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《舍得》讀后感
《舍得》讀后感1
《舍得》之日常篇講了很多我們做人的道理。要修身,要做一個有自我價值實現(xiàn)的人。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。星云大師的《舍得》中的道理和孔子說的道理都是相通的。我們要用心去會得。
一、認同的觀點:
觀點一:將心比心,要寬容,要孝順。
觀點二:男人要有所作為,即能做好家里的小事,有能做大事情。
觀點三:教育孩子要趁早。子不教,父之過。
觀點四:要好好休息,安排好時間。
觀點五:要低調,要忍,要有承受挫折失敗的能力。
二、聯(lián)系實際:
宋·朱熹《朱子語類·大學三》:“俗語所謂將心比心,如此則各得其平矣!泵總人如果都能將心比心,那么世界就和諧了。人一定要有這個境界,己所不欲,勿施于人。
男人要拿得起放得的,要有責任感,要有家庭中心觀念,男人要有所作為,即能做好家里的小事,有能做大事情。
教育孩子要趁早,過去老話說三歲看老,就是說小孩子的一言一行從小的時候就能看出來,孩子從懂事的時候就應該對孩子進行合理可行的教育,看現(xiàn)在的.孩子不聽說都是家長在孩子小的時候沒有把教育跟上去,有什么樣的家長,就有什么樣的孩子。
低調做人,高調做事。要征服世界,先戰(zhàn)勝自己:要想成功,就要戰(zhàn)勝自己的感情,培養(yǎng)自己控制命運的能力。俗話說:“花要半開,酒要半醉”就是這個理!
三、重構
1、如果我們在生活能將心比心,就會對老人生出一份尊重,對孩子增加一份關愛,就會使人與人之間多一些寬容和理解。
2、男人要有所作為,必須從小事做起,真正地做好事情,做一個讓別人尊重的人,讓家人放心的人。
3、,要安排好時間,健康,男人不能忽視習慣的力量,一個看起來微不足道的習慣可能成就一個成功男人,也可能毀滅一個男人。養(yǎng)好習慣,多鍛煉。
4、在低調中修煉自己:敬業(yè)精神+腳踏實地=成功:敬業(yè),不僅僅是事業(yè)成功的保障,更是實現(xiàn)人生價值的手段,有的人在生活中,總是不滿意目前的職業(yè),希望改變自己的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情,人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地努力的結果。
《舍得》讀后感2
一、認同的觀點
《舍得》修身篇中有一篇文章是講“積極的人生觀”,《舍得》讀后感三——積極的人生觀。書中提到:“世界上沒有絕對的樂觀,也沒有絕對的悲觀:‘心生則種種法生,心滅則種種法滅!瘶酚^、悲觀當然有外在的因緣,但多數(shù)都是自己創(chuàng)造出來的!笔堑模芏鄷r候事情的好壞常在于人的心念之間!叭淌яR,焉知非福。”司馬遷雖然遭受了慘無人道的酷刑,卻依然挺直脊梁,寫出了鴻篇巨制《史記》;李白雖然仕途不順,卻依然豁達樂觀,寫出了“天生我才必有用,千金散盡還復來”等千古名句。就如書中所說,“好事不一定全好,壞事不一定全壞”“所以凡事往后好處想,就會覺得人生快樂無比”!皹酚^如明燈,照亮希望的前程;消極如毒品,腐蝕健康的心靈!
二、聯(lián)系實際
今年暑假我去雙龍洞實習巡查,有一件事情令我感觸頗多。我們班去雙龍洞實習的學生都是有志于從事導游行業(yè)的,去之前都曾信誓旦旦地說“一定要好好實習考出導游證!”可是實習才過了一個多月,當初的雄心壯志就幾乎煙消云散,大部分人都在得過且過地工作、生活,不再堅持考導游證,只有小貓兩三只還在咬牙堅持學習,準備考導游證。這個現(xiàn)象令我煩惱。經(jīng)過與同學的談話,我了解到導致這個現(xiàn)象的直接原因是新出臺的導游證考試規(guī)定,其中要求參加導游證考試的前提條件是必須大專畢業(yè),所以很多同學的雄心壯志一下子就如花朵般焉了,讀后感《《舍得》讀后感三——積極的人生觀》。大部分同學都選擇了放棄,而且他們認為沒有導游證也沒什么大不了的,因為周圍的很多老員工也是沒有導游證的,日子還是照樣過得很滋潤。但也有少數(shù)幾個人選擇了積極面對,他們準備利用業(yè)余時間進修大專,以便為將來報考導游證作準備。在我看來只要這幾個人能夠繼續(xù)堅持,他們一定能夠在不久的將來實現(xiàn)他們的導游之夢。
三、重構
實習生更需要堅強樂觀的心態(tài)。實習中會出現(xiàn)很多在校學習時從未出現(xiàn)的問題,如員工之間的利益糾紛,工作中的考核,較強的'勞動強度,艱苦的住宿環(huán)境等等。在實習生的管理中除了要注重實習的安全,也要加強對實習生思想的引導,幫助他們根據(jù)實習實踐制定未來的人生規(guī)劃,引導學生積極樂觀地面對實習中出現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn),培養(yǎng)學生積極奮斗的精神,為學生的將來打下堅實的基礎。
《舍得》讀后感3
有幸拜讀了星云大師所著的《舍得》一書,文中觀點樸實平凡,但深邃入理;思想簡潔明凈,但意境深幽;文字也并無奢華,但行云流水。文章從“職場篇”、“日常篇”、“修身篇”和“養(yǎng)心篇”四個部分進行了系統(tǒng)而全面的心得和事理闡述,細細品味并附之于實踐細量,可謂讀一書而曉人世、知事理、明心靜、達已行,感觸頗深,尋味良久。
暫掩此書,最讓我銘心陋記和久久回味的是星云大師在“養(yǎng)心篇”中所闡述的“門里門外”的做人做事哲理。核心要義即為:門內的東西是家里的東西,都是我的;門外的東西屬于他人所有。門要可關可開,開門迎客,開門就教,開門才能走進社會,走入人群,走進世界,才能走往未來。有形的門再怎么多,再怎么開,如果心門不開,終究難成世事。
我認為,星云大師用“門里門外”四個字就較好的將做人心態(tài)、做人之理、做人之求進行了微妙而辯證的有機說理。而這四個字的哲理和寓義蘊含與當今倡導的“和諧”社會更是一脈相承,意境相通。門外的世界很精彩,門外的誘惑很贏人,門外的物質和精神領域也很罾蒙晦澀,關鍵取決于你以怎樣的心情去看門外的世界,以怎樣的取向打開這扇魔術般的心門,以怎樣的態(tài)度去取舍門外的樁樁件件,這才是門里門外景物最終呈現(xiàn)給物質人類和每一位個體的關鍵。不同的人面對的是同一扇門,但最終透過這扇門看到的、得到的和悟到的東西卻有若天壤,原因何在?其實道理很簡單,歸根結底與星云大師將千言萬語,萬語千言升華成的“舍得”二字高度相關。
于是我不禁懷想,咱們做人行事,咱們對待自己的崗位事業(yè),咱們爭做和諧社會大家庭中的一分子,哪里都是“門內門外”的哲理透視,如果能夠悟出“舍得”二字蘊含真理,如果能夠辯證而平靜的對待“門里門外”,毫無疑問,我們至少在幾個方面會重新冠上我們的觀點,進而或多或少的改變我們的行為,豐富我們的思想和修養(yǎng)。用一雙慧眼看清門里門外,在做人行事上,我們就會光明磊落,堂堂正正,而不會心生貪戀,鋌而走險;在工作上,我們就會敢于負責,恪盡職守,而不會推諉拖拉,簡單應付;在生活上,我們就會謙虛謹慎,博采眾長,而不會驕縱自滿,坐井觀天。
而“舍得”真理襯映下的“門內門外”觀點,其最高的統(tǒng)馭、意境和價值觀,我認為還是在于她與當今“和諧”社會大局,更是一脈相承,意境相通!伴T內門外”展示和折射的更是一種態(tài)度和心品,慧眼穿透“門內門外”,便會由然滋生一顆無欲之心、博愛之心和公義之心。當前,和諧社會的創(chuàng)造需要社會每一分子的積極支持、參與和身體力行,如果我們每一個人將門內的東西好好的.珍惜、收藏和豐富,將門外的東西辯證的汲取、學習和為我所用,徹底擺棄事不關已,高高掛起的作風,完全拋開損人利已,投機取巧的行為,而用一顆包容、寬仁的心嚴于已,施于人,普濟于世,寬敏納德,勢必會在人與人之間搭起座座友愛互信的橋粱,給社會營造一份份美好溫馨的空間。和諧社會建設,事關國家長治久安和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的大局,也是國家當前重點戰(zhàn)略推進目標,作為中國公民,每一位個體都與之息息相關,秉持而行。如果我們能從“舍得”一書中感悟些許“門內門外”的做人行事機理,能夠為和諧社會大局多盡自己的一份責任和努力,我想星云大師的思想光澤也就會越發(fā)燦爛無比。
《舍得》讀后感4
近幾周,心境無比的寧靜,感覺自己就像一杯沉淀過的水,思想沒有任何的雜質,好像頭腦被真空起來,感悟很多,很多時候想一吐為快,用文字表達出來,然而,偶爾閃現(xiàn)的感悟語言好像在坐下來的時候又無從寫起。所幸之事,自己在床頭多了兩本書籍,就是《舍得》《放棄》。大概有兩個多月的時間了吧,閑暇之際偶爾小讀一把,除了第一次翻閱的時候看了一下前言,其他時候基本上就是在茶余飯后或者睡覺前或許清晨在臥室東窗戶打開之時,透過射入窗前的那幾屢朝陽,懶懶的斜靠在枕頭上隨意翻閱某一章節(jié),每一次都沒有特意去找上一次看的頁數(shù),隨心所欲的閱讀。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在無意中獲取的,F(xiàn)對于《舍得》讀后感略談一二共勉。
生活中總少不了因為一些雞毛蒜皮的消失爭來搶去的人,總少不了因為私利出賣朋友的人,總少不了鼠肚雞腸、算來算去的人,更少不了在利益面前可以本末倒置,寧愿失去原則的人,這樣的人很少愿意吃虧,在榮譽與利益面前煞費苦心,不惜昧著良心干事情的人!渡岬谩愤@本說中有這樣一個故事,看了之后大受啟發(fā),故事是這樣的:在大森林里面,一天,一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵,一共逮了10只羚羊。獅子說:“我們得分配一下這頓美餐!边@時候一直野狗搶著說:“一對一就很公平”。獅子聽后很生氣,立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了,其中一只野狗鼓足勇氣對獅子說:“不!不!老大,剛才我的兄弟說錯了,如果我們給您9只羚羊,那您和羚羊加起來就是10只,而我們加上一只羚羊正好也是10只了!豹{子滿意了,說道:“你是怎么想出這個分配妙法的?”野狗答道:“當您沖向我的兄弟,把它打昏時,我就立刻增長了這點智慧!
這個故事看完之后,我不由得想起年初被炒得沸沸揚揚的被取膽汁的熊,這只后來分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個共同的特點,就是懂得“好漢不吃眼前虧!痹趶妱菝媲八麄兌级萌绾巫審妱菰趺礃诱急阋,并且,還冠冕堂皇的.、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。
其實,吃虧并不是褒義詞,為什么說要學會吃虧呢?學會吃虧、甘于吃虧、善于吃虧,這并非是懦弱的表現(xiàn),這在很大程度上是一個人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧,聰明人甘于吃虧,而只有比聰明人更聰明的人才樂于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無悔、放平心態(tài)、人生就會擁有無盡的美好,這應該是一個人在社會上立足和處世的基本準則。
俗話說“吃虧就是福!边@是對吃虧或忍讓的最好評價。因此,我們不要害怕吃虧,吃虧不但不是壞事,而且會是好事,是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。
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