《愛和自由》讀后感9篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《愛和自由》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛和自由》讀后感1
這本書表達(dá)的是一種思想，一種因?yàn)閻酆⒆�，而付諸行動(dòng)上的，如何愛。包括讓孩子在合理自由的環(huán)境下成長，尊重孩子，讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、行動(dòng)。
1、合理的自由：這本書并非說一定要讓孩子為所欲為，它仍然是有界限的。比如打擾別人、野蠻不禮貌等，那些是需要制止的。但制止的方式，并不是打罵，而是把孩子抱走，讓他明白，這樣做，是不被允許的，然后他自然不這么做。
2、尊重孩子：這本書讓我很感動(dòng)的是，對孩子的玩耍，她用了“工作”這個(gè)詞。其實(shí)想想是這樣，操作教學(xué)用具，畫畫，玩沙，對那么小的孩子的意義不亞于后來的作業(yè)大人的.工作。用這個(gè)詞，真正體現(xiàn)了作者對孩子的尊重。尊重他的興趣，愛好，在不打擾別人的情況下，專注的發(fā)展自己的愛好。
3、獨(dú)立思考行動(dòng)：這是在前面的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。真是有自由寬松的環(huán)境下，通過專注的工作，慢慢養(yǎng)成對實(shí)物的感知，形成自己的思考能力，邏輯關(guān)系，從而對事物，能有自己的看法，并敢于提出自己的看法，或策略性的表達(dá)自己的看法。
總體，是一本很好的書，講述的是思想，是精神。掌握這種精神，為自己的孩子，制定一個(gè)規(guī)則，在規(guī)則內(nèi)，讓他自由的成長。
《愛和自由》讀后感2
孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)韼c(diǎn)兒童教育的思考�，F(xiàn)今我國發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？
一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請耐心等待他盛開的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺到開心快樂，兒童才會(huì)感覺到被重視�，F(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請抽一些時(shí)間與孩子一起度過美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間。現(xiàn)在的教育模式很多家長喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的'知識，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識并不能給孩子帶來創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級鋼琴十級，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃�，尊重兒童的玩耍�?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。
《愛和自由》讀后感3
對蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛和自由》，才對其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己;第二，不傷害他人;第三，不傷害環(huán)境。孩子們在遵守這三條基本規(guī)則的前提下，他們有權(quán)利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來說，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的敏感期，但這并不說明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學(xué)敏感期孩子笨，只不過他的`數(shù)學(xué)敏感期來的晚而已。一個(gè)孩子要畫畫到凌晨，也不要打擾他，因?yàn)樗翘幱诶L畫的敏感期。他要通過持續(xù)、反復(fù)的操作來達(dá)到認(rèn)知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒有足夠的自由來發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
《愛和自由》讀后感4
愛，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯(cuò)誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng)造與破壞。
愛，要不忘初心，學(xué)會(huì)等待。等待孩子在愛和自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中自我成長、自我蛻變，完成生命的自我創(chuàng)造!
愛，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛和自由》中所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。”她用“仰視”一詞將對孩子的尊重與理解推向至高無上的境界。
愛，是相信。相信我們的'孩子是世界上獨(dú)一無二的，是不可復(fù)制的，是有能力成長的，是比我們更強(qiáng)大的!
愛，是平等。我們沒有權(quán)利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的那一天起他與我們就是平等的，他有獨(dú)立的人格與思想，而不是附屬于某個(gè)生命。要嘗試著蹲下來感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請相信我們的每一個(gè)或好或壞的舉動(dòng)都會(huì)在孩子的心靈產(chǎn)生巨大的影響。
“愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童成長的一切”，無論你知不知道什么是愛，它就那樣簡單而又復(fù)雜的存在。我沒有更多的財(cái)富留給我摯愛的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛!
《愛和自由》讀后感5
讀到《愛和自由》第三章，創(chuàng)造力來自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識：個(gè)性等于創(chuàng)造力，有個(gè)性的人對世界的感受是獨(dú)特的，思維狀態(tài)是獨(dú)特的。
又結(jié)合到上周參加的心理學(xué)繪畫療法咨詢師培訓(xùn)，搜集了一些孩子畫的樹，沒有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫中規(guī)中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對樹的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨(dú)特的。
反思目前我們通俗的育人目標(biāo)，聽話的孩子就是好孩子。我們不能說，聽話就不好，反過來說，不聽話就一定不好嗎？
人有四種天生氣質(zhì)，憂郁型、樂天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂天型，孩子就會(huì)想盡辦法和你內(nèi)耗，沒有達(dá)到我們要求的樂天型氣質(zhì)，就被冠上了不聽話，或有問題的孩子，想想冰山的下面，我們應(yīng)該找找每一個(gè)我們所謂的問題孩子形成的原因。
孩子在強(qiáng)勢的父母或老師的壓力下，努力地向著成人的目標(biāo)邁進(jìn)，在這個(gè)過程中，孩子有過多的`情緒堆積在心里，形成心理問題。
本來是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地打壓和糾正想法之后，就順著常規(guī)的、大眾的思路走下去了，因?yàn)槟菢�，大家才�?huì)說他是好孩子，在不知不覺中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過程中被淹沒了......
做為老師，做為家長，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)......
《愛和自由》讀后感6
《愛和自由》讀下來，沒有第一次那么費(fèi)力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來，想把自己的一些感受記錄下來，一方面與他人分享，一方面見證自己的成長過程。
“我們對待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。如果你不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說人類心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個(gè)朋友說：”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，國際上幼兒園教師在最賺錢的'職業(yè)排位上位居第三�！拔覀冎涝诎l(fā)達(dá)國家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實(shí)際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的一生�！�
最初認(rèn)為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現(xiàn)它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作，感覺自己是永遠(yuǎn)且完全被接納的，可能自己存在很多不足(自己都承認(rèn)且不接納的)但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長的步伐，從內(nèi)心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì)反思，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己狀態(tài)不夠好，處理問題不夠那么有愛時(shí)就會(huì)反問自己“愛在哪兒?”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問自己“理解在哪兒?”
《愛和自由》讀后感7
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”是《愛和自由》這本書自序的第一句話，看完全書后，回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的'自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，作者在全書的快結(jié)束部分，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。但作者沒有對蒙氏思想提出創(chuàng)造和提升，也沒有結(jié)合時(shí)代和國情做一些深入的思考和實(shí)踐，還是停留在對蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
《愛和自由》讀后感8
今年春節(jié)期間看了《愛和自由》第四版，和以前看過的第三版比較，感覺第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無論是作為家長還是教育機(jī)構(gòu)工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫道的：“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒有具備順從的能力。”、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽懂并相信這一切，我們在對待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣，而會(huì)覺得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的.發(fā)展自己的空間。
前些天，我的先生對我說：“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對小米越來越有耐心了�！笔堑�，我們必須知道，在兒童0-6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求，而禁錮甚至責(zé)怪孩子，這無疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟：哦，原來孩子是這樣的。
感謝這本書帶來的一切！
《愛和自由》讀后感9
孫瑞雪是中國著名的教育家和兒童心理學(xué)家。也是“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人。《愛與自由》就是她幼兒教育的演講錄。
在翻開書的第一頁，有這樣一段話“千萬個(gè)父母因此書而改變，他們‘心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚’，并從中學(xué)會(huì)真正的愛，真正的`教育。千萬個(gè)孩子因此書而健康、愉悅地成長，成為心里有力量，有強(qiáng)大自我，有創(chuàng)造品質(zhì)的一代新人!”能讓千萬個(gè)父母心靈受到震撼，我不禁想，這本書真的有這么大魔力嗎?等慢慢開始了解、閱讀這本書，我才發(fā)現(xiàn)心靈的確受到了撼動(dòng)。
這本書大多都是圍繞著“愛”而進(jìn)行的，里面的實(shí)例有很多都是貼近我們中國家庭生活的。也有很多是我們經(jīng)常出現(xiàn)，卻沒有引起足夠重視的問題。
最讓我印象深刻的是：如果一個(gè)孩子成績優(yōu)秀，家長就會(huì)說：“老師，多謝你對我孩子的辛勤培育，他才會(huì)這樣出色�！碑�(dāng)我們聽了這樣的話心里總是美滋滋的，你看這孩子這么出色是我努力的結(jié)果。其實(shí)不然，你只是幫助了他，但他真正的心理過程是由他自己完成的，而你給與他最大的幫助是：沒有從根本上打擾過他，卻在關(guān)鍵的時(shí)刻愛過他、喚醒他，使他找到了內(nèi)在的感覺，幫助他自己建立了清晰準(zhǔn)確的概念。其實(shí)，成人還喜歡把孩子的成果歸功于父母，總是喜歡說：“你有今天，可以順利的考上大學(xué)都是功勞!”… …實(shí)際上這是孩子自身的素質(zhì)。是孩子自己在訓(xùn)練過程中體驗(yàn)、經(jīng)歷而獲得的成功。
《愛和自由》讀后感10
看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受很多。每個(gè)家長都愛自己的孩子，那愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒。只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待�！睍惺沁@樣定義“愛”的。受此啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。
這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的'方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛，缺少的尊重。在此我想來和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點(diǎn)：
1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智。
2、注重兒童成長過程中的敏感期。
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則。
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動(dòng)獲得。
這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán)；沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過幻想來實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開始。
您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長自己。“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開始，從你開始，從此刻開始！
《愛和自由》讀后感11
讀了《愛和自由》我還是有一些感觸的，也有一些困惑：
一 觸動(dòng)：
書中最觸動(dòng)我的地方是關(guān)于父親的愛對女兒的影響這一段，“如果女孩子在童年的成長過程中，沒有得到父親的肯定和夸獎(jiǎng)的話，她長大后可能在婚姻上比較失敗.......”這一段雖然這不是這本書的主流思想，但的確對我的觸動(dòng)很深。我小的時(shí)候爸爸從來不夸我的，他不是不愛我，也不是不喜歡我，但他們那一代人似乎不懂得怎么去愛孩子。當(dāng)家里有客人來我家，客人夸我哪里哪里很好的時(shí)候，爸爸都會(huì)說：“好什么呀”這讓我很灰心。
前段時(shí)間和老公有些問題，那天我們半夜跑到小區(qū)的草地上談心。
老公問我問什么做什么事情都那么需要他的肯定，我說：“我那么盡力地去做一件事，都得不到你的肯定，我當(dāng)然不舒服。以前工作的時(shí)候有老板和同事的肯定，現(xiàn)在不工作了，一個(gè)全職家庭主婦，能得到誰的肯定呢?當(dāng)然是你�！崩瞎f：“你為我和為我們這個(gè)家做的所有的事情我都放在心里，我知道你為我們也犧牲很多，但我覺得沒必要總是掛在嘴上啊?如果你真的這么在乎，我以后每天都夸你好了�！�
看了《愛和自由》后我明白了，原來是我在小的時(shí)候沒有從父親那里得到足夠的夸獎(jiǎng)。
二：困惑
關(guān)于配對，對于一個(gè)小BB，我們要怎么做才能真正做到我們說的和他感覺的配上對呢?就如書中的例子，一個(gè)孩子咬一下梳子，再咬一下毛巾。如果這個(gè)孩子在咬毛巾，我們是該說“柔軟”還是該說“毛巾”?
我弄不明白，我們怎么能知道孩子這時(shí)候的注意力是在這個(gè)東西本身，還是他對這個(gè)東西的感覺?
還是這個(gè)東西的顏色?蒙氏要求簡潔，要求將一個(gè)概念和其他事務(wù)隔離開，而在實(shí)際操作中又怎么能夠做得到呢?比如教具色板，舉起來，說：“紅色”，但孩子可能注意的.是這個(gè)木板的形狀哦。
三：疑問
蒙氏的孩子走到社會(huì)上真的能完全適應(yīng)嗎?書里有談到這個(gè)問題，但她說的是紀(jì)律，這個(gè)我沒有疑問，我有疑問的是其他方面的適應(yīng)。就比如尊重這個(gè)問題。蒙氏的孩子在院里是受到尊重的，可是到了社會(huì)里不是所有的人都懂得尊重別人，那么對別人沒有理由的不尊重孩子會(huì)如何應(yīng)對?書里有談到一件事情，
講作者的朋友把她的兒子逗哭了，她說她們院里的孩子是沒有人逗的。但孩子不能總生活在幼兒院里呀，他要出來呀。出來以后的環(huán)境完全是不同于院里的，孩子怎么適應(yīng)?目前社會(huì)的大環(huán)境還不是蒙氏，那么怎么解決蒙氏和非蒙氏接口的問題?
四：感慨
每個(gè)父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻酆⒆佣鴼Я撕⒆硬皇翘杀妥屓送纯嗔藛?我從《愛和自由》學(xué)到的，該怎么愛我的孩子!我才有資格和權(quán)利對孩子說：“媽媽愛你!”
《愛和自由》讀后感12
在愛如是的教室里，孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們可以一個(gè)又一個(gè)的嘗試，找到最適合自己的工作，而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的!看著他們工作一個(gè)小時(shí)也是非常常見的事情，即使我們成人工作一個(gè)小時(shí)也是會(huì)疲憊的，但是孩子們卻不，他們很專注的工作，一直到他們覺得滿足為止!看著他們工作時(shí)內(nèi)心所呈現(xiàn)出的那一份平靜最使我感動(dòng)，即使是再好動(dòng)、再有情緒的寶貝，在工作中，他們都能如此平靜，他們不會(huì)因?yàn)橐淮尾怀晒退κ肿呷耍粫?huì)因?yàn)榉e木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑。專注的形成，我最終從他們身上體驗(yàn)到了，因?yàn)樗麄冇羞x擇的自由，所以他們的內(nèi)心不會(huì)因他人的期待而產(chǎn)生焦慮，恐懼或其他情緒;因?yàn)樽杂�，他們的�?nèi)心是安全的，他們不用花心思去為保障自己而做防備，他們可以全身心的投入到他們自己選擇的工作中去。寶貝們帶著對自我，對工作的感知進(jìn)行工作，他們與工作連接交融，發(fā)自內(nèi)心對工作的喜愛，在工作中得到滿足而產(chǎn)生專注不是誰可以訓(xùn)練出來的。
戶外活動(dòng)更是寶貝們自由選擇的重要顯現(xiàn)了。一直以來我所經(jīng)歷的模式都是集體進(jìn)出，雖然我們老師們在說蒙氏教育的時(shí)候也有說過孩子不想上課就可以不上課，但是在那樣的一個(gè)環(huán)境之中，更多時(shí)候會(huì)因?yàn)閹熧Y不足沒辦法對不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一起，一起上課，一起游戲。在一般的傳統(tǒng)園里，一個(gè)小小的操場就是孩子們的戶外游戲場所了，而在這小小的操場上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因?yàn)橐獏⒓拥桨嗉壍募w游戲中去。操場周邊的花草，樹下的落葉，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，我們請孩子遠(yuǎn)離。當(dāng)初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草，當(dāng)請他們?nèi)拥魰r(shí)，他們是那么的舍不得。當(dāng)我在愛如是看到寶貝用撿來的樹葉和小花做手工黏貼成畫時(shí)，我終于明白了，孩子的生命，與一切事物都有著超乎我們想象的連結(jié)，他們內(nèi)心的純真帶引著他們感受自然，融入自然，他們的心與萬事萬物連結(jié)在一起，那么的自由，那么的快樂，那么的輕松!而那些被限制了的孩子們，他們被逐漸的拉離了與自然的連結(jié)，他們的活動(dòng)每天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。
在愛如是，真切的體會(huì)到了自由。愛如是大廳里有一張大沙發(fā)，寶貝們每天都會(huì)在沙發(fā)上不停地爬上跳下，在沙發(fā)的兩邊是書架，其中一個(gè)是很漂亮古董架，有寶貝就會(huì)從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著，看到這一幕，我的心有被沖擊到了。原來可以這樣玩!如果可能，我也好想把自己的身體擠進(jìn)那漂亮的古董架格子里去，去真真實(shí)實(shí)的感受身體、感受空間，感受那些格子給我?guī)淼母鞣N阻礙，感受各種真正的'自由，真正的被允許而不被干預(yù)!
孩子對規(guī)則其實(shí)是有很強(qiáng)的遵守意識的，但曾經(jīng)一年的教學(xué)里，規(guī)則總是被打亂。時(shí)而好些時(shí)而又是亂糟糟，在規(guī)則這一塊，就是反反復(fù)復(fù)很不穩(wěn)定。到最后，遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情(這可能有待商議，因?yàn)閺娜謥砜矗扇说挠绊懥κ遣豢尚∮U的。這也就說我們從根本上的做法就已經(jīng)不正確了，又如何能期待孩子們?nèi)プ袷啬亍?，孩子又怎能進(jìn)入良好的工作狀態(tài)呢。在愛如是，規(guī)則也是必須要遵守的，但我發(fā)現(xiàn)，寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由，他們愿意做什么就做什么，但是在規(guī)則面前，他們很愿意配合。這就是自由與紀(jì)律，因?yàn)樗麄冊谧杂芍凶鲎约�，有了自己�?nèi)在的規(guī)則，所以外在的規(guī)則也就更容易理解，更容易形成一種自發(fā)的紀(jì)律。
曾對自由中的規(guī)則的理解是，在一個(gè)圈中允許孩子做任何事情。也就是說給孩子的自由就是這個(gè)圈內(nèi)的范圍，給孩子的規(guī)則就是你不要超過這個(gè)圈。現(xiàn)在慢慢的了解到，自由中的規(guī)則是不能那樣去理解的，因?yàn)槟莻�(gè)圈上規(guī)則實(shí)在太多太多了，那不是真正的自由，那只是我們成人所能接受的空間而已，那也不是真正的規(guī)則，那只是我們成人的害怕、恐懼與焦慮。是的，對在自由中遵守規(guī)則是比較難理解的，但其實(shí)也沒那么難。孩子的內(nèi)心對規(guī)則有著天性的敏感，要想孩子真正的遵守規(guī)則，就必須先給孩子自由，讓他能做他自己。試想，如果你的全身都被鐵鏈鎖著，你的身軀，你的四肢都不能自如的行動(dòng)，而這時(shí)，有人要求你快走或者要你去取一份報(bào)紙，請問這時(shí)的你會(huì)遵循這個(gè)人的話語嗎?答案當(dāng)然是不會(huì)。當(dāng)你被束縛時(shí)你想做的就是掙脫束縛，會(huì)做就是不停的掙扎，帶著全身心的傷痛掙扎不停。如果一個(gè)孩子沒有自由，不能做自己的主人，不能遵照自己內(nèi)心的發(fā)展規(guī)律去成長，他的內(nèi)心必定是痛苦的。而這痛苦，更容易激出孩子的叛逆心理，當(dāng)你對他有要求時(shí)，他反而會(huì)向你要求的反方向去做事情。我們常說孩子的叛逆，卻不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)叛逆，原來孩子的叛逆也是被逼無奈的選擇，他們必須通過叛逆來保有自我，彰顯自我。各位親愛的爸爸媽媽，還有所有跟孩子親密接觸的人，請給孩子全然的自由吧，讓他們真正的自由!我們的內(nèi)心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上，從此禁錮了他們的自由，使他們在自我的路上走得異常的艱難。就讓痛留在我們自己身上吧，還給孩子他們本有的自由，做他們自己，而不是我們所期望的那個(gè)人。
我知道，給孩子愛和自由，如果只是說說那是很簡單的一件事，但要真正的做到卻不是那么輕松的。傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為。而孩子天性使然的各種活動(dòng)及需求是不會(huì)因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當(dāng)我們覺得孩子應(yīng)該要這樣子的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他的他偏不要，我相信父母們此時(shí)一定在想，我都把的給他了，他總是不要，我有給他愛啊，我是如此的愛他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對的是我們自己內(nèi)心的痛，面對不能控制孩子所產(chǎn)生的焦慮、恐懼，面對即使孩子是從你身上掉下來的肉，但他是他你是你的這個(gè)事實(shí)。
《愛和自由》讀后感13
教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，就用凹透鏡看，那么就會(huì)多一些寬容、理解；當(dāng)孩子有了進(jìn)步時(shí)，就用凸透鏡看，那么就會(huì)有更多欣賞、信任。讓我們保持一份平常心，去尊重，去等待，把期待的目光放的遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些，用一個(gè)細(xì)微的眼神，一聲輕輕的問候，一個(gè)真誠的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無限的生機(jī)。不然，就會(huì)像李希貴老師所講那樣，“在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生。因?yàn)�，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。”所以我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生，屏棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價(jià)值的做法，培養(yǎng)孩子健全的人格，使孩子快樂健康的成長，使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。
“讓每一個(gè)人都感到自己重要”，“讓教育從細(xì)節(jié)入手”，“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效�！薄白鳛楣芾碚撸覀兺ǔＷ铌P(guān)注的是制定各種‘規(guī)定’和嚴(yán)格貫徹這些‘規(guī)定’，卻常常忽略了應(yīng)該如何把這些‘規(guī)定’轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，進(jìn)而形成習(xí)慣�！崩钕ＹF老師這些重要的管理思想對我的啟發(fā)很大。想想自己平時(shí)的管理，在班級的制度中是不是太多的“不許”、“禁止”之類的話語，對于違反規(guī)定的學(xué)生，有時(shí)是對他們進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，有時(shí)甚至是不問青紅皂白，狠很的訓(xùn)了一頓，讓他們沒了自由。如果我們能從細(xì)節(jié)入手，像李希貴老師那樣注重培養(yǎng)學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，沒有那么多的“不許”與“禁止”，相信我們的師生關(guān)系會(huì)更加和諧。
書還沒讀完，腦子里就產(chǎn)生了許多想法。對于這本書，我以為應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢想去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀，時(shí)時(shí)反思自己，勇于實(shí)踐。讓我們懷著夢想，付諸實(shí)踐，為了自由呼吸的教育努力實(shí)踐吧！
對于“愛和自由”這個(gè)話題似乎一直都有很多話要說，可是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不知道這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢，呵呵。
愛，是什么？無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對愛的認(rèn)識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實(shí)話，面對孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍@本書里感受最深的'二點(diǎn)吧J
一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的父母應(yīng)該都有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。”對此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的，在那個(gè)女子無才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一直告訴她“寶貝，你一定行！”，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會(huì)是美好的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85％是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15％是來自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0％的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10％在于“感覺與態(tài)度”，花90％的時(shí)間來研究只有15％和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢？個(gè)人成長是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長過程，而不是一個(gè)智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。”我認(rèn)為的成長是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際情況結(jié)合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
《愛和自由》讀后感14
《愛和自由》是一本充滿愛的書，它在教我們?nèi)绾螑酆⒆樱皇墙毯⒆印?/p>
沒讀這本書前，一直以為優(yōu)秀的孩子是教出來的。其實(shí)不是，孩子是帶著精神胚胎來到這個(gè)世界的，他們的內(nèi)心有自己的發(fā)展規(guī)律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。我們能做的只是給孩子提供滿滿的，持久的，無條件的愛和自由的空間。只需這么做，孩子便足以成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
很多父母都聲稱自己是愛孩子的，他們給孩子提供最好的衣食住行，給孩子報(bào)各種興趣班，給孩子說自己是多么的愛他們。然而這些所謂的愛，背后的真相是：父母小時(shí)候無法享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件，他們就會(huì)盡可能給孩子提供，以彌補(bǔ)自己童年的缺失；強(qiáng)加給孩子的特長培養(yǎng)，也只是隨大流，亦或是成為同事和朋友間炫耀的資本；至于，不停地向孩子灌輸自己的愛意，想來是給不夠強(qiáng)大的內(nèi)心多一些安全感。其實(shí)這不是愛孩子，這是愛自己。當(dāng)父母的心智發(fā)展的不夠好，自己都還是個(gè)缺愛的“大孩子”時(shí)，又怎么能夠給孩子真正的愛呢？
作為一名80后，我深感到自己的成長是父母教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。我沒有責(zé)怪父母的意思，因?yàn)闆]有人教他們?nèi)绾巫鲆幻细竦母改�，他們也是摸索著，用自己的愛來撫養(yǎng)孩子。父母是愛我的，這一點(diǎn)毋庸置疑，只是他們表達(dá)愛的方式不正確。當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，媽媽的臉色會(huì)很難堪，繼而是訓(xùn)斥或打罵。用媽媽的話說，我很犟。哥哥挨打時(shí)是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時(shí)，我不會(huì)照做。媽媽便用按的，但按下后我會(huì)立刻站起來，我是不服氣的，是不愿意接受這種對待的。這是媽媽告訴我的，我自己并沒有這段記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什么？我說不清楚，只是我很恐懼。于是每當(dāng)有人生氣時(shí)，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒什么關(guān)系，但我會(huì)莫名的緊張和恐懼。原來這是我的心理障礙，我成了看人臉色生活的人。
都說打是疼，罵是愛。相信不止是媽媽，很多父母都是用這種扭曲的方式來愛孩子的.。而且更可怕的是，這種方式是會(huì)延續(xù)的。小時(shí)候哥哥經(jīng)常挨媽媽的打，現(xiàn)在哥哥的兩個(gè)孩子也會(huì)挨哥哥的打。理由也是驚人的相似：工作壓力大，孩子又不聽話。是的，父母希望孩子是順從的，是聽話的。但是他們沒有耐心用愛來表達(dá)，卻用打罵來要求。從小到大，媽媽說的最多的就是，你要聽話一點(diǎn)。我時(shí)常羨慕那些被父母擁抱，親吻的孩子。但媽媽認(rèn)為，都這么大了還這樣，會(huì)寵壞的。是的，媽媽需要我做個(gè)乖孩子。一個(gè)尊敬長輩，順從兄長，謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個(gè)：“乖孩子”，一個(gè)壓抑的“乖孩子”。我只有不斷的壓抑自己的想法和行為，才能假裝成為媽媽心中的乖孩子。
還記得，小時(shí)候我特別喜歡捉蜻蜓，五顏六色的蜻蜓在天空中飛的樣子，真的好美，好自由。那天我捉了一只蜻蜓，正在好好欣賞，表妹經(jīng)過，被蜻蜓嚇壞了，哇哇大叫。媽媽聞聲而來，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。但是媽媽奪過了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內(nèi)心也隨著它痛苦的掙扎，但是我什么都做不了，這是多么殘忍的一幕。所以很長一段時(shí)間我不喜歡表妹，我討厭她跟著我，粘著我，更討厭她和媽媽告狀。但是我不能表達(dá)，因?yàn)椴槐辉试S。于是我情緒低落的時(shí)候，不會(huì)也不想表達(dá)。我會(huì)擺一張臭臉，不愿意和別人溝通。原來這是我的情緒侵入。
很感謝這本書，讓我覺知到我身上的缺點(diǎn)和不足，是父母教育的不妥。正是因?yàn)樽约涸?jīng)經(jīng)歷過這些，才會(huì)更愿意用真正的愛去對待別人或是自己將來的孩子。不會(huì)給孩子臉色看，不會(huì)打罵，訓(xùn)斥孩子，不會(huì)剝奪孩子的喜好。我知道這很難，因?yàn)閶寢尩倪@種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內(nèi)心，我需要學(xué)習(xí)，不斷努力的學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定愛和自由的道路。
曾經(jīng)，媽媽用打罵來愛我，爸爸用鼓勵(lì)來愛我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時(shí)候就到外地做生意去了，在正負(fù)能量的抗衡中，我沒有很好的成長。值得慶幸的是，爸媽和哥哥是愛我的，我也是愛他們的。只是錯(cuò)誤的愛折磨了我們很長一段時(shí)間。但是沒關(guān)系，我們可以用真正的愛來改變這一切。雖然我們已是成人但仍需成長，在愛與被愛中成長。感恩！
《愛和自由》讀后感15
《愛和自由》一書里表達(dá)的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。
認(rèn)識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的：普通的“教”的本質(zhì)了：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺，更不是深入的感覺。……孩子小的時(shí)候看到的和大的時(shí)候看到的不一樣，如果我們總是指引她看我們看到的事，那孩子大時(shí)可能就看不到小時(shí)候能看到的事物了。
在身邊經(jīng)常聽到有的家長抱怨：“我一拿起書，沒幾分鐘孩子就跑開了！”或者“我覺得這本書孩子會(huì)喜歡，可是一拿到孩子面前，孩子就說，我不要看�！边@個(gè)時(shí)候我通常會(huì)問一句，“孩子不要看書的時(shí)候，在做什么呢？”家長的回答一般就是“他就是喜歡玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩唄。為什么一定要他這個(gè)時(shí)候和你看書呢？”當(dāng)兒童有感覺的時(shí)候，將詞語同他內(nèi)在的感覺及時(shí)配對上，不要打擾，破壞他的感覺和觀察。此時(shí)，詞語捕捉了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的感覺成為清晰的屬他的對象。
其實(shí)關(guān)于在《愛和自由》這本書中提到的這一條，順從孩子的意愿。我喜歡這句話，也堅(jiān)定的按照這句話在做。孩子快樂，就能產(chǎn)生足夠的安全感，才能為獨(dú)立邁出堅(jiān)實(shí)的步子。因?yàn)槿藗儾⒉欢逃�。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類社�?huì)的通病�？吹竭@句話，我回憶起小學(xué)時(shí)一位女老師把一個(gè)粉擦努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過去的情形；回憶起童年我的故事外婆用鬼故事把我嚇的不敢回家；回憶起爸爸對我說，你這樣不聽話，我就不要你了；回憶起玩得滿頭大汗的自己被媽媽狠狠打了一頓；太多太多的故事讓我下定決心，自己一定不能這樣對待我的孩子。好多成人在自己有了孩子的時(shí)候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的.沒有個(gè)性的痛苦！而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上！雖然我的父母也愛我，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我也很愛很愛父母，但是我不能說他們在我的成長過程中給予我自由的愛，寬容的愛和理解的愛！所以對下面的話我要謹(jǐn)記在心，學(xué)會(huì)怎樣去愛。
什么是愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待�！�
在數(shù)字敏感期沒有到來的時(shí)候，可以有意識的教孩子數(shù)樓梯，但不需要告訴孩子“1是棒子，2是小鴨子”。在繪畫敏感期沒有到來的時(shí)候，可以把畫筆交給孩子，但不要教他如何畫，每個(gè)孩子都是藝術(shù)家。孩子喜歡玩水，喜歡玩沙，喜歡玩土，那么少對他說：臟，不要玩，不要摸，不要碰，這么多的不要，只能使他動(dòng)不得，玩不痛快，失去的是重要的探索精神。當(dāng)孩子鬧脾氣的時(shí)候傾聽他陪伴他，笑的時(shí)候陪他笑，哭的時(shí)候安慰他，共同體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣，從他的角度考慮他的感覺。當(dāng)孩子小的時(shí)候引導(dǎo)他形成好的生活習(xí)慣，形成好的思考習(xí)慣。不以成人的意志為轉(zhuǎn)移，而是以孩子的需求為需求。給予孩子充分的尊重。小孩子也有自己的精神和靈魂，那么請當(dāng)他是平等的人，而不是成人的附屬。
看完《愛和自由》能夠尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子。在生活世界面前，永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)如何幸福的生活。
《愛和自由》讀后感16
這學(xué)期，我有幸讀了《愛和自由》這本書。這本書讓我在孩子早教上有了很大的認(rèn)識。這本書強(qiáng)調(diào)要給孩子更多的愛，更多的自由，才會(huì)培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。
兒童對所有東西的熱愛應(yīng)該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強(qiáng)迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時(shí)候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎？
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的.每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子。讓兒童在愛和自由中成長！兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性…”
我們不能為了灌輸式的學(xué)習(xí)而給孩子帶來很多外界的內(nèi)容和認(rèn)知，孩子的學(xué)習(xí)各個(gè)階段表現(xiàn)出來的行為都不一樣，比如重復(fù)做一件事，重復(fù)聽一個(gè)故事，孩子會(huì)從反復(fù)聽故事中吸收理解內(nèi)容，首先是邏輯，然后是情節(jié)，最后是概念。所以一定要仔細(xì)選書，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒有意識到智力真正的內(nèi)涵，或許我們就會(huì)走上長輩們的老路，以為成績衡量一切，而忽略了高貴的品質(zhì)，完整的人格，崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。
愛，獨(dú)立，這兩個(gè)概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因?yàn)榕路稿e(cuò)而察言觀色，謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下，這樣更容易喪失自我。所以從愛走到獨(dú)立，父母要有很大的勇氣，很多時(shí)候要學(xué)會(huì)放手。同時(shí)也不可限定孩子的思維，不可“教”孩子一些影響到他創(chuàng)造力的內(nèi)容，而是讓他自己去感知，去發(fā)現(xiàn)。
理解孩子，就是要讓孩子有一個(gè)適應(yīng)的過程，不管是學(xué)習(xí)還是生活中，我們不能把我們的想法強(qiáng)加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì)強(qiáng)迫剛送來的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習(xí)一樣，孩子都會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過程，慢慢接受的過程，只要給予的方法正確，里面還有愛和自由，這就足夠讓這孩子的成長規(guī)律正常起來。這里面也涉及到紀(jì)律的問題，也可以說是專注力的問題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復(fù)的做，在長久的專注過程中他才能把握事物的規(guī)律，這樣他就愿意遵守紀(jì)律，并且有了自我控制力。
《愛和自由》讀后感17
自10月3日收到《愛和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)�！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~”游戲（用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚）。有個(gè)男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽看見后迅速過來說，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網(wǎng)，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對此毫無知覺。
我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽了并沒有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的.爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無關(guān)。
說到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見過好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識到，父親在子女的成長中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂，沒有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
《愛和自由》讀后感18
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實(shí)例來論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!可是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!
記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的.女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是教師!”“教師�！甭牭竭@兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的教師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕教師
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)光之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂�！稅酆妥杂伞肪陀幸粋�(gè)教師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，教師和孩子在玩扔球，教師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住!”之后是孩子把球扔給教師，結(jié)果，教師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏教師想：這回教師沒話說了吧!之后，令人驚愕的一幕發(fā)生了，教師說：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔!”
怎樣著都是孩子的錯(cuò)!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自我，更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到歡樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)歡樂、有效率的多
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來應(yīng)對這個(gè)紛亂的世界呢
《愛和自由》讀后感19
看完這本書，會(huì)讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書的作者是一位長期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說的每一句話，都會(huì)讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬分。到底，我們都對孩子做了什么!我們真的是在愛孩子嗎?或許，就像作者所說的那樣，我們更愛的是我們自己?
說到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會(huì)拍著胸脯肯定自己，但是如果是問給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒有。
在我們傳統(tǒng)的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛著“愛”的旗號，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開;怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅(jiān)持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮，按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪�一步一步的走著，如果偏離了這條路線，就是不聽話……
天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛么?
我非常慶幸自己看了這本書，因?yàn)槲覐闹忻靼琢撕⒆铀簧聛砭吞N(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長過程中得到愛，給予孩子成長的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對孩子的成長一無所知，他總是從自己的成長經(jīng)驗(yàn)或是從自己的'利益出發(fā)，從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì)愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色，比如說孩子對父母的依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無比。
還有一點(diǎn)想說的是讓孩子從愛走向獨(dú)立。因?yàn)楹⒆邮强繍鄱呦虺砷L、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨(dú)立的前提，獨(dú)立是孩子被愛的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點(diǎn)呢?因?yàn)槲覀円矝]有長大，也在渴求愛，也在走向獨(dú)立的途中。
是的，當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候，我們想我們會(huì)更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長得更好，但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L得不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識積淀在我們身上，我們也在用這些東西對待孩子。
所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個(gè)愛你的人，先讓自己長大、獨(dú)立，讓自己內(nèi)心充滿愛!
讓我們期待：孩子因?yàn)閻鄱敢忭槒�，因�(yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹?/p>
《愛和自由》讀后感20
愛是什么呢“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待�！边@是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的教師，可是看完孫瑞雪教師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的本事達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈儭！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無法向家長交代，所以我們處處細(xì)心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣貌，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽教師的吧，教師是為你們好，教師愛你們。”我相信，這是大多數(shù)教師都在做的事情�？赐辍稅酆妥杂伞罚鳛�80后教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長的孩子。同時(shí)，我們在自我改變的同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，僅有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的`愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識，是一種自然而然的很多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫教師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，僅有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，僅有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長大的孩子，必定會(huì)歡樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，所以我們更應(yīng)當(dāng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對寶貝更是應(yīng)當(dāng)用心去關(guān)愛，彌補(bǔ)我們的遺憾。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個(gè)孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得十分好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。
親愛的教師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿歡樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個(gè)完美的未來。因?yàn)椤皟和浅扇酥�，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”。
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