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中國四大名著讀后感
當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的中國四大名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國四大名著讀后感1
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的'民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
中國四大名著讀后感2
滿紙荒唐言，一把辛酸淚…… 品讀《紅樓夢》，內(nèi)心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。雖然早已把結(jié)局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽，但依舊禁不住去翻閱。 曾幾何時，我并不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風，王熙鳳的見風使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁便已在月色下酣睡。 再回首，有一段時光的縮影浮現(xiàn)于腦海。那時我愛讀書，四大名著、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲記》……等各種中外名著我都“略知皮毛”——實際上都是囫圇吞棗。無奈，那時我只看《紅樓夢》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句，便主觀地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結(jié)局。 如今，再一次拿起《紅樓夢》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進了《紅樓夢》，走進了大觀園中形形色色的人物的內(nèi)心。我欣賞黛玉，她詩一般的性格，詩一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的'傷痛，一次次笑逐顏開的喜悅……我的思緒也跟隨著他們的經(jīng)歷飛過一片朦朧的月色，來到了那個好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府�？伞都t樓夢》中的人物最終還是逃不過曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢》終究只是一場飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢…… 《紅樓夢》只是中華文學藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過這讓我更堅信，我們是被詩化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會崛起!我堅信!
中國四大名著讀后感3
媽媽曾經(jīng)不止一次告訴我：“作為中國人是一定要讀我國的四大名著的！”可每次看著書柜里那厚厚的書和里面密密的字，我就提不起興趣讀。今年寒假，媽媽就陪我到書店買一本《三國演義》。
這本書的內(nèi)容實在是太精彩了，我一連看了三遍，還覺得不過癮。現(xiàn)在，你只要指出書中的任意一幅圖，我就能說出這個戰(zhàn)場是描寫哪一個英雄人物的。
書中也描寫了不少故事，其中“火燒赤壁’’最為驚心動魄。曹操帶領著八十萬大軍，誓要將江東拿下，浩浩蕩蕩的戰(zhàn)船將長江都堵住了。孫權(quán)與劉備聯(lián)手，共同抵抗曹軍。諸葛亮與周瑜商定計策，一步一步地將曹操大軍擊潰。他們先是使用反間計讓曹操誤殺自己的'水軍大將，造成了曹操水軍無人操練的后果；接著，黃蓋用苦肉計詐降，將曹軍引入設定的陷阱里；最后，諸葛亮借東風火燒戰(zhàn)船，曹操八十萬大軍潰不成軍，最后只得逃走。他發(fā)現(xiàn)小路郁郁蔥蔥，怕有伏兵，結(jié)果誤走華容道。這一計計，一環(huán)環(huán)設得精彩，漂亮，讓人佩服。
讀到這里，我仿佛也來到了當時的戰(zhàn)場上，看到周瑜借酒醉讓蔣干偷走“密信”，陷害蔡瑁，張允；看到了諸葛亮羽扇綸巾，談笑間草船借箭；看到了忠勇的老將軍黃蓋站在船前，指揮者冒火的士兵攻打敵人的艦隊……
《三國演義》這本書還介紹了許多有血有肉的英雄人物，都讓我感到了鐵骨男兒的氣概。
中國四大名著讀后感4
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時小心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個妹妹我曾見過”。所以當發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的`妹妹”沒有玉時，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。
賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點兒不驕傲，后來他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個有福氣的。”做人就應該這樣，但有多少人能真正做到呢?
紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
中國四大名著讀后感5
水滸傳是我國四大名著之一,我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼X反,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的`思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
中國四大名著讀后感6
施耐庵的《水滸傳》是中國四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經(jīng)看完好幾個版本，任愛不釋手，回頭仔細的反復品味，那生動的情節(jié)仿佛滾滾浪濤在腦海里流動，勾勒出每個人物生動的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最為深刻的莫過于那一百零八位英雄好漢了，正如金圣嘆曾說的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚——魯智深，倒拔垂楊柳;智多星——吳用，智取生辰綱;青面獸——楊志，賣寶刀;黑旋風——李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾為了朋友出生入死，講的就是“義氣”，為了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個字，但是有時卻是要用生命去譜寫的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺中從人物中滲透出來。
忠義，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對自己的祖國忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的X辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時常因為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻蘊藏著十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術(shù)不正的小人文風喪膽!
諸如李逵這樣的人物還有很多，如魯智深，他粗中有細，俠肝義膽，曾大腦野豬林，拯救林沖……
現(xiàn)在，雖然時代已經(jīng)變化，不會發(fā)生這些轟轟烈烈的'大事，但義氣和這種獨有的精神時時刻刻滲透在我們的生活中，并且在點點滴滴的小事中匯聚了整個民族的大義。
我們中華民族歷來是一個充滿大義的民族。從近代以來，我們神州大地上飽受了外國侵略者炮火
的摧殘，從1840年的鴉X戰(zhàn)爭到1949年的新中國成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛國志士用鮮血換取了整個民族的獨立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕犧牲，譜寫了一曲壯烈之歌。
作為新時代的中學生，我們還肩負著建設國家的神圣使命，這也是義氣體現(xiàn)的根本所在。我們應該發(fā)揚那些“義氣”精神，在時代的進步中，不斷創(chuàng)新，繼承，為的是祖國的發(fā)展，民族的未來…
中國四大名著讀后感7
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的.就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�， 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
中國四大名著讀后感8
紅，一個絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場“夢如人生”的開始，一個虛緲卻入骨的悲傷之愛，正如“無非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也……
性格決定選擇。一個人，他的性格選擇了什么樣的思想，每天面對自己和別人選擇什么樣的情緒，一切取決與性格。
人生在紅塵中云游，命運在性格中行走，“喜笑怒罵，倜儻風流，興衰榮辱，成王敗寇，浮華如煙云，可看不可留;往昔死云煙，傷懷闌珊后�？衲暧祝O笑傳遍天下口;悲白首，銀絲萬丈織成愁。遠慮近憂，枉然如酒，歲月釀，漫心頭……”紅樓夢，亦是如此，人生的悲歡離合，坎坷相伴，如淚，數(shù)不清;似水，柔無骨。
回望清，寶玉“面若中秋月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即視而有性”明明……可惜了清靜，天石乃仙之通靈也，何圖戀凡俗濁氣?人生非安非樂非清也。
賈寶玉受時代的局限，一直找不到屬于自己現(xiàn)實生活的出路，他的理想無疑是對封建主義的否定，可他這種叛逆卻十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義與虛無主義的色彩。賈寶玉的叛逆雖然無比失敗，但讓《紅樓夢》這部千古奇書無比成功。
叛逆是種精神，是青春不死的見證，是推動礫石前進的`車輪，是張揚個性的資本。每一種叛逆的命運都是傳奇，永遠在文明的長河里演義。因為多彩的世界不只是蒼涼的黑白，所以是皆不論成敗。
《紅樓夢》是自古的悲傷之愛，是心中的真是渴望。
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