優(yōu)質(zhì)讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的優(yōu)質(zhì)讀后感，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)質(zhì)讀后感1
假期里，我讀了曹文軒爺爺寫(xiě)的又一本書(shū)《草房子》。自從看了《青銅葵花》后，我就愛(ài)上了他的書(shū)。
《草房子》主要寫(xiě)了油麻地鄉(xiāng)村小學(xué)的校長(zhǎng)兒子桑桑在那里留下的快樂(lè)又難忘的童年回憶。
有天生禿頂?shù)亩d鶴出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，有突然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍钠D難歷程，還有孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙?jiān)碌纳硎乐i……
書(shū)中的小男孩桑桑是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的孩子，在六年的小學(xué)生活中，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)感人的故事，從這些故事中，他明白了，善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)的'種子”。
看了這本書(shū)后，我被書(shū)中的那些故事里面的情節(jié)深深的感動(dòng)了。特別是書(shū)中所提到的一個(gè)人物—秦大奶奶，她為了就一只油麻地小學(xué)的南瓜，而斷送了自己的性命。她的這種精神強(qiáng)烈的震撼了我，令我熱淚盈眶。讀完了《草房子》。我明白了，童年就是一間充滿(mǎn)陽(yáng)光的草房子，她是一切美好的所在，是純真無(wú)邪的象征。
優(yōu)質(zhì)讀后感2
特別喜歡君臣的關(guān)系，
曹操和郭嘉，荀彧，程昱，賈詡。
劉備和諸葛亮，法正，龐統(tǒng)，趙云。
孫權(quán)和周瑜，張昭，魯肅，呂蒙，陸遜。
荀彧出身東漢名門(mén)，名氣和影響都很大，一直擔(dān)任尚書(shū)令，就是宮廷秘書(shū)長(zhǎng)，曹操出外行軍大仗，就交給荀彧讓他看住朝廷，還幫曹操出謀劃策，曹操在外面打仗，有了問(wèn)題，總要寫(xiě)信回去問(wèn)荀彧，和隨軍的郭嘉，賈詡一樣。也叫是說(shuō)荀彧對(duì)于曹操，是蕭何兼張良，和曹操關(guān)系破裂是政見(jiàn)分歧。
在曹操集團(tuán)里只有荀彧才真正可以和諸葛亮相提并論的人物，他們的共同特點(diǎn)是都有自己的在政治理想和政治主張，荀彧的理想是輔助一位亂世英雄，平定天下，匡扶漢室。然后曹操讓他失望了，這里面有個(gè)過(guò)程，原來(lái)三十七歲的東郡太守曹操的確是一個(gè)熱血沸騰的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，十二年南征北戰(zhàn)，這是荀彧看來(lái)是應(yīng)該的，因此鼎立玉成。五十四歲的曹操罷三公，置丞相，大權(quán)獨(dú)攬，荀彧也認(rèn)為合情合理，五十八歲為自己弄個(gè)“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”的.待遇，書(shū)里說(shuō)荀彧也能接受，因?yàn)槭捄萎吘怪矣趧�。�?dāng)曹操暗示董昭等人策劃封公建國(guó)一事，荀彧就不同意了，政治上極為敏感的荀彧，立即意識(shí)到這件事情的嚴(yán)重性，他很清楚，曹魏一旦建國(guó)，天下就不姓劉，這就突破了荀彧的底線(xiàn)。對(duì)于荀彧這樣一個(gè)有理想的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比理想的破滅更為痛苦。所以他的死亡也成了謎案。
孔融是孔子的第二十世孫，孔融平時(shí)經(jīng)常找曹操岔子，還攻擊曹操的政治路線(xiàn)和政治綱領(lǐng)，所以曹操殺了孔融。
關(guān)于呂蒙，據(jù)《江表傳》孫權(quán)曾對(duì)呂蒙和蔣欽說(shuō)，你們現(xiàn)在都是做長(zhǎng)官的人，應(yīng)該多讀點(diǎn)書(shū)，呂蒙說(shuō)，軍中事務(wù)繁忙，哪有時(shí)間讀書(shū)！孫權(quán)說(shuō)，孤難道是要你們做學(xué)問(wèn)，當(dāng)博士？也就是多少懂一點(diǎn)歷史罷了！你們事多，難道比孤還忙嗎？光武帝南征北戰(zhàn)手不釋卷，曹孟德逐鹿中原老而好學(xué)，你們?cè)趺淳筒蛔悦隳�？于是呂蒙開(kāi)始讀書(shū)，讀得比儒生還多。呂蒙原是一個(gè)天分很高悟性極好的人，閱歷又多，一旦讀書(shū)就有了見(jiàn)解。實(shí)際上呂蒙也是好不容易才脫穎而出的，他原擔(dān)任別部司馬，一個(gè)沒(méi)有定員的雜牌軍頭目，有天孫權(quán)接班后，精兵簡(jiǎn)政，呂蒙得知就借錢(qián)買(mǎi)裝備，搞軍訓(xùn)，讓視察的孫權(quán)眼前一亮，開(kāi)始培養(yǎng)打造呂蒙，最后呂蒙也沒(méi)讓孫權(quán)失望。
趙云為什么不受信任，在劉備東征的時(shí)候，趙云是反對(duì)的，他說(shuō)國(guó)賊是曹操，不是孫權(quán)，因此“不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn)”。這就是所謂的逆耳之言，趙云則不受信任，不得隨行東征，劉備和曹操一樣，也是強(qiáng)權(quán)人物，容不得別人反對(duì)自己既定的政治路線(xiàn)和戰(zhàn)略方針。劉備不按照諸葛亮的戰(zhàn)略規(guī)劃行事，也不聽(tīng)趙云的意見(jiàn)。
劉備和諸葛亮的關(guān)系，的確是曾經(jīng)“希世一時(shí)”，但那只是相遇之初，的確如魚(yú)得水，在赤壁之前，劉備和諸葛亮經(jīng)常促膝談心，雙方“情好日密”，以至于“關(guān)羽，張飛不悅”從赤壁到白帝托孤，整整十五年很少看見(jiàn)諸葛亮的身影，也很少聽(tīng)見(jiàn)他的聲音，帶的都是龐統(tǒng)和法正。
劉稱(chēng)帝，諸葛亮任命為丞相，卻不開(kāi)府，這理解為劉備對(duì)諸葛亮的無(wú)限信任，還是有所保留的信任，諸葛亮和劉備關(guān)系發(fā)生微妙變化，是兩人的政治理念發(fā)生沖突，諸葛亮是偉大的政治家，政治家和政客的區(qū)別之一，是政治家有理想，政客只有利益。劉備忘記了自己的理想，諸葛亮沒(méi)忘，然而尷尬的是，這種微妙的變化誰(shuí)都不能說(shuō)出來(lái)，劉假裝沒(méi)忘，諸葛亮也不能揭穿，只好心照不宣，諸葛亮埋頭干自己的份內(nèi)事，劉靠法正去攝取更多的利益。
這本書(shū)，我最敏感的就是理想2詞。我很羨慕這些人物之間的關(guān)系，也很喜歡討論一個(gè)人物的性格，自己比較注重謀士，而對(duì)五虎上將，和曹操那邊的猛將除非是不得善終或死于非命的比較同情感慨，我還是比較喜歡計(jì)謀，輔助的故事。一切關(guān)系的轉(zhuǎn)變和過(guò)渡。
優(yōu)質(zhì)讀后感3
圣�？颂K佩里的《小王子》被譽(yù)為“成人的童話(huà)”。在剛成為大學(xué)生不久的我們最適合閱讀這種世界名著，因?yàn)榇髮W(xué)的生活是學(xué)生階段與工作實(shí)踐的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，在適應(yīng)著理想與現(xiàn)實(shí)的差距。讀第一遍，看完了小王子的旅游故事，第二遍，卻引起了更多與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的思考，引起共鳴。 開(kāi)頭寫(xiě)的是“我”的故事，小孩的“我”發(fā)揮小孩天生的豐富想象力畫(huà)了一幅畫(huà)，大人們都不懂，于是只好用畫(huà)公仔畫(huà)畫(huà)出腸的方法去讓大人們了解畫(huà)的內(nèi)容，但是最終還是沒(méi)得到大人的認(rèn)可，于是“我”很少再畫(huà)畫(huà)了。其實(shí)沒(méi)有一個(gè)人是絕對(duì)的天才，人也不可能第一次畫(huà)畫(huà)就可以畫(huà)出名畫(huà)。人們總是渴望自己有創(chuàng)新思維，卻忘了“冰封三尺，非一日之寒”的道理。小孩的世界，因?yàn)闆](méi)有被世俗所熏染，于是孩子都保留著一顆純正和勇敢的心。不被世間的一切信條所束縛，于是想象力沒(méi)有枷鎖，成為了世界上想象力最豐富的群體。真想問(wèn)大人們一句，你們沒(méi)有童年嗎？答案如果是肯定的，那么你們?cè)诜穸ê⒆拥耐瑫r(shí)就是在否定著曾經(jīng)的自己。
第二節(jié)開(kāi)始描述“我”和小王子相遇并發(fā)生了一系列的事件，仔細(xì)地聆聽(tīng)著屬于小王子的故事。
在小王子生活的星球上，生長(zhǎng)著唯一一朵嬌俏的玫瑰花，于是小王子每天陪她說(shuō)話(huà)，給她澆水，細(xì)心的地照料著她，守護(hù)著她。因?yàn)樾⊥踝硬荒芾斫鈵?ài)的花那不聰明的謊言飽含的深情，于是拋下了她一走了之。臨別時(shí)的小王子不忘給花兒蓋一個(gè)罩子來(lái)保護(hù)她，而玫瑰花拒絕的時(shí)候說(shuō)了一句“如果我想認(rèn)識(shí)蝴蝶，就必須能承受兩三條毛毛蟲(chóng)。”讀到這里，我覺(jué)得小王子在這時(shí)的角色讓我想起了媽媽這個(gè)角色，而玫瑰花就像是媽媽的孩子。媽媽總是用盡一切的辦法去給孩子的生活罩上一層保護(hù)罩，把孩子當(dāng)成溫室里的花朵那樣的呵護(hù)著。但是有點(diǎn)叛逆的孩子總是想要逃離，選擇自己去闖，情愿一路上磕磕碰碰。于是，很想對(duì)媽媽說(shuō)“真對(duì)不起，我們總在受了傷的時(shí)候才想到媽媽的教育和您那無(wú)私的愛(ài)。”在小王子離開(kāi)了玫瑰花后，遇見(jiàn)了狐貍。狐貍讓小王子去探望地球上玫瑰花們，讓他明白，他的玫瑰花是世界上獨(dú)一無(wú)二的花兒。這讓我想起香港電臺(tái)知名主持人梁繼璋送給兒子的備忘錄的其中一條“親人只有一次的緣分，無(wú)論這輩子我和你相處多久，也請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)相見(jiàn)�！彼杂H情，在我們心中都是獨(dú)一無(wú)二的，那緣分強(qiáng)求不來(lái)也推脫不得，或許那就是羈絆。因?yàn)橛辛肆b絆,所以靠近了彼此,因此狐貍的哲語(yǔ)“你為你玫瑰失去的時(shí)間，使你的玫瑰變得重要了�！备屝⊥踝痈械胶蠡�，離開(kāi)了自己深?lèi)?ài)的玫瑰花。其實(shí)有時(shí)候真覺(jué)得人是一種很自我的生物，眼里看的多數(shù)是自己付出的`愛(ài)，以自己愛(ài)別人的方式去衡量別人愛(ài)自己的分量。如果我們用心去看待愛(ài)的差異，或許就更懂得如何去愛(ài)別人。
另外，書(shū)本的導(dǎo)讀介紹了另一個(gè)角度給我去看待玫瑰花和小王子的關(guān)系，那就是愛(ài)情。根據(jù)背景，玫瑰花也許是作者深?lèi)?ài)的妻子的一個(gè)投影。但是在這本書(shū)中，玫瑰花的定位是多樣化，玫瑰花是什么角色取決于讀者的情感趨向�；蛟S第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)去讀書(shū)的自己，因此對(duì)家有無(wú)限的眷戀，才會(huì)在讀這本書(shū)時(shí)第一感覺(jué)讓玫瑰花帶有親情的感情色彩。因此，只能說(shuō)這本書(shū)對(duì)生物的抽象定位引發(fā)無(wú)限的思考，帶來(lái)了一個(gè)寬闊的馳騁空間。
除了小王子與玫瑰花的故事，他的旅途中還遇到各種各樣“奇特”的人，有一個(gè)過(guò)分注重權(quán)威的可悲國(guó)王，有一個(gè)默守成規(guī)的“盡職”點(diǎn)燈人，還有一個(gè)足不出戶(hù)的地理學(xué)家......他們的生活過(guò)得很不自在，而且在不自覺(jué)之下成為了生活的奴隸。記得看過(guò)一段耐人尋味的對(duì)話(huà)，老師問(wèn)“我”長(zhǎng)大想做什么�；卮鹫f(shuō)做一個(gè)快樂(lè)的人，老師說(shuō)“我”不懂問(wèn)題問(wèn)什么，“我”告訴老師是她不懂人生�；蛟S在這本書(shū)中，在現(xiàn)實(shí)世界，狐貍是狡猾的，但是在這里它是智慧的化身，一語(yǔ)道出了主旨“用心去看才能看清楚，用眼睛是看不見(jiàn)本質(zhì)的東西的�！逼鋵�(shí)生活的美好真的需要用心去感悟，才能有更深切的領(lǐng)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們?cè)絹?lái)越容易忽略自己內(nèi)心的聲音，總有我們所認(rèn)為的理由去說(shuō)服自己這樣做是迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，勇氣也在越來(lái)越成熟的時(shí)候漸漸失去了原來(lái)的本色。所以用心去看待世界，真的是一個(gè)易知而難行的道理，但是如果你堅(jiān)持了，你會(huì)看見(jiàn)一個(gè)屬于有心人的世界。
我認(rèn)為，書(shū)的作用是給我們?nèi)ニ伎�，給于我們價(jià)值觀的參考導(dǎo)向。而或許是因?yàn)楸旧砭妥x中文專(zhuān)業(yè)，所以可以更專(zhuān)注地去讀書(shū)。而這本書(shū)讓我懂得如何去觀察人，教會(huì)了我思考與反省人自身和生活的真諦，走在成長(zhǎng)的道路上。
優(yōu)質(zhì)讀后感4
魯濱遜是書(shū)中的主人公，在他年輕的時(shí)候，就很喜歡冒險(xiǎn)。在他第一次冒險(xiǎn)的時(shí)候，遇上了大風(fēng)浪，差一點(diǎn)就要死了。如果我是他的話(huà)，那我肯定會(huì)老老實(shí)實(shí)地呆在家里，舒舒服服的過(guò)日子。但是，魯濱遜卻沒(méi)有。他在父母不知道的情況下，再一次“出遠(yuǎn)門(mén)”了。但是這一次，他不會(huì)再有上一次那么幸運(yùn)了。他在海上遇到了狂風(fēng)暴雨，被浪頭吹卷到一個(gè)小島上。讀到這里，我想，一個(gè)人就這樣孤身來(lái)到一座荒島上，他會(huì)怎么想，怎么做呢，首先要保證自己的衣食住行吧？
是的，魯賓遜就是這么做的。在來(lái)到荒島上的第一個(gè)晚上，我是爬到樹(shù)上睡覺(jué)的`。可是一直睡在樹(shù)上也不行啊，我想他一定會(huì)蓋一座房子。果然，他找來(lái)很多樹(shù)枝，試著搭一個(gè)房子。起初，他是靠吃野果子來(lái)生存的。他還把樹(shù)上的野果子采下來(lái)后，放在陽(yáng)光底下曬干，再把它們裝進(jìn)瓶子里。他的做法讓我感到疑惑，為什么要把食物存起來(lái)，而不直接吃呢？后來(lái)，我知道了答案，原來(lái)在冬天是沒(méi)有果子的，也很難捕捉到動(dòng)物，所以他必須提前準(zhǔn)備好過(guò)冬的食物。
當(dāng)讀到他和星期五的那一段時(shí)，更讓我堅(jiān)信，他是一個(gè)勇敢的人。星期五可是一個(gè)吃人的野人！“他怎么不感到害怕呢？星期五完全有可能把他吃了啊！”當(dāng)我讀到他通過(guò)打手勢(shì)和星期五“對(duì)話(huà)”那一段時(shí)，我情不自禁地喊出了聲。如果換做我，我肯定會(huì)找一個(gè)地方躲起來(lái)，讓星期五找不到我。魯濱遜還教會(huì)了星期五很多本領(lǐng)，如：抓野鹿、打小鳥(niǎo)等，又和星期五做了好朋友。
優(yōu)質(zhì)讀后感5
通過(guò)閱讀，我覺(jué)得得到這本書(shū)既是老師的一種幸運(yùn)，更是學(xué)生的幸運(yùn)。我對(duì)書(shū)中的很多觀點(diǎn)都是很贊成的，通過(guò)閱讀，我收獲良多，重新開(kāi)始思索問(wèn)題，怎樣才能在課堂中提出優(yōu)質(zhì)的問(wèn)題;怎樣通過(guò)提問(wèn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生思考、學(xué)習(xí)和取得進(jìn)步?英語(yǔ)課堂教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)和提問(wèn)技巧與課堂教學(xué)的成功與否有著尤為密切的關(guān)系�！安粦嵅粏�，不悱不發(fā)”，富有藝術(shù)性的提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，啟迪學(xué)生自己領(lǐng)悟。因此，教師在課堂教學(xué)中，要重視提問(wèn)，更要善于提問(wèn)。
一、 提問(wèn)要富有啟發(fā)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維
在英語(yǔ)教學(xué)中，課堂提問(wèn)題不應(yīng)是隨意而問(wèn)，而應(yīng)該經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)研究。不經(jīng)過(guò)思考就能回答的問(wèn)題就不必問(wèn)，提出的問(wèn)題要有思考研究?jī)r(jià)值，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，以訓(xùn)練學(xué)生的理解力和想象力。
二、 提問(wèn)要有連續(xù)性
一節(jié)課教學(xué)重難點(diǎn)的突破，往往不是一兩個(gè)問(wèn)題就能解決的，而是需要教師在課堂上連續(xù)發(fā)問(wèn)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。這樣，前一個(gè)問(wèn)題就是后一個(gè)問(wèn)題的前提，后一個(gè)問(wèn)題就是前一個(gè)問(wèn)題的繼續(xù)，每一個(gè)問(wèn)題都是訓(xùn)練學(xué)生思維發(fā)展的一層階梯，從而形成鏈?zhǔn)剿伎迹岣叻治隼斫獾哪芰Α?/p>
三、提問(wèn)既要面向全體，又要有選擇性、針對(duì)性
學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，必須讓學(xué)生積極參與，才能有良好的收效。課堂提問(wèn)應(yīng)該面向全體學(xué)生，讓所有學(xué)生都參與到問(wèn)題的思考中來(lái)，而不只是部分學(xué)生的思考。老師可以抓住青少年?duì)帍?qiáng)好勝的心理特征，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)。
另外，提出問(wèn)題后要注意停頓。課堂提問(wèn)一般情況下是由少數(shù)學(xué)生發(fā)言回答，如果提出問(wèn)題后立刻就指定學(xué)生回答，甚至先叫人后再提問(wèn)，那么學(xué)生思考就不帶有普遍性。這種做法只能使回答問(wèn)題的學(xué)生認(rèn)真思考，卻不能顧及到全體學(xué)生。因此，提問(wèn)后要給學(xué)生一定的思考時(shí)間，停頓以后再指定學(xué)生回答。這樣無(wú)論是否發(fā)言，每一個(gè)學(xué)生都有時(shí)間進(jìn)行思考，思維也就得到了訓(xùn)練。
當(dāng)然，在面向全體的同時(shí)，也要注意問(wèn)題的針對(duì)性和選擇性。設(shè)計(jì)問(wèn)題不能為優(yōu)等生而拔高，也不能為照顧后進(jìn)生而過(guò)于簡(jiǎn)單，其難易程度應(yīng)是多層次的，使問(wèn)題對(duì)成績(jī)不同的學(xué)生都有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生都可以選擇自己能夠回答的問(wèn)題。簡(jiǎn)單問(wèn)題然后進(jìn)生回答，稍難的讓中等生解決，難度較大的讓優(yōu)秀生大顯身手。這樣做，就可以調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的積極性，容易收到預(yù)期效果。
四、評(píng)價(jià)學(xué)生答案要注意鼓勵(lì)性
在課堂教學(xué)中，如果能恰當(dāng)運(yùn)用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，就可以起到“充氧助燃”的作用，尤其在課堂提問(wèn)評(píng)價(jià)學(xué)生答案時(shí)更是如此。
首先，教師的評(píng)價(jià)用語(yǔ)要有鼓勵(lì)性。尊重學(xué)生的人格是最基本的`要求，教師絕不能用尖刻的語(yǔ)言侮辱學(xué)生，傷害學(xué)生自尊心。應(yīng)該多用肯定激勵(lì)的語(yǔ)言，如：“答得太好了”，“有創(chuàng)見(jiàn)”等。即使學(xué)生回答不夠貼切，也應(yīng)該說(shuō)：“敢于發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)”、“想想怎樣回答更精彩”等等。
其次，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要敢于打破常規(guī)，鼓勵(lì)有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。語(yǔ)文教材收錄的多數(shù)為名篇佳作，許多問(wèn)題也早有定論，但語(yǔ)文學(xué)科的開(kāi)放性決定了課堂問(wèn)答的開(kāi)放性。因此，學(xué)生的回答即使有悖于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)、有悖于教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的初衷，只要言之有理，就應(yīng)該予以肯定，予以鼓勵(lì)。
書(shū)中說(shuō)：“給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題來(lái)回答，他將學(xué)會(huì)剛剛閱讀過(guò)的章節(jié)。教學(xué)生怎樣提出問(wèn)題，他將學(xué)會(huì)在未來(lái)的人生中如何學(xué)習(xí)�！蔽覍�(huì)不斷學(xué)習(xí)，用專(zhuān)家的思想觀點(diǎn)作指引，在平常的課堂教學(xué)中圍繞課堂提問(wèn)進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，提問(wèn)的技術(shù)和藝術(shù)才會(huì)逐漸改善，從而提高我們的課堂教學(xué)效率。
優(yōu)質(zhì)讀后感6
新學(xué)期開(kāi)始了，我學(xué)到第十九課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是根據(jù)我國(guó)著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫(xiě)的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。這個(gè)故事寫(xiě)的是：周瑜由于嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>
學(xué)完課文，我深深地感受到了諸葛亮的有膽有識(shí)、才智過(guò)人。還感受到了周瑜的心胸狹窄、面善心毒、笑里藏刀。周瑜看見(jiàn)別人的才干比自己強(qiáng),不是奮力追趕別人,而是不擇手段地陷害別人。周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)只要三天，周瑜趕緊讓諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮肯定完不成這個(gè)任務(wù)，到時(shí)候就可以用軍法來(lái)處置他，諸葛亮也無(wú)話(huà)可說(shuō)，自己還可以除掉一個(gè)心頭大患。
但是周瑜太小看諸葛亮了。諸葛亮其實(shí)對(duì)周瑜的險(xiǎn)惡用心早就看得一清二楚，他不過(guò)是將計(jì)就計(jì)。諸葛亮對(duì)怎么借箭其實(shí)心里早已經(jīng)有了計(jì)劃。諸葛亮算好了天氣，知道第三天四更時(shí)分一定有大霧。又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦劭梢院芸鞂⑺麄兯突厝?諸葛亮也算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字?jǐn)[開(kāi)，兩面受箭;他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，諸葛亮還知道周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅在周瑜面前提借船之事，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面的綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。
其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文，才能算出天氣;他懂心理，打心理仗，摸清每個(gè)人的想法“對(duì)癥下藥”。諸葛亮的成功不是偶然的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦讀潛心研究才得到的。這也讓我明白了一個(gè)道理：知識(shí)是靠自己去努力與奮斗才能擁有的。我們要像諸葛亮那樣專(zhuān)心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)。
從《草船借箭》中我還懂得了一個(gè)道理：要像諸葛亮那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果同學(xué)比我成績(jī)好，這時(shí)我做的并不是嫉妒他，而是虛心地學(xué)習(xí)同學(xué)的長(zhǎng)處，改掉自己的短處。
一篇課文讓我明白：只要虛心、勤于學(xué)習(xí)，擁有了豐富的`知識(shí)，不管多困難的任務(wù)，都有可能完成!
讀過(guò)《草船借箭》的人都知道，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已。雖然最后他未能成功的興復(fù)漢業(yè)。但他，告訴了我，敢于冒險(xiǎn)才有機(jī)會(huì)。草船借箭就說(shuō)明了這個(gè)道理。當(dāng)時(shí)，諸葛亮被周瑜所逼迫，讓他在不可能的情況下造出十萬(wàn)枝箭來(lái)，于是諸葛亮就算出一個(gè)大霧之天，與魯肅一起完成了去曹營(yíng)“草船借箭”的神奇之舉，痛痛快快地向周瑜交了差。在這里，我看到了一個(gè)敢于冒險(xiǎn)的諸葛亮，而不是一個(gè)謹(jǐn)慎的諸葛亮。其實(shí)諸葛亮自保的方法可以有很多，可他卻選擇了冒險(xiǎn)。他能夠算出哪天早晨江上有霧，他能夠判斷出曹兵不敢出來(lái)迎擊，他能夠想到曹兵一定放箭，但是他能夠肯定曹兵不會(huì)放“火箭”嗎?一切都是未知。要知道此時(shí)諸葛亮的“東風(fēng)”還沒(méi)借過(guò)來(lái)，大江之上刮的還是西北風(fēng)，如果曹操靈機(jī)一動(dòng)：“放火箭”!后果會(huì)怎么樣?他一定想過(guò)，可他還是選擇了去冒險(xiǎn)。因?yàn)樗靼�，不冒險(xiǎn)，自己連機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。法國(guó)一位叫居友的學(xué)者說(shuō)過(guò)：“卓越的人，便是在思想上或在行為上最能追求，最能冒險(xiǎn)的人” 。有些人一生碌碌無(wú)聞，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣接受人生的挑戰(zhàn)。他們畏懼困難和失敗。有一顆種子，它這樣想：如果我往上長(zhǎng)，一定會(huì)碰到堅(jiān)硬的石頭;如果我往下扎根，可能會(huì)傷著自己脆弱的神經(jīng);如果我長(zhǎng)出幼芽，一定會(huì)被蝸牛吃掉;如果我開(kāi)花結(jié)果，一定會(huì)被小孩連根拔起，還是躺在這里舒服、安全。終于有一天，一只覓食的公雞將它啄進(jìn)了肚子里�？磥�(lái)，不敢冒險(xiǎn)就不能獲得成功，種子永遠(yuǎn)就不能開(kāi)花結(jié)果。
我要努力，努力地向諸葛亮學(xué)習(xí)。敢于冒險(xiǎn)，擁抱成功。
《草船借箭》寫(xiě)了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心，順利的向曹操借到了十萬(wàn)支箭。
諸葛亮先看天象，知道三天后有大霧，察看水流知道船回來(lái)是順風(fēng)順?biāo)�，還了解魯肅是個(gè)老實(shí)人，曹操生性又多疑，不會(huì)出兵追趕，所以能借箭成功，因?yàn)樗隽顺浞值臏?zhǔn)備工作。
從中可以看出，要想取得成功，就要提前做好準(zhǔn)備。就拿部隊(duì)來(lái)說(shuō)吧，為了打勝仗，部隊(duì)進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練，他們每天5:00起來(lái)跑步，隊(duì)列訓(xùn)練……7:00才吃早飯。他們吃早飯時(shí)也是非常嚴(yán)格的，不準(zhǔn)有一個(gè)人說(shuō)話(huà)，只要有一個(gè)人說(shuō)話(huà)就讓所有的人站起來(lái)全部不準(zhǔn)吃飯。由于這樣的長(zhǎng)期訓(xùn)練，他們有了良好的習(xí)慣，一旦打仗或完成其它的任務(wù)時(shí)才有過(guò)硬的體魄和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神。
有一天，我出門(mén)時(shí)看到離家不遠(yuǎn)的地方停滿(mǎn)了卡車(chē)，車(chē)上裝滿(mǎn)了坦克，車(chē)后還跟著通信車(chē)、醫(yī)護(hù)車(chē)、發(fā)電車(chē)、裝甲車(chē)和燒飯的車(chē)。我從頭到尾數(shù)了數(shù)，大概有600多輛。我忙跑回家問(wèn)爸爸這些車(chē)要去哪里，爸爸說(shuō)這些車(chē)是要去野外進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。我想部隊(duì)進(jìn)行這樣的訓(xùn)練是常事，是為了在打仗時(shí)有過(guò)硬的本領(lǐng)。
大到部隊(duì)的嚴(yán)格訓(xùn)練，小到一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，都是為了打有把握之仗。
每節(jié)課前我們都要做好課前準(zhǔn)備工作，把書(shū)都放在桌上。例如上美術(shù)課要把水彩筆，油畫(huà)棒等美術(shù)工具準(zhǔn)備好;體育課時(shí)，我們要穿運(yùn)動(dòng)鞋，要做熱身運(yùn)動(dòng)……這些準(zhǔn)備工作是為了上好課，學(xué)好本領(lǐng)。
記得有一次，我們班有一個(gè)同學(xué)沒(méi)有帶語(yǔ)文書(shū)，結(jié)果課前準(zhǔn)備沒(méi)有做好，上課時(shí)他學(xué)習(xí)效果很不好，作業(yè)沒(méi)法做，受到了老師的批評(píng)，從此他接受了教訓(xùn)，每節(jié)課前都認(rèn)真做好準(zhǔn)備工作。
《草船借箭》告訴我們，要打有把握的仗，必然要事前做好準(zhǔn)備工作，如部隊(duì)平時(shí)要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生課前要認(rèn)真預(yù)習(xí)，考試前要全面復(fù)習(xí)。
我最喜歡里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找一個(gè)機(jī)會(huì)除掉諸葛亮，故借軍中缺箭，叫諸葛亮三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，否則人頭落地。諸葛亮請(qǐng)魯肅借來(lái)二十條船，六百
名士兵，在每條船兩邊扎上草人。第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營(yíng)不遠(yuǎn)的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開(kāi)，然后命令士兵擂鼓吶喊。曹操一聽(tīng)，急忙起床，但由于江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向，逼近曹營(yíng)，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢(shì)，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。曹軍以為敵軍來(lái)功，拼命放箭，一會(huì)兒工夫，二十條船上的草人都密密麻麻受滿(mǎn)了箭，諸葛亮下令鳴金回營(yíng)，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭�！辈懿俜街杏�(jì)，再要追時(shí)，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)�，怎么追得�?諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬(wàn)支。這一計(jì)，使周瑜不得不自嘆不如，嫉妒之心更強(qiáng)了。
我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算。我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無(wú)私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因?yàn)樽约旱囊恍┈嵥殡s事而背信棄義。
要做像諸葛亮那樣神機(jī)妙算聰明過(guò)人的人，從小就應(yīng)該不知疲倦，勤奮好學(xué)。
優(yōu)質(zhì)讀后感7
有的人為了享樂(lè)，天天爭(zhēng)分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)一輩子真短，怎么能不短呢牽沒(méi)有用博愛(ài)的心對(duì)待生活。西游記作文今天，在上第二節(jié)課的時(shí)候，林老師教我們做了一個(gè)游戲。650字作文可是我想起了一個(gè)小故事：一個(gè)小孩，考試的時(shí)候別的題都做對(duì)了，只有一道題不會(huì)!
合上書(shū)本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難�。∫徊揭徊降刈咄炅耸f(wàn)八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬！其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心；有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓，唐僧遇到過(guò)那么多困難，但從來(lái)沒(méi)有氣餒過(guò)，從未打消過(guò)取得真經(jīng)的念頭，我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止；有的人像沙和尚，誠(chéng)懇老實(shí)，對(duì)任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好；還有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒(méi)有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，對(duì)學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，就會(huì)像他們一樣，“取得真經(jīng)”。而唐僧四人也不是完美無(wú)缺的，他們也都有缺點(diǎn)，孫悟空的'毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。
可是他們卻帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
優(yōu)質(zhì)讀后感8
最近，我讀了《優(yōu)質(zhì)教學(xué)的11條準(zhǔn)則》一書(shū)，書(shū)中運(yùn)用案例與理論互證，敘述了許多精彩的故事，在教育教師的同時(shí)也讓老師走進(jìn)了孩子的內(nèi)心。
教學(xué)是無(wú)法復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn)，而優(yōu)質(zhì)的教學(xué)更是現(xiàn)實(shí)磨礪的結(jié)果。當(dāng)新教師無(wú)比沮喪地接受這些告誡時(shí)，在他們的眼中，邁向優(yōu)質(zhì)教學(xué)的道路，已然成了荊棘遍布的漫漫長(zhǎng)路。而伴隨這一行程的，很可能會(huì)是焦慮、疲憊、畏懼甚至眼淚。他們中的一部分人，甚至可能會(huì)在不久后選擇離開(kāi)教學(xué)崗位。我也總膚淺的認(rèn)為自己觀摩的優(yōu)質(zhì)課太少，沒(méi)能看到自己需要的教學(xué)方式和教學(xué)模版，卻很少?gòu)淖陨淼慕虒W(xué)中來(lái)反省總結(jié)，從而發(fā)現(xiàn)有效教學(xué)的規(guī)律。然而，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)真的沒(méi)有“定法”嗎？教師是否真的要整日為自己的工作感到精疲力竭或是焦頭爛額？本文作者維琪·吉爾（VickieGill），一位擁有30年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的資深教師告訴我們，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)是有規(guī)律可循的。作者將自己多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教學(xué)的思考凝聚并提煉成了優(yōu)質(zhì)教學(xué)的11條準(zhǔn)則。在她看來(lái)，如果一名教師擁有強(qiáng)烈的使命感，能向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，時(shí)刻關(guān)注來(lái)自教學(xué)的回報(bào)，具有組織能力，在工作中敢于提出要求和學(xué)會(huì)獲取，保持公正并隨時(shí)做好準(zhǔn)備，能運(yùn)用常識(shí)來(lái)做出影響學(xué)生的決策，具備開(kāi)放和變通的態(tài)度，在教學(xué)中做到無(wú)所畏懼，不斷提升對(duì)自己和學(xué)生的期望并對(duì)生活擁有遠(yuǎn)見(jiàn)，那么一條通往優(yōu)質(zhì)教學(xué)的平坦道路就已經(jīng)在他腳下徐徐展開(kāi)了。
從這里我也反思了自己音樂(lè)教學(xué)的.問(wèn)題，調(diào)整了自己的教學(xué)。
首先，要正確處理好形式與目標(biāo)之間的關(guān)系。形式是“把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的組織結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)形式”，是事物的“外殼”，任何教學(xué)形式都必須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),服從于教學(xué)目標(biāo)的需要,決不能游離于教學(xué)目的去大談特談。用新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但千萬(wàn)別只追求表面形式，一定要重視在這堂課中學(xué)生的有所得。教學(xué)設(shè)計(jì)只是為教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成服務(wù)。唱歌課的主要任務(wù)是聲音、節(jié)奏、合唱效果、快樂(lè)情緒的表現(xiàn)。
所以在教學(xué)設(shè)計(jì)上要講實(shí)效性切忌華而不實(shí)的設(shè)計(jì)，可用聽(tīng)覺(jué)引入課題也可將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一個(gè)大情景串起。
其次，正確處理好過(guò)程與結(jié)果之間的關(guān)系。從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)過(guò)程比學(xué)習(xí)結(jié)果更為重要。因此，課標(biāo)表述：音樂(lè)教學(xué)重結(jié)果，更重過(guò)程。所以，要重視試講，每一次要思考那些設(shè)計(jì)有效，那些設(shè)計(jì)效果不明顯需改進(jìn)，歌唱環(huán)節(jié)落實(shí)情況怎樣，探究學(xué)習(xí)組織的怎樣等等。所以，課堂要重視學(xué)生的體驗(yàn)，給他們體驗(yàn)、思考的機(jī)會(huì)和時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，讓他們說(shuō)、跳、唱，教師的作用是點(diǎn)撥和指導(dǎo)。課堂上多給予學(xué)生微笑、肯定和鼓勵(lì)。
最后，音樂(lè)課要體現(xiàn)音樂(lè)的美感在音樂(lè)課堂教學(xué)中，一切教學(xué)方法、一切的綜合應(yīng)該是充分利用“音樂(lè)”這一情感藝術(shù)中：鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，必須以音樂(lè)為主線(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，從而直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，滲透和影響學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念。教師組織課堂要活而有序，表現(xiàn)音樂(lè)的美，切忌一節(jié)課上得熱鬧非凡，但實(shí)際內(nèi)容已游離于音樂(lè)之外，沒(méi)有體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生也就不可能從中獲取音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)和能力。因此缺少了“音樂(lè)性”，就會(huì)使音樂(lè)課變得“是似而非”。
希望通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，能有效的提高音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量。
優(yōu)質(zhì)讀后感9
故發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)一只被認(rèn)為是獨(dú)角鯨的怪物在海底肆無(wú)忌憚地行動(dòng)，人們一整天都很害怕。許多船只在海上航行時(shí)都遇到過(guò)這個(gè)怪物，有些船只不幸被它撞毀，給人們帶來(lái)了不可估量的損失。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授應(yīng)邀一起追逐海怪，但不幸掉入海中。關(guān)鍵時(shí)刻被海怪救了。原來(lái)是一艘名叫鸚鵡螺號(hào)的潛艇，和尼摩船長(zhǎng)一起出海，飽餐了一頓，終于回到了大陸。
書(shū)中的尼莫船長(zhǎng)，這個(gè)生動(dòng)逼真的角色令人印象深刻。他的是人們向往的天空，遙遠(yuǎn)而美好；他的素質(zhì)是人不能觸海，廣闊的隧道很遠(yuǎn)。他勇敢、善良、機(jī)智、果斷，反對(duì)世俗的沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治，向往自由，用自己的聰明和智慧征服了大海，并義無(wú)反顧地來(lái)到大海中生活，欣賞著大海的全景美景。一，不顧世眼光，毫不猶豫地去做自己想做的事，需要多大的勇氣！這種勇氣多難得��！是一個(gè)對(duì)如此失望的人，會(huì)來(lái)到遠(yuǎn)離世界喧囂的大海！
你只有通過(guò)探索才知道答案。大海的美令人著迷，‘吸引無(wú)數(shù)英雄’，但任何事物都有兩面性。只有探索和驗(yàn)證，才能找到更深的`一面。大海依然是殘忍冷血的吞食者。它殘酷無(wú)情地收走了很多船只、和金錢(qián)，對(duì)嗎
此，它絲毫不生愧?憐憫之心，張著它的血盆大口，無(wú)盡貪婪的吸噬著。
盡管大海是兇殘的，但它也是我們的家，也是需要我們的疼愛(ài)與關(guān)懷的。大海里有許多生物，如書(shū)中的儒艮，都已瀕臨滅絕，由于人們的肆意捕殺，大海已經(jīng)發(fā)出了怒吼，向人們傾訴著它的不滿(mǎn)。
大海向我們?nèi)屃诵∈挛镆灿写罅α�，大海中有許多生物雖微不足道，如生長(zhǎng)在紅海中的三棱藻，在紅海中大量繁殖，卻是促進(jìn)紅海別樣美的關(guān)鍵因素，它們都扮演著重大的角色。每一樣在世界上出現(xiàn)的人或事物都是具有意義的，雖然不是每個(gè)生物的意義都很大，但它們都是必不可失的角色，只有它們?cè)谝黄穑攀且粋�(gè)完整的生物圈。
尼摩艇長(zhǎng)只不過(guò)是全世界眾多"螞蟻"中的一只而已，落在人群中并不起眼，但他憑借著自己的力量，讓自己的充滿(mǎn)意義，我們要向尼摩艇長(zhǎng)看齊，做一個(gè)小角色大意義的人，讓我們的人生自帶光芒!
優(yōu)質(zhì)讀后感10
我讀了這本書(shū)，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒(méi)有父親的關(guān)愛(ài)，在他6歲的時(shí)候父親離開(kāi)了他，即使這樣他自己非常堅(jiān)強(qiáng)。
《童年》一書(shū)講了高爾基的父親死之后，高爾基與他的外祖母和母親來(lái)到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛(ài)，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來(lái)，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺(jué)得，高爾基的家庭好像一個(gè)小社會(huì)，充滿(mǎn)了善與惡。高爾基的童年不是好像我們一樣歡樂(lè)的`童年。而是充滿(mǎn)悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能成長(zhǎng)為一位大文豪，是非常不容易的。但，正是因?yàn)樗晖纯嗟纳罴ぐl(fā)了他寫(xiě)作的靈感，才使他聞名世界�！锻辍纷屛抑懒酥挥薪�(jīng)歷磨難才能夠獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但他們最終獲得了成功。音樂(lè)家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂(lè)家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂(lè)之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是讀了這一本書(shū)，可定也會(huì)好像我這樣喜歡吧！
優(yōu)質(zhì)讀后感11
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的'親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂(yōu)郁。憂(yōu)郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)�！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂(yōu)郁的美，憂(yōu)郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
優(yōu)質(zhì)讀后感12
深感于自己在語(yǔ)文教學(xué)基本素養(yǎng)方面的欠缺，三月下旬至今十分細(xì)致地研讀了美國(guó)教育專(zhuān)家杰基·阿克里·沃爾什博士和貝思·丹克特·撒特斯的優(yōu)質(zhì)問(wèn)題和優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)著作《優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法》。該書(shū)提出并開(kāi)發(fā)了“通過(guò)提問(wèn)和理解促進(jìn)學(xué)習(xí)和思考”的專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式，也就是“QUILT”框架，倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的合作過(guò)程。
通過(guò)有意識(shí)地反思，我發(fā)現(xiàn)自己課堂提問(wèn)方面存在很多的問(wèn)題：
1、提問(wèn)過(guò)多，正式授課過(guò)程中，每分鐘大約提3個(gè)左右的問(wèn)題，且所提問(wèn)題中大多是有關(guān)事實(shí)、回憶或知識(shí)的，處于較低的認(rèn)知水平上。
2、課堂上存在“目標(biāo)學(xué)生”現(xiàn)象，傾向于讓成績(jī)較好的學(xué)生回答問(wèn)題。
3、提出問(wèn)題學(xué)生回答之前，學(xué)生回答之后，沒(méi)有等待3-5秒給學(xué)生更多地思考和整理的時(shí)間。
4、自己經(jīng)常在沒(méi)有探究的情況下接受學(xué)生不正確的答案，且自己經(jīng)常對(duì)課堂的問(wèn)題進(jìn)行解答。
5、學(xué)生幾乎不提與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題。
細(xì)細(xì)想來(lái)，自身的教學(xué)問(wèn)題實(shí)在太多了。多年來(lái)，打著應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育的幌子，日復(fù)一日地進(jìn)行著低效的課堂重復(fù)，從未思考過(guò)要變革和創(chuàng)新。在課堂設(shè)計(jì)上，沒(méi)有運(yùn)用課堂規(guī)范來(lái)幫助學(xué)生理解問(wèn)題和提問(wèn)的意識(shí)，沒(méi)有運(yùn)用“腳手架”來(lái)支持學(xué)生的新行為，更別說(shuō)對(duì)教師和學(xué)生的角色、責(zé)任的調(diào)整了。
以上一些問(wèn)題深深困擾著我，也困擾著我的學(xué)生。《優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法》的教育理念和實(shí)踐使我的眼前豁然開(kāi)朗，為今后的課堂教學(xué)指出了一條光明的大道。
一、優(yōu)質(zhì)問(wèn)題的特征
優(yōu)質(zhì)問(wèn)題能夠提高學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生思維，提高認(rèn)知水平，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的欲望，具有四方特征：能夠達(dá)成一個(gè)或更多的教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注重要的課程內(nèi)容，能夠促進(jìn)在規(guī)定的認(rèn)知水平上的思考，清晰地闡明所問(wèn)的內(nèi)容。
（一）優(yōu)質(zhì)問(wèn)題的四個(gè)維度
1、教學(xué)目標(biāo)：與一個(gè)或多個(gè)學(xué)習(xí)者相關(guān)聯(lián)，激發(fā)學(xué)生觀點(diǎn)并形成個(gè)人的認(rèn)識(shí)。
2、關(guān)注內(nèi)容：引導(dǎo)出與要學(xué)習(xí)的概念相關(guān)的知識(shí)，引導(dǎo)出所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的知識(shí)。
3、認(rèn)知水平：將學(xué)生的思維引導(dǎo)至教師具體設(shè)計(jì)的和示范的認(rèn)知水平上；根據(jù)學(xué)生的準(zhǔn)備，要求學(xué)生在最高的認(rèn)知水平上處理知識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生掌握關(guān)系和類(lèi)型，展示理解程度、建立關(guān)聯(lián)。
4、句法和詞法：運(yùn)用合適詞匯，適合學(xué)生年齡、要學(xué)生的內(nèi)容；精確不含糊；清晰地表達(dá)問(wèn)題并幫助學(xué)生理解什么是所期望的回答；簡(jiǎn)明。
（二）兩個(gè)框架和布魯姆分類(lèi)法
1、維金斯框架和克里森伯里“問(wèn)題環(huán)”
維金斯框架啟示我們，當(dāng)學(xué)生將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和興趣與課程內(nèi)容和知識(shí)相聯(lián)系的時(shí)候，這種知識(shí)最為持久。當(dāng)選用的課程內(nèi)容時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮三點(diǎn)：
(1)選擇一個(gè)值得討論的“核心觀點(diǎn)”，
(2)保證該內(nèi)容與學(xué)生所在州所要求和測(cè)試的標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)聯(lián)，
(3)檢測(cè)其是否和你所教學(xué)生的需求和興趣相吻合。
克里森伯里“問(wèn)題環(huán)”則將教師的問(wèn)題分為三類(lèi)：個(gè)體知識(shí)、學(xué)科知識(shí)和其他學(xué)科。
布魯姆分類(lèi)法區(qū)分了認(rèn)知過(guò)程的六個(gè)維度——記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造，以及知識(shí)的四個(gè)維度——事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)和元認(rèn)知知識(shí)。
對(duì)認(rèn)知水平的區(qū)分，有助于我們清晰地了解我們希望學(xué)生運(yùn)用的思維類(lèi)型或過(guò)程，也有利于我們教師改善自己所提問(wèn)題的認(rèn)知水平。
二、使所有學(xué)生都參與問(wèn)題的回答
想要使所有學(xué)生都參與問(wèn)題的回答，我們有三個(gè)方面的工作去做：
（一）信念和態(tài)度上的準(zhǔn)備
1、優(yōu)質(zhì)問(wèn)題能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)
2、所有學(xué)生都能對(duì)所有的問(wèn)題做出回答
3、所有學(xué)生的答案都值得尊重。
（二）轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生的角色和責(zé)任
教師的角色是辨別每個(gè)學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)區(qū)域，找到同學(xué)們的“最近發(fā)展區(qū)”，提出吸引學(xué)生興趣的符合“中心性”“可獲得性”“豐富性”標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，并給全體同學(xué)平等的回答機(jī)會(huì)。
（三）運(yùn)用參與“替代性反應(yīng)模式”
1、改善口頭回答的反應(yīng)模式：合唱隊(duì)法（齊答）、手勢(shì)語(yǔ)法、工作樣本法。
2、助于互動(dòng)的反應(yīng)模式：數(shù)字頭腦集合、二人思考小組。
3、助于課堂討論的反應(yīng)模式：自選位置，觀點(diǎn)展示，集思廣益法、四角提喻法，訪談設(shè)計(jì)法，魚(yú)缸型討論法，一詞總結(jié)法。
三、激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考的方法
（一）促進(jìn)學(xué)生思考的三個(gè)準(zhǔn)備
1、準(zhǔn)備并提出高質(zhì)量的問(wèn)題。
2、選擇調(diào)動(dòng)所有學(xué)生進(jìn)一步思考和回答的反應(yīng)模式。
3、提供合適的激發(fā)策略。
（二）奇妙的暫�！却龝r(shí)間1、2的意義
課堂上有意識(shí)地運(yùn)用等待時(shí)間，于學(xué)生而言，能為自己的觀點(diǎn)和結(jié)論提供證據(jù)，會(huì)進(jìn)行猜測(cè)和假設(shè)，會(huì)提出更多的問(wèn)題，更多人參與回答，更自信，在認(rèn)知水平比較復(fù)雜的考試項(xiàng)目上進(jìn)步。
于教師而言，回應(yīng)將更周到，提出更少但認(rèn)知水平更高的問(wèn)題，對(duì)以往不參與課堂互動(dòng)的學(xué)生的期望增加。
（三）鼓勵(lì)問(wèn)題的回答的一些方式
我們還可以采用以下方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答：
1、傾聽(tīng)失�。�
2、理解失誤；
3、找出答案，幫助那些回答不正確的學(xué)生：線(xiàn)索——運(yùn)用符號(hào)、詞語(yǔ)或者短語(yǔ)來(lái)幫助學(xué)生回憶；提示——運(yùn)用提示語(yǔ)；探查——尋找一個(gè)不正確答案背后的原因，或者是當(dāng)回答不正確時(shí)提出澄清性問(wèn)題；改述——向不同的學(xué)生提出同一個(gè)問(wèn)題；重定向——向不同的學(xué)生提出同一個(gè)問(wèn)題；稍后負(fù)全責(zé)——在課后，重新檢查回答不正確的學(xué)生，確保他知道了正確答案。
四、積極地反饋，幫助學(xué)生深入地思考和討論
（一）口頭反饋的原則
教師的'口頭反饋，能讓學(xué)生知道他們?cè)谀男┓矫孀龅煤�，并幫助他們�(cè)诒匾念I(lǐng)域進(jìn)一步改善。當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題提供了完整而正確答案時(shí)，進(jìn)行正面的反饋；當(dāng)教師引導(dǎo)后，學(xué)生還是不能提供完整的答案，則要給予校正性的反饋；當(dāng)就某些簡(jiǎn)單的事實(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤答案，則要給予負(fù)面的反饋。
（二）討論中反饋的方式
在學(xué)生背誦時(shí)，教師必要的時(shí)候給予引導(dǎo)，然后給予清晰、明確的表?yè)P(yáng)或是正面的或校正性的反饋，學(xué)生能獲得完整的理解；提供正面的或校正性的反饋，并提出問(wèn)題或者做出評(píng)論，幫助學(xué)生將新知識(shí)和舊知識(shí)相聯(lián)系，學(xué)生們會(huì)建立聯(lián)系，能使他們儲(chǔ)存并保持新知識(shí)以備將來(lái)之用。
在學(xué)生背誦或討論時(shí)，教師提出后續(xù)性問(wèn)題來(lái)“糾正”學(xué)生的答案，學(xué)生能增進(jìn)思維，建立更深入和新的聯(lián)系。
在學(xué)生討論時(shí)，教師進(jìn)行個(gè)人觀察，提出消除困惑的問(wèn)題，叫另外的學(xué)生回答，或者運(yùn)用一些其他的“可選擇的”做法（沒(méi)有表?yè)P(yáng)或者正面的、負(fù)面的，或者校正性的反饋），學(xué)生提出問(wèn)題，或者提供不同的視角；他們的討論會(huì)移至“新的領(lǐng)域”；或者教師總結(jié)學(xué)生的評(píng)論，并對(duì)討論做出暫時(shí)性的綜述：提出有待繼續(xù)討論或者還沒(méi)有定論的問(wèn)題，學(xué)生則會(huì)繼續(xù)思考問(wèn)題。
討論中反饋的替代形式：進(jìn)行簡(jiǎn)單的陳述性表達(dá)、復(fù)述你聽(tīng)到學(xué)生所說(shuō)的、表達(dá)你此刻的感受、邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行更深入的闡述、邀請(qǐng)學(xué)生提出自己的問(wèn)題、邀請(qǐng)整個(gè)課堂的學(xué)生來(lái)詢(xún)問(wèn)該生一個(gè)問(wèn)題、有意地沉默。
在課堂上塑造尊重氣氛的最好辦法是踐行這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，認(rèn)真并懷著尊重的態(tài)度傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言；第二，與學(xué)生進(jìn)行討論，同時(shí)讓他們知道我們對(duì)他們很感興趣，對(duì)于從他們身上學(xué)習(xí)很感興趣。
六、幫助學(xué)生提出問(wèn)題
學(xué)生在困惑或好奇時(shí)會(huì)提出問(wèn)題，這與學(xué)生是否擁有學(xué)業(yè)效能感、學(xué)生在學(xué)校的成績(jī)水平、學(xué)生對(duì)于提問(wèn)價(jià)值的態(tài)度以及學(xué)生與教師的個(gè)人關(guān)系有極大關(guān)聯(lián)。
（一）幫助學(xué)生提出問(wèn)題的策略
1、創(chuàng)建一個(gè)沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的價(jià)值；
2、引導(dǎo)學(xué)生討論：提問(wèn)的好處大于給學(xué)生帶來(lái)的“成本”嗎？
3、就如何提出問(wèn)題做具體的指導(dǎo)；
4、同伴分享和合作性小組來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生從同伴中尋求幫助；
5、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和個(gè)人成就，而非外部獎(jiǎng)勵(lì)與競(jìng)爭(zhēng)；
6、努力發(fā)展與所有學(xué)生間的問(wèn)題和關(guān)懷的關(guān)系。
（二）情感參與
課堂的情感氛圍對(duì)學(xué)生通過(guò)提問(wèn)來(lái)喚起對(duì)自身注意力的意愿具有重要作用。
根據(jù)“個(gè)人參與性分類(lèi)法”，我們可以問(wèn)自己以下問(wèn)題：
1、興趣：我應(yīng)當(dāng)問(wèn)什么樣的問(wèn)題來(lái)引起學(xué)生的注意?
2、參與：我應(yīng)當(dāng)問(wèn)什么樣的問(wèn)題來(lái)保證學(xué)生的積極參與，讓他們的觀點(diǎn)成為該過(guò)程的一個(gè)重要組成部分?
3、沉浸：我應(yīng)當(dāng)問(wèn)什么樣的問(wèn)題來(lái)促進(jìn)他們承擔(dān)對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任?
4、內(nèi)化：我應(yīng)當(dāng)問(wèn)什么樣的問(wèn)題來(lái)創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，他們有機(jī)會(huì)反思與課程內(nèi)容有關(guān)的個(gè)人想法、感覺(jué)、態(tài)度、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)以及價(jià)值觀?
5、解釋?zhuān)何覒?yīng)當(dāng)問(wèn)什么樣的問(wèn)題來(lái)促進(jìn)他們表達(dá)對(duì)個(gè)體主觀世界、同伴的想法以及中心思想三者關(guān)系的理解?我應(yīng)當(dāng)提供什么樣的機(jī)會(huì)使他們能夠從自身新的理解中形成新的問(wèn)題?
6、評(píng)價(jià)：我應(yīng)當(dāng)問(wèn)什么樣的問(wèn)題給他們提供機(jī)會(huì)在不同媒介中檢驗(yàn)新思維?
（三）學(xué)生提問(wèn)的形式
相互教學(xué)、同伴問(wèn)題解決、元認(rèn)知錨定、角色扮演的提問(wèn)行為、新聞發(fā)布會(huì)、教材問(wèn)題分析、問(wèn)題評(píng)議、循環(huán)提問(wèn)、二十個(gè)問(wèn)題、脫口秀……
寫(xiě)在最后：
提問(wèn)、思考、理解，三個(gè)過(guò)程以動(dòng)態(tài)的形式相互作用來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)和成就。有效的提問(wèn)行為能使一個(gè)傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)以學(xué)生為中心、以咨詢(xún)?yōu)閷?dǎo)向的學(xué)習(xí)者的團(tuán)體。
高水平的問(wèn)題能調(diào)動(dòng)所有學(xué)生積極參與，能有效激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的思考和討論。這，正是我們高效課堂所追求的。
優(yōu)質(zhì)讀后感13
語(yǔ)文是一門(mén)重要的學(xué)科，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起著舉足輕重的作用。而對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，如何提高自己的教學(xué)能力，讓學(xué)生更好地掌握語(yǔ)文知識(shí)，是一個(gè)重要的課題。除了平時(shí)的教學(xué)工作外，閱讀相關(guān)的書(shū)籍也是提升教師能力的重要途徑。在此，筆者分享了本人在閱讀語(yǔ)文相關(guān)書(shū)籍時(shí)的心得體會(huì)。
選擇好書(shū)對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性
選擇好的書(shū)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)非常重要，這不僅可以增加教師的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)技能，還可以豐富教師的生活閱歷。選讀適合自己的書(shū)籍可以幫助教師更好地理解語(yǔ)文知識(shí)，激發(fā)自己的教學(xué)熱情和創(chuàng)新思維。同時(shí)，選擇好的書(shū)還可以幫助教師增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更好地為學(xué)生服務(wù)。
語(yǔ)文相關(guān)書(shū)籍的類(lèi)型和推薦
語(yǔ)文相關(guān)的書(shū)籍有很多種類(lèi)，如教材、輔導(dǎo)資料、教學(xué)理論、名著等。不同類(lèi)型的書(shū)籍針對(duì)不同的`教師需求和學(xué)生群體，讓教材更加生動(dòng)有趣、提升教學(xué)技能和學(xué)術(shù)素養(yǎng)、在生活中品味文學(xué)典籍。比如，我個(gè)人推薦的書(shū)籍有：《語(yǔ)文教育概論》、《教師語(yǔ)文教育述評(píng)》、《閱讀的藝術(shù)》、《品讀名著》等。
閱讀語(yǔ)文相關(guān)書(shū)籍的收獲與體會(huì)
在閱讀一些重要的語(yǔ)文相關(guān)書(shū)籍后，我深深地感受到，閱讀不僅是獲取知識(shí)的源泉，而且更是提升自我素養(yǎng)的重要途徑。有時(shí)，閱讀能夠喚醒我思考和揣摩問(wèn)題的興趣，引發(fā)我的創(chuàng)造性思維，從而更好地解決教學(xué)上遇到的問(wèn)題。而在縱觀自己的教學(xué)工作中，閱讀書(shū)籍還能夠幫助自己與時(shí)俱進(jìn)，不斷地進(jìn)步和創(chuàng)新，更好地適應(yīng)學(xué)生的需求和未來(lái)的發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
總之，作為一名語(yǔ)文教師，閱讀語(yǔ)文相關(guān)的書(shū)籍不僅可以為教師成長(zhǎng)提供幫助，也能夠進(jìn)一步提升自身的素質(zhì)和魅力。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)和豐富自己的閱讀生活，不斷提高自己的教育教學(xué)能力，更好地為學(xué)生服務(wù)。
優(yōu)質(zhì)讀后感14
童話(huà)對(duì)于一個(gè)7歲的孩子的意義，就好像天空之于鳥(niǎo)兒，那是他們的思緒得以恣意游走的溫柔鄉(xiāng)，是他們可以天馬行空盡情幻想自己是超人模樣的自由之地，當(dāng)然，也是生命得以存在最初的意義。
如果有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)接受你的一切想法并欣賞和認(rèn)同它們，你沒(méi)法不愛(ài)她。
如果有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)都是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，總在你需要的時(shí)候就挺身而出，你沒(méi)法不愛(ài)她。
如果有一個(gè)人，她為了趕走你的噩夢(mèng)而筑造一個(gè)童話(huà)王國(guó)給你，你沒(méi)法不愛(ài)她。
對(duì)于從小沒(méi)有接觸過(guò)外婆的我充滿(mǎn)期待和幻想，看了《外婆的道歉信》內(nèi)心滿(mǎn)滿(mǎn)的羨慕。
巴克曼筆下的外婆是個(gè)古怪且與眾不同的人，向警察丟糞球，躲在雪里嚇唬人，翻墻帶孫女去動(dòng)物園，令人刺激的又很尷尬。
外婆有句話(huà)告訴艾莎：“最優(yōu)秀的人總是與眾不同---看看超級(jí)英雄。所有不同意的人都需要去檢查一下腦袋有沒(méi)有毛病”。艾莎很喜歡這樣的外婆，因?yàn)椴还茉谑裁辞闆r下，外婆都在她這邊，無(wú)條件的`支持和愛(ài)她。
艾莎是一個(gè)7歲的女孩卻有著老城的思想，在校與同學(xué)不和，老是被人欺負(fù)，打架，校長(zhǎng)叫家長(zhǎng)。外婆是她唯一能訴說(shuō)心事的朋友，也是唯一敢對(duì)校長(zhǎng)發(fā)飆的外婆。
外婆在患癌癥后交給艾莎9封道歉信，讓她幫忙轉(zhuǎn)交給那幾位被惡搞的鄰居，為了完成外婆的心愿，艾莎硬著頭皮送信的過(guò)程了解了外婆年輕時(shí)是一名外科醫(yī)生，這些鄰居都接受過(guò)外婆的幫助。
外婆說(shuō)：生命真正的陷阱在于幾乎沒(méi)有人是徹頭徹尾的混蛋，也幾乎沒(méi)有人從未做過(guò)混蛋事。沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，需要有一顆寬容的心。要大笑，要做夢(mèng)，要與眾不同，人生就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。
當(dāng)艾莎把信都送完，她才發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)跟她理解的不一樣。
以前艾莎在外婆編織的夢(mèng)里，夢(mèng)里有騎士和無(wú)數(shù)的探險(xiǎn)，然而現(xiàn)實(shí)卻是人們那么冷漠，生活那么無(wú)聊。以前艾莎覺(jué)得“此刻”的生活不重要。
現(xiàn)在艾莎明白了，要努力的過(guò)好每一天的生活。
這是一個(gè)教人成長(zhǎng)的故事，每一個(gè)在蛻變的過(guò)程中都要體會(huì)的歷程。走出陰霾，走向陽(yáng)光。
優(yōu)質(zhì)讀后感15
《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)。吸引我的，并不是它的文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，令我震撼。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)告訴人們崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，但你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感。它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索�！稅�(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩利科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在的學(xué)生的日記上大多都掛這一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們的性格都有所不同，但是他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)深深的愛(ài)以及對(duì)親友的真摯之情。
讀《愛(ài)的教育》，我仿佛走入了恩利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西。“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的.答案，但是我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但還是希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，《愛(ài)的教育》這本好的書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類(lèi)，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。請(qǐng)乘上愛(ài)的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
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