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大仲馬《基督山伯爵》讀后感

時間:2024-03-16 08:18:43 專題讀后感 投訴 投稿

大仲馬《基督山伯爵》讀后感

  讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編收集整理的大仲馬《基督山伯爵》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

大仲馬《基督山伯爵》讀后感

大仲馬《基督山伯爵》讀后感1

  《基督山伯爵》是法國十九世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認為是通俗小說的典范。小說出版后,很快贏得了廣大讀者的青睞,被翻譯成幾十種文字出版,在法國和美國多次被拍成電影。100多年來,這本書擁有了難以數(shù)計的讀者。

  小說記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄,在獲得一筆以外的巨額財產之后,巧妙地回到了巴黎的上流社會,成了巴黎社交圈最走紅的人物,沒有人知道他的確切身份,只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個仇人分別進行了復仇,使他們妻離子散,家破人亡。

  小說具有相當濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學家所特有的浪漫色彩。作者對復仇階段的愛德蒙的塑造,顯示出了作者自己呼風喚雨,支配一切的夢想。愛德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃,心機重重,一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”簡直成了上帝的化身。小說結尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:等待和希望!笔棺x者受到了很大觸動。愛得蒙在伊夫堡黑牢里曾經想到過絕食而死,但法利亞長老對自由的期待感染了他,在長老為他指明仇人后,他把復仇當做了生存的希望。在忍辱負重十四年后,他終于有機會把自己所忍受的痛苦一點點還給他們。

  本書最大的特點就是故事脈絡清晰,人物性格鮮明。愛德蒙由一個活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子;不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵;美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人;只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德,獲得了基督山伯爵的財產贈與。

  但是因為作者深處的社會環(huán)境使書中宣揚了有錢就能主宰一切、支配一切的錯誤思想,寫出了對金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財?shù)膸椭艖土P了壞人,但這和他自身的努力十分不開的,在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的.感情,也學習了很多知識,這些在他復仇的過程中起到了很大作用。

  除了情節(jié)起伏跌宕外,小說還有一些有“奇幻色彩”的內容,愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識是偶然;法利亞的特殊身份與巨額財產的偶然。大仲馬將現(xiàn)實與非現(xiàn)實相融合,讀者卻沒有受騙的感覺,反而得到一種想象力超越現(xiàn)實的滿足感,而這正是浪漫主義文學的特色之一。

  總之,《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素,成為了一部離奇曲折、充滿藝術魅力的作品。

大仲馬《基督山伯爵》讀后感2

  《基督山伯爵》是歐洲文藝復興時期大仲馬的代表作,向來對歐洲文化“葉公好龍”的我,在幾經誘惑下,將兩本像磚頭一樣的書讀完了,受益匪淺,大家分享一下。

  “法老號”大副唐泰斯受船主委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識,并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,經過精心策劃,報答了恩人,懲罰了仇人,最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。

  整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的,其中,伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新:

  “在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福,直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前,人類的所有智慧就包含在這五個字里面

  ‘等待和希望!’”

  伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的,在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。

  經典句子:

  1、精神上的創(chuàng)傷就有這種特性,——它可以被掩蓋起來,但卻決不會收口;它是永遠痛苦的,被觸及就會流血,永遠鮮血淋漓地留在心頭。

  2、你將拔掉龍的牙齒,傲然的將獅子踩在腳下還有那個等待與希望

  3、:生命是什么?是在死神的.候見室小憩一下。

  4、我以傲氣對待世人,只因世人都是毒蛇,隨時準備攻擊高自己一頭卻沒有將自己一腳踩死的人。

  5、人類都是鱷魚的子孫,骯臟的又不止我一個

  6、上帝給了人類有限的力量,但是卻給了他們無限的欲望一切罪惡只有兩帖藥—————時間和沉默

  7、快樂或不快樂是一個秘密,只有自己和四面的墻壁才知道。

  8、假如我們分手的話,絕不是處于我的意思,要知道,樹是不愿離開花的,是花離開樹。

  9、在政治上,沒有人只有主義,沒有感情只有利益在政治上,我們不是殺了一個人,而是清除了一個障礙。

  10、 幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。

大仲馬《基督山伯爵》讀后感3

  苦難讓我們更加珍視點滴恩惠,也看透丑陋,深化憤懣和仇恨。

  唐泰斯的前半段的經歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生,他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間,重又找回活著的信心和動力,也最終得到了圓滿的結局。

  而唐泰斯的形象可能會更為親民,(雖然我對狄更新的愛更高一籌),他敢愛敢恨,有實力而不圓滑不恭維,算是典型的90后,而且“他對每個人都抱有好感,因為他很幸!薄5敱╋L雨猛烈來襲時,一腔熱血而又單純的他還沒有做好準備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里,憤懣與絕望充斥在他的心頭,但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時,上帝又給他畫筆,讓他去自由勾勒自己的人生,而這一切的苦難只是苦其心志,餓其體膚,讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。

  唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫,他可謂是智慧的化身,也是愛與善的完美呈現(xiàn),算是馬奈特的加強版,哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里,是他引領唐泰斯走向智慧的康莊大道,體驗知識的力量,也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時,他仍能愛生命、愛知識、也愛他人;在他有機會出逃時,卻因不忍踐踏他人生命,選擇讓自己的努力付諸東流,同時放棄自由的'權利,與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中,不怨天尤人,卻仍能為他人著想,仍有這樣高尚的情懷,真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導師,唐泰斯才能華麗轉身,成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵,踏出復仇的第一步。

  唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多,但在現(xiàn)實面前,很多人卻選擇明哲保身,不愿攪入渾水,冷眼旁觀別人的苦痛。作為當時備受鄙視的商人,老莫雷爾秉著自己的道義感,為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是,他的愛與善,撫平了唐泰斯心中的裂痕,讓他看到希望,看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復仇計劃之后,充斥內心的卻是空虛感,是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福,才是他借上帝之手,完成的最有成就感的事了吧,也是他拋開仇恨,追尋幸福的第一步。

  總體而言,美得到嘉獎,惡受到懲罰,人物塑造很飽滿,故事跌宕起伏,很有深義。

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