《名人傳》讀后感匯總（13篇）
當閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《名人傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《名人傳》讀后感 篇1
以前總聽同學們贊嘆貝多芬的偉大，可我在一些文章中所認識的那個貝多芬似乎是個憤世嫉俗的高傲的人，的確，他有著超乎常人的音樂才華，和一想起他那亂糟糟的頭發(fā)，和一雙怒視這一切的雙眸，便讓人不寒而栗，《名人傳》讀后感趙夢源。但，自從我讀了名人傳，我又重新認識了貝多芬，一個真正的貝多芬，也是一個真正偉大的貝多芬。
《名人傳》真實的記錄了三個偉大的人的"藝術人生"也用優(yōu)美的文字將他們的精神力量神奇般的傳遞給了我們。不得不說，貝多芬的故事給了我很大的震撼，也扭轉了我對他最初的淺薄的認識。
兒時的他，就從沒享受過一天的疼愛，暴虐的父親，早早失去的'母親，病痛纏身。"他平素的表情是陰郁的，是'一種無法抑制的憂傷'"而病魔又無情的奪走了他的聽力。是啊，一個音樂家，失去了最為寶貴的聽力，連旁人聽到這悲慘的經(jīng)歷都不禁眉峰緊蹙，又讓他自己如何忍受呢?但不要忘了，他是我們偉大的貝多芬，他沒有讓我們失望，一蹶不振，而是燃燒著自己的生命，投入到他的音樂事業(yè)中，讀后感《《名人傳》讀后感趙夢源》�！睹\交響曲》和《田園交響曲》的問世，就是對命運的最好的回擊。不光這樣，貝多芬還要勇敢的歌頌歡樂，至今《歡樂頌》仍被認為經(jīng)典。仍然激勵著一代又一代人！我當然也不例外。
那個下午，莫名的煩躁與悶熱撲面而來，我沒精打采的下著樓梯，覺得腦袋沉沉的，便任由他左右搖擺，最后終于耷拉了下去。"哎，又考砸了！"我喃喃的對自己抱怨著。第三次了！我想不出力又來原諒自己了！更不知該怎么對父母講。我掉入了深淵，連我自己都不想救自己了！無意間，路過了音樂教室，一個個美妙的音符飄了出來，我細細的聆聽，小心地把他們拼湊起來，啊，是《歡樂頌》！聽著這熟悉而又歡快的音樂，貝多芬的故事又浮現(xiàn)在了我的腦海，我好想有看到他那深邃的雙眸，只是好象不是怒視了，而是讓我讀出了堅強二字！我頓時對歡樂又有了新的理解，就是不管上天給你的人生之路上擺放了多少障礙，都要勇敢的走下去，那種堅強會讓你感悟到真正的快樂。
貝多芬的偉大不在于他留下了多少優(yōu)秀的作品，而是將自己痛苦的經(jīng)歷，堅強的品質(zhì)作為一筆更大的財富留了下來。
我更要感謝《名人傳》，讓我有機會能學習那些偉人們可貴的意志品質(zhì)！
《名人傳》讀后感 篇2
手捧一本《名人傳》，三個偉人，三段故事，在我心中久久縈繞。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰，一位音樂家、一位雕塑家、一位小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想的卻是相同的——為了真理和正義而奮斗。
其中給我印象最深的是貝多芬。他出生在平凡的家庭中，16歲母親就去世了，父親也成了一個酒鬼。通過讀《名人傳》，讓我更加了解貝多芬的家世背景和遭遇，也讓我被他的堅強毅力所折服。
種種不幸一起壓在了貝多芬的肩上，在他的心中刻下了深深的傷痕。但他沒有因此沉淪，而是更加勤奮、認真的學習音樂。當他沉醉在他的音樂里時，上帝又跟他開了一個玩笑：他耳聾了。對于一位音樂家來說，以音樂為生的他卻聾了耳朵，這是多么大的打擊啊，這是常人所不能接受的。他被一切痛苦磨煉著，卻使他更堅強。他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻不趨炎附勢，保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱烈的赤子之心愛全人類；他從未享受歡樂，卻用自己的一生奉獻給全世界，將自己優(yōu)秀的作品奉獻給人們。
他說：“我要扼住命運的.喉嚨，他決不能使我屈服�！钡拇_，貝多芬有著超乎平常的毅力和奮斗精神，他緊緊地扼住了命運的喉嚨，戰(zhàn)勝了命運。這個誓言如同颶風一般，席卷了我的感情，震撼了我的心靈，這之中又包含了貝多芬多少的苦苦痛痛，多少的辛酸血淚。難道他驚人的意志與精神，不值得我們學習嗎？
我們雖不能像貝多芬一樣成為偉人，但我們也要頑強地同命運作斗爭。在遇到困難時，我們要有頑強的毅力，去把困難踩在腳底下。就從小事說起吧，無論是一道奧數(shù)題，還是一篇難寫的文章，我們都要堅持到底，攻克這一個個困難。再比如說“5.12”汶川地震中的人們，他們就是憑著對生的希望與頑強的毅力，創(chuàng)造了一個又一個奇跡�？�，我們這些平凡的人也能做到。
羅曼·羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗�！必惗喾乙彩瞧接沟娜�，可他卻遇到比常人更多難以想象的磨難和障礙。他卻從重重困難中勇敢站起來，從種種困難中煉造成了偉人、名人。
是的，這就是貝多芬，他扼住了命運的喉嚨。
《名人傳》讀后感 篇3
"這也是人過的日子!"-----看完米開朗琪羅傳我實在無法忍受-----一種糾結的沉郁的壓抑的感情當我牢牢捆住-----這種恐懼而沉悶的思想束縛住我的嘴角----我不知什么是笑，什么是美好，不可名狀的痛苦傳染了我的身心，我提起筆，不知道要說什么-----贊美嗎?
-----贊美上帝給予他的曠古奇才?贊美他痛苦如同煉獄一般的一生?贊美他多疑、怯懦、憐憫又復雜的性格?還是苦澀而醉人的悲觀主義?
我不知道要說些什么，因為，我對他感到心疼，也許，只能說心疼吧。
"他孤單一人---恨別人，也被別人恨，愛別人，卻不為人所愛。人們欽佩他，但又都害怕他。在最后，他使人產(chǎn)生了一種宗教般的敬畏。他統(tǒng)治著自己的時代。"
他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每時每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態(tài)之中。"我的快樂，就是憂傷"。
他的偏執(zhí)性格來自不被人認可的童年---我似乎找到了打開心門的鑰匙-----家庭教育的重要性。如果當初他的家人鼓勵他的雕刻愛好而不是漫罵瞧不起，他也許不會埋下痛苦的種子，之后也許不會如此糾結而墜入痛苦的深淵。
他的.很多作品被損壞，他個人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長甚至毫無意義的工作。
又是一個被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自己完全獻給藝術。但家庭的拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨地不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無法評論他的作品-----我實在對雕刻沒有鑒賞能力，也無法評判他的人生，甚至依我之見連羅蘭都在試圖更為準確的感慨----他也說不出什么。暫且認為他就是單純?yōu)榱耸芸喽娜税�，但苦難也使他磨礪了個性，激發(fā)他的創(chuàng)作欲，使他創(chuàng)作出了很多傳世不朽的作品如《大衛(wèi)》等。但我堅信如果沒有苦難他會創(chuàng)造出更美的雕像。
"他終于安息了。他到達了自己所向往的目的:他從時間里超脫出來了。"
這是一種解脫，對我來說，沒有如此驕傲的才華，沒有如此噬人的苦痛，沒有如此疑慮沉郁的生活，-----學會滿足吧，天才不過如此。
《名人傳》讀后感 篇4
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，彌漫著風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的'是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊！在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊！我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學習的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
《名人傳》讀后感 篇5
能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的，是一些心靈偉大的人。而他把首席的位置給予了堅強而純潔的貝多芬。
貝多芬出生于一個音樂世家，父親總是用暴力迫使他學習，之后母親因肺病去世。從小，貝多芬就開始與命運抗爭。雖然貝多芬的童年悲慘，但是，他對童年總是充滿完美的回憶——被稱為“父親”的萊茵河給了他無窮的思想和力量。
當貝多芬意識到自己的志向所在，開始對生活有信心時，命運的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對于一個音樂家來說，無疑是一個致命的打擊。但我認為，這未嘗不是一件好事。這樣，能夠讓他更專心作曲，不再受世俗干擾，寫出來的曲子更有深度，給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽，靜靜地去品味。因為，這是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔強的貝多芬并沒有向命運屈服，獨自承受這個秘密，把自己的感受注入到音樂之中。他對藝術的愛和對生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。
就在貝多芬最輝煌的時候，幸運的`同時也帶來了杯具不幸的感情、身體的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭著。此后世俗的社會已沒有了他的立足點，他只有從他深愛的音樂世界中尋找生命的快樂。最后，《第九交響樂》這一偉大的作品最后降臨了，它是苦難磨礪的結果。
1827年3月26日，貝多芬咽下了最后一口氣，雪在大風中飄落，為貝多芬奏響了《命運交響曲》的尾聲……
正如孟子言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動心忍性，曾益其所不能�！必惗喾摇粋�不幸的人，一個有貧困、殘疾、孤獨和痛苦鑄就的偉人。他是一切承受苦難而又不甘平庸、奮斗不息的人們最后的朋友與知己。聽著貝多芬的音樂，感受到了，貝多芬用一生詮釋了音樂的最高境界。他以自己的苦難在譜寫著歡樂。
貝多芬把藝術奉獻給了“可憐的人類”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當我遇到挫折時，我會勇敢的應對它，只有透過我自己堅持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。貝多芬的人生啟示我們只要你有人格和尊嚴，敢于扼住命運的喉嚨，你的人生同樣會精彩紛呈！
《名人傳》讀后感 篇6
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的`生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》讀后感 篇7
古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之毅力。——題記
一部優(yōu)秀的作品不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地感悟人生，《名人傳》就是這樣一本書。它從獨特的角度講述了三位藝術家的故事，從他們的藝術人生里讓人感悟生命的真諦。
感動于托爾斯泰敏銳的眼睛，他掃視俄國人們的苦難生活，用精妙的文筆折射出現(xiàn)實的殘酷，他為真理和正義堅持信念，譜寫人生，那是一種不屈的信念，是一種坦誠的善良。
震撼于貝多芬超乎常人的毅力，他藐視苦難，扼住命運的咽喉。他沒有沉淪于悲哀的童年生活里，把所有的精力都放在了音樂上；沒有被失聰打擊得一蹶不振，他不向命運低頭，確實扼住了命運的'咽喉，為世界留下一曲曲天籟之音。
在三位藝術家中，我最佩服的還是米開朗琪羅。在書中，我看到了一個鮮活的生命，一位真實的藝術家形象。他把無與倫比的天賦與創(chuàng)造力全都獻給了藝術，卻得不到理解，他一生充滿了孤獨，坎坷和痛苦，他狂野，他不羈，他孤獨，他無奈，因為無法選擇自己的存在，他承載著與生俱來的痛苦。他孤獨地生活著，思考著，工作著，他孤獨地看著這個世界，看著自己。他說：“叫我痛苦吧，痛苦吧！在我這一生中，我找不到哪天是完全由我自己安排的�！彼缹τ谒麃碚f是一種解脫，是一種快樂，但更是一種望而不可及的“奢侈品”。他一生致力于藝術的創(chuàng)造，在痛苦的折磨中，把真善美永恒到一件又一件的作品中，留下了珍貴的藝術瑰寶。
讀完本書，我們不難發(fā)現(xiàn)，真正讓巨人們成功的不是顯赫的地位和榮華富貴，而是他們遭受的孤獨和苦難。他們在痛苦中磨練自己，在寂寞中升華蛻變。正視困難，迎難而上，我們也會是貝多芬，或者是米開朗琪羅。
仔細讀讀《名人傳》，我們會收獲很多。
其實當初很奇怪為什么作者會把他們3個放在一起寫�，F(xiàn)在終于明白了。他們都有一個共同的特點。在自己坎坷的人生道路上，追求心靈的真善美。為了追求真理和正義，奉獻了屬于他們的一生。雖然當時未被很多人認可。但是對于今天的我們來說。是一種教育，也是一種啟發(fā)。我們其實做不到像他們那樣執(zhí)著追求真理和正義。但是他們有一種精神，不斷朝自己想要的前進。即使路上布滿荊棘。也會勇敢的走。
雖然我并不希望自己做名人。但是我也希望自己在追求夢想的時候，就算有再多荊棘，我也一定會勇敢，堅強的走下去。
《名人傳》讀后感 篇8
名人，更大意義上是“明人”。何為明人？說真話，辦實事，行正舉。名人很多，明人卻很少。這些少有的明人之間總有一種牽系，無關時代，無關界域，無關信仰，只關乎頑執(zhí)于真理。
《名人傳》的首譯者，傅雷先生說過：“唯有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族�！� 智者總是命運多舛。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們是名人，更是明人。貝多芬十七歲便擔起照顧兄弟的責任，他的生活舉步維艱。十八世紀末，他離開故里，只身前往維也納。四年后，貝多芬的聽覺日漸衰退，而他愛上的姑娘朱麗埃塔，也是有緣無分。在極度的消極中，一場法國大革命，又讓他重振旗鼓，寫下了舉世聞名的《英雄交響曲》�？晒饷⒌谋澈缶褪呛诎�。生活的苦難接踵而至，無力招架。他卻說：“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉。”
米開朗琪羅從小被寄養(yǎng)在一個石匠的家里。他得天獨厚的畫功，讓他受到歷代教皇的任用。但他的'創(chuàng)作自由卻并不允許，或者說，他的思想被局限在他人的思想中。他的生活和愛情都是無味的。直到他死時，他還在雕刻著一幅《哀悼基督》�？伤f：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！� 托爾斯泰九歲時父母雙亡，他便隨祖母遷至喀山。托爾斯泰是一個不受約束，思想獨立的人。他對周旋在上流社會中的生活十分厭倦，決然辭官，回歸自然。幾年后，又同兄長參加志愿兵，抗擊山民。
之后，托爾斯泰跨入文學界，他的一部《戰(zhàn)爭與和平》在俄國文學史中影響重大。他同情下層人民，憂心俄國前景，一生都在為國家為民眾考慮。他說：“科學的事業(yè)就是為人民服務�！� 無論是貝多芬、米開朗琪羅，還是托爾斯泰。他們頑執(zhí)一生所追求的，他們用自身所體現(xiàn)出的，無非是“自由”“平等”“希望”。概括點說，就僅僅是“真理”二字。這才是，所謂，名人。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理�！薄惗喾�
《名人傳》讀后感 篇9
貝多芬——激情四射的音樂家，米開朗基羅——超凡脫俗的雕塑家，托爾斯泰——妙筆生輝的小說家，雖然他們的職業(yè)和所處年代是不同的，但是他們所追求的理想?yún)s是相同的——為文學與藝術奉獻一切。
貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說，就好像是一場悲慘的戲劇。在父親的暴力下長大的他，被迫學習各種樂器。然而他又是幸運的，在法國大革命爆發(fā)時，貝多芬遇見莫扎特，并互相交流，接著他又拜海頓為師。就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次降臨，貝多芬的聽覺逐漸衰退，他的身體也遭受著巨大折磨。但他還是隱瞞著所有人，獨自一人承受痛苦，直到他的病越來越惡化，他的兩位朋友才得知他的病情。
病痛帶給他的折磨激起了他創(chuàng)作音樂的熱情，他堅持創(chuàng)作，他渴望健康，渴望幸福，他用行動來證明他從未因病痛而放棄音樂，正如他始終不放棄自己一樣！
在書中，我們還看到另一個鮮活的人物，一個真實的米開朗基羅，他是文藝復興時代的巨人之一。他用自己完美真實的作品來詮釋著他對藝術瘋狂熱愛。上天賦予他無與倫比的'藝術細胞和大膽的想象力，他的作品，處處都體現(xiàn)出他所追求的真善美。他的追求使他的創(chuàng)作熱情猛然爆發(fā)，正因他的熱情，才能夠為后世留下一件又一件不朽的藝術作品。
這本書的第三個主角就是列夫·托爾斯泰。在看文章開頭部分的時候我有點驚訝，一個出生在貴族的大作家竟然長著這副邋遢的樣貌�？墒牵斘易x完這本書的時候，才深深的感覺到，他那副邋遢的面孔下蘊藏著多么高貴的靈魂。他同情沙俄時代底層人民的命運，并用自己文學作品揭露社會的丑惡，為生活在底層的人民吶喊。外表邋遢的列夫·托爾斯泰就是這樣一個人，他的正直，他的勇敢，讓我們體會到了他為底層人民吶喊的高尚的心。
這本書在對人物的描寫上，作者讓我們感受到了文中主人公對他們信念的執(zhí)著追求。他們用自己的行動反抗命運的不公。有人說他們成功了，有人說他們失敗了，但不管成功或失敗，他們都付出了自己的汗水，都為我們留下了不朽的精神財富。
《名人傳》讀后感 篇10
普坦?jié)h姆說過:“和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平�！苯袊膰矁�(nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭。
為了了解更多關于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了<毛澤東傳>讀完<毛澤東傳>，我第一感覺是深深的長嘆:遙遠的歷史長河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在<毛澤東傳>中說到，因為內(nèi)戰(zhàn)，我國傷亡士兵將近幾百萬人，經(jīng)濟退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時，我通過內(nèi)戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的`戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
令人最為關注的是千里躍進大別山。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊軍主力，以出乎軍預料的突然行動，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過近一個月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進大別山的壯舉。
大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū)，就可以東懾首都南京，西逼長江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長江，控制整個中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調(diào)動其他進攻陜北和山東解放區(qū)的部隊回援。
毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時候，中央采取了誘敵深入、尋找有利時機、各個殲滅敵人的戰(zhàn)術，千里躍進大別山是出其不意，沖出后追的重圍，進入大別山區(qū)，把尖刀插入的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時，更被劉鄧大軍的堅決、勇敢，不怕犧牲的崇高精神所感動。
經(jīng)過20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，劉鄧大軍十幾萬人渡過黃河，統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過隴海路，穿越寬達30多千米、遍地淤泥計稅的黃泛區(qū)，渡過沙河后，蔣介石才如夢初醒，發(fā)現(xiàn)解放軍的進軍方向是大別山。他急忙集動兵力，企圖阻止劉鄧大軍度過汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險惡形勢下，劉鄧大軍能否在幾個小時內(nèi)強渡汝河，關系到整個戰(zhàn)亂行動的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號召大家:“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅決、勇敢、不怕犧牲，就一定能沖過去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過了汝河，闖過了千里躍進途中的這個險關。
贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端，讀了<毛澤東傳>讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時要沖破一切障礙，就必須要運用自己的智慧。制定戰(zhàn)略，讓后在朝自己的目標追求奮斗，才能取得成功!
《名人傳》讀后感 篇11
在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗基羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的.勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
《名人傳》讀后感 篇12
翻開《名人傳》，走近名人，感受英雄靈魂。
可本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬，在悲傷與痛苦中掙扎生存。一生都處在苦難中�？伤�是頑強的活著，就算身無分文、生活無以為濟，也不會向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。
列夫·托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對階級制度。雖不被任何人理解，但他那開明的思想成為不朽的名著存留于世。
但是，我最為欽佩的英雄是米開朗琪羅。
米開朗琪羅，他一生中大部分時間都在為那些權貴工作，無論是愿意或不愿意。雖然是被迫，但他依然認真地工作，并無怨言。他為之工作的不是權貴，而是心中的藝術。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復興的發(fā)源地。他是一個精神的貴族。“他中等個子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發(fā)達。由于過度勞累，背有點駝，走路的時候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，”“從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑�！彼莻�天才。他有一種駭人的`生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。在創(chuàng)造的不斷沖動中，他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。他一生致力于藝術的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應別人把他當藝術家來看。他認為，天才這個詞都不配于他。他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告并不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。
他孤獨，他無奈，他痛苦。因為人無法選擇自己的存在，他承載著與生俱來的痛苦。他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活著，他孤獨地思考著，他孤獨地工作著，他孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著自己。
悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。所以，挫折并不可怕，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，勇敢地朝著自己的目標堅定地走下去。
沉讀《名人傳》，我明白，我更堅信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，永不要向命運屈服!用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想。
《名人傳》讀后感 篇13
看這本書，起源于最近去了西班牙馬拉加畢加索博物館。這是畢加索的出生與成長地。與巴塞羅那和巴黎占據(jù)了畢加索主要的生活足跡。
馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細閱讀觀賞了里面所有的作品。
畢加索大名，無人不知，各個揚言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細了解過他的生平。我也是一樣，上過美學課、去過博物館，買了紀念品，然后人云亦云的點點評。
這本書很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進一位藝術家，然后，看看自己和大師的距離。
萬物皆有所起，所有的藝術或作品或風格或運動都有起源。人們對于畢加索的喜好，是因為他看不懂的畫風、兒童畫的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。
僅從藝術創(chuàng)作的.角度，我更關心一個畫家是如何走上新的風格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？
很明顯，畢加索生長在19世紀末，有點像今天，一個馬上要開始有電燈、汽車、電話的時代，科技在更迭、社會政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術中體現(xiàn)。
我將畢加索的成功歸納于三點：
1.堅持長期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫家的探索能力，敢于擯棄權威，創(chuàng)造屬于自己的風格，但這并不在朝夕，從1907年的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠標新立異，敢于不同。
2.耐得住寂寞與壓迫。畫家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過燒自己的畫取暖。他經(jīng)歷過一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過婚姻破裂、名譽掃地、失去財產(chǎn)。但這些別沒有讓它停止創(chuàng)作。
3.大師的成長也是分階段演進的。如果看下他去的標志性成果的年紀就不難發(fā)現(xiàn)，這其實幾乎符合所有人的事業(yè)成長線。14歲以前的童年時期，標準古典技法教育，26歲畫中開始融入非洲神秘藝術，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世。堪稱命運多舛了。但又很像一個普通人成長的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒有。
這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫作又多了另一條主線。
果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術的必備條件。
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