《給教師的建議》讀后感（精選27篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》讀后感 篇1
作為一名小學(xué)教師，讀書是其成長的必經(jīng)之路，也是提高其專業(yè)修養(yǎng)與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒有充足的時間進(jìn)行閱讀，平時的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認(rèn)為，教師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必須要有終身學(xué)習(xí)的意識，讀書，應(yīng)該是教師們永恒的追求。
最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時間從哪里來，作者舉了一個例子，是一個歷史教師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語言，生動的闡述除了一個道理，那就是一名教師對知識的渴求，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教學(xué)需求。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時也是學(xué)生生活中的解惑者，教師在給學(xué)生“一杯水”的時候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會有用完的一天，到了那個時候，我們還能夠傳授給學(xué)生什么呢？或者說能夠給予學(xué)生怎樣的幫助呢？帶著這樣的疑問，我閱讀了《給教師的建議》，并為其中所提出的見解所打動，這使我充分的認(rèn)識到，唯有讀書，才能夠使教師視野更加開拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學(xué)生帶來更多幫助，使學(xué)生能夠獲得心靈深處的震撼。
在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，教師成長的途徑有很多，而讀書，則是可以使我們對自己實(shí)踐進(jìn)行反思的最好途徑，在我閱讀了《給教師的建議》之后，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進(jìn)行心靈的對話，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我能夠不斷對自己進(jìn)行反思，了解自己教育中的諸多問題。
反過來講，作為一名小學(xué)教師，一旦閱讀量不夠，書讀得少了，那么他的教學(xué)就會缺乏靈氣，他的用語就會顯得生硬而蒼白。比如，一個問題常常繞來繞去，最后也沒有講清楚，說明白；用一個詞語會思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達(dá)不出來。讀書不夠，一旦提筆，就會覺得筆有千金重，更加不要說文思如泉涌了。書讀得少，人的思維也會受到局限，常常話不達(dá)意，這對于一個教育工作者來說，是非�！拔ｋU的”。我們不得否認(rèn)，教師這個職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進(jìn)行很多教研工作，要寫很多論文材料，很多教師常常因此發(fā)臭，即沒有時間寫，也會覺得無話可寫。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫作方面，一旦閱讀量夠了，寫一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來。在明白了這些道理之后，我也開始制定閱讀計(jì)劃，約束自己要定期閱讀好書，經(jīng)過一段時間的堅(jiān)持，閱讀已經(jīng)成為了我的習(xí)慣，寫字臺上、床頭柜上，隨處可以看見我的書籍，書籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應(yīng)該作為教師一生的愛好和習(xí)慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅(jiān)持不懈的“多讀書，讀好書�！闭缣K霍姆林斯基所說：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠(yuǎn)保持活力”，也就是說，教師閱讀，不是一蹴而就，而是要長期堅(jiān)持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養(yǎng)分，不斷積累和豐富知識體系，思維才能夠與時俱進(jìn)，使自己的教育事業(yè)能夠永葆活力。
閱讀《給教師的建議》一書之后，除了以上感悟，我還認(rèn)識到，蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)教師閱讀要基于專業(yè)發(fā)展取向。依托任職學(xué)科專業(yè)書進(jìn)行閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，自己的專業(yè)書籍，是教師首先要閱讀的東西，并且要反復(fù)研究和鉆研。比如：如果是語文教師，則應(yīng)該先閱讀有關(guān)語言學(xué)、文學(xué)史之類的書籍；如果是數(shù)學(xué)教師，則應(yīng)該先也閱讀有關(guān)算數(shù)、代數(shù)以及運(yùn)籌學(xué)等方面的書籍。閱讀書籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書籍論述的是什么，體現(xiàn)了什么樣的規(guī)律和本質(zhì)，而所謂“透”，則是能夠運(yùn)用這些規(guī)律解決問題，懂得舉一反三、靈活運(yùn)用。同時，蘇霍姆林斯基專門強(qiáng)調(diào)，教師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進(jìn)展和重要社會問題的報紙與雜志，借以開拓專業(yè)視野�！盁釔勰情T科學(xué)，并了解它的最新發(fā)展情況—最新的發(fā)現(xiàn)，正在進(jìn)行的`研究以及最近取得的成果�！薄拔覀兞η笫谷祟惖模貏e是我國的社會政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無不引起教師的思考與關(guān)心�！边@些論述對我們現(xiàn)在所處的知識爆炸的時代亦非常適切。作為專業(yè)教師，必須隨時隨地關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程和社會生活的相關(guān)信息，做到與時俱進(jìn)、日求新得，不然，其知識儲備將日趨頹廢，甚至難以滿足日常教育教學(xué)工作的需要。
總之，在閱讀了《給教師的建議》一書之后，我久久不能平靜，讀書對于一名教師的重要性，使我真正認(rèn)識到多年來存在于自身教學(xué)問題的成因，那就是缺乏閱讀，知識量少、知識面窄，思維滯后、不靈活，作為一名現(xiàn)代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因?yàn)槿绱�，我才寫了這篇小文，希望能夠借助自己微不足道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認(rèn)識閱讀，明確讀書的重要性，將其樹立為終身的愛好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開闊的思維以及勇于創(chuàng)新的意識，進(jìn)而為教育事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。
《給教師的建議》讀后感 篇2
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾�，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛捓蠋�。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的`教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問題、個別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
《給教師的建議》讀后感 篇3
蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”，永遠(yuǎn)屹立在世界各國教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運(yùn)。
蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實(shí)性、尖銳性、實(shí)用性、深刻性構(gòu)成了這座“教育豐碑”，顯示了強(qiáng)大的生命力，成為當(dāng)之無愧的“教育百科全書”，成為全人類共同的寶貴的教育財富。例如，關(guān)于教育的作用，他說：“教育才能的基礎(chǔ)，是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，用腦子、用心靈去認(rèn)識它們，就會發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)重要的，不應(yīng)對它們生氣、憤怒和加以懲罰。”關(guān)于愛國主義教育，他說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人……”他對孩子們的認(rèn)識，已成為經(jīng)典性的認(rèn)識，他說：“在思想、對周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個性特點(diǎn)方面，沒有完全相同的孩子。每個孩子都是一個獨(dú)特的‘世界’。只有在了解了這個‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養(yǎng)個性、形成人的精神風(fēng)貌才會成為可能�！彼麖�(qiáng)調(diào)：“能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育。”“要最大限度地發(fā)展每個學(xué)生的天賦”、“教育必須保護(hù)孩子們的歡樂和幸�！�、“應(yīng)當(dāng)使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應(yīng)當(dāng)成為真正的大寫的人”、“教育日記是一筆巨大的財富”、“教師要善于總結(jié)和勤于學(xué)習(xí)教育理論”、“應(yīng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)行積極活動”、“分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來極大的危害”、“不要為青少年樹立某種神話了的偶像”、“無需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問題。
作為一名教師，我從來沒有設(shè)想過世界上竟有這樣的語言教學(xué)——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們怎樣用恰當(dāng)?shù)脑~匯說出他們的觀察和思想。他們曾經(jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹，發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻：時而呈淡淡的粉紅色，時而變?yōu)殚偌t色，一會兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{(lán)色……孩子們興致勃勃地編起了小詩描繪眼前的景象，他們用自己的語言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍(lán)天下的學(xué)�！�，也是他的“快樂學(xué)�！�，他就是在這樣的學(xué)校里做教育、做教師的。對于今天的我們來說，這是一個美好的理想，但又并非是遙遠(yuǎn)的烏托邦，因?yàn)樗?jīng)在這個世界上實(shí)實(shí)在在地存在過。
他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對愛孩子這個觀點(diǎn)的提出與深入，他說：“如果有人問我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子�！彼麤]有停留在口頭上，而是繼續(xù)說明為了愛孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點(diǎn)。然后，他又指出，沒有抽象的孩子。每個受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外，還固有特殊的、不重復(fù)他人的個人特征。從這個意義上講，每個孩子都是獨(dú)一無二的世界。繼而，他進(jìn)一步論述孩子們的教育者應(yīng)行使明智的`權(quán)力、應(yīng)善于珍視孩子們的信任、應(yīng)善于憐惜孩子們的無力自衛(wèi)等思想。他還語重心長地告誡教師不應(yīng)把孩子們理想化，必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準(zhǔn)確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說，不可在所有的場合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠實(shí)。在眾多場合，蘇霍姆林斯基一再強(qiáng)調(diào)必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛孩子”的教育思想走出了膚淺，走進(jìn)了深刻。
這些年我在教育這條路上從來沒有停下過奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內(nèi)心深處涌動，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀(jì)中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實(shí)，當(dāng)我們回到人本身，就會發(fā)現(xiàn)教育的過程雖然面臨種種困難，但教育的目的應(yīng)該是十分單純的，那就是一切著眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當(dāng)下種種堅(jiān)硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他常常用浸滿了愛的目光去觀察孩子們。對孩子透徹的理解與關(guān)愛，對教育全面的洞察與把握，對孩子所生活的這個世界無限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當(dāng)之無愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個大寫的人。因此，蘇霍姆林斯基打動我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個可完全信賴的師長、父親與一個朋友的無比高貴的全部品質(zhì)。
如果說蘇霍姆林斯基是一個為了愛孩子而來到這個世界上的人，那么，對于今天的我們，也當(dāng)是——為了愛孩子，我們做教師。
《給教師的建議》讀后感 篇4
按學(xué)校的要求，本學(xué)期我精讀了《給教師的建議》，對其中的前三十三條進(jìn)行了精讀。
不愧是一部教育學(xué)的經(jīng)典，字里行間流露的教育智慧，一個個生動的教育案例中滲透著對教師內(nèi)心世界的深度剖析，每讀完一個章節(jié)，都感覺經(jīng)歷一場精神的洗禮。
這本書一開始，便反復(fù)教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。這讓我了解到，每個孩子都是獨(dú)立不同的個體，在學(xué)校里，切忌“一刀切”，對孩子要個別對待。 這一觀點(diǎn)貫徹整本書，是一切教育教學(xué)的基調(diào)。
對這一點(diǎn)，我深有感觸。本學(xué)期開學(xué)伊始，為了增加孩子們的文化底蘊(yùn)，我制訂了一份誦讀計(jì)劃，本想這個學(xué)期，讓所有孩子熟練背誦掌握二十四首古詩、三十首晨誦詩、一百句增廣賢文的。對于古詩和晨誦詩，多數(shù)孩子背誦很順利，在課堂上，隨時講完隨時就掌握了，可是關(guān)于賢文卻完全不是那么回事，可能是因?yàn)楹⒆拥谝淮谓佑|古文句式，在講解意思時興致勃勃，聽得很認(rèn)真，可真正背誦起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有晨誦詩容易，有的孩子反復(fù)背誦，痛苦不堪。開始時，我很著急，逼著孩子被，覺得不肯用心，不努力，就這樣，本來是一件老師學(xué)生都受益的事，本該是高高興興地積累，積極地接受的事，卻因?yàn)檫@樣的逼迫，變得緊張和不安起來。
當(dāng)我讀了，這本書中的第一個建議：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，中一段話：“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西，對一個學(xué)生來說，五分是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，三分就是了不起的成就：我們要善于確定：每個學(xué)生此刻能做到什么程度，如何使他的智力和才能得到進(jìn)一步的發(fā)展---這是教育的技巧。”
我把這句話，抄錄在自己的學(xué)習(xí)筆記上，反復(fù)讀著，漸漸感覺到自己的果斷。對一部分孩子來說，能背誦晨誦和古詩就是了不起的成就，至于賢文，他能跟著享受賢文故事中的樂趣，能流讀下來，在別人說起這句賢文時，他能夠會心一笑，這就是了不起的成就了。而對于那些記憶力好，愿意背誦的孩子來說，可以作為一項(xiàng)挑戰(zhàn)，在背誦中獲得成就感。于是，在本學(xué)期后半部分，我改變了觀點(diǎn)，只是大力表揚(yáng)背誦好的，至于背不下來的，能讀就行，這樣的規(guī)定，讓部分孩子如釋重負(fù)，我的心里也輕松了許多。
沒有抽象的學(xué)生，這是前輩的經(jīng)驗(yàn)之談。若運(yùn)用到教學(xué)中，課堂任務(wù)能夠分層次地布置與驗(yàn)收，相信孩子們會受益更多。只是孩子較多的現(xiàn)狀，使這一措施操作起來稍有難度。
在這本書中，我印象最深的還有第六條建議“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”。
素和姆林斯基始終主張，在傳授知識的同時呵護(hù)孩子的心靈
所謂的后進(jìn)生，只是在行為習(xí)慣和知識掌握方面稍微欠缺的孩子，而對于他們的額轉(zhuǎn)化，則是我多年來頭疼的'問題。如何能讓孩子們在健康成長的同時學(xué)到更多的知識與技能？素和姆林斯基以自己三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我：首先要賞識每一個學(xué)生，讓他們在自信與關(guān)愛中成長。
渴望被別人信任和重視，是每個人來自內(nèi)心的需要。哪怕是再理智的人在聽到贊美和賞識時都會喜上眉梢，心里會為之一動。而對于孩子來說，這種渴望更加強(qiáng)烈，希望得到他人的羨慕、好感與贊揚(yáng)，渴望得到老師和其它成人的尊重與賞識。
關(guān)于這一點(diǎn)，我曾嘗試著運(yùn)用這個教育規(guī)律，成功轉(zhuǎn)化過幾個所謂的后進(jìn)生，可是這些孩子往往會出現(xiàn)反復(fù)，這段時間表現(xiàn)很好，可是不能堅(jiān)持，這就是對我耐心和毅力的挑戰(zhàn)，始終相信孩子的本質(zhì)是好的，再美的璞玉在雕刻的過程中也是要經(jīng)歷刀刻的苦楚的，因此，當(dāng)看到費(fèi)盡苦心有所進(jìn)步的孩子，又出現(xiàn)了前所未有的調(diào)皮和刁蠻時，我也學(xué)會了冷靜，你再調(diào)皮，你還是有可可以讓我抓住的小優(yōu)點(diǎn)，你記憶力好，就讓你檢查別人背誦，當(dāng)這位孩子覺得自己被重視，被需要時，他的心思，也許會慢慢轉(zhuǎn)變。
蘇霍姆林斯基的這本書，讓我困惑許久的問題在這里找到答案，提醒我正在做的是一項(xiàng)高尚的工作，不斷的結(jié)合理論加以實(shí)踐，不把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，用心去愛每一個孩子，去教每一個孩子，讓他們充分感覺到 的愛心、耐心和關(guān)懷。我相信教師鼓勵的眼神會使每一個對書本、對自己失望的孩子重拾信心，重燃渴望學(xué)習(xí)的火焰。畢竟每個孩子最初都是想學(xué)、好學(xué)的，只是因?yàn)榉椒矫婷娴脑蚴顾麄儗W(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼，這個時候老師就要扮演好自己的角色耐心的去引導(dǎo)，千萬不能對他們有任何表示厭棄的態(tài)度，這樣無疑是給他們幼小的心靈再一次沉重的傷害！
這讓我想起一個寓言故事，能夠爬到金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動物，一種是鷹而另一種卻出乎意料的是蝸牛�？磥碇灰獔�(jiān)持努力，沒有不成功的事情，看來“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這句話說得也不為過，如果老師能吸引學(xué)生不斷堅(jiān)持，萬事就能成功。
我想：《給教師的建議》這樣的經(jīng)典教育書籍大概是讀一輩子也讀不夠的。
《給教師的建議》讀后感 篇5
精讀一本好書，點(diǎn)亮一盞心燈“ �？戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺得頗有收獲，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100 條教育理論，認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多，讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)：
讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無所事事，每天無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識；第二要使學(xué)生變得越來越聰明。
在教育學(xué)生時，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麤]有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂，愛因斯坦說過：” 我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺； 誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人。“ 讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會成為會思考的勞動者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題？較多的學(xué)生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？
一、需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說：” 在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，── 這就是教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往“ 。
二、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長期以來，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識丟失，獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任？教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時才是一種真正的學(xué)習(xí)。
三、學(xué)會等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出？因?yàn)椴涣?xí)慣思考，也不會思考，那么，老師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因?yàn)闆]有看法，哪里去找？時間一分分過去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的`，需要教師疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資源，如；報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn)，也許這個探索自尋過程要花費(fèi)很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的” 長效“ ，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學(xué)生會受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
四、以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導(dǎo)鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進(jìn)步，因而對錯誤不是批評指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會思考的重要開端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗(yàn)的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學(xué)生思考的過程。
《給教師的建議》讀后感 篇6
幾乎所有一線教師都在感嘆，現(xiàn)在的書越來越難教了，我想這也的確是實(shí)情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現(xiàn)確實(shí)常常令人困惑：為什么對我們精心背出來的課無動于衷？為什么不能專心致志地學(xué)習(xí)40分鐘？為什么老是的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈？為什么連起碼的認(rèn)真規(guī)范書寫都做不到？細(xì)細(xì)翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來感受書中的確涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有看到了教育的曙光。雖然事例大部分是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊(yùn)涵的道理是處處可見的。如在開篇第一章‘請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生’時，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時進(jìn)行思考和在思考的同時進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考，善于思考，自己主動探究知識的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費(fèi)心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊(yùn)涵的教育思想比比皆是。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書細(xì)細(xì)品味，有的只是看看小說雜志等閑散作品，大多數(shù)時候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識視野比學(xué)校大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人。（P412）他還說道；真正的`教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)驗(yàn)的教師注意的中心是教育過程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達(dá)到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”書中還談到：沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個方面，就是教師的語言修養(yǎng)問題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育��！教育的學(xué)問與藝術(shù)永無止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
讀書足以怡情，足以博的彩，足以長才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書本，重溫那股墨香！
《給教師的建議》讀后感 篇7
如果說世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會選擇教師和醫(yī)生。因?yàn)獒t(yī)生能夠維護(hù)機(jī)體的健康，拯救人類的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價值。
暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給教師一生的建議》一書，感觸頗多。我再一次深深體會到做一個合格教師的不易。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習(xí)的熱情，具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。
首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線是善良，然后是博大的胸懷，悲憫和慈愛。只有如此，才能讓下列品質(zhì)水到渠成。
1、尊重職業(yè)，恪盡職守。
書中這樣寫到：“教師，是一個崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責(zé)任，一種為人師表的責(zé)任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責(zé)任�！必�(zé)任驅(qū)使教師去思考，去奮斗，勤奮耕耘，責(zé)任心促使教師熱忱、自覺地投入工作，他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進(jìn)生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動。
2、關(guān)愛和信任，讓教育充滿希望。
用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長因?yàn)榻逃錆M希望，而不是讓家長更加絕望。
每個班級都有很多學(xué)生，每個個體，對老師來說，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個兩個，似乎無關(guān)大局。可這每一個個體對于一個家庭來說，則是百分之百，在每一個個體身上，都寄予著一個家庭的厚望。所以，善待每一個學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。
身兼家長和老師的雙重角色，我們更理解每一個家長擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我?guī)椭敲次揖驮谀男┓矫鎺椭议L；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會在這些地方讓家長重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。
3、為人師表，用人格影響學(xué)生。
因?yàn)樯屏�、因�(yàn)閷捜�、因�(yàn)閻�，所以我們更具有�?zé)任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。
關(guān)于人格魅力，書上是這樣描寫的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊(yùn)涵著難以估量的強(qiáng)大力量，猶如無聲的命令，潤物的春雨和撥開云霧的燈塔�！苯逃龑W(xué)生是個過程，不管教師自覺不自覺，對學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的.人格充滿魅力，無論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展現(xiàn)在一個高尚的教師面前。
其次，要善于把握教育的契機(jī)，具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。
作為一個合格的教師，必須有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，善于把握教育的契機(jī)，捕捉最能觸動學(xué)生思想深處的一個事件、一次對話、一個行動甚至是一個表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細(xì)心觀察，把握準(zhǔn)確，以便創(chuàng)造事半功倍的教育效果。
記得在藍(lán)纓的時候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開家門住校的學(xué)生，因此很多人都會想家。在新學(xué)期的第一個月，他們在學(xué)校一連住了21天，于是開始散漫，懈怠，班級里彌漫的動蕩和不安。恰逢9月下旬班級里有3個學(xué)生過生日，于是，我把握這個時機(jī)，精心策劃了一個增強(qiáng)集體凝聚力的活動方案。在班會課上，我串通一位老師，把這三名過生日的學(xué)生請出教師，然后拿出三張賀卡，讓班級的每個學(xué)生寫上祝賀的話，并簽名，然后在這三個學(xué)生走進(jìn)教室的時刻，我們打開燈，大家一起唱生日快樂。然后許心愿，切蛋糕，等等，當(dāng)時三個過生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對他們的關(guān)心和友愛，全班學(xué)生也都很感動，他們發(fā)現(xiàn)自己很重要，自己對同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個班級也因此而溫暖。在接下來的日子里，我們班級成為最穩(wěn)定、最團(tuán)結(jié)、最溫暖的集體。
所謂把握教育契機(jī)，并不神秘�！氨臼瞧匠Ｒ欢胃琛�，關(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動人心弦。教師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應(yīng)該致力于尋找這種最佳的教育契機(jī)，把它逐漸變成自發(fā)自覺行為。當(dāng)教育學(xué)生的“契機(jī)”未到，要善于等待；當(dāng)“契機(jī)”來臨，要立即抓��；當(dāng)“契機(jī)”已過，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)新的契機(jī)。
最后，教師要不斷學(xué)習(xí)，具有勇于探索和創(chuàng)新的精神。
隨著時代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，信息傳播的速度越來越快，學(xué)生和我們在同一時間、用同一媒介更新知識，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時代對教師提出了更高的要求，教師必須不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會、學(xué)生和家長對老師不斷更新的要求，包括知識的提升，教學(xué)方法的升級，和學(xué)生、家長溝通、交流的技巧等等。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。
《給教師的建議》讀后感 篇8
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！币簿褪钦f，我們在學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)的時候，不是簡單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對教育教學(xué)的理解。
一、在聽課中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己
作為一名教師，工齡的長短并不一定決定經(jīng)驗(yàn)的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經(jīng)驗(yàn)的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專業(yè)成長。
蘇霍姆林斯基說“課——它不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生，同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到作用�！边@也在提醒我們，我們在聽課過程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時，要進(jìn)行反復(fù)的`琢磨。在分析總結(jié)時要注意比較、研究，取長補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評價各種教學(xué)方法的長處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)。
二、在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己
蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說：“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記�！敝逃胰~瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師。”其用意在教育我們要重視反思。
作為教師，如果缺乏對日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過反思，教師才會不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
三、在閱讀中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時��！確實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會長出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程，在這個過程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的成長“澆水、施肥”。
《給教師的建議》讀后感 篇9
每一個教師都希望在自己的課堂上學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣呢?所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？
把握和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是上好一堂課的關(guān)鍵，只有深入學(xué)生的主體，了解學(xué)生所想，所需，所愛，針對孩子們的興趣特點(diǎn)把握主教材，才能真正“寓教于樂”，讓學(xué)生在快樂的'體驗(yàn)中學(xué)到新知識。那么就讓我們在實(shí)踐中不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，再不斷實(shí)踐，用有效的教學(xué)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活他們封存的記憶，開啟他們幽閉的心智。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，我以前就聽說過，但從來沒有靜下心來真正去閱讀過，最近有幸拜讀了這本教育書籍，這里的每一篇文章都深深地振撼著我。
其中 “爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科” 這篇文章使我感觸頗深：在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！
蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”。在這里，他也提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實(shí)解決問題的根源應(yīng)在教師自身，那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手：
第一：充分備課
充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍�！蓖ㄟ^充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。
第二：精心設(shè)計(jì)課堂語言
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語言能力差，不僅會影響課堂效率，而且也會讓學(xué)生不喜歡這個老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語言，爭取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。
第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友
1、把微笑帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生親其師
教師一個友好的微笑，一句體貼的話語，一個會意的眼神和一個輕微的觸摸，都會使這些十來歲左右的學(xué)生感到格外的親切。若能把微笑帶進(jìn)課堂，把歡樂帶給學(xué)生，學(xué)生就會格外親近你，格外喜歡你。
2、尊重愛護(hù)每一個學(xué)生，讓學(xué)生信其師
教師不要以教育者自居，不以強(qiáng)制的手段——訓(xùn)斥、羞辱、向家長告狀等強(qiáng)迫學(xué)生服從教師的意志。強(qiáng)制性的教育，很容易傷害學(xué)生的自信心、自尊心，引起學(xué)生對教師的反感甚至恐懼，也容易扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)通過自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，同時教師的尊重、愛護(hù)，有利于保持學(xué)生良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心、自尊心，有利于取得學(xué)生的信任，這對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。
3、參與學(xué)生的活動，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生愛其師
教師除了在課堂上與學(xué)生進(jìn)行情感交流外，還要重視與學(xué)生課堂外的情感交流。若能參與學(xué)生的課外活動，更能引起學(xué)生的感情共鳴。
第四：用賞識的眼光看待學(xué)生
人需要賞識，作為課堂主體的學(xué)生更不例外。他們常常把教師的賞識看成是對自己的評價，當(dāng)他們得到賞識時，就覺得自己有進(jìn)步，能學(xué)好，有發(fā)展前途，以為自己在教師心目中是好學(xué)生，因而產(chǎn)生自身增值感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。幫助學(xué)生體驗(yàn)成功和快樂，成功感是一個人保持對于某一活動的興趣的原動力。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時刻映照著自己；又象慈祥師長，不斷地給我們以指引，很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
《給教師的建議》讀后感 篇10
最近正好有機(jī)會拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》靜下心來細(xì)細(xì)品位，在那些樸實(shí)無華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。
我是第一次承擔(dān)一、二年級的教學(xué)任務(wù)，之前我一直認(rèn)為現(xiàn)在的一、二年級學(xué)生在學(xué)習(xí)上不會存在太大的問題，有良好的學(xué)前教育和家庭教育作后盾，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是得心應(yīng)手的，但是短短的兩個月的時間已經(jīng)徹底改變了我一有的想法，學(xué)生的基礎(chǔ)差異之大、反應(yīng)速度之大都是令我驚訝的。有時候我甚至在懷疑自己的教學(xué)能力是否出現(xiàn)了問題。就在這時候我接觸到了這本書，里面有關(guān)介紹兒童特點(diǎn)和后進(jìn)生的文章對我啟發(fā)很大，看了后確有豁然開朗的感覺。
書88至94頁中作者給教一年級的老師提出了一些建議，還提出了要研究孩子們的思維特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對病人進(jìn)行治療的時候，首先是細(xì)心地研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療。一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對學(xué)科的偏好也是情理之中的`。
作為老師首先應(yīng)該承認(rèn)這種差異，尊重這種差異，只有這樣才能平靜地接受他們的一些“落后”。但是更重要更需要我們花時間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出他們在學(xué)習(xí)上感到困難的原因�；蛟S我們可以從以下幾個方面嘗試去努力：
一、教會他們閱讀。
國家教育總督柳斌說過：“一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味的學(xué)校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族�！庇薪�(jīng)驗(yàn)的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)教師，在講課的時候，好象只是微微打開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意的留下來講，學(xué)生看見了越過必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識海洋中去游泳的前景激勵著他—青少年一心想要讀那些書，這也就是閱讀的興趣。
是啊，這段話發(fā)人深省，讓我從中領(lǐng)悟到如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。作為一名數(shù)學(xué)老師，也可以為學(xué)生提供一些閱讀的空間，讓學(xué)生通過上網(wǎng)或從課外書籍中尋找閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的資料、背景；在課堂學(xué)習(xí)中也要選取適當(dāng)?shù)臅r機(jī)讓學(xué)生自主閱讀課本，提高自學(xué)能力，這也是一種學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)。
二、要教會他們思考。
很多學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生是因?yàn)椴辉敢鈩幽X筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差使�！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。作為老師，要給他們提供一些思考上的幫助，創(chuàng)造一些思考上的“樓梯”，設(shè)計(jì)一些有梯度的問題。
三、珍視他們的好奇心。
人的思維是從疑問開始的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興�！�
四、給于他們學(xué)習(xí)的自信。
孩子的心理是敏感而脆弱的，有時候一個無意的動作就會給他們的心靈烙上深刻的烙印，一句簡單的表揚(yáng)都會在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個學(xué)習(xí)很困難的小女孩，就因?yàn)槲易屗刻鞄臀沂兆鳂I(yè)本從此數(shù)學(xué)課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她說從一年級到五年級了，這是她第一次有機(jī)會幫老師做事情�？粗刻炷敲簇�(fù)責(zé)地收著作業(yè)、上課時那么端正地坐著、那么認(rèn)真地聽著，我的心里真有些說不出的滋味，這個柔弱的小女孩用她的天真、執(zhí)著觸碰著我心靈最柔軟的角落，我開始思考是什么讓我變得冷漠？是我自己還是這個繁雜的社會？我是否能堅(jiān)守住這片柔軟的角落？讓我們努力地去做吧：在批評時注意點(diǎn)方式方法，在責(zé)問時多點(diǎn)耐心傾聽，多給他們學(xué)習(xí)的信心！
那么是不是做到了上面這些就一定能使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生學(xué)習(xí)變得好起呢，不一定吧，應(yīng)該說，一個孩子的變化遠(yuǎn)不像我們想象得那么快，它需要時間的考驗(yàn)，需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛剛萌醒的智慧的幼苗。多點(diǎn)耐心、多點(diǎn)希望！
《給教師的建議》讀后感 篇11
作為一個已經(jīng)在學(xué)校教學(xué)第一戰(zhàn)線上奮斗了三年的新人來說，伴隨對自己所教課程的逐漸熟悉，在教學(xué)的過程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會到作為一名人民教師的崇高，做好陽光下最光輝的職業(yè)，我也領(lǐng)悟到了自己肩上的重?fù)?dān)和責(zé)任。而且在當(dāng)下，國家大范圍開展課程改革，這是對廣大教師提出了新的要求，作為畢業(yè)不久的年輕教師，面對重重挑戰(zhàn)，在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我開始閱讀了前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和理論家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀完之后，該書不愧為教育界公認(rèn)的經(jīng)典，所傳達(dá)和表述的真知灼見，值得我細(xì)細(xì)品味，每部分蘊(yùn)含的精華都給我很大的啟發(fā)，感覺這本書所傳達(dá)的知識可以讓我在以后的教學(xué)中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的態(tài)度是我所極度敬佩的，這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)是搞好教育和教學(xué)所不可或缺的。
打開書本，第一條建議就是 “沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，實(shí)際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個非常簡單的道理：孩子沒有智力差別，沒有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的'區(qū)別。這和我國偉大教育家孔子所說的“有教無類，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕教師，在教學(xué)中不能戴著有色墨鏡看待孩子，學(xué)習(xí)好的，老師就喜歡；違反紀(jì)律，不太聽話的，老師就沒有好臉色。其實(shí)，不應(yīng)該單純第用成績?nèi)ピu價孩子優(yōu)劣好壞，作為個體必然存在差異性，所以也造就了每個孩子能力的必然不同，發(fā)掘他們的特點(diǎn)，尊重他們的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)發(fā)揮他們的特長，包容其短處。在教學(xué)模式中，面對不同的學(xué)生，應(yīng)該因人施教，個別對待。在備課過程中，做為老師，應(yīng)盡可能地要體現(xiàn)孩子興趣點(diǎn)的不同，多揣摩，多思考，盡可能拓展課題知識范圍，讓孩子在自己力所能及的領(lǐng)域，使其特點(diǎn)才能得以施展。
對于“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”的理解，我個人認(rèn)為這是關(guān)于理解與記憶的思辨，從知識的學(xué)習(xí)路徑和人類的認(rèn)知情況來看，基礎(chǔ)知識的儲備是開啟理解大門的鑰匙，沒有必要的知識儲備，談何理解？這又使我想到關(guān)于啟蒙學(xué)的知識，啟蒙老師在人才成長過程中的重要性，也深深感到啟蒙老師身上責(zé)任的艱巨，他們引領(lǐng)人類的未來，然而，回到原點(diǎn)，啟蒙老師并不是所有的小學(xué)老師，而是帶領(lǐng)孩子夯實(shí)人生道路地基的人！
在過年的假期中，只要有空閑，我都會翻看《給教師的一百條建議》這本書，對自己工作中遇到的教學(xué)問題，希望能在其中找到合適的解答。對于班里后進(jìn)生的問題，也是我一直探索試圖尋找一個較好的方法，所以關(guān)于談?wù)労筮M(jìn)生的工作，是最能吸引我的。上個學(xué)期，我所執(zhí)教的是七年級三四班的數(shù)學(xué)課，七年級數(shù)學(xué)和小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)知識有很大轉(zhuǎn)變，有學(xué)生認(rèn)知沒有做到相應(yīng)轉(zhuǎn)變，初中和小學(xué)的過度階段的不適應(yīng)也促成了一些學(xué)生成績不理想，成立大家眼中的后進(jìn)生。以我對后進(jìn)生的觀察，對于布置的作業(yè)總是拖了今天到明天習(xí)慣，而明天又有新的作業(yè)，日積月累成了作業(yè)的累贅，對于作業(yè)的恐懼，又加劇了他們對作業(yè)產(chǎn)生的拖延癥，對于這個棘手的問題，我在書中求索，在書中看到“閱讀能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。”所有在課堂上調(diào)動不同層次學(xué)生的積極性，讓其能夠充分融入課堂，多多思考，進(jìn)一步激發(fā)智力刺激，督促學(xué)生改掉拖延癥，養(yǎng)成今日事今日畢的習(xí)慣。
“所謂能力和知識之間的關(guān)系失調(diào)，表現(xiàn)為學(xué)生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識硬塞給他：快點(diǎn)掌握，別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒有牙齒的人：他被迫地把沒有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開始時感到胃里不舒服，以后就生起病來，以至無論什么也不能吃了…”對于這段話，我有自己三點(diǎn)的思考，首先讓學(xué)生學(xué)會流利地有理解地閱讀，然后養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣，形成自己一點(diǎn)的認(rèn)知和判斷。其次，在熟練閱讀能力的基礎(chǔ)上，應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的書寫能力，提高他們的邊讀邊記的能力�！皶鴮懖缓玫娜耍偸悄切╅喿x也不好的人”蘇霍姆林斯基說的這一句話很真實(shí)。每當(dāng)考試，做卷子，家庭作業(yè)、課堂作業(yè)，那些學(xué)習(xí)好的孩子不但書寫認(rèn)真，而且作業(yè)及時完成。再次，要讓學(xué)生學(xué)會搜集和加工事實(shí)的技能，培養(yǎng)他們邊學(xué)邊實(shí)際運(yùn)用的能力。知識要學(xué)會“周轉(zhuǎn)”才能變?yōu)槟芰�，從而把知識學(xué)活，走進(jìn)智育的道路。我覺得這是我以后需要考慮的問題�！霸谥v授數(shù)學(xué)知識的時候，更多可能舉發(fā)生在學(xué)生生變的例子，讓知識的實(shí)用性能更好的體現(xiàn)出來，用那一部分事實(shí)放在課堂講，布置相關(guān)問題，讓他們運(yùn)用相關(guān)知識去自己探討解決？這將會是我以后努力思考的方向。
教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書的習(xí)慣。學(xué)會讀書，愛好閱讀，是“學(xué)會學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺習(xí)慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。我堅(jiān)信，做一個“學(xué)習(xí)型”的教師是教師成長成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，是辦學(xué)成功的必由之路。
《給教師的建議》讀后感 篇12
作為教師，在辦公室討論最多的一個問題就是：在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個體差異大，個別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進(jìn)行教育時，也常常覺得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣。看過蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書中多次都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！睍械诙䲢l講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)�！蹦敲慈绾吸c(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的'學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！薄郀柣拿粤鱾髦两�，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！
《給教師的建議》讀后感 篇13
我是一名剛走上工作崗位的年輕教師，沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，卻又滿腔的熱情。教育專業(yè)畢業(yè)的我自然對教書育人有著特殊的感情，這種感情來源于內(nèi)心對生活的感悟。
從離開大學(xué)校園進(jìn)入高中課堂，我深感責(zé)任之重大，為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任和學(xué)生們的期望，我決心盡我最大努力提高自身水平，爭取較出色的完成語文教學(xué)。為此，我一方面下苦功夫完善自身的知識體系，擴(kuò)充語文基礎(chǔ)知識，使自己能夠比較自如的進(jìn)行教學(xué)，另一方面，繼續(xù)向書本，老教師們學(xué)習(xí)。我有幸接觸閱讀了學(xué)校的資料《給教師的建議》，它給我?guī)砹藦?qiáng)烈的震撼，使我明白了教育的真諦，同時，我也開始對“愛心教育”進(jìn)行了深刻的思考。
教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作， 教師每天面對的是一個個生動活潑、有個性的學(xué)生個體，教育工作不是一項(xiàng)用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們在教育的過程中能夠?qū)W(xué)生傾注愛心。英國哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不可能充分或自由的發(fā)展�！碧K霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實(shí)悟出了教育的目的——即為社會培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無論學(xué)生成績怎樣，我們都應(yīng)該有這樣的認(rèn)識：不是他的智力不如人，而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵，增強(qiáng)他的勇氣。唯有平易近人的老師，學(xué)生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”；唯有“其師親”，才會有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會愿意學(xué)，樂于學(xué)，才會真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神圣的。她是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學(xué)的教師們在這一點(diǎn)上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中體現(xiàn)，因?yàn)槊课唤處煻济靼滓粋�淺顯的道理：對學(xué)生的一個啟示，點(diǎn)撥以及一個鼓勵，都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。
愛是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生。”“愛”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的.一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過閱讀《給教師的建議》，我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。“沒有用愛心感化不了的學(xué)生”，當(dāng)教師全身心地愛護(hù)，關(guān)心，幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)椤皫煇邸�，學(xué)生才有機(jī)會與教師在教育中處于平等地位；正因?yàn)槔斫�，才有了信�?正因?yàn)樾湃�，學(xué)生與老師的心靈距離才會拉近。用愛心去培育學(xué)生，這是一種升華了的愛，一種對他人，對社會的責(zé)任。當(dāng)然，我所說的“愛”并不是毫無保留，不假思索或是漫無目的的是愛，而是一種理智的愛，要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣，不溺愛，對其缺點(diǎn)錯誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途。
在帕夫什雷中學(xué)的校園內(nèi)，處處呈現(xiàn)和諧景象，這是教育界值得自豪的盛事。其實(shí)，現(xiàn)代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們?nèi)タ嗫嘧非�。我們究竟�?yīng)該把孩子培養(yǎng)成為一個怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動，要改變一個學(xué)生，我們需要“用心”去愛，必須用“心”走進(jìn)學(xué)生的情感世界，塑造他們完美靈魂。
一本好書猶如一盞明燈，能夠照亮人心中最黑暗的一角，能夠啟迪人的心智。而作為新時期的教師更應(yīng)該多讀好書，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師素養(yǎng)的提高的唯一途徑便是“讀書、讀書、再讀書”，所以，我們每個有上進(jìn)心的人都應(yīng)該與書結(jié)下深厚的友誼。
上面所述內(nèi)容是我讀過《給教師的建議》后的一點(diǎn)感想，并不想以偏概全，因?yàn)榻逃沃囟肋h(yuǎn)，不是一朝一夕所能說清楚的。
《給教師的建議》讀后感 篇14
在師范的時候就曾翻閱過《給教師的100條建議》，當(dāng)時就只是蜻蜓點(diǎn)水式地翻翻，沒有細(xì)讀，只留了個大致的印象，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，知道他還寫過一本書叫《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，讀他的書就像是在讀他的隨筆日記，書中記錄了很多教育教學(xué)的理論及方法。你在平時教學(xué)中遇到的種種問題，都能在書中得到解答。
現(xiàn)在，越覺得很有必要再從頭讀讀《給教師的100條建議》這本書。蘇老很重視孩子與大自然的接觸，他帶著孩子們到森林、湖泊去觀察生命的變化，用繪畫、寫童話故事等形式讓孩子們記錄所見所聞，他仔細(xì)地觀察每一個不同階段的孩子思維的不同發(fā)展。讓孩子們在自然現(xiàn)象面前發(fā)出驚嘆，發(fā)展智力是去自然界“旅行”的目的。“我們的觀察證實(shí)了兒童智力發(fā)展的一條很重要的規(guī)律性：兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動越緊張，那末兒童就應(yīng)當(dāng)越經(jīng)常得到知識的最初源泉——自然界里去，周圍世界的形象和畫面就應(yīng)當(dāng)越鮮明的引入他的意識里去�！焙⒆涌傁矚g提問，在大自然面前會提出無數(shù)“為什么”的問題，特別是低年級的孩子，他們觀察的、觸摸的、聞見的一切事物都留下了深刻的印象。時刻就像有一條鮮明形象、畫面、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)孩子們的心里，這樣，他們的記憶才那么敏銳和牢固。他們在大自然面前提出的那些微妙的.、意想不到的問題使我們深為驚訝�？晌野l(fā)現(xiàn)，越到高年級，他們這種提問的品質(zhì)卻逐漸消失了。日本實(shí)行小班化，一個班才20人，他們經(jīng)常周游全國，學(xué)生每年有30天外出旅行的時間。在中國，我們的孩子每年有1次春、秋游的機(jī)會，可是孩子們真正觀察大自然了嗎？哪些孩子會向你提出：“老師，為什么花會有不同的顏色？植物的生長為什么這么奇妙？”又有哪個老師會和孩子們說：“我們一起去尋找春天的足跡吧，看誰有新的發(fā)現(xiàn)。”孩子們對身邊的小草、花兒的形狀、湖畔的夕陽等事物并不在意，他們似乎對簡單的游戲、零食更有興趣。疲于工作的父母更是沒有時間帶孩子去踏青，他們接觸大自然的機(jī)會甚少，獲得的感官刺激當(dāng)然也有限。什么時候我們的孩子們也能在“思維的發(fā)源地”盡情暢游呢？
日本的孩子在學(xué)習(xí)如何切割木頭，綁木塊，用鉆孔機(jī)打孔，他們還有上家政課。看到這些照片，我腦海里立刻想到的是蘇老對兒童勞動方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰(zhàn)爭爆發(fā)前就一直熱愛著的教育崗位，從1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中學(xué)的校長。他特別重視兒童在復(fù)雜的、有創(chuàng)造性的勞動中發(fā)展智力。兒童的智慧在他的手指尖上�！澳切╇p手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧�！痹谂练蚶资仓袑W(xué)，有各種各樣的勞動試驗(yàn)室。有的設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和一切的活動模型；有的是專門做物理實(shí)驗(yàn)的；還有的是觀察植物和動物生命過程的實(shí)驗(yàn)室。他鼓動學(xué)習(xí)有困難的孩子們積極參加這些活動小組，啟迪智慧的各種勞動教會他們思考，促進(jìn)智力的發(fā)展。“這種對勞動過程中的相互作用的思考，在我看來，是一種無可比擬的發(fā)展思維的良好手段，它可以使思維終于因果聯(lián)系、機(jī)能練習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系有關(guān)的那個極其重要的領(lǐng)域得到發(fā)展�！睆�(fù)雜、有創(chuàng)造性的勞動對孩子們智力因素的發(fā)展有重要的作用。我國的教育家陶行知也提出"教學(xué)做合一"，這是生活教育理論的教學(xué)論。"事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心"。他注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。我們現(xiàn)在的學(xué)校里也設(shè)有勞動課、科學(xué)課。科學(xué)課向孩子們揭示生命科學(xué)的奧秘，他們無不為大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀察、動手去實(shí)驗(yàn)的機(jī)會卻很少，因?yàn)闆]有專職的老師，大量的實(shí)驗(yàn)器材都閑置起來了，一些用語言無法解釋清楚的實(shí)驗(yàn)活動能省則省。孩子們只能在腦海里形成粗淺的、表面的知識，這對他們的腦力發(fā)展是不利的！勞動課就更別提了，紙上談兵，對現(xiàn)實(shí)生活基本上沒有太大的作用。假如我們能把這樣的每一節(jié)課都扎扎實(shí)實(shí)去教給孩子們，讓他們在實(shí)踐中鍛煉動手能力，那么我們的孩子大概也能日本的孩子一樣收獲到的不僅僅是課本知識了！
以上是一些淺淺的讀后感受，胡亂想到什么就寫了。其實(shí)，每讀完一篇文章都會有一些想法閃過腦海，但都很零碎，以后要想到什么就要把它寫下來，整理以后也許就是讀后感了。
我們提倡校園成為書香校園，讓老師寫讀后感是不錯的方式，寫讀后感的目的是為了讓教師多讀書，都能靜下心來讀書。最讓人擔(dān)憂的是大家別把讀書也像很多事情一樣變成“形式主義”了。我們老師先帶著一股書香氣吧，再把香氣熏陶給學(xué)生。讓我們一起讀好教育理論書，讀懂每一位孩子的心，進(jìn)入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂地成長。
《給教師的建議》讀后感 篇15
“教師不僅在把自己的知識傳授給兒童，而且也是兒童的精神世界的研究者，是復(fù)雜的腦力勞動過程和人的個性形成過程中從事一些研究工作呢？只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得力的、有經(jīng)驗(yàn)的教師。在自己的工作中分析各種教育現(xiàn)象，正是向教育的智慧攀登的第一個階梯。”
讀過蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，我感受到在他的偉大著作中精辟地揭示出了一個讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力。讀完后在這一百條建議里面我印象最深刻的便是關(guān)于閱讀的這兩條：“怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識”和“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”。
“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”“如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費(fèi)許多時間給學(xué)生補(bǔ)課了。”他認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因?yàn)椤皩W(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”！
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的�！薄白约簩ψ约赫勗挘V諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的'道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達(dá)到了教育目的�！痹谒磥�，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。
這兩條建議不僅僅是用來教導(dǎo)學(xué)生，更是對教師建議。讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”
“一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位�！苯處熥杂X閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習(xí)的快樂，享受職業(yè)的幸福，擁有詩意的人生。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。
《給教師的建議》讀后感 篇16
蘇霍姆林斯基的《給教師建議》中談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個問題。注意是伴隨各個心理活動而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
注意是心理活動對一定事物的指向和集中，它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過程的一種屬性。它分為有意注意和無意注意及有意后注意。其次我認(rèn)為還有以下幾點(diǎn)需要注意：
第一、對孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第二、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力�！奥牎笔侨藗儷@得信息豐富知識的重要來源，對于學(xué)生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，多聽，只有不斷的輸入，才能有適當(dāng)?shù)妮敵觥?/p>
第三、注意對作業(yè)的檢查�！皺z查練習(xí)本吞沒了我所有的空閑時間�！苯�(jīng)常聽到教師們反映。教師辛辛苦苦批改，學(xué)生看上一眼無動于衷。好多小時的勞動付之東流，豈不令人心寒。蘇霍姆林斯基提出的解決方法首先學(xué)校里應(yīng)當(dāng)有一種高度的言語素養(yǎng)，有一種對詞的高度敏感的'氣氛；一個說錯或者寫錯的詞，不僅教師，而且學(xué)生聽起來都會感到它的不協(xié)調(diào)，就好象一個具有高度音樂聽覺的人，聽到一個多物的音符時感到那么不入耳一樣。
當(dāng)然，人自有惰性，學(xué)生的作業(yè)不是放任自流。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往是定期抽查，不僅可以督促學(xué)生，也可發(fā)現(xiàn)問題及時補(bǔ)漏。
只有布置創(chuàng)造性的作業(yè)，用多種靈活的手段從改作業(yè)的海洋中擺脫出來，才可以使教師、學(xué)生更輕松，使教學(xué)更精彩且更有實(shí)效。
《給教師的建議》讀后感 篇17
我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。
美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的`。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時指出，該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時批評，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。
《給教師的建議》讀后感 篇18
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。使人終身受益的蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》就是一本這樣的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。他的的每一個教育觀念都深入我們教師的心靈，引領(lǐng)我們前進(jìn)。
一、允許孩子之間有差距，做一位有寬容心的老師。
作者認(rèn)為，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該一視同仁，尤其是在腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。記得這個形象的比喻嗎？讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的孩子都完成同一種體力勞動。例如去提水，一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，甚至自信心。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁感慨，我們所有教師都知道個體是有差異的，不同的學(xué)生他的特質(zhì)是不一樣的，所有的學(xué)生不可能做到同樣好，但往往我們還是用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的學(xué)生，不容許有學(xué)生離開這個標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)�，F(xiàn)在我知道，我們應(yīng)該容許孩子之間有差距，但這不意味著我們要放棄那些學(xué)生，相反我們要盡所能縮短這種差距。首先，我要告訴這些孩子：你們行。要為他們找回自信；其次，我要給他們更多的關(guān)愛。讓他們快樂的學(xué)習(xí)，健康地成長；最后，我要時刻提醒自己做一位因材施教的老師。
二、允許孩子有缺點(diǎn)，做一位有耐心的.老師。
平時的教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)。我們一定要告訴自己：信賴能創(chuàng)造美好的境界。要為后進(jìn)生創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，要讓孩子對學(xué)習(xí)充滿好奇與熱情。正如蘇霍姆林斯基告誡教師們的那樣：請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。
三、學(xué)會站在孩子后面，做一位有愛心的老師。
當(dāng)學(xué)生遇到困難時，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。學(xué)生會感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來做的想法時，當(dāng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識簡譜時；當(dāng)學(xué)生作業(yè)得優(yōu)時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚(yáng)，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。發(fā)自內(nèi)心地告訴他：你做得很好，我為你的行為感到驕傲。
四、與時間賽跑，做一位有恒心的老師。
教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，很少有時間看書，更別說提升理論水平了。很多時候想寫有理論支撐的反思，交友心得等，卻無從下手，總是覺得看的書太少，每月規(guī)定自己必讀的書也都因?yàn)闆]有時間等借口而錯過。每次提到的都是空感嘆。書中提到了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色，聽課的老師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您，您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？那位歷史教師說：對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。
看完這個例子，我被震撼了，用一輩子去準(zhǔn)備每一節(jié)課。年輕的我應(yīng)該以此為榜樣，留意身邊的一切，花大量的時間去備課，把教育事業(yè)當(dāng)作一種永恒。時間就像海綿里的水，我要為自己汲取讀書進(jìn)步的時間。唯有讀書，才能充實(shí)自己，才能提高教育技巧，教學(xué)才會得心應(yīng)手，才能享受教育的樂趣，我們的學(xué)生才能崇拜你，才會激發(fā)熱情，才會樂于學(xué)習(xí)。
讀書，讀書，再讀書，唯有讀書，我們知識的小溪才會生生不息，潺潺不斷，我們的教育技巧才會不斷提高，我們的教學(xué)才會得心應(yīng)手，我們才會享受教育的樂趣，我們的孩子才會樂于學(xué)習(xí)！
除了上述所感，書中還有很多值得我深思與學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。在以后的教學(xué)中我會秉承教育方法，教育原則，努力提高自己的教育水平。
《給教師的建議》真的是一本好書，一遍遍的閱讀，一次次的感受，感受蘇霍姆林斯基的智慧，感受教育的真諦，感受方法的重要！
《給教師的建議》讀后感 篇19
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，最近，有幸閱讀了他的著作《給教師的建議》一書，書中介紹了給教師的一百條建議，每談一條建議，既有生動的實(shí)際事例，又有精神的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，書中許多獨(dú)到的見解能給我們帶來很多啟發(fā)，特別是對我們一線工作者來說，對于提高我們的教育，教學(xué)水平，尤其有很大幫助，掩卷沉思，感受頗深。 看了這本書，我看到了很多的啟示，書中所折射出來的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神，反思實(shí)踐的能力都使我深深震撼，他善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，他想盡辦法減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，他關(guān)注學(xué)生“獲取知識”的能力，把教變?yōu)閷W(xué)，而印象最深的，便是蘇霍姆林斯基對學(xué)生深深的理解，寬容，尊重，熱愛，特別是對所謂的“后進(jìn)生”的關(guān)注，更傾注了他很多的心血，他認(rèn)為教育是一種個性化強(qiáng)的藝術(shù)，沒有一種通用的方法可以適用于所有的孩子，每個孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的，非常耐讀而且不易不懂的書，需要老師用智慧和理性去理解，做孩子心靈的知音，理解孩子每一個行為背后的意義，知道他們?yōu)槭裁催@樣做而不那樣做的原因，他們每一個細(xì)微的量變，都是在積累和孕育著一個偉大的質(zhì)的飛躍，而老師的理解和寬容，欣賞和贊許，則是促進(jìn)孩子加速前進(jìn)的動力。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為問題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。
反思我們的教育，我們有時候也可能習(xí)慣一些行為過失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的`標(biāo)簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長，成熟起來的，其實(shí)孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
讀了蘇霍姆林斯基的著作，我轉(zhuǎn)變了許多教學(xué)的觀念。
一、我深刻領(lǐng)悟到教育重在師生間的相互信賴，而信賴取決于民主平等的溝通。
只有尊重孩子，才能教育孩子；沒有尊重，就不可能有真正意義上的教育。教師應(yīng)該學(xué)會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。我想：這是教師從教的基本功。在平時的教學(xué)生活中，其實(shí)我們也能體會到，當(dāng)孩子對我們說悄悄話的時候，我們的教育就已經(jīng)成功了。
二、作為一名教師，應(yīng)當(dāng)有愛的情感，愛的行為和愛的藝術(shù)。
愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，只有把孩子當(dāng)作平等的人、自主的人，才會產(chǎn)生愛的情感；只有把孩子的成長真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時，才會增強(qiáng)愛的情感。記得有人問起著名特級教師斯霞老師，教育何以會如此成功。斯霞老師將她幾十年教學(xué)生涯成功的真諦，歸結(jié)為“童心母愛”，熱愛學(xué)生，永遠(yuǎn)以平和，愉快，友好和鼓勵的方式對待孩子，愛的教育，最終目的是應(yīng)使孩子在感受教師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。
最后，我想用前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯的名言作為我今后工作的座右銘，“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”。在今后的工作中，我將用這些理論不斷充實(shí)自己，完善自己，在實(shí)踐中不斷反思，真正地尊重、關(guān)愛每一個孩子，努力提高自己的保教能力。
《給教師的建議》讀后感 篇20
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題："為什么早在一年的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
級就會出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動，本書中有一個很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題，有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來，而有的孩子需花半個小時以上，腦力活動和體力活動一樣，也應(yīng)因人而異，個別對待。對后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照，了解他們的日常生活習(xí)慣，脾氣，家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這也是教學(xué)和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動中的成功樂趣，讓他們也感覺到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課。他認(rèn)為不存在什么對學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的，向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地，專心致志地學(xué)習(xí)啊!在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著"想成為一個好人"的火花的那個角落的一條蹊徑，教師要愛護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。對于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述，對于這一點(diǎn)我感觸很深。在我的課堂上，對于學(xué)生的能動性，個性化注意的不夠，尤其是大師文中提到的分層教學(xué)法，分層作業(yè)法，我在教學(xué)中很少運(yùn)用，覺得麻煩，大量的時間是在對一部分學(xué)生講課，而對于學(xué)習(xí)沒有困難或是學(xué)生困難的學(xué)生關(guān)注不足。由此，使我想到教師角色的定位，不應(yīng)是固定的，在適當(dāng)?shù)臅r候，把指揮棒也交給學(xué)生，更能發(fā)揮學(xué)生的主體性與能動性，使每一位學(xué)生都成為積極主動的學(xué)習(xí)主體，讓每一位學(xué)生不僅參與學(xué)習(xí)，而且都有機(jī)會參與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動中去。在活動中輕松，愉快地掌握知識，增長本領(lǐng)，從而達(dá)到樂學(xué)，會學(xué)的'境界。因此，教師在了解每個學(xué)生的基礎(chǔ)上，應(yīng)給學(xué)生多提供成功的機(jī)會，創(chuàng)造成功的條件。使他們獲得成功的滿足感，會促進(jìn)他們不斷取得進(jìn)步。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道："要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。"
我在教育教學(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人，持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根"絲線"，使用好這根"韁繩"，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根"絲線"，通過這根"絲線"來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切，和諧，彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題："為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因
因?yàn)榘嗬镆灿姓谶@樣的一些"大將"，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平是否做到了關(guān)愛每一位孩子特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些"無藥可救"的"后進(jìn)生"。蘇霍姆林斯基提到，對于那些"學(xué)習(xí)困難"的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。
說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺得我還沒有很好的做到。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。雖然有時也想改變，比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時，也減少了閱讀，寫作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢大多數(shù)時候都忙著批改作業(yè)，教育孩子，上課，聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢只有在寫論文，寫計(jì)劃，總結(jié)或上公開課時，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。真是太可悲了。一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。
讀著《給教師建議》這部教育著作，并不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格。正像蘇霍姆林斯基所說，每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。這樣有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那就要讀學(xué)術(shù)著作。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
《給教師建議》讓我愛不釋手，是因?yàn)樗嬲軌蜃屛已诰沓了紩r反省自己，使自己看到不足。因?yàn)�，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對教育事業(yè)的熱愛，忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個學(xué)生，他關(guān)懷著每一個成長的生命，他勤奮地分析研究著每一個看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象。我想，當(dāng)你了解他那無私奉獻(xiàn)自己的人生，領(lǐng)略他的卓越成就，你也同樣會產(chǎn)生敬仰之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書。相信每一位愛教育的人，都會愛上這本書的。
《給教師的建議》讀后感 篇21
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫绾文茏屪约涸谶@份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先必須要努力的方向。
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的'。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
《給教師的建議》讀后感 篇22
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�，沒有它們，生命和美就會凋謝�！彼@個比方很恰當(dāng)，學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。
我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在低年級時，學(xué)習(xí)積極性也很高的，學(xué)習(xí)成績也不錯�？傻搅烁吣昙�，有的學(xué)生對學(xué)習(xí)有些無所謂了，學(xué)習(xí)成績也下滑的很快，任憑老師怎么去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習(xí)興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒能及時發(fā)現(xiàn)，及時引導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的.樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。讓學(xué)生始終對學(xué)習(xí)有興趣，并使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)的重要性。
《給教師的建議》讀后感 篇23
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第二十七條《讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事》中說：“無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。不管你教的是哪一門學(xué)科，你都應(yīng)當(dāng)使書籍成為學(xué)生的第一愛好。
反思自己，作為一名教師，我們是否明白閱讀能充實(shí)靈魂，滋養(yǎng)心靈，潤澤生命�？墒牵瑸槭裁从械男『圩x書而有的小孩不愛呢？為什么有的班級愛讀書，而有的班級不愛呢？為什么有的學(xué)校愛讀書，而有的學(xué)校不愛呢？作為老師我們有沒有認(rèn)真思考怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣呢？怎樣讓學(xué)生體會讀書的樂趣，真正地讓“書籍成為學(xué)生的第一愛好”。既然書是人類進(jìn)步的階梯，那么作為傳播文化的使者，我們更應(yīng)該明白讀書的'重要，我們再也不能馬馬虎虎的教書了，我們不能只當(dāng)一個教書匠，我們要努力使自己成為教育上的有心人，為成為教育家而奮斗。
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！倍@本《給教師的建議》就是一本值得每一位教育工作者終生學(xué)習(xí)和探究的一本好書。
《給教師的建議》讀后感 篇24
一、通過讀書感到教師必須做到以身作則，為人師表
通過讀書，我深刻體會到，為人師者，就要處處為人師表，注重自己的一言一行，做學(xué)生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動學(xué)生。不經(jīng)意的一個動作和一句話，可能會出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會關(guān)注每一個活生的心靈，用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn)，使他們推掉壓在無形生命自卑的巨石，發(fā)揮每個孩子的潛能，讓每個孩子的心里都灑滿陽光，特別是殘疾孩子。教師的一舉一動、一言一行都直接對他們起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任，老師的品德、行為，都這樣或那樣地影響著學(xué)生。學(xué)生是極具模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動。如：在衛(wèi)生大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我每天提前早到校，首先拿起掃帚帶頭把衛(wèi)生區(qū)打掃的干干凈凈，到教室里拿起抹布，擦桌子和學(xué)生一塊打掃教室的衛(wèi)生。雖然他們是些智障孩子，看到老師在干，也主動的干起來。我班學(xué)生王榮濤是個通校生，有時候來到看到老師在打掃衛(wèi)生，自己不好意思的說：“老師我來完了，沒有打掃衛(wèi)生，真對不起，明天我一定早來。到了明天，我走到校園的時候，已經(jīng)看到這個同學(xué)在草地上揀樹葉了。行動是無聲的`語言，這樣，我不需要過多的鼓動性的語言，就已充分調(diào)動起學(xué)生的勞動積極性，他們都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰干的又快又好。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會收到滿意的效果。
二、通過讀書讓自己對工作產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，
教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心，時時處處嚴(yán)格要求自己，牢固樹立了教師的光輝形象，班主任更是如此，通過學(xué)習(xí)閱讀《魏書生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺與這些優(yōu)秀班主任比起來，差距實(shí)在是太大了。有時覺得做班主任工作壓力很大很累，現(xiàn)在卻體會到，我們的工作是充實(shí)的，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的，班主任必須做到愛校如家，愛生如子，任勞任怨，不計(jì)較個人得失，時時以“愛心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個殘疾學(xué)生是我們的責(zé)任，教育這些智障孩子是我們的神圣事業(yè)。用愛心去感化、去關(guān)心、去教育，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，對我們這些學(xué)生既要愛又要嚴(yán)。既要學(xué)知識又要學(xué)做自食其力的人，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步，時刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名班主任必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
三、通過讀書體會到教師必須做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生
通過閱讀《魏書生班主任工作漫談》這本書，我更進(jìn)一步認(rèn)識到，渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于我們這些智障學(xué)生更需要理解、信任和鼓勵。作為班主任，對于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時機(jī)，盡量做到多表揚(yáng)，多鼓勵，多給他們改錯的機(jī)會，樹立自信心，使他們感受到在快樂中成長，在快樂中學(xué)習(xí)。對每一位學(xué)生做到公平、公正，對一類學(xué)生嚴(yán)格要求，對班二類學(xué)生不歧視，不挖苦，耐心教育、耐心指導(dǎo)。
《給教師的建議》讀后感 篇25
今天我讀了《怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導(dǎo)到真理》一節(jié)。本節(jié)中提到“許多學(xué)生很好地記住（背會）了規(guī)則、定理、公式、結(jié)論，但是卻不會實(shí)際運(yùn)用自己的知識，有時候還簡直并不理解他背會的東西的內(nèi)容實(shí)質(zhì)是什么。這種有害的現(xiàn)象特別明顯地表現(xiàn)在語法、算術(shù)、代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)等科的學(xué)習(xí)中�！甭�(lián)想自己上學(xué)時的記憶對本節(jié)提到的這些話深以為然，特別贊同。初高中時，許多同學(xué)學(xué)習(xí)異常用功，效果卻并不好，用老師的話來說，一換題型就錯�，F(xiàn)在想來，正應(yīng)了本節(jié)所寫，許多同學(xué)是“死記硬背地識記”。
語文學(xué)科不同于算術(shù)、代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)等學(xué)科，被許多人認(rèn)為只需努力抄寫背誦即可，其實(shí)不然。例如，識記生字時，有些孩子用時用力多，但效果不好；有些孩子善于根據(jù)以往所學(xué)知識，總結(jié)規(guī)律，遇到新字結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，用時用力少，但記得牢固清晰。如識記“載”一字時，有些孩子能夠根據(jù)“截”、“裁”、“栽”三字輕松解決上半部分的`記憶，然后根據(jù)它的含義，解決下半部分的識記。而有些孩子則不利用已有的經(jīng)驗(yàn)，把這個字當(dāng)做一個全新的字來進(jìn)行識記，用時用力多，卻還容易出錯。
“識記（熟記）應(yīng)當(dāng)建立在理解的基礎(chǔ)上。你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，通過理解（認(rèn)識）、弄懂大量的事實(shí)、事物和現(xiàn)象以后再進(jìn)行識記�！薄坝薪�(jīng)驗(yàn)的教師在對兒童進(jìn)行教學(xué)時，能使識記在思考的過程中進(jìn)行�！薄耙粋�有經(jīng)驗(yàn)的教師，并不讓學(xué)生花專門的功夫去記誦規(guī)則和結(jié)論：對事實(shí)的思考，同時也就是對概括的逐步的識記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學(xué)生的知識就越自覺，他把知識運(yùn)用于實(shí)踐的能力就越強(qiáng)�！�
任何一門學(xué)科都有其規(guī)律的東西，我們不能讓孩子死記硬背這些東西，而引導(dǎo)孩子在思考、理解、操作的過程掌握它們。這是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，要想熟練地使用，我必須多總結(jié)多揣摩。
《給教師的建議》讀后感 篇26
今天，我們四年級組一起閱讀并討論了第30條“談?wù)勚庇^性問題”。通過閱讀，我們知道培養(yǎng)注意力的唯一手段就是施加作用于思維，而直觀性只有根據(jù)它刺激思維過程的程度，起著促進(jìn)注意力的發(fā)展和深入的作用。使用直觀手段，對教師有很高的要求，既要懂得兒童心理學(xué)，又要懂得掌握知識的過程。
烏申斯基曾寫道，兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺”思維的，所以直觀性是兒童的腦力勞動的一條普遍原則。在我們的語文課堂上，直觀地展現(xiàn)景象、現(xiàn)象、人物、歷史并不罕見，并通過這些拉近了學(xué)生與文本的距離，加深了學(xué)生對文本的感悟，從而提高了課堂效益。
在文中，有一句話讓我們年級組老師陷入思考，繼而進(jìn)行了熱烈的討論，這句話是這樣說的“在運(yùn)用直觀性時，必須考慮到怎樣由具體過度到抽象，直觀手段在課的哪一階段上將不再是需要的，那時學(xué)生已經(jīng)不應(yīng)當(dāng)把注意力放在直觀手段上�！边@句話強(qiáng)調(diào)了直觀性也是要有選擇地使用的，講究一個時機(jī)，它只是在促進(jìn)思維積極化的一定階段上才是需要的。
我們的語文姓“語”，學(xué)習(xí)的對象是語言，這是區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)。我們該考慮直觀性什么時候介入，怎樣介入對語言的發(fā)展是有促進(jìn)作用的。就拿多媒體輔助手段來說，這確實(shí)對增大課堂容量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有很大的促進(jìn)作用。但如果我們把多媒體這個配角當(dāng)成了主角，把直觀展示代替了語言探究，這就是我們教師發(fā)生了認(rèn)識上的偏差，用直觀性剝奪了學(xué)生語言探究、語言實(shí)踐的機(jī)會。
這樣的例子不勝枚舉，如一位教師在教學(xué)《我應(yīng)該自豪才對》時，制作了精美的電子白板課件，播放了沙漠中狂風(fēng)卷來，黃沙漫天飛舞的錄像，場景令人震撼；清晰地展現(xiàn)了駱駝的腳掌、睫毛、駝峰，花了大量的'時間探討了三者在沙漠中的作用，課堂氣氛非常熱烈。但一節(jié)課下來，學(xué)生的生物知識得到了拓展，而語文能力未見有明顯發(fā)展。筆者不禁疑惑，這究竟是一節(jié)科學(xué)課、生物課，還是一節(jié)語文課？
我們對上述案例討論后找到了對策，那就是我們還是要立足文本，在直觀展示的時候更注意課件的內(nèi)在美。課前，教師要在深入解讀文本，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生語言發(fā)展的教學(xué)流程上花大工夫，明確課件的使用是為了使已有設(shè)計(jì)更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)而采用，而不是為了追求轟動效應(yīng)才加進(jìn)去。在制作課件時，要注意排除對學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾，不追求華麗的外表，把是否能促進(jìn)學(xué)生的語言發(fā)展放在第一位，真正為課堂教學(xué)服務(wù)。在多媒體展示的過程中，教師要注意加強(qiáng)與學(xué)生的互動與情感交流，讓課文中的文字描述與眼前的景象疊加，然后轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮閭�性化的語言從學(xué)生的嘴里流淌出來，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
最后，讓我們用蘇老的一句話作為自勉“運(yùn)用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學(xué)生的思維和心情的�！敝灰覀儾粩鄬W(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)，我想，一定能恰如其分地選對方法，用好方法。
《給教師的建議》讀后感 篇27
讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫的年代有很大變化，但他書中閃光的思想、精練的語言，對于我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，針對著我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
記得曾有位家長問我，她的孩子每天的作業(yè)都寫的很慢，她在旁邊督促也不行。孩子呢也總覺得學(xué)習(xí)很累很吃力，這怎么辦？當(dāng)時不太記得我是怎么具體回答的，但心里卻覺得當(dāng)時自己給的回答是那么蒼白無力。如果說我是醫(yī)生的話，那么我并沒有給病人最有效的良藥。直到讀了他的書以后，我才了解到這時的孩子們的全部經(jīng)力都用在背誦、識記和保持上去了，以便使他們能在課堂上回答出教師的提問。而他們沒有時間去讀一點(diǎn)“滿足精神需要”的書，沒有時間去思考。換句話說，如果我們想減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，那么就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西，比要求他記住的東西多兩倍才行。
閱讀此段，我不禁深受啟發(fā)，他的這個建議對我們而言何嘗不也是深有其效？現(xiàn)在的工作節(jié)奏非�？�，平時我們常常感到自己的時間不夠用的，天天是上課、輔導(dǎo)、寫各種各樣的總結(jié)、反思，我想這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動去做。
我們的時間從哪里來？那也是應(yīng)如他所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的'知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活的才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
書中的第一節(jié)給我印象也很深，在書中一開頭他就提出我們經(jīng)常頭疼的問題：“為什么一年級就開始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學(xué)生？而到了二三年級就有落伍得無藥可救的學(xué)生？”。對于這個問題我們不應(yīng)光是說孩子們腦子笨，不知道學(xué)習(xí)，家長不配合。而是提醒我們應(yīng)該找找自身的原因：對孩子我們?nèi)鄙賯�別對待的態(tài)度！雖然平時我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩摹鋵W(xué)生，但真正說來我們有幾個能像孔子所說的“因材施教”的去做？
教師要關(guān)注每一個個體，賞識每個孩子，特別是弱勢群體。因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給他們。平時及時發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認(rèn)識自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
我慶幸自己擁有了這本書，他的書猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮、欲罷不能。我想他會一直是我教學(xué)中的良師，工作中的摯友！
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