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《月亮與六便士》讀后感(集錦15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《月亮與六便士》讀后感1
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。
對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因?yàn)樯钤谥�，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事，過自己想過的生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對、對個(gè)人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。
人生而不同，我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的'。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說生活安穩(wěn)最重要，別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說父母沒實(shí)現(xiàn)的愿望你來實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》讀后感2
滿地都是便士他卻只看到月亮。
如果有哪位作家，讀他的書便仿佛真切地與他對話，那么這個(gè)人一定是毛姆。每每讀他的書，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠(yuǎn)的地方審視我窺探我拷問我。這種靈魂震動的感覺讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書。
1、命運(yùn)是多么神奇的東西，當(dāng)你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿暢享未來寧靜安詳?shù)臍q月時(shí)，你神奇般地被命運(yùn)擊中，從此開始了拋棄過去沒有歷史的“朝拜之路”。
思特里克蘭德在他生命的前四十年就過著這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術(shù)這片池塘里。仿佛一切突如其來……
2、故鄉(xiāng)，從不是你出生的那個(gè)地方。有些人被隨意丟在一個(gè)什么地方出生成長，從孩提時(shí)代就已經(jīng)非常熟悉的一條條蜿蜒的小路，一排排整齊的房屋，對他們來說不過是旅途當(dāng)中的一個(gè)客棧。他們，一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪里的家鄉(xiāng)。如若找到與他們而言便是得天獨(dú)厚。
3、大多數(shù)人是被枷鎖束縛住的，功名利祿就是隱形的`最有力的鎖鏈。過著自己喜歡的生活，放棄名利，遠(yuǎn)離世俗，與世無爭，難道就是沒有追求？相反，做一份體面的工作，年入百萬，娶一個(gè)漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎？我從來不相信路，我只相信我自己的心。
《月亮與六便士》讀后感3
知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時(shí)候年輕，工作沒壓力，有點(diǎn)閑錢，有大把的時(shí)間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時(shí)還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說實(shí)話剛開始看這本書的時(shí)候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白，因?yàn)榘凑罩袊说倪壿嬎季S和情感道德很多事難以接受。
然而書中對人性的刻畫，對自由的向往，對遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個(gè)海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。
這才逐漸認(rèn)識到，前篇在英國法國發(fā)生的一切，不過都是對現(xiàn)實(shí)的批判，對人性的復(fù)雜描述的'越深刻，越能體現(xiàn)出后面對自由的向往。
生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個(gè)社會，已經(jīng)太過難尋了。
只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！
《月亮與六便士》讀后感4
我很久沒見過月亮了，手機(jī)將我的夜晚霸占的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不過今晚我有點(diǎn)話不吐不快。
以前我時(shí)常醉心于麻將，大學(xué)時(shí)跟我的朋友們幾乎天天“血戰(zhàn)”，甚至經(jīng)常逃課去占位置，那時(shí)候最大的愿望就是開一家麻將館，外面還得有幾個(gè)臺球桌……
畢業(yè)后我們分道揚(yáng)鑣，最想浪跡天涯的我無奈回了老家，待我再次與新朋友們坐上麻將桌的那刻，我就感覺到我的麻將癮不知何時(shí)消失殆盡，那一刻其實(shí)我有些慌亂，至于為什么慌亂卻不知道，直到有個(gè)朋友突然問了個(gè)問題：你們?nèi)绻蛔隼蠋�，還能做什么？
“我的專業(yè)是商務(wù)英語，可能會從事外貿(mào)，我在大學(xué)時(shí)參加過學(xué)校的產(chǎn)業(yè)園，我覺得電商行業(yè)也不錯，我還可以寫東西，很多地方招編輯，我對這方面興趣比較高，我還可以做美甲！”r我只記著我說的'話，其他的人的我丁點(diǎn)也想不起來，又或者她們什么也沒有說。
雖然我嘴硬的說了那么多，但我明白哪有那么容易，就算我說的都成立也不過是從最底下的做起，廣而不精從來都是我最大的缺點(diǎn)，死要面子也是我生活的原罪。
許是日子太無聊，我打算跟自己玩?zhèn)�游戲，這個(gè)游戲叫“五年”，就是以五年為期限，完成叁個(gè)我，我賦予了每個(gè)我名字和標(biāo)簽，希望五年后這三個(gè)我都可以在各自的領(lǐng)域有所成就。
等我27歲時(shí)我會再來留言，看這個(gè)游戲結(jié)果如何。
《月亮與六便士》讀后感5
一經(jīng)讀起，不忍放下。
看到書評大多數(shù)人在說，“一地皆是六便士，卻無幾人抬頭看看月亮”。與其如此評價(jià)，在我看來，此書書寫，不如是人性的考量，與大多數(shù)人最內(nèi)在的潛藏”。
斯特里克蘭 人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認(rèn)知的繪畫理想遠(yuǎn)赴巴黎，雖喪良知，卻側(cè)面反映大多數(shù)人為夢想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無禮毫無感恩 愛與良知，原配的愛，與后期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來都是負(fù)擔(dān)，他痛恨自己的欲望，卻又無力控制。他看來除了精神世界，其它外在的一切均是負(fù)擔(dān)與無謂。他的畫作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。
德克斯特洛夫，他有著無限的慈悲心 善良 仁義…單純善良而美好�？煞疵嬗址从巢宦堵暽淖员� 懦弱 委屈求全，無論克蘭如何無理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫手，在克蘭病重 他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對妻子的背叛，他因?yàn)閻鄱笕o(hù)她一世周全。他近乎偏執(zhí)的愛很可憐 可悲 也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛一面。
布蘭奇，這個(gè)女性人物，我不知道如何書寫對她的感官認(rèn)知。她的.性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過，不動聲色 隱忍 賢惠 笑而不語，時(shí)而觸碰她底線的內(nèi)心叫囂……本以為她與洛夫的感情線是此書唯一的美好，看到她背叛如此深愛她的男人時(shí)無限氣憤，但讀到最后，卻對這個(gè)女人無法言語的愛表示無奈與理解。
面對克蘭人物的無理 自私 目中無人，極度痛恨，卻又不可主觀評價(jià)。因?yàn)椋菜普嬲乃囆g(shù)家都是瘋子，有著常人無法理解感同的性格。
不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計(jì)得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好！
《月亮與六便士》讀后感6
人生百態(tài)。
整本書圍繞 斯朱蘭 有四個(gè)大場景的切換：倫敦->巴黎->大溪地->帕提夫。
而圍繞著他的主要人物，也就那么幾個(gè)：斯朱蘭太太及其姐姐姐夫、德克及其夫人（布藍(lán)琪）、到大溪地之前和他一起生活的船長（忘了名字了，是杰克船長嗎？哈哈）、剛到大溪地時(shí)請他當(dāng)監(jiān)工的種植園老板、餐館老板娘提婭哈、斯朱蘭在大溪地的妻子愛塔、另一位和他的妻子在大溪地為生活而拼搏并甘之如飴的船長（是叫輝啥來著）、見證他死亡的醫(yī)生，再加上以第一人稱自述的作者。這數(shù)下來，才 11 個(gè)人啊。每一個(gè)人的個(gè)性都在作者細(xì)膩的筆觸下活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的眼前（作者描述斯朱蘭畫作的語言也寫的相當(dāng)精妙，但是我這腦殼真是想象不出來那神秘詭譎的美景）。看著他們在各自人生戲臺上賣力的演繹著自己的人生，反而多了一份平靜。這些人，哪個(gè)不是我們周遭遇到的一個(gè)或多個(gè)人性格的縮影吶。不管我們喜歡還是不喜歡，這就是自然的常態(tài)，而且會一直延續(xù)下去。
而關(guān)鍵問題是，我們有沒有斯朱蘭 的勇氣與執(zhí)著，去做自己（及自己想做的.事）。這廝說人生苦短，藝術(shù)與愛情不可兼得，擁有非凡天賦的他選擇了藝術(shù)，還真為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的生命。蕓蕓凡人中的我，沒有要追求的月亮，那“六便士”，更是人生前行途中不可或缺的盾牌。我不羨慕斯朱蘭的人生，也不覺得他的人生有什么好讓人稱頌的地方。他的故事，觸動我的，是那份清高。
寫不下去了。哈哈
《月亮與六便士》讀后感7
最初閱讀這本書的原因，是因?yàn)闀宋遥芎闷鏋槭裁催@本書叫《月亮與六便士》，便讀了這本書。
剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說什么的'都有。
后來，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾�？藠A克，胡子拉碴，好多天沒刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣鬯拮�，也不是因�(yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘嫯�。多不可思議，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍嫯�，什么都不要，在所有人看來他是瘋了，可只有他自己知道，再不開始，就真的晚了。過后，妻子知道了后，同意離婚。說了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆耍麜貋�，可他是因�(yàn)橄胍嫯嫞筒粫貋砹恕薄?/p>
就拿當(dāng)下來說，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想。可他就是做到了。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒有放棄。他對理想的追求和熱愛達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。
《月亮與六便士》讀后感8
第四部分（第十八章—第二十二章）小說中主人公在羅馬結(jié)識了畫家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來不肯懷恨人；即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要疼痛一過，又會心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過卻還是要默默祝福，自己凈身出戶。
可就是這樣善良的一個(gè)人，總給人一種自說自話、自娛自樂的感覺。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛心、提供幫助，可又好像沒人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺上惟妙惟肖地表演著，而臺下，空無一人。
面對妻子的背叛他說：“我愛她大大超過愛自己。在我看來，愛情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛自己。”
一個(gè)不愛自己的.人，有什么資格對別人善良。那什么是善良呢？善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過愚蠢和卑微。好人的世界會是一片祥和，而老好人的世界則會是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿足自己的拯救情結(jié)，到頭來遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
《月亮與六便士》讀后感9
首先是對作者毛姆的認(rèn)識，他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。
本書主人公原型高更，與主人公的命運(yùn)很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們在遺憾的同時(shí)，更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。
書中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書始終，其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們，故事就是故事，不要對號入座，也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？為什么呢？要知道，作家擅長的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人，也不要過多地去批判對錯。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長寫故事的`作家，但依舊是一個(gè)普通人，要先好好活著才是。
值得深思的依舊是百年來爭論不休的這個(gè)話題，“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財(cái)富？仁者見仁智者見智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過好每一個(gè)當(dāng)下。像書中提到的那位醫(yī)生和船長一樣，他們也是遵從本心，過著令自己安心的生活。他人的評說重要嗎？有那么重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠(yuǎn)代替不了。
《月亮與六便士》讀后感10
合上扉頁，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了，脫離苦海了�？上В鴽]有交待，到底是畫完了，還是畫不了了。
《月亮與六便士》一書中，其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語：眾生皆苦。
畫家倫敦的妻子，到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋嫾铱磥�，精神�?苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說自評，那么作品會沒有生命。只說不評，作品才會活過來�；畹淖髌罚趴梢郧饲�，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。
無論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感11
讀完《月亮與六便士》，其實(shí)我沒有特別大的感想，頂多只體會到理想與現(xiàn)實(shí)，還有斯特里克蘭的無情。是的，無情，我想，世上怎么可能存在這樣一個(gè)無情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過得舒適（甚至在沙發(fā)和木凳之間他會下意識地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的`畫兒。對于一個(gè)社會人，追求舒適，追求他人的認(rèn)可，追求金錢，幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界，他是一個(gè)天生的隱士，前期，他屈從生活，為金錢勞累奔波。后來他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢，包括物質(zhì)，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無償，毫無道德和廉恥可言。
最后，他從巴黎一路輾轉(zhuǎn)來到了大溪地島，他和島上的一個(gè)姑娘結(jié)了婚，生了孩子，那個(gè)姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區(qū)別于正常社會中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個(gè)世外桃源，在這樣一個(gè)別人不會認(rèn)為他奇怪的地方。那他也許最開始不應(yīng)該去巴黎。
這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認(rèn)為那些無用的情感和道德，那么他在尋找什么呢？是一片原始森林。
《月亮與六便士》讀后感12
《月亮與六便士》——聽起來是個(gè)很詩意的名字，但里面的內(nèi)容瑣碎多于詩意，斯朱蘭的一生也不是詩意的一生。
首先是“我”這個(gè)人物，有點(diǎn)啰嗦，叨叨了很多無關(guān)的事，硬著頭皮看完漫長的鋪墊。后面“我”對一些人的描寫也過于拖沓。閱讀起來不大痛快。
其次是畫家，在別人眼里或許是個(gè)瘋子，而不是天才。放棄了自己原來的工作，一心想要追求“月亮”。作者通過“我”將斯朱蘭各種事跡串起來，初看實(shí)在覺得畫家是個(gè)自私的人（作為一個(gè)俗人的眼光），如果是因?yàn)樽非罄硐耄瑢λ惺露紵o所謂，不受欲望的支配，大概人設(shè)會更接近我們對“好人”的認(rèn)知。但是偏偏是個(gè)高傲的人，奪別人妻與屋的行為實(shí)在無力接受�？吹絼e人說的'一句，“渣男就是渣男，不因?yàn)樗詈蟪晒α耍拖窗住�，蠻認(rèn)同的。這樣子的想法，直到他和最后一個(gè)妻子，生活在島上，才感受到斯朱蘭的追求。對他的反感才有所減輕。（那部分需要細(xì)細(xì)體會啊。）
最后是對書中斯朱蘭的三個(gè)女人的描寫印象深刻，一是第一個(gè)妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫畫而丟下家庭。第二個(gè)女人因斯朱蘭對她有吸引力而產(chǎn)生恐懼，最后又飛蛾撲火般的走向自殺的道路。第三個(gè)女人是做到不打擾他，但在他病的時(shí)候那種“他是我男人，我是他女人”的決心蠻令人心動的。
內(nèi)容跟朋友所說的差不多，但是由“我”說出來蠻意外的。
《月亮與六便士》讀后感13
11月份一晃而過，還清晰的記得月初的因第二屆進(jìn)博會三天小長假，守在電腦旁的雙十一優(yōu)惠促銷和等待這快遞的上門……十一月的最后的一周的心情是忐忑的，因?yàn)閻圩有枰メt(yī)院做一個(gè)微創(chuàng)手術(shù)，雖說是微創(chuàng)手術(shù)，但是需要采用局麻的方式進(jìn)行。因?yàn)檫^度擔(dān)心，在愛子住院的前兩天我的老毛病痛風(fēng)突然劇烈發(fā)作，以至于走路一瘸一拐的，這就是人到中年的苦惱。
同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公，四十多歲的斯特里克蘭，上有老下有小，錢財(cái)不多也不少，但他卻毅然放棄一切而去追尋夢想的道路，他給妻兒留下聊以生存的.錢，只身一人在巴黎繪畫，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，畫得畫就放置在閣樓上，不去推銷也不售賣，捉襟見肘的時(shí)候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來，他從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的時(shí)候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著人愛塔為妻，安心作畫，終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。
月亮和六便士，代表這理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯失了那月亮�！霸铝痢笔敲篮枚b遠(yuǎn)的，就像人們追尋的夢想，但追尋的過程也許孤苦，甚至最后會一無所得;”六便士“象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?
合上書本，我一直在叩問自己，我會為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎？我想我應(yīng)該是個(gè)通俗之人吧，至少對于我目前的情況來說，讓愛子恢復(fù)健康，讓家里人過上安逸的生活是我的首要職責(zé)吧。
《月亮與六便士》讀后感14
一直知道這本書，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”也引用過，大致猜測是關(guān)于夢想和現(xiàn)實(shí)的故事，但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒有那么細(xì)致深入的理解。因?yàn)槭堑谝恢魅斯目谖窃谧x的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺得很可愛的瞬間�？春芏嘣u論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫家吸引。可能因?yàn)闃O度真實(shí)的一面對現(xiàn)實(shí)的諷刺，也可能因?yàn)槟亲穼粝氲膱?jiān)定和超凡意志，也可能只是因?yàn)樗翘觳女嫾叶詣雍雎阅切┬愿窈托袨樯系牟蛔�。所以對天才畫家的結(jié)局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫像那樣對斯特里克蘭來說畫完后就毫無作用，實(shí)現(xiàn)精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說“紅毛”是天選之人�，F(xiàn)實(shí)的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的`夢想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠(yuǎn)不可及難以實(shí)現(xiàn)的存在，也可能如最后那個(gè)醫(yī)生所說某種程度來說他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數(shù)人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過好這普通的一生。
《月亮與六便士》讀后感15
看完莫名的震撼。原本有著美滿家庭和幸福生活的斯朱蘭，年近不惑之時(shí)選擇拋棄一切去追求自己畫畫的夢想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無反顧。他血液里強(qiáng)烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無法預(yù)見的刺激，使他選擇一種更驚險(xiǎn)的未知生活。
讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創(chuàng)作欲，叫他不得安寧，逼他為了創(chuàng)造美東奔西走。他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過他追求的是美而不是真理。
一開始，我發(fā)問自己他是天才嗎，可大部分天才命運(yùn)的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士，猜想了一個(gè)看到月亮的天才的.結(jié)局。他讓我想起功成名就特立獨(dú)行的偏執(zhí)狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結(jié)尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫作，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準(zhǔn)備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因?yàn)樽约旱氖姑呀?jīng)完成。我突然想，梵高為什么要割耳朵，海明威為什么會自殺，尼采為什么瘋了？
人生來孤獨(dú)�，F(xiàn)實(shí)的生活里，是否我們自己也有過那樣的時(shí)刻，被魔鬼抓住了靈魂，愿意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內(nèi)心向往的光明？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士。似乎，這也沒什么不好。理想與現(xiàn)實(shí)之間總是隔著一把梯子，也需要幾把刷子。藝術(shù)即生活，生活本藝術(shù)。
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