- 論語讀后感 推薦度：
- 論語讀后感800字 推薦度：
- 最新論語讀后感 推薦度：
- 論語譯注讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
論語的讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的論語的讀后感，歡迎大家分享。
論語的讀后感 篇1
論語，一個古今中外的經(jīng)典文學(xué)，論語讀后感500字。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育，讓我們懂得了真心待人，與人為善彬彬有禮，敬賢禮士，冰清玉潔，嚴(yán)于律己 ……
在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的`人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。
“仁”，我們要先讓自己學(xué)會去愛，在引領(lǐng)他人學(xué)會去愛，讓世間充滿愛，大愛滿人間!
《論語》是中華民族的靈魂之作，也是人類歷史與世界各國共同的寶貴財富。
讀《論語》，讓我懂得了君子之道，明白了為人處世的道理。學(xué)論語，學(xué)寬容。學(xué)論語，學(xué)正義。學(xué)論語，學(xué)義氣。
讀了論語，我們要學(xué)會寬容和忍讓。即使別人對不起我了，我也應(yīng)該原諒她。是論語讓我知道了，退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。學(xué)會了寬容別人，也就快樂了自己。我們何樂而不為?
讀了論語，我們要學(xué)會正直和善良，我們用真心對待他人，用心底那顆最忠誠，最熱情，最樸素，最真誠的心對待別人。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。所以對待朋友要有義氣，才夠朋友。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。論語給予我們的是無窮的真理與智慧，未來的日子我將通過論語不斷地進(jìn)行自我增值，不求做一個腰纏萬貫的有錢人，只求做一個心明如鏡的快樂人!
論語的讀后感 篇2
對于《論語》，總有一種特殊的感情，曾經(jīng)是強(qiáng)迫自己去讀，因為高中語文老師要求嚴(yán)格，不讀的話，上課叫起來很尷尬。那時倒不覺得怎么，但是在老師的強(qiáng)迫下，文言文閱讀能力提高了，可以不用老看別人的翻譯了�，F(xiàn)在對于這些古典書籍不那么恐懼了，甚至還覺得有點親切感。
去年年底，于丹在百家講壇開講《論語心得》，百家講壇的收視率一下飆升，一時網(wǎng)上議論的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一月份我去買這本書，就已經(jīng)重印了七次，看后覺得心里壓抑了好久的東西自己表達(dá)不出來，但是書中表達(dá)出來了。對于《論語》，書店的書更多的是學(xué)者壓人式的講法，而《論語心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了，我們好像就是孔子席前一個安靜的學(xué)生。正如書中說，論語不同與勵志格言，它不是一句一句的教誨，而是一幕幕場景，像話劇一樣來看最有意思。
《論語》當(dāng)中孔子是一個溫良恭儉讓的形象，和學(xué)生探討問題總是和顏悅色，是商量的語氣，盡管孔子比他的.學(xué)生要大好多歲。想想現(xiàn)在的課堂，老師在上面講，學(xué)生又要看幻燈，又要做筆記，忙的不亦樂乎，真是感慨良多啊。
仁是《論語》當(dāng)中出現(xiàn)很多的一個字眼，但是《論語》當(dāng)中并沒有給出定義，只有兩句克己復(fù)禮為仁和仁者愛人，其他的解釋是針對不同的學(xué)生給于不同的答案，這就是孔子的因材施教吧。對于君子，書中也沒有給出定義，而是將其與小人做了多次對比。比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“君子喻于義，小人喻于利”�？鬃涌偸菍⒋鸢噶艚o學(xué)生，現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。
我覺得《論語》在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們在這個物化的時代，了解到在我們的內(nèi)心其實還有一片廣闊的天空。我們的快樂其實來自于這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營造一片精神的樂土，讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，完滿自己的內(nèi)心，做一個心胸開闊，心境敞亮，心態(tài)坦然的人。
論語的讀后感 篇3
溫故而知新，可以為師矣”“己所不欲勿施于人”這些我們從懵懂時期就開始接觸的人生智慧，一直在潛移默化的影響著我們�！墩撜Z》的思想一直是具有超前性的，其魅力也是世界性的。《論語》流傳至今，其中既有圣人的智慧，還有幽默生動的故事，也有發(fā)人深省的寓言，更有從孔子言行中悟出的人生道理。大哉孔子，博聞精思。在今天，繁忙的緊張學(xué)習(xí)之余，我們也要品味國學(xué)的魅力，感受孔老夫子帶給人們的思想啟迪，心靈震撼。
一、《論語》校園
在岔河中學(xué)的校園中，我們所接觸的論語并不少。進(jìn)入校園，濃濃的校園文化在心中油然而生，首先映入眼簾的校訓(xùn)：仁、義、禮、智、信。時刻提醒著我們?nèi)实�、義氣、禮貌、智慧、誠信才是做人的根本。在岔河中學(xué)，我們倡導(dǎo)的并不是學(xué)習(xí)第一位，而是做人放在首位!
二、潛移默化的影響
進(jìn)入樓道，墻壁上掛著一幅幅老師們自己烙的畫，邊上放的是老師們用鐫秀的粉筆字寫在小黑板上的人生格言。開始老師要求我們背全本《論語》，說實話我們挺愁的，但是背起來后發(fā)現(xiàn)并不難，因為有多一半都是我們在樓道中所熟知的，所以背起來自然容易!
在每個班級的門口如果你想尋找班牌，那你就錯了。因為我們岔河中學(xué)從來不掛班牌，比如：“八一班”命名為“篤敬廳”。還有更多的，這些都是論語的精髓!
三、《論語》專修課
每周三下午第四節(jié)課是我們的論語必修課，在那節(jié)課中，我們可以盡情享受論語帶給我們的智慧，我們可以盡情的'朗誦，可以在論語的世界里陶冶情操。在論語課上，師生齊讀，誦讀經(jīng)典，那是一種令人陶醉的境界!
如果真正的了解岔河中學(xué)的論語文化，那么用胡適的話來說就是：岔中的文化太深，我的笨筆寫不出一萬分之一二。的確如此，雖然來到岔河中學(xué)已經(jīng)一年半的時間了，但我仍然不能深入的了解它的獨特魅力，在以后的日子里，我要將論語融入我的生活，將自己作為君子之人。
論語的讀后感 篇4
最是書香能致遠(yuǎn)，常吟清詞愈馨香。人的生命是有限的，讀書，能吸取幾千年的知識。閱讀經(jīng)典，接受傳統(tǒng)美德和人文精神熏陶。對人的成長的影響是巨大的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧�。假期研讀的《論語》，讓我領(lǐng)會許多道理。
《論語》是一份珍貴的遺產(chǎn)，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成，它以語錄和對話文體記錄了孔子和他的弟子言行，集中反映了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則，孔子提出的“仁政“德治”“道義”“禮敬”“信實”“忠孝”“友善”，“勤儉”“廉恥”，“慎獨”等傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深植根于華夏沃土之中，是處事和安身立命的標(biāo)準(zhǔn)。
《論語》中語言的樸素和溫暖就在于里面，不僅僅有天下大道之志，更重要的是，他永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點。孝敬之道就是這樣樸素的`起點，于丹在本書開頭就倡導(dǎo)了這樣一種樸素而又現(xiàn)實的思想�？鬃拥膶W(xué)生有若就以前解釋過孝悌的重要性，曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與！”
在古代不乏有盡孝道之人：儒商吳展，他十幾年來如一日細(xì)心照看著自己的雙親，在古時候就有臥冰求鯉的王祥，恣蚊飽血的吳猛，刻木求親的丁蘭等，而現(xiàn)如今的人們卻漸漸將這種品質(zhì)淡忘了。常聽人們說：小時候總想著沒有經(jīng)濟(jì)實力，等將來獨立了，再賺錢，贍養(yǎng)父母；長大了，又忙著為工作打拼，為生活奔波，想賺了大錢在盡孝也不遲；到個人成就有成生活美滿時，再想給父母更多物質(zhì)享受，卻再沒有這樣的機(jī)會了。有道是“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”��！
孝是陪伴，是長輩寂寞時的一通電話，一次旅行；孝是用心，是留心長輩的愿望并為之實現(xiàn)；孝是成長的，是努力成長去成為更令人驕傲的人，孝是愛。所以啊，當(dāng)我們乘風(fēng)破浪時，別忘了為我們造就船艙的人；當(dāng)我們扶搖而上時，別忘了為我們梳理翅膀的人；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)或感受到助你而行的風(fēng)時，不要理所當(dāng)然告訴自己那是長輩天經(jīng)地義的愛，別忘了，你也應(yīng)該予長輩同等的愛，即是孝。
百善孝為先，孝是我們做人的根本，《論語》教會我的道理，終身受益。
論語的讀后感 篇5
今天我又讀《論語》了，讀的是《泰伯篇第八》、《子罕篇第九》和《鄉(xiāng)黨篇第十》，使我深有感觸。
最有感受的是《泰伯篇第八》
《泰伯篇第八》主要講了孔子及其弟子對堯舜禹等先王的評價，又對孔子的思想有了進(jìn)一步發(fā)揮。還有曾子在某些問題上的見解。
本章講了曾子的孝：曾子有疾，召門弟子曰：“啟于足，啟于手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如覆薄冰�！穸�，吾知免夫。小子！”這一則曾子借用《詩經(jīng)》里的三句，來說明自己平生的小心，避免身體的損傷，能夠?qū)Ω改副M孝，孔子曾對曾子說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”就是說孝子應(yīng)該愛護(hù)父母給予自己的身體，包括頭發(fā)和皮膚都不能損傷，這就是孝的開始，曾子臨死前讓學(xué)生們看自己的手腳，以示身體完整無損。是一生遵守孝道的。
還講了孔子對某些君王的看法與態(tài)度他認(rèn)為泰伯是很高尚的人：子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。”孔子認(rèn)為泰伯的品德是最高尚的，因為有三次以天下相讓，讓了三次王位：第一次讓是泰伯離開國都，避而出走。第二次讓是父親去世，泰伯故意不返回奔喪，以避免被眾臣擁立接受王位。第三次讓是眾臣議立新國君時，泰伯在荊蠻地區(qū)，索性于當(dāng)?shù)乩杳褚粯�，斷發(fā)紋身，表示永不復(fù)返。這樣，他的三弟季歷只好繼承王位，有了泰伯的這“三讓才給后來的'姬昌繼位統(tǒng)一天下創(chuàng)設(shè)了條件，奠定了基礎(chǔ)。因此，孔子才會高度歌頌稱贊泰伯�？梢娍鬃邮呛茏鹁此摹�
還講了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度：子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之�！边@句說的是學(xué)習(xí)就想追趕什么而追不上那樣，追上了還恐怕再失去它。這一則講了孔子學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，孔子對學(xué)習(xí)知識要求的十分強(qiáng)烈，他也同時這樣要求他的學(xué)生。我認(rèn)為這句講了學(xué)習(xí)是無止境的，而這“學(xué)如不及，猶恐失之”不正是“學(xué)而不厭”
一句最好的詮釋嗎？
讓我們一起在論語的語句中，體會孔子的“溫”“良”“恭”“儉”“讓”和“仁”“義”“禮”“智”“信”的儒家要求，一起探索孔子的“之求之與”吧！
論語的讀后感 篇6
最近，我們學(xué)校舉行了國學(xué)知識競賽，我雖然沒能參加比賽，但是我們也應(yīng)該去了解國學(xué)，因為這是我們老祖宗留下的智慧的結(jié)晶，里面告訴了我們?nèi)绾巫鋈�，如何面對生活的困難，教我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)。
我看了一遍論語，其中，有些話使我印象非常深刻：“仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”這句話的意思是：出門辦事和役使百姓，都要像接見貴賓和承當(dāng)重大祭祀那樣嚴(yán)肅認(rèn)真，恭敬謹(jǐn)慎。告訴我們做事要眾生平等，不管是普通老百姓還是一國之君，都要相同對待。
讀了這句話，我想到生活中，一個學(xué)習(xí)成績好的人對待成績差的人就以輕視的態(tài)度，不愿意和他們接觸，而我們不應(yīng)該這樣，應(yīng)該去鼓勵他們，而不應(yīng)該去排斥他們，不然他們就會對生活失去信心。
讀了這本書，我明白了很多，懂得了很多，知道了如何去面對生活，讓自己對生活有信心，去努力。
《論語》是中國古代教育家、思想家孔子的`弟子記錄孔子言行的一部著作，它的資料很廣泛，涉及了社會生活各方面的許多問題，它雖然已經(jīng)過去了兩千多年，可是有些資料依然值得我們在今日去學(xué)習(xí)、運(yùn)用。比如：“學(xué)而不思，思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習(xí)要和思考聯(lián)系在一齊，只明白死記硬背，不會靈活運(yùn)用的人，即使再用功的去學(xué)習(xí)背誦，也學(xué)不到真正的知識。
“言必信，行必果”就以一個“曾子殺豬”的故事教導(dǎo)我們此刻的家長，不能哄騙孩子，不然孩子會所以學(xué)會哄騙別人，要重視誠實守信品德的養(yǎng)成�！坝賱t不達(dá)”就是告訴我們做什么事都不能只圖快，否則，反而會失敗，也提醒那些望子成龍的家長不要“拔苗助長”。還有“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué)，不恥下問”等等。《論語》不僅僅讓我們了解了它的精華思想，更弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)秀文化!
論語的讀后感 篇7
春秋戰(zhàn)國時期，正值百家爭鳴，我國古代的思想文化進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時期，儒家可謂是頗具代表性的一個，而它的核心著作，就是這部由儒家的代表人物——孔子及其弟子的言論編輯而成的《論語》了。
初次接觸《論語》是在小學(xué)，似乎不能算作是“接觸”吧，不過是鸚鵡學(xué)舌地復(fù)述幾句，至于它的意思，用“一竅不通”形容倒是絲毫不為過，想想那時都是這樣，不論是現(xiàn)代文、古詩還是文言文，只需要把作者和背誦內(nèi)容記住，就足以應(yīng)付考試了。步入初中，我又一次“遇見”了那熟悉而又陌生的《論語》，同樣是在課本上，學(xué)習(xí)方法卻大相庭徑，原本主要的背誦成了次要，理解才是最重要的，這時我才知道，原來《論語》中的每句話都包含著一個簡單而又深刻的道理，那是孔子畢生的思想結(jié)晶，也是君子基本的道德素養(yǎng)。
盡管由于年齡的關(guān)系和語文書的局限性，我還是不能完全地去理解，去認(rèn)識孔子的思想世界，那些明了的道理卻仍一次次地令我受到觸動�？鬃又v究孝道，“百善孝為先”是我國從古至今都不曾變更過，只是逐漸變成了一種呼吁，而不是行動，如今有些人把父母的付出看做是理所應(yīng)當(dāng)，不懂得感恩父母，使得有些老人明明兒孫滿堂，卻因無人照看而活活餓死，有些老人已年逾古稀，卻還要掙錢養(yǎng)活自己，這些活生生的例子無不表明，我國的傳統(tǒng)文化已隨著時代的.進(jìn)步，慢慢遺失了……
“仁”是孔子的思想核心，對親人仁愛，對朋友仁愛，對敵人亦是如此，看似簡單的三點，能做到的人又究竟有多少呢?一、二兩點很好理解，第三點就不盡然了，敵人是傷害過自己的人，為什么還要對他們“仁”呢?敵人，換個角度談就是對手，一個人，即使他再優(yōu)秀，沒有一個實力相當(dāng)?shù)母偁帉κ�，那他面臨失敗也就不遠(yuǎn)了，這樣去理解，孔子的“仁”就更容易接受《論語》如同一汪深不見底的潭水，任憑我們從中打撈著智慧的甘露，即使我們從中提出上千、上萬桶，卻依舊取之不竭。了，感謝那些曾使自己進(jìn)步的人，這是應(yīng)該的。
論語的讀后感 篇8
《論語》是春秋戰(zhàn)國時期的文字學(xué)文集。它主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子編撰并轉(zhuǎn)發(fā)給弟子。這本書由20篇文章和492章組成，是同類書中的第一部。詞源學(xué)。南宋時，朱將其與孟子、大學(xué)、中庸思想相結(jié)合；四本書。
在新學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了它的十二章。通過老師的'解釋，我明白了他們的意思。當(dāng)我閱讀時它就這樣過去了，不分晝夜！”那時，我想起了我寫作業(yè)的場景:當(dāng)我度假時，老師總是會留下一些作業(yè)。開始時，我還在認(rèn)真地寫作。十多分鐘后，我到處都感覺到了。當(dāng)我拿起課外書籍閱讀時，我仍然在心里對自己說:只看十分鐘。但是十分鐘后，我還是想看。我心想:再看十分鐘！不管怎樣，作業(yè)不多。我能在半天內(nèi)完成它。五分鐘，十分鐘，十五分鐘......半小時后，我仍然沒有放下我的書。這本書的最后一頁被我翻過已經(jīng)兩個小時了。我抬頭看墻上的鐘，意識到已經(jīng)過了兩個小時了。我只是忙于寫作，但我仍然沒有在一天內(nèi)完成作業(yè)。第二天早上，我又坐在辦公桌前，下定決心要在早上之前完成作業(yè)，但我記得昨晚在晚餐時看的電影。里面有趣的情節(jié)讓我發(fā)笑。過了一會兒，我真的忙著做作業(yè)。當(dāng)我完成作業(yè)時，已經(jīng)是晚上了。我今天本來可以過得很愉快，但這個計劃只是“中斷”是的。就這樣，周末過去了。當(dāng)我從《論語》中學(xué)到這句話時，我突然意識到:時間就像流水，它永遠(yuǎn)不會回來，我們。浪費”失去的時間永遠(yuǎn)不會回來。當(dāng)我閱讀課外書籍和思考電影情節(jié)時，想想我花了多少時間做作業(yè)。這每天都在發(fā)生，因為我不知道時間的價值。當(dāng)我這樣做并思考其他事情時，時間會無意識地流逝。
《論語》其中一部能給我們?nèi)绱舜蟮膯⑹�，更不用說整部《論語》了！有人說:“《論語》的一半統(tǒng)治著世界�！笨梢娮x《論語》的好處有多大�！八瓦@樣過去了，不分晝夜！”讓我們一起珍惜時間！
論語的讀后感 篇9
一只蝴蝶飛到我身旁，我好奇地想要抓住它，正要伸手，蝴蝶卻飛走了。不知不覺中，時光回到了20xx年9月1日的清晨，我和媽媽作出了一個重大的決定，學(xué)習(xí)《論語》。經(jīng)過近一年的努力，我學(xué)完了《論語》，成為了一個名副其實的“小君子”。
我喜歡《論語》里的孔子，一個長相并不出眾，但很有文化的.君子�？鬃拥娜寮宜枷耄錆M智慧，教會了我如何成為一位謙謙君子�！墩撜Z》中記載了孔子留下的許多經(jīng)典句子，每個句子里都蘊(yùn)含著許多哲理，其中我最喜歡：“言而無信，不知其可也�！边@句話的大意是：一個人如果不講信用，那么就沒什么值得肯定的了。在我們班發(fā)生了這樣一件事：做清潔時，同學(xué)們卻發(fā)現(xiàn)班里沒有掃把了，班長說：“我去買吧，你們等等我�！蓖瑢W(xué)們相信了，但直到第二天，班長仍然沒有把掃把買回來，有位同學(xué)忍不住問班長，班長大笑著說：“你們真信哪？我騙你們的！”同學(xué)們這才知道被班長騙了，從此，大家都知道了班長是個不守信的人，改選時大家再也不推薦他了。
我非常喜歡《論語》，《論語》中有非常多的智慧，如：“君子喻于義，小人喻于利；君子和而不同，小人同而不和。”《論語》里談到，君子的為人處世法則：禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓。《論語》還教會我們，交朋友的原則：“益者三有，損者三有。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，拉矣。”我便照這這樣的方法去交朋友，并傳播這種方法。《論語》還教會我們善思，我便多多思考，并將其發(fā)揚(yáng)光大。從《論語》中，我還認(rèn)識了富有卻尊敬師長，把老師當(dāng)父母的子貢，認(rèn)識了十分孝順的曾子……
《論語》中還有一些被人們錯誤理解的話，比如：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！钡娙酥挥涀×恕案改冈�，不遠(yuǎn)游�！焙孟襁h(yuǎn)游的兒女都不孝順了似的。這句話的完整意思是：父母在時，兒女盡量別遠(yuǎn)出，如果必須出去的話，一定要告知父母自己所處的方向位置，免得父母擔(dān)憂。
雖然我把《論語》學(xué)完了，但是他書中的知識我還沒有學(xué)透，我要用一輩子去學(xué)習(xí)、練習(xí)《論語》里的智慧，爭取成為大家公認(rèn)的第七十三位“賢人”。
論語的讀后感 篇10
當(dāng)我上小學(xué)二年級和三年級的時候，我聽說過《論語》，但我沒有真正讀過。當(dāng)時，在我的想象中：《論語》與其他書沒有什么不同。當(dāng)我真正讀完《論語》時，我覺得我幼稚的想象力在二年級和三年級是非常錯誤的！
三個人行，一定要有我的老師，選擇好，改變壞人。這是我讀完《論語》后感觸最深的一句話。三個人同行，其中一定有值得學(xué)習(xí)的人。這句話的意思是選擇他們的優(yōu)點，根據(jù)他們的缺點注意糾正。在我們的日常生活中，我們每天都會接觸到各行各業(yè)的人，每個人都有一定的優(yōu)勢，值得學(xué)習(xí)，成為我們的好老師和好朋友。個人有個人優(yōu)勢。只有向別人的優(yōu)點學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的缺點，才能變得更好！
事實上，敏感而勤奮，不羞于問。這句話也來自《論語》，可能和上一句意思一樣。這句話告訴我們：聰明而容易學(xué)習(xí)，不認(rèn)為咨詢不如自己的人是羞恥的。在現(xiàn)實生活中，一個人是不可能完美的，一定有很多方面不如別人，所以我們不應(yīng)該羞于問，會更完美。
人們常說：在家靠父母，出門靠朋友。人的朋友很重要。朋友是我們最好的環(huán)境，你可以從他身上看到自己的影子，也就是說，你會成為什么樣的朋友。于丹告訴我們，《論語》對交友有著非常明確的`標(biāo)準(zhǔn)，子說：益者三友，傷者三友。友直，友諒，友多聞，益益。友便辟，友善柔，友便便，損害。有三種好朋友，三種壞朋友。什么是益友？叫友直，友諒，友多聞。直率坦率，寬容原諒，多聞博學(xué)多才，這三個是好朋友。三個壞朋友？友便辟，性情特別暴躁。不能冷靜理性地幫你分析判斷。友善柔和，尤其是優(yōu)柔寡斷。當(dāng)你需要選擇時，他的優(yōu)柔寡斷會讓你失去機(jī)會。朋友便便，是心懷鬼胎的朋友。阿諛奉承的人不走正道。選擇朋友就是選擇一種生活方式。自己在朋友心中的地位。從自我修養(yǎng)開始。只有不斷提高自己，才能交到好朋友.
余丹認(rèn)為，無論是上下級、朋友、父母還是孩子，人與人之間的距離都不是越近越好。凡事過尤不及。子說：事君數(shù)，斯辱；朋友數(shù)，斯疏。意思是：對君主勸誡過多，就會受到侮辱；對朋友勸誡過多，就會被疏遠(yuǎn)。還說，帶刺的豪豬是在近距離和遠(yuǎn)距離之間多次試探出最佳距離，既能溫暖對方，又能不傷害對方。人，也是如此。
論語的讀后感 篇11
古人云:“半部論語治天下�！边@個暑假，我就背了大半部論語。別說里面的資料了，就單單簡介就把我嚇了一跳:1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說:”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”的確，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。
論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。
8月8日，是奧運(yùn)會的開幕式。有一個環(huán)節(jié)，是有2008個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語:有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當(dāng)時，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。
論語蘊(yùn)含的道理實在太多了，并且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細(xì)細(xì)品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。
子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的.人，我們就應(yīng)當(dāng)問問自我有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成績下來了，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學(xué)排在我后面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們此刻那么發(fā)達(dá)的社會都那么需要它。
論語的資料實在太深奧了。一時是理解可是來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。
論語的讀后感 篇12
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)當(dāng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)當(dāng)說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自我的過程，懷著愉快的'心境去對待它。另一句“溫故而知新，能夠為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。經(jīng)過細(xì)讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
《論語》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！敝v的是積累的重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。僅有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。僅有積累一步半步，才能走到千里之外。僅有積累每一股細(xì)流，才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最終就擁有了相當(dāng)龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎？
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化教師嗎？
論語的讀后感 篇13
《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過《論語》，對它知之甚少。自9月份以來，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語》。
孔子是一位中國文化的傳承者，也是一位無法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，打開了一道為時光所塵封的門，使仁愛之心溢滿天地；他用最深刻的言語，鋪展起一條充滿哲理芳香的'坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡單樸素的教誨，鑄造了一把堅韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語》是一種享受。猶如靜心獨坐于清泉碧水邊上，細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語》的字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺一陣清香蕩漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。
讀《論語》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力�！叭瞬恢粦C，不亦君子乎。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。" 包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本�！墩撜Z》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。
讀《論語》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁"的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎"……
讀《論語》是一場精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一句句循循善誘的言語，那一段段平易樸實的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動下，一顆顆騷動的心靈。
總而言之，讀《論語》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。
讀《論語》，于心靈間，蕩漾起一片純凈……
論語的讀后感 篇14
《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
孔子對流水的感嘆，融進(jìn)了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。
用逝水象征時光的流逝――一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史職責(zé)感，都在一聲嘆息中
流露出來，帶給人無盡的思考。
時間――是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。
一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。
高爾基說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。
勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。
我們不能讓時間停留，但能夠每時每刻做些有益義的事。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。
時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。
時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的'時間內(nèi)，人們的收獲卻不一樣。
所以我始終相信珍惜時間的人時間也會珍惜他‘這句話。
懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。
因為他們明白時間是寶貴的。
如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間能夠干很多你沒時間干的事情。
這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無濟(jì)于事的。
俗話說的好一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜時間。
歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。
偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。
朋友來了滿懷歉意的說不好意思，耽誤了你寶貴的時間。
愛因斯坦卻興奮地說：我十分有好處地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法。
時間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。
你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有完美的明天。
【論語的讀后感】相關(guān)文章：
論語10-04
論語摘錄10-06
論語的名言02-20
《論語》名言02-22
論語經(jīng)典名言02-22
論語警句10-02
《論語》教案02-01
《論語》教案07-03
論語的作文07-19
論語中的名言警句_論語中的格言警句04-04