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自卑與超越讀書心得體會(huì)（通用34篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，馬上將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的自卑與超越讀書心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇1
這本書始終圍繞著人生的三大基本問題，即：職業(yè)，人際關(guān)系，婚姻。
我們始終要與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，而職業(yè)，人際關(guān)系和婚姻正是我們與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的一條紐帶�？梢哉f，我們的人生也是圍繞著這三條主線來奮斗的，當(dāng)我們完全解決好這些事情的時(shí)候，意味著我們已經(jīng)充分的學(xué)會(huì)了與人合作的能力，生活也將是非常有趣的。
阿德勒博士講：人生的意義在于奉獻(xiàn)社會(huì)！
超越自卑的唯一方法是：學(xué)會(huì)合作。
那什么是自卑呢？自卑就是當(dāng)某個(gè)人面對(duì)某個(gè)事情表現(xiàn)出無所適從的時(shí)候，這便是自卑情結(jié)�？梢哉f自卑是人類進(jìn)步的力量源泉，人一生的奮斗都是在尋求優(yōu)越感的.征途中，超越自我，從而超越了自卑。
我們都在追求優(yōu)越感，正確追求優(yōu)越感，超越自卑的方式是合作。很可惜，有一類人把犯罪當(dāng)成優(yōu)越感的追求方式，他們想凸顯出自己的勇敢和強(qiáng)大，但是又不想與他人合作，所以只能用偷、盜、搶，或者以暴力使別人屈服方式，來使自己獲得優(yōu)越感。
每個(gè)人超越自卑的方式不同，也就導(dǎo)致每個(gè)人的行為模式，生活態(tài)度也都截然不同。總的來說，自卑是一件好事兒，是人人都會(huì)有的，只是我們每個(gè)人超越自卑的方式不同，例如；逃避和退縮，單打獨(dú)斗和自私自利。
毫無疑問我就是逃避和退縮的典型代表，在我面對(duì)一些使我自卑的問題時(shí)，我會(huì)變得無所適從，所以就采取了逃避這一令我舒服的方式。這恰恰證明了我沒有學(xué)會(huì)合作，所以我恐懼必須要面對(duì)的事情，逃避問題。
所以向各位強(qiáng)烈推薦這本曠世奇作，阿德勒博士所著《自卑與超越》。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇2
今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書，收獲頗豐，給了我不一樣的體會(huì)。這本書是由十二個(gè)章節(jié)組成的，涉及到人生活中的各個(gè)方面。
所謂自卑，就是對(duì)自己的評(píng)價(jià)過低，對(duì)自己的人生價(jià)值持懷疑的態(tài)度，嚴(yán)重對(duì)自己不相信，這是人格上的一種缺陷，是一種失去了平衡的行為狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)為嫉妒、緊張、羞怯、孤僻、不安等等。自卑會(huì)使人變得敏感，受不了刺激。自卑對(duì)人的發(fā)展具有很多壞的影響，這本書的作者阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就說明了每個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在，但處理的好，就會(huì)超越自卑變成優(yōu)越，處理不好就會(huì)演變成各種心理障礙和心理疾病。這也就是這本書書名的由來。
很多人對(duì)自己所處的社會(huì)地位都會(huì)有所不滿，自然而然產(chǎn)生自卑感，他們想要追求更加優(yōu)越的地位，以此獲得優(yōu)越感。在書中他提出了童年對(duì)人的影響，如果童年時(shí)期孩子常常被父母忽略，得不到應(yīng)該有的愛與關(guān)心，長大后就會(huì)很內(nèi)向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出應(yīng)有的改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，去鼓勵(lì)他，以此來增強(qiáng)他的自信心。相反，如果過于寵愛孩子則會(huì)讓孩子依賴父母，以自我為中心，更別說與其他人合作了，離開了父母，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會(huì)接受不了，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識(shí)，所以也很難獲得很大的成就。
但是自卑不一定就是不好，正是人類對(duì)所擁有的感到自卑才不斷發(fā)展科學(xué)，發(fā)展自己，才會(huì)讓社會(huì)不斷進(jìn)步。人們對(duì)優(yōu)越感的追求正是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。自卑與超越的強(qiáng)弱不同，在不同的人身上，會(huì)變成許多不同的性格與行為。如果可以把握好其中力度，便可以成為不斷突破的動(dòng)力，否則，就會(huì)成為一股逆流，將你卷入無盡的黑暗。
家庭對(duì)人們的影響也是很大的，母親的角色尤其重要，孩子的所有潛能都會(huì)受到母親的影響。母親要嘗試著引導(dǎo)孩子，幫助他們樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀。
在家庭中，父親與母親有著同等重要的地位。母親與孩子的關(guān)系必須延伸至父親，否則，孩子在以后的生活中常常出現(xiàn)很多問題�；橐鍪且环N合作關(guān)系，沒有地位之分，父親應(yīng)該給孩子樹立一個(gè)好榜樣，讓他們學(xué)習(xí)勇敢。在家庭中，父親和母親的角色其實(shí)同等重要。母親與孩子的關(guān)系必須涉及到父親，他們應(yīng)該共同為孩子的成長負(fù)責(zé)，否則孩子在以后的生活中就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題�；橐霰緛砭褪且环N合作的關(guān)系，沒有什么的地位之分。父母要起到一個(gè)很好的榜樣作用。比如，讓女兒像母親一樣溫柔，一樣上進(jìn)，自尊自愛，自立自強(qiáng)。讓男孩兒像父親一樣勇敢無畏，敢于負(fù)責(zé)。家庭教育非常的重要。
學(xué)校與家庭也是相互合作的。學(xué)校要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的問題，及時(shí)糾正家長的錯(cuò)誤。這是老師的責(zé)任，老師的義務(wù)。在教書育人的過程中，使他們學(xué)會(huì)獨(dú)立與合作。
為什么大多數(shù)人會(huì)在青春期的時(shí)候產(chǎn)生叛逆心理？是因?yàn)樗麄冞@時(shí)候的思想還不夠成熟，他們?cè)诓⒉煌耆私獬扇藛栴}時(shí)對(duì)這個(gè)問題妄加判斷，做出他們認(rèn)為正確的理解。對(duì)于處在青春期的孩子，在我們的教育內(nèi)容和教育模式中，最需要轉(zhuǎn)變的就是我們要從直接的管理轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的管理，所謂間接的管理就是要培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，讓孩子們學(xué)會(huì)自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)，而不是要一直靠其他人來督促。
從書中各種各樣的案例里我們可以看出，啥對(duì)社會(huì)的興趣而又沒有學(xué)會(huì)合作的人在追求虛假的優(yōu)越感，工人大多都會(huì)走向犯罪的道路。如果想要改善這種情況，就必須要讓他們學(xué)會(huì)通力合作。而父母的合作對(duì)孩子的成長又是具有重要影響，和諧的成長環(huán)境對(duì)于孩子的健康發(fā)展非常的有利。如果孩子從小就生活在暴力的環(huán)境中，非常容易造成人格缺陷，導(dǎo)致長大后與社會(huì)格格不入。
在我身邊的很多例子，我們高中班里有一個(gè)胖胖的女生，就每天不愛運(yùn)動(dòng)，一有空就學(xué)習(xí)，還特別容易餓。但是她的'成績也并不是特別的好，只能屬于中上等。她和我說她非常的自卑，但是又不知道如何改變。她說她想減肥，但是覺得在高中這樣關(guān)鍵的時(shí)期，并不能抽出時(shí)間來做這件事情。而自己一直為之奮斗的成績也提不上去。所以她每次走路都會(huì)不自覺地低頭，她說沒有漂亮的五官，也沒有成績?cè)诒澈髶窝�，她非常的自卑。但是�?jīng)過大學(xué)一年，那個(gè)暑假，我們同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，她真的發(fā)生了翻天覆地的變化。她變得很瘦很瘦，真的是那種非常有氣質(zhì)，當(dāng)時(shí)前兩眼都沒有看出來，走路的時(shí)候也是那種，我從來沒有在她那里看到過的自信。后來我問她是怎么瘦下來的，她和我說了好多好多。她說你不知道我下了多大的決心，經(jīng)歷了多大的痛苦。后來我想這也許就是超越吧。她超越了自己，超越了原來的那個(gè)自卑的自己。我想，有自卑感也是好的。有了前進(jìn)的動(dòng)力，也有了想變成更好的意念。
好多人都不愿承認(rèn)自己有自卑感，他們覺得自卑并不是一件光榮的事情。自卑卻不斷影響著一個(gè)人的性格與發(fā)展，這個(gè)問題必須要正視。適當(dāng)?shù)淖员笆呛玫�，它�?huì)激勵(lì)人不斷前進(jìn)。但是也不能過于自卑。我們要充分認(rèn)識(shí)并相信自己有這個(gè)能力，學(xué)會(huì)與人們進(jìn)行合作。超越了自卑也就獲得了通往成功的墊腳石。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇3
本書作者阿爾弗雷德·阿德勒，主要依據(jù)他在教育機(jī)構(gòu)兒童輔導(dǎo)工作經(jīng)歷所寫，書中寫道每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。自卑的表現(xiàn)在困難面前猶疑、彷徨，甚至是退卻的舉動(dòng)。
學(xué)校的影響。如果我們了解孩子們的性格，一定比對(duì)他們茫無所知更容易掌握他們。教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起，并對(duì)他發(fā)生興趣。有些孩子對(duì)觀察事物最感興趣，有些喜歡聆聽，有些喜好運(yùn)動(dòng)，找出使孩子產(chǎn)生興趣的正確方法，從而使教授課堂和生活中其他部分緊密連接，使孩子們看出教導(dǎo)的目的和所學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。
一個(gè)孩子未來發(fā)展的限度是絕對(duì)無法預(yù)測的。假如一個(gè)孩子知道他智商很低，他可能覺得全無希望，成功已與他無緣。在教育過程中，應(yīng)設(shè)法增加他的勇氣和信心，并幫他消除由于他對(duì)生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯(cuò)誤是會(huì)持續(xù)下去，還是會(huì)被糾正過來，完全是像在教師手上。
我們的學(xué)校班級(jí)也是一個(gè)小的群體，有優(yōu)等生，中等生，后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)知，對(duì)于自己的成績也有一定的心理預(yù)期。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問題。他在講話中提到自己以前的成績也不怎么好，還比較淘，現(xiàn)在招聘入職人員也會(huì)想要成績中等的而不是最好的學(xué)生。
對(duì)于我們?cè)谝痪�的教師，馬云也提到要做的'是教育，可現(xiàn)實(shí)是許多只做到了教而沒做到育，沒有做到德智體美勞全面發(fā)展，對(duì)于成績的過度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們說應(yīng)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，想想我們需要做出什么樣的努力，興趣需要培養(yǎng)。
每個(gè)學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)的舞臺(tái)，這也正是我們所缺乏的，在各個(gè)學(xué)科，生活的各個(gè)方面，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價(jià)值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇4
自卑與超越讀完有快半年了，一直計(jì)劃寫一篇讀后感，但是一直也沒有下筆。今天感謝馬校長定的“正面管教學(xué)校講師課程”的報(bào)名要求，讓自己定下心來把讀后感寫下來。
網(wǎng)上看過很多人的評(píng)價(jià)，我發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)并不高，與我自己對(duì)這本書的評(píng)價(jià)嚴(yán)重不符。我細(xì)想了原因，人生處在不同的階段，讀這本書能領(lǐng)悟到的知識(shí)點(diǎn)可能會(huì)完全不同。
當(dāng)今社會(huì)太過于浮躁，阿德勒在開篇提到人生目標(biāo)是通過自己的努力，讓世界更美好，奉獻(xiàn)與合作是人生的真諦，可能是讓很多人覺得不合胃口的原因之一吧。我個(gè)人是非常喜歡《自卑和超越》這本書的，首先，他開篇明確了正確的人生目標(biāo)和人生的真諦，有的人可能認(rèn)為這是老生常談。
但我認(rèn)為，阿德勒在這里有兩點(diǎn)與他人不同：首先開篇明確目標(biāo)，不忘初心，方得始終；接下來，阿德勒用了很多的心理分析案例，論證了這一論題：正確的人生目標(biāo)是通過自己的`努力，讓世界更美好；合作與奉獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必備要素。
接下來，阿德勒開始向我們講述，家庭、學(xué)校在一個(gè)人的發(fā)展中扮演者何等重要的角色。為人父母，分別應(yīng)該給予孩子哪些方面的合作機(jī)會(huì)。印象比較深刻的是，書中阿德勒認(rèn)為的母親角色，與現(xiàn)代社會(huì)女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身并沒有問題。家庭是社會(huì)的基本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應(yīng)該受到同樣的尊重。很多的全職母親對(duì)于經(jīng)營家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒有受到該有的訓(xùn)練，她們對(duì)于成為全職媽媽會(huì)面臨什么，完全沒有概念，沒人提供知識(shí)的普及，更沒有提供科學(xué)的訓(xùn)練。
對(duì)于學(xué)校，阿德勒還是從辦學(xué)的目的入手，很快就揭開了各種辦學(xué)亂象的面紗。接著阿德勒描述了他認(rèn)為的理想的辦學(xué)目標(biāo)：讓每一個(gè)人都成為為人類的發(fā)展?fàn)幦」餐娴幕锇�。以這一目標(biāo)為導(dǎo)向，阿德勒開始梳理教師的角色，師生關(guān)系的處理，如何培養(yǎng)孩子的合作與奉獻(xiàn)精神。每個(gè)孩子都有無限的潛能，因材施教，發(fā)掘潛能，教師將能收獲教學(xué)帶來的巨大的樂趣。
不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與負(fù)面標(biāo)簽可能會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展設(shè)限。接著阿德勒對(duì)青春期這一人生重要時(shí)期進(jìn)行的分析，這一時(shí)期不應(yīng)是父母逐漸退席的時(shí)候。早期養(yǎng)育的不當(dāng)留下的性格缺陷，有待于在青春期逐步發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行修補(bǔ)。
關(guān)于擇業(yè)、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關(guān)于宗教，阿德勒的理解也很有啟示。因此，我認(rèn)為，《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇5
我于今天下午完成了對(duì)《自卑與超越》這本書的閱讀。這本書的作者是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德。阿德勒，他出生于維也納，是個(gè)猶太人。他于1932年，也就是在他62歲時(shí)出版了《自卑與超越》這本書。
這本書包含以下幾個(gè)部分，一、生活的意義；二、心靈與肉體；三、自卑感和優(yōu)越感；四、早期的記憶；五、夢；六、家庭的影響；七、學(xué)校的影響；八、青春期；九、犯罪及其預(yù)防；十、職業(yè)；十一、人及其同伴；十二、愛情與婚姻。
阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對(duì)于自卑的一些描述。當(dāng)然，在此書中作者也引用了很多實(shí)際案例，來為我們展示了不同的人的心理困境，以及產(chǎn)生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學(xué)校每天要面對(duì)許多孩子，而每個(gè)孩子來自不同的家庭，經(jīng)歷過不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我來說很有必要。在讀這本書的過程中，書中的案例往往會(huì)讓我想到班上的孩子。如果說之前我對(duì)孩子們的欠佳行為的教育是經(jīng)驗(yàn)之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專業(yè)，在教育孩子的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。
阿爾弗雷德。阿德勒在此書中提到不管一個(gè)原生家庭是犯罪之家，還是書香門第，都不能決定這個(gè)孩子的性格和品行的好壞，也就是說環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量。但父母對(duì)孩子的影響是很大的。一個(gè)家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長過程中發(fā)揮著不同的作用。母親是第一個(gè)影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力，對(duì)他在成年后生活中的活動(dòng)范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的'人物，然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并對(duì)他們感興趣。最初，父親和孩子的關(guān)系并不親密，他的影響會(huì)在晚些時(shí)候才產(chǎn)生效果。父親的活動(dòng)范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的，和朋友、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系，只有這樣他們的孩子才會(huì)覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人�；橐龅囊饬x是兩個(gè)人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會(huì)的幸福。婚姻和睦的家庭，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會(huì)是幸福的。對(duì)孩子而言，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險(xiǎn)的。光是書中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對(duì)孩子的教養(yǎng)，我們便可以體會(huì)到父母對(duì)孩子的影響力。我所任教的每個(gè)班都有來自單親家庭的孩子，有個(gè)別確實(shí)存在一些問題。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后，也就明白原因了。
另外，書中提到一個(gè)班的人數(shù)最好不要太多，人數(shù)太多，有些孩子的問題會(huì)被老師忽視，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，這樣的老師就沒有和學(xué)生打成一片的機(jī)會(huì)，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系，培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神。讀了這本書，我突然也就能夠理解為什么家長和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實(shí)，家長的顧慮是有一定的科學(xué)性的。
當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)在鼓勵(lì)老師們掌握心理學(xué)方面的知識(shí)了。作為教師的我，也決定繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學(xué)生。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇6
這本書在我讀大一的時(shí)候，老師曾向我們推薦，我嘗試閱讀了很多次，但卻由于其文字枯澀難懂而逐漸失去了閱讀的興趣。通過線上聆聽該書的解讀，我愈發(fā)冷靜的開始思考自己的生活本質(zhì)，自己的成長歷程。
每個(gè)人心里都有著或多或少的自卑情結(jié)，難以啟齒。這些自卑的心理存在我們的生活中，體現(xiàn)在每個(gè)言行舉止里。也許這會(huì)變成一種苦難壓垮和摧毀一個(gè)人，也許這也會(huì)成為一種升華和造就。關(guān)鍵之處就在于個(gè)體如何對(duì)待自卑情結(jié)，尋求超越的方法，合理化自己的自卑情結(jié)。
這本書是阿德勒所著，他曾追隨弗洛伊德，但二者在理論上的分歧卻十分明顯，縱使他們一并被劃入經(jīng)典精神分析流派。精神分析流派強(qiáng)調(diào)于人成長的背景，兒童時(shí)期的創(chuàng)傷容易導(dǎo)致性格的.缺陷。在自卑的時(shí)候，我們會(huì)感到無助，沒有安全感，無法準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己。這種種都可倒推回我們潛藏于內(nèi)心深處的記憶。只有清晰的認(rèn)識(shí)了自己，理解到自卑的根本原因所在，才能夠超越自卑。
日常生活中，自卑的體現(xiàn)往往可見于為人處世之際，拼命尋求優(yōu)越感，合作能力很差，無法與他人和諧共進(jìn)。超越自卑，就需要改變，重新認(rèn)識(shí)世界，解讀問題，與社會(huì)連結(jié)，努力創(chuàng)造自己的價(jià)值，建立信心才會(huì)給自己帶來安全感，從而建立自卑的屏障，超越自卑。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇7
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個(gè)人的原生家庭對(duì)其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為，在每個(gè)人生命最初的四五年間，個(gè)人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開始的幾年時(shí)間與父母接觸最多，故其對(duì)孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認(rèn)為當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無法應(yīng)對(duì)的問題時(shí)，他表示他絕對(duì)無法解決這個(gè)問題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會(huì)造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會(huì)有一個(gè)共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書給我的感覺有以下幾點(diǎn)：
1、原生家庭環(huán)境對(duì)孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會(huì)的重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風(fēng)水、講因果，我覺得一個(gè)和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會(huì)，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執(zhí)，對(duì)生活喪失興趣，很難融進(jìn)社會(huì)。
2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時(shí)期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因?yàn)楹⑻釙r(shí)父母或者任何人一句隨意說出的`話而徹底改變了命運(yùn)。
3、解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感，但前提是有正確的引導(dǎo)。
4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關(guān)注的，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康，父母一句鼓勵(lì)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過零食和玩具。
5、希望越來越多的中小學(xué)建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn)，懂得如何查找問題，對(duì)癥下藥，這樣問題少年就不會(huì)再出現(xiàn)，《少年的你》的故事也不會(huì)再次上演。
6、建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇8
最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對(duì)自卑有了不一樣的體會(huì)。其實(shí)吧每個(gè)人都會(huì)自卑，或多或少，因?yàn)槊總�(gè)人都不是完美的人，難免會(huì)對(duì)自己感到不滿意。自卑并不可怕，但愿自卑之后，你會(huì)努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認(rèn)自己自己有自卑感，在很多時(shí)候，她們覺得自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其實(shí)自卑并不可怕，自卑也不一定不好，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。
本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的.各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。就比如說，身材較肥胖的女生看到個(gè)子較纖細(xì)的女生，就會(huì)油然而生出自卑感，再比如說；當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會(huì)產(chǎn)生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處，究其原因，無非是對(duì)于自己過度不自信。當(dāng)我們處于這種情況時(shí)，一定要努力走出來，盡管對(duì)自己某一方面不滿意，但我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！
自卑不一定就是不好的，正是人類對(duì)自我所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從而獲取了巨大的進(jìn)步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松穆猛镜牡缆飞细玫陌盐兆约�，超越自卑，樹立自信�?/p>
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇9
《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義。作者提出：每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)時(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個(gè)主要論點(diǎn)，共十二章。原書名為《生活對(duì)你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時(shí)期。
生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。
阿德勒認(rèn)為對(duì)于人類來說，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn)，它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的。只有那些對(duì)他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，心靈才有了克服困難的正確技術(shù)，使肉體正確行動(dòng)，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進(jìn)。
自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動(dòng)因�？茖W(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對(duì)預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強(qiáng)弱，以及個(gè)性、企圖心等。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大，若能夠妥善運(yùn)用，則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力，否則，將成為另一個(gè)失敗的開始。
在人的所有心靈現(xiàn)象中，最能顯示著其中秘密的是個(gè)人的記憶。早期記憶又特別重要，因?yàn)樗@示了人生活方式的根源及其簡單的表現(xiàn)方式。夢是是人類心靈創(chuàng)造活動(dòng)的一部分。夢的目的是在支持生活方式，并引起適合于生活方法的感覺。每個(gè)人做夢時(shí)都好像他在夢中必須努力追求優(yōu)越感一般。
家庭對(duì)人類的影響也很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。
從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣；同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。
青春期的所有危險(xiǎn)，都是由于對(duì)生活的三個(gè)問題（職業(yè)、社交和愛情）缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的。青春期給人的只是個(gè)機(jī)會(huì)，是開始對(duì)成年人的生活問題做出獨(dú)立的而有創(chuàng)造性的解答。
罪犯也是追求優(yōu)越感。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感，結(jié)果他們?cè)谏畹牡缆飞先渴 Ｎ覀儜?yīng)該指出他們的錯(cuò)誤所在，并鼓勵(lì)他們對(duì)別人發(fā)生興趣，學(xué)會(huì)與別人合作，同時(shí)采取其它有關(guān)社會(huì)措施。這樣，才能使他們真正地由自卑走向超越，社會(huì)犯罪的數(shù)目也會(huì)大大減少。
作為生活三大問題之一的職業(yè)，與其它兩個(gè)問題緊密相關(guān)。童年時(shí)期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系，家庭和學(xué)校對(duì)兒童未來職業(yè)的影響也非常重要。每個(gè)人在愛情和婚姻中的.表現(xiàn)都與他的生活方式相一致，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。
在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。任何一個(gè)人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負(fù)面的信息，印象都會(huì)特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對(duì)自我內(nèi)心中的自卑情結(jié)，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己。
書上說到：我們的文化和國民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對(duì)我們文化中重視教育和教育價(jià)值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響。是的，我覺得它也是一種學(xué)習(xí)心理，因?yàn)橛忻懿庞羞M(jìn)步，只有把學(xué)生置于一種矛盾的境地，他才能進(jìn)步。然而，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會(huì)激發(fā)每個(gè)孩子都去追求優(yōu)越感。作為教師，我們的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對(duì)優(yōu)越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福，形成健康、良好的生活風(fēng)格，否則會(huì)造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童。這些兒童會(huì)把追求優(yōu)越性扭曲為追求權(quán)力，控制別人，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。而這些錯(cuò)誤的優(yōu)越性追求，正是教育中需要我們教師加以注意的地方。
如果自卑心理一旦產(chǎn)生，而得不到及時(shí)糾正，對(duì)人的危害是嚴(yán)重的。那么，怎樣才能幫助學(xué)生克服自卑心理？以下是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)：
第一，澄清學(xué)生不正確的認(rèn)識(shí)，消除自卑心理。我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，同時(shí)也都有自己的優(yōu)點(diǎn)。我們不能總拿自己的短處跟別人的長處相比，這樣就很容易產(chǎn)生自卑。相反，我們既要看到自己的不足，更要看到自己的長處，這樣才能克服不足，發(fā)揮優(yōu)勢，找回自信。
第二，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量，讓學(xué)生經(jīng)常對(duì)自己說：“我能行！”和“我能夠做好！”不斷給自己增加勇氣，樹立對(duì)自己、對(duì)人生的自信心，以這種自信與自卑對(duì)抗，戰(zhàn)勝自卑。在學(xué)生能夠遇到困難的時(shí)候，我們要幫助學(xué)生，讓學(xué)生達(dá)到跳起來能摘到桃子的目標(biāo)，幫助學(xué)生建立信心。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他們一點(diǎn)“特權(quán)”，幫助學(xué)生建立自信。
第三，教育學(xué)生正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生知道人無完人，誰都會(huì)犯錯(cuò)誤，有了錯(cuò)誤就要正確的面對(duì)批評(píng)，讓學(xué)生知道父母和老師說你不對(duì)和比別人差，其實(shí)并不是說你真的很差，而是為了給你一種鼓勵(lì)和鞭策；或者只是一時(shí)的氣話，并不代表他們的本意，我們應(yīng)該分析他們當(dāng)時(shí)說話的場合和情境，不能撿起話來就往自己身上套。如果真是他們的不對(duì)，你也可以事后與他們?cè)u(píng)理，為自己辯護(hù)。對(duì)同學(xué)們的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取這種態(tài)度。總之，我們不能消極地對(duì)待別人的批評(píng)和評(píng)價(jià)。
雖然，我們無法培養(yǎng)一個(gè)沒有缺點(diǎn)的“完人”，但可以培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人。因此在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育，防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待。幫助學(xué)生樹立對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心，這樣學(xué)生才能健康、更好地發(fā)展。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇10
讀到這個(gè)標(biāo)題，您先別疑惑，請(qǐng)先跟隨我體驗(yàn)一場別樣的人生：假如你從小可以“聽見”別人聽不見的聲音，“看見”別人看不見的東西，你想同別人分享這小小的奇特能力，可他們都認(rèn)為你是怪物，紛紛驚恐地遠(yuǎn)離你，你會(huì)怎樣？
會(huì)孤獨(dú)？會(huì)自卑？會(huì)消沉？
從出生起，草間彌生一直扮演著“你”的角色。少見的幻聽、幻視病癥讓她被迫遠(yuǎn)離人群，獨(dú)自承受多種壓力。她的世界很少有與普通人重合的時(shí)候，這少之又少的機(jī)會(huì)，便是她凝視、創(chuàng)作波點(diǎn)的時(shí)候。穿波點(diǎn)的衣服，創(chuàng)作布滿波點(diǎn)的《南瓜》，時(shí)而在高雅的藝術(shù)展出展，時(shí)而在精神病院中掙扎。旁人愛她的作品，更愛她藝術(shù)家背面精神病患者的身份。
心理學(xué)家阿德勒著有一作——《自卑與超越》，此書內(nèi)容詳實(shí)豐富，尤其是其中專業(yè)的心理學(xué)分析對(duì)生活十分具有指導(dǎo)意義。同樣不得不注意的還有作者的自身情況和創(chuàng)作歷程。雖然筆者對(duì)書中寫的生命意義、宗教等方面內(nèi)容也有興趣，但是為了避免出現(xiàn)“追二兔者，不得一兔”的問題，選擇只分享一點(diǎn)。
阿德勒自幼羸弱，患有佝僂癥，行動(dòng)笨拙，喉部也有毛病。和草間彌生一樣，可以說是不幸之人，想必因自身缺陷也有過不愉快的經(jīng)歷。在書中他分析很多消極情緒的產(chǎn)生時(shí)，都有提到人體缺陷的原因，但是我們明顯能感受到他釋懷了，接納了自己的“與眾不同”。
世界上還有許許多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿稱這類群體為“維納斯”。魯迅先生認(rèn)為：“人類的悲喜并不相通�！币欢ǔ潭壬鲜沁@樣的，當(dāng)我們對(duì)探討“愛情、生命、夢想”等人類避不開的母題感到厭煩時(shí)，殊不知對(duì)殘障人士而言這些詞分量有多重�？催^一場盲人足球賽，幾乎熱淚盈眶。場上共十位運(yùn)動(dòng)員，只允許兩位守門員有部分視力，其余八人公平起見，一律帶上眼罩。傳球、搶球、射門，普通球場上普通發(fā)生著的動(dòng)作在這里表現(xiàn)得有些怪異，甚至丑陋扭曲�？墒菦_破自體缺陷，他們堅(jiān)韌拼搏的身資著實(shí)令人動(dòng)容。
我曾以為盲人的夢想無非是看見彩色的世界，普通平靜地過完一生而已。但膚淺的思想境界實(shí)在無法揣測精彩的靈魂。聽到盲足運(yùn)動(dòng)員回答央視記者自己的夢想是“拿盲足世界杯冠軍！”時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己過于傲慢和愚昧。
應(yīng)該把“依米花”獻(xiàn)給每個(gè)不屈的“維納斯”，它生長在戈壁，狀似野草，乍看下平平無奇。為了兩天的花期，需要五年時(shí)間來完成向下扎根汲水的'準(zhǔn)備工作，然后在第六年春天的某一個(gè)清晨綻放出美麗的四色花瓣。
“維納斯”們渴望燦爛的精神和依米花一樣強(qiáng)烈，異于常人，他們勇往直前的蟄伏歲月都更漫長，一生美麗一次更需要努力與堅(jiān)持。生物界還在爭論依米花是否為杜撰出的植物，但是就算是一場夢，只要足夠美麗，在困頓時(shí)做一做又何妨？
標(biāo)題選詞時(shí)筆者糾結(jié)過要用“成為”還是“親吻”，細(xì)思后選了后者。用“成為”的話，內(nèi)容是要寫給“維納斯”們的，而我有什么權(quán)利去要求他們，沒有深刻了解和體驗(yàn)，以一個(gè)健康者的身份指手畫腳難免顯得傲慢無禮。而用“親吻”的話，內(nèi)容就是寫給普通人的，當(dāng)渺小試圖要證明自己的偉大的時(shí)候，挫折就已經(jīng)注定了。
對(duì)于那些飽受困難挑戰(zhàn)的人，我們除了了解、幫助但不過分關(guān)注外，還應(yīng)有一份敬畏心存在。就像面對(duì)斷臂的維納斯——美與殘缺完美共存的神明，會(huì)有親吻以示尊敬的沖動(dòng)一樣。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇11
阿德勒教授對(duì)他的這本著作的定義是立足于社會(huì)的個(gè)人心理學(xué)，在這本書中，深入探討了社會(huì)關(guān)系和個(gè)人心理形成之間的關(guān)系，其中尤其注重早期記憶對(duì)后來的社會(huì)行為的影響，特別是在社會(huì)合作方面的能力的形成。認(rèn)為一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和處事方式在兒童時(shí)期就已經(jīng)定型，很難在后期改變，在很大程度上認(rèn)可“江山易改，本性難移”的觀點(diǎn)。
阿德勒首先提出，人類是群居動(dòng)物，所以合作就成為一個(gè)避無可避的問題，因?yàn)閭�(gè)人無法脫離群里而活，那就勢必導(dǎo)致個(gè)人與社會(huì)之間必須達(dá)成一定的妥協(xié)以換取更好的生活環(huán)境。性別是天生的一種對(duì)人類的制約因素，性別的存在是客觀而合理的，他著重強(qiáng)調(diào)男女兩性之間的平等觀點(diǎn)。正是由于社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)兩性認(rèn)識(shí)的偏差，導(dǎo)致了心理學(xué)上的"男性欽羨”現(xiàn)象。
在社會(huì)中，男女是同等重要的，沒有誰依附誰，誰占優(yōu)勢或劣勢地位之分，如果這一觀念出現(xiàn)了偏差，必將導(dǎo)致社會(huì)和家庭的諸多問題。所以，阿德勒著重分析了家庭對(duì)一個(gè)人成長的影響。認(rèn)為家庭是一個(gè)人觀念長成和行為處事的最開始的地方，如果家庭加諸了不良的因素，那么在很大程度上就會(huì)影響兒童日后的正常生活。在家庭之中，一言一行，一舉一動(dòng)，都在潛移默化之間將觀念輸入了兒童的腦海里。如果—個(gè)家庭不能正確認(rèn)識(shí)到父親形象和母親形象的同等重要，就會(huì)對(duì)兒童對(duì)兩性的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，如女孩產(chǎn)生“男性欽羨”或?qū)ψ陨硇詣e的不認(rèn)同。其次，如果一方在教育中缺席，那么就會(huì)對(duì)兒童的合作能力的形成產(chǎn)生不利影響，會(huì)在日后融入社會(huì)產(chǎn)生各種問題和困難。
論述了家庭的影響之后又著重討論了學(xué)校的在一個(gè)人成長軌跡中的重要性。認(rèn)為現(xiàn)有的學(xué)校對(duì)學(xué)生的心理健康關(guān)注度存在很大的缺失。無論是家庭還是學(xué)校，專業(yè)的心理指導(dǎo)的干涉都微乎其微，特別是在一些存在家庭教育問題的家庭之中，對(duì)于專業(yè)的心理指導(dǎo)避如蛇蝎。
我認(rèn)為，這都是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)兒童成長的認(rèn)識(shí)度存在很大的盲區(qū)。沒有認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人最重要的觀念的形成需要家庭和社會(huì)的精心呵護(hù)，甚至在必要的時(shí)候需要求助專業(yè)的指導(dǎo)。在中國社會(huì)，這—問題存在更大的隱患，特別是中國傳統(tǒng)的`重男輕女和"棍棒底下出孝子”的錯(cuò)誤觀念，會(huì)在一個(gè)人的早期留下嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，更可能對(duì)后期的社會(huì)生活產(chǎn)生不利。
作為一一個(gè)社會(huì)人，應(yīng)該對(duì)性格的產(chǎn)生和行為背后的含義有所學(xué)習(xí)和了解，這將更加有利于處理自身的人際關(guān)系。從本書中，我們就可以明確一點(diǎn)，家庭確實(shí)會(huì)對(duì)一個(gè)人的性格產(chǎn)生根本的影響，這種影響是潛在骨子里的，雖然有可能通過一些方式改變，但對(duì)于普通人的我們來說，不能抱有盲目的自信。特別是對(duì)于在戀愛關(guān)系中，要明白性格的頑固，通過個(gè)人心理學(xué)的幫助，無論是從家庭還是個(gè)人的行為，都可以更敏銳的了解一個(gè)人的性格組成，幫助我們規(guī)避一些不必要的損失和傷害。同時(shí)，本書還對(duì)戀愛和婚姻做出論述，明確了坦誠的平等合作的重要性，兩個(gè)人的合作絕對(duì)不是一次簡單的嘗試，這之中的復(fù)雜程度包括了兩個(gè)人的所有的因素，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)此有詳細(xì)而明確的認(rèn)識(shí)，才能逐漸磨合，這絕不是一—次想退就提的游戲。
每一個(gè)人，無論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，從事什么工作，都應(yīng)該對(duì)心理學(xué)，起碼是在社會(huì)心理學(xué)和個(gè)人心理學(xué)方面有—定的了解和認(rèn)識(shí)，這將有助于社會(huì)的和諧發(fā)展，更加學(xué)會(huì)如何去合作，如何對(duì)待一些人表現(xiàn)出來的性格，能夠更好的學(xué)會(huì)換位思考，在友善處理人際關(guān)系的同時(shí)，幫助別人感受生活的美好，最起碼，不會(huì)成為那個(gè)在別人傷口上撒鹽的人。
我們都是普通人，沒有去改變別人的能力，但有改變自己和選擇生活的能力。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇12
我有時(shí)候是很鴕鳥心理的。有些我不想知道的事，我是不會(huì)問不會(huì)理的，我覺得這樣過得開心點(diǎn)。而人生那么長這么短，開心是多么重要�。�
所以《自卑與超越》這本書斷斷續(xù)續(xù)的看了很久，因?yàn)殚_了頭我覺得必須要看完的，嗯我是有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的。
沒有做過調(diào)查研究，自然也不好評(píng)判書中的觀點(diǎn)是對(duì)還是不對(duì)，但是作者很細(xì)心很詳細(xì)的觀察我們作為社會(huì)的人最重要的事情是要學(xué)會(huì)合作。
作者認(rèn)為每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上的每一段關(guān)系，都是自己選擇的影響。從孩童開始，一個(gè)人的心理就決定了他這一生的態(tài)度。比如一個(gè)寵壞的孩子在以后的社會(huì)生活中很難跟別人合作，因?yàn)楸粚檳牡暮⒆幼宰鹦亩急容^強(qiáng)，心里一直停留在那段作為孩子被大人圍繞滿足任何愿望的時(shí)間，覺得就算出來社會(huì)大家也應(yīng)該這么對(duì)待他。
這個(gè)確實(shí)是一個(gè)被寵壞的孩子的故事。但是被寵愛的孩子不一定都都是被寵壞的孩子。尤其是現(xiàn)在社會(huì)，有哪個(gè)孩子不是被寵著長大的呢，但是性情的培養(yǎng)還是最主要看家庭氛圍和家人的引導(dǎo)。如果一個(gè)每天爭吵的`父母來跟孩子說要好好跟其他小朋友玩不要爭吵，那么這個(gè)小孩子不一定能做到。為什么呢因?yàn)楹⒆幼畲蟮奶熨x是什么呢，模仿。他們會(huì)模仿大人的做法說法，尤其是最親近的人。
所以一個(gè)網(wǎng)上的段子說，如果一個(gè)人善解人意處處為別人著想，那是因?yàn)闆]人疼沒人愛。其實(shí)是因?yàn)檫@是人家的修養(yǎng)。
老勒還闡述了社會(huì)上主要的人際關(guān)系，比如家庭，工作等等，其實(shí)大部分觀點(diǎn)還是很感同身受的，印象很深的一個(gè)關(guān)鍵詞就是合作，也可能是因?yàn)榉磸?fù)出現(xiàn)的次數(shù)太多了。
確實(shí)是需要合作的，這本來就是一個(gè)互聯(lián)的社會(huì)，怎么可能單靠一個(gè)人的努力就能做出大事情呢。合作是提高效率的最有效途徑了，俗話說三個(gè)臭皮匠頂過一個(gè)諸葛亮嘛！這個(gè)也是我需要學(xué)習(xí)的部分了，因?yàn)榉收苡惺裁春献髀�，就是吃雞的時(shí)候咯……
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇13
在閱讀這本書之前，我就開始思索著自己內(nèi)心是否有著這種自卑的存在，而已怎么能從自卑中變成超越自我。然而，在所有失敗者——神經(jīng)患者、精神患者、罪犯、酗酒者、問題少年、自殺者、墮落者、娼妓——之所以失敗，就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈膶俑泻蜕鐣?huì)興趣。
他們?cè)谔幚砺殬I(yè)、友誼和性等問題時(shí)，都不相信這些問題可以用合作的方式加以解決。他們賦予生活的意義，是一種屬于個(gè)人的意義：他們認(rèn)為，沒有哪個(gè)人能從完成其目標(biāo)中獲得利益，他們的興趣也只停留于自己身上。他們爭取的目標(biāo)是一種虛假的.優(yōu)越感，他們的成果也只有對(duì)其自身才有意義。
謀殺者在手中握有一瓶毒藥時(shí)，可能會(huì)體會(huì)到一種權(quán)力之感，但是，很明顯地，他只能使自己相信自己的重要性，對(duì)別人而言，擁有一瓶毒藥并不能抬高他的身價(jià)。事實(shí)上，屬于私人的意義是是完全沒有意義的，意義只有在和他人交往時(shí)，才有存在的可能。
無論怎樣，自卑心理總會(huì)存在有每個(gè)人心中，而那些表現(xiàn)出自信的人，只是較好的處理了自我內(nèi)心自卑這一心理問題，所以，在此書中，我漸漸懂得了如何去更好的處理自卑問題，但愿在往日能更好的使自己自信。作者：陳偉武
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇14
花了幾個(gè)星期的時(shí)間，終于把《自卑與超越》這本書給看完了�！蹲员芭c超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在本書中，作者提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意；對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、社會(huì)和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。
首先，作者阿德勒的成長并非是一帆風(fēng)順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個(gè)米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動(dòng)不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個(gè)友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。長大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué)，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位，兩年后，他和來自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。蒂諾菲佳娃娜是個(gè)飛揚(yáng)跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國的社會(huì)革命。她特立獨(dú)行和阿德勒所處階級(jí)的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。
阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認(rèn)為它對(duì)于了解人性有莫大的.貢獻(xiàn)。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護(hù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，結(jié)果弗氏寫信給他，邀請(qǐng)他加入弗氏所主持的討論會(huì)――有人因此認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實(shí)大謬不然，他們是并駕齊驅(qū)，等量齊觀的。雖然他的觀點(diǎn)與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團(tuán)。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽(yù)，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會(huì)的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。1907年，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償》，而使其名聲大噪。他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個(gè)人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為著名演說家；美羅斯福總統(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時(shí)候，一方面的缺陷也會(huì)使人在另一方面求取補(bǔ)償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補(bǔ)了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補(bǔ)償心理理論。
那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
1、自卑，是個(gè)人對(duì)自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個(gè)人如果做了自卑的俘虜，不但會(huì)影響身心健康，而且會(huì)使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個(gè)重要的心理健康問題。
2、充分認(rèn)識(shí)自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對(duì)缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動(dòng)力。
3、要相信自己的能力，學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅(jiān)持干下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。
4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會(huì)輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì)，關(guān)鍵還在自己。要有意識(shí)地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動(dòng)中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇15
對(duì)于《自卑與超越》這本書，不同的人，會(huì)有不同的見解。而在我讀的過程中，重點(diǎn)思考了本書的第三章——自卑感與優(yōu)越感。以下是我的一些理解。
理解自卑感追求正確的優(yōu)越感：
阿德勒認(rèn)為，自卑感在個(gè)人心理發(fā)展中有舉足輕重的作用。每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都存在自卑感。每個(gè)人解決其自卑感的方式影響他的行為模式。許多精神病理現(xiàn)象的發(fā)生與對(duì)自卑感處理不當(dāng)有關(guān)。
同時(shí)，為了理解自卑感的表達(dá)形式，阿德勒講過這樣一個(gè)小故事�！坝腥齻�(gè)小朋友，都是第一次到動(dòng)物園去，他們站在獅虎山前，被獅子的威嚴(yán)嚇壞了。一個(gè)小朋友躲在媽媽的背后說”我要回家�！傲硗庖粋�(gè)小朋友臉色蒼白全身發(fā)抖，但他站在原地仰著頭說：”我一點(diǎn)都不害怕�！暗谌恍∨笥褠汉莺莸氐胖{子，問媽媽說：”我能向它吐口唾沫嗎？”這三個(gè)小朋友的行為其實(shí)都是自卑感的表現(xiàn)，只是形式不同。
自卑感的表達(dá)形式千萬種，如果我們一直保持著勇氣，便可能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法——改進(jìn)環(huán)境——來使我們脫離這種感覺。沒有人能長期感受自卑之感，他一定會(huì)使自己采取某種行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài)。假使一個(gè)人已經(jīng)氣餒了，假使他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能改進(jìn)他的情景，他仍無法忍受他的自卑感，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫他們，只是他所采用的方法卻是不能使他有所進(jìn)益。他的目標(biāo)仍然是“凌駕于困難之上”，可是他卻不在設(shè)法克服障礙，反倒是一種優(yōu)越感來自我自我陶醉，或麻木自己。同時(shí)，自卑感愈多，而自卑的情境一成未變，問題也依舊存在。他所采取的每一部都會(huì)逐漸將他導(dǎo)入自欺之中。
我們要怎么做才能幫助這些用錯(cuò)誤方法追求優(yōu)越感的人呢？如果我們認(rèn)為認(rèn)清：對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人類的通行，那么這件事情便不難。知道了這一點(diǎn)，我們便能設(shè)身處境，同情他們的掙扎。他們所犯得唯一錯(cuò)誤時(shí)他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面。在每件人類的創(chuàng)作之后，都隱藏有對(duì)優(yōu)越感的追求，它是所有對(duì)我們文化貢獻(xiàn)的源泉。人類的整個(gè)活動(dòng)都沿著這條偉大的行動(dòng)線。然而，真正能夠應(yīng)付并主宰其生活問題的人，只有那些在奮斗過程中，也能表現(xiàn)出利人傾向的人，他們超越前進(jìn)的方式，使別人也能受益。如果我們依這種正確的方向來對(duì)待人，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)：要他們悔悟并不困難。人類所有對(duì)價(jià)值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎(chǔ)的，這是人類種族偉大的共同點(diǎn)。我們對(duì)行為、理想、目標(biāo)、行動(dòng)和性格特征的各種要求，都是他們應(yīng)該有助于人類的合作。天才是人類中最合作的人，在他的行為和態(tài)度的某些方面，我們或許看不出其合作的能力，但我們卻能從其生命的整個(gè)歷程中看出來他的合作和奉獻(xiàn)精神
一個(gè)人如果能夠有效地補(bǔ)償自卑，便可以使自己的心理及人格健全發(fā)展。如果補(bǔ)償失敗，便會(huì)使人喪失信心和勇氣，意志消沉、沮喪、壓抑，甚至自暴自棄，形成“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都有自卑感存在。
我很認(rèn)同阿德勒對(duì)自卑感形成的看法，孩童時(shí)期是一個(gè)關(guān)鍵的階段，兒童發(fā)現(xiàn)自己的不足并通過一切實(shí)際行動(dòng)來補(bǔ)足自己的自卑感，不論是模仿大人，還是獨(dú)立創(chuàng)造，在兒童時(shí)期就有了自己應(yīng)對(duì)自卑的一套機(jī)制克服自卑，這種處世態(tài)度和方式?jīng)Q定和影響著每個(gè)人日后的成長方向。怎樣面對(duì)自卑，怎樣形成好的處理自卑的方式，是一個(gè)人成長階段重要的經(jīng)歷。
我認(rèn)為，在一個(gè)人自出生就與社會(huì)建立起了一種聯(lián)系，在自己的心里就有對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和感知，另一方面，他會(huì)對(duì)自己有了認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)自我的過程中，就逐漸形成了自己的自卑感或“自卑情結(jié)”，重要的是，在這個(gè)成長經(jīng)歷的過程中，父母，家人，老師，同學(xué)等起到了很重要的`作用，父母正確的引導(dǎo)會(huì)讓一個(gè)人對(duì)自我有更積極的認(rèn)識(shí)，幫助教導(dǎo)孩子有更好的與外界聯(lián)系的方式，在父母的正確教育下會(huì)形成正確的應(yīng)對(duì)自卑的方式。另外，老師，同學(xué)等周圍的人與父母一樣，在不同程度上會(huì)影響一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)方式，如果沒有正確的引導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生消極的自卑情緒，甚至更不利于發(fā)展的影響。
自卑感在兒童身上是普遍存在的，這是一個(gè)事實(shí)，怎樣面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，怎樣處理好這個(gè)問題，除了自身因素外，家長老師等角色的引導(dǎo)也是很重要的一個(gè)方面。另外，我認(rèn)為自卑感是有兩面性的，有其利也有其弊，有利的一方面是，這種自卑情緒會(huì)起到激勵(lì)的作用，在成長的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足，這時(shí)由身體或其他原因所引起的自卑，能促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，力求振作，尋求合作，從而超越自卑，補(bǔ)償弱點(diǎn)。然而，若是在成長過程中沒有好的引導(dǎo)，這種自卑情緒就會(huì)成為摧毀一個(gè)人的原因，沒有找到正確的應(yīng)對(duì)方式致使自己沒有勇氣面對(duì)自己的不足，是自卑沒有正確的出路。
自卑究竟是好是壞，最關(guān)鍵的原因就是：是不是有最適合自己的方式去消解它，利用它，很大程度上取決于自身的因素，生活環(huán)境的影響。每個(gè)人不同的自卑感，不同“追求優(yōu)越”的天性，不同的補(bǔ)償方式，造就我們每個(gè)人獨(dú)特的人格特性，也決定了每個(gè)人的不同生活風(fēng)格，這些個(gè)性化奠定了有可能超越現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性的基石，也即是接受人類傳遞的社會(huì)文化的同時(shí)，并能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這就是人與人間差異的原因。人們的自卑感（有意或無意）不斷的補(bǔ)償，而又不斷的發(fā)現(xiàn)新的自卑于是又向新的優(yōu)越努力，自卑不息，超越不斷，終其一生，這也就是人類生存的意義，人生價(jià)值的所在，消除自卑追求卓越在一定程度上就是人們上進(jìn)和追求卓越的根本內(nèi)在的需求和原因。
其實(shí)我說的這些只是阿德勒的個(gè)人心理學(xué)中所講的很小很小的一部分，但是大家要是有興趣的話，可以到網(wǎng)上搜一下，也可以去圖書館借，我覺得，真的對(duì)自己不管是做人還是做事，都能有好大的幫助，讓我們重新審視一下自己，到底為什么會(huì)這么做，為什么會(huì)這樣，怎么樣抓住根本，去改正自己，避免做傻事。
我現(xiàn)在感覺，對(duì)每一個(gè)人來說，沒有所謂的錯(cuò)事，因?yàn)閷?duì)每一個(gè)人的意義來說，他所做的事都是對(duì)的，只不過那件傻事，是從一個(gè)錯(cuò)誤的意義中產(chǎn)生，而改正那個(gè)意義，才是正途。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇16
阿德勒一生著作豐富，而此書著成于阿德勒思想最成熟的1932年，書中包括了阿德勒最主要的思想。
我們一直是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來感受現(xiàn)實(shí)，我們所感受的不是現(xiàn)實(shí)本身，而是現(xiàn)實(shí)被我們所賦予的意義，或者說是我們的感受是我們自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋。因此，我們可以順理成章地說：每個(gè)人感受到的意義多多少少總是不完全的，甚至是不正確的，因?yàn)椤耙饬x”是一個(gè)充滿了謬誤的領(lǐng)域。屬于私人的意義是完全沒有意義的，意義只有在和他人交往時(shí)才有存在的可能。只對(duì)某個(gè)人意味著某些事情的東西實(shí)在是毫無意義的。
對(duì)于個(gè)體的人來說，生活中的每一個(gè)問題幾乎都可以歸納于職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)主要問題之下。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題所作出的反應(yīng)，都清楚地表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。
生活的意義在于為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量，在于對(duì)別人發(fā)生興趣以及互助合作。
每件記憶都是值得紀(jì)念之物。
預(yù)見運(yùn)動(dòng)的方向是心靈最重要的功用。所有心理上的錯(cuò)誤，都是選擇動(dòng)作方向時(shí)的錯(cuò)誤。
心理學(xué)的領(lǐng)域是：探討個(gè)人各種表情中的意義，找尋了解其目標(biāo)的方法，并以之和別人的目標(biāo)互相比較。心理學(xué)研究的是個(gè)人對(duì)他身體印象的態(tài)度，我們現(xiàn)在可以開始討論人類心靈之間的巨大差異是如何造成的。個(gè)體心理學(xué)一個(gè)更進(jìn)一步的定義：它是對(duì)合作之缺陷的了解。在個(gè)體心理學(xué)中，我們考慮的是靈魂本身，是統(tǒng)一的心靈。我們研究的是個(gè)人賦予世界和他們自身的意義，他們的目標(biāo)，他們努力的方向，以及他們對(duì)生活問題的處理方式。迄至目前，我們所擁有的了解心理差異的最好方法，就是觀察其合作能力的高低。
我們說過，在生命最初的四五年間，個(gè)人正忙著構(gòu)造他心靈的整體性，并在他的心靈和肉體間建立起關(guān)系。他利用由遺傳得來的材料和從環(huán)境中獲得的印象，并將它們修正，以配合他對(duì)優(yōu)越感的追求。在第五年結(jié)束時(shí)，他的人格已經(jīng)成形。他賦予生活的意義、他追求的目標(biāo)、他趨近目標(biāo)的方式、他的情緒傾向等等，也都已經(jīng)固定。以后它們雖然也可能改變，但在改變它們之前，他必須先從兒童期固定成形時(shí)所犯的錯(cuò)誤中解脫出來。正如他以前所有的表現(xiàn)都和他對(duì)生活的解釋互相配合一樣，現(xiàn)在他的新表現(xiàn)也會(huì)和他的新解釋密合無間。生活的意義是在生命開始時(shí)的四五年間確定的。
在舉止間處處故意要凌駕于他人之上的人，我們不得不懷疑：在他背后是否有需要他做出特殊努力才能消除的自卑感存在。自卑感表現(xiàn)的方式有千萬種，也許我能夠用三個(gè)孩子初次被帶到動(dòng)物園的故事來說明這一點(diǎn)。當(dāng)他們站在獅子籠前面時(shí)，一個(gè)孩子躲在他母親的背后，全身發(fā)抖地說道：“我要回家�！钡诙䝼�(gè)孩子站在原地，臉色蒼白地用抖動(dòng)的聲音說道：“我一點(diǎn)都不怕�！钡谌齻�(gè)目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子，并問他的媽媽：“我能不能向它吐口水？”事實(shí)上，這三個(gè)孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢，但是每個(gè)人卻都按照他自己的生活樣式，用自己的方法表現(xiàn)出他的感覺。
沒有人能長期地忍受自卑之感，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài)。即便一個(gè)人已經(jīng)氣餒了，即便他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能夠改進(jìn)他的.處境，他仍然無法忍受他的自卑感，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫它們，只是他所采用的方法卻不能對(duì)他有所助益。他的目標(biāo)仍然是“凌駕于困難之上”，可是他卻不再設(shè)法克服障礙，反倒用一種優(yōu)越感來自我陶醉或麻木自己。同時(shí)，他的自卑感會(huì)愈積愈多，因?yàn)樵斐勺员暗那榫橙匀灰怀晌醋�，問題也依舊存在。他所采取的每一步都會(huì)逐漸將他導(dǎo)入自欺之中，而他的各種問題也會(huì)以日漸增大的壓力逼迫著他。如果我們只看他的動(dòng)作，而不設(shè)法予以了解，我們會(huì)以為他是漫無目標(biāo)的。他給我們的印象里，并沒有要改進(jìn)其環(huán)境的計(jì)劃。我們所看到的是：他雖然像其他人一樣地全心全力要使自己覺得順當(dāng)，可是卻放棄了改變客觀環(huán)境的希望，他所有的舉動(dòng)都帶有此種色彩。如果他覺得軟弱，他會(huì)跑到能使他覺得強(qiáng)壯的環(huán)境里去。他不是把自己鍛煉得更強(qiáng)壯、更有適應(yīng)能力，而是訓(xùn)練自己，讓自己在自己的眼中顯得更強(qiáng)壯。他欺騙自己的努力只能獲得部分的成功。如果他覺得無法應(yīng)付這類盤旋不去的問題，他可能會(huì)變成獨(dú)裁的暴君，以此來重新肯定自己的重要性。他可以用這種方式來麻醉自己，但是他的自卑感仍然原封未動(dòng)。它們依舊是舊有情境所引起的舊有的自卑感，它們會(huì)變成他精神生活中長久潛伏的暗流。在這種情況下，我們便能稱之為“自卑情結(jié)”。
當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無法應(yīng)付的問題時(shí)，他表示他絕對(duì)無法解決這個(gè)問題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。由這個(gè)定義我們可以看出：憤怒、眼淚和道歉一樣，都可能是自卑情緒的表現(xiàn)。由于自卑感總是會(huì)造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，但是其目的卻不在于解決問題。爭取優(yōu)越感的動(dòng)作總是朝向生活中無用的一面，真正的問題卻被遮掩起來或避開不談。個(gè)人限制了他的活動(dòng)范圍，苦心孤詣地要避免失敗，而不是追求成功。他在困難面前會(huì)表現(xiàn)出猶疑、彷徨，甚至是退卻的舉動(dòng)。這種態(tài)度可以在對(duì)公共場所懷有恐懼癥的個(gè)案中很清楚地看出來。這種病征表現(xiàn)出一種信念：“我不能走得太遠(yuǎn)。我必須留在熟悉的環(huán)境里。生活中充滿了危險(xiǎn)，我必須避免面對(duì)它們�！�
發(fā)現(xiàn)眼淚是駕馭別人最佳武器的孩子，會(huì)變成愛哭的娃娃，而愛哭的娃娃又很容易變成患有憂郁癥的成人。眼淚和抱怨——這些方法我稱之為“水性的力量”（waterpower）——是破壞合作并將他人貶為奴仆的有效武器。
自卑感本身并不是變態(tài)的，它們是人類地位之所以增進(jìn)的原因。
個(gè)人的整個(gè)目標(biāo)也是如此：它的內(nèi)涵不會(huì)在一種表現(xiàn)中表露凈盡，但是我們能從它的各種表現(xiàn)中認(rèn)出它的廬山真面目。有個(gè)在家里非常聽話，可是卻顯得相當(dāng)愚笨的男孩子，他在學(xué)�？偸锹溆谌撕螅诩抑幸诧@得平庸無奇。他有一個(gè)大他兩歲的哥哥，但是他哥哥的生活樣式卻和他迥然不同。他哥哥又聰明又活躍，可是生性魯莽，不斷惹麻煩。有一天，人家聽到這個(gè)弟弟對(duì)他的哥哥說道：“我寧可笨一點(diǎn)，也不愿意像你那么粗魯！”假如我們能夠了解他的目標(biāo)是在避免麻煩，那么他的愚蠢實(shí)在是非常明智之舉。由于他的愚蠢，別人對(duì)他的要求也比較少，如果他犯了錯(cuò)誤，他也不會(huì)因此受到責(zé)備。從他的目標(biāo)看來，他不是愚笨，他是在裝傻。
沒有學(xué)會(huì)如何了解兒童的人，是不可能了解成人的。
除非實(shí)情被認(rèn)為富有危險(xiǎn)性，否則謊言便毫無意義。
對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人類的通性。
他們所犯的唯一錯(cuò)誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面。
在所有的心靈現(xiàn)象中，最能顯露其中秘密的，是個(gè)人的記憶。記憶絕不會(huì)和生活的樣式背道而馳。只要他的生活樣式發(fā)生了改變，他的記憶也會(huì)隨之改變。他會(huì)記住不同的事情，否則他便會(huì)對(duì)他記得的事件給予不同的解釋。記憶的正確與否是沒有多大關(guān)系的，它們最大的價(jià)值在于它們代表了個(gè)人的判斷：“早在兒童時(shí)代，我就是這樣的一個(gè)人了。”或：“在兒童時(shí)代，我便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)世界是這個(gè)樣子了。各種記憶中最富有啟發(fā)性的，是他開始述說故事的方式，以及他能夠記起的最早事件。
我們大多數(shù)人應(yīng)付生活的方式。我們得到一種印象后，總是喜歡用它來解釋其他事情。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：當(dāng)一個(gè)人討厭某件事物，而要找出這種厭惡的理由時(shí)，他通常會(huì)從他的經(jīng)驗(yàn)中挑選出某些東西來作為解釋。
當(dāng)我們聽到懶散的孩子時(shí)，我們總可以找到有某個(gè)人習(xí)慣于幫他收拾東西。當(dāng)我們聽到怕黑暗和怕孤單的孩子時(shí)，我們總可以找到某一個(gè)經(jīng)常在注意他、撫慰他的人。
每個(gè)自殺案件都是一種譴責(zé)。
假如下雨了，你該怎么辦？你只能打把雨傘或坐出租車，想要和雨反抗或壓過它都是沒有用的。
據(jù)我所知，解釋夢的理論只有兩種是容易為人了解而且也合乎科學(xué)的。這兩種聲稱要了解夢并解釋夢的學(xué)派，是心理分析的弗洛伊德學(xué)派和個(gè)體心理學(xué)派。在這兩者之中，可能只有個(gè)體心理學(xué)者才敢說他們的解釋是完全合乎常識(shí)的。
夢的目標(biāo)是它所留下來的感覺。夢的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題，并提供解決之道。每一個(gè)夢都是自我陶醉和自我催眠，它的全部目的就是引起一種讓我們準(zhǔn)備應(yīng)付某種問題的心境。在其中，我們會(huì)看到和個(gè)人日常生活完全相同的人格。此外，我們還會(huì)看到他在心靈的工作中，仿佛正準(zhǔn)備著他將在白天運(yùn)用的各種感覺。
很少有人沒有做過由高處摔下的夢。這是非常值得注意的。它表示這個(gè)人的心靈保守并擔(dān)心遭受失敗，而不是全心全力要克服困難。
當(dāng)然，有些危險(xiǎn)是真實(shí)的，但是把一個(gè)人弄得膽小如鼠，是不能幫助他應(yīng)付危險(xiǎn)的。
決定孩子行為的，并不是他的經(jīng)驗(yàn)，而是他從經(jīng)驗(yàn)中獲得的結(jié)論。
在個(gè)體心理學(xué)中，我們不再關(guān)心著要找出害怕的原因，而是要分辨出它的目的。
在不美滿的婚姻下長大的兒童，除非他們最初的印象被糾正過來，否則他們對(duì)婚姻會(huì)持有悲觀的看法。即使是在成年之后，他們也會(huì)覺得婚姻注定是不幸的。
沒有人喜歡受批評(píng)，但是假如一個(gè)人把逃避批評(píng)作為生活的中心點(diǎn)，那他跟社會(huì)的各種關(guān)系都會(huì)受到干擾。
在金錢方面，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)，即使父親是家庭主要的經(jīng)濟(jì)來源，它仍然是家庭共有的。父親絕不應(yīng)表現(xiàn)得好像他在施舍，其他人則在收受。在理想的婚姻中，由男主人提供家庭的經(jīng)濟(jì)來源只不過是家庭成員間分工合作的結(jié)果而已。有許多父親利用他們的經(jīng)濟(jì)地位作為統(tǒng)治家政的方法。在家庭中不應(yīng)有統(tǒng)治者，應(yīng)設(shè)法避免每一個(gè)能造成不平等感覺的機(jī)會(huì)。每一位父親都應(yīng)該了解，我們的文化過分強(qiáng)調(diào)了男性的優(yōu)越地位，結(jié)果他的妻子在和他結(jié)婚之后，便深怕自己會(huì)受到貶抑而被置于低下的地位。他不能只因?yàn)樗钠拮邮桥�，不�?huì)像他一樣賺錢養(yǎng)家，便以為妻子不如自己。無論妻子對(duì)支持家庭的經(jīng)濟(jì)來源是否出過一臂之力，如果家庭生活是真正和諧的，那么由誰賺錢養(yǎng)家或誰來承擔(dān)做家務(wù)，都不應(yīng)成為問題。
不能以友善的方式進(jìn)行的教育便是錯(cuò)誤的教育。
有許多婦女仍然利用“告訴爸爸”作為強(qiáng)迫孩子們服從的手段，這些孩子對(duì)男性在生活中的地位會(huì)作何感想？
在孩子們成長的過程之中，有一件非常重要的事情，就是讓他們知道家庭是社會(huì)的一個(gè)單位，在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友。
爭執(zhí)是無法使人心悅誠服的。
大部分的兒童在班上不同的各學(xué)期間，大致會(huì)保持相同的名次。他們總是名列第一，或排在中間，或居于人后。這顯示出他們?yōu)樽约河喯碌南拗�，他們的樂觀程度，以及他們的活動(dòng)范圍。
孩子會(huì)了解自己器官功能作用的程度，他會(huì)依照他對(duì)自己能力的判斷來限制自己的發(fā)展。
現(xiàn)在，有許多精神病學(xué)家和心理學(xué)家也認(rèn)為性格中有遺傳成分的信念只能稱為迷信而已。在每種不平凡的能力后面，我們所看到的，并不是異乎尋常的遺傳，而是長期的興趣和訓(xùn)練。
還有些孩子一向不愿意登上領(lǐng)袖的位置，他們總是希望找一個(gè)領(lǐng)袖來跟隨，這個(gè)領(lǐng)袖就是肯收留他作為下屬的兒童或成人。這并不是一種良好的傾向，假如我們能降低這種卑順傾向的話，我一定會(huì)覺得非常高興。如果我們不能消除它，這種兒童在以后的生活中將不能居于領(lǐng)袖的地位，依照他們的意愿，他們會(huì)選擇小職員的職位，從事一些每一件事情都已經(jīng)被人預(yù)先安排好的例行工作。
憂郁癥患者還有以自殺作為報(bào)復(fù)手段的傾向，因此醫(yī)生第一件要注意的事，就是避免給他們自殺的借口。我自己解除這種緊張的方法是向他們建議治療中最重要的規(guī)則：“不要做你不喜歡做的任何事情�！边@似乎是微不足道的小事，但是我相信它牽涉到整個(gè)問題的基礎(chǔ)。
我們對(duì)于一個(gè)“人”的所有要求，以及我們能夠給他的最高榮譽(yù)，就是他必須身為良好的工作者，所有其他人的朋友，和愛情與婚姻中的真正伴侶。一言以蔽之，他必須證明他是人類的一個(gè)良好的同伴。
“愛情，以及其結(jié)果的婚姻，都是對(duì)異性的伴侶最親密的奉獻(xiàn)，它表現(xiàn)在心心相印、身體的吸引，以及生兒育女的共同愿望中。我們很容易看出，愛情和婚姻都是合作的一面，這種合作不僅是為了兩個(gè)人的幸福，而且也是為了人類的利益�！睉�(yīng)把愛情和婚姻當(dāng)做是一種社會(huì)工作，當(dāng)做和天堂一樣是錯(cuò)誤的，把結(jié)婚當(dāng)做是戀愛史詩的終結(jié)也是錯(cuò)誤的。
沒有人能夠心平氣和地忍受卑下的地位。伴侶們必須是平等的，人們只有在平等的時(shí)候才能找出克服共同困難的方法。
我們?cè)诳紤]一個(gè)人是否適合于結(jié)婚時(shí)，經(jīng)常都是看他是不是曾經(jīng)在正常的家庭中受過訓(xùn)練，以及看他對(duì)待父母、兄弟姐妹的態(tài)度。最重要的因素是他在何處得到他對(duì)愛情和婚姻的準(zhǔn)備的。當(dāng)然，我們知道，決定一個(gè)人的并不是他的環(huán)境，而是他對(duì)環(huán)境的估計(jì)。他的估計(jì)是很有用的。很可能他在父母的家中經(jīng)歷過非常不愉快的家庭生活，但這也會(huì)刺激他設(shè)法使自己的家庭生活更為美滿。他可能努力讓自己為結(jié)婚做好準(zhǔn)備。我們不能只因?yàn)橐粋�(gè)人有過不幸的家庭生活，便判斷他可能會(huì)失敗而拒絕他。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇17
《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人AlfredAlder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時(shí)期寫的，出版至今估計(jì)快100年了，英文書名叫《Whatlifeshouldmeantoyou》。個(gè)人感覺英文書名更合適點(diǎn)，書中Alder就像一個(gè)長者一樣，他用通俗易懂，簡明生動(dòng)的語言從生活的意義，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感，早期記憶，夢，家庭影響，學(xué)校影響，青春期，犯罪及其預(yù)防，職業(yè)，人類與同伴，愛情與婚姻這十二個(gè)主題來闡述了生活的意義。
書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn)，從她聽得懂道理后就不斷地跟她說，你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么樣就怎么樣，一個(gè)人不可能有完全的自由，我們要學(xué)會(huì)互相合作，你尊重別人，別人也會(huì)尊重你。比如在課堂上，學(xué)會(huì)合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識(shí)又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí)；在家庭里，學(xué)會(huì)按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間，另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。
Alder指出人的.一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們?cè)谧非髢?yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤。書中主要列舉了三類孩子，一類是身體有缺陷的兒童，一類是受寵的兒童，還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格，以致走上錯(cuò)誤的道路。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關(guān)愛，他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺，害怕被嘲弄。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì)合作。
受寵的兒童，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛，通常會(huì)認(rèn)為自己無須努力就會(huì)出出類拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí)，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺得世界拋棄了他，他受過的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承，后果就是他失去了獨(dú)立性，也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí)，他們就會(huì)覺得被出賣了，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿了敵意，認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。
受忽視的兒童，這個(gè)很好理解。這類兒童從不知愛與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)，他會(huì)高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷，他懷疑別人，無法相信自己可以通過對(duì)別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。
因此Alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。學(xué)校也是一樣，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn)。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵(lì)，就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。
總的說來，這是一本值得一讀再讀的書，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅上完整地聽了一遍，然后又看了一遍。書中的內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過程中可能會(huì)犯的種種錯(cuò)誤。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類的進(jìn)步奉獻(xiàn)，合作是必須的。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇18
一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到了自己的性格錯(cuò)誤，才會(huì)試圖去改變。
每個(gè)人生來以弱小的軀體去對(duì)抗整個(gè)世界，肉體的脆弱和對(duì)世界的未知都是自卑的來源。我們常常陷入在和別人的`比較中建立優(yōu)越感和自信，但我們不能總比別人強(qiáng)，所以自卑總會(huì)存在。
書中給了我們一個(gè)定義生存意義的方式，讓我們?cè)陂喿x的時(shí)候更清晰自己在社會(huì)中的位置。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生存環(huán)境和自己個(gè)性的形成原因，和對(duì)他人的影響以及自己需要改進(jìn)的地方�？梢杂脙蓚�(gè)公式來概括書中的思想。如下：
一、自卑―>掙扎―>外力的內(nèi)作用―>無行動(dòng)―>茍且偷生式自殺
二、自卑―>認(rèn)識(shí)到不足―>找根源―>化為行動(dòng)―>強(qiáng)化意識(shí)―>取得成績―>自信
正如《異類》里第二章，“一萬小時(shí)法則”說的那樣，通過刻意訓(xùn)練可以彌補(bǔ)我們的不足。
杰出之人所具有的并非超出常人的基因，而是永不停歇的興趣和努力。
永遠(yuǎn)不要因?yàn)樽约河凶员岸员�，也永遠(yuǎn)不要因?yàn)樽约鹤非髢?yōu)越感而羞愧。
佛家說人生有三毒：貪、嗔、癡。
有法：持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇19
這個(gè)月用零碎時(shí)間讀完了阿德勒的《自卑與超越》，首先詳要介紹作者。
阿爾弗雷德·阿德勒（1870—1937），奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。弗洛伊德的學(xué)生之一，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。
為什么選擇《自卑與超越》這本書呢？
先前聽了樊登講書，這本書的意義在生活中很多情況都能運(yùn)用到。每個(gè)人非十全十美，都存在不足之處。可能是外型五官身高遜色，也許是感情世界受挫等等。身上多少都有自卑情結(jié)，我們必須坦然面對(duì)并積極改善它。要想克服這種讓自己感受不好的心理，最好的方法就是：勇敢走出來，直面它，剖析它，療愈它，從而一步步實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步和超越。
正如阿德勒先生說的：“我們都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活”這本書著重論述了自卑感的起因，對(duì)我們的影響以及應(yīng)如何克服它，如何將其轉(zhuǎn)為對(duì)優(yōu)越地位的追求有所成就。讀完受益匪淺，感慨頗多，還一定程度增強(qiáng)自信心。書中剛開篇講人生活著的意義。提出：“真正的人生是懂得關(guān)注他人，讓自己成為社會(huì)大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉做貢獻(xiàn)。”闡明人生真諦在于奉獻(xiàn)與合作。作者還提出的”個(gè)體心理學(xué)”倡導(dǎo)，將人類所有問題歸于三類：職業(yè)、交際和兩性。書本運(yùn)用大量案例證明我們的性格和行為都能從成長環(huán)境或過往經(jīng)歷中找到根源。
主要例舉“精神病患者”“罪犯”兩類，他們都屬于有心理問題的人群，產(chǎn)生的問題都源于他們童年的家庭學(xué)校教育，對(duì)他們的內(nèi)心產(chǎn)生了負(fù)面影響。環(huán)境不能完全影響一個(gè)人，但他們對(duì)這種環(huán)境做出的主觀意識(shí)可以長足影響一生。
書中給自卑情結(jié)下定義：當(dāng)一個(gè)人遇到無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。不管是憤慨、淚水還是歉意都是自卑的一種表現(xiàn)。自卑感會(huì)給人帶來巨大的壓力，所以就想通過一種優(yōu)越感來釋放自己，往往逃避真正要解決的問題，而不是勇敢向前爭取勝利。反而從亂七八糟的小事中尋求優(yōu)越感，容易走偏。在困難面前，他們會(huì)表現(xiàn)出猶豫不定、不知所措、畏畏縮縮。最大的退縮表現(xiàn)就是自殺。形成錯(cuò)誤的`人生觀的誘因有身體殘缺、被溺愛或者被冷落，而自卑、抑郁、戀母、偷盜等都是呈顯出來的現(xiàn)象，這些人群都是缺乏與他人合作能力的。如果想改變這些問題人群，需要從他們的童年經(jīng)歷尋找突破口，哪些事件形成了他們現(xiàn)在做事或者看待問題的主觀意識(shí)。在各種社會(huì)力量中，學(xué)校和家庭對(duì)個(gè)人的影響尤為重要。
其中令我印象最深的是敘述家庭影響的章節(jié)。作者提出父母親的平等合作關(guān)系是家庭生活的基礎(chǔ)�；橐鍪欠N伙伴關(guān)系，沒有一方應(yīng)該高人一等。在一個(gè)家庭中，可以沒有統(tǒng)治者存在，但卻不可沒有合作精神。
就母親而論，母親和丈夫、孩子、社會(huì)之間都有著某種聯(lián)系，這三種聯(lián)系是缺一不可、同等重要的。都需要冷靜去面對(duì)，注意平衡不偏袒。母親的責(zé)任是雙重的：首先要讓孩子有一個(gè)信賴他人的初次經(jīng)歷，然后將這種信任延伸到外界，更好地促進(jìn)與他人合作。對(duì)父親而言親的責(zé)任是——妻子的好丈夫、孩子的好父親、社會(huì)的好公民。其必須將人生三大問題——事業(yè)、友情、愛情處理得當(dāng)，不應(yīng)該輕視妻子的家庭地位，而應(yīng)與她合作。我覺得阿德勒先生說的太對(duì)了。家庭是一個(gè)整體的關(guān)系，成員間相互協(xié)作包容，共生互進(jìn)式合作很重要。像家中日常雙方各司其職：修理家具、拼裝器械材料、搬運(yùn)重物等就主由男方處理，打掃衛(wèi)生，烹飪飯菜，照顧寶寶主由女方負(fù)責(zé)，這何嘗不是一種良好的合作關(guān)系。男方也不能因?yàn)檎莆占彝ブ饕杖耄硭?dāng)然視自己是家中主宰者，從而對(duì)女方百般支配和要求，因?yàn)檎l都不想被指責(zé)。而是要以開放包容的態(tài)度，溫和商量式的語氣對(duì)妻子表示尊重，兩個(gè)人都和顏悅色，互相幫助合作，家才能蒸蒸日上。這也是我一直強(qiáng)烈贊同和支持的觀點(diǎn)。
這一章提出的思想建樹，注重養(yǎng)育方式，對(duì)于日后育兒經(jīng)驗(yàn)也有借鑒性意義。作者倡導(dǎo)老師與父母，應(yīng)多培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，為他人奉獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。從小培養(yǎng)孩子如何對(duì)別人產(chǎn)生興趣，從而引導(dǎo)他們與他人平等相處的行為。培養(yǎng)孩子的興趣，慢慢成為孩子的一項(xiàng)特長，可以成為他養(yǎng)家糊口，融入社會(huì)并發(fā)揮價(jià)值的一項(xiàng)技能。普及日常生活中，我們與朋友真誠友好交往，相互袒露心扉；工作上和同事配合共贏；受到領(lǐng)導(dǎo)的提點(diǎn)，鼓勵(lì)和賞識(shí)；感受到另一半的體貼關(guān)愛都會(huì)讓我們心情愉悅，這些都是高級(jí)合作關(guān)系的表現(xiàn)。
不僅要讓自己浸泡在正向和諧的環(huán)境里，我們個(gè)人還要為別人創(chuàng)造價(jià)值，才能獲得穩(wěn)定的合作關(guān)系。
總之，讀過這本《自卑與超越》，個(gè)體心理學(xué)告訴我：一切行為在童年經(jīng)歷都可以找到成因。想要徹底改變，需要從源頭去除思維定式；想要更好的生活就要建立融洽的被需求的合作關(guān)系。超越自卑，將自卑轉(zhuǎn)化成韌性與生命力；改變看問題的態(tài)度或者角度，一切都會(huì)逆風(fēng)翻盤。
人的一生很短暫，生命很脆弱。我們還需要不斷地克服困難，完善自己，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。絕不放棄努力尋找生命的意義，期待遇見更加的自己。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇20
第一章生活的意義
第二章心靈與肉體
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為“心理學(xué)三巨頭”。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢，可當(dāng)時(shí)也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。
后來慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機(jī)會(huì)可以深入了解一些，于是聽書時(shí)聽到了《自卑與超越》，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書。
最近幾年，總有一些觀點(diǎn)，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點(diǎn)，但他更贊同的是，可以通過分析產(chǎn)生自卑的原因，通過訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)自我超越。
第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有開放態(tài)度的人生，才能在最大程度上與人合作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對(duì)他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下，對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務(wù)社會(huì)的觀點(diǎn)在今天看來，仍然受用。
第三章自卑感與優(yōu)越感
第四章早期的記憶
很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書。開學(xué)時(shí)，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年，因?yàn)橐恍┦�，讓我回想起自己的少年時(shí)代，開始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對(duì)的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人，也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認(rèn)識(shí)到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因?yàn)樽员岸鴰淼囊幌盗袉栴}。
而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個(gè)母親，該用怎樣的態(tài)度和心境去對(duì)待孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng)，而作為最親近的人，我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生。育人育己，共同成長！
第五章夢
第六章家庭的影響
“日有所思，夜有所夢”在今天看來，大概是因?yàn)榇竽X皮層的局部興奮活動(dòng)所致。作者在一百多年前開始的對(duì)于夢的研究，不知道是否基于這個(gè)基礎(chǔ)。通過對(duì)夢境的分析，以及夢中情緒的體會(huì)，作者給出了很多他自己的見解。由于我所接受的“大腦皮層”概念先入為主，則導(dǎo)致我對(duì)這章的內(nèi)容有些質(zhì)疑，不知通過對(duì)那些夢境的分析，到底能否與現(xiàn)實(shí)生活中的場景或感受進(jìn)行對(duì)應(yīng)。不過，有些夢的確很美妙，讓人想要活在夢境中。
我一直認(rèn)為，家庭教育才是所有教育的根本�？蔁o奈的是，做家長也只能在實(shí)踐中一步一步地成長，有些經(jīng)歷卻是不可逆的，錯(cuò)過了就只能錯(cuò)過，于事無補(bǔ)，這也許是作為家長最大的憾事。雖然看過很多理論，但要和自身以及自己的孩子相結(jié)合，總會(huì)有些不大對(duì)路的地方。這也許就是人與人的不同吧。第六章分析了家庭中，父親、母親各自的職能分工，以及各個(gè)通過分析各個(gè)孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他們個(gè)性中較為突出的特點(diǎn)。這在當(dāng)今的中國，可借鑒的其實(shí)并不多，畢竟二孩政策剛剛開始，家庭中最多也只有兩個(gè)孩子，而往往第二個(gè)孩子都還很小。但作者貫穿全書的“合作精神”卻是我們作為家長應(yīng)該大力引導(dǎo)和培養(yǎng)的，這樣，無論是在家庭中，還是在他們終究要步入的社會(huì)中，他們的成長才會(huì)較為順利，逐漸脫離家長的庇護(hù)，成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體與他人合作，完成自己的使命。
第七章學(xué)校的影響
第八章青春期的引導(dǎo)
在社會(huì)分工日趨細(xì)分、發(fā)展速度日益加快的現(xiàn)在，能夠把主要精力放在家庭的父母，還是少數(shù)。于是一部分家庭想要將孩子的教育推向?qū)W校，企圖孩子能在學(xué)校接受到更多的教育，改正自身的不足，殊不知現(xiàn)在的學(xué)校教育已經(jīng)將家庭教育納入其中，教育不能憑一己之力，也不能只是一方的努力。雖然老師和孩子朝夕相處，但畢竟是一對(duì)四十幾的現(xiàn)狀，所以，最了解孩子的仍然只能是孩子的父母，在教育上，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。所以我認(rèn)為，學(xué)校的意義在于，孩子可以在除了家之外的一個(gè)相對(duì)固定的空間，結(jié)交一些相對(duì)固定的伙伴，從而建立相互合作的`關(guān)系，培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)。
回想自己的青春期，雖然沒有多少驚心動(dòng)魄的事情，但也曾有過一些故事�，F(xiàn)在再想起時(shí)，青春期的小叛逆，小對(duì)抗，以及一些小悸動(dòng)，其實(shí)就是在成長道路上，面對(duì)一些不可知未來的一些反應(yīng)，經(jīng)歷過了，就會(huì)成為永久的記憶，有些確實(shí)可能會(huì)影響到接下來的人生。雖然我的孩子距離青春期還有相當(dāng)一段時(shí)間，但我也要開始在這條道路上，聚集正的能量和朋友間的信任關(guān)系，為今后的青春期和更年期的碰撞階段做些準(zhǔn)備。
第九章犯罪與預(yù)防
讀這一章時(shí)，看到那些案例，會(huì)不由自主地聯(lián)想到我身邊曾出現(xiàn)過的例子和人物，有些確實(shí)是少年時(shí)期在家庭中處于被忽略的位置，或者家庭關(guān)系并不融洽，雖然這不是引起犯罪的直接原因，卻是導(dǎo)致這一后果的不容忽視的生長土壤。與其說，這一章實(shí)在分析犯罪的原因及預(yù)防，不如說是在引導(dǎo)父母怎樣教育子女，難怪老師要將這本書列為小學(xué)一年級(jí)新生家長的參考書目。
這一章，又多次提到了“合作精神”。對(duì)絕大多數(shù)人來說，合作是最為廣泛地結(jié)識(shí)志同道合之人的方法。然而合作的基礎(chǔ)是什么？也許“為他人著想”才是合作的基石�！安粋ψ约海挥绊懰恕笔俏覀兘o孩子們立下的第一規(guī)則。出入單元門，順手扶門，是不影響他人的表現(xiàn)；在家輕輕走路，不蹦跳，也是不影響他人的做法。但這些可以影響孩子一生的細(xì)微之處，卻不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，我得繼續(xù)在做合格老母親的道路上，繼續(xù)修行，努力前行！
第十章職業(yè)問題
第十一章個(gè)體與社會(huì)群體
小時(shí)候的夢想，也許會(huì)貫穿人的一生。如果有了方向，并持續(xù)為之努力，遲早是會(huì)實(shí)現(xiàn)的，這也可以用之前很有名的“吸引力法則”來解釋。
其實(shí)這兩章的內(nèi)容，我覺得可以用“定位”來總結(jié)。一個(gè)人如何給自己定位，認(rèn)為自己可以勝任怎樣的工作，可以為他人提供什么樣的幫助，自己在每個(gè)團(tuán)隊(duì)中所處的位置，都需要自己對(duì)自己進(jìn)行定位。在定位的過程中，形成自己的大局觀，成為一個(gè)具有合作精神的人。這種定位，還需時(shí)常進(jìn)行自我調(diào)整，每個(gè)階段都會(huì)有不同，越來越深入的自省和思考，又就會(huì)越來越清楚自己所處的位置。
由此可見，保護(hù)孩子最初的夢想是極其重要的，不論他們的夢想是否可行，作為家長都應(yīng)不遺余力地保護(hù)他們的想法，并協(xié)助他們堅(jiān)定夢想的方向，探尋真正的興趣所在。
第十二章愛情與婚姻
今天是最后一天的閱讀，讀起來也很輕松。
愛情和婚姻是每個(gè)人的一生中占比重最大的，如果這個(gè)問題解決好了，很多事情就會(huì)一帆風(fēng)順，而如果某個(gè)環(huán)節(jié)沒有處理好，也許有些就像一根魚刺如鯁在喉，看上去沒有大礙，可只有自己知道，哪哪兒都不得勁。
作者認(rèn)為愛情和婚姻，歸根到底還是人與人之間的合作關(guān)系。但這條放在如今的社會(huì)，好像又有些牽強(qiáng)。能夠在一起，首先還是相互的喜歡，并把這種喜歡貫穿在整個(gè)婚姻生活中。一輩子很長，誰也說不清后面的幾十年中，自己曾經(jīng)認(rèn)定的那個(gè)人是不是能夠陪伴自己一直到老的那一個(gè)，何況“人”才是整個(gè)過程中最大的變量。所以，如何甄別“那個(gè)人”才是愛情和婚姻中最大的課題。但愿我們自己擁有這樣的能力，也但愿我們能引導(dǎo)孩子做出正確的選擇。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇21
很多年我都以為，只有自己才會(huì)有自卑感，因而覺得不可告人而努力隱藏，生怕被人發(fā)現(xiàn)。
例如，我自卑家庭條件不好，生怕同學(xué)發(fā)現(xiàn)媽媽給我買的學(xué)校統(tǒng)一要求的運(yùn)動(dòng)服質(zhì)量差。
也會(huì)因?yàn)樾W(xué)畢業(yè)那個(gè)暑假，騎自行車去干活把左膝蓋摔出了一個(gè)大疤痕而十幾二十年不敢買短于膝蓋的裙子或褲子。即使有非常非常喜歡的，在大熱天穿上后，一定不會(huì)忘記穿上長筒絲襪蓋住以不讓被人發(fā)現(xiàn)。
還有，我一直自卑自己又矮又胖又丑，于是參加工作有了收入后，我非常在意自己的形象。雖然沒有專門去學(xué)過化妝，但給自己買了各種化妝用品，各種功能的霜、水、筆、刷子等。一向算很節(jié)儉的我，有時(shí)候居然會(huì)一次性在絲芙蘭買化妝品花掉一個(gè)月的工資。
此外，我還是近20年的資深香水控，經(jīng)常會(huì)為出行到底是地鐵還是打車糾結(jié)的我，對(duì)喜歡上的大幾百甚至上千的香水卻沒有絲毫免疫力。
我還會(huì)因?yàn)橐獏⒓右粋�(gè)活動(dòng)，或就是為了給學(xué)生留下好印象，坐十幾站公交車只為編一個(gè)漂亮的發(fā)型。
總之，只要是見人，無論是出門或邀請(qǐng)朋友到家來，我都會(huì)提前收拾很久很久，生怕落下任何一個(gè)小缺陷沒掩蓋好……
多年的堅(jiān)持，以上那些事情帶給了我不少符合期待的回報(bào)，例如，身邊經(jīng)常會(huì)有人說：看起來你家庭條件一定很不錯(cuò)哦，你看起來真的好幸福啊，你真的很有氣質(zhì)呀，你像明星誰誰誰……
然而，那些事情那么多年到底耗費(fèi)了我多少能量，只有自己心里清楚。也是因?yàn)閷?duì)自己一直保持了一定的覺察，為了走出自卑，治愈完美主義，十二年前我自學(xué)心理學(xué)，在很短的時(shí)間內(nèi)考過了二級(jí)心理咨詢師。
但直至兩年前接觸到對(duì)分課堂，我才開始真正徹底走出來。
第一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)和實(shí)踐對(duì)分課堂需要投入大量的時(shí)間，每個(gè)人一天都只有24小時(shí)，我也不例外。雖然經(jīng)常可以為了自己在意的事情不吃不睡，但若還花過去那么多時(shí)間在意外在形象，我將無法好好學(xué)習(xí)及實(shí)踐對(duì)分。
第二是因?yàn)閺膶?duì)分課堂的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我看到了自己生命的意義不在他人的眼光及評(píng)價(jià)，而在于內(nèi)心的滿足與喜悅，以及對(duì)他人與社會(huì)的價(jià)值。于是，我開始偶爾不洗臉也敢戴上口罩就下樓接送孩子，時(shí)不時(shí)做的`指甲磨得花花的照樣敢進(jìn)教室給學(xué)生上課，睫毛掉得稀稀拉拉也無所謂地去見朋友，甚至有時(shí)候確實(shí)忙得來不及洗頭發(fā)，就戴頂帽子出門……
當(dāng)有了這些轉(zhuǎn)變后，我發(fā)現(xiàn)自己輕松了很多，毫不夸張地說，感到呼吸到的空氣都清新了不少！
記得《被討厭的勇氣》一書中大概說到過，沒有人比自己更在意自己的缺陷�，F(xiàn)在看來，真的覺得太有道理了！想想這么多年來，我身邊誰會(huì)天天記得我左膝蓋有個(gè)疤痕？或者說，誰會(huì)無聊得盯著我的左膝蓋看？誰會(huì)去打聽或在意我家里到底是貧窮還是富有？又有幾個(gè)人會(huì)真正在意我到底多高、多胖？
“現(xiàn)在的你之所以不幸，正是因?yàn)槟阕约河H手選擇了不幸，而不是因?yàn)樯鷣砭筒恍��！边@句話聽起來真的很夠火藥味，而實(shí)際上的道理，真的就是如此簡單！
當(dāng)年家庭貧困，暑假不得不去干活賺學(xué)費(fèi)，導(dǎo)致小學(xué)畢業(yè)那個(gè)暑假我天沒亮就得騎自行車出發(fā)，因?yàn)榭床磺迓分虚g被人放的大石頭而撞倒，摔傷后又因?yàn)闆]錢送醫(yī)院處理，母親又愛又恨對(duì)我一頓責(zé)罵說我怎么那么不小心。傷口反復(fù)，直到讀完初一才痊愈，留下的疤痕一定會(huì)比及時(shí)處理更嚴(yán)重和難看……
可是，所有這一切都是既成的事實(shí)，這個(gè)事實(shí)當(dāng)然是殘忍的，是痛苦的，也是刻骨銘心的，但完全可以不成為我后來自卑到不敢穿漂亮短裙的理由，更不能成為我好好接納自己的擋板。
對(duì)于那些自己苦苦在意的形象、標(biāo)簽，或是曾經(jīng)的糗事，除了自己，whocares？
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇22
這本書在我讀大一的情況下，教師曾向大家強(qiáng)烈推薦，我試著閱讀文章了很數(shù)次，但卻因?yàn)槠湮谋究轁y懂而慢慢失去閱讀文章的興趣愛好。
根據(jù)網(wǎng)上傾聽該書的講解，我更加理智的剛開始思索自身的日常生活實(shí)質(zhì)，自身的成長歷程。每一個(gè)人內(nèi)心都擁有多多少少的自卑情結(jié)，羞于啟齒。這種自卑的心理狀態(tài)存有我們的日常生活中，反映在每一個(gè)言談舉止里�；蛟S這會(huì)變?yōu)橐环N痛苦壓垮和催毀一個(gè)人，或許這也會(huì)變成一種提升和鑄就。重要的.地方就取決于個(gè)人怎樣看待自卑情結(jié)，尋求跨越的方式，合理性自身的自卑情結(jié)。這本書是阿德勒所著，他曾追隨著弗洛伊德，但二者在理論上的矛盾卻十分顯著，縱然她們一并被劃入經(jīng)典精神分析派系。精神分析派系注重于人發(fā)展的情況，少年兒童階段的外傷非常容易造成性情的缺點(diǎn)。在自卑的情況下，大家會(huì)覺得無奈，缺乏安全感，沒法精確的了解自己。這諸多都可以倒推回大家潛藏于心靈深處的記憶力。
僅有清楚的了解了自身，了解到自卑的直接原因所屬，才可以超越自卑。生活起居中，自卑的反映通常由此可見于為人處事之時(shí)，拼了命尋求自豪感，協(xié)作能力很差，沒法與別人和睦共進(jìn)。超越自卑，就必須更改，重新認(rèn)識(shí)全球，講解難題，與社會(huì)發(fā)展相互連接，努力創(chuàng)造自身的使用價(jià)值，創(chuàng)建自信心才會(huì)為自己產(chǎn)生歸屬感，進(jìn)而創(chuàng)建自卑的天然屏障，超越自卑。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇23
選擇讀這本書的原因很簡單，在某些方面，我也是一個(gè)自卑的人。究其原因，或來自家庭，或來自外表，或來自活了二十多年的軌跡，且不論到底為何，我也想超越它。
實(shí)話講，這本書并沒有想象中吸引我，理論性很強(qiáng)，知識(shí)又散落，讀起來比較晦澀，我差點(diǎn)棄書。不過作為暢銷書，自然有它的價(jià)值，而且阿德勒強(qiáng)調(diào)意識(shí)的重要性，對(duì)人格的形成發(fā)展持樂觀態(tài)度，這會(huì)讓我們的成長之路遍布陽光。
它正能量滿滿，足以激勵(lì)人。
阿德勒認(rèn)為人類的一切問題都可以歸結(jié)為人生三大任務(wù)：職業(yè)、社會(huì)和性。我們生而為人，是為了活出人生的價(jià)值，想要實(shí)現(xiàn)價(jià)值就需要與他人建立關(guān)系，也就是馬克思所說的“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，從這個(gè)角度講，人生三大任務(wù)其實(shí)就是一個(gè)人的工作關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、婚姻家庭關(guān)系。一個(gè)人建立關(guān)系最重要也是最基本的能力就是關(guān)注他人的能力，以及與他人合作的能力，而一旦我們的統(tǒng)覺系統(tǒng)儲(chǔ)存了對(duì)童年早期經(jīng)驗(yàn)的誤讀，我們就會(huì)形成錯(cuò)誤的生活方式，它會(huì)阻滯我們上述能力的發(fā)展，進(jìn)而無法完成人生任務(wù)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
印象最深的是書中所講童年對(duì)人生的影響，最近剛好在看一部劇——《雖然是精神病但沒關(guān)系》，也涉及到了相關(guān)內(nèi)容，特別想放在一起說一說。
讀到第四章早期記憶，我才明白為什么文康泰（劇中主人公）到現(xiàn)在才記起母親帶他和哥哥去吃辣海鮮面的事情。
人的記憶會(huì)隨著思想改變，也有可能出現(xiàn)記憶的偏差。母親對(duì)自閉癥哥哥的偏愛，是康泰永遠(yuǎn)無法克服的苦難，作為哥哥的附屬品，內(nèi)心傷痛被無限放大，而忽視了某些溫暖瞬間。
童年早期經(jīng)歷的所有記憶，都在我們的潛意識(shí)里，只不過我們選擇記住那些與我們解讀結(jié)論相符合的童年記憶。也就是說我們選擇關(guān)注什么，選擇記憶什么，身體和心靈就全力配合我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而已。海鮮面是因?yàn)榭堤⿶鄢阅赣H才帶他們?nèi)サ�，這段記憶是溫馨的帶有愛的，對(duì)他來說是“異類記憶”，與他對(duì)童年的解讀不符，當(dāng)這些記憶被潛意識(shí)接受后，沒有在意識(shí)里出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，就被遺忘在記憶的最深處，不見天日了。
而他在與自閉癥哥哥的對(duì)話碰撞里，與反社會(huì)人格高文英的互相治愈里，修正了舊有的童年早期經(jīng)驗(yàn)的解讀結(jié)論，支持新的統(tǒng)覺系統(tǒng)的童年早期記憶又浮現(xiàn)在了腦海里。
他對(duì)母親釋懷了。
我也釋懷了，我覺得我找到了《自卑與超越》這本書對(duì)我的價(jià)值。我原本堅(jiān)信原生家庭對(duì)人的.影響是最根本的，是難以抹掉的能追隨一生的影子，看劇的時(shí)候我也一直暗自感傷那句被說爛了的話：“幸福的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年�！钡@本書能夠很樂觀的讓我看到，我們不必深受童年經(jīng)歷的影響而無法自拔，我們完全有能力回溯童年記憶，去修正那些最早期的錯(cuò)誤，改變?cè)?jīng)讓我們自卑的解讀定義，以實(shí)現(xiàn)自由的人生，就像文康泰一樣。
童年經(jīng)歷不會(huì)決定我們的一生，我們?cè)趺唇庾x這些經(jīng)歷，決定我們的一生。也就是說經(jīng)驗(yàn)本身無法決定成敗，我們并不會(huì)因?yàn)榻?jīng)歷本身所帶來的沖擊而遭受創(chuàng)傷，決定人生的不是經(jīng)驗(yàn)，而是我們自身賦予經(jīng)驗(yàn)的意義。
意識(shí)會(huì)自我成長，主動(dòng)去修正曾經(jīng)的誤讀，我們會(huì)擁有更加積極的未來。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇24
一個(gè)人為何會(huì)感到自卑呢?
我常在想，自卑的真正來源在哪里?自卑的情緒來自何方?可以不要自卑嗎?能做到不感到自卑嗎?如何克服它所帶來的影響呢?
小時(shí)候，家里很窮。讀初中時(shí)，我第一次感到深深的自卑是“帶飯盒”這件事情。從初一到初三，便當(dāng)都是自己準(zhǔn)備的。由于爸媽工作忙，便當(dāng)只好自己做。而家中又常常沒有豐盛的菜肴，記得最清楚的是媽媽常常準(zhǔn)備魚松，然后，我就每天吃魚松，帶醬瓜類的食物。有青菜就炒個(gè)青菜，沒青菜就白飯加魚松，午餐就這樣解決了。于是乎，第一次感到自卑，就是從此時(shí)開始。我到學(xué)校竟然不敢把飯盒打開。吃飯時(shí)總是用飯盒蓋蓋著，每吃一口蓋一次�，F(xiàn)在想起來就覺得好笑，自己真的是多此一舉。當(dāng)時(shí)的同班同學(xué)，大家都只知道要埋頭苦吃，誰會(huì)去在乎你的便當(dāng)有多豐盛？現(xiàn)在回想起，才發(fā)現(xiàn)，班上同學(xué)，真的沒有任何一位曾經(jīng)來看過我的飯盒，那，我究竟在自卑什么?原來，一切的感受，都是自己的造作。如果我當(dāng)時(shí)大大方方的把飯盒打開，或許就不會(huì)不斷陷入自卑的情緒中了。
第二件感到自卑的是“穿新衣”。我沒有新衣可以穿。每年過年，穿的總是學(xué)校的校服。其實(shí)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己的家境真的不好時(shí)，心中第一個(gè)念頭是：無奈。第二個(gè)念頭是：自卑。第三個(gè)念頭是：不舍。第四個(gè)念頭是：羞愧。無奈的是我年紀(jì)小，我無法選擇或改變什么。自卑的是別人有的我都沒有。不舍的是爸媽如此辛勞的工作，只為了養(yǎng)家。這樣日以繼夜的工作，只為了讓一家大小求得溫飽。每每看到他們的辛勞與疲憊，常常讓我躲在棉被里哭。也因此覺得羞愧。為何我的爸媽如此辛苦的工作，我不是以他們?yōu)闃s?我為何要感到自卑?我有這樣的偉大的父母，為何，我不是心存感激?
后來看了一些書，才慢慢轉(zhuǎn)變自卑的念頭。我自卑什么?憑什么自卑?我的爸媽又不偷又不搶。他們兩個(gè)目不識(shí)丁的人，在社會(huì)上要與人競爭已屬不易。但他們卻從不放棄努力。他們知道只要一天不做事，家中孩子就沒飯吃。他們無法到任何的公司上班。他們不是領(lǐng)月薪，他們就是靠著做生意來維持家計(jì)，一日不做，一家大小可能就要喝西北風(fēng)。當(dāng)我得知真正辛勞的爸媽，是如何在苦撐這樣的家庭時(shí)，不落淚，真的很難。看著他們做著兩份工作，早上四點(diǎn)出去，晚上十點(diǎn)多甚至十一二點(diǎn)回來都有。我，感到心酸。也，感到孤寂。家中，老是只有我和弟弟。自從體認(rèn)父母的辛勞后，自卑的情緒，就慢慢轉(zhuǎn)移了。
沒新衣穿又如何?反正過年也只有那一兩天。很快就過去了。
自從爸媽有天在工作中滾落山腳，半夜三點(diǎn)多才渾身是傷的回到家里來，從那次開始，我發(fā)現(xiàn)，我什么都不想要了。我只要我的爸媽平安的回到我身邊。沒新衣穿沒關(guān)系，有衣服穿就好。吃不好沒關(guān)系，能吃飽就好。就在這樣的思維下，開始去用心體會(huì)生活的一切。也開始去正視自己內(nèi)心的“不平”。
常常為自己有一些不好的思緒而開始感到羞愧。開始覺得自己要好好的學(xué)習(xí)，在心念上要開始做一些轉(zhuǎn)念與改變的動(dòng)作。在初中時(shí)刻，就已常�；钤谧约旱乃季w中。去感受自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各式各樣不同的體悟，我開始寫下所有的情緒，于是乎，從初中到大學(xué)，自己的日記本，竟已滿滿的記載了過去生活的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴。多達(dá)二十本的日記本，寫滿了對(duì)父母不舍的心情，對(duì)自己老是犯錯(cuò)的無奈。而寫最多的，是自己對(duì)自己的“鼓勵(lì)”。
沒有人鼓勵(lì)我，我就鼓勵(lì)自己。感到自卑時(shí)，就告訴自己，那是不必要的自尊心在做祟。那是一種愛比較的心態(tài)，那是一種期待別人肯定自己，認(rèn)為自己很行的自滿心態(tài)。怕別人瞧不起，是因?yàn)樽约涸诤趺孀拥膯栴}。面子，究竟值多少錢啊?當(dāng)沒飯吃時(shí)，面子要擺哪里?當(dāng)我沒對(duì)不起別人，又不偷不搶，也沒傷害任何人，為何要去和別人比較?然后讓自己活在社會(huì)的價(jià)值觀中?以為功成名就就有多了不起?這樣，就能靠在社會(huì)上掙得的一點(diǎn)名聲與一點(diǎn)財(cái)富來掩飾過去的自卑嗎?如果我們老是要靠外在的這些物質(zhì)名聲才能去除內(nèi)心真正的不安因子，那么，當(dāng)有一天，擁有的再度失去時(shí)，又當(dāng)如何?不就再也無顏重新站在人前?甚至再也不知該如何過活?
自卑，是心的感受。感覺自己不如人。那就是一種比較的心態(tài)。如果，自己把比較的心態(tài)放開，就是做自己認(rèn)為該做的事情。負(fù)責(zé)好自己的人生。懂得接受原本的自己，再從自己的缺點(diǎn)中去修正與學(xué)習(xí)，開放的心胸，將讓自己活得更悠游自在。
找出自己的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)它。修正自己的缺點(diǎn)，補(bǔ)足不足處。放開比較的心態(tài)，那么，自卑，將不再是一種困擾。讓自己多一點(diǎn)自信，就是相信自己不是“一無是處”者。只要能真正接受自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并體認(rèn)“人非完人”的事實(shí)，那么，自卑的情緒就能慢慢遠(yuǎn)離了。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇25
“生活對(duì)你應(yīng)有的意義”，這是《自卑與超越》這本書的原名（《WhatLifeShouldMeanToYou》），個(gè)人覺得，這個(gè)原名，更符合書的內(nèi)容。這本心理學(xué)著作是奧地利精神病學(xué)家阿德勒在62歲時(shí)寫下的，可以說是其畢生研究成果的總結(jié)性著作。本來以為心理學(xué)著作會(huì)有大量的心理詞匯，讀起來會(huì)讓人有晦澀之感。但這部書卻不是這樣，作者用大量生動(dòng)具體的事例，把深?yuàn)W的道理說得淺顯易懂，讓我們?cè)诿靼鬃髡邔懽饕鈭D的基礎(chǔ)上開始反思自己的人生。
生活的意義
那么，生活對(duì)我們的意義是什么呢？作者認(rèn)為，生活的意義因人而異，沒有人擁有絕對(duì)正確的生活意義，也沒有人擁有完全錯(cuò)誤的生活意義，所有的生活意義都在這兩個(gè)極端之間變化。作者筆下有意義的生活，是能正確理解和處理好“人生的三大事實(shí)”。這“人生的三大事實(shí)”是：我們沒有辦法脫離地球表面生活，無論我們做什么事，我們的行為都是我們對(duì)人類生活情境的解答；我們是人類成員的一部分，只要我們活著，就必然要和他人產(chǎn)生聯(lián)系；人類有兩種性別，個(gè)體和人類集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一事實(shí)。
概括來說，就是我們要想生活的更有意義，就要學(xué)會(huì)處理好社會(huì)關(guān)系與家庭關(guān)系并使自己對(duì)整個(gè)人類社會(huì)有意義。具體的說，如果一個(gè)人，他在工作上取得了可觀的成就，他的朋友很多，交際面很廣而且成果豐碩，他的愛情生活很幸福，與家庭成員之間的關(guān)系很融洽，與孩子的關(guān)系親密且友好，他能與同伴攜手共進(jìn)，并作為社會(huì)的一份子，為人類的幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。這樣的人，就是作者認(rèn)為的尋找到正確人生方向的人，是真正的生活的有意義的人。
如何能讓自己的人生變得更有意義，作者提出了“合作”的概念。家庭關(guān)系不融洽、學(xué)校里產(chǎn)生的不和諧因素、青春期出現(xiàn)的問題……一切問題的產(chǎn)生，都可以認(rèn)為是人類在處理與不同時(shí)期的同伴關(guān)系時(shí)，沒能很好的與之“合作”，沒能明白人類生活的根本意義是與同伴攜手共進(jìn)，為人類的幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
如何更好的與人合作，進(jìn)而達(dá)到作者筆下的有意義的生活呢？作者認(rèn)為，處于不同的身份，面對(duì)不同的對(duì)象，要采用不同的方式與對(duì)方合作，進(jìn)而超越自我，才能得到有意義的生活。
我們常說，有些人，用童年治愈一生；有些人，一生都在治愈童年！阿德勒的理論也印證了這句話，他的團(tuán)隊(duì)研究表明：“成人時(shí)在兒童早期留下的印象是永遠(yuǎn)不可磨滅的”。這就說明童年時(shí)期對(duì)人類的.一生至關(guān)重要，如果人們?cè)趦和瘯r(shí)期樹立了錯(cuò)誤的人生目標(biāo)，那他的一生很難成為有意義的人生，我們要避免這一情況的發(fā)生，唯一的方法就是給予兒童更多的合作訓(xùn)練。就是要在他們?nèi)松钠鸩诫A段，教給他們?nèi)绾闻c人相處，如何更好的與人合作，為將來的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這時(shí)，母親就顯得格外重要。她要在孩子最初的時(shí)刻幫助孩子和自己建立好良好的溝通，給孩子足夠的安全感；還要學(xué)會(huì)適時(shí)的放手，讓孩子嘗試與社會(huì)上的其他成員建立起良好的合作關(guān)系，并教導(dǎo)他和環(huán)境中的其他人平等合作。讓他們知道，家庭是社會(huì)的一個(gè)單位，在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友。
但實(shí)際上我們?cè)谂c孩子建立溝通方面做的都很好，世界上幾乎沒有不愛自己孩子的母親。但在“放手”這件事情上，很多母親都有著錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，拿我自己來說，兒子二歲左右，我嘗試給兒子斷奶，但是在兒子終于斷奶成功的時(shí)候，我的內(nèi)心又充滿了失落感，好像失去了哺乳這種最直接的與兒子交流、接觸的方式，自己對(duì)于孩子的價(jià)值就失去了，從此之后，他成為了一個(gè)可以自由活動(dòng)的個(gè)體，他不再依附于我，這種“失去感”困擾了我好長時(shí)間，這其實(shí)就應(yīng)該是母親不愿意放手的一種表現(xiàn)吧！所以我們說一個(gè)聰明的父母應(yīng)該是“在孩子年幼時(shí)給予強(qiáng)烈的親密，又在孩子長大后學(xué)會(huì)得體的退出。照顧和分離，都是父母在孩子身上必須完成的任務(wù)�！�
現(xiàn)在想想，這種被需要感實(shí)際上應(yīng)該是我自己尋求的一種人生的安全狀態(tài)，也就是我可能是一個(gè)缺乏安全感的人，所以，我需要這種被人需要的感覺，這與孩子無關(guān)，我不能因?yàn)樽约旱倪@種需求而要求孩子一味的遷就于我，孩子應(yīng)該有他自己的生活，而不是有母親為他限定的生活。
阿德勒特別強(qiáng)調(diào)了三種需要引起注意的兒童：有生理缺陷，被嬌寵，被忽視。這三種兒童最容易把錯(cuò)誤的意義賦予生活。所以，作為家長，我們要特別注意對(duì)孩子的早期教育，避免孩子因?yàn)楸贿^分的嬌寵，被忽視而在將來成為問題少年。
但并不是所有的父母都是合格的父母，如果孩子在兒童時(shí)期沒能形成良好的性格，導(dǎo)致他們給生活賦予了錯(cuò)誤的意義，應(yīng)該怎么辦呢？阿德勒進(jìn)行了“學(xué)校對(duì)孩子的影響”的研究，提出了“性格教育”的理念。注意兒童的困難，糾正父母的錯(cuò)誤，這都是學(xué)校教師應(yīng)該做的工作。那教師該如何幫助學(xué)生呢？阿德勒指出：教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起，并對(duì)他發(fā)生興趣。
但捫心自問，我們真的會(huì)很在意學(xué)生們的困難，想要幫他們糾正父母的錯(cuò)誤理念嗎？不可否認(rèn)，很多教師可以像母親一樣，對(duì)孩子進(jìn)行無微不至的關(guān)心，我們會(huì)看到很多失足少年，在老師的感化下，生活被他們重新賦予了意義，走上了正常的成長之路。但在整個(gè)社會(huì)“唯分?jǐn)?shù)論”的今天，我們似乎更關(guān)心學(xué)生的成績。或者說，如果我們不去關(guān)心學(xué)生的成績而去關(guān)心學(xué)生的成長，人們會(huì)覺得很奇怪，因?yàn)榧议L給老師打電話永遠(yuǎn)說的是“我孩子的成績?yōu)槭裁聪禄�？怎么辦？”學(xué)校也主要是依據(jù)班級(jí)成績來評(píng)定教師。所以，我們的孩子從小進(jìn)行的是競爭訓(xùn)練，對(duì)孩子而言，這其實(shí)是一種不幸。如果人們從小被灌輸?shù)娜松繕?biāo)不是奉獻(xiàn)和施與，而是想盡辦法奪取第一名，從而得到自己想要的一切，那么后果是可怕的。這也許就是最近一段時(shí)間女兒弒母，兒子殘忍殺害雙親，大學(xué)生不能忍受自己作弊被抓跳樓身亡等事件接連發(fā)生的原因吧！我們都走得太快，忘記等一等靈魂！
阿德勒提出解決這一問題的方法是“成立顧問會(huì)議室”，即要有經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)家入駐學(xué)校，定期與每位學(xué)生談話，發(fā)現(xiàn)其心理不健全之處，進(jìn)而與教師溝通合作，探討適合每一位學(xué)生的教學(xué)方式，幫助他們糾正在家庭中形成的錯(cuò)誤人生目標(biāo)。個(gè)人認(rèn)為，這是一個(gè)非常理想化的方法。阿德勒在維也納及歐洲已經(jīng)進(jìn)行了有效實(shí)驗(yàn)，但我覺得在中國實(shí)施起來還是有些難度的，但是，我們?nèi)绻懒送ㄟ^深入學(xué)生心靈，教會(huì)學(xué)生正確的與人合作的方式，可以幫助學(xué)生走出迷茫，梳理正確的人生方向，那么，身為老師的我們是否可以在平時(shí)的教學(xué)中嘗試著發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行中存在的問題，及時(shí)引導(dǎo)？在教會(huì)他們知識(shí)的同時(shí)，幫助他們糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知呢？
現(xiàn)在的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)便是：立德樹人。學(xué)校也提倡讓教師們考取心理咨詢師證書……相信這是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)唯分?jǐn)?shù)論帶來的一系列問題后采用的應(yīng)對(duì)方式。我們有理由相信在全體教師的努力下，阿德勒認(rèn)為的理想化學(xué)校的出現(xiàn)，指日可待。
其實(shí)作為一個(gè)人類社會(huì)的成員，我們無時(shí)無刻不與身邊的人產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系。以前，我總認(rèn)為，我做好自己就可以了，在讀完《自卑與超越》，我發(fā)現(xiàn)身為母親，我還有教會(huì)孩子與人合作的任務(wù)；身為老師，我還有糾正學(xué)生對(duì)人生意義的錯(cuò)誤認(rèn)知的責(zé)任。這可能就是讀心理學(xué)著作的好處吧：懂得一定的心理學(xué)知識(shí)，可以更好的指導(dǎo)我們的生活。
最后請(qǐng)?jiān)试S我以《自卑與超越》中的一段文字，作為我文章的結(jié)尾：
不管你的職業(yè)特點(diǎn)是什么，我們每個(gè)人在最初賦予生活的意義時(shí)，都有可能會(huì)犯錯(cuò)，即賦予了人生錯(cuò)誤的意義，當(dāng)遇到問題時(shí)，我們應(yīng)該不斷努力，我們應(yīng)該說：‘我們必須開拓我們的生活，這是我們的責(zé)任，我們也能夠?qū)Ω端�。我們是自己行為的主宰，除舊布新的工作，舍我其誰！’假如每個(gè)獨(dú)立的人都能以這種合作的方式來對(duì)待生活，那么人類社會(huì)的進(jìn)步必然是無止境的。
愿我們都能找到屬于自己的正確的人生意義，都能幸福的度過此生！
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇26
曾看過劉心武先生的一篇文章——《超越自卑》而對(duì)其中一句話印象深刻：“不要害怕一時(shí)的自卑，尤其不要自己對(duì)自己遮掩自卑，乃至強(qiáng)把自卑扭為賭氣式的自傲�！�
我的自卑感，是什么時(shí)候開始變得越來越明顯的呢？
小學(xué)的時(shí)候成績并沒有特別好卻天天樂得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以讓懵懂無知的小孩沾沾自喜飄個(gè)三四天。隨著年歲增長，接觸的人多了，視野拓寬了，總會(huì)在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來越多自己的缺點(diǎn)，而過去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無光，自我否定心理出現(xiàn)得越來越頻繁，揮之不去，難以忘卻�！拔覍�(duì)自己沒信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感視為一種合理的自知之明，并緩緩蓄力來改變?nèi)秉c(diǎn)。但缺少自信的'做事給我?guī)砹嗽S多負(fù)面影響。由于自卑，我在猶豫不決的時(shí)候，機(jī)會(huì)與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯(cuò)失了某份榮譽(yù)；由于缺乏信心，我的原來是驕傲的光芒和優(yōu)勢，被人忽略和遺忘……
如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了。我總是后知后覺會(huì)這樣想。
我記得我每回交培優(yōu)題的時(shí)候，都會(huì)小聲地和物理老師說道祈禱自己別錯(cuò)太多。而老師每次給我講解完之后都會(huì)說一句，“你很優(yōu)秀，要相信自己。”我也記得在元旦節(jié)放假前，曾經(jīng)教過我的老師送了我一盒熒光筆。我開玩笑般問道：“誒！突然這么好？她拍了拍我的肩膀，“那肯定，你可是我的寶藏女孩�！薄�有太多的鼓勵(lì)也一一想起。明明原來是父母師長的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋諸腦后，卻從沒想過，我其實(shí)真的可以做到的，我是優(yōu)秀的。
過度的自卑感會(huì)讓人越來越泄氣，而無法擺脫自卑的人會(huì)被它影響一生。那不如超越自卑吧，接受不完美和鼓起勇氣去做、相信自己一定會(huì)做好。也要堅(jiān)信那句千古名言——“天生我材必有用”！
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇27
我們所說真正的“生活意義”是有標(biāo)準(zhǔn)的：它們一定是所有人都能夠共同享有的，是共同的意義，是可以被很多人確定為有效的意義。
如果一個(gè)好方法能夠解決某個(gè)個(gè)體所遇到的困難，那么，它一定也可以為其他人解決相似的問題，這樣的科學(xué)方法對(duì)于整個(gè)人類都是有相同意義的。
天才的定義是他人公認(rèn)的具有重要意義的人，是建立在其至高無上的效用之上的，也只有這樣，才能夠稱為天才。
我們可以得出這樣的結(jié)論：生活的意義在于個(gè)人為團(tuán)體所貢獻(xiàn)的力量。在這里，我們指的并不是一個(gè)人的職業(yè)動(dòng)機(jī)，無論從事什么職業(yè)，我們只關(guān)注他所作出的成就。
那些面對(duì)生活中的困難能夠應(yīng)付自如的人，是在以他們的'行為告訴我們：生活的真正意義就在于引發(fā)別人的關(guān)注和興趣，并與他人進(jìn)行互惠合作。這些人有一個(gè)共同點(diǎn)：他們的行為會(huì)被同伴的興趣所影響，每當(dāng)他遇到挫折時(shí)，都會(huì)找到最合適的方法，那就是避免和他人發(fā)生利益上的正面沖突。
自卑與超越讀書筆記2
如何超越自我，改變命運(yùn)？這是本書要講的核心問題。
具體分兩個(gè)問題來講。第一個(gè)問題，一個(gè)人超越自我的動(dòng)力是什么？第二個(gè)問題，如何改變行為來實(shí)現(xiàn)自我超越？
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇28
如何改變行為來實(shí)現(xiàn)自我超越？
阿德勒也給了你一個(gè)辦法，就是去認(rèn)清自己的目標(biāo)。
在阿德勒看來，決定我們行為的，不是過去的經(jīng)歷，而是未來的目標(biāo)。
為什么這么說？阿德勒又用自己舉了個(gè)例子。他說，“假如我在教室里找來一個(gè)梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下來了，那學(xué)生們肯定會(huì)說，‘哎呀！阿德勒博士瘋了吧！’但是如果他們知道，我這么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上，俯視全班，才會(huì)覺得自己很高大，有安全感，那他們就不會(huì)覺得這個(gè)事情很奇怪，反而會(huì)覺得它很合理”。
這個(gè)例子說明了，真正決定一個(gè)人行為的，是我們想要達(dá)到的那個(gè)目標(biāo)。
要想改變自己，就要認(rèn)清自己的目標(biāo)。一旦校準(zhǔn)目標(biāo)之后，你就會(huì)像弓箭手一樣，繃緊身體和精神，讓自己的一切行為，都為你錨定的這個(gè)目標(biāo)來服務(wù)。
作者說，一直以來，矯正人的行為，或者治，都是從行為本身來入手，單純地想消除病癥，但是在個(gè)體心理學(xué)看來，不能這么干，要改變行為，先改變目標(biāo)。
書中有個(gè)例子。他說有個(gè)男人，經(jīng)常頭疼，但一直都治不好。作者說，是因?yàn)檫@個(gè)人把頭疼當(dāng)成了逃避問題的辦法，他頭疼的目的是擺脫眼前的'問題。
比如一頭疼，他就不用出去見陌生人了，還可以借機(jī)對(duì)妻子或者同事提出一些無理要求，“我頭都這么疼了，你們要幫幫我”之類的。所以對(duì)這個(gè)男人來說，頭疼簡直就是一筆財(cái)富，能滿足他的好多需求，他怎么舍得放棄這個(gè)毛病呢？
所以，如果不讓這個(gè)男人意識(shí)到這一點(diǎn)，不讓他改變自己的目的，那么頭疼是治不好的。就算治好了，他也會(huì)再得其他病，比如失眠、抑郁，繼續(xù)用這些病來達(dá)到自己的目的。
覺得喜歡，點(diǎn)個(gè)關(guān)注唄。你的肯定才是我最大的動(dòng)力。非常感謝。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇29
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個(gè)人的原生家庭對(duì)其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為，在每個(gè)人生命最初的四五年間，個(gè)人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開始的幾年時(shí)間與父母接觸最多，故其對(duì)孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認(rèn)為當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無法應(yīng)對(duì)的問題時(shí)，他表示他絕對(duì)無法解決這個(gè)問題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會(huì)造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會(huì)有一個(gè)共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書給我的感覺有以下幾點(diǎn)：
1.原生家庭環(huán)境對(duì)孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會(huì)的.重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風(fēng)水、講因果，我覺得一個(gè)和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會(huì)，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執(zhí)，對(duì)生活喪失興趣，很難融進(jìn)社會(huì)。
2.大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時(shí)期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因?yàn)楹⑻釙r(shí)父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運(yùn)。
3.解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感，但前提是有正確的引導(dǎo)。
4.孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關(guān)注的，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康，父母一句鼓勵(lì)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過零食和玩具。
5.希望越來越多的中小學(xué)建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn)，懂得如何查找問題，對(duì)癥下藥，這樣問題少年就不會(huì)再出現(xiàn)，《少年的你》的故事也不會(huì)再次上演。
6.建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇30
行動(dòng)果然是緩解焦慮的最好辦法。
還記得去年暑假，我也是剛送走一屆畢業(yè)生，按照三年一循環(huán)的規(guī)律，我估計(jì)自己會(huì)被派去教七年級(jí)，已經(jīng)三年沒有當(dāng)過班主任，我想這次一定無法豁免的，所以整個(gè)暑假我?guī)缀跏且娙司蜁?huì)說“我可能要當(dāng)班主任了！”當(dāng)時(shí)我的焦慮是可想而知的。
今年暑假前我加入了隆春暉名班主任工作室，因?yàn)橹腊嘀魅喂ぷ髟谒y免，所以這次我變被動(dòng)為主動(dòng)，放假前已向?qū)W校提出申請(qǐng)，希望能夠從七年級(jí)開始接手一個(gè)新班，帶三年送他們畢業(yè)。暑假過半，雖然是在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，才閱讀完一本班主任工作室推薦的心理學(xué)方面的書。他們都覺得這本《自卑與超越》最是難讀，可我第一眼就相中它了，我用了十天的時(shí)間每天讀一點(diǎn)地讀完了，再讀第二遍，整理了近五千字的筆記。如果要問閱讀這本書的最大收獲是什么，我想應(yīng)該是在閱讀的過程中，讓我更加從容，堅(jiān)定。對(duì)即將到來的班主任工作，我在心理上已經(jīng)準(zhǔn)備好了，撫平了我內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)的焦慮。
“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。如果我們一直保持著我們的勇氣，我們便能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法—改進(jìn)環(huán)境—來使我們脫離這種感覺。沒有人能長期地忍受自卑之感，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài)�！彼灾泵鎲栴}，尋找解決之道，這是最直接地抵抗自卑的方法。
書中關(guān)于行為的根源——早期記憶，雖然我看完之后仍不具備作者那種能通過早期記憶，推測出一些隱藏的信息，但我還是非常認(rèn)可的。這本書成書于1932年，后面出現(xiàn)的一大批心理學(xué)方面的書，應(yīng)該都是以這本書中的理論為基礎(chǔ)的。
合作的重要性在書中一再被強(qiáng)調(diào)。作者認(rèn)為合作貫穿于人類生活的.方方面面，那些問題兒童，罪犯，精神病患者，都有不同程度的合作訓(xùn)練的缺失，對(duì)合作的任何妨礙都會(huì)導(dǎo)致最嚴(yán)重的后果。
“沒有學(xué)會(huì)如何了解兒童的人，是不可能了解成人的�！�
“不能以友善的方式進(jìn)行的教育便是錯(cuò)誤的教育�！�
“注意兒童的困難，糾正父母的錯(cuò)誤，這都是學(xué)校教師的工作�！�
“教授課程最好的方法就是和生活中的其他部分緊密連接，使孩子們能夠看出這種教導(dǎo)的目的和他們所學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值�！�
“假如我們都能體會(huì)到合作和愛情是絕對(duì)無法用武力獲得的，那么在這個(gè)世界上，一定可以避免沒有必要的緊張和沒有用處的努力�！�
書中類似這樣的句子像礦藏中的金子，總是能讓我眼前一亮。
這本書更多的是從理論的角度向我們闡述個(gè)體心理學(xué)的一些觀點(diǎn)，作者談生活的意義，討論人生的三大事實(shí)以及隨之而來的三大問題：職業(yè)，社會(huì)和性。我想這都是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，可能本書的前50頁會(huì)讀得有點(diǎn)費(fèi)勁，顯得有點(diǎn)枯燥，覺得他這里所談的問題都是些正確的廢話，但這正是整本書的理論高度所在，沒有故弄玄虛，沒有嘩眾取寵，縱觀全書，書中觀點(diǎn)是建立在事實(shí)和常識(shí)的基礎(chǔ)之上，我反而覺得難能可貴，應(yīng)該也是這本書經(jīng)久不衰，暢銷80年的原因之一吧！
對(duì)我而言，最具指導(dǎo)意義的部分應(yīng)該是第六章家庭的影響。
“如果女人真正能夠把家事看作是一種藝術(shù)，從中能獲得樂趣，并能豐富光大她家人的生活，她就能夠使它成為比世界上任何其他職業(yè)都不遜色的工作。
對(duì)自己的女性角色不滿意的女人，她生活的目標(biāo)會(huì)阻止她和自己的孩子作親密的聯(lián)系，她的目標(biāo)和孩子們的目標(biāo)并不一致，她經(jīng)常念念不忘要證明她個(gè)人的優(yōu)越，為要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，孩子們便成了礙手礙腳的累贅。
和母親發(fā)生關(guān)聯(lián)的，有她的孩子，她的丈夫，以及圍繞著她的整個(gè)社會(huì)生活。她必須對(duì)這三種聯(lián)系給予相等的注意，她必須憑借嘗試?yán)潇o地面對(duì)這三者。假如母親只考慮她和孩子們的聯(lián)系，她難免要寵壞他們。她會(huì)使他們很難發(fā)展出獨(dú)立性以及和別人合作的能力。在她使孩子和她自己成功地聯(lián)系在一起以后，她的第二個(gè)工作是把孩子的興趣擴(kuò)展到他父親身上。以后，她還要使孩子的興趣轉(zhuǎn)向環(huán)繞著他的社會(huì)生活，轉(zhuǎn)向家里其他的孩子，轉(zhuǎn)向朋友，親戚和平常的人類。因此，她的工作是雙重的：她自己必須給予孩子一個(gè)可信賴人物的最初經(jīng)驗(yàn)，然后她必須準(zhǔn)備將這種信任和友誼擴(kuò)展開，指導(dǎo)它包括整個(gè)人類社會(huì)為止�！�
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇31
聽過樊登老師讀的《自卑與超越》這本書后，我坐下來靜靜地思考回顧了我這些年的生活，工作，所遇到的挫折和做出的選擇，發(fā)現(xiàn)自卑感一直存在，它沒有變成我個(gè)人趨向優(yōu)越的原動(dòng)力，卻在一些時(shí)候變成了生活中的麻煩和桎梏。它讓我對(duì)待工作不再有熱情，變得消極;它讓在對(duì)待孩子的教育中有了不好的影響，帶給孩子一些悲觀和不自信。
我的人生還有好長一段路要走，我要我的人生之旅充滿秀美的山河景色，充滿快樂，幸福，我要和家人，小伙伴們一起帶著希望不斷前行。我要把自卑拋諸腦后，看清它、理解它、
放下它。
自卑情結(jié)是指由自卑感或缺陷感引起的應(yīng)激狀態(tài)、心理逃避和對(duì)虛構(gòu)的優(yōu)越感的代償性驅(qū)動(dòng)力。即如何超越那些因?yàn)樽员岸霈F(xiàn)的不好的心理反應(yīng)，化腐朽為神奇！
阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都是背負(fù)著三大約束而生：
為了與地球資源更好地共存而必須進(jìn)行工作；
為了以自己孱弱的軀體對(duì)抗生存環(huán)境中各種危險(xiǎn)而必須與其他人類配合、相處；
為了繁衍后代而必須面對(duì)和處理兩性關(guān)系。
一切人類問題都可以歸結(jié)到這三個(gè)主題中：職業(yè)、社會(huì)與性。通過面對(duì)這三類問題的反應(yīng)，就能看出一個(gè)人對(duì)自己生命意義的解讀是什么樣的。而自卑情結(jié)的產(chǎn)生，也往往因?yàn)榻庾x出了問題。
而超越自卑的原則則是：
1.尋找真正的生命意義
有多少種人類，就會(huì)有多少種他們解讀出的生命的意義。然而真正的生命意義絕不是完全個(gè)人化的，對(duì)他人無所裨益的。
所有真正的“生命的意義”都有一個(gè)共同標(biāo)志，那就是它們都具有普遍意義——能夠?yàn)楸娙怂窒�，為他人所接受。它可以成為解決他人問題的一種樣本，它將個(gè)人意義建立在對(duì)他
人生命的貢獻(xiàn)之上，一想到我所做的一切于他人有益，我就真的.很難再自卑下去。
2.學(xué)會(huì)合作
面對(duì)人生的三大任務(wù)：職業(yè)、社會(huì)和性，我們都需要與其他人類進(jìn)行合作，才能更好地完成它們。學(xué)習(xí)合作本應(yīng)是兒童時(shí)期要做的事，但我們不能因年幼時(shí)錯(cuò)過的，就來認(rèn)定自己的一生不可再更改，我們?cè)僖矊W(xué)不會(huì)如何與人合作了——并不是這樣！
如果過往的經(jīng)歷，為我們總結(jié)的慣用經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)誤的合作方式，或者是根本無法與人合作的方式，在我們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們就能看清自己曾經(jīng)是如何解讀它們，并將之化為經(jīng)驗(yàn)的。
那么我們也可以回到經(jīng)歷本身，重新從中提取經(jīng)驗(yàn)和解讀，改變現(xiàn)有的處事模式，學(xué)會(huì)與人恰當(dāng)合作，從而將自己拖出自卑的叢林，實(shí)現(xiàn)更美好的人生。在生活里，每個(gè)人幾乎都有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到存在于自己身上的自卑感，或多，或少，它在你的一生里總有出場機(jī)會(huì)。
阿德勒告訴我們生活本身不足以使人自卑，令人低著頭無法前行的，是自己畫地為牢。擦掉自己設(shè)下的圈套，抬頭看看敞亮的天空，這個(gè)世界上，還有許多比自卑更重要的事等著你去做。
是要化自卑腐朽為神奇還是在自卑的路上走到黑，也得看自己有沒有遇到點(diǎn)化，而今我遇到了！
是的，這本書點(diǎn)化了，讓我正確的認(rèn)識(shí)了自己，知道怎樣才能克服自卑，超越自我，努力前行！
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇32
世間萬千事物，我們會(huì)經(jīng)歷很多的事物，而這些事物對(duì)于我們來講，還有更重要的意義，那么在生活中，它們賦予了我們?nèi)祟惸男┑囊饬x呢？
剛剛閱讀完了《自卑與超越》中的相關(guān)內(nèi)容：生活賦予我們的意義。本書的作者是奧地利的阿爾弗雷德.阿德勒寫的，他在文中提出，如果有人想脫離意義的范疇，而使自己僅僅生活在單純的環(huán)境之中，那么他一定非常不幸：他將與自己周圍的人喪失溝通的基礎(chǔ)，他的行為無論是對(duì)他自己，或是對(duì)其他人都毫不起作用，都沒有任何意義。我們一直是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來感受現(xiàn)實(shí)，我們所感受的不是現(xiàn)實(shí)本身，而是現(xiàn)實(shí)被我們所賦予的意義，或者說是我們的感受是我們自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋。
文中還指出，在一般情況下，人類通過自己的行為來詮釋生活的意義，幾乎每個(gè)人都只把這個(gè)問題和它的答案通過自己的行為表現(xiàn)出來。如果我們觀察一個(gè)人的行為，而完全不管他的言論，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的姿勢、態(tài)度、動(dòng)作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣、特征等等，無不體現(xiàn)出他個(gè)人對(duì)于“生活意義”的'理解。生活的意義因人而異，也正因?yàn)槿绱耍钪械囊饬x多得不可勝數(shù)。所有的生活意義都在這兩個(gè)極端之間變化。不同的人賦予生活不同的意義卻有高下之分：它們中有些很美妙，有些則很糟糕，有些錯(cuò)的多，有些錯(cuò)的少。較好的生活意義具有一些共同生活特征。較差的生活意義則都缺乏這些特征。
我們必須牢牢記住，"真實(shí)”指的是人類的真實(shí)，對(duì)人類目標(biāo)和計(jì)劃的真實(shí)。除此之外，沒有別的所謂“真實(shí)”。如果還有其他的“真實(shí)”存在，它也和我們沒有關(guān)系，我們無法知道這種“真實(shí)”，這種“真實(shí)”也因此是沒有任何意義的。
我們每個(gè)人的人生，從一出生開始，就本身來說是沒有任何意義的。而如果要使我們的生活變得有意義，那么這種“意義”是需要我們每個(gè)人后天自己給自己賦予的。有些人喜歡普通平凡的生活，則過著知足常樂，隨遇而安的生活，這份安定便是他們賦予自己生活的意義，有些人喜歡多姿多彩的人生，喜歡冒險(xiǎn)，對(duì)生活的這份期待和不確定，則是他們賦予生活的意義。在人生的旅途中，每個(gè)人的人生路選擇各有不同，但是只要自己想清楚要過的是哪一種生活，喜歡哪一種生活方式，那么人生就是圓滿。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇33
最近看到了《自卑與超越》的中間部分，是講關(guān)于自卑者的心理以及如何援助，反觀現(xiàn)在遇到的幾個(gè)特殊兒童以及自卑兒童的現(xiàn)狀，我發(fā)現(xiàn)非常具有指導(dǎo)意義。
在身體器官或者智力有缺陷的兒童中，我們往往會(huì)陷入教育難題，怎么去幫助這些兒童克服其先天缺陷帶來的心理障礙，走向不一樣的.狀態(tài)？
在與這樣有較為嚴(yán)重的自卑情緒的兒童接觸中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們會(huì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、社會(huì)感覺能力較低。常常不能很好的感覺到別人想表達(dá)的意思，比如聽講困難，注意力不集中，遲鈍等。
2、合作能力較低。在群體中與同伴合作會(huì)出現(xiàn)問題。比如，很少融入同伴合作，或者在小組合作任務(wù)中不知道該如何完成，甚至?xí)呱�，很容易游離于小組與任務(wù)之外。
3、常常對(duì)他人的行為非常敏感。
我們往往很想把他們從對(duì)先天缺陷的陰霾里撈出來，想用學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移他們的注意力，想給他們補(bǔ)課，但是我們發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)課無用。他們根本不把注意力放在這里。有時(shí)候，我們嚇嚇?biāo)麄儯麄儽銊?dòng)一動(dòng)，不管他們便不動(dòng)，我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里，去吃喝玩樂？可是哪一個(gè)方面他們可能都不是班里最突出的學(xué)生。
自卑與超越讀書心得體會(huì) 篇34
在生活中，我們正常交往、生活。有些問題不會(huì)在意，我們不會(huì)去了解孩子為什么會(huì)叛逆，我們不會(huì)去關(guān)心犯罪者為什么會(huì)去犯罪，更不會(huì)去探索婚姻是什么，需要什么。
在這本書里，書名為《自卑與超越》，我感覺書中沒有講到自卑，而所謂的超越則是我們生活中的成長。在開始書中就提出人類所有的問題都?xì)w于職業(yè)、交往和兩性。書中闡述的重點(diǎn)則在于孩子生長的環(huán)境，周圍人對(duì)其之影響，講到婚姻的重要性及婚姻中男女平等的重要性。
此書通過前面提出一系列的問題，說明這些問題的原因，在后面就提出一些解決這些問題或者說避免出現(xiàn)這些問題的方法。我并沒有很仔細(xì)的閱讀此書。但不可否認(rèn)這本書對(duì)于人成長的影響，尤其是父母，我想如果父母看這本書，對(duì)于她們對(duì)待孩子，對(duì)待婚姻，對(duì)待犯罪的認(rèn)識(shí)是有極大的幫助的。
這本書感觸最深的是對(duì)于孩子的成長。一個(gè)孩子的成長絕不是他自己的事情，以前聽老一輩的人總是說“給他飯吃，給他衣穿，他就會(huì)長大，何必搞的那么復(fù)雜”�，F(xiàn)在我覺得這個(gè)觀點(diǎn)是極錯(cuò)誤的。不過也先想想，在那個(gè)物資貧乏的年代，能夠有飯吃就已經(jīng)很不錯(cuò)了，所以也們說錯(cuò)那樣的`話也是可以理解的，但是如果現(xiàn)在還有那種想法就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。
通過這本書，我對(duì)于孩子的成長有了更深的了解。孩子的成長中，兒童時(shí)期、少年時(shí)期和青年時(shí)期父母都應(yīng)該對(duì)他關(guān)注和了解，也要給他們提供一些幫助。而除此之外，環(huán)境也是極其重要的，人都說：人是環(huán)境的產(chǎn)物。其實(shí)一點(diǎn)都沒錯(cuò)，人們可以通過環(huán)境改變自己，當(dāng)你除外一個(gè)人人都惡的環(huán)境中，你也會(huì)變惡，當(dāng)你出在一個(gè)人人都是善的環(huán)境中，你也會(huì)向善的一面發(fā)展。什么環(huán)境能夠影響孩子的成長，父母在家庭中的合作。孩子周圍的朋友，學(xué)校的環(huán)境都會(huì)影響孩子的成長。此書值得一看。書中太多精華需要自己去慢慢體會(huì)。
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