程，最奇妙的科幻世界，最純美的童話世界，最博大的文化內(nèi)蘊(yùn)……而讓我永生難忘的書(shū)就是《巴黎圣母院》。
讀《巴黎圣母院》有感5
河水永恒得嗚咽，清風(fēng)無(wú)止休得嘆息，悲劇曾留的記錄，隨著我的回憶而再次打開(kāi)......
1842年，在巴黎，吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)與宗教，回避世俗與享受，以禁欲制止自己的生活，但有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物————————克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她而是殺死她”的邪念，指示畸形養(yǎng)兒卡西莫多到街頭劫持她，也因此她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多被活捉，艾絲美拉達(dá)也為此愛(ài)上了腓比斯，后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑時(shí)為他送上了水，卡西莫多被感動(dòng)得流下了淚水。這些，只是故事的前奏，而在故事的結(jié)尾又出現(xiàn)了感人的一幕。吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)因?yàn)槊烂彩箮讉�(gè)男人死亡，為此被加上“巫女”的罪行處死。上了絞刑架，她無(wú)怨無(wú)悔，在她死后，卡西莫多也誰(shuí)去自己的生命，永遠(yuǎn)陪伴在她的身邊，即使化作白骨也要守護(hù)著她。
對(duì)于美麗的`姑娘———————吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)，美貌和善良的結(jié)合，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄詩(shī)人，對(duì)傷害過(guò)自己的卡西莫多的憐憫，和她對(duì)待愛(ài)情的犧牲等等中可以看出，她是美麗的，她是純潔的，可這樣一個(gè)像天使一樣的姑娘又遭遇了什么？
在書(shū)中描繪的那樣一個(gè)社會(huì)，輔主教和卡西莫多成了人心上一對(duì)鮮明的對(duì)比，同樣愛(ài)上了一個(gè)姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛(ài)是那么的熱烈。那么的真誠(chéng)，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的時(shí)，他想到的是毀滅，毀滅他人；以奉獻(xiàn)為目的時(shí)，他想到的也是毀滅，不過(guò)是毀滅自己。
命運(yùn)的鐘還在工作，每個(gè)指針也在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們唯一能做的，只是擁有一顆真誠(chéng)的心就做夠了。
讀《巴黎圣母院》有感6
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂鄬�(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。可是，愛(ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。
一直對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……
看完了這本書(shū)，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖�，善良的�?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂(lè)業(yè)！
讀巴黎圣母院有感五
讀完這本書(shū)，我的第一感覺(jué)就是：愛(ài)斯美拉達(dá)死得太可惜了！的確，一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛(ài)的人貪慕榮華富貴，而愛(ài)她的人(其中一個(gè))，卻由愛(ài)轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛(ài)斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了，被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了；愛(ài)斯美拉達(dá)被害了，被那個(gè)道貌岸然的主教給害了；愛(ài)斯美拉達(dá)也被救了，被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了！也許，她的命運(yùn)是曲折離奇的`。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌。或許，他一開(kāi)始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來(lái)他的形象在變化，變的善良、可愛(ài)，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了！
費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提！他們是兩個(gè)小人！為了自己的利益，居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘！富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)！
總之，看完這本書(shū)后，我第一次感覺(jué)到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來(lái)，不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義！
當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過(guò)，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)！這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)！我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系！
相信自己，一定是最棒的！
讀《巴黎圣母院》有感7
現(xiàn)在的社會(huì)是和諧的，人民是平等的，時(shí)代是進(jìn)步的，但是，在維克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，講述了封建的歷史。
在那些象征權(quán)利的教堂里，發(fā)生了許多故事，這座奢華的教堂見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心壓抑的'思想和情感的爆發(fā)，把所有的思維感想都賦予了神主色彩，它一直風(fēng)雨無(wú)阻的矗立在那里，看著宮廷和教會(huì)如何狼狽為奸壓迫百姓，注視著人民群眾又是如何同兩股勢(shì)力斗爭(zhēng)的。
曾經(jīng)象征著真善美，神圣不可侵犯的教堂卻被利用來(lái)制造血腥事件，在巴黎圣母院的天空之上，不是藍(lán)天和白云，而是籠罩在烏云與邪惡之下，你回覺(jué)得那些身披長(zhǎng)袍的主教是虛偽的，因?yàn)樗麄兊尿\(chéng)之心也是一顆無(wú)法將情感掩蓋的心，而擁有這顆心的副主教費(fèi)羅洛甚至因此而變得邪惡恐怖。
書(shū)中的女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)代表的是美麗善良，她不僅有迷人的外貌更有一顆善良正義的心，從她救下落魄詩(shī)人格蘭古瓦，以寬容和憐惜對(duì)待傷害過(guò)自己的卡西莫多，和她對(duì)待愛(ài)情時(shí)作出的犧牲，我看見(jiàn)了一個(gè)擁有純潔，沒(méi)有玷污的心靈的姑娘，而她得到的又是怎樣的對(duì)待，最骯臟的環(huán)境里，被玩弄，被拋棄，被誣陷直到死去。
在象征邪惡，嫉妒與謊言的圣母教堂副主教費(fèi)羅洛和貴族軍人弗比思身上，我看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情感。
雨果將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。書(shū)中的浪漫色彩主義很強(qiáng)烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作反映出了封建統(tǒng)治下的真善美與假惡丑，故事圍繞美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教費(fèi)羅洛和外表丑陋內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多，三人展開(kāi)，費(fèi)羅洛人面獸心，道貌岸然，對(duì)愛(ài)斯梅拉圖謀不軌，而卡西莫多，雖然相貌丑陋，又耳聾，但是他心地不壞，懷有感恩之心，即使被歧視欺辱，為了愛(ài)斯梅拉達(dá)的幸福和安全，愿意赴湯蹈火做任何事。
看到書(shū)中那些最下層的人民，流浪者和乞丐，你會(huì)同情他們，他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們懷有正義敢于反抗，為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，他們?nèi)浩鸱纯辜词沽餮軅廊ァ?/p>
鮮明的人物形象，生動(dòng)的故事情節(jié)，腐朽封建的時(shí)代背景使這本書(shū)這個(gè)故事更有時(shí)代氣息和歷史韻味，經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨后，依舊蕩心回腸。
讀《巴黎圣母院》有感8
“釋放無(wú)限光明的是人心，創(chuàng)造無(wú)限黑暗的是人心�！闭缬旯f(shuō)，世界的真善美不是正確的選擇，有時(shí)卻成了丑惡的化身。
當(dāng)我們看到卡西莫多的臉時(shí)，丑陋的話從我們的心中涌出，一個(gè)丑陋的敲鐘人，但有一顆珍貴而善良的心，英俊的皇家弓箭隊(duì)長(zhǎng)與普通卡西莫多的英雄行為完全相反。
羅德·弗羅洛不也是這樣嗎？如果不是他的嫉妒，艾斯·梅拉達(dá)怎么會(huì)被陷害，成為傷害菲比斯的“罪人”？雖然他是教會(huì)的副主教，但他的蛇蝎心是普通人看不見(jiàn)的。他不是天使和魔鬼的結(jié)合體嗎？在選擇的過(guò)程中，他變成了愛(ài)恨，聽(tīng)從了魔鬼的.聲音，殺死了梅拉達(dá)。這個(gè)美麗的吉普賽女孩也得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
美與丑是相互聯(lián)系和依賴的。美與丑只是兩種形式。只有丑陋才能表現(xiàn)出美的存在，而美不一定是真實(shí)的，也不一定是完美的。因此，美與丑是世界上真正的堅(jiān)持和追求。
因此，當(dāng)我們?nèi)タ匆粋�(gè)人時(shí)，我們不僅要發(fā)現(xiàn)他的外表美，還要從他的內(nèi)心深處感知她的善與惡、美與丑。如果你看不清楚，那就模糊他的外表，認(rèn)真對(duì)待他的心！
讀《巴黎圣母院》有感9
美與丑的劃分決不是取決于外貌，內(nèi)心的美好應(yīng)是真正的美麗。
初見(jiàn)卡西莫多，這個(gè)愚人之王。我討厭他的丑陋，也嫌棄他的殘疾和畸形。歸根究底，只不過(guò)是因?yàn)樗舐耐獗�，也便認(rèn)為他內(nèi)心的丑陋，可是，越往下看越感動(dòng)于他的純潔善良，他雖然面貌丑陋，心靈卻無(wú)比高尚，為了愛(ài)斯梅拉達(dá)的幸福，寧愿犧牲自己的一切，這難道不比任何外貌都更加美好嗎？
如今的社會(huì)卻更傾向于美貌，人們的外部表現(xiàn)形式，而不注重其內(nèi)心的品德，內(nèi)涵。這是可悲的，以貌取人現(xiàn)在似乎隨處可見(jiàn)。一些十分有才華的人因?yàn)橥饷捕凰吮梢暮托υ�，有的甚至因�(yàn)槠涿膊粨P(yáng)找不到合適的工作。不是他們不夠努力，也不是他們因?yàn)樗麄儧](méi)有才能，卻是因?yàn)橥饨缗で膶徝烙^而不能接受他們。
安徒生童話中的.那只丑小鴨不知感動(dòng)了多少人，有時(shí)我在想，到底是那只丑小鴨感動(dòng)了我們，還是我們感動(dòng)了自己，因?yàn)槊總�(gè)人似乎在那只丑小鴨身上找到了自己的影子。丑小鴨的童年是在外界的鄙夷和打擊下度過(guò)的，但是他并沒(méi)有因?yàn)榻^望，依舊樂(lè)觀地面對(duì)生活，最終變成了一只白天鵝。無(wú)論認(rèn)得長(zhǎng)相如何，只要有了美好的心靈，最終是會(huì)被社會(huì)所接受的。美麗的外貌只能取悅于一時(shí)，內(nèi)心的美好才是真正的強(qiáng)大。
讀《巴黎圣母院》有感10
讀完《巴黎圣母院》，我沉浸在艾絲美拉達(dá)和卡西莫多的純潔而又真摯的情感中，在現(xiàn)代社會(huì)中這種像卡西莫多一樣的人可能已經(jīng)絕跡了。所以，讀罷雨果先生的作品，心中有種久違的感動(dòng)，當(dāng)然，也不免有些傷感，這場(chǎng)愛(ài)情悲劇之中，包含的悲苦又能被幾人參透!
我相信，大多數(shù)人都不會(huì)相信艾絲美拉達(dá)會(huì)選擇卡西莫多當(dāng)作她的愛(ài)人。但卡西莫多還是大膽地愛(ài)了，而且他愛(ài)得深沉，愛(ài)得熾烈，愛(ài)得勇敢——即使它毫無(wú)結(jié)果，他也心甘情愿就算有朝一日，卡西莫多將艾絲美拉達(dá)抱在了懷里，得到的也只是艾絲美拉達(dá)對(duì)他的同情和感激。我個(gè)人認(rèn)為，卡西莫多是個(gè)十分失敗的人——他不被任何人喜歡，卻以自己獨(dú)特的方式在愛(ài)著自己喜歡的人。這是十分可悲的。
追求愛(ài)情的本身就是一種享受，甚至是生命的寄托——即使無(wú)法得到所愛(ài)的人的心。卡西莫多就是這樣的人，他不圖任何回報(bào)，不求擁有，只去追求，無(wú)怨無(wú)悔。
愛(ài)斯美拉達(dá)是幸運(yùn)的.，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛(ài)護(hù)她，維護(hù)她，她快樂(lè)得像個(gè)天使;愛(ài)斯美拉達(dá)又是不幸的，生在那樣一個(gè)社會(huì)，有那么多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一只美麗的楓葉，在風(fēng)中飄搖，自己都不知道將飄向何方。
我最為敬畏的，最為同情的也是加西莫多。不幸一直跟隨著他，由于機(jī)緣巧合，換走愛(ài)斯美臘達(dá)的棄嬰的是他。就因?yàn)樗L(zhǎng)相丑陋，從小被人遺棄。當(dāng)他躺在棄嬰欄里時(shí)，就已經(jīng)被人們深深的傷害了，人們甚至建議用火燒死他。不知加西莫多是幸運(yùn)還是不幸，他被克洛德收養(yǎng)了。從小到大，他的丑陋的面容，被人們所憎惡，造成了他自閉，因?yàn)榍苗姸溆置@了。他對(duì)克洛德是無(wú)比的尊敬，不光把其奉為父親也視為主人，這使他對(duì)克洛德是言聽(tīng)計(jì)從，做了傷害愛(ài)斯美拉達(dá)的事情。然而加西莫多又是善良的，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)在他身上得到充分的體現(xiàn)。當(dāng)他被人們鞭笞時(shí)，克洛德的遮帽離開(kāi)使他絕望，不再相信任何人。當(dāng)他十分想喝水時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)給了他救命之水。加西莫多感激地流淚，也許是因?yàn)檫@次事件，他深深愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá)。但是加西莫多有自知之明，他明白自己很丑陋，所以他總是默默的注視著愛(ài)斯美臘達(dá)，當(dāng)她的生命岌岌可危時(shí)，加西莫多把她送到了避難所——圣母院，從而救了她。加西莫多對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的不求回報(bào)的愛(ài)真的好讓人感動(dòng)。
雖然我不太喜歡悲劇，但我還是喜歡上了這本書(shū)，相信大家也會(huì)被雨果那充滿了人道主義精神和浪漫主義色彩的文章所感動(dòng)的。
善良的人們啊，有愛(ài)就去追逐，不管結(jié)局如何，重要的是過(guò)程，同時(shí)也應(yīng)該回頭看看，是不是有癡心不改的人跟著，如果差不多，就答應(yīng)下來(lái)吧，被追畢竟比追人容易，接受也遠(yuǎn)比被拒絕甜蜜。
讀《巴黎圣母院》有感11
《巴黎圣母院》寫的是個(gè)悲慘的故事，一首美丑交叉的夢(mèng)幻之曲，這里將展示出不同的愛(ài)。
愛(ài)的偉大
女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會(huì)的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個(gè)女兒。當(dāng)女兒一出世，她就認(rèn)定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛(ài)她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛(ài)斯梅拉達(dá)將被處以絞刑時(shí)，隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了，吉卜賽女人——愛(ài)斯梅拉達(dá)，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個(gè)可愛(ài)的小阿尼絲，并且現(xiàn)在快要離開(kāi)人世。為了救自己心愛(ài)的女兒，就又哭又鬧，結(jié)果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛(ài)，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛(ài)。
愛(ài)的真誠(chéng)
當(dāng)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛(ài)斯梅拉達(dá)，跪在廣場(chǎng)上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時(shí)候，心地善良的女主人不計(jì)被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝。卡奇莫多感動(dòng)了，有生以來(lái)掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛(ài)情。從此之后，他用最淳樸、最真誠(chéng)的感情待她，無(wú)私而謙卑的愛(ài)她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無(wú)私的`愛(ài)，是純真感情的傾注，是奉獻(xiàn)的、真誠(chéng)的愛(ài)。
愛(ài)的自私
惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無(wú)恥欲望——占有美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，采取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識(shí)到自己所做的一切會(huì)把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)。最后，希望化為泡沫，在女主人的寧死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了。為了報(bào)復(fù)愛(ài)斯梅拉達(dá)，他陰暗的心理產(chǎn)生了一種刻毒的計(jì)劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛(ài)，罪惡的愛(ài)。
愛(ài)的無(wú)情
浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，同時(shí)女主人公也深深地愛(ài)上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對(duì)他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場(chǎng)作戲，誘騙女主人公的一片純情，占領(lǐng)她的清白，不顧她的生死。這種無(wú)情的愛(ài)，是短暫、無(wú)果的愛(ài)。
愛(ài)的思考
“愛(ài)”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的字，作者雨果筆下的四個(gè)人物對(duì)女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛(ài)”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實(shí)生活中有千百種不同的愛(ài)，但到底為什么愛(ài)，愛(ài)什么，怎樣愛(ài)，每個(gè)人都要做出認(rèn)真的思考。
讀《巴黎圣母院》有感12
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的好處，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的.存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。之后人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀超多的西方文學(xué)作品中能夠看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不一樣的。
從書(shū)中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻(xiàn)著大眾，不求回報(bào)，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價(jià)值。
讀《巴黎圣母院》有感13
《巴黎圣母院》這本書(shū)是法國(guó)著名大作家--維克多·雨果在19世紀(jì)寫的。它重現(xiàn)15世紀(jì)法國(guó)巴黎的社會(huì)風(fēng)貌。
本書(shū)的第一主要人物是愛(ài)斯梅拉達(dá)--善與美的象征；第二主要人物是卡西莫多，他是雨果理想中善的化身。第三主要人物是弗羅洛--主教十足的殺人狂。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良·友愛(ài)。舍己為人的精神。反映了雨果的.人道主義思想。
我讀完這本書(shū)后，認(rèn)識(shí)了心地善良，勇敢反抗的卡西莫多，可愛(ài)迷人而善良的吉普賽女郎，愛(ài)斯梅拉達(dá)。我從中感受到黑暗的現(xiàn)實(shí)，感受到雨果對(duì)波旁王朝從擁護(hù)到痛恨，對(duì)勞動(dòng)人民從漠視到同情。
《巴黎圣母院》很值得一讀。
讀《巴黎圣母院》有感14
說(shuō)起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：
1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛(ài)上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑，乞求喝水的時(shí)候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的流下了淚。對(duì)于可憐又可愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá)，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)，而愛(ài)斯美拉達(dá)卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛(ài)斯美拉達(dá)救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對(duì)她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了她（雖然他無(wú)貌，但他有心）。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的.淫欲之后，便把他交給了官兵，愛(ài)斯美拉達(dá)死了�？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛(ài)斯美拉達(dá)身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
讀《巴黎圣母院》有感15
她唱歌與小鳥(niǎo)輕啼般，恬靜美麗，無(wú)憂無(wú)慮，優(yōu)美的歌聲動(dòng)人心弦。她用婚約救下危難中的詩(shī)人又用貼身的匕首止住了詩(shī)人蠢蠢欲動(dòng)的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，為他遞上甘甜的救命泉水�？ㄎ髂�，則是故事中丑的代表。他是駝背、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼里摻著苦澀與絕望。
他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長(zhǎng)著反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)無(wú)一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯(lián)想中不禁顫抖。然而就是在這樣的丑的外貌下卻藏著顆知恩圖報(bào)的心，他救下了墜入地獄的愛(ài)斯美拉達(dá)。他知道自己丑，只有一只眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無(wú)人不為之恐懼。
所以他避著愛(ài)斯美拉達(dá)，卑微的、痛苦的愛(ài)著她。他深深的愛(ài)著她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結(jié)尾，人們?cè)诙嗄旰蟀l(fā)現(xiàn)了兩具相擁的尸體，那就是這一對(duì)最美的情侶。這世間究竟什么是美，什么是丑？有人會(huì)把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位，把丑定義為丑陋的外表或是卑賤的地位。
《巴黎圣母院》清楚的告訴他們，他們錯(cuò)了。這世間其實(shí)沒(méi)有美丑之分，美與丑之間并沒(méi)有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實(shí)的。再美的.容貌都會(huì)有老去的一天，再閃耀的地位光環(huán)始終也會(huì)有褪色的一天，只有人性之美，才是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的永恒。
聽(tīng)愛(ài)斯美拉達(dá)婉轉(zhuǎn)的歌聲，快樂(lè)、欣喜，由她唱出來(lái)的歌一切都是那么的動(dòng)聽(tīng)。看卡西莫多敲鐘，丑陋、卑微的他在此時(shí)竟如此的莊嚴(yán)，如此的威武。聞灑在巴黎圣母院頂上的陽(yáng)光，純潔、幽香，陽(yáng)光的氣味聞起來(lái)是那么的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與丑……
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