[優(yōu)秀]大學(xué)生讀書心得15篇

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的大學(xué)生讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)生讀書心得1

　　帶著好奇與希望進(jìn)入大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)自己很無知，也很迷茫。經(jīng)過這么多天的了解，看了李開復(fù)老師的信之后，我感覺自己開朗了許多。

　　首先，要成功必須有方向，最忌諱猶豫不決，那樣既浪費(fèi)時(shí)間，也不能全身心投入學(xué)習(xí)。有一個(gè)大方向還要有規(guī)劃，有對(duì)現(xiàn)實(shí)和許多客觀因素分析后做的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，在達(dá)到目標(biāo)后也會(huì)有小小的成就感，學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力。

　　在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)之前，要注重培養(yǎng)許多品質(zhì)。其中誠信占首位，否則免談精誠合作，誠信是做人之本，在此基礎(chǔ)上和老師、同學(xué)、朋友們客觀溝通，直截了當(dāng)，以免產(chǎn)生不必要的誤會(huì)，合作更需要誠信，把自己的成果分享給同伴，同樣也會(huì)很多，更重要的是收獲了快樂。還要滿懷熱忱，這樣學(xué)習(xí)和工作對(duì)自己來說就是享受了，有了這種境界，也就預(yù)示著成功了一半了。要自信還要虛心接受別人的批評(píng)和意見。要學(xué)會(huì)管理自己，認(rèn)清自己的缺點(diǎn)和不足：我現(xiàn)在就是不夠大膽，不喜歡跟別人表達(dá)我的想法；做事缺乏毅力，總是半途而廢；缺乏探究意識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題也不去深入思考，膚淺地看一下就以為自己懂了；有時(shí)候還會(huì)想我們現(xiàn)在學(xué)的東西可能沒用，或者說不重要……但是看完信后就知道了我的想法是錯(cuò)的。所以從現(xiàn)在起我會(huì)努力“用勇氣改變”這一切，盡最大努力跟老師同學(xué)們交流，鍛煉自己；為自己定一個(gè)目標(biāo)，每天看十頁課外書，堅(jiān)持決不放棄；一旦發(fā)現(xiàn)問題一定查閱相關(guān)資料或向老師請(qǐng)教，舉一反三，弄懂為止；還要注重實(shí)踐，因?yàn)椤拔衣牭降臅?huì)忘掉，我看到的會(huì)記住，我做過的才真正明白”�，F(xiàn)在我知道了以后我們的許多專業(yè)知識(shí)都是建立在現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西的基礎(chǔ)上的.，一定要打牢基礎(chǔ)，才能建造更高的大廈。還要懂得這個(gè)世界不是每件事都是公平的，要學(xué)會(huì)“用勇氣改變可以改變的，用胸懷接受不可改變的，用只會(huì)分辨二者的不同”。還要有創(chuàng)新意識(shí)，出才會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。

　　這就是我讀第一遍的感受，以后我還會(huì)再讀，希望我會(huì)有更深的體悟！

大學(xué)生讀書心得2

　　讀了很多遍《大學(xué)生心理健康》這本書，讓我深深的體會(huì)到了大學(xué)生心理健康教育的重要性。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育是提高大學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的重要途徑，也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)之一。

　　一、新的學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)問題

　　我們都是從高中升到大學(xué)，面對(duì)新的環(huán)境都會(huì)有各種各樣的情緒，例如煩躁，壓抑，苦悶等，當(dāng)面對(duì)自己無法解決的問題時(shí)千萬不要獨(dú)自一人承受，更不要鉆牛角尖，要積極主動(dòng)調(diào)試自己的心理，要正確對(duì)待生活中的挫折，困苦，要學(xué)會(huì)改變學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)輕松愉快，然后確定一個(gè)切乎實(shí)際的目標(biāo)，要學(xué)會(huì)從心里去接受現(xiàn)實(shí)中的一切，使自己具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力。

　　二、人際關(guān)系的處理

　　良好的人際關(guān)系使人獲得安全感與歸屬感，給人以精神上的愉悅和滿足，促進(jìn)身心健康，不良的人際關(guān)系使人感到壓抑和緊張，承受孤獨(dú)與寂寞，身心健康受到傷害。因此，我們大學(xué)生更要培養(yǎng)良好的交際能力。要保持和諧的人際關(guān)系，樂于與他人交往，增強(qiáng)心理適應(yīng)能力，能與他人同心協(xié)力，合作共事，與集體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，保證大學(xué)生心理的健康發(fā)展。

　　三、戀愛中的矛盾問題

　　在現(xiàn)代大學(xué)生中戀愛已經(jīng)為普遍現(xiàn)象，大學(xué)生要樹立正確的戀愛觀，戀愛中應(yīng)遵循，以愛為基礎(chǔ)，以高尚情趣為戀愛發(fā)展的動(dòng)力，在戀愛中相互尊重各自的選擇，自由與權(quán)利以及人格，同時(shí)信守責(zé)任，忠貞專一，以誠相待。要以理解為前提，以奉獻(xiàn)為內(nèi)容，以被愛為結(jié)果。大學(xué)生要避免戀愛的消極影響，學(xué)會(huì)運(yùn)用愛的技巧要學(xué)會(huì)澄清愛情價(jià)值觀，做出愛的`決定，注重愛的交流，并履行愛的責(zé)任。

　　心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。大學(xué)生要做到心理健康，爭取身心健康，可以閱讀相關(guān)的心理輔導(dǎo)書籍，有需要的可以進(jìn)行心理咨詢，定期進(jìn)行體育鍛煉，好自己的時(shí)間，增強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。

大學(xué)生讀書心得3

　　作者簡介

　　路遙，原名王衛(wèi)國，中國當(dāng)代作家，生于陜北榆林清澗縣，代表作有長篇小說《平凡的世界》、《人生》等。

　　放暑假嘍！終于可以輕松了！每日在家里悠哉悠哉，不覺間假期已過了一大半，想起還有兩篇讀后感要寫，便匆忙找要讀的名著，爸爸推薦了路遙寫的《平凡的世界》，讀完此書，深受震撼！我感覺自己成熟了很多，關(guān)于奮斗、苦難、人生挫折和愛情等有了更深的理解！

　　有所讀

　　"只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即使是凋謝，也是壯麗的凋謝。"書中孫少安、孫少平和孫蘭香的奮斗經(jīng)歷告訴我們，生活不能等待別人安排，要自己去爭取和奮斗，機(jī)會(huì)要靠自己去把握，幸福要靠自己的雙手去爭取，命運(yùn)要靠自己的努力去改變。因?yàn)樨毟F，孫少安十三歲就被迫退學(xué)回家?guī)椭�父親操持家務(wù)，供養(yǎng)老小，讓弟弟妹妹讀書，他不因不能上學(xué)而頹廢，而是不懈奮斗，年紀(jì)輕輕就被推選為一隊(duì)隊(duì)長，后孫少安經(jīng)過拉磚掙到了自己的第一桶金，但他沒有立刻拿建新窯洞享受生活，而是眼光長遠(yuǎn)，用錢建了個(gè)燒磚廠，雖然當(dāng)了老板，但許多工作都是他自己親手干，一天到晚都在燒磚廠工作，最后他變成了村里的"冒尖戶",過上了富足的生活，并且自己出錢重新翻建了村里的學(xué)校。孫少平高中畢業(yè)后雖然一直在家勞動(dòng)，但他懷著自己對(duì)夢(mèng)想的追求、對(duì)外界的.渴望，決定到黃原攬工，在不能保證自己有吃的東西和住的地方時(shí)到一個(gè)陌生的城市打拼，這需要多大的勇氣！他攬工時(shí)每天幫建窯洞的人搬石頭，脊柱都被大石壓爛了，慘淡的境遇并沒有阻礙他追求的腳步，由于包工頭認(rèn)為讀書的人不肯吃苦，所以不喜歡讀書的攬工人，孫少平為了能讀書而又不被發(fā)現(xiàn)，只好住到那個(gè)剛蓋起的一層沒有窗的樓房里，(fsir)在"新房"里他點(diǎn)亮蠟燭，躺在墻角麥秸草上的那一堆破被褥里，開始讀書，此時(shí)人們都已沉沉的入睡了。后孫少平經(jīng)過努力成為了煤礦工人，還當(dāng)上了班長，因工作勤奮出色還成為勞動(dòng)模范，并在報(bào)紙上發(fā)表，還出版了小說。孫蘭香省吃儉用、刻苦學(xué)習(xí)，在哥哥們的幫助和鼓勵(lì)下，她考上了國家重點(diǎn)大學(xué)，開始了和她同齡農(nóng)村孩子不一樣的人生。

　　有所感

　　跟孫少平和孫蘭香比，我們現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)環(huán)境簡直跟天堂一樣，我們不需要每天為生計(jì)發(fā)愁，不需要從事繁重的勞動(dòng)維持溫飽，我們每天在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，晚上住在有空調(diào)的宿舍里，但即使這樣，我們的許多同學(xué)還無病呻吟的抱怨學(xué)習(xí)的艱苦，每天不知珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)，而是抱著手機(jī)玩游戲到深夜，是時(shí)候該反省一下如何才能讓自己無悔于自己的青春，無悔于自己的人生！

　　有所悟

　　"困難與折磨對(duì)于人說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。"當(dāng)我們面對(duì)苦難和挫折時(shí)，應(yīng)該像孫少安和孫少平那樣，樂觀面對(duì)苦難和挫折。孫少安本學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但為生活所迫不得不輟學(xué)；后辦的磚窯因請(qǐng)了個(gè)根本不懂技術(shù)的師傅使孫少安破產(chǎn)了，但他最終東再起；與心愛的人潤葉青梅竹馬，因種種原因又與愛人失之交臂，但最終憑著自己的堅(jiān)毅個(gè)性從痛楚中走出，最終他收獲了婚姻生活的甜蜜幸福，正當(dāng)幸福美滿

大學(xué)生讀書心得4

　　在我隱隱約約的記憶中，有無數(shù)偉人的事跡與我做伴：在課堂中，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我難以忘懷的無異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。

　　居里夫人的一生充滿了奇異的經(jīng)歷，但無論如何我不想把它形容成一種輝煌。

　　我忘不了她的童年生活：她自幼就有著過人的天資，加上適宜的家庭背景，塑造了一個(gè)具有令人羨慕優(yōu)秀的她�？墒�，命運(yùn)不愿成全這個(gè)小女孩：她的祖國被侵占，受著外族沙皇統(tǒng)治。她的.童年充滿了憂患，這也漸漸形成了他理想的初衷。她拼命教書攢錢幫助姐姐，為的是實(shí)現(xiàn)自己的愿望。終于有一天湊成了可以入學(xué)的幾百法郎——終于能自己去巴黎大學(xué)求學(xué)。

　　進(jìn)入了巴黎大學(xué)，她一刻也不停歇的求學(xué)。她租了一間簡陋的閣樓，那里幾乎什么也沒有！家具都成了奢侈品。這樣一天天、一年年過去了，她為著探索那她熱愛的科學(xué)，忘記了多年來的艱辛，忘記了多次倒在書桌前，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔。

　　太多太多的無奈、太多太多的艱難，可她？用她那堅(jiān)定固執(zhí)的灰色雙眼告訴了人們一切——她從未屈服。兵來將擋，水來土掩！多少年背井離鄉(xiāng)的生活，多少年艱苦生活的壓迫，她從未屈服！

　　這就是她那艱苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艱苦卓絕的巴黎生活。

　　她邂逅了皮埃爾·居里，她的生活從此變化了，變得更加充滿激情！她的丈夫同樣是位忠于科學(xué)研究的“夢(mèng)想家”。他們有了共同語言，他們的結(jié)合是兩顆高尚心靈的碰撞，這碰撞摩擦出耀眼的科學(xué)成就。

　　她發(fā)現(xiàn)了鐳以后，更加有激情做科學(xué)研究，甚至獲得了第一項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)！

　　可悲哀的是，她正被鐳為人類帶來的巨大用途捧成名人。

　　她不愿做名人，她對(duì)那些成天來騷擾的記者感到厭惡，這不是她要的生活！這不是她要的生活？這與當(dāng)今的社會(huì)景象與人民思想有著極大地反差，更是一種對(duì)大紅大紫、閑逸奢侈生活的諷刺啊。

　　她是個(gè)“夢(mèng)想家”，是個(gè)永恒奉獻(xiàn)的人，這一點(diǎn)是我最最看重與欽佩的。她一生淡泊名利，不接受財(cái)富，不接受名望，“兩袖清風(fēng)”。在她心中，總有一個(gè)使命叫她完成一項(xiàng)又一項(xiàng)科學(xué)研究，讓他不斷嶄新科學(xué)的遠(yuǎn)景，那是不知從何而來的堅(jiān)定信念，是一個(gè)“夢(mèng)想家”的原則。

　　我記得那句“即使人變成了沒有靈魂的軀殼，也必須繼續(xù)工作下去”。這是皮埃爾的名言。居里夫人她做到了，她的一生，為工作付出的太多太多。八年屋棚下，她與丈夫搞放射學(xué)研究。皮埃爾死后，他又忍住哀慟，用這句話激勵(lì)自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一個(gè)當(dāng)母親的責(zé)任，又不忘她的科學(xué)使命。晚年的她，比原來更加艱苦！親人們一個(gè)個(gè)要么遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，要么哀傷離去，她孤單地做著工作，終于又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她依然淡定，她作為一個(gè)女性給了那些保守勢(shì)力重重一擊。此時(shí)又一陣軒然的榮譽(yù)大波向她襲來，她沒有被打到，儼然像個(gè)風(fēng)浪中歸來的英雄。她以其雄厚的實(shí)力來完成自己看似不可能堅(jiān)持下去的一生。

　　他甚至經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)！但并沒有倒下，真令人驚愕和叫絕！

　　但總有她倒下的時(shí)刻。直到她倒下時(shí)，她仍未忘記自己的使命。在這一刻之前，她已預(yù)兆到自己生命的終結(jié)，似乎可以想象她生前為科學(xué)事業(yè)做出的輝煌燦爛，她舍得拋棄這一切么？命運(yùn)不給她疑遲的機(jī)會(huì)。

　　居里夫人走了，完成了她的使命，一個(gè)在全世界都刻有深刻印記科學(xué)事業(yè)，終結(jié)了。

　　我不希望這社會(huì)這樣下去。也可能我的感慨萬千只是空乏議論與無病呻吟，但我還是作為一個(gè)中學(xué)生真誠的希望再有人能踏上居里夫人的路

大學(xué)生讀書心得5

　　閱讀了《紅色家書》這本書，書中的很多內(nèi)容都讓我十分感動(dòng)。在戰(zhàn)火紛飛的年代，一個(gè)個(gè)年輕的共產(chǎn)黨員在敵人的威逼下寧死不屈，“為國犧牲”成為他們不約而同的選擇。他們把自己想對(duì)家人說的每一句話、想表達(dá)的每一份感情，都用一字一句記錄在信中。每一封家書背后，都是一段血淚交織的感人故事。

　　夏明翰在獄中給母親和妻子的家書給我?guī)�來的印象尤為深刻，�?xì)細(xì)品味其中飽含的深情，不禁令我潸然淚下。面對(duì)國家前途和民族大義，面對(duì)著小家與大家的艱難抉擇，夏明翰毅然選擇了灑滿鮮血的革命道路，因?yàn)樗麍?jiān)信，祖國需要他，需要像他一樣的人們?nèi)�為之奮斗。革命需要犧牲，但革命終將勝利。他們舉過的紅旗定會(huì)飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天里！他那份對(duì)革命的執(zhí)著和堅(jiān)定，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)�！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”這是夏明翰英勇就義前在獄中所寫下的詩。詩句直白地抒發(fā)了他對(duì)于革命滿腔熱血、不畏生死的壯烈情感。夏明翰不僅自己光耀千秋，這句詩也被無數(shù)后人傳頌，教育和激勵(lì)了一代又一代人。整封家書字短情長，每個(gè)字、每句話都是那段紅色革命洪流的歷史見證。無數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血，才換來今天強(qiáng)大的祖國和人民幸福安寧的生活。我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

　　我作為一名新世紀(jì)的少先隊(duì)員，出生在新中國蓬勃發(fā)展的美好時(shí)期，雖然沒有遇到像以前那樣殘酷的戰(zhàn)爭，可國與國之間在和平時(shí)期綜合國力的競爭卻一直存在。現(xiàn)在國與國的競爭是經(jīng)濟(jì)的`競爭、國防的競爭，更是知識(shí)的競爭、科技的競爭、人才的競爭。我們也必須牢記落后就要挨打的道理，只有學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，長大才能報(bào)效祖國，成為國家的棟梁。時(shí)代不一樣，報(bào)效祖國的方式也不一樣，我們是共產(chǎn)主義的接班人，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，從現(xiàn)在開始我要努力學(xué)習(xí)，不斷超越自我，將來回報(bào)社會(huì)。

　　我時(shí)刻銘記：是革命先烈們用他們的鮮血和生命，才換來今天來之不易的幸福生活，我要加倍珍惜，努力守護(hù)他們的革命成果！

大學(xué)生讀書心得6

　　孫子在開篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素�！耙辉坏溃�二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！薄暗馈敝傅氖呛玫某霰�理由，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件�！皩ⅰ闭f的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力�！胺ā睆�(qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。

　　“ 凡 此 五 者， 將 莫 不 聞， 知 之 者 勝， 不 知者 不勝”。在古代，將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利。從目前看，一個(gè)企業(yè)能取得成功也與以上五點(diǎn)有密切的聯(lián)系。不管是制度法令、領(lǐng)導(dǎo)者能力、還是市場經(jīng)營策略及員工支持配合，都與企業(yè)經(jīng)營成敗息息相關(guān)。

　　有這么一句話“一流的企業(yè)是企業(yè)文化管人、二流的企業(yè)是企業(yè)制度管人、三流的企業(yè)是人管人�！庇纱丝梢娨粋�(gè)成功企業(yè)的企業(yè)文化置關(guān)重要。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，就是要?jiǎng)?chuàng)造一種能夠使企業(yè)全體員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感、一個(gè)能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境、一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的不斷提高、一個(gè)能夠積極地推動(dòng)組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化。只有在這種企業(yè)文化下，員工才能樹立積極的工作價(jià)值觀，才能真正感受到成功的樂趣，才能體會(huì)出個(gè)人的責(zé)任感和重要性，也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神。公司才能真正被員工所熱愛。

　　在商戰(zhàn)中要?jiǎng)龠^對(duì)手，企業(yè)管理者就應(yīng)該在“經(jīng)營策略（道）、”“經(jīng)濟(jì)環(huán)境（天）”、“競爭態(tài)勢(shì)（地）”、“管理人員（將）”、“規(guī)章制度（法）”五個(gè)方面占有主動(dòng)權(quán)。商戰(zhàn)中的“道”，是指企業(yè)奉行的正確的經(jīng)營策略，有了策略及戰(zhàn)略規(guī)劃，企業(yè)理念，形象以及類型，企業(yè)產(chǎn)品才能夠打入市場，深入人心。

　　商戰(zhàn)中的“天”，就是市場狀況，消費(fèi)趨勢(shì)。現(xiàn)今由于消費(fèi)市場的轉(zhuǎn)變，商品往往淪于價(jià)格戰(zhàn)，在這樣情況下，經(jīng)營者如何另劈蹊徑，是首要面對(duì)的課題。

　　商戰(zhàn)中的“地”，指的是市場環(huán)境，包括很多因素比如地緣地理的、政策的環(huán)境等。企業(yè)借助“地利”，才能降低成本，拓展市場，提高產(chǎn)品的競爭力。

　　商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度。企業(yè)中，各環(huán)節(jié)只有合理的規(guī)章制度組織起來，才能形成高效的生產(chǎn)力。

　　商戰(zhàn)中的“將”是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件：機(jī)智通變、真誠守信、關(guān)愛部屬、勇敢果決、管理嚴(yán)格。作為企業(yè)的靈魂人物，企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用。對(duì)內(nèi)，與員工精誠合作，共同致力于企業(yè)振興的紐帶；對(duì)外，塑造企業(yè)卓越形象。

　　企業(yè)管理者應(yīng)把握商場上的'商機(jī)，調(diào)整人員的組織架構(gòu)，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃，對(duì)市場競爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)公司內(nèi)更高的員工要求，一個(gè)年度開始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！

大學(xué)生讀書心得7

　　近來，我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我應(yīng)該對(duì)黨的方針政策非常了解，并為社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。

　　正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實(shí)習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會(huì)情不自禁的問他們有什么打算，當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時(shí)，我就會(huì)油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無上的光榮使命。

　　全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面，具體探討大學(xué)生村干部的'主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識(shí)、政策要點(diǎn)、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會(huì)中的一支先進(jìn)力量，要有為基層做貢獻(xiàn)的決心，應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀相關(guān)書籍，借鑒經(jīng)驗(yàn)。

　　該書寓理論性與實(shí)踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識(shí)和政策法規(guī)，有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問題；又在實(shí)踐上通過大量的事例和圖片，以及豐富的農(nóng)村實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的問題。

　　通過閱讀了這本書，我對(duì)大學(xué)生村官越來越向往。因?yàn)樵跊]有讀這本書之前，我就聽過大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學(xué)習(xí)的榜樣。

　　這本書主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對(duì)性、指導(dǎo)性的建議和思路，對(duì)提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。

大學(xué)生讀書心得8

　　說句實(shí)話，在拜讀《哲學(xué)研究》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

　　這種態(tài)度稱為“愛智”。作者同時(shí)指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。愛智代表的是一種追求的過程，而這個(gè)過程的特色就是一直保持心靈的開放。所強(qiáng)調(diào)的“過程”，要不停地質(zhì)疑與詢問，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學(xué)過程中，采用問題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點(diǎn)呢?

　　既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏��?

　　“最先要指出的就是人的身體。因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的，有惰性同時(shí)也是軟弱的'。這種軟弱會(huì)妨礙人類擁有智慧。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時(shí)候會(huì)覺得身體實(shí)在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因?yàn)樗�是物質(zhì)，所以有惰性。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰�花時(shí)間、花力氣，所以懶得行動(dòng)。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。

　　教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會(huì)公民。

大學(xué)生讀書心得9

　　很厚的一本書，看了好久，內(nèi)容很多，又有點(diǎn)零碎，所以看完之后留在腦海里的內(nèi)容有點(diǎn)亂，但是，對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻，他對(duì)自己是生命如此負(fù)責(zé)。

　　“喬布斯的個(gè)性體現(xiàn)在他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個(gè)性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經(jīng)營理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起�！�

　　喬布斯桀驁不馴、喜怒無常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場……老公說他做人有點(diǎn)失敗，因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把蘋果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事�？墒窃跁�中最后提到有人問他為什么有時(shí)候那么刻薄，他說是因?yàn)樗麑?duì)別人保持一種絕對(duì)的忠誠，把自己內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來，我對(duì)這種回答有一定的理解�！岸Y貌圓滑、會(huì)小心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者，在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒那么有效�！�

　　他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場，如此強(qiáng)大的氣場，雖然很多人很不解，但是事實(shí)證明，他的這種強(qiáng)大氣場，讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

　　我說喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家，它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體，這在我們現(xiàn)在用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn)，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每個(gè)線條的美感，都是經(jīng)過他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的，如果不是喬布斯和蘋果最求卓越的.精神，如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著，怎么會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)？

　　書中最后部分描寫了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí)，我很認(rèn)同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無關(guān)緊要。但是我欣賞他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自己說成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最后成了最富有的人，如果那時(shí)他的目標(biāo)，他實(shí)現(xiàn)了。但那從來都不是我的目標(biāo)，而且我懷疑，那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗�所�?chuàng)建的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明，實(shí)際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來都沒有人問精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒搞懂它是怎么回事兒�！彼�的認(rèn)識(shí)很深刻，微軟追求利潤，他在創(chuàng)造產(chǎn)品，改變世界的產(chǎn)品。

　　書的前部分喬布斯給人的感覺有點(diǎn)冷血，可是在書的最后體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛，那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，但是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠，也許跟美國的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過去了，有了孩子們，有美好的時(shí)候，有艱難的時(shí)候，但從來沒有過糟糕的時(shí)候。”

　　書最后還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見他時(shí)，他說他不想去，進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

　　很少敬佩一個(gè)人，我敬佩他，一個(gè)改變世界的人。如果他還活著，他一定會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

大學(xué)生讀書心得10

　　《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。

　　粗看《論語》，不過是一本語錄，與其他的語錄沒什么差別�？杉�(xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的有關(guān)修身(內(nèi)圣)、治國(外王)的思想流連于語錄的字里行間。

　　學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。

　　就我看來，人的一生中秉懷著許多有關(guān)生活的觸動(dòng)，只是很多時(shí)候，這些觸動(dòng)沒有點(diǎn)燃讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線，而使我們困窘地活著。于丹的《論語》心得中，雖然從其獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)解讀《論語》。但畢竟是一種頗能為大眾認(rèn)可的個(gè)人獨(dú)特的對(duì)于《論語》的感悟。每個(gè)人要是想要在《論語》中找到讓我們?nèi)烁裾鸷车膶?dǎo)引線，還需自己到論語中慢慢尋覓。

　　《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

　　孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德。如今人們對(duì)父母的付出視之為必然，孝道在逐漸褪色。對(duì)現(xiàn)在的人們講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣�！薄笆赂改改芙咂淞�;”“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的`行為;若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！薄笆赂改改芙咂淞�;”為人子女，做讓父母為你擔(dān)心的事情，也不算是孝道。如今人們認(rèn)為只要提供父母良好的生活條件就是孝，而對(duì)父母們的感情需求漠然不管，不聽從父母的意愿、教誨行事做人。但父母們真正需要的就是這些。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

　　孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失�！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。

　　仁者，謂其中心欣然愛人也;其喜人之有福，而惡人之有禍也;生心之所不能已1也，非求其報(bào)也。故曰：“上仁為之而無以為也。”所謂的仁，是說其從心底里欣然地去愛別人;他喜歡別人也有福，而且不喜歡別人有災(zāi)禍;這是從心中生起而不能停止的情感，是不求回報(bào)的情感。所以說：“那上面的與人相互親愛有所作為而不有心于作為�！奔核�不欲，勿施于人，其實(shí)也就是我對(duì)孔子的仁愛之道尤為觸動(dòng)，孔子曾經(jīng)說，仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。仁愛離我們遠(yuǎn)嗎?我想要仁的時(shí)候，念頭一動(dòng)，斯仁至矣，仁愛就來到我的心中，我的生命就被仁愛充滿了。

　　修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)�，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”說的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先。論語中，修德之道無處不在。 “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！薄芭c朋友交而不信乎?”已是家喻戶曉的至理名言。莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問”的為學(xué)之道和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法。

　　治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”“知之為不知，不知為不知”“敏而好學(xué)，不恥下問”“三人行必有我?guī)煛薄安�學(xué)而篤志，切問近而思”。一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。治學(xué)的方法他講究“溫故故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”他覺得“學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎�！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性。 治學(xué)與做人，“做人”乃“治學(xué)”之本，德才兼?zhèn)浞侥苤劣谥辽�。“知之為不知，不知為不知”知道就知道，不知道就是不知道，虛浮而學(xué)，德才具不兼?zhèn)洹?/p>

　　在現(xiàn)在社會(huì)中，孝道、仁愛、修身和治學(xué)，每每被人忽視，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接�！墩撜Z》，讓我領(lǐng)略到的就是一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)為學(xué)之道理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。

大學(xué)生讀書心得11

　　說到《西游記》，大家都會(huì)想到取經(jīng)四人組吧，以唐僧為首，他們本著慈悲為懷、救濟(jì)天下的心理，從東土大唐出發(fā)，過五關(guān)斬六將、披荊斬棘，最終到達(dá)了天竺，取得真經(jīng)，普度眾生。而在這過程中，他們歷經(jīng)九九八十一難，才金身成佛。此刻我們已是舞夕之年，但每當(dāng)回想起《西游記》里每個(gè)精彩片段時(shí)，嘴角總會(huì)不自禁地挽起一度完美的弧度：兒時(shí)最幸福的事就是捧著一本《西游記》在角落里慢慢欣賞，久久不愿放下;如今，再次拿起西游記，不一樣的是，我們長大了，手中簡析易懂的連環(huán)畫變成了一本厚厚的書，再也不是蹲在角落邊竊喜，而是專心致志地坐在書桌前，一本正經(jīng)的品讀著……

　　腦海中映現(xiàn)的，仍是那四個(gè)勇往直前的背影。

　　唐僧——他出身很凄慘，他的父親陳光蕊在赴任途中被賊人所害，母親滿堂嬌為了報(bào)仇忍辱偷生。他能夠算是取經(jīng)四人組的“頭”了，帶領(lǐng)著那三人前往天竺。

　　孫悟空——他敢于斗爭、藐視一切封建權(quán)威，大鬧天宮的場面必須深深刻在了讀者和看者們的心里。其次，孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的'妖精魔怪，他對(duì)受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。他在一路上斬妖除魔，幫忙唐僧度過了許多難關(guān)，功不可沒。每當(dāng)想起他在戰(zhàn)場上的身姿，心中總是對(duì)他生出滿滿的敬佩之情。

　　豬八戒——他在許多人心中的形象都是好吃懶做、貪圖美色、抵擋不住誘惑。豬八戒具有凡夫俗子的貪吃貪睡貪財(cái)貪色的習(xí)性。他雖然號(hào)為八戒，實(shí)際上什么也戒不了。他崇尚和平，只期望能夠歡歡喜喜平平淡淡地過完每一天。他不一樣于唐僧，有著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，不一樣于孫悟空，勇敢機(jī)智，他是一個(gè)具有典型農(nóng)民、小市民特征的形象。

　　沙僧——他比較憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神能夠看出來。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣懶惰，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律。 《西游記》這一部著作給我們帶來了太多太多的啟示和精彩了，每當(dāng)想起它，總是回味無窮，無論是唐僧的堅(jiān)持不懈，孫悟空的叛逆機(jī)智，豬八戒的好吃懶做，亦或是沙僧的任勞任怨，都深深地刻在了我們的腦中，如珍珠一般，被我們細(xì)心翼翼地藏在了閃亮的貝殼里。這部百看不厭的《西游記》給我們留下的不僅僅是觀賞后的歡愉，更是人們對(duì)完美生活的向往與希冀。 或許，過了幾年后，我又會(huì)情不自禁地從書架上拿出那本永遠(yuǎn)經(jīng)典的《西游記》。

大學(xué)生讀書心得12

　　最近，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》文章，對(duì)白求恩精神有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　白求恩大夫是一位崇高的醫(yī)生，他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)技術(shù)精益求精，一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這種共產(chǎn)主義的精神，是值得每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的。毛澤東同志在文章指出：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人�！泵珴蓶|同志深刻分析、高度概括和評(píng)價(jià)了白求恩醫(yī)生的精神品質(zhì)，號(hào)召全黨以白求恩同志為榜樣，學(xué)習(xí)他的國際主義精神、共產(chǎn)主義精神；學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)人民滿腔熱忱、對(duì)技術(shù)精益求精的精神；學(xué)習(xí)他毫不利己、專門利人的精神；學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

　　我認(rèn)為，作為一名共產(chǎn)黨員，一名從事職業(yè)技能鑒定的管理者，必須對(duì)工作有強(qiáng)烈責(zé)任感和事業(yè)心。鑒定所是學(xué)校、工業(yè)中心對(duì)外的`一個(gè)窗口，工作質(zhì)量的高低，直接影響到學(xué)校的聲譽(yù)。鑒定所的工作具有開拓性、嚴(yán)肅性、廣泛性和必須犧牲休息時(shí)間等特點(diǎn)，管理者只有本著高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，才能樹立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)；才能扎實(shí)地作好日常的各項(xiàng)工作，使鑒定工作保質(zhì)保量；才能做到鑒定工作公平、公正，科學(xué)規(guī)范，對(duì)考生服務(wù)熱情周到；才能更好地做到“面向職教、服務(wù)職教、引領(lǐng)職教”；才能為我校的教學(xué)評(píng)估工作作出積極的貢獻(xiàn)。

　　作為一名黨員教師，應(yīng)該向白求恩大夫?qū)W習(xí)，對(duì)自己的工作高度負(fù)責(zé)。目前，大學(xué)生就業(yè)壓力越來越大，如何提高大學(xué)生的專業(yè)技能及就業(yè)能力，是放在我們每一個(gè)教育工作者面前的大事，是值得我們?nèi)パ芯康恼n題。要努力學(xué)習(xí)教育、教學(xué)的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和專業(yè)技能。使自己的知識(shí)理論符合新課程改革的要求，能跟上飛速發(fā)展的教育教學(xué)形勢(shì)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)來服務(wù)于教育，服務(wù)于我們的學(xué)生，加速提高學(xué)生就業(yè)競爭力。

　　教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，作為一名黨員教師，必須樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，根據(jù)人的認(rèn)知規(guī)律來進(jìn)行教育。做到既教書，又育人。身教重于言教。要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。要多深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，做學(xué)生的知心朋友。只有當(dāng)你真正走進(jìn)了學(xué)生的心里，你才會(huì)深受學(xué)生的喜歡。只有當(dāng)學(xué)生真正喜歡你，你的教育教學(xué)才會(huì)發(fā)揮真正的效率。

　　作為一名黨員教師就是要做好自己的本職工作，在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的聰明才智，以自己的人格魅力去影響自己的學(xué)生，去感染自己的學(xué)生。大學(xué)生思維活躍，我們一個(gè)教師不可能去影響整整一代人，但至少可以影響你身邊的人，如果我們每一個(gè)教師都能以自己的人格魅力去影響我們的學(xué)生，那么我們就能以自己的行動(dòng)讓我們的學(xué)生都愛讀書，守紀(jì)律，講文明，成為有理想，有知識(shí)、有技能、有創(chuàng)新意識(shí)和能力的社會(huì)所急需的人才。

大學(xué)生讀書心得13

　　劇中有李爾和葛羅斯特這樣兩個(gè)家庭，他們都遭遇了一系列的家庭悲劇，父親與子女，兄弟，姐妹，雙雙反目成仇，最后全部死光。感慨他們悲劇命運(yùn)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)這兩場悲劇的思考。

　　葛羅斯特的悲劇是李爾的一個(gè)縮影，葛羅斯特之前聽信二兒子愛德蒙的讒言趕走大兒子愛德伽，后又因愛德蒙背叛而被挖去雙眼，最后死在郊外，令人唏噓。那么這場悲劇又是如何造成的呢？書的開頭，葛羅斯特說了這樣幾句話——“我還有一個(gè)合法的兒子，年紀(jì)比他大一歲，然而我還是喜歡他。

　　這畜生雖然不等我的召喚，就自己莽莽撞撞來到這世上，可是他的母親是個(gè)迷人的東西……這孽種我不能不承認(rèn)他�！薄八�已經(jīng)在國外九年了，不久還是要出去的�！弊鳛橐粋�(gè)父親，當(dāng)著別人的面，稱大兒子為合法的兒子，二兒子是私生子、畜生和孽種，這對(duì)于愛德蒙心理的傷害是極其之大的，對(duì)于他的母親，葛羅斯特則稱之為東西，這會(huì)使愛德蒙對(duì)哥哥和父親產(chǎn)生怨恨和復(fù)仇心理，從而導(dǎo)致了日后父子兄弟自相殘殺的悲劇。愛德蒙是可憐的，在他臨死的時(shí)候，他說“愛德蒙還是有人愛的�！�

　　這多么叫人心痛啊，一個(gè)可憐的孩子，從小被送往國外，每次提及都要被加之私生子、畜生和孽種的稱呼，他多么渴望被愛啊，卻從沒有過被愛的感覺，以至當(dāng)他想去愛別人的時(shí)候，他甚至不知道該如何去愛。大兒子對(duì)于這場悲劇的造成又有沒有責(zé)任呢？毫無疑問，也是有的，他太過懦弱，一遇到事情就只想著逃避，直到他的父親失去雙眼，被放逐時(shí)，他仍不敢承認(rèn)自己是他的兒子，最后，他卻又絲毫不顧兄弟之情，殺死了愛德蒙，還覺得理直氣壯。一個(gè)那么懦弱的人，在復(fù)仇時(shí)的兇殘，使我感受到了人性的悲哀。

　　李爾的悲劇同樣是由許多人共同制造形成的`，其中有李爾，他對(duì)小女兒太過偏愛，令大女兒、二女兒心生嫉妒，他暴躁又喜怒無常的脾氣，使大女兒、二女兒沒有安全感，而且李爾過早的分封土地與權(quán)力，自己空留國王的虛名，沒有實(shí)權(quán)，斷絕了自己的后路，在女兒家生活時(shí)，又放縱手下，肆意擾亂女兒的生活，引起他們的不滿；有小女兒，她通過詆毀兩位姐姐的人品的錯(cuò)誤方式來要求她們孝順父親，這造成了姐姐們的極大反感和憎惡；也有忠臣肯特和弄臣，他們將全部責(zé)任推給李爾的女兒們，從不指出李爾自身問題，讓李爾覺得自己是受害者，又用暴力和嘲弄的手段侮辱大女兒和二女兒身邊的人……

　　兩場悲劇的共同之處，是兩位父親都不懂得到底該怎樣對(duì)待自己的孩子，他們都太過于強(qiáng)勢(shì)，也太過于偏愛了，這就使其他的孩子感到缺愛，而產(chǎn)生嫉妒和仇恨，以至最后完全不顧及父子和兄弟姐妹之間的感情，相互廝殺。

　　《李爾王》這一部家庭悲劇，讓我們思索愛到底應(yīng)該如何分配，既不能過分寵溺，也不能全然沒有，既不能有所偏愛，又不能完全公平。愛是上帝賜給世界的寶藏，在怎樣去愛，怎樣分配愛的路上，我們?nèi)沃囟�道遠(yuǎn)……

大學(xué)生讀書心得14

　　《百年孤獨(dú)》是由加西亞·馬爾克斯所創(chuàng)作的一本充滿魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的小說，作為取得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著作，這本書不僅具有獨(dú)特的寫作手法，還因故事的奇幻、孤獨(dú)的可怖而引人入勝。

　　在荒誕背后隱藏著的無數(shù)隱喻，與那些夢(mèng)幻結(jié)合現(xiàn)實(shí)的無數(shù)事件，深深地吸引著我們?nèi)珜嬐瑢W(xué)。在課余時(shí)間，我們?cè)鵀楹稳�·阿爾卡蒂歐·布恩迪亞家族的混亂關(guān)系展開激烈的探討；為烏爾蘇拉如何在這個(gè)孤獨(dú)而又短命的家族里活到百余歲感到疑惑；為理清奧雷里亞諾。布恩迪亞上校的十七個(gè)兒子的命運(yùn)而構(gòu)筑了網(wǎng)絡(luò)圖；為那錯(cuò)綜復(fù)雜的感情線索，代際線索，時(shí)間線索而迷惑不已……

　　事實(shí)上，以上那些引起我們深思過的問題，也僅僅只是《百年孤獨(dú)》這本盛世經(jīng)典的冰山一角，作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品，此書一切的荒誕其實(shí)都暗含隱喻。在當(dāng)時(shí)那個(gè)新舊交替的時(shí)代里，所謂科技高速發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)于那些“劉姥姥進(jìn)大觀園”的沒有見識(shí)又腐朽的人們來說，無疑是魔幻的、荒誕的。對(duì)于他們的經(jīng)歷及感受，與馬孔多的眾人是極其類似的。

　　當(dāng)然，作為文學(xué)作品，本書也存在著無數(shù)晦澀的部分，當(dāng)我們剛開始讀的時(shí)候，都是一頭霧水，甚至有點(diǎn)不太理解，為什么作者要把伏筆埋得這么早，可越往后讀，便越能理解作者。他在提前給我們做心理建設(shè)。因?yàn)檫@本書不滿足于只是簡單地闡述一個(gè)時(shí)代背景，孤獨(dú)是一種長存在世界上的情感，作者要把這種孤獨(dú)貫穿從古至今的時(shí)代的發(fā)展，讓我們徹底明白并信服他所闡述的“孤獨(dú)”，如此聲勢(shì)浩大的時(shí)間線如果不把伏筆鋪早一點(diǎn)，是很難令人信服和接受的。

　　第一代布恩迪亞家族，何塞·布恩迪亞和烏爾蘇拉。我們無法想象作為馬孔多的開創(chuàng)者——何塞·布恩迪亞，當(dāng)自己瀕臨垂死時(shí)，唯一能與自己對(duì)話的`竟然是當(dāng)年自己殺死的普魯鄧希奧的靈魂。我們剛開始讀時(shí)感到十分疑惑，為什么布恩迪亞一個(gè)那么有威信力、那么崇尚科學(xué)的人最后會(huì)孤獨(dú)到無法與人交談，就是因?yàn)樗�錯(cuò)在了近親結(jié)婚，錯(cuò)了在違背人性道德倫理上？可是他與烏爾蘇拉生下的是健康的孩子呀，為什么要對(duì)他們?nèi)绱说牟还�平�?/p>

　　可到讀完全書后才發(fā)現(xiàn)自己觀點(diǎn)如此幼稚。從來沒有什么孤獨(dú)是別人強(qiáng)加給你的，那種透徹心扉的孤獨(dú)感來自我們每個(gè)人本身，說什么命運(yùn)的詛咒也罷，我們必須要明白這是人性自身的問題。布恩迪亞是科學(xué)的孤獨(dú)，雖然他崇尚真理可他卻不曾有一刻獲得過別人真正的理解。烏爾蘇拉是熱情的孤獨(dú)，她是如此的勤奮能干，聰明又熱心腸，可她所有的付出和操勞卻不曾得到過任何人的感謝。

　　在布恩迪亞家族往后每代孩子都是那么與眾不同，他們唯一的相同點(diǎn)便是那不幸的命運(yùn)，沒有一人可以幸免。

　　讀完《百年孤獨(dú)》，我們每個(gè)人都感受到了那種浩大的孤獨(dú)，這既是布恩迪亞們無數(shù)次選擇之后的結(jié)果，也是羊皮卷上早已安排好的結(jié)局。我們知道孤獨(dú)、矛盾是每個(gè)人一生中都必然面對(duì)的，只有珍惜當(dāng)下，在韶華之際努力提升自己，才能夠抗衡未來的次次苦澀。

大學(xué)生讀書心得15

　　烽火連三月，家書抵萬金。手捧著一封封紅色家書，靠近的是一顆顆赤膽忠心，傳遞的是一份愛黨、愛國、愛家的人間大愛。撫今追昔，鉤沉史海，作為一名組工干部，更需要傳承紅色基因，做好紅色教育，堅(jiān)定理想信念，用實(shí)干托起夢(mèng)想，用奮斗鑄就輝煌。

　　把紅色教育內(nèi)化于心。一封封紅色家書，就是汲取錘煉黨性的“心靈雞湯”。通過在黨員干部中廣泛開展讀紅色家書、講紅色故事、受紅色教育、傳紅色基因的活動(dòng)，讓黨員干部穿越時(shí)空的隧道，觸摸革命先烈的高尚情操和質(zhì)樸情懷，見證革命先烈的堅(jiān)定信仰和神圣初心。注重用紅色資源搭建黨性教育大課堂，使黨員干部在紅色教育中情感受到?jīng)_擊、心靈得到凈化、靈魂得到觸動(dòng)，在傳承紅色基因中找到精神的根和人生的魂，從而進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、不忘初心使命、牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，爭當(dāng)新時(shí)代紅色基因的傳承者和奮斗者。

　　讓紅色教育外化于行。結(jié)合讀紅色家書活動(dòng)，組織開展“憶先烈、找差距、見行動(dòng)”主題教育，引導(dǎo)黨員干部在追憶歷史中傳承精神，在學(xué)習(xí)先烈中點(diǎn)燃激情，認(rèn)真領(lǐng)悟初心與信念，自覺理解使命與擔(dān)當(dāng)，見賢思齊，立言立行。在日常工作和生活中，堅(jiān)持用實(shí)際行動(dòng)來踐行初心使命，把光榮傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)黨性鍛煉的內(nèi)在精神力量，把紅色家書蘊(yùn)含的家國情懷和理想信念真正落實(shí)到行動(dòng)上，自覺在思想上講政治、講信仰、講黨性，在實(shí)踐中比工作、比學(xué)習(xí)、比奉獻(xiàn)，勵(lì)精圖治，埋頭苦干，真抓實(shí)干。通過把紅色基因轉(zhuǎn)化為謀劃工作思路、勇于改革創(chuàng)新的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為決勝全面建成小康的具體行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為滿足人民對(duì)美好生活向往的`現(xiàn)實(shí)成果，在新時(shí)代踏上新征程、實(shí)現(xiàn)新作為、展示新氣象，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

　　使紅色教育固化于制。紅色教育作為黨性錘煉的重要途徑之一，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。讀紅色家書，不是讓人觸動(dòng)一下子、感動(dòng)一陣子，而是要牢記一輩子、踐行一輩子。正因如此，要著眼構(gòu)建長效機(jī)制，堅(jiān)持把紅色家書納入黨員干部教育培訓(xùn)的日常課程，注重階段性與經(jīng)常性相結(jié)合，融入黨員干部工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，持續(xù)發(fā)力，久久為功。深入挖掘紅色資源的內(nèi)涵，豐富紅色教育的形式，讓紅色家書記憶猶新、歷久彌新，讓紅色教育歷歷在目、口口相傳，讓紅色精神浸潤血脈、印入腦海。通過建立長效機(jī)制，經(jīng)常性地鞭策黨員干部向先烈學(xué)習(xí)，使忠誠于黨成為一生的追求和一世的擔(dān)當(dāng)，自覺做到忠誠一輩子、奉獻(xiàn)一輩子、奮斗一輩子。

　　紅色家書是黨性教育的“精神富礦”，黨員干部從中可以感悟一種精神支柱、一種人生追求、一種奮進(jìn)力量，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，始終堅(jiān)持革命理想高于天，自覺做到信仰堅(jiān)定永不變。

【大學(xué)生讀書心得】相關(guān)文章：

大學(xué)生圍城讀書心得圍城讀書筆記大學(xué)生11-18

大學(xué)生讀書心得11-25

【經(jīng)典】大學(xué)生讀書心得07-25

大學(xué)生讀書心得04-29

大學(xué)生讀書心得06-23

大學(xué)生寒假讀書心得02-02

大學(xué)生假期讀書心得09-14

大學(xué)生圍城讀書心得08-19

大學(xué)生讀書心得18篇06-17

大學(xué)生讀書心得模板優(yōu)秀12-13