《自卑與超越》讀后感

　　讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《自卑與超越》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《自卑與超越》讀后感1

　　每個人其實都會自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，還是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變呢？通過閱讀《自卑與超越》，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的價值與意義。

　　《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。

　　人人生而自卑。那么，為何人與人之間仍然存在如此巨大的才能差異呢？原因在于，每個人利用自卑心理的方式、方向與利用率不同。阿德勒在此提出關(guān)于有關(guān)自卑的“補(bǔ)償性”觀點：我們都向往優(yōu)越，而自卑所引發(fā)的壓力感將驅(qū)使我們向優(yōu)越的方向產(chǎn)生“補(bǔ)償性行為”。在這個岔路口，如果你選擇不斷挑戰(zhàn)自我，嘗試?yán)^續(xù)解決問題，那么你將會完成自我的超越；而若是被自卑情緒牽著鼻子走，任由它的擺弄，獲得優(yōu)越感的行為將會“奔向沒有生命意義的側(cè)面，真正的問題被無視和排除”。你將在無形中為自己設(shè)限，“退縮、停滯，一心避免失敗，而不是爭取成功”。

　　其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態(tài)上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發(fā)展。

　　我們的靈魂深處有著永遠(yuǎn)無法被填滿的'不滿足感。自卑正是來源于此，滲透了我們在成長和社會生活中的各個階段。任何心理問題，都不是簡簡單單的暗示與說教就可以解決的，個體之間差異的復(fù)雜性與生活的多元性，都令心結(jié)的打開格外艱難。

　　書中還有重要的一個觀點就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。

　　《自卑與超越》這本書幫助我們對身體接收的印象產(chǎn)生積極地、有利于發(fā)展的觀念。思想與行動一直是捆綁在一起的，想要拋開現(xiàn)實進(jìn)行人格上的加強(qiáng)是絕對無法實現(xiàn)的。對此，阿德勒在其理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)上，提出了貫穿全書的行動方案——答案很簡單，只有兩個字，希望大家可以在閱讀的過程中尋找到它，理解、認(rèn)同并踐行它。最后，祝愿大家在閱讀的過程中，能夠獲得全新的、超越的自己。

《自卑與超越》讀后感2

　　花了好幾個星期，終于把《自卑與超越》這本心理學(xué)暢銷書看完了。合上書，作者舉例說明的各種人物給我留下了深刻的印象，同時我也有不少的收獲。這本書是人類心理學(xué)先驅(qū)阿弗雷德?阿德勒的巔峰著作。阿德勒出生于維也納，是奧地利的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)派的代表之一，同時也是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人。他一生磨難頗多，閱歷豐富，著作頗豐。

　　在本書中，作者提出，每個人都有不同程度的自卑感，自卑感不是一種不好的心理狀態(tài)，反而它能夠促進(jìn)人的成長，前提是需要我們超越自卑。然而，并不是人人都能超越自卑，都能正確理解生活真正的含義。所以，本書從各個方面出發(fā)，向人們闡述怎樣才能從自卑走向超越。

　　這本書帶給我的是更深層次的心靈的窺探：我明白了每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對自己的現(xiàn)狀感到滿意，每個人都渴望自己往更高的方向的走。有了這種自卑感的存在，人們都會迫切采取行動來彌補(bǔ)這種自卑感。大多數(shù)人的方法不是去直面問題，而是通過另一種優(yōu)越感的培養(yǎng)來麻痹和欺騙自己。這種方法不但不能真正解決問題，而且隨著時間的推移，困難越來越多，而人們對待困難的方式不是直面解決，而是逃避，更不利于問題的解決。當(dāng)然，這里所說的優(yōu)越感是用錯誤的方式追求得來的，那種通過與人合作、奉獻(xiàn)社會的方式得來的優(yōu)越感并沒有錯，反而是全人類所追求的東西。

　　這本書所呈現(xiàn)的案例讓我印象尤為深刻，這讓我對原來難以忍受的某些人的一些行為多了些理解，更能接受：許多行為的出現(xiàn)都是他們長久以來的經(jīng)歷、形成的生活模式造成的，他們的行為在自己的生活模式中是符合邏輯的。比如嘩眾取寵者，他們或許只是小時候被寵壞了，進(jìn)入社會后他們不再是人們的焦點，所以很難習(xí)慣不再是焦點的生活，所以就奮力賣弄，其實只是想多一些他人的注意；而不合作的人也許還認(rèn)為只要自己不合作，就還能得到自己想要的東西；再比如說懶惰的人，也許只是想以“我只是懶，不是無能”作為逃避現(xiàn)世困難的借口，在他們看來，自己的能力是無人能及的；某些人，在一些方面不如別人，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，他們也許走上了犯罪道路，做一些常人不敢去做、不會去做的事情來滿足自己的優(yōu)越感。

　　看這本書的過程中，我不禁聯(lián)想到自己的自卑心理。比如說，我習(xí)慣于很低的自我評價，習(xí)慣于自我否定，反而是寄希望于他人的反復(fù)肯定。如果沒有周圍人的認(rèn)可，我就會感到孤獨迷茫，無所適從，轉(zhuǎn)而很頹廢的生活；我是一個普普通通的人，沒有出眾的容貌，沒有讓人羨慕的身高，所以我試圖將自己的優(yōu)越感建立在學(xué)習(xí)上，我自認(rèn)為不努力學(xué)習(xí)就可以比別人優(yōu)秀，而結(jié)果離預(yù)期很遠(yuǎn)……看完這本書，我覺得我需要更好地認(rèn)清自己，更好地明白人生的意義，更進(jìn)一步的直面人生。我不應(yīng)該太過于注重他人對自己的評價，最了解自己的人莫過于自己，只要自己肯定自己，并從中獲得滿足，這樣就足夠了；我轉(zhuǎn)變了獲得優(yōu)越感的方式，我開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過自己的汗水獲得更多的知識，使自己每一天都在進(jìn)步。

　　在每一個孩子身上，也會有自卑感。這就需要孩子身邊的大人們予以正確的引導(dǎo)。一方面，在孩子成長的過程中，家庭起到了至關(guān)重要的作用，兒童時期孩子對生活的看法會給他留下不可磨滅的印象。一般來說，母親和孩子的關(guān)系更為密切。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等的合作，這樣可以培養(yǎng)孩子生活的獨立性。與此同時，父親也同樣重要。他必須以平等的心態(tài)和妻子合作，以積極的方式處理好工作、友誼和愛情問題。另一方面，學(xué)校是家庭的延續(xù)，教師相當(dāng)于孩子的父母，在本書中，阿德勒對教師的評價很高：“教師像母親一樣，是人類未來的保證，其貢獻(xiàn)是無法估量的�！庇纱丝梢�，教師的工作是何等的重要。對于那些犯錯誤的孩子，教師應(yīng)該設(shè)法幫助他們糾正錯誤，因為兒童時期的`錯誤和成年后的失敗是一脈相通的。那些沒有學(xué)會合作的孩子，之后的人生道路很難成功。教師應(yīng)該培養(yǎng)孩子對別人的好奇心和興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。

　　這本書對準(zhǔn)教師來說，也是受益匪淺的。在教學(xué)過程中，對待犯錯的學(xué)生，不能簡單地責(zé)備處罰，而是應(yīng)當(dāng)幫助他找出最初的錯誤，并積極去改正；在創(chuàng)設(shè)班級氛圍時，要營造和諧合作的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力；同時也要關(guān)注培養(yǎng)孩子的獨立性，讓他們學(xué)會自己管理自己。在本書中，作者還特別提出三種容易出現(xiàn)問題的孩子：生理缺陷的孩子、被嬌寵的孩子以及被忽視的孩子。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)特別注意這三類孩子，要常常和他們溝通交流，及時了解他們的想法，讓他們健康的成長。所以，要成為一名合格的乃至優(yōu)秀的教師，就需要我們平等地對待每一位學(xué)生、要有高度的責(zé)任感、同時要有良好的素質(zhì)，包括專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)。未來的我們肩負(fù)著重大的使命，為孩子的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。

　　這本書讓我們重新審視自己，重新認(rèn)識自己，引導(dǎo)我們在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，樹立信心，從而取得成功；在未來的教師工作中，以高度的責(zé)任感關(guān)注每一個孩子，為塑造他們的美好人生貢獻(xiàn)一份力量。

《自卑與超越》讀后感3

　　這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之！

　　我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。

　　我們每個人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問題，延伸到后來的校園生涯，再延伸到社會，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細(xì)思極恐！我渴望自我修繕，在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我的生活才會不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實證明這是錯誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會讓我滿意。人與人之間，人與社會之間的`溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個惡性循環(huán)。

　　想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認(rèn)識自我，個人認(rèn)為“認(rèn)識自我”是人生塔樓的基石，它會影響人對事物的看法和判斷，影響整個人生道路的方向，它會指引我們走向救贖或是滅亡。

《自卑與超越》讀后感4

　　這是一本通俗易懂的心理學(xué)類的書籍。讀起來有很多的道理。從生命的意義到心靈與身體，又或是自卑與優(yōu)越。而需要了解一個人，一定要去了解他的早期記憶。夢境于我們而言也許并不像弗洛伊德那樣的'與現(xiàn)實相反或相關(guān)。

　　人類的各種行為會受到家庭、學(xué)校、青春期、工作、個體與社會、愛情與婚姻等多方面的影響。在作者的觀點里，被寵壞的孩子總是更容易犯錯或性格難以同別人合作。又或是那些從小沒有被培養(yǎng)如何同他人協(xié)作的人，更難以適應(yīng)社會生活。這兩類人更容易抑郁或犯罪，心里的承受能力特別的弱。但我以為內(nèi)向與外向是很早以前就決定在基因當(dāng)中了的，作者告訴我們，在家中的排位也會影響一個人的成長，性格也會完全不一樣，兩個孩子的年齡差也是會有影響的，最好的狀況是3歲的差距，既不會因為第二個孩子的出生感到失去寵愛，也不會過于獨立不懂得與別人合作。

　　當(dāng)看了這本書以后，感覺更加喜歡心理學(xué)了。我想以后從事這方面的工作，但又不想成為一個銷售，是真的很想治愈人們的內(nèi)心。

《自卑與超越》讀后感5

　　我看過許許多多心理學(xué)名著，但其中最令我印象深刻的當(dāng)屬《自卑與超越》這本書了。說道這本心理學(xué)著作，我們就不得不談?wù)勊�的作者—阿爾弗雷德·阿德勒，因為本書的出現(xiàn)和他的人生經(jīng)歷息息相關(guān)。阿德勒是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父，但我們永遠(yuǎn)也無法想象的到就是這樣一個出色的人居然自小便是一個駝背的殘疾人。

　　阿德勒的《自卑與超越》從個體心理學(xué)觀點出發(fā)闡明人生道路和人生意義。作者提出：每個人因為對其現(xiàn)時地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

　　《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個主要論點，共十二章。原書名為《生活對你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時期。

　　阿德勒認(rèn)為對于人類來說，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn)，它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的。只有那些對他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會有所貢獻(xiàn)的人，心靈才有了克服困難的'正確技術(shù)，使肉體正確行動，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進(jìn)。

　　家庭對人類的影響很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。

　　學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣；同時也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。

　　阿德勒認(rèn)為，不管有無身體上的殘疾，自卑感是所有兒童普遍存在的一種情緒體驗，這是他們常仰賴成年人生活，且一舉一動受到成年人的控制。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避做事情的借口時，便展現(xiàn)出神經(jīng)病的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去，便會形成“自卑情結(jié)”。

　　青春期的所有危險，都是由于對生活的三個問題（職業(yè)、社交和愛情）缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的。青春期給人的只是個機(jī)會，是開始對成年人的生活問題做出獨立的而有創(chuàng)造性的解答。

　　在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷��?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。任何一個人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負(fù)面的信息，印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對自我內(nèi)心中的自卑情結(jié)，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己。

　　從書中，我感受到，每個人的一生，都是在與這種自卑感做斗爭的過程，這也可以解釋為人的社會性形成的過程。戰(zhàn)勝自卑，就是戰(zhàn)勝自我，不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊，我非常贊同大師的一個觀點：一個在某方面有缺陷的人，會比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的那一個，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時，麻木、消沉、逃避，逐漸形成更大的自卑，以至于一事無成，并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。

　　雖然，我們無法培養(yǎng)一個沒有缺點的“完人”，但可以培養(yǎng)一個身心健全的人。因此在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育，防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對待。幫助大家樹立對生活和學(xué)習(xí)的信心，這樣大家才能健康、更好地發(fā)展。

《自卑與超越》讀后感6

　　第一章生活的意義

　　第二章心靈與肉體

　　《自卑與超越》是個體心理學(xué)的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為“心理學(xué)三巨頭”。大學(xué)時選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會給人解解夢，可當(dāng)時也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。

　　后來慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機(jī)會可以深入了解一些，于是聽書時聽到了《自卑與超越》，就在搞活動時囤了這本書。

　　最近幾年，總有一些觀點，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時期的某個問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點，但他更贊同的是，可以通過分析產(chǎn)生自卑的原因，通過訓(xùn)練，實現(xiàn)自我超越。

　　第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有開放態(tài)度的人生，才能在最大程度上與人合作，實現(xiàn)自我價值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對他所處的環(huán)境以及他在這個環(huán)境下，對人生進(jìn)行選擇時的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務(wù)社會的觀點在今天看來，仍然受用。

　　第三章自卑感與優(yōu)越感

　　第四章早期的記憶

　　很慶幸能夠在這個時間讀這本書。開學(xué)時，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。

　　恰巧也是今年，因為一些事，讓我回想起自己的少年時代，開始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個看似相對的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人，也會以各種形式呈現(xiàn)出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認(rèn)識到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因為自卑而帶來的一系列問題。

　　而早期記憶更是會陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個母親，該用怎樣的.態(tài)度和心境去對待孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng)，而作為最親近的人，我的方式方法或許會影響他們的一生。育人育己，共同成長！

　　第五章夢

　　第六章家庭的影響

　　“日有所思，夜有所夢”在今天看來，大概是因為大腦皮層的局部興奮活動所致。作者在一百多年前開始的對于夢的研究，不知道是否基于這個基礎(chǔ)。通過對夢境的分析，以及夢中情緒的體會，作者給出了很多他自己的見解。由于我所接受的“大腦皮層”概念先入為主，則導(dǎo)致我對這章的內(nèi)容有些質(zhì)疑，不知通過對那些夢境的分析，到底能否與現(xiàn)實生活中的場景或感受進(jìn)行對應(yīng)。不過，有些夢的確很美妙，讓人想要活在夢境中。

　　我一直認(rèn)為，家庭教育才是所有教育的根本�？蔁o奈的是，做家長也只能在實踐中一步一步地成長，有些經(jīng)歷卻是不可逆的，錯過了就只能錯過，于事無補(bǔ)，這也許是作為家長最大的憾事。雖然看過很多理論，但要和自身以及自己的孩子相結(jié)合，總會有些不大對路的地方。這也許就是人與人的不同吧。第六章分析了家庭中，父親、母親各自的職能分工，以及各個通過分析各個孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他們個性中較為突出的特點。這在當(dāng)今的中國，可借鑒的其實并不多，畢竟二孩政策剛剛開始，家庭中最多也只有兩個孩子，而往往第二個孩子都還很小。但作者貫穿全書的“合作精神”卻是我們作為家長應(yīng)該大力引導(dǎo)和培養(yǎng)的，這樣，無論是在家庭中，還是在他們終究要步入的社會中，他們的成長才會較為順利，逐漸脫離家長的庇護(hù)，成為一個獨立的個體與他人合作，完成自己的使命。

　　第七章學(xué)校的影響

　　第八章青春期的引導(dǎo)

　　在社會分工日趨細(xì)分、發(fā)展速度日益加快的現(xiàn)在，能夠把主要精力放在家庭的父母，還是少數(shù)。于是一部分家庭想要將孩子的教育推向?qū)W校，企圖孩子能在學(xué)校接受到更多的教育，改正自身的不足，殊不知現(xiàn)在的學(xué)校教育已經(jīng)將家庭教育納入其中，教育不能憑一己之力，也不能只是一方的努力。雖然老師和孩子朝夕相處，但畢竟是一對四十幾的現(xiàn)狀，所以，最了解孩子的仍然只能是孩子的父母，在教育上，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。所以我認(rèn)為，學(xué)校的意義在于，孩子可以在除了家之外的一個相對固定的空間，結(jié)交一些相對固定的伙伴，從而建立相互合作的關(guān)系，培養(yǎng)社會意識。

　　回想自己的青春期，雖然沒有多少驚心動魄的事情，但也曾有過一些故事�，F(xiàn)在再想起時，青春期的小叛逆，小對抗，以及一些小悸動，其實就是在成長道路上，面對一些不可知未來的一些反應(yīng)，經(jīng)歷過了，就會成為永久的記憶，有些確實可能會影響到接下來的人生。雖然我的孩子距離青春期還有相當(dāng)一段時間，但我也要開始在這條道路上，聚集正的能量和朋友間的信任關(guān)系，為今后的青春期和更年期的碰撞階段做些準(zhǔn)備。

　　第九章犯罪與預(yù)防

　　讀這一章時，看到那些案例，會不由自主地聯(lián)想到我身邊曾出現(xiàn)過的例子和人物，有些確實是少年時期在家庭中處于被忽略的位置，或者家庭關(guān)系并不融洽，雖然這不是引起犯罪的直接原因，卻是導(dǎo)致這一后果的不容忽視的生長土壤。與其說，這一章實在分析犯罪的原因及預(yù)防，不如說是在引導(dǎo)父母怎樣教育子女，難怪老師要將這本書列為小學(xué)一年級新生家長的參考書目。

　　這一章，又多次提到了“合作精神”。對絕大多數(shù)人來說，合作是最為廣泛地結(jié)識志同道合之人的方法。然而合作的基礎(chǔ)是什么？也許“為他人著想”才是合作的基石�！安粋�害自己，不影響他人”是我們給孩子們立下的第一規(guī)則。出入單元門，順手扶門，是不影響他人的表現(xiàn)；在家輕輕走路，不蹦跳，也是不影響他人的做法。但這些可以影響孩子一生的細(xì)微之處，卻不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，我得繼續(xù)在做合格老母親的道路上，繼續(xù)修行，努力前行！

　　第十章職業(yè)問題

　　第十一章個體與社會群體

　　小時候的夢想，也許會貫穿人的一生。如果有了方向，并持續(xù)為之努力，遲早是會實現(xiàn)的，這也可以用之前很有名的“吸引力法則”來解釋。

　　其實這兩章的內(nèi)容，我覺得可以用“定位”來總結(jié)。一個人如何給自己定位，認(rèn)為自己可以勝任怎樣的工作，可以為他人提供什么樣的幫助，自己在每個團(tuán)隊中所處的位置，都需要自己對自己進(jìn)行定位。在定位的過程中，形成自己的大局觀，成為一個具有合作精神的人。這種定位，還需時常進(jìn)行自我調(diào)整，每個階段都會有不同，越來越深入的自省和思考，又就會越來越清楚自己所處的位置。

　　由此可見，保護(hù)孩子最初的夢想是極其重要的，不論他們的夢想是否可行，作為家長都應(yīng)不遺余力地保護(hù)他們的想法，并協(xié)助他們堅定夢想的方向，探尋真正的興趣所在。

　　第十二章愛情與婚姻

　　今天是最后一天的閱讀，讀起來也很輕松。

　　愛情和婚姻是每個人的一生中占比重最大的，如果這個問題解決好了，很多事情就會一帆風(fēng)順，而如果某個環(huán)節(jié)沒有處理好，也許有些就像一根魚刺如鯁在喉，看上去沒有大礙，可只有自己知道，哪哪兒都不得勁。

　　作者認(rèn)為愛情和婚姻，歸根到底還是人與人之間的合作關(guān)系。但這條放在如今的社會，好像又有些牽強(qiáng)。能夠在一起，首先還是相互的喜歡，并把這種喜歡貫穿在整個婚姻生活中。一輩子很長，誰也說不清后面的幾十年中，自己曾經(jīng)認(rèn)定的那個人是不是能夠陪伴自己一直到老的那一個，何況“人”才是整個過程中最大的變量。所以，如何甄別“那個人”才是愛情和婚姻中最大的課題。但愿我們自己擁有這樣的能力，也但愿我們能引導(dǎo)孩子做出正確的選擇。

《自卑與超越》讀后感7

　　《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的經(jīng)典著作，它深入探討了人類自卑感對個體成長和社會關(guān)系的影響，并提出了克服自卑的方法。讀完這本書，我受益匪淺，深深地感受到了人類心理的復(fù)雜性和強(qiáng)大的自我力量。

　　阿德勒在書中指出，自卑感源于個體的感知，而非客觀事實。我們往往通過與他人的比較來衡量自己的價值，如果發(fā)現(xiàn)自己在某方面相對較弱，就會出現(xiàn)自卑感。然而，阿德勒強(qiáng)調(diào)了每個人的獨特性和價值，他提出了“個體心理學(xué)”的概念，認(rèn)為每個人都是獨一無二的，具有自己的生活目標(biāo)和意義。因此，我們應(yīng)該從內(nèi)心深處尋找自己的價值，而不是依賴外界的評判。

　　阿德勒的理論對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在讀這本書之前，我常常陷入自卑的'情緒中，總是擔(dān)心自己不夠好、不夠聰明、不夠成功。然而，通過閱讀《自卑與超越》，我開始反思自己的價值觀，并且學(xué)會了接受自己的不完美。我明白了每個人都有自己的長處和短處，沒有人是完美無缺的。只有當(dāng)我們承認(rèn)自己的不足，并努力發(fā)揮自己的長處時，才能真正超越自卑，追求個人成長和幸福。

　　阿德勒還提出了一種積極的生活態(tài)度，即追求社會利益。他認(rèn)為個體的幸福和成功與其對社會的貢獻(xiàn)密切相關(guān)。當(dāng)我們將自己的注意力從自身轉(zhuǎn)移到他人時，我們會發(fā)現(xiàn)幫助他人和為社會作出貢獻(xiàn)的滿足感。這種積極的生活態(tài)度不僅有助于改善個人心理狀態(tài)，還促進(jìn)了社會的和諧與發(fā)展。

　　通過閱讀《自卑與超越》，我也認(rèn)識到了人際關(guān)系的重要性。阿德勒指出，個體的自我實現(xiàn)和幸福不僅取決于自身努力，還取決于與他人的良好關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，個人往往被強(qiáng)調(diào)為個體，而忽視了他人的存在。然而，我們應(yīng)該理解到，人類是社會性的動物，我們需要與他人建立聯(lián)系和互動。只有通過合作、尊重和關(guān)愛，我們才能找到自己的位置，并實現(xiàn)更大的成就。

　　此外，《自卑與超越》還對教育和家庭教育提出了重要的思考。阿德勒認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會意識和責(zé)任感，而不僅僅是追求知識和技能的傳授。家庭教育也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的自尊心和獨立性，讓他們有信心去面對挑戰(zhàn)和困難。這些觀點對于教育者和家長來說是寶貴的指導(dǎo)。

　　總的來說，閱讀《自卑與超越》給我?guī)�來了深刻的思考和啟示。它教會了我如何正視自己的自卑感，并且通過積極的行動來克服它。阿德勒的理論提醒我，每個人都有無限的潛力，我們應(yīng)該相信自己，并為實現(xiàn)個人目標(biāo)而努力。同時，他也提醒我們要關(guān)注他人，建立良好的人際關(guān)系，并為社會作出貢獻(xiàn)。

　　《自卑與超越》是一本富有智慧和啟發(fā)的書籍，它不僅幫助讀者理解自己的內(nèi)心世界，還激勵我們追求更高的人生境界。我相信，只要我們在實踐中運用書中提出的原則和方法，就能夠逐漸超越自卑，實現(xiàn)自己的夢想和價值。

《自卑與超越》讀后感8

　　我一直都覺得自己是一個自卑的人，雖人我在人前會表現(xiàn)的大大方方，但其實就是為了掩飾自己的自卑。

　　我曾以為優(yōu)秀的人是不會自卑的，但后來慢慢的發(fā)現(xiàn)身邊一些我認(rèn)為比我厲害很多的人，他們都會有自卑的時候，畢竟山外有山，人外有人。也許只有井底之蛙不會自卑吧。

　　阿德勒在《自卑與超越》里面也說，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。

　　所以自卑不全是無益的，反而可以促使我們進(jìn)步。

　　但并不是越多越好，太過于自卑的話，會對生活失去信心，凡事都不敢做，這樣的話是很難進(jìn)步的。而且可能也會導(dǎo)致產(chǎn)生自卑情結(jié)，從而通過錯誤的方式來獲取優(yōu)越感。

　　什么是自卑情結(jié)？

　　阿德勒說：“如果在面對一個棘手的問題時，一個人感覺自己無能為力，由此產(chǎn)生的情緒就叫作自卑情結(jié)。”

　　我曾經(jīng)有一個同事，總是喜歡在我們面前夸耀自己擁有的東西，比如去哪里旅行了，買了什么好東西，去哪個高檔餐廳吃飯了等等。我們聽后其實并不羨慕，反而覺得她挺悲哀的，通過炫耀來獲得優(yōu)越感和存在感。這是這種優(yōu)越感是虛的.，并不能減少她的自卑感。

　　阿德勒說：“因為自卑感會讓一個人感到焦慮，因此，他就會尋找優(yōu)越感來補(bǔ)償自己的情緒，但是，這樣做的目的并不是解決問題，而是將真正的問題掩藏起來。于是，他的活動受到了限制，他會致力于如何避免失敗，而不是努力解決問題。困難所帶給他的只剩下彷徨、猶豫和退卻了�！�

　　所以，還是要對自己有一個清醒的認(rèn)識，知道自己有哪些不足，但并不因此而自卑，而是努力去改善。比如最近挺火的視頻號集結(jié)來一群來自全球各地，各行各業(yè)優(yōu)秀的人，真的感覺每時每刻都在被碾壓，他們真的是太優(yōu)秀了，分享的很多東西，我之前連聽都沒有聽過，差距實在太大。但是如果因此因此而裹足不前的話，那么這一輩子就注定是平庸的了。所以我調(diào)整好自己的心態(tài)，努力在自己的領(lǐng)域精進(jìn)，不盲目和別人攀比，而是和昨天的自己比，只要自己在不斷進(jìn)步就好。

　　最后引用楊絳先生的一句話：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己�！�

《自卑與超越》讀后感9

　　這個月用零碎時間讀完了阿德勒的《自卑與超越》，首先詳要介紹作者。

　　阿爾弗雷德·阿德勒（1870—1937），奧地利精神病學(xué)家。個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。弗洛伊德的學(xué)生之一，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部一個反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。

　　為什么選擇《自卑與超越》這本書呢？

　　先前聽了樊登講書，這本書的意義在生活中很多情況都能運用到。每個人非十全十美，都存在不足之處�？赡苁峭庑臀骞偕砀哌d色，也許是感情世界受挫等等。身上多少都有自卑情結(jié)，我們必須坦然面對并積極改善它。要想克服這種讓自己感受不好的心理，最好的方法就是：勇敢走出來，直面它，剖析它，療愈它，從而一步步實現(xiàn)自我進(jìn)步和超越。

　　正如阿德勒先生說的：“我們都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活”這本書著重論述了自卑感的起因，對我們的影響以及應(yīng)如何克服它，如何將其轉(zhuǎn)為對優(yōu)越地位的追求有所成就。讀完受益匪淺，感慨頗多，還一定程度增強(qiáng)自信心。書中剛開篇講人生活著的意義。提出：“真正的人生是懂得關(guān)注他人，讓自己成為社會大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉做貢獻(xiàn)�！标U明人生真諦在于奉獻(xiàn)與合作。作者還提出的”個體心理學(xué)”倡導(dǎo)，將人類所有問題歸于三類：職業(yè)、交際和兩性。書本運用大量案例證明我們的性格和行為都能從成長環(huán)境或過往經(jīng)歷中找到根源。

　　主要例舉“精神病患者”“罪犯”兩類，他們都屬于有心理問題的人群，產(chǎn)生的問題都源于他們童年的家庭學(xué)校教育，對他們的內(nèi)心產(chǎn)生了負(fù)面影響。環(huán)境不能完全影響一個人，但他們對這種環(huán)境做出的主觀意識可以長足影響一生。

　　書中給自卑情結(jié)下定義：當(dāng)一個人遇到無法解決的問題卻深信自己能夠解決時，就會表現(xiàn)出自卑情結(jié)。不管是憤慨、淚水還是歉意都是自卑的一種表現(xiàn)。自卑感會給人帶來巨大的壓力，所以就想通過一種優(yōu)越感來釋放自己，往往逃避真正要解決的問題，而不是勇敢向前爭取勝利。反而從亂七八糟的小事中尋求優(yōu)越感，容易走偏。在困難面前，他們會表現(xiàn)出猶豫不定、不知所措、畏畏縮縮。最大的退縮表現(xiàn)就是自殺。形成錯誤的人生觀的誘因有身體殘缺、被溺愛或者被冷落，而自卑、抑郁、戀母、偷盜等都是呈顯出來的現(xiàn)象，這些人群都是缺乏與他人合作能力的。如果想改變這些問題人群，需要從他們的童年經(jīng)歷尋找突破口，哪些事件形成了他們現(xiàn)在做事或者看待問題的主觀意識。在各種社會力量中，學(xué)校和家庭對個人的影響尤為重要。

　　其中令我印象最深的是敘述家庭影響的章節(jié)。作者提出父母親的平等合作關(guān)系是家庭生活的基礎(chǔ)�；橐鍪欠N伙伴關(guān)系，沒有一方應(yīng)該高人一等。在一個家庭中，可以沒有統(tǒng)治者存在，但卻不可沒有合作精神。

　　就母親而論，母親和丈夫、孩子、社會之間都有著某種聯(lián)系，這三種聯(lián)系是缺一不可、同等重要的。都需要冷靜去面對，注意平衡不偏袒。母親的責(zé)任是雙重的：首先要讓孩子有一個信賴他人的`初次經(jīng)歷，然后將這種信任延伸到外界，更好地促進(jìn)與他人合作。對父親而言親的責(zé)任是——妻子的好丈夫、孩子的好父親、社會的好公民。其必須將人生三大問題——事業(yè)、友情、愛情處理得當(dāng)，不應(yīng)該輕視妻子的家庭地位，而應(yīng)與她合作。我覺得阿德勒先生說的太對了。家庭是一個整體的關(guān)系，成員間相互協(xié)作包容，共生互進(jìn)式合作很重要。像家中日常雙方各司其職：修理家具、拼裝器械材料、搬運重物等就主由男方處理，打掃衛(wèi)生，烹飪飯菜，照顧寶寶主由女方負(fù)責(zé)，這何嘗不是一種良好的合作關(guān)系。男方也不能因為掌握家庭主要收入，理所當(dāng)然視自己是家中主宰者，從而對女方百般支配和要求，因為誰都不想被指責(zé)。而是要以開放包容的態(tài)度，溫和商量式的語氣對妻子表示尊重，兩個人都和顏悅色，互相幫助合作，家才能蒸蒸日上。這也是我一直強(qiáng)烈贊同和支持的觀點。

　　這一章提出的思想建樹，注重養(yǎng)育方式，對于日后育兒經(jīng)驗也有借鑒性意義。作者倡導(dǎo)老師與父母，應(yīng)多培養(yǎng)孩子的合作意識，為他人奉獻(xiàn)，為社會創(chuàng)造價值。從小培養(yǎng)孩子如何對別人產(chǎn)生興趣，從而引導(dǎo)他們與他人平等相處的行為。培養(yǎng)孩子的興趣，慢慢成為孩子的一項特長，可以成為他養(yǎng)家糊口，融入社會并發(fā)揮價值的一項技能。普及日常生活中，我們與朋友真誠友好交往，相互袒露心扉；工作上和同事配合共贏；受到領(lǐng)導(dǎo)的提點，鼓勵和賞識；感受到另一半的體貼關(guān)愛都會讓我們心情愉悅，這些都是高級合作關(guān)系的表現(xiàn)。

　　不僅要讓自己浸泡在正向和諧的環(huán)境里，我們個人還要為別人創(chuàng)造價值，才能獲得穩(wěn)定的合作關(guān)系。

　　總之，讀過這本《自卑與超越》，個體心理學(xué)告訴我：一切行為在童年經(jīng)歷都可以找到成因。想要徹底改變，需要從源頭去除思維定式；想要更好的生活就要建立融洽的被需求的合作關(guān)系。超越自卑，將自卑轉(zhuǎn)化成韌性與生命力；改變看問題的態(tài)度或者角度，一切都會逆風(fēng)翻盤。

　　人的一生很短暫，生命很脆弱。我們還需要不斷地克服困難，完善自己，每天進(jìn)步一點點。絕不放棄努力尋找生命的意義，期待遇見更加的自己。

《自卑與超越》讀后感10

　　文：阿愚；阿德勒，個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，我曾不止一次從他人口中聽說過他的大名，于是在友人的推薦下我拜讀了這部作品。這本書我讀到一半就讀不下去了�？偢杏X邏輯上不太順，似乎是作者想到哪里就說到哪里的。

　　最重要的是，文不扣題。在書中我的確看到了阿德勒對于【自卑】成因的各種解讀，但【超越】我并沒有g(shù)et到�；蛟S是我理解力不強(qiáng)，只能說這本書與我的預(yù)期相差太多。

　　整本書下來，阿德勒一直在強(qiáng)調(diào)合作他人和奉獻(xiàn)他人的重要性。似乎唯有做到這兩點才能解決自卑帶來的問題�？晌覅s覺得他對于自卑并不是那么的了解。

　　他童年時期因為身體不健康也曾內(nèi)心自卑過，后來經(jīng)過自己的努力他成功的克服并在自己的領(lǐng)域取得了不菲的成績。當(dāng)然，那些曾經(jīng)諷刺挖苦過他的人算是他前進(jìn)的動力。

　　對此，我只能說，他，并不曾經(jīng)歷過自卑。真正自卑的人，是不會因為他人過分的言語和行為而奮發(fā)圖強(qiáng)的，相反，他們會認(rèn)同這樣的觀點，即使這些觀點與實際情況不符，但自卑的人會無底線的全盤接受并且還深以為然。

　　自卑的人是無法和人合作的嗎？是不愿意對他人奉獻(xiàn)的嗎？并不是的。越是自卑的人越是想盡辦法融入社會融入自己所處的`團(tuán)體，他們渴望成為其中的一員，但結(jié)果往往不太盡如人意。

　　為什么？因為周圍的人并沒有那么多的耐心和寬容。很多時候，自卑的人并不是能力有所欠缺，舉個例子，如果一個自卑人在某方面的能力為10，讀后感.因為自卑的心理他往往發(fā)揮出來的只有2，落在他人眼里這就是無能的體現(xiàn)，他無法得到認(rèn)可和信任，再加上他會毫不猶豫的相信別人對于他的不客觀的評價，就這樣循環(huán)往復(fù)最終成了死循環(huán)。

　　不能否認(rèn)的是，凡是與神經(jīng)官能癥扯上關(guān)系的人都與童年不太愉快的經(jīng)歷有關(guān)。心理學(xué)發(fā)展至今，還是有大部分停留在對結(jié)果成因的分析，很少有人會去做預(yù)防工作。而對于急于擺脫過去傷痛的人來說，渴望的并不是我為什么得病，而是我應(yīng)該如何自我治療。畢竟神經(jīng)官能癥與身體上的疾病很不同，各種醫(yī)學(xué)手段只能作為輔助，真正的關(guān)節(jié)在于患者自身的覺醒。

　　如果想解決自卑問題的朋友，我建議暫時不要讀這本書了�？梢匀タ纯慈�利格曼的積極心理學(xué)方面的書，至少可以看到希望。

《自卑與超越》讀后感11

　　寒假期間，我讀了阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》這本書。書中的文字仿佛有魔力，將我?guī)�入了一個個關(guān)于自卑與超越的心靈故事。其中，一個年輕人的經(jīng)歷引起了我的深思。他因身材矮小、家境貧寒而深感自卑，但在經(jīng)歷了一系列的挫折與磨礪后，他逐漸認(rèn)識到自己的價值，勇敢地超越了自卑，最終實現(xiàn)了人生的華麗轉(zhuǎn)身。這個故事讓我深刻體會到了超越自卑的重要性，也讓我思考起了如何點亮人生的明燈。

　　自卑，如同一座黑暗的山峰，阻擋著我們攀登成功的巔峰。然而，正是這座山峰，讓我們學(xué)會了堅韌與勇敢。超越自卑，便是我們攀登這座山峰的過程，也是我們點亮人生明燈的關(guān)鍵。在這個過程中，我們需要正視自己的不足，勇敢地面對現(xiàn)實，努力提升自己的能力。只有這樣，我們才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，實現(xiàn)自己的價值。

　　首先，超越自卑需要我們正視自己的不足。每個人都有自己的短板和缺陷，但正是這些不足讓我們更加努力地成長。我們應(yīng)該勇敢地面對自己的`不足，不要逃避，更不要自怨自艾。正如那位年輕人一樣，他在面對身材矮小的現(xiàn)實時，沒有選擇逃避，而是努力提升自己的內(nèi)在品質(zhì)，讓自己變得更加優(yōu)秀。正是因為他敢于正視自己的不足，才能夠在后來的生活中勇敢地面對各種挑戰(zhàn)。

　　其次，超越自卑需要我們勇敢地面對現(xiàn)實。生活中總會有各種各樣的困難和挫折，但正是這些挑戰(zhàn)讓我們變得更加堅強(qiáng)。我們要學(xué)會從失敗中汲取經(jīng)驗，從挫折中尋找機(jī)遇。那位年輕人在遭遇家境貧寒的困境時，沒有向命運低頭，而是努力尋找改變命運的機(jī)會。他用自己的勤奮和才華贏得了他人的尊重，最終實現(xiàn)了人生的逆襲。正是因為他敢于面對現(xiàn)實，才能夠在逆境中尋找到屬于自己的光明。

　　最后，超越自卑需要我們努力提升自己的能力。能力是我們實現(xiàn)人生價值的基石，只有不斷提升自己的能力，我們才能更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。那位年輕人在認(rèn)識到自己的不足后，沒有停止不前，而是努力學(xué)習(xí)各種知識和技能，讓自己變得更加優(yōu)秀。正是因為他的不懈努力，才能夠在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，實現(xiàn)自己的夢想。

　　超越自卑，并非一蹴而就的過程，它需要我們付出艱辛的努力和汗水。但只要我們勇敢地面對自己的不足，勇敢地面對現(xiàn)實，努力提升自己的能力，就一定能夠攀登到成功的巔峰，點亮人生的明燈。

　　在這個充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的時代，我們都需要勇敢地超越自卑，點亮人生的明燈。讓我們以那位年輕人為榜樣，正視自己的不足，勇敢地面對現(xiàn)實，努力提升自己的能力。只有這樣，我們才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，實現(xiàn)自己的價值，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

　　新的一年，希望自己能夠超越自卑，點亮人生的明燈，書寫屬于自己的精彩篇章！

《自卑與超越》讀后感12

　　如果你問一個人“你自卑嗎？”多半別人可能會說“不，我不自卑�！笨墒敲總�人心里或多或少會有一點自卑�？赡懿皇窃诂F(xiàn)在，是在過去。也可能只是針對某一方面。但這種情結(jié)不會伴隨一生。人非常聰明，會尋找方法讓自己擺脫這種自卑情結(jié)。尋找自己的優(yōu)越感。

　　我的自卑感是從上大學(xué)開始的，這種自卑源自于對比。來自小縣城，一心只知道讀書，在見識到了廣闊的天地時感覺到自己的渺小。別人會討論自己從來沒聽說過得名牌衣服、會用自己從來沒見過的護(hù)膚品、會討論各種自己不知道的時事要聞、會在講臺上自信滿滿的用英文演講、會在辯論會場上激情澎湃、會嘲笑我?guī)е鴸|北口音的英語發(fā)音、會第一時間把院系的各大要聞，各種關(guān)系打聽的清清楚楚。這對一個每天只知道學(xué)習(xí)，完全沒有抬頭看過世界的高中生來說是巨大的沖擊，可這只能是沖擊。

　　我憑借多年學(xué)習(xí)積累的自信篤定自己可以很快趕上。我用了整整三個月像剛學(xué)英語的孩子一樣糾正每個發(fā)音。每天早上六點起床去河邊讀英語。找各種機(jī)會練習(xí)英語交流。參加口才藝術(shù)課程，參加辯論賽徹夜準(zhǔn)備。制定一年的提升計劃。泡在圖書管理看各類之前沒聽說過的書。聽BBC、聽VOA，參加社團(tuán)，積極投身其中，學(xué)習(xí)法語。軍訓(xùn)時也不放松。一切都那么充實，一切都在像好的方向發(fā)展。

　　就在我覺得一切變得越來越好時一件事情發(fā)生了。我戀愛了。這種從未體驗過得感覺讓我放棄了一切計劃，每天沉浸其中不能自拔。一年后一件更可怕的事情發(fā)生了，我失戀了，這次打擊是致命的，讓我對自己徹底失掉自信，在自卑中苦苦掙扎了六年。直到六年后我才找回了當(dāng)初那個陽光自信，積極向上，永不服輸?shù)淖约骸Ｎ以敢夥窒碇�六年苦苦掙扎的�?jīng)歷，以及慢慢找回自信的過程。

　　這件事之所以會產(chǎn)生致命的'打擊是因為它第一次讓一個優(yōu)等生意識到，這個世界上不是所有事情努力就會有結(jié)果。終有自己無論怎么努力都無法改變的事。例如自己不能理解為什么一個跟自己談戀愛的人還要跟前女友勾勾搭搭。不能理解為什么一個前女友有足夠的底氣給自己打電話叫板。我當(dāng)時給自己唯一的解釋就是他不愛我，并且漸漸的意識到讓一個不愛自己的人愛上自己是不可能的。這種關(guān)系過于消耗人的能量，只能果斷舍掉。

　　關(guān)系是舍掉了，但是這段關(guān)系給自己留下的影響和印象卻如影隨形。1它讓我產(chǎn)生了深深的無力感，讓我覺得有些事情你再努力都沒有用。2它讓我覺得自己不可愛，讓我覺得任何了解自己的人都不會喜歡自己。不敢在別人面前展現(xiàn)真實的自己，生怕自己哪句話說錯了別人就會討厭自己。

　　自卑感的獲得是一瞬間的事，但是把它驅(qū)逐出去卻是一個漫長而艱辛的過程。不會因為別人告訴你你很棒就變得自信。也不會因為看了一些雞湯和道理就能重得自信。他是一個一點點建起的過程。就像建一座房子，需要一塊磚一塊磚的壘上去，直到有一天自己抬頭發(fā)現(xiàn)自信的小屋已經(jīng)建起來了。這里的每一塊磚都各不相同。有的磚代表你做成功的一件事，有的磚代表你跟好友一次愉快的出行，有的磚代表家人的理解與支持，有的磚代表別人的肯定與表揚。可能開始有很久都壘不起一塊磚，也可能有一天突然明白了很多事，壘了很多磚。

　　對我來說你最初的自信重建，環(huán)境很重要。在一個相對平和溫暖的環(huán)境里一點點的建立自信。從剛開始的聽別人說，自己不敢插話，到漸漸的成為其中一員。慢慢給自己定位，同時不斷的提升自己的專業(yè)和業(yè)務(wù)能力，確保言之有物，至少做到準(zhǔn)確，專業(yè)。讓自己一點點的，從小的困難克服到大的困難。是打怪升級的過程。幸運的是又遇到了一個引我上路的人生導(dǎo)師。漸漸的這段自卑的經(jīng)歷就這么過去了，而我也對自己有了更清晰的認(rèn)識和定位，不會因為某個人的話和態(tài)度對自己產(chǎn)生懷疑。

　　自卑是一種經(jīng)歷，克服自卑是重新認(rèn)識自我的過程，是超越的過程。相信每個人都能克服內(nèi)心對自己的不認(rèn)同，接受所有人都有缺點也有優(yōu)點。沒有人是完美的，相信即使不夠完美，人生也可以很精彩。

《自卑與超越》讀后感13

　　家庭環(huán)境：

　　父母經(jīng)驗不足，無法讓孩子與他們進(jìn)行合作；父母表現(xiàn)的仿佛一切都萬無一失，拒不接受別人提供的幫助；父母本身就不具備合作能力。

　　家庭中的手足不平等；缺乏合作精神的孩子上學(xué)后，進(jìn)校第一天，這一個缺點就會在他們的行為上顯示出來。他們無法與其他孩子交朋友。他們不喜歡老師，上課不認(rèn)真，也不聽講。

　　如果得不到細(xì)心的理解對待，他們可能會再次遭受打擊。他們經(jīng)常受到批評和責(zé)備，得不到鼓勵或是有關(guān)合作的教導(dǎo)。他們會覺得上課越來越讓人討厭真是一點都不奇怪！

　　貧窮：

　　貧窮也給錯誤解讀生活提供了借口。貧富差距的原因，那些孩子可能遭遇社會偏見。

　　生理缺陷：

　　生理缺陷可能引發(fā)自卑感。只要采取正確的方式，有生理缺陷的孩子也能對他人、對自己都發(fā)生興趣。只有在身邊沒人幫助他們拓展對他人的興趣的情況下，身有殘疾的兒童才會變得以自我為中心。

　　社會缺陷：

　　社會未能關(guān)注孤兒身上的合作意識培養(yǎng)，同樣，私生子占的比重也很大。沒人在乎他們的感情，也沒人教他們將它轉(zhuǎn)移到其他人身上去。

　　出現(xiàn)的青春期問題：

　　對他人不感興趣，他們的合作止步在一定程度上，當(dāng)合作精神消耗殆盡時，就會出現(xiàn)青春期的問題。

　　在三大約束上的體現(xiàn)：

　　與他人的關(guān)系;他們的朋友只限于自己的同類，無法與社會大眾、與其他人交朋友。他們表現(xiàn)得如同一群身處異鄉(xiāng)的陌生人，不知道如何與他人輕松相處。

　　與所有工作相關(guān)的問題；合作精神的缺失，導(dǎo)致面對工作的要求時都措手不及。與所有愛情相關(guān)的問題；常常可以看到，他們以為愛情可以買到。對于這些人來說，性只與征服和獲取有關(guān)，他們尋求的是占有他人，而不是終生伴侶。

　　犯罪分子：

　　他們幾乎對社會失去了興趣，對人類伙伴的命運毫不關(guān)心。他們不能明白社會生活的需要，不關(guān)心人類幸福才會走上錯誤路徑。他們具備一定的合作能力，卻不足以適應(yīng)社會的要求。

　　解決辦法：

　　我們改造罪犯的.唯一方法，是研究他們在童年時期的遭遇，找出事什么事情阻礙了他們學(xué)會與人合作。

　　我們所需考慮的，只有他們的處境可能造成的后果，以及他們的應(yīng)對方式。如果我們能讓犯罪分子關(guān)心人類幸福，如果我們能讓他們對他人感興趣，如果我們培養(yǎng)他們的合作精神，如果我們引領(lǐng)他們找到通過合作解決人生問題的途徑，就肯定能夠改造成功。這一任務(wù)并不像聽起來那么直截了當(dāng)。僅僅指出他們犯了錯，或是與之爭吵也不能說服他們。他們的意志早已堅定，多年來一直都再用自己的眼光打量世界。

　　要改變他們，我么必須找出他們思考方式的根源，必須發(fā)現(xiàn)他們的失敗開始于何處，以及促使他們犯罪的環(huán)境。

　　四五歲時，他們的主要性格特征就已經(jīng)定型。從那時起，他們犯下的錯誤皆起因于對自身、世界的錯誤評估，和后來我們在他們的犯罪生涯中看到的并沒什么不同。

　　需要我們了解和糾正的，正是這些早期的錯誤，我么必須追溯到他們生活態(tài)度形成的源頭去。

　　預(yù)防措施：

　　大多數(shù)犯罪分子的犯罪生涯都開始于早年，通常是青春期。如果孩子受到了正確的教育，對整個家庭生活也會產(chǎn)生影響。獨立、進(jìn)取、樂觀并健康成長的孩子對自己的父母也是助力和安慰。

　　合作精神將遍布全世界，人類的社會發(fā)展也會提升到一個新階段。我們在影響兒童的同時，同樣也應(yīng)當(dāng)關(guān)注對父母和教師的影響。

《自卑與超越》讀后感14

　　《超越自卑》一書是阿德勒的代表作品。阿德勒1870年出生于維也納郊外，自幼患有駝背，行動不便。五歲那年，患了一場幾乎致他死命的重病，痊愈后決心成為一名醫(yī)生。在之后心理學(xué)上的許多觀點都可以在他的童年時代找到蛛絲馬跡，也反向詮釋了他的觀點。在心理學(xué)領(lǐng)域上，阿德勒是與弗洛伊德齊名的精神心理學(xué)大師，但由于觀點的分歧與弗洛伊德分道揚鑣，水深火熱。阿德勒一生著述頗豐，這部著作完成于阿德勒最為成熟的時期。

　　本書總共分為12章，第一章“生活的意義”為全書的綱領(lǐng)。涉及了我們每一個大學(xué)生都會反復(fù)問自己的問題“活著為什么？什么是生命的意義？”之前我也時常在想，人終有一死，那么人生有何意義？不過始終思考未果。作者在書中說道“他們只有在遭遇挫折后才會想起這樣的問題來。假若一切都一帆風(fēng)順，他們不經(jīng)歷逆境的考驗，這些問題絕不會提出來�！蓖蝗话l(fā)現(xiàn)是經(jīng)歷的不夠，沒有經(jīng)過歲月的沉淀，生命這個沉甸甸的詞對于自己來說是空泛的。楊慎“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，王維“行到排水窮處，坐看云起時�！倍际窃谑б�，挫折之后的感慨，也可以說是遍歷的人世的滄桑經(jīng)歷了繁華，經(jīng)歷了奮斗，見識了人世更深刻的道理，才收獲了豁達(dá)，收獲了人生對于自己的意義！

　　關(guān)于“自卑感”，阿德勒認(rèn)為在生活中時刻都有可能發(fā)生，像先天的生理缺陷、人在面對現(xiàn)實社會產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒�；蛘哒f當(dāng)一個人無法適應(yīng)或者應(yīng)對一個新問題的出現(xiàn)，并且堅定地認(rèn)為自己無法解決，那么這時也會變現(xiàn)出自卑感。我想我們的一生都是在于這種自卑感做斗爭，因為人是社會性動物。阿德勒認(rèn)為這種情感是正常的，并不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對待這種自卑。利用自卑來逃避現(xiàn)實還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。非常贊同大師的一個觀點：一個人在某方面有缺陷的人，會比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的哪一個，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的'同時，麻木、消沉、逃避，形成更大的自卑。小學(xué)初中高中都經(jīng)歷過許多這樣的事情，某位同學(xué)英語成績不好，上課時被老師批評傷及自尊，于是發(fā)奮學(xué)習(xí)英語，最終英語成績穩(wěn)步上升。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

　　對于這種心理，首先要建立良好的心態(tài)，書中有詳細(xì)說道，就不在此贅述了。最重要最核心在于“合作”二字，包括婚姻也被阿德勒歸為一種合作。許許多多的問題都是出在不愿意合作、不懂合作上。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到生命的意義，實現(xiàn)自我價值。小隱隱于山，大隱隱于市。

　　超越自卑！

　　增加對他人對社會的興趣，才能使我們真正認(rèn)識到“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”，培養(yǎng)平等的，積極的與人合作的習(xí)慣，使我們追求奉獻(xiàn)社會的優(yōu)越感的目標(biāo)，這樣慢慢的我們會獲得成功，超越自卑！

《自卑與超越》讀后感15

　　在《自卑與超越》中，阿德勒提及構(gòu)成人類生活中的三個問題是將人類束縛住的三種聯(lián)系——職業(yè)、社會合作、親密關(guān)系。接下來以"職業(yè)關(guān)系"角度剖析研究生的自卑感。不恰當(dāng)?shù)膿駱I(yè)觀給研究生帶來了自卑感。換句話說，就是沒有一個明確的擇業(yè)方向或者設(shè)定了一個不合適的擇業(yè)目標(biāo)（通常是高于現(xiàn)狀）。"職業(yè)"這一詞是與"職場"相匹配的，在國內(nèi)，是與18歲進(jìn)入大學(xué)選擇的"專業(yè)"相關(guān)的�；蛟S很多人都聽過這樣一個笑話，北大有個學(xué)生本科、碩士、博士讀的是三個不一樣的專業(yè)，而且學(xué)的都很不錯，教授問他畢業(yè)想從事哪方面的工作，然而這個問題他也沒有答案。當(dāng)然北大的平均水平我沒有資格評述，只能從一般的方面思考不恰當(dāng)擇業(yè)觀帶來的弊端。從校園走出進(jìn)入職場，工作的實際內(nèi)容和預(yù)想的難免有落差，這個時候平衡兩者顯得尤為重要。但是，往往有些具有高自尊的人很在意自己的.能力是否讓自己滿意的程度。如果他們在一個工作崗位上難以施展所謂的專業(yè)技能或者獲得關(guān)注從而習(xí)得經(jīng)驗，一方面自卑感使得研究生們開始懷疑人生，）從學(xué)士到碩士都沒有具體了解自己專業(yè)的就業(yè)形勢和工作崗位，甚至和某些行業(yè)的工作待遇對比產(chǎn)生巨大的落差感，另一方面強(qiáng)烈的自尊心使得研究生們，尤其是那些性格比較內(nèi)向，很少與人溝通的同學(xué)把這份壓力和自卑感隱藏在心里，當(dāng)事情惡化心理發(fā)生改變的時候沒有及時疏通，最終導(dǎo)致悲劇。

　　那么如何消除心中的自卑感，從而達(dá)到就業(yè)滿意的彼岸呢？第一，我覺得是要辨別自己的職業(yè)方向，如果學(xué)生沒有意識自主地認(rèn)識和選擇，那么外界環(huán)境尤其是家庭和學(xué)校需要在這方面提供幫助。從這一點來看，父母小時候問的"你長大了想做什么工作？"以及大學(xué)期間開展的各種職業(yè)規(guī)劃課程和大賽還是非常有必要的。辨別方向是為了找到我們的潛在動機(jī)，培養(yǎng)職業(yè)興趣，以發(fā)現(xiàn)使其具體實現(xiàn)的方案，在這個過程中不能說一定可以找到自己適合的道路，但是可以了解那些不合適的方向。第二，樹立正確的就業(yè)觀，正如阿德勒所說"職業(yè)的目的不是掙錢"。浮躁的社會之風(fēng)使得我們中的許多人樹立了金錢就業(yè)觀，只憑收入的多少來看待職業(yè)的問題，仿佛大學(xué)里只有經(jīng)濟(jì)類和計算機(jī)類專業(yè)才值得學(xué)習(xí)。

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