湘行散記讀后感15篇（精品）

　　讀完一本書以后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的湘行散記讀后感，希望對大家有所幫助。

湘行散記讀后感1

　　在“辰溪的煤”中沈從文講了一個簡單的故事，簡單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現(xiàn)實里。

　　故事講完后沈說讀書人不配說“同情”而應(yīng)當“自愧”。因為這些人生命的莊嚴，讀書人是毫不明白的.。

　　讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈從文的說法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。

　　是的，一個人的經(jīng)歷給一個人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受范圍是無法與沈從文達到同一個高度的。

　　沈從文曾在“湘行書簡”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥!那時節(jié)你大概在暨南讀書，每天早上還得起床來做晨操!命運真使人惘然�！眱煞N命運就連沈從文自己也感覺不可思議。

湘行散記讀后感2

　　湘行散記的主人公是一個行者，他從干凈得沒有一粒世塵沾染的湘西啟程，走了十七年人生的路，回到起點，發(fā)現(xiàn)湘西還是干凈得沒有一粒世塵沾染，其實是他自己的心靈和年輕時一樣的不被世塵沾染，因為這個地方是桃花源，雖然在現(xiàn)實中它看不到，卻深深存在于人們心底。

　　也許主人公就是作者吧，也許又不是，但這都不重要，因為此番湘行留下的是無形的心跡，而非足跡。我讀到上篇《邊城》中翠翠的原型，她是絨線鋪店主的女兒，儺送的原型則是作者當兵時的伙伴，儺右。十七年后作者回到了絨線鋪，看見店里有一個長得和翠翠一模一樣的女孩，那是他們的女兒，儺右也老得他幾乎認不出。

　　還有那座山上的小小學(xué)校，大家都相信那些在山上踢球的小伙伴們長大后會出落得與眾不同。戰(zhàn)火毀了它，所幸大家都跑了出來，各奔東西了。如今主人公回不去了，那其中各自在人生旅途上跑了十七年的伙伴們，再見到時他們是和他在任何一個地方都可見的無趣而庸俗的中年人無異，他們都回不去了。

　　作者唯獨喜歡那些水手，那些每天在清澈的湘江里與浪花礁石斗智斗勇，漫游山水以船為棲身之地，對每一個朋友都坦誠相待的水手。我尤其喜歡那個水手朋友終于上了岸之后，在琳瑯滿目的花花世界里，他卻把口袋里所有的錢都用來買了作者最愛吃的橘子。

　　記得么？他見到儺右的時候不忍驚動“他們那份安于現(xiàn)狀的神氣”，見到昔日同窗時為他們“精神上的營養(yǎng)不足”感到失望，于是他都很快地離開了，沒有多看一眼，僅在我們腦海中留下一個淡淡的影，可是那些水手是他整個行程中一路相伴的，他們的形象是最最鮮活的，他們與自然融在一起，無拘無束地說著有些野蠻又樸實的話語，與風浪斗爭，內(nèi)心也如水一般清澈。他們一個個都是真真切切的。比如那個有著古羅馬戰(zhàn)士般身材、托爾斯泰似的.白胡子的漂亮老水手，日常不過是弄船人眼中“一個又老又狡猾的東西罷了”。這里沒有什么“不忍”說的話，也沒有精神上的“不足”。是這些水手們的存在讓此次湘西之行靈動鮮活了起來。

　　如果桃源是幻象，那么帶作者游桃源的水手是不是也有類似的隱喻？這些游離于一切社會關(guān)系之外，漂泊不定行如浮萍的弄船人，相伴著作者行跡的始終，作者喜歡他們，與他們在一起最自在，因為他們象征人最自然的精神狀態(tài)。他們有年少的，有年老的，有原先來自各個行當?shù)模�但在這里都是一樣的弄船人，在凈如明鏡的江上歌唱，在險象環(huán)生的漩渦中搏擊，他們不就像人各個年齡段、在不同環(huán)境中始終保持最本真精神的外化么？

　　作者的變化是大的，大到可以對于同鄉(xiāng)的經(jīng)歷“毫不出奇，毫不驚訝”。但他的變化又是小的，小到面對再大的變動也堅持“迷信”他那一雙手，寫“沒有人再想看”的小說。所以他的內(nèi)心一直就如那些水手一樣，從年輕至年老，即使置身一葉扁舟，漫游東西，漂泊無定，風浪無時，浪打千擊，掌舵時、泅水時、嬉笑怒罵時神氣依舊，歲月的痕跡就如長蒿在碧水中輕輕蕩起的漣漪，稍稍揉皺了水面，緩緩地又趨于平靜。

　　漫漫湘行行者行，行者行，行千里，且回首，桃源依舊我本心。

湘行散記讀后感3

　　《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書簡》《湘行散記》《新湘行記》�！断嫘猩⒂洝罚�是沈從文根據(jù)湘行書簡改寫而成，發(fā)表在報刊雜志上，也出過很多單行本。

　　《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉(zhuǎn)走水路，沿沅水上行，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫給妻子的信，循著他的回憶寫下來的。這本書以還鄉(xiāng)歷程為“線”，以小船停泊處為“點”。點線相連，徐徐向我們展開了一幅湘西山水長卷。

　　書中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風景圖畫，這是這本書中的一種美。

　　書中有讓人聽了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現(xiàn)代社會中沖刷不掉的痕跡，也是這本書中的一種美。

　　但是，我覺得這本書中最美的，莫過于每一個人為了生計，為了養(yǎng)活自己和家人，所付出的努力，和經(jīng)歷的不易。這本書中既有愛說野話卻勇敢有力的水手，也有可愛純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會到了勞動人民為了生計所付出的努力。

　　在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒有修改，寫了下來，這是為了展示水手們生活的本相，通過水手們的野話，來展現(xiàn)水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個水手，都為自己的生計而努力著。生活，就是生下去，活下來，小時候，我們在父母溫暖的懷抱下快樂的生活，但是當我們長大了，畢業(yè)了，踏入社會了，我們就不能一味地向父母們?nèi)ニ魅�，我們要懂得通過自己的努力，來維持自己的生計，養(yǎng)活自己，也養(yǎng)活父母。這篇文章中的每一個水手，都為我們作出了一個很好的榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們直面生活的美好品質(zhì)與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵著我們好好學(xué)習(xí)，在長大后，踏入社會后，能自給自足，在社會上立足。

　　這篇文章還讓我明白了另外一個道理，就是不能之通國外表來判斷一個人。這篇文章中，雖然每一個水手都是一個滿嘴野話的“糙漢子”，但是他們也擁有著一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個人，不能只看外表，還要注重他的內(nèi)心。外表美麗的人，內(nèi)心不一定美好善良，外表丑陋的.人，內(nèi)心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。

　　《湘行散記》嘗試把當時最近二十年當?shù)剞r(nóng)民性格靈魂被時代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現(xiàn)的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現(xiàn)實的冷靜思考非常有價值，值得我們深入閱讀和品味。同時，面對湘西這樣一個紛紜變化的社會，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉(xiāng)人事變化的隱憂和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的向往。

　　《湘行散記》，是一篇值得我們?nèi)ズ煤闷肺兜臅�，他會給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。

湘行散記讀后感4

　　沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自身的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。

　　沈先生在談及自身說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細膩。

　　這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當代追求經(jīng)濟高速發(fā)展提倡奉獻自我顯然是格格不入的'。換句當代人的話來說，避世約等于不思進取。在人們?nèi)找鎳乐氐淖非笮腋�卻不追求快樂的今天，我以為，沈先生應(yīng)當是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點。

湘行散記讀后感5

　　我想一個在桂林長大的人大約看《湘行散記》的話是很合適的，因為隱約可以找到自己家鄉(xiāng)的影子。雖然時代不同，背景有異，但是那樣的風土人情是很相似的，還聊可慰藉思鄉(xiāng)之情。

　　一般在行路的過程中總是乏味而枯燥的，但是沈從文卻在這樣的旅途中發(fā)現(xiàn)了景色的美，人性的美，并進行了對人心、對歷史的反思，那些字句就像先生這個人般，如水，浸潤了在重負之下總是浮躁的我的靈魂，像是撫愛稚子般用一種靜水流深的深沉，讓我的心也慢慢地靜了下來。想讓這樣一本書讓更多的人知道，因為我私心以為在浮世喧囂之中也許大家需要這樣一本書直扣自己的靈魂深處，而得到片刻的安寧。

　　“覺得故鄉(xiāng)山川風物如此美好，一般人民如此勤儉耐勞，并富于熱忱與藝術(shù)愛美心，地下所蘊藏又如此豐富，實寄無限希望與將來�！�

　　那些水路上，“四面是山，對面的高山逼近河邊，壁立拔峰，河水山峽中流去”，“山頭上長著小小竹子，長年翠色 ”,在一個行路歸鄉(xiāng)人的眼里映射出了安謐祥和的美。在寧靜的水鄉(xiāng)，行路的方式不是乘車，而是行船。與水更近距離的接觸，這本身就別有一番詩意。在船上隨水飄飄蕩蕩，一下一下的搖蕩，心旌搖曳，助旅人編織美妙的幻夢。大約行人看著自己的家鄉(xiāng)總是會有不同的心情的。畢竟這是家鄉(xiāng)啊，熟悉而親切的家鄉(xiāng)，是那個說起來會如數(shù)家珍，滔滔不絕的存在，是任何地方都無法比擬的地方。所以總是會有“月是故鄉(xiāng)明”的情結(jié)吧?在描述完一段龍舟競渡的光景后，他刻畫這一帶的景色:“遇晴明天氣，白日西落，天上薄云由銀紅轉(zhuǎn)成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白席。綠頭水鳧三只五只，排陣略水飛去，消失在微茫煙波里，一切光景，靜美而略帶憂郁�！边@些光景，隨意切割一段，點染在畫布上，就可成就一幅絕好的山水畫卷。就如同情人眼里出西施一樣，家鄉(xiāng)游子總是不吝贊美之詞，滿懷著深情與感動。

　　因為山川的阻隔，因為水的柔和，山的巍峨，這里的人們也與外界相隔。他們具有與之不同的個性與風俗，他們質(zhì)樸、單純的可愛，從未算計人心，在各自的所在為己身的幸福而努力。他們的幸福也小小的，也不會摻雜著名或者利，只是為著各自真正的人生，在這一點上不知比著外面的人可愛聰明了幾倍。水手們有努力干活想回去與自己的相好過年，那些吊腳樓的女人們也只心里牽掛著各自的水手盼望著他們平安且心里想著自己，跟自己過年。多么小的愿望啊!因為著金錢 與肉體的交易，總是以為她們不曾付與真心�？墒沁@里確實不同的，她們活在皮肉生涯中，卻也有著心尖尖上的人，為著他們將別的人距于心房之外。因為不是他，所以不行。沈從文對著這些吊腳樓的`技女和水手的纏綿愛情總是懷著深深的悲憫，他們雖然有著愛情，卻也是不能長久在一起的。只那過年的幾天，他們可以像平常夫妻一樣，“雄雞宰殺后，把它向門角落拋去，只聽到翅膀撲地的聲音......又是叮嚀與眼淚，在一分長長的日子里有所期待，留在船上另一個放聲的辱罵催促著”，總是分開，廝守，又分開。但是我總以為有那幾天能夠如夫妻一樣生活幾天，關(guān)起門來，只過著自己的小日子也是很好的，也該欣喜珍惜。

　　從文先生在這些散文里所表現(xiàn)的感情深沉真摯。從這些風物人情里顫抖著雙手去感觸人性、歷史的脈絡(luò)，那些文筆雖然很美，卻多少帶著些哀傷，傾注著對土地，對人民的熱愛。

　　看著《湘西散記》，行走在湘西山水之間，仿佛又感受到從文先生的悲歡喜怒，撒野抒情。那種美，那種哀傷，也只有他能夠如此飽滿的表達。而這，又豈是凡俗能及!

　　且行且歌，湘西邊地的歌者!

湘行散記讀后感6

　　在這個暑假，我讀了好多書，其中有一本好書名叫《湘行散記》，讀完后，令我久久不能忘懷！

　　《湘行散記》的作者是著名的沈從文先生，共有兩個部分：《湘行散記》和《湘行書簡》。

　　先說《湘行散記》，它主要以散文的形式來寫，是作者兩次重返湘西，1934年回故鄉(xiāng)時所寫的游記。初讀《湘行散記》我發(fā)現(xiàn)那里有毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野花但卻勇敢有力的水手，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”你會了解，在那個戰(zhàn)亂的年代中，就有很多無家可歸，到處漂泊的人，有那么多普通無辜的人在戰(zhàn)亂中死去，親人卻不知曉……開始我以為這是小說，內(nèi)容虛構(gòu)的，后來仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)這是沈從文人生中的經(jīng)歷。

　　在《湘行散記》中，有一篇寫的是一個多情水手與一個多情婦女，這是《湘行散記》中，令我印象最深刻的一篇文字，其中，有兩個我最喜愛的片段。一、“很顯然的事，便是這些人，從昨夜那點露水恩情上，已經(jīng)各在那里支付分上一把眼淚一把埋怨，想到這眼淚與埋怨，如何揉進這些人的生活中，成為生活之一部分，是使人心中柔和的很！”這寫出了作者對他們的同情，同情是這段文字的感情基調(diào)。二、“在‘我’的小船行將開頭時，一位青年水手牛保送了一包核桃給我，我以為他是拿來賣給我的，趕快取了一張五角錢給他，他把錢交還，對我說‘先生，先生，你買我的核桃，我不賣！我不是做生意人。他送我的。送了我那么多，還有榛子、干魚。還說了許多癡話，等我回來過年咧�！�既不要‘我’的錢，‘我’便隨手取了四個大蘋果送給他�！边@一段不僅寫出了牛保的性格，也寫出了慷慨原是辰河水手一種通常的性格。

　　《湘行書簡》是以書信的形式來介紹的。1934年，新婚不久的沈從文，獨自從北平趕回老家探望病危的母親，行程近一個月。其間沈從文給妻子張兆和寫了近50封信，這些書信就形成了《湘行書簡》。

　　在沈從文的《湘行書簡》中，他用優(yōu)美的文字描繪了湘西風光令人陶醉的一面，不過我更喜歡他筆下那如水一般充滿哲思的文字：“我們平時不是讀歷史嗎？一本歷史書，除了告訴我們些另時代最笨的人相斫相殺，另外有些什么呢？但真的歷史就是一條長河從那日夜長流千古不變的`水里石頭和沙子腐了草木，破爛的船板，使我觸著平時我們所疏忽了，若干年代若干人類的哀樂！”他還說過：“我倘若還有什么成就，我常想，教給我思索人生，教給我體面人生，教給我教育同品德，不是某個人，卻實實在在是這一條河”我還特別喜歡他的一句話：“這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負著自己那份命運。”

　　《湘行散記》是一篇寫沈從文家鄉(xiāng)湘西風情的散文集，為我們展示了一幅充滿著湘西韻味的畫卷，表達了作者對家鄉(xiāng)的熱愛，還體現(xiàn)了作者對生活在底層，不斷被壓迫的人同情和悲憐。

　　《湘行散記》中有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，例如水手，他們只生活在社會的底層，生存環(huán)境惡劣，但他們從不抱怨，從不逃避，為生存努力著，他們在沒有生活歡樂的地方尋找活下去的樂趣，這種態(tài)度值得我們所有人去學(xué)習(xí)。

　　《湘行散記》使我受益匪淺，知道了很多人生道理，所以我向你們推薦《湘行散記》這本書，相信你們讀后也一定會收獲滿滿。

湘行散記讀后感7

　　1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，沈從文輾轉(zhuǎn)乘車到達湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，沈從文根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。

　　沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，沈從文在這兒長大，而從十六歲起沈從文就隨當?shù)赝林�部隊流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了沈從文的腦海里。因而，沈從文一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍美景逼人；河水隨地勢變化出現(xiàn)落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀；而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭；有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言；岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的沈從文也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。沈從文的文字是平實的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風景更動人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。

　　然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風光，那么沈從文與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風景而寫風景。沈從文的風景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。沈從文的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)沈從文們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。沈從文為沈從文們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟”的“一天比一天壞”而感到擔心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動：感動于“沈從文們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各負擔自己那份命運，為自己、為兒女而活下去”，感動于沈從文們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動于沈從文們“在沈從文們那份習(xí)慣生活里、命運里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從沈從文們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了”。沈從文感悟到了什么？沈從文并沒有具體說明。但從沈從文那平實而蘊涵激情的文字中，我們分明能聽到沈從文的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的；也許沈從文們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但沈從文們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。

　　壯美的.風光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然沈從文已經(jīng)遠遠離開了家鄉(xiāng)，雖然沈從文早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但沈從文似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。沈從文用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個想像中的王國�！断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了沈從文的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到沈從文的有關(guān)湘西的文字，談到風光壯美的沅水；而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。

　　我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經(jīng)驗、靈感和智慧，更帶來了面對人生的勇氣。1949年后，沈從文因政治環(huán)境所迫，放下了手中寫作的筆。在以后的數(shù)十年里，沈從文沒有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣，而是默默地轉(zhuǎn)而從事文物研究，并在這個新的領(lǐng)域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我想，使沈從文能夠面對磨難堅韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎？

湘行散記讀后感8

　　1934年初，沈從文因母親病重而返鄉(xiāng)湘西，《湘行散記》這部散文集正是取材于此段旅程。沈先生在本書中展現(xiàn)了一幅充滿生機而又富含神秘的湘西畫卷，其間的風情令人動容。而比那景致更值得細細品味的是他對故鄉(xiāng)的情懷，這份情透過了紙上的文字跨越數(shù)十載，切實地滲入了我們心底。對于作者而言，“故鄉(xiāng)”兩字絕不只有單一的調(diào)調(diào)，而是富含各種意味�；蛟S坐在書前的你想起這個詞時，也會有五味雜陳縈繞過心頭。

　　雙目靜觀故鄉(xiāng)變

　　在第一篇章《湘行散記》中，重返舊地的沈先生面對的是那個混雜著各種熟悉和陌生畫面的湘西。十年前但凡有撒野的機會絕不放過的友人，如今已規(guī)規(guī)矩矩地成了一個大旅館的老板；卻還同自身如往日那般“牯子（公牛）老弟”、“牯子大哥”地相互打諢稱呼，依舊大談字畫，大說野話。時過境遷，這片鄉(xiāng)土繁華稍逝，如今再也沒有什么熱鬧的節(jié)日能讓水手們像舊時那般興奮地劃上一天龍船，直至看船者散盡、月光鍍銀河面為止；但江水間的各色船夫們依然以老帶新，起早摸黑地辛勤勞作，如同舊日那樣下水上灘二話不說。

　　該如何面對心間最熟悉的陌生土地呢？各人不盡相同，而沈先生選擇了靜靜地沉浸于其間，收起了自身的一切評論，懷著敬畏之情注視著眼前行進的身影，聆聽那一個個鮮活的傳說。在他看來，自身作為一名離鄉(xiāng)多年的讀書人，所有的評價都是那么的渺小。這片土地上的種種，正是生命在各色外界條件包圍下凸現(xiàn)出的必然，這些人活著的莊嚴是一名讀書人毫不明白的。這是一份對家鄉(xiāng)最高的敬意，非大肆宣揚贊其美，非大放厥詞責其丑，只是想更多地了解它、靠近它，滿懷著第一次遇見時的那份初心來汲取其間的真意。

　　如數(shù)家珍自豪情

　　對自身故鄉(xiāng)的了如指掌一定會令人自豪滿滿。行文至《湘西》篇章，沈先生也按耐不住，自信地以一個土生土長本地人身份來展示出家鄉(xiāng)的全貌，來對那些自視過高的外人的`片面之詞表示鄙夷。他堅信，身于此、長于廝的人要比那些滿腹經(jīng)綸的遠觀者更明白此處生命的鮮活。單就江面上過往的船只來說，沈先生就能排出“大鰍魚頭”、“烏江子”、“洪江油船”、“白河船”、“廣舶子”、“洞河船”、“麻陽船”、“桃源劃子”、“銅仁船”等等特色名稱，對各色船只的形象描繪也讓我們相信他一定能夠?qū)⑺鼈兦袑嵉禺媽⑾聛��？梢韵胂�，在孩提時代，這些在江面上滑過的五光十色的船只給這些水岸邊的孩子留下了多么深刻的印象，一路上看著他們成長,直至將它們送出家鄉(xiāng),走向更廣闊的天地。

　　一方水土養(yǎng)一方人，被湘西撫養(yǎng)長大的沈先生驕傲地描繪了自身深諳的此間風情，不只是山水河川，普通至船夫礦工，稀奇如蠱婆男巫，一應(yīng)俱全。當有人以“學(xué)者”自居，僅憑他人的片言只語就管中窺豹，產(chǎn)生對于湘西的錯誤見解時，作為一名故鄉(xiāng)赤子，沈先生惟有自豪地在筆尖傾瀉出對那每一寸土地的深切感知，來全力捍衛(wèi)自身家鄉(xiāng)的尊嚴。時光流轉(zhuǎn)不息，那份因為對故里了然于懷而生成的自豪之情，想必不僅留存于沈先生一人的心中吧。

　　愛人自成新歸巢

　　生活的快車終究還是會繼續(xù)向前奔行不止，那故鄉(xiāng)也會漸漸化為旅途中曾經(jīng)的一所驛站。及至《湘行書簡》的部分，沈從文筆下漾出的又是另一種思鄉(xiāng)之情。細細究來，沈先生的這些在旅途中同夫人張兆和的來往書信才是前兩篇章書文的素材來源，它們是他旅途中的心情最原始的重要寫照。

　　在沈從文二十日左右的離家行程中，光收錄于書中的信件就達三十多封�！督裉熘粚憙蓮垺�、《第三張......》......《第八張......》，這是作者在行程某日中寫下的幾篇文章的標題，一眼就能明了他的心已經(jīng)飛向何處了。旅途中，沈先生常常一封信剛寫完封口，還未等及上岸歇息時找尋寄發(fā)之處，馬上又忍不住開始了第二封，最多一次居然積累了六封信件一同寄出，真不知夫人將作何感想。

　　就這樣，當讀者還沉浸在前兩篇章那純樸曠達的原野之風時，沈先生的筆觸一下子又柔和了起來。在第一篇章《湘行散記》中，他曾揮筆揶揄過一名因為同相好之人纏綿悱惻而誤了開船時刻的船夫，而在此處同妻子的交流中，卻又成了“這份生活真使我感動得很”。彼處的爽朗同此間的婉約并存，原來他早已心念新的歸巢、新的故鄉(xiāng)。在沈先生心中，固然湘西人民那種原始而又自然的生活方式比起大都市中已然腐化的人心更令自身向往，但個人好惡還是敵不過連理之情。真的是哪里有己所愛之人，該處就是自身下一步的歸宿。舊日的故所已然遠去，但不用擔心它“雁過無痕，落葉無聲”，這期間的故事已然深烙在心間，鑄成了現(xiàn)在的自身，在同愛人交流的只字片語之間，它都會不經(jīng)意地蹦將出來。那觸動心間最軟弱之處的瑣事也必定會加深這份新的羈絆。所以，不用沉湎于昨日，珍視當下，善待眼前至親之人，今日生活的點滴也必將成為明日的故鄉(xiāng)之情。或許沈先生也想把此間情誼傳達給我們吧。

　　全書的三個篇章各表一枝，多層次立體地呈現(xiàn)出了沈從文對于故鄉(xiāng)的諸多感觸，看似主題不一、風格各異，但也許這才是血肉生息的人心的真實寫照，合上書本細細品完讓人頗多感觸。倘使各位尚有興致，還可換種方式，將各章中描述同日行程的部分單獨提將出來并行閱讀一番，更直面地體會那種五味交錯的感覺。我想，這肯定又會另有一番滋味。

　　這才是家鄉(xiāng)對人們真正的意味，從舊時、現(xiàn)在，直至將來都是如此。

湘行散記讀后感9

　　再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風情，帶著對生命，對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過而無痕，卻沉淀下了太多的嘆息。

　　《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說貫穿了從文先生20、30、40年代三個時期的代表作，他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上，因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個階段的不同風貌，展示出從文先生對生命意義始終如一的探究。

　　《湘行書簡》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的文字描寫了先生歸途中的'所見所聞，后來的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩意的信札寫成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。

湘行散記讀后感10

　　想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學(xué)創(chuàng)作�？梢哉f從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了�！�…”

　　讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游·行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

　　初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的作為水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為·女的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

　　再往后，從“一個多情的作為水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，作為水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些作為水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為·女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

　　讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

　　三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當尊敬來愛。大家那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的'生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。大家在那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅精選《湘行散記》讀后感精選《湘行散記》讀后感。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類�！�…

　　每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比大家強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當感覺莊嚴自豪的，在別人，應(yīng)當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的作為水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

湘行散記讀后感11

　　讀完之后，是應(yīng)該寫點東西的。

　　想讀先生作品《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學(xué)創(chuàng)作�？梢哉f從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”�？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在先生作品《湘行散記》里寫道：“xx……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了�！�…”

　　讀先生作品《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

　　讀先生作品《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為**的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

　　但遠不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為**，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

　　讀先生作品《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的'是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

　　xx……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，xx，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。xx，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。xx，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類�！�…

　　每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。

　　而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當感覺莊嚴自豪的，在別人，應(yīng)當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

湘行散記讀后感12

　　讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

　　初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為交際女的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

　　再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為交際女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

　　讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但沈從文沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為沈從文知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運沈從文也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

　　三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當尊敬來愛。沈從文們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。沈從文們在沈從文們那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。

　　每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的`千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比沈從文們強一點，在這個異地沈從文鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當感覺莊嚴自豪的，在別人，應(yīng)當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

湘行散記讀后感13

　　看完這本書的時候，恰是一個陰雨蒙蒙的下午，手邊盡是云氣，起初倒的熱水已經(jīng)涼了，而我，好似做了一場黃粱夢。

　　沈從文老先生，別人言說他是赤子其人，星斗其文。誠如是�？赐赀@本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步，細細賞過他的故鄉(xiāng)。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過山，行過水，去偷窺了一場夢。

　　說來有趣，沈從文，一個當過土匪的苗疆漢子，在這本書里倒是對湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當做了張兆和的黛眉，杏目，于是這山這水，都成了他的情書，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養(yǎng)育他的秀美湘西。身心都懷著愛意的男人，對于一切都包含著溫柔和孩子的天真。

　　他寫**，**，船手，沒有貶低沒有陌生。好的'故事都是從生活里來，每一個人是都鮮活的，真實輕快的鮮活。像周圍的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻過紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠航。

　　世務(wù)艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最為真實的中國人形象，在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人的，其內(nèi)心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見，但卻并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在，尊重每一個認真活著的生命。他從船上下來，走到土埂上，同湘西妹子唱著山歌，和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調(diào)，亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦，多歡樂！

　　一河一船一書生。他行在湘西山水里，路過別人的故事，呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其余下的盡是對故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情，而作起文章來，反倒像在作畫，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的，也是樸實的溫厚的，人行走在這大千世界，總有著無數(shù)招搖，無數(shù)光怪陸離，在寧靜里取熱鬧，想來也是先生赤子之心的原因。

　　《湘行散記》字里行間都透露著這個中國文人的人性關(guān)懷，在漿聲櫓影里，他聽著艄公煎魚的聲響，為我們構(gòu)造了一個有唐以來都欣然往之的桃花源。

　　史鐵生說過，寫作，就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西，隨著社會改變已然星移物換，但文章永恒，或許某一天，你內(nèi)心滂沱大雨，無處躲避，可以去看看沈先生走過的山水，聽聽船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場夢吧。

湘行散記讀后感14

　　作為一名湘西生湘西長的土家族姑娘，從我記事起便流行著這樣一句話：湘西之美在沈從文的書里，黃永玉的畫里，宋祖英的歌聲里。沈從文先生是上個世紀我國的著名作家，他年少投身行伍，隨軍輾轉(zhuǎn)川黔湘邊界。閱盡黑暗之后開始投身文學(xué)創(chuàng)作。

　　沈從文先生雖學(xué)歷不高，但是憑借著自己對文學(xué)的喜愛以及對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細膩，描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫卷，常常令人忍不住捧書遐想，沉醉其中。

　　本書選取了沈從文先生三個時期代表作的集子，包括散文和書信兩部分。其中散文為我們呈現(xiàn)出一個有著秀美風景的.連軸畫卷，映射了當時的社會歷史變遷，將那些我們生活中的普通小事，都歸入了民族歷史空間予以關(guān)照。

　　初讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，湘西有清澈見底的河水，也有聽過之后就再也無法忘懷的櫓歌。在那個并不那么和平的年代里，光從沈從文先生的視角里，就有那么多居無定所的漂泊，有那么多普通人因為戰(zhàn)亂而死去，有那么多的生離死別妻離子散，然后孤獨地等待老去。也有那么多在悲慘命運里苦苦掙扎著求生的人們，在之后的某個平凡的日子里相遇，但卻不再相識。

　　我以為我是在讀小說，但細細品味之后才能發(fā)現(xiàn)，這更是沈從文先生人生經(jīng)歷的縮影，斟酌體會之后不禁令人淚眼婆娑。

　　在《水手們》一信中，沈從文先生寫到：

　　三三，想起我們那么好，我真的輕輕的嘆息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少。

　　讀到這里，我的眼眶濕潤了，沈先生對妻子的愛戀如此真摯，可見其殷殷深情。如果遠方的妻看到這幾句，應(yīng)該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。

　　描寫沿河景色時，沈先生寫道：

　　兩山翠碧，全是竹子，兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發(fā)呆。

　　現(xiàn)在的湘西，依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建筑。古色古香的木制建筑，上面是房屋，下面由四根柱子支起。周圍是郁郁蔥蔥的樹木以及淺淺的，清澈見底的河水。婦人們在河水邊拿著洗衣棒拍打著衣服，小孩子們在旁邊扔石子，大笑著跑來跑去�；蛟S就是這如畫的美景如詩般寫意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細膩的寫作風格吧。

　　沈從文先生在本書中既描寫了下層人民生活的艱苦，透過他們的悲歡離合，感悟人生的莊嚴，又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫卷，令人心生向往，美哉!

湘行散記讀后感15

　　沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。

　　沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國公學(xué)開始，便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。

　　《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，并不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強烈的代入感。對人物的刻畫仔細深刻，人物的`形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。

　　“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人。”

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