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《群山回唱》讀后感(優(yōu)秀)
看完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的《群山回唱》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《群山回唱》讀后感1
這是繼《追風箏的人》、《燦爛千陽》之后,全球讀者翹首期盼的,卡勒德·胡賽尼的第三部作品!度荷交爻肥撬麑η白鞯睦^承與升華,蘊藏著恪守的初衷。在這本書之中,我感受到的是作者高于一般一舉成名而后銷聲匿跡的暢銷書作家的創(chuàng)作穩(wěn)定性,這種穩(wěn)定性源自他對阿富汗人民一如既往深厚的情感與敏銳的理解;而在對小說結構的駕馭以及小說文字的升華上,作者又呈現(xiàn)出了一名深具潛力的作家在創(chuàng)作過程中的不斷進步。這部可讀性佳的外國文學作品,如一場悲喜交織的盛大劇目,不止屬于阿富汗民眾,更是在世界各處隨時上演的人生故事的一隅。
卡勒德胡塞尼是個會講故事的阿富汗人。他的小說都生長在那個地處亞洲心臟,卻土地貧瘠戰(zhàn)火不斷的故里。移民美國多年的胡塞尼并未因距離遙遠而遺忘故鄉(xiāng)。相反,青蔥年紀的記憶在心里越陷越深。從一舉暢銷全球的《追風箏的人》,到《燦爛千陽》再到《群山回唱》,卡勒德·胡賽尼的作品一次次完成升華,未曾令全世界讀者失望。他并非是以一部作品聞名世界,隨后銷聲匿跡的暢銷書作家,而以不斷轉換、擴張的視野,愈加純熟的`文字和敘述結構技巧,以及一貫的敏銳與悲憫,將特定群體的特殊經(jīng)歷與人性共通面,一同展示給不曾有機會了解的大眾,喚起了無數(shù)情感的共鳴。都深深根植于那片土地,孩童、婦女和男人是土地上的風景。他的每一部作品,都飽含著愛、理解與寬恕的命題,他的故事里沒有壞人,只有好人和人。 卡勒德·胡賽尼將浩瀚的內(nèi)心世界賦予筆下一個個平凡的小人物,使他們在或喜或悲的生命之途中,呈現(xiàn)出人性中被認為是最為美好的那一部分。
在之前的兩部作品之中,卡勒德·胡賽尼的主人公分別為男性和女性,人物描繪從深度出發(fā),快速激發(fā)出讀者對主人公的關注與同情。而在《群山回唱》之中,他以環(huán)環(huán)相扣的結構手法,將點狀的人物聯(lián)結成網(wǎng),并在結局處完整地扣成一環(huán)。 小說以一位父親為兒女講述的童話故事開頭。從一個裹頭巾留大長胡子的男人口中流淌出的魔王、精靈和勇敢父親的故事,滿滿都是愛,然而其中卻暗藏著內(nèi)心激起強烈的掙扎與抉擇,以及隨之而來的極度痛苦。敏銳的讀者能夠在第一時間就得到悲劇與無奈的預感——貧窮的父親為了全家的生存,不得不將將女兒賣到一個喀布爾的富人家庭做養(yǎng)女,使女兒帕麗走上了另外一條人生軌跡。而哥哥阿卜杜拉懷著對妹妹一生不變的想念遠走他鄉(xiāng)。直到小說末尾五十多年后,命運讓兄妹二人重逢,垂垂老矣的哥哥已認不出妹妹,人生在此刻圓滿與殘缺共存。在中間章節(jié)中,卡勒德·胡賽尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索,將和兄妹倆有關聯(lián)的人物故事串連起來講述,展開了一幅跨越時空的巨幅拼圖。小說由多條人物線索組成,每一個章節(jié)都以一個人物為中心記錄下他們的人生故事,并以第一人稱、第三人稱、書信體的等不同手法來訴說,將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界。小說中的人物命運在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾與謊言里穿行,最終盤扣在一起。生活成為了一個閉合的圓圈,人生在世便是相逢。這是他對小說技法更加圓融大膽的嘗試,是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結合。在這樣更為龐大的敘事結構之下,他以對人生的一貫洞徹,在無數(shù)小人物的身上完成壯觀的故事網(wǎng)絡,描繪出阿富汗人民在這波折不斷的數(shù)十年間的眾生之相。在那些人生之中,有幸運、有無奈、有求而不得、有可挽回與不可挽回的別離與失散。
除此之外,這一作品的關注點與命題亦與以往有所區(qū)別。與《追風箏的人》、《燦爛千陽》中所描繪的戰(zhàn)爭悲劇不同,《群山回唱》加重筆墨闡述了背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇,無論是在故鄉(xiāng)還是移民國,他們都找不到自己的歸宿。《群山回唱》中的主角大多是逃離故鄉(xiāng)的阿富汗人,他們一方面努力融入異國生活,一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。失落是群山回唱重要的主題,無論是記憶、真誠還是愛,在這個巨大的命題之下都被貼上了悲憫的標簽?ɡ盏隆ず惸岢錾诎⒏缓箍Σ紶柺校箅S父親移居美國,這樣的經(jīng)歷如《追風箏的人》中的主人公阿米爾一般,也正因此,他深深理解移民者的內(nèi)心世界,理解他們在思念和逃離之間的徘徊。在胡塞尼的
早期作品中,彌漫的鄉(xiāng)愁是一種常見的情感,一草一木的描寫間蘊藏著他對故鄉(xiāng)最純正的思念。而對于風格日漸成熟的胡塞尼來說,他選擇將視線收攏,由大時代悲劇逐漸轉換到了移民者本身的飄零不安上!度荷交爻分泻岬泥l(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復刻成長中的失去,取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼,是流落異國所帶來的切膚之痛。
自《追風箏的人》進入我們的視野起,卡勒德胡塞尼一次次以敏銳的筆鋒觸碰人性當中最為細膩的地方,善于惡、愛與恨、懦弱與勇敢、贖罪與寬恕。到《群山回唱》為止,作為讀者,我感受到了一種完整,以及與作者一同成長、一同領悟的快樂。這就是文字、書籍為我們帶來的,能夠呈現(xiàn)生命之豐沛的價值。
《群山回唱》讀后感2
卡勒德·胡賽尼以充滿愛和溫情的筆調講述了以阿富汗為背景的三代人,以戰(zhàn)爭與和平、愛情和生命的為主題,以不同人物的視角解讀了人性之美與人性之惡,給我們展示了值得深思和回味、感慨和唏噓的一組故事,它們既相互關聯(lián),又彼此獨立?吹贸鰜恚@是一篇精心構思的長篇小說,從帕麗的離家,到五十九年后再與哥哥的團聚,給了我們一個圓滿的結局,通篇在平靜的敘述中表達了普通人的情感和命運的遭際。
故事是從一個故事開始的。巴巴(父親)用勒勒車送帕麗去喀布爾,他要把孩子送去養(yǎng)父母家中,途中,他講述了一個故事,故事是這樣的:有一個巴巴要把最小最愛的孩子送去魔王那里,為了換取全家人的生命,但他無法解除思念之苦和內(nèi)心的痛悔,當他歷經(jīng)艱辛找到了魔王,卻發(fā)現(xiàn),他的孩子過的非常好,孩子有好的教育,有好的生活環(huán)境,有很多伙伴們一起玩,不用跟著他忍饑挨餓,而且孩子已經(jīng)忘記了巴巴……
這是一個很美很傷感的開頭,這是一個滿是親情的故事。父親以前從來沒打過阿卜杜拉,沒想到這一次他打了,狠狠地打在他腦袋一側,下手很重,突然一巴掌。震驚的淚水一下子涌進阿卜杜拉眼里!盎丶胰ァ备赣H咬牙切齒地說。父親接著又打他,打得更重了,這一次扇在左臉上,阿卜杜拉的腦袋猛地甩向一邊,臉上火辣辣的,眼淚止不住地往外流……父親用了很多辦法趕兒子回去,但他一直遠遠跟著,最后,沒有辦法,只好讓他一同去喀布爾。勒勒車在坑坑洼洼的荒漠里顛簸前進,阿卜杜拉握著帕麗的手,隨車步行。兄妹倆偷偷摸摸地交換著喜悅的眼神,卻一言不發(fā),生怕一開口招惹了父親,毀掉他倆的好運。
造化讓他們成為了感情甚篤的兄妹,命運又迫使他們分離。在后來的將近六十年的歲月里,帕麗一直隱隱地覺得自己失去了一件很珍貴的東西,但當年太小了,她甚至不知道自己失去了什么!五十九年之后的相逢是阿卜杜拉的女兒一力促成的,遺憾的是,阿卜杜拉已經(jīng)老年癡呆,他已經(jīng)不認識牽掛了一生的視如珍寶的妹妹帕麗了,他甚至對“冒充”他妹妹的帕麗拐棍相向?墒桥聋悺爸灰诟绺缟磉,和他,和她哥哥在一起,她足以感到幸!。
讀完這個故事,我總是回想起前段時間看的《陸犯焉識》,陸焉識文革被抓,坐獄歸來妻子已失憶,她只記得每月五號要去碼頭接焉識,于是風風雨雨,年年歲歲,青絲變成白發(fā),陸焉識總是陪著妻子去碼頭等自己!打動人的不是不幸,而是不幸背后那一絲絲的溫暖。
阿卜杜拉的繼母帕爾瓦娜和她姐姐馬蘇瑪,我想作者是要講述那個美麗善良并且還懂得寬恕的美麗女子馬蘇瑪,是想把贊美給她的。那個受到萬千寵愛的馬蘇瑪,沒想到自己可以傾吐所有秘密的親妹妹,竟然因為妒恨她得到的愛,而故意傷害了她。當馬蘇瑪聽說她們所愛的薩布爾要再婚時,她想十多年的苦難終須終結,萬般苦難都需要一個盡頭,當野外火堆燃燼時,她就可以進入永夜……而幸福,留給妹妹。
小說打動我的是細節(jié)和結構,有人說,沒有細節(jié)就沒有文學。這些故事雖短,卻是直指人心的。
《群山回唱》的特別之處,是它所敘述的每個故事都是以不同的人物角度來敘述的,而書中每一個重要的人物,都是一個完整的人生,所以它的跨度有九十年。接下來故事,是阿卜杜拉的舅舅納比來敘述的.。納比,喀布爾一個貴族人家的廚子兼司機。男主人公蘇萊曼·瓦赫達提,女主人公妮拉·瓦赫達提,他們收養(yǎng)了帕麗。但是帕麗的到來并沒有挽救他們的婚姻,不久他們的婚姻失敗,妮拉帶著帕麗回到她的法國,臨走時,妮拉對納比說“原來是你啊,納比。一直都是你,你不知道嗎?”是的,蘇萊曼喜歡的,原來是納比,他深藏在心底的原來是納比。而納比,終其一生,并沒有拋下已經(jīng)中風的蘇萊曼,像親人般的陪伴他一生。
在每一個故事的開頭,我會因為人物和情節(jié)的突兀而有些迷糊,而讀著讀著,便被敘述的風格和情節(jié)的入勝而吸引。在每一個故事的結尾,內(nèi)心總是波瀾起伏。當然,不是所以的故事都是感人至深的,也有帕麗對繼母的背叛,也有毒梟慈善家偽善面目的揭露。作者只是在講述一個一個的故事,而沒有絲毫個人意見的表達。當我用自己的審美、用自己的倫理和觀念去體會的時候,更能體察到作者的意圖,其實有時候不說也已經(jīng)是說了。
馬科斯是一名希臘外科整形師,作為志愿者來到戰(zhàn)后阿富汗救援。為那些在戰(zhàn)爭中受傷的百姓療傷。當他對頭骨裂開、腦體外露卻依然頑強活著的小姑娘無能為力的時候那種愧疚和逃避的心態(tài)都是真實可感的,是真情實感的表達,而非虛擬拔高到虛假的程度。小說中沒有戰(zhàn)爭場面的描寫,“每平方英里都有一千個悲劇”一句話足以概括當時阿富汗的混亂和動蕩,這是二十世紀的悲劇。
對于情景的描述也很是喜歡。比如:院子往右看,是蘇萊曼·瓦赫達提的雪佛蘭,四十年代的款式,幾十年沒有挪過窩了,全身是銹,像一塊長滿苔蘚的大石頭,此時蓋上了一層薄薄的雪……納比死后,我曾動過念頭,把這輛車拖到喀布爾的廢車場去,可我沒有,我沒有這個勇氣。對我來說,它就像房子萬萬不可剝離的一部分,代表著這幢老房宅的過去和歷史。
過去和歷史永遠都在,變化的是我們匆匆的腳步。群山是否真的在回唱?我想應該是的,那是因為我們在唱,所以群山在回唱!小說不僅僅屬于胡賽尼、阿富汗,也屬于世界,也許這是另一個意義上的群山回唱吧!
《群山回唱》讀后感3
為了響應學校“讀一本好書”的號召,我們寢室的成員在假期的時候,每人都完成了一本到幾本書籍的閱讀。經(jīng)過挑選,希望能在讀書會和征文的平臺上向大家推薦這本極有意義的小說——《群山回唱》。
作為胡塞尼最有野心的一部小說,《群山回唱》無疑在各個方面都是非常成功的。
繼《追風箏的人》和《燦爛千陽》之后,在這本書中,胡塞尼用更加龐大的架構,更加細致的筆觸,生動地講述了一個更加精彩的故事。它不再是一個或兩個主人公的專場,這里的每一個角色,都有他們自己的戲份,自己的故事,不可替代,感人至深。
很多權威雜志都對這本書的內(nèi)容和作者的寫作功底大加贊賞,比如《今日美國》曾經(jīng)點評道:“《群山回唱》是一部精美的小說,不論你身在何處,只要對存在的意義感興趣,就都必須閱讀它。”
這本跨越將近60年阿富汗歷史的小說,感動了一個又一個人。而我,僅僅在讀第一章的時候,就已經(jīng)熱淚盈眶。
文章的開始,阿卜杜拉和帕麗的父親為他們講述另一個父親的故事。那個父親有五個孩子,傳說中的魔王有一天來到干旱的村莊,要求他交出一個孩子。如果他不能在天亮之前作出決定,魔王將把他的五個孩子全部帶走殺死。父親想了一整個晚上,還是無法做出決定,最后,他用抽簽的方法,抽到了他最愛的小兒子卡伊斯。他狠下心任卡伊斯在門外哭喊,直到被帶走,也沒有開門看一眼。父親從此再也睡不好覺,日日夜夜思念著自己的小兒子,就連村子里那些本來很同情他的人都覺得他已經(jīng)瘋了。終于有一天,他決定去找魔王報仇?僧斔麣v盡千辛萬苦,傷痕累累地見到魔王時,卻發(fā)現(xiàn)自己的小兒子已經(jīng)忘記了一切,在魔王的世外桃源里和別的孩子快樂地玩鬧。魔王重新給了他一個決定的機會,帶卡伊斯走,或者他自己離開。最后父親自己離開了,在看到兒子生活得自在快樂后,他喝了魔王的藥,離開了魔王的宮殿,忘記了卡伊斯。村莊很快擺脫了干旱開始下雨,莊稼的收成越來越好,父親的每一個孩子都成了家,給他生了一個又一個胖娃娃。一切都變得很好很好,只是當父親偶爾睡不著覺,坐在大石頭上望著遠處的群山時,好像總能聽得到,當年掛在小兒子脖子上的鈴鐺在叮叮當當?shù)仨,聲音好像是穿過群山到達他的耳邊。但他抓不住那聲音,也從來不明白那是什么。
也許有一天,長大的卡伊斯經(jīng)過這個村莊,會駐足,喝一口小溪里的水。但他不會再記得,他的父親,曾在這座小村莊的'某個院子里,抱他蕩過秋千,給他講過故事。
然后,我明白了為什么薩布爾要給阿卜杜拉講這樣的一個故事。因為在薩布爾的心里,他和故事里的這個父親一樣,為生活所迫放棄了自己的孩子,他心中的痛苦和不舍也絲毫不少,他甚至可能會希望,自己像故事里的那個父親一樣,有著獨自一人為了找回孩子向魔王復仇的勇氣?墒枪适轮皇枪适,他沒有抗爭的能力。而把帕麗賣給一個富裕人家,從此過上好的生活,對于薩布爾和帕麗來說,可能都是很好的事情。就像故事里的父親,他知道孩子離開自己可以生活得更好,所以選擇了放棄。
在這樣一個離別里,其實還有一個舉足輕重的人物,那就是阿卜杜拉。他是帕麗的哥哥,也是世界上最愛帕麗的人。他可以用繼母給他新買的鞋來換一支羽毛,光腳走到腳后跟豁開,只因為帕麗最愛收集鳥的羽毛。也是他,在父親忙碌,母親去世,繼母懷孕的艱難環(huán)境中,把妹妹拉扯大,聽妹妹說第一句話?墒乾F(xiàn)實總會和我們開玩笑,帕麗最后忘記了她的哥哥,更忘記了離別前的那個晚上,他們說過的承諾。
“你一定要在我的旁邊!
“好的!
“一直到咱倆都老了!
“老掉牙!
“永遠。”
“好的,永遠!
“你保證,阿卜杜拉!
哥哥說:“永遠永遠!
帕麗那個時候,還只有三歲,忘記好像是太過順理成章的事情。她不記得了,可是阿卜杜拉卻記得清清楚楚。生活好像永遠不會向著人們所希望的方向前行。阿卜杜拉給自己的女兒起了一個和帕麗一樣的名字,無時無刻不盼望著兄妹重聚?墒,當帕麗了解了自己的身世,找到阿卜杜拉的時候,阿卜杜拉卻已經(jīng)患上了阿茲海默癥,忘記了帕麗。
總覺得光是想一想他們的故事,就覺得無比傷感。就連胡塞尼本人也曾說,這樣的重聚不會是人們所期待的?墒,我始終覺得,這樣的重聚是最令人震撼的。這個在書中只占一小部分的故事,仍然能讓我們感受到一種在平時的生活里感受不到的悸動。好像即使再難過,再傷心,也能從內(nèi)心深處觸摸到一絲絲的溫暖。他們之間的愛,跨越時光,跨越記憶,甚至跨越人生。
可能這就是胡塞尼的文字的魅力。
他的書里不只有帕麗和阿卜杜拉這樣蘊含希望的故事,還有很多不一樣的人物,他們或自私,或善良,他們每一個人都有著不同的面孔,每一個人都有著獨一無二的性格和內(nèi)心世界。而我始終相信,每一個讀到這本書的人,無論好的壞的,都能在書中找到一部分的自己。
以愛為筆,在胡塞尼的每一個故事里,人們都會得到最好的救贖。
我希望這樣一部好的作品,能被更多的人看到,也希望每一個讀過的人,都能有一份不一樣的感悟。每一部作品的誕生都有自己的意義,而每一本書,它存在的意義都是被閱讀,被理解。
《群山回唱》,希望它也能帶給你們感動。
《群山回唱》讀后感4
《群山回唱》故事的主線講到一對兄妹因為貧窮和戰(zhàn)爭,鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹,甚至表親和繼母,如何去愛,又被傷害,又相互傷害,又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說:它探索了流亡,自我的犧牲,以及復雜的家族關系。但實際上,胡塞尼自己說:《群山回唱》始于家庭這個概念。據(jù)說這也是他迄今為止,最扣人心弦的小說之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索,展開了跨越時空的巨幅的拼圖,每一個人物都是一片碎片,要親自填補到屬于自己的空缺里,才會成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié),從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人,在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行,最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環(huán)圈,人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書里引用了十三世紀詩人的詩:走出對與錯的觀念,在一片田野,我將與你在那相會,生活沒有對錯,你無法將它紅牌拿下。和解,是在心里留一個位置,你容得下生活,生活就容得下你。
無論我們身處何地,遭遇有何種境遇,想想故鄉(xiāng)的風箏、山羊還有群山,他們都在為你歌唱。不管你過得美不美,生活是不是圓滿,生活都有它本來的樣子!叭荷交爻,這個讓人浮想聯(lián)翩的詞,就是延綿生命之旅的隱喻,人生也就像那些蜿蜒的山路:一步一景萬物生,一得一失竟相似。當我們在山間高喊時,隔一會又會聽到了山谷的回音,生命就是失而復得用愛歸音的過程吧!
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿,他們還是在小說當中被分開了,像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后,命運讓他們重逢。
卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關的幾個人的故事串連起來講給我們聽,一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起,散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。
與《追風箏的人》、《燦爛千陽》中所描繪的戰(zhàn)爭悲劇不同,《群山回唱》試圖闡述的是背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。他筆下刻畫的人物再不是與命運抗爭的普通百姓,而是以旁觀者的身份審視著戰(zhàn)爭給深處國家之外的子民帶來的另一層面的'苦難。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇,無論是在故鄉(xiāng)還是移民國,他們都找不到自己的歸宿!度荷交爻分械闹鹘谴蠖嗍翘与x故鄉(xiāng)的阿富汗人,他們一方面努力融入異國生活,一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。作為移民者的他們被傳統(tǒng)的美國人當做認識阿富汗的窗口,但阿富汗對于他們卻恰恰是最熟悉的陌生人,無論是瓦赫達提太太的全盤否定,還是阿卜杜拉的畏縮退守,阿富汗成為每個人都不能逾越的心靈枷鎖,彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中燙下了烙痕。
《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復刻成長中的失去,取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼,是流落異國所帶來的切膚之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避著這種漂泊不安的宿命,他避之轉去寫童年、友誼和戰(zhàn)爭,試圖借此為自己的鄉(xiāng)愁尋找得以安身立命的沃土,寄托他那無處安放的回憶。胡塞尼之前的作品,一直試圖還原阿富汗人民真實的日常生活,但那對作者來說卻如同重掀舊創(chuàng),每次的刺痛都可以讓他哽咽讓他窒息。對于移民作家的寫作,哈金曾提出過一個耐人尋味的觀點,即“家(祖國)意味著到達,而不是回歸! 借由《群山回唱》,作家不用沉溺于記憶,他與現(xiàn)實之間達成了和解,完成了真正對自我的剖析,也因此這部新作,少了前作動人心魄的人性關懷,卻多了幾分移民者的彷徨不安,是卡勒德·胡塞尼更成熟作品的闡述。
更值得一提的是,《群山回唱》在塑造的幾位異國漂泊者中,還將視線拉回,塑造了一個官家子弟的角色。這可以被看作是胡塞尼對阿富汗暴力統(tǒng)治階級的消極抗議。這個少年懵懂無知,卻已經(jīng)漸漸明了父親權利下的罪惡與血腥,他恐懼不安,卻終將臣服于鐵血政權之下。胡塞尼將這個故事包涵在《群山回唱》中,如綿里藏針刺痛著每一個期待著阿富汗光明的讀者。
“以前他會蜷縮在父親粗大的臂彎里,幸福地睡去。如今這已變得難以置信?伤麜䦟W著再次愛上他當他轉過身,走回家的時候,最大的感受將是寬慰。”
卡勒德·胡塞尼這樣寫道,現(xiàn)實最終還是抹殺了孩子眼中那最后一絲純真,世界翻起新的篇章,阿富汗的世界依舊荒涼。
《群山回唱》讀后感5
當記憶開始消逝,該如何留住那份生而為人的尊嚴。作為“主人公的國家三部曲”的最后一部,《群山回唱》弱化了歷史背景,著眼于長達60年的家庭變遷與人物命運,卻不失恢弘與細膩。類似于《一千零一夜》的講故事方式,小說講述了八個普通人的愛恨糾結,這些故事看似獨立,人物卻相互交織。這本書穿越了戰(zhàn)爭、別離、生死、謊言以及愛情,向我們一再展示人們的選擇——即使是看起來最無私的選擇,也隱藏著不為人知的部分。
故事從爸爸給阿卜杜拉和帕麗講的一個睡前故事開始,為第二章爸爸迫于生活壓力賣掉女兒帕麗做了鋪墊。第三章介紹了阿卜杜拉和帕麗的后媽是如何嫁給爸爸薩布爾,以及如何間接性的造成了姐姐事故、半身不遂的原因。第四章是納比舅舅寫給馬科斯先生的信,詳細介紹了納比離開村子去給蘇萊曼家里當廚師的原因。第五章講述了蘇萊曼鄰居的兩個兒子自資助一個被大伯毀了家庭自身也受到極大傷害的小女孩,以及兄弟倆做出不同選擇的故事。第六章講了帕麗跟隨妮拉離開喀布爾來到法國后的生活,以及帕麗知道自己身世后的心里活動,讓讀者對兄妹倆的重逢有了期待。第七章講了阿德爾和他父親的故事,阿德爾的父親占領阿卜杜拉和帕麗從小生活的村子,他的父親為阿德爾編織的謊言被唯一的玩伴的死打破但又默許逃避,給人深深的沖擊感。第八章講述了馬科斯先生從小到大的生活,描繪了他那鋼鐵般的母親以及被狗咬了臉毀容的伙伴薩莉亞。最后一張敘述了帕麗通過馬科斯,尋找到自己的哥哥,但哥哥卻因病早已忘記了妹妹。
其中伊德里斯和他的堂弟幫助可憐的女孩兒羅詩的故事帶給我強烈的沖擊感。
伊德里斯,一個“西化了”的主人公的國家人,在他同堂弟一起回主人公的國家處理房產(chǎn)糾紛的時候,認識了可憐的小女孩羅詩,她全家人都被大伯用斧頭砍死,而她自己也被斧子砍傷了腦袋,傷口猙獰。幾次探望之后伊德里斯承諾他來想辦法安排小女孩去加州動手術,他承諾一定會弄到資金,再不濟他自己掏腰包!爱敃r的他有一種興奮、陶醉甚至愉悅的感覺,他做出了這樣的保證,他覺得渾身是勁兒!
可是他回美國后,面對一大堆需要回復的'郵件,掛滿加班號的日程表、同行評議、家里裝修等等雜事,心態(tài)很快就轉變了!八麡O為驚訝地發(fā)現(xiàn),變化發(fā)生得如此之快,如此難以察覺,談起主人公的國家,突然感覺就像在討論最近看過得一部悲情大片,其效果已經(jīng)開始消退了”。面對阿姆拉的來信,他感到厭煩甚至氣惱。當他向上司講了羅詩手術的事,詢問集團是否能負擔羅詩的治療時,他已經(jīng)感到自己不堪這諾言的重負,而當上司說公司沒法承擔治療費用時,他沒有對上司的理由提出反駁,反而如釋重負。之后,他全心全意投入到自己的生活,對他而言,羅詩已經(jīng)變成了某種抽象的事物,仿佛只是戲里的一個角色,一個幻象。他認為他的承諾只是被誤導了,是一個錯誤,他無能為力,就是這么簡單。
很多年后,伊德里斯出現(xiàn)在羅詩的新書簽售會上,他看到書的首頁寫著獻給我的媽媽阿姆拉和我的卡卡鐵木爾。當年他的承諾煙消云散了,而他的堂弟鐵木爾,不管是出于炫耀還是真的出于好心,把他沒有完成的承諾兌現(xiàn)了。他擔心書中會寫到他,擔心女孩認出他。事實上,女孩果然認出他,沒有交談,只是在簽名時寫了:別擔心,里面沒你。
“別擔心,里面沒你!边@句話就是就像給伊德里斯的良知局限一個臺階下,“好心之舉,可它傷了他。”
我曾無數(shù)次的想象自己如果遇到這樣的事情,是否會堅持自己的初衷和承諾,但覺得自己大概會無法堅持。人類的良知有局限,但我想這并不是無藥可救的事情,當我們在良知的起點處立馬邁開腳步,也許我們就能堅持到底,當我們的勇氣在頂點的時候,一鼓作氣,也許就能一往無前。而不要想以后。
在整本書的最后,我一直期待著哥哥能夠想起妹妹,但這本書描寫的是人生,它描寫的是真實的現(xiàn)實的世界,而不是充滿幻想的虛假的言情小說。奇跡,終究是少的。但最起碼,妹妹找到了她的根,她一生最大的缺口被補上了。
命運很霸道,它開的玩笑,你必須全盤接受。而痛哭與歡笑,都是你的。群山總是不發(fā)一言,但在你發(fā)出吶喊的一陣后,總會以出乎你意料的方式,給你壯闊且結實的回音,一波接著一波。但你要相信你的念念不忘,終于換會回響,無論以哪種方式。
《群山回唱》讀后感6
讀完卡勒德·胡賽尼的《追風箏的人》和《燦爛千陽》后,一直想讀他的這部《群山回唱》,無奈前段時間特別忙,但這本書早在一個月前就買好了,只是因為要參加考試,都沒開封。那天考研一結束,當晚我就打開書讀了起來,這一讀就停不下來了——整整十天,讀完了,也算破了我的記錄。
《群山回唱》看似比較復雜,因為是以不同人的口吻講述的,但全書就是一部關于犧牲、背叛和親情力量的傳奇。它跨越了三代人,將每個時代發(fā)生的故事都令人感同身受地講述了出來,我們從中看到的不僅僅是一個個故事,而是能將它們與自己結合,從而想到如果換做自己會怎樣,我們的內(nèi)心就此被觸動。
全文其實主要在講述阿卜杜拉與帕麗的兄妹情,從開頭父親送帕麗離家,到六十年后的重逢,這期間發(fā)生的一切都讓人唏噓,但命運造就了他們的分離,那時的帕麗還不到四歲,但年長她幾歲的哥哥阿伯杜拉卻要用一生去驅散這種被迫分離帶來的痛苦,妹妹帕麗在他此后幾十年的人生里都不可或缺。
兩人的繼母帕爾瓦娜的人生也充滿了坎坷,她有意從大樹上將姐姐推下來,其實是出于內(nèi)心的嫉妒與怨恨,但最終一切還是要靠她來負責,最終姐姐讓她將自己丟棄在沙漠里,是為了給她更好的未來和沒有負擔的人生——雖然后來帕爾瓦娜的一生也是顛沛流離,但姐姐的事一直讓她內(nèi)心不安。
納比舅舅為什么要將帕麗送給房東做女兒?她是為了取悅女主人,是為了完成她的心愿。幾年后,蘇萊曼癱瘓后,納比才發(fā)現(xiàn)那些速寫本上都是他的身影,房東愛著他,一直愛著,納比其實想要逃離,但最終卻一直陪伴到蘇萊曼臨終的那一刻,他是出于深厚的情誼,但這互相陪伴的溫情也成了生活的一部分。
還有妮拉,她和蘇萊曼結婚并不是因為愛情,而是逃離父親的嚴格管控;而后來她帶著年幼的帕麗奔赴巴黎,也是為了逃離,為了不被她丈夫的病痛所困住。她才華橫溢,但身心卻承受著最嚴重的缺失。她用愛情、香煙、酒精來彌補這種缺失,然而都失敗了。她始終是一塊孤零零的拼圖。
書中還通過一個叫羅詩的`女孩的命運,牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格。堂兄伊德里斯是我們很多人的縮影,他心地善良,但對別人的事卻無能為力,只覺得自己的生活才是最為重要的;而堂弟鐵木爾雖然是他看不上的人,卻資助羅詩完成手術,最終讓她成為了自己夢想中的知名作家。
阿卜杜拉一生都放不下帕麗,所以他為自己的女兒取名帕麗,當年老的帕麗和年輕的侄女帕麗在美國見面后,阿卜杜拉已經(jīng)患了老年癡呆癥,他不記得身邊的這個人就是自己苦苦尋求了幾十年的親妹妹,他甚至罵她是小偷,可是難道帕麗就能記住過往嗎?她當年視若珍寶的各種羽毛早已成了歷史物件。
阿卜杜拉留給帕麗的那封信里寫道:他們告訴我,我必然要走入水里,很快就將沉沒。出發(fā)之前,我把它留在岸上,給你。我懇求你找到它,妹妹,所以你一定會知道,當我沉入水中時,心中想著什么。終其一生,他都在心里惦記著妹妹,想著有一天能重逢,但再重逢時,他已不是那個意識清醒的人了。
阿卜杜拉的女兒,年輕的帕麗早就知道父親的這個秘密,她從小就覺得自己是姑姑帕麗的分身,她的心事都寫在明信片上想寄給另一個自己。當數(shù)年過去,兩人再次重逢,說起這件事時,老帕麗說:你說你能感到我的存在,我體會到的卻只是一種缺失,一種沒來由的模糊的疼痛……無法給別人道明的疼痛。
阿卜杜拉和帕麗小的時候,他們的爸爸給他們講的那個故事以及阿卜杜拉給妹妹唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒,從前到后,一代連著一代。帕麗的命運其實就和故事中被魔鬼抓走的那個人一樣,帕麗不能再回來,如果她回來,依然會一生貧窮,當然不會成為一名學者。爸爸也是忍痛割愛。
文中還記錄了希臘整形醫(yī)生馬科斯的生活軌跡,他和薩麗婭年幼時的故事,從他一開始對她的自然厭惡到后來的慢慢接受,再到由衷佩服她的一些科學實驗,她被母親拋棄,卻從未對生活就此失望,她用遺產(chǎn)資助馬科斯各地旅游,通過他的鏡頭來看這個世界,并用心照顧他的母親,直到兩人都老了。
反觀我們的生活,其實誰不是這樣?雖然也許不會和文中的主人公有相同的經(jīng)歷,但各種各樣的打擊磨難時不時會浸入我們的身體里,有時甚至讓我們喘不過氣來,不過,生活總在繼續(xù),就算我們選擇了死亡,世界也不會發(fā)生一絲一毫的變化。無論如何,我們要鼓起勇氣面對所遭受的一切。
親情是我們在這個世界上最最珍貴的情誼,她比任何東西都更值得我們?nèi)フ湎。這是一種刻入骨髓的深情,不管時間怎樣流逝,我們都將一生背負。期間遭受的苦難哪怕再沉重,一旦有柳暗花明的一刻,都會覺得滿心歡喜。我們都是這個世間的行路人,孤獨的行路人,但因為有親情存在,便覺溫暖。
這兩年讀完了作者的三本書,但從來不知道作者長什么樣,今天在網(wǎng)上搜索了一下, 竟然看到長得如此有魅力的他。他的小說也許都和自己的經(jīng)歷有關,年幼時跟隨父母定居美國,阿富汗成了他夢里的故鄉(xiāng),不管阿富汗遭受了怎樣的重創(chuàng),我相信,在他心里,阿富汗都是最美的國度。
最后,致敬卡勒德·胡賽尼,謝謝他寫出了如此觸動人心的作品,每次讀完他的小說,我都不能很快去看另一本書,因為只是讀完了他寫的故事,而故事之外需要我們思考的東西卻很多很多。在讀整本小說的過程中我都沒有流淚,但我確信,那些文字和某些情節(jié)確實讓我的內(nèi)心受到震顫。再次感謝作者。
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