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《圍城》讀后感(優(yōu)秀)
讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《圍城》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《圍城》讀后感 篇1
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲：太好看了！
第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時候。當(dāng)時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。
《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當(dāng)評到幽默感的時候，他認(rèn)為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認(rèn)為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，“遠別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會熟�！笨吹竭@兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢？
深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的'人想出來”就是一個很好的例子�！秶恰防锊粌H說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢？小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。
小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前�！澳菚r候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑�！�
《圍城》讀后感 篇2
斷斷續(xù)續(xù)，忽快忽慢地從開學(xué)到現(xiàn)在兩月有余，終于讀完成了錢鐘書先生《圍城》一書，其中感觸頗豐。
大抵對眾多人們來說——無論讀過或不曾讀過《圍城》，這么一句話總是會脫口而出："圍城里的人兒想出去，圍城外的人兒想進來"聽上去頗有哲趣。
然亦有矯情造作之感，我不愿流俗，想一探究竟，便于數(shù)月之前得了該書開始閱讀，這是起因。
最初對錢默存的印象來自《管錐編》和《談藝錄》，前者為文言繁體，令人氣悶，后者滲透了哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)和心理學(xué)等各個社會科學(xué)領(lǐng)域，故令我望而卻步，只覺作者沉慮深思，沉悶刻板，倒足映襯了"默存"二字。
而洋洋灑灑一部《圍城》卻讓我贊同了其妻楊絳先生筆下的形容："癡氣"旺盛，平添幾分動容的討喜。
如文中，赴三閭大學(xué)的路上，方鴻漸累極睡去，一夜鼾聲如雷，故引得同室的趙辛楣言："我只恨當(dāng)時沒法請唱片公司的人把你的聲音灌成片子。",而錢先生此處的敘述更是有趣捧腹，寫道："假使真灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。"描寫那絲聲音的具象更是絕了："有時這一絲高上去、高上去，細得、細得放足的風(fēng)箏線要斷了，不知怎么像過一個峰尖，又降落安穩(wěn)下來。"平實細膩，忍俊不禁。
然淡極花始艷，暗極天始明。
像一條緞帶河上，在晝早時分，平平地劃了開去；似蒼松翠山間，于傍晚時刻，裊裊地縈繞升去。
說不出《圍城》的準(zhǔn)確滋味，精致細微？晴明疏朗？
亦道不出她的歸處，人間煙火？燈火闌珊處？深山滄海？
看罷之后，心里邊只留下沉淀下來的靜謐，只有入情甚深，方可細味出澹澹的一縷情愫，或愁情，或熾烈。
《圍城》里邊的方先生和孫小姐是知識分子中很典型的夫婦，似乎對大眾來說，不似鄰居家的夫妻，不夠生動熟稔，而在錢先生的筆觸下，他們有些倉促地戀愛結(jié)婚，故作鎮(zhèn)定地面對柴米油鹽、人情世故，卻又無可奈何地吵得天翻地覆、傷害彼此，然與當(dāng)下大多數(shù)社會現(xiàn)象出奇的吻合。正如《蘭亭集序》中道，"每覽昔人興感之由，若合一契",大約是說，古往今來人們興感、情緒起伏的'緣由都是相似的，所以王羲之會"臨文嗟嘆",而讀罷《圍城》的人們都話"圍里圍外"云云的感慨了。
《圍城》重印后，楊絳問夫想不想再寫小說，錢先生答："要想寫作而沒有可能，那只會有遺恨；有條件寫作而寫出來的東西不是東西，那就只有后悔了。"他復(fù)又解釋道："遺恨里還有哄騙自己的馀地，后悔是‘面對真理的時刻’，使不得一點兒自我哄騙、開脫、或?qū)捜莸�，味道不好受�?他是寧恨毋悔的。
這是不是帶有"圍城"式的意味，卻一語破空？
大抵澄明如斯，方可塑一圍城，帶給我們一種"圍里圍外"的迷思了。
《圍城》讀后感 篇3
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品.鐘書君的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界.因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方.
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙!
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的`夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點.
如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇!
讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想�！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，我們不也一樣嗎?
《圍城》讀后感 篇4
我一向認(rèn)為，一部好的文學(xué)作品能感動人的首先不一定是作者的文筆，反而是故事本身所固有的魅力和意義。
1
在沒有看錢鐘書先生的《圍城》之前，我以為無一例外的是要寫婚姻生活的流水帳，但細細地品讀下來，我才發(fā)現(xiàn)，其實在錢先生制造的眾多人物角色里，除卻有蕓蕓眾生的世相百態(tài)，更有我們自己的影子。
對待生活，我們大多數(shù)人都還來不及體味和享受，就已經(jīng)匆匆地走到了目的地。
尤其在剛剛開始的時候，總喜歡把自己的目標(biāo)定得又高又遠，最后，當(dāng)我們失望地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實遠不如我們想象中的那么美好，于是，許多人都會退而求次之，包括對待感情。
中國人似乎都普遍存在著湊合過日子的心理，不管對方是不是自己的最愛，只要感覺有那么一點好感，似乎都可以走進婚姻，好像只要把結(jié)婚這件事完成了就行。
然而，婚后的生活怎么樣呢?我們來看看作品最后的那段話：“那時候鴻漸在回家的路，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回家吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。
這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑�！� 一切盡在不言中，這段話精辟地概述了婚姻的全部釋義。
2
我還發(fā)現(xiàn)，在我們身邊，有一種是真正大寫的人，他們有他們自己獨有的才氣或才能，他們也有屬于他們自己的高尚品格，他們用自己的人格魅力去贏得別人的尊重和信任。
而另—種，則是完全相反的人。
他們用歪門邪道，去騙取一切和獲得一切，時間長了，能夠把自己都騙過去。
他們機關(guān)算盡，所作所為只是為了自己的利益，而從不會去考慮旁人的感受。
社會上更多的，就是后者，好像從古至今一直如此。
因為，不是所有的人在面對取舍時都能夠是非分明立場堅定。多數(shù)的'人都像《圍城》中的方鴻漸一樣，有些許良心，也有些許虛榮，雖有自己的主見，但也很容易隨波逐流。
3
生活在現(xiàn)實中的我們，其實都該知道婚姻中的感情要比戀愛中的感情復(fù)雜的多，但是，大多時候，我們也會為了結(jié)婚而結(jié)婚，強硬把自己拽進圍城后，又希望從圍城中解脫出來。
愛情是瞬時開放的花朵，而時間會教它結(jié)果。而生活，其實就像一面鏡子，你的態(tài)度決定了你的選擇，而生活這面鏡子，會讓你從你的選擇中，清楚地看到自己幸福與否。
《圍城》是一本有趣而睿智的作品，它的有趣，正在于它使我們發(fā)現(xiàn)了我們自己，也發(fā)現(xiàn)了我們身邊的種種人心。
那些人那些事，其實都是赤裸裸的，遮掩不了。錢鐘書先生對人性的洞察與調(diào)侃，就像一面鏡子，照出了五彩的生活，也照出了人性的美丑真假!
通過《圍城》，我仿佛看到，錢先生站在一個高度上，俯視著人生，他深邃的目光，穿透了種種表象，直達人性以及靈魂的深處，入木三分地刻畫了生活中的蕓蕓眾生，刻畫得那么真實，那么細膩，那么深刻。
我想，或許錢鐘書先生的《圍城》，其文學(xué)意義也正在于此吧，他寫出了人們不愿意正視的事實，又照出了人們不敢面對的自己。
《圍城》讀后感 篇5
讀罷《圍城》，心中意猶未盡，細細品味，有很多感悟。這部被人稱贊的“奇書”確實有它的獨到精妙之處。無論是從作者的寫作手法上，還是從這本書的立意上，都有很多是值得思考的東西。
從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上�？苛税�，小說的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三地陷入了“圍城”。方鴻漸旅歐回國，正是一九三七年夏天。小說以他的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子（主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等）生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個時代先進的知識分子行列。當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來的時候，他們大都置身于這場偉大斗爭的風(fēng)暴之外，先在十里洋場的上海，繼在湖南一個僻遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛等問題，進行著一場場勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場戰(zhàn)爭，雖然不見硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會你搶我奪的刀光劍影，騰躍著情場、名利場上的廝殺和火并；雖然沒有肉體的傷亡，卻時時看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。自然，這里也有真誠的友誼，善良的愿望；但這些在那個強大的舊社會壁壘面前，是顯得多么軟弱和無力。在那隨處都可以陷入“鳥籠”或“圍城”的人生道路上，哪里是這些還沒有消磨盡人生銳氣的知識分子的出路呢？這是這部深刻的現(xiàn)實主義小說留給人們深思的一個嚴(yán)肅問題。
性格決定命運，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代，作個有獨立人格的人不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備用自己的人格魅力贏得他人的尊重。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的`利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。
本書表現(xiàn)出進步的思想傾向和高超的藝術(shù)技巧，不僅奠定了它在中國現(xiàn)代小說史上的重要地位，也同時奠定了錢鐘書在中國現(xiàn)代小說作家群中不可忽視的地位。止如錢夫人—楊絳女士所說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷—深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。
《圍城》讀后感 篇6
以前總聽說圍城，今年自己進入圍城的第四年，也想看看到底錢鐘書怎么描寫他心中的圍城，所以趕上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)打折跟著很多書一起買了《圍城》這本書。12月用了20幾天讀了這本書，還要感謝期間培訓(xùn)所以能夠提前看完。
這本書講了方鴻漸從留學(xué)歸國到走入婚姻的整個過程。大背景是抗戰(zhàn)前期，國家動蕩不安，可是說來也怪，愛情啊，婚姻啊好像從來都不會因為什么戰(zhàn)爭或者國家情況而受到影響，在戰(zhàn)爭中的人們依然會萌發(fā)愛情，依然會結(jié)婚。說回這本小說，方鴻漸在回國的船上還是單身，但是我認(rèn)為他的道德標(biāo)準(zhǔn)有問題，所以才會和已經(jīng)是別人未婚妻的鮑小姐春風(fēng)一度。這一點上可能男人都差不多吧，畢竟男人多數(shù)都是視覺動物。但是，遺憾的是，鮑小姐也只是他生命中的一個過客而已，否則，方鴻漸會不會被未婚夫哥給做掉也是不得而知的。后來蘇文紈竟然愛上了他，可是男人對于沒有任何征服欲的事情可能是缺乏興趣的，即使蘇文紈家境再好學(xué)歷再高，最終他也沒有選擇她。讓我感到不解的是，唐曉芙竟然是方鴻漸的菜，無奈因為蘇文紈因為方鴻漸的“懦弱”，陰差陽錯兩人并沒有走到一起。最后和方鴻漸結(jié)婚的竟然是孫小姐，可這個人才認(rèn)識不過一年，方鴻漸也并非非卿不娶的愛著她，兩人的結(jié)合也好像是命運的'捉弄似的，其實誰也不怎么喜歡誰，但是卻最后協(xié)手走入了婚姻�，F(xiàn)實中，又有多少都是這樣的情況呢。不是愛，但是覺得還合適，于是抱著試試看的態(tài)度結(jié)了婚，婚后意見不合、三觀不合，柴米油鹽竟是錯，各種吵架相伴，結(jié)果消耗了兩個人的能量值，消耗了婚姻的能量值，有的吵一輩子，有的半路解散了，有的將就著還在過�；橐鲋锌膳碌目赡苓�不是出軌，而是不愛。
小說中說圍城就是“外面的人想進來，里面的人想出來”，我想想進來的外面的人，都是因為想象圍城里有一個人能夠解救當(dāng)下孤獨的自己才會憧憬進入的，而里面的人，因為太多的雞毛蒜皮，生活很多時候過得一地雞毛，于是其實也羨慕著外面的人。
曾經(jīng)有人說，婚姻中有100次想要掐死對方，但是有101次想要放過他�；橐銎鋵嵤且粋�大命題，里面有很多學(xué)問的。很多人只是走近了、走入了，卻并不總反思，遇到事情了沖動占據(jù)大部分，理性倒總是躲起來�；橐鲋须u毛蒜皮是常態(tài)，開門七件事柴米油鹽醬醋茶，如果再加上一個娃，好戲開始。沒有經(jīng)歷過的人是沒有資格評判的，只有都經(jīng)歷了才會知道其中的道理和隱喻。
婚姻中有七年之癢一說，現(xiàn)在聽說變成了三年之癢，可能因為當(dāng)下年輕人都是速食愛情、快餐婚姻吧。為何會有“癢”的時候呢?三年也好，七年也罷，人與人之間的相處遵循著遠香近臭的道理，在一起久了可能就會有厭倦的時候，何況夫妻日日在一起。如果出現(xiàn)了那個時刻，怎么辦?離?不能那么草率。要像遇到病癥一樣，去治療它。
圍城很大，我們每個人要用愛去充實它，圍城也很小，一定要悉心呵護。
《圍城》讀后感 篇7
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。鐘書君的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的好處。我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀�！秶恰分械拿钣饔袃煞N，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙！
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅�！边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點。
如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期盼的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——————那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇！
讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�層次的。之后方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想�！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征好處超越婚姻層次，而構(gòu)成多聲部的'共鳴
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的期望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要好處得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，我們不也一樣嗎？
《圍城》讀后感 篇8
關(guān)于《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語言的譯本使我將其定位于名著內(nèi)，其實不得甚解；關(guān)于錢鐘書，早前的認(rèn)識也是止于那一張張黑白的照片，他的眼神干凈嚴(yán)謹(jǐn)，讓我感覺更有科學(xué)家的氣質(zhì)，如今想來，我實在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細微的眼光、那種妙語連珠的文筆，無不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現(xiàn)實主義的作品，雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景，但今天讀《圍城》的時候，我卻時常有一種被批判的感覺，難以釋懷。作品中的`方鴻漸這一角色，依然代表著今天很多年輕人的特點，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談?wù)劯邢搿?/p>
我很難忘記書中方鴻漸對文憑的看法：這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。很多時候很多大學(xué)生在自己最光華的青蔥歲月里，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢的種子，一同迷失的還有那激情四射的活力，漸漸地只希望***能及格，只希望大學(xué)能畢業(yè)，只希望拿到大學(xué)文憑，那曾經(jīng)的藍圖連夢里都不再出現(xiàn)過。
或許，家里的老人問起，就把那看似沉甸甸的文憑炫耀一番，縱然也有千萬般心虛窘迫，但也以為文憑可以遮百丑，還以為到了社會上，有文憑就是有了身份有了價值。可這張好像讓人覺著體面的紙究竟可以在什么樣的程度上代表你呢？
方鴻漸后面的人生里，這混來的文憑始終是心里的刺，插在那里拔不掉，隱藏的后患也是災(zāi)難性的。先是前岳父大人在報紙上宣揚他的博士學(xué)位，把他吹成了一個五光十色的大氣泡，窘迫不已極恐被人看破；后是父親大人讓他去學(xué)校講演，又硬著頭皮胡亂一通，貽笑大方；再是大家閨秀蘇文紈揭露假的文憑，致使美麗可人的唐曉芙離他而去；又因為假的文憑在三閭大學(xué)混得教授而心虛怯懦，一談到博士學(xué)位臉紅得像有一百零三度寒熱的病人為什么方鴻漸要浪費那么好的在國外讀書的機會，致使回國來一事無成呢？
在小說中方鴻漸始終是一個特別喜歡大發(fā)不必要議論的人，我記得唐曉芙稱之為表演口技，實際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動的特點時時都有體現(xiàn)，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說的開頭就寫到他興趣甚廣，無所用心了。
在當(dāng)下每一所高校，每一個大學(xué)生都被寄之以務(wù)實創(chuàng)新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個新鮮，只是涉獵，而不求深度，無論甚解；思想便如無向之風(fēng)一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實，人已是飄飄然，自然難求專一。
我們也都一直夢想著用知識使自己游刃有余于工作、如魚得水于生活，可是社會青睞的是專業(yè)人才，若不能適應(yīng)社會需求，又該如何定位自己、如何立足？小說里有句話一個人，到20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。想來是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢鐘書先生給所有人的一個忠告，青年人便更是應(yīng)當(dāng)警覺，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂。作文
《圍城》讀后感 篇9
這本書大概是我用了最長時間讀完的一本書了，因為每天讀書的時間都在來回通勤的地鐵上，也因為這本書需要一點一點慢慢的讀。不像是以前讀的推理懸疑的小說，爽就得了。
在讀這本書之前，一直都只聞其名，不知其所以然。覺得圍城大概就是真的如名字一樣，有的人在城里生活，有的人在城外生活，兩波人在相互羨慕著。實際上精神世界上的圍城，尤其是一個人的腦海里的圍城，更叫人糾結(jié)。
我認(rèn)為之所以有圍城，其實就是人們總是想太多。自從工作以來，不知道是產(chǎn)品經(jīng)理這個職業(yè)對我的影響還是本身就是一個糾結(jié)的人。在做一件事在想一件事的時候總是會優(yōu)先考慮，如果***了，該怎么辦？這種的如果全部都是壞的事情，有的時候事情還沒有開始做，就已經(jīng)開始考慮到了最壞的結(jié)果，而最壞的結(jié)果一旦出現(xiàn)在自己的腦海，就會想的很多，越想越煩惱。但是事實上，真的出現(xiàn)這種壞結(jié)果可能性高嗎？不高，可能就百分之幾甚至是百分之零點幾的可能。而且還有可能在我們做事的過程中，可能性降到更低。想太多究竟是好還是壞？我認(rèn)為這都不重要，重要的是想太多以后的執(zhí)行力。當(dāng)你已經(jīng)想清楚了好的結(jié)果，壞的結(jié)果，那就去做吧。不要因為還沒有做，就被壞的結(jié)果給嚇住唬住。在做呢過程中，就更不要去想壞的`結(jié)果，要想盡一切辦法來避免壞的結(jié)果。
這本書里起初我還是比較討厭辛楣這個人，大概是因為他和主角搶老婆吧。但是越到后來就越喜歡這個人。辛楣就是那種愛人愛到痛徹心扉，恨人恨到咬牙，對朋友豪爽干脆。而且辛楣這個人的情商極高，在一群人去往三閭大學(xué)的時候，辛楣這個人知道其他兩個人身上盤纏不多，所以就決定以后吃飯的時候讓其他兩人來選擇，而不是在大手大腳的花錢。真正的情商高是從對方的角度來替對方考慮事情。
如果說辛楣這個人是社會上比較完美的男子，那么鴻漸這個人就是我們每一個人，或者說我們每個人都或多或少有鴻漸一些影子，平凡普通有著各種各樣的煩惱。這本書讀的之所以有一些慢，因為讀的時候就會不由自主的把書中的人物套在自己身上，有一些場景還真的是非常像。唐姑娘應(yīng)該是鴻漸最喜歡的一個女人了吧，但是唐姑娘耗盡了鴻漸的荷爾蒙，鴻漸最后也表現(xiàn)的歇斯底里，甚至有種報復(fù)的快感，可見鴻漸還是一個脾氣很倔強的人。如果鴻漸和唐姑娘在一起了，不知道最后的這段感情是不是平等的。但是我還是很樂意看到這種場景，都能夠和自己喜歡的人在一起。
總覺得幸福的愛情或者是說兩個人最合適的相處模式，就是哪怕你和對方坐在一起，什么話都不說，也不會覺得不尷尬。因為她就坐在你身邊。而且一段好的愛情絕對不是靠某個人對某個人特別好來維持的，是靠吸引，你可能有吸引我的能力，我也有你羨慕的地方。這樣慢慢相處下去才會越來越被對方吸引。
最后有情人終成眷屬吧。
《圍城》讀后感 篇10
圍城，初讀圍城這兩個字還以為是寫武俠小說。后來讀完圍城之后，才知道是寫現(xiàn)實生活。
在序章中。錢鐘書說，他寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物�？赐旰笾朗菍憫�(zhàn)爭時期的一批到外國留學(xué)的年親人。講述他們的愛情問題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對于感情、生活充滿了遐想、向往，當(dāng)它成為了別人的丈夫時卻發(fā)現(xiàn)多么的無趣，又向往以前的自由，也印證了書中的一句話“城里的人想出城，城外的人想進城”。
生活就是一座圍城。在圍城里的人面對這各種壓力：學(xué)生面對著學(xué)業(yè)壓力，剛剛畢業(yè)的學(xué)生面對著新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對社會等等。在書中作者也描繪著一個剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個頗有知識的青年人。他不斷的想成為一名在社會中的名人，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產(chǎn)生了他的種種決定。
方鴻漸拿著假畢業(yè)文書，并不他想騙父母，而是被圍城迫著騙父母。他面對著假文書被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會中明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，只能屈服于這股大潮流，成為這座圍城下的扯線玩偶。
身為一名高中生，看過《圍城》之后，我終于明白了——責(zé)任�；橐錾钪袝粩嘤龅阶屓祟^疼的問題，而解決這種問題的能力我們是還不具備。在婚姻生活中的責(zé)任就是能夠在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，來去自如的，對家人和朋友負(fù)責(zé)的能力。
從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，因為這種男女關(guān)系在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關(guān)系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q，我們也往往會在這種關(guān)系中闖下大禍，最后我們總會一走了之去逃避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的事，但這種美好需要我們有能力去維持，去保護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責(zé)任。
在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對著欺騙與誠實的抉擇，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，確實是難以選擇。當(dāng)初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業(yè)證回家，父母和自己在社會中會抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難等等的問題會不斷的出現(xiàn)。但如果拿假畢業(yè)證回家，結(jié)果會不一樣。就業(yè)容易，婚姻也不難，父母也會自豪。但會面對被揭發(fā)的風(fēng)險，被揭發(fā)以后面對的問題會比不納的'嚴(yán)重很多。也許欺騙的結(jié)果會是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問題。所以我們面對欺騙的態(tài)度在不同問題上應(yīng)該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇盡量不欺騙，因為相信著誠實總會有回報的。
有很多人都指責(zé)方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來自食其果的做法。但當(dāng)我們真正面對這種問題的時候我們能不能創(chuàng)造比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有百分之五十都是錯的，但我們注重的應(yīng)該是做錯后補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進來的人也面對的一樣，但人們總會在圍城中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因為有生活就有壓力，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χッ鎸毫�，試著沖向圍城的上方，可能圍城上是不一樣的天空。
《圍城》讀后感 篇11
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇�！皣恰比∽詴胁排K文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的和磨礪。
書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面著、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的，多層混雜的大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地于這只手，的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。
所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。
總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了當(dāng)時之人或不化或崇洋的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的.壓力和，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、每一個都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。
同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、上的與，從我們出生起就建造著形形不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》讀后感 篇12
錢鐘書先生的《圍城》就像陳年的老酒，喝時直擊味蕾，給予人心靈的震撼，再回過頭細細品味時，別是一番滋味在心頭。
主人公方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲�(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
“圍城”二字完美地概括了方鴻漸的一生。
“圍”住他的第一圈就是他那造假的學(xué)歷。他骨子里是個不折不扣的知識分子，在心中是渴望一個能拿得出手的學(xué)歷的，但他的懶惰注定了他在學(xué)業(yè)上的失敗，所以他為了面子買了一份假學(xué)歷，卻沒想到要用一生的謊言去彌補這一個謊言。在回家探親時、在學(xué)校教課時、在無數(shù)的酒席上時，他造假的學(xué)歷每每讓他后悔莫及，但他無法改變這殘酷的事實，他一生都被“圍”在謊言的城里，卻不知這都是他自己一手造成的。
而“圍”住他的第二圈就是那虛無縹緲的愛情�！盎橐鼍拖褡鶉�，外面的人想進去，里面的`人想出來”，他的一生都被“圍”在愛情的城里。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都是他生命不可或缺的人。在這些人中，蘇文紈代表了女性的虛榮，她是因為虛榮所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。而唐曉芙才是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶，但方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”于是這一對就這么不明不白地完了。孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”，但最后還是無可奈何的娶了她。
而在我們的生活中也處處存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預(yù)測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么。
《圍城》讀后感 篇13
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
翻開發(fā)黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鐘書寫于20世紀(jì)40年代中期，寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”，寫他們的“基本根性”�！澳骋徊糠稚鐣睂嶋H是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會，“某一類人”是病態(tài)社會中的知識分子，他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷，為深居簡出而沉思
《圍城》寫病態(tài)的社會，寫病態(tài)的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增？
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭�！蹦清X鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
能否這樣比喻？試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現(xiàn)在時時處處為生計費盡心思�！秶恰分械摹澳骋徊糠稚鐣�，很像凄涼的鱷魚潭；《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難？
資深的記者，包括CCTV的記者，渴求采訪錢鐘書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及？
誰人參破禪機？《圍城》中充斥爭斗；錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會”死寂可怕，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無禮地對待方鴻漸，想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請人吃飯時并沒請他，有什么大不了？
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)?貝多芬，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚，寄托了深厚的期望，那是哲學(xué)理念。爭斗，從相反相成走向相輔相成；隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚子鱷，已經(jīng)訴說兩億年……
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