《傅雷家書》讀后感集合12篇
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀后感 篇1
關于寫作：
小的時候，寫作是種媚俗，為了老師家長的表揚，為了同學的羨慕;長大時候，寫作是種氣質，寫作為了表達自己的情感，為了與別人交流，但多少有些文藝青年的酸溜溜;工作以后，寫作是種勞苦，各種反思，各種論文，各種讀后感;讀罷家書，寫作是種幸福，人們經歷喜悅、痛苦，寫作能將自己的思想重新整理一遍，這種沉靜能給人帶來新的力量。
PS：我對寫作的感悟，一如傅聰對音樂不同時期的感悟，雖然境界、層次相差甚遠，卻自得其樂，呵呵!
關于做人：
傅雷為了感謝法國友人的文字幫助還寄去了法郎，可見，傅雷并不是一個獲得了別人幫助就心安理得的人，適當的感謝也是求得心靈的寧靜。信中，傅雷常常提醒自己的兒子，給老師，給友人去信，時刻提醒我，常有一顆感恩的心。暑假中，我去看望了我一生難以忘記的一名老師，也冒著酷暑看了小時候疼愛我的幾個親戚，我雖沒傅聰那么忙碌，但對于他們來說，這種看望，這種心愿，也是彌足珍貴的。
關于政治：
大學的時候，我熱衷于看錢鐘書，狂熱于“錢學”，與傅雷一樣，他高傲、熱烈，今天想來，錢鐘書是聰明的，他能冷眼看世界，很多事情能夠看得真切而透徹。傅雷和錢鐘書是好友，而他卻是如此的`剛烈，剛烈的讓我心痛。他關心政治、關心國家的前途和命運，參與各種會議，我的心甚至也跟著他文字間流淌的文字而心潮澎湃起來。他一直熱愛著并且極力去奉獻的這個社會，這個國家。然而，右派、文革，一次又一次地沖擊著他，。傅聰入英國國籍，他心痛的幾個月不寫信，信紙被揉爛了幾次。從他的文字，我也感到他些許對時局的失望，而只能用極其隱含的方式表達出來。單純的傅雷，帶著自己的熱情和脾氣，不能遏止，這種優(yōu)秀的品質是身體不可剝離的一部分了，他們的奉獻一定是最最無私和摯誠的，恨不能把自己的全部都獻上去。一九六六年，他走了，留下的是高貴的人格。我痛惜他的離開，可正是這樣的知識分子，以他們特有的方式對抗著那個令中國人難以啟齒的時代。
關于父子：
總以為，那個時代對感情的表白過于含蓄。特別是家書在開始的時候，父親甚至有些苛刻，讓人覺得強勢，有些時候還會以批評和建議的形式來表達自己的愛和期望。讀到后來，輕言細語的囑咐，深情款款的絮絮叨叨，幾近于情書風格。
一本厚厚的家書，一字一句沾著墨香，這樣的流露，在今天這個社會，一去不復返�？萍嫉倪M步總會帶來快捷，帶來安逸，可是它也帶走了很多無法復制的情懷和精神。
他三番五次地勸兒子到外面走走，保持身心的fresh，年輕的時候不過分地消耗自己，才是細水長流，言語真誠細膩豐富，蘊含著對父母對孩子的牽掛。
他把兒子當成自己的朋友，渴望與他交流并從中學習和汲取知識，這也是對知識的渴望�！拔覀冸m然年紀會老，可是不甘落后，永遠也想追隨在你們后面”，他內心深處有一份把兒子當成一位藝術家和音樂家的崇敬、追隨，誰說傅雷不也是一位充滿靈氣甚至可愛的“老頭”?
家書到了后來，我漸漸感到，父子的心靈慢慢靠攏，互相影響吸納、學習磨礪，這也是時間和歲月的積淀，只想象一下這種感覺就很令人動容了。
《傅雷家書》讀后感 篇2
第一次讀到《傅雷家書》，是在86年的那個暑假。當時，我的文選老師，現在在樟樹藥都電視臺任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長般慈愛的他，遞給我一本《傅雷家書》，向我鄭重推薦，說這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書，值得一讀。
那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書從頭至尾認認真真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學藝術的修養(yǎng)所折服，作為我國著名的文學藝術翻譯家，他對古今中外的文學、繪畫、音樂等各方面各領域，都有極淵博的知識，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對一些具體作品的批評是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開。同時填補了我在音樂和繪畫等知識方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書》，毫不猶豫地就把它買了下來。我又一次認真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。
人的自愛其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無止境的，通過下一代來延續(xù)自己的生命，進而去延續(xù)自己未竟的事業(yè)，是每個人應盡的義務。
《傅雷家書》的每一篇，每一件似乎細小到微不足道的事情，都浸潤著傅雷對兒子傅聰的悉心的關愛，感人肺腑、催人淚下。遠在北京的兒子即將要出國了，他能設身處地的想象到孩子出國即將面臨到的語言、樂理等各方面的困難，以一個過來者的曾經的經歷去告訴孩子應該做好的一切準備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細節(jié)；兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫信，教育孩子要胸懷祖國，時時考慮祖國的'利益和尊嚴。就是對傅聰小時候在學習、生活、音樂等各方面的不近人情的嚴肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養(yǎng)成一個人格高尚、藝術卓越的熱愛祖國的人民的藝術家，真可謂是苦心孤詣。這種愛，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。
縱觀我們今天的家庭教育，實在是到了幾近令人不齒的地步。西風漸進、東風漸逝，幾千年的古樸國風眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現象比比皆是。我們從漸進的西風中究竟學到了什么？自由？創(chuàng)新？許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無一切、及時行樂、為所欲為，把創(chuàng)新曲解為標新立異、別出心裁。西方人的主流思想卻無法融入他們的心里，獨立和博愛卻絲毫也學不會，很多孩子到了上學的年齡還要父母喂飯，學校里學生間的不和諧的事情時有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現象也不勝枚舉。這不是畫虎類犬、邯鄲學步又是什么？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時行樂，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個堂而皇之的推脫責任的理由。
養(yǎng)不教，父之過。每一位父親，都應該象傅雷那樣，擔負起自己神圣的職責。我們沒有任何理由可以推諉。
《傅雷家書》讀后感 篇3
《傅雷家書》不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的'愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和職責。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績并不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。
父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經歷過的。所以我明白，此刻應當好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實現。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學習的人。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
《傅雷家書》讀后感 篇4
傅雷，我國著名翻譯家，他的譯文被稱贊為“行文流暢，用字豐富，具有傳神的特色”，同時他也是一名杰出的教育家。傅雷夫婦一生嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個孩子——傅聰和付敏，其中傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家，傅敏成了英語特級教師�！陡道准視愤@本書就記錄了傅聰留學期間與父親傅雷的書信往來。
“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！备道讓戇@段文字時，在外留學的傅聰正處于精神消沉時期，傅雷言外之意就是引導傅聰不要太過壓抑，要學會調控自己的情緒，過激的情感極有可能導致人頹廢，會對生理、心理方面造成不可忽視的危害。父親收到傅聰的信后，接連寄出四信，鼓勵傅聰走出低潮，相信自己，相信未來。每個父母都希望自己的孩子能健康快樂地成長，當我們被煩惱纏身時，父母總是最好的傾訴對象，他們能全心全意地傾聽，不時送上一句句鼓勵的話語，或是一個個溫暖的擁抱。這看是微不足道的舉動卻往往能帶給陷入困境的人極大的光明。
生活總有起起落落時，那個等待期末成績單的假期，雖只有短短一周不到，可在我看來卻是度日如年般的漫長——我考砸了。好像連那幾日的太陽都打不起精神，干什么事情都沒有興致，我整日悶悶不樂。父母覺察出異樣，便找我促膝長談：“沒有邁不過去的坎，沒有解決不了的困難。早遇到問題總比遲遇到問題好，因為現在的失敗就是為了將來更好的.成功。……”我心里的難過、委屈統(tǒng)統(tǒng)傾瀉而出，父母聽了反而笑了，不是譏笑，倒像是釋然的笑。那一夜，他們跟我說了很多，分享了年少時相似的經歷，鼓勵我抬頭向前看，不要因一次失敗而氣餒。他們還教育我懷一顆平常心，坦然面對生活中的大事小事。
《傅雷家書》中，傅雷不僅教育兒子如何做人，在生活習慣、儀態(tài)禮儀等方面也花費了不少筆墨。例如，一信中傅雷教育兒子生活要節(jié)儉，要學會理財：“你向來糊涂，有多少用多少的辦法，必須改變。目前逞著自己年富力強，滿不在乎，但是一句老話，‘天有不測風云，人有旦夕禍福�！氐昧粜┯嗟�，能積蓄一些總是好的�！庇忠恍胖�，傅雷教育兒子注重生活中的細節(jié)：“無論是如何細小不足道的事都反映出一個人的意識與性情。修改小習慣就等于修改自己的意識與性情。所謂學習不一定限于書本或某種技術；否則‘隨時隨地就能學習’這句話又怎么講呢？”我的父母也特別注重細節(jié)的培養(yǎng)，平時作業(yè)總要求我格式規(guī)范，不要偷懶成性，不然養(yǎng)成壞習慣到考試時也很難改正。他們對我的書寫也有嚴格的要求，一旦記作業(yè)的字跡太過潦草，便會在《家規(guī)家業(yè)》上留言指出不足。
傅雷的一生始終懷揣著一顆赤子之心，他對祖國的熱愛，猶如滔滔江水綿綿不絕。在教育孩子的過程中他也不停灌輸這種理念。傅聰留學期間，傅雷一直提醒他要珍惜這次機會，抓緊時間學習琴藝，不要辜負了國人的期望，因為他站在世界的舞臺上，迎著亮眼的燈光，代表的就是中國。在傅聰逐步接受西方文化的同時，他也始終惦記著祖國，始終不忘父親的一番話：“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱�！�
這就是傅聰，一個良好家風成就的優(yōu)秀少年！也是我一生學習的榜樣與楷模！
《傅雷家書》讀后感 篇5
“聰，手一開動，大家都受成了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到冗長列車全部出了站方始回首。出站時沈伯伯再三勸慰我。回家的三輪車上，個個人都止不住眼淚。”這是傅雷先生于一九五四年1月28日給兒子傅聰的信。兒行千里母擔憂，盡管兒子才剛剛離開家，但傅雷夫婦已經忍不住開始思念兒子，字里行間無不充滿著父母對孩子深深的牽掛。父母的愛，總是那么默默無聞，父母的關心，總是那么小心翼翼。“親愛的孩子，等了多久，終于等著了你的信。你忙，我們自然想象得到，也自然原諒你寫信寫的遲。只擔心一件事，怕你吃東西不正常不努力，營養(yǎng)不夠”，這是一位父親對兒子真摯的關心。沒有繁雜沉長的句子，也沒有華麗的辭藻，就只是一位父親對兒子溫暖的愛。
我們總說，父愛是深沉的，母愛是細膩的，無論我們走到天涯海角，他們的牽掛總是無處不在，他們的愛，總是愛到骨子里，他們的關心，總是隱藏在看不到的.地方。人生的苦難，主題不過是這幾個，其余只是過客而已。愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代可以比較冷靜。這是一位父親對兒子的擔心與思念。傅雷先生以自身言傳身教，他的心隨著兒子的近況起起浮浮。兒子開心，他便開心，兒子難過，他便擔憂，他，此時此刻，只是一位父親，一位合格的父親，一位為洋彼岸的兒子牽掛的父親。微黃的燈光下，書桌旁，一位雙發(fā)微白的父親正伏首給在太平洋彼岸的兒子寫信，他寫道：音樂院長說你的演奏像流水，像河，更令我想到克里斯朵的象征。
天舅舅說你小時候常以克里斯夫自命，而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復起，天已黎明……中國正到了復旦的黎明時期，但愿你做中國的新中國的一鐘聲，響遍世界，向遍每個人的心。望子成龍，望女成鳳，這是每位父母心里所希冀的。傅雷夫婦也不外乎，他們對新中國對兒子充滿著希望。當兒子有所成就時，他們?yōu)榇硕械津湴�。此時的傅雷，只是一位為兒子而驕傲的父親。唯有把過去的思想包袱，一齊扔掉了，才能得到真正精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗地繼續(xù)前進！孩子，勇敢些！別怕！別鑄讁！沒有過激的語言，只是用鼓勵的方式告訴兒子別怕，別鑄讁。此時的傅雷先生心中應該是擔憂的吧，只是，他未曾將自己的擔憂傳達給兒子，只是鼓勵。也許，這就是父親，他只會用最簡單，最原始的方式保護我們。
精神上的折磨也無法阻攔傅雷先生夫婦對兒子的牽掛。盡管自己已處水深火熱之中，但對兒子的思念卻是不受控制的。這種愛，愛到了骨髓深處。不知此時太平洋彼岸的傅聰是否能感受到。這份愛，令我悄然淚下�？础陡道准視窌r，我落了很多次眼淚，應了那一句“情到深處淚自流”。看著傅雷先生給兒子寫的一封封信，我置身其中，久久無法自拔。不知道是什么信念支撐著我看完了整本書。
我只知道，在我的心中，傅雷不再是那位著名的翻譯家，他只是一位父親，為兒子擔憂，為兒子牽掛的父親，一位普通的父親。
《傅雷家書》讀后感 篇6
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能從中學習到教育子女的方法。
學藝術的特別是學鋼琴的能從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的.精神令人感動。
“堅強”是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了！”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們能學到的。還有，他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭能適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。
還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它能感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
《傅雷家書》讀后感 篇7
當我們用感官第一次觸碰這個世界時，那兩位無名者就執(zhí)意陪伴我們，他們會先步入森森寒骨的野林，卻不會棄我們與深不見底的海洋�！}記
品讀傅雷家書之際，會深陷其中，忘卻身在品書，忘卻朱梅馥的賢淑豁達，忘卻傅雷的聞名遠揚，至多不過是在仔細聆聽一對父母對兒女的淺喃之語，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時又用千言萬語來表達對遠在他鄉(xiāng)的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬千呢？
“中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅持著的原則便是將道德行為與藝術尊于首位，而舐犢之情屈居二位。自傅聰出國后，書信中屢次警醒傅聰切勿太過著急地去追求情感，那會使人迷失理性，迷失作為一個藝術家的`高尚情操。傅雷以身例行，通過語言表達了對國家，對藝術的崇拜與熱愛，使傅聰明白藝術的尊嚴以及作為一個藝術家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時，無不體現出其對傅聰的殷殷期盼。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多�！备道讓Ω德數目陀^贊賞，無疑是對遠在他鄉(xiāng)的傅聰的一種鼓舞，他仔細品味聰的作品，不是作為一個藝術家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無數次對傅聰的學習樂理知識的方法進行糾正與督促，并提議聰將其的課程安排明確記錄下來，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認為禮儀是對一個人的尊重，對藝術的尊重，若連基本禮儀也無法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨特見解，而傅雷對傅聰之見也尤為夸贊。如此可見，傅雷對傅聰的愛并非空有噓寒問暖，而是暗藏在他與兒子的文學溝通中，暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
“可是沒一天不想著你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么�！备道妆硎酒渌寄钪椋缒闼娛鞘种苯佣鴪远ǖ�，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因為他愛他的孩子，他愛他的至親，所以要展示最真實的一面，何必去掩蓋內心呢？而傅雷對兒子的嚴格，也可謂情有可原，一方面是對兒女的殷殷期盼，一方面則是對兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。
但從此延伸至我們的現實生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來，隨著年齡的增長覺得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔于青天的那一刻，本是不求回報的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無法脫口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬父母的縮影，直接地表達他對兒女的愛與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵兒女站起，直至兒女有所成就之時，就如同放下了一切重擔，但仍舊不求回報，給予我們未署名的關切。
或許往往被我們忽視的無名者們會先一步遠去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時才認識到他們的珍貴已然無濟于事，我們應當珍惜現有的時光，以傅雷一家為模范，回報那未署名的關切，認識到，那無名者的姓名——是父母。
《傅雷家書》讀后感 篇8
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我與父母距離，我聆聽著，感受著，銘記著。
誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛與教誨。《傅雷家書》讓我發(fā)現了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關心、理解與溝通。傅雷敢于在家書中剖析自己，敢于在子女面前承認錯誤，把自身經歷中的經驗與教訓像涓涓細流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經歷尖銳痛苦的人，不會有博大的同情心。”人生路上，困難、汗水與辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告！
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！鄙�，應該是發(fā)自我們內心，奉獻給社會的。從自己的內心深處去關愛別人，使別人因為自己的“善”而變得無比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書》，我感動于傅雷先生對人生的思考與對子女的關愛。大到事業(yè)、人生與藝術，小到吃飯、穿衣與花錢，事無巨細，關懷備至。從家信的言談語氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎么能不令人感動至深，欽佩至極。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。對子女滿懷關愛，使兒女在人生道路上越走越遠，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實我們的`父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經斑白；為子女的成長費盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。
書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵�！當我們面對成功時，要謙虛待人；面對失敗時，要積極進取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些高潮與低潮，我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。
讀過這本書后，家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我與父母溝通的道路。
《傅雷家書》讀后感 篇9
時移世遷，過去的歲月是一去不復返了，人生的正道，是在于不斷地前進，而現實的一切，也確實在大踏步地向前邁進。我們回想過去，品讀經典，也正是要為今天和未來的前進，增添一分力量。在上世紀那個現代通訊不發(fā)達的時代，閑來無事，愁緒來襲，人便會鋪開一張信紙，提筆寫下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠方親朋的回復，《傅雷家書》便是在那個時代誕生的。一位父親用自己默默的堅持，書寫著一封封家書，盡著父親的教育責任，帶給后人無限的啟迪。
《傅雷家書》不是普通的家書，是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰，著名鋼琴大師；傅敏，英語特級教師。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
在這本集子里，傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的.態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我認為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。特別是在現代社會，不能死讀書，要學會變通，即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀，即不能偏科。因為，人生或生活絕不像學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有必要的。
《傅雷家書》是教育成功的標榜，對教育有著獨到的見解�？纯串斍皩W校的學生教育問題，現在學生中“留守孩子”很多，家長長期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學校，一年到頭不聞不問子女的情況，不關心子女的做人和品行，電話交流甚少，更不要說寫信了。父愛如山，母愛如海，這是孩子成長不能缺乏的生命元素和精神營養(yǎng)啊。
《傅雷家書》讀后感 篇10
“赤子孤獨了，就會創(chuàng)造一個世界”我第一次翻開書時這句話就深深地印刻在我的腦海里。發(fā)現這句話是傅雷收到傅聰從波蘭來的信，知道傅聰的老師、朋友、聽眾對傅聰的演奏的贊美后所寫的回信上的文字。繼續(xù)閱讀了解到：這本書是傅雷的兒子傅聰出國留學和父母來往的家信的收錄。魚傳尺素，父親有含蓄的不舍和留戀躍然在家信上。
我看到家信上說“我們之間，除了“愛”之外，沒有可說的了。只要常常寫信來，只要看見你寫著“親愛的爸爸媽媽，我已滿足了�！痹谀莻�時候的中國，留學的人是少之又少的，傅聰和父母分別時間之長可見一斑。那個年代沒有手機，只能通信。國際之間傳達信件是費時費力又費錢。父母和孩子互相的思念之情也從信件上一行行的文字中涌出來。想到當我獨自出門研學時，每天父母都打電話來的噓寒問暖，不是和傅雷的愛子之情相仿嗎。
“你要學習的不僅僅有音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。否則，我對你們也不會從小就管這管那，在種種禮節(jié)方面跟你煩了。但希望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是要使你更完滿，更受人歡喜！”這是信中的語句。傅聰來波蘭有一年左右了，父親、母親仍是經常給他寫信。作為一個父親，傅雷事無巨細，又是指導傅聰如何處理人際關系，待人接物，又是提醒傅聰他身處西方上流社會，言行舉止都是格外重視，融入西方禮儀，細致到一件件小事都仔細說明，父愛就張顯在一點點的小事上。
傅雷的愛子之情讓我心中也感到溫暖無比。在自己遠走高飛，去追尋自己新的生活時，父母就像這樣在背后默默支持你，陪伴你。而傅雷還怕說多了傅聰會厭煩，還苦口婆心的解釋，令人感動。我的父母不也是一遍遍不厭其煩的教導著我嗎，可我還總因此跟他們吵架，看到傅雷剖析自己的內心，我不禁感到萬分愧疚。
“以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見我們的心。可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓著個人的愿望，而且為你更遠大的.問題打算�！彼麄兓ハ喽枷雸F聚，可是出于傅聰的事業(yè)考慮，現在這個時間點也不適宜回國。作為父親傅雷也很矛盾，一方面自己已經許久未見到兒子，想要和兒子見一下，談談心，可客觀情況不允許。所以傅雷抑制住了自己的思念，反過來又去勸說傅聰不要回國。還替他排憂解難，分析局勢。含辛茹苦，一步步哺育成人的孩子，在成才之際，離開屋檐之時當然是充滿不舍之情的，他們希望傅聰獨立、自立開辟屬于自己的天地。
現在來看傅雷已經逝世了，但他們的精神和他的貢獻是永遠也不可以磨沒的，傅雷家書中所傳達的人生道理和獨特的傅雷家風將永遠不朽。家書所體現的不僅僅是傅雷對兒子深沉的愛，更是他精神的匯聚。
一天天地閱讀《傅雷家書》真的好像同傅雷一家過了半個人生。每一頁書都代表時光逝去，傅雷一家是如此，我亦是如此。體悟父子情深，我會帶著傅雷的精神財富奔向未來。
《傅雷家書》讀后感 篇11
生性并非薄情的人，在行動上做的跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個不調皮的孩子耍調皮反而吃虧，一個道理�？吹竭@兒，我就想起來，一個好人總做好事，會因為做了一件壞事而遭到詬病，一個壞人，總做壞事，會因為做了一件好事而得到贊揚。最近讀的文章說，一個人幫助別人一次是恩情，幫助十次是大恩人，第十一次不去幫助，就成了仇人了。這，或許又是一個道理嗎？
書中一直在強調理財，說實話，對于我這種經常性出現經濟危機的人而言理財可是一門學問，生活要過的體面而省儉，要小心而勿小氣，要慷慨而勿易于上當。
當看到～字小紙薄，才可以多寫而不費郵費～～瞬間就感覺到了親切感，感覺到了普通人的親切感
對于傅聰父母寫信要傅聰千里迢迢寄并不貴重的牛油一事，一眼看上去我也想不到是家里出現了財政危機，細想也的確的。這個年紀，以后，我們也可能會出現這種情況的，父母可能會因為顏面什么而不會明著說出來采取暗示的方式，我們是該留心的。小心記下的好。
我們來問你討家信，像是討情一般，你是了解你父親的脾氣的，別為了寫信的事情叫他受屈辱，好不好？細想來我又何嘗不是這個樣子，不體貼父母，沒事就不打電話，長的時候三四個月不曾主動打過，短的時候也有半個多月，幾乎都是他們主動打過來的，唉，自己是有多不應該。他們很愛我，我卻總讓他們擔心了。
你至少要用你不近視的眼睛來檢查我看到的是否準確，果然不正確，你當然也不用聽我的，這是極不適用我家的情況的，我們家從來不帶民主這一說的，我爸說的，我不敢反對，也很少反對，然后，我爸特別怕我媽，我媽很少跟我爸提意見，除非我反對的時候，我們家感覺很奇怪，不過，我覺得還是民主點好，氛圍好，不會跟我家一樣壓抑，讓我都覺得自己有自閉癥一樣～
書中有些話說的很不錯，1。只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的'心跡。2。凡事都應理清思路，光想是不夠的，寫在紙上才能印象深刻。不能浮于表面。3。堅持你認為對的東西，從人家那學到的精華，都要緊緊抓住，深深種在自己性格里，無論何時，始終不變，這樣才能把自己的獨特性培養(yǎng)的深厚。4。一個人要做一件事必須考慮周詳。5。原則就是要取主動，不能處處被動。6。假如念的書不能應用到自己身上來，念書干嘛？7。只有傻瓜自己碰釘子才回頭，聰明人看到別人吃了虧就學了乖。8。修改習慣，就等于修改自己的意識和性情。9、慎于許諾。
你記住一句話，青年人最容易給人一個忘恩負義的形象，其實他是眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，并不一定是忘恩負義，但是懂這個心理的人很少，你最好不要讓人誤會了。話說，高三那會，跟很多老師關系都在不斷地惡化，最后臨近畢業(yè)，我卻反而寫了很多明信片親手給他們送過去。
你始終太容易信任人，我素來不輕信人言，等到我告訴你什么話，我必有依據的。而你還是不太重視，輕描淡寫，這樣的不知警惕，對你的將來是十分危險的。一個人妨礙別人，不一定是本性的壞。往往是頭腦不清，不知輕重。所以你在這些方面沒有認清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則，太不考慮你說話的對象。二則，太不考慮事情牽扯的另外一個人。
《傅雷家書》讀后感 篇12
還記得，初三時，因為在一次月考的閱讀節(jié)選了這本書中的一段，讀罷覺得意義深遠，加之老師又對它進行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書，這本充滿著父愛的教子書。
再次翻出這本書，是因班級的作業(yè)，多了些許的強迫，不過也好，借此機會，重啟《傅雷家書》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本書，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
印象中，第一次讀這本書，大體上都難以讀懂，甚至覺得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應是最淺顯易懂的，所以，初三時，讀完這本書，這句話最通俗不過了，也就印象最深刻了。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當的！”
這是傅雷老先生對兒子的最細微的從細小的生活細節(jié)開始。很多小細節(jié)，我也經常會疏忽。從說話，待人到禮儀，風俗都能恰到好處，也是成熟的表現。
現在，讀這本書要寫讀后感，著實不是一件易事。因為全書收錄的`這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評論或任何總結概括都有可能損害這部經典之作自己之精髓。所以，在讀這本書的時候，我不像讀其它書一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！”似乎，這一句有點一語驚醒夢中人的感覺，進入大學來，忙忙碌碌，每天憂心忡忡，壓力山大，到頭來，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過頭，久了，也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時雨�！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜樱９芙心阌泻贸煽�。緊張對什么事都有弊無利�！嬷蔽冶M我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松�！焙冒桑f實話，看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問題，這當然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開吧。
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