《香菱學(xué)詩》讀后感11篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《香菱學(xué)詩》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《香菱學(xué)詩》讀后感1
學(xué)課文《香菱學(xué)詩》之后，我深深體會到了封建體系下女子的悲慘與無奈。
香菱是一個苦命的女子，3歲被人販子搶走，自此，一個本該幸福享樂的女孩淪為奴隸，后又被迫成了侍妾。身為一名女子，香菱對于自身的命運無可奈何，只能默默忍受�？墒�，她并沒有因此自暴自棄，而是選擇了尋找精神上的.寄托——學(xué)寫詩。生活的悲慘使香菱無處訴苦，委屈、傷心壓在心里，為了發(fā)泄，香菱只好選擇以詩抒情。
香菱好學(xué)樂學(xué)，雖然身份不高，受人壓迫欺辱，卻依然懷有一顆對美好事物的向往之心。在學(xué)詩的過程中，她積極思考，不懂就問，認(rèn)真對待。讀詩之后，黛玉叫她說說體會，而她的一番侃侃而談，讓人不得不贊嘆她的才思敏捷、悟性高，同時又讓人嘆息——怎樣聰明的女子，卻又這樣的不幸。
后來，黛玉又鼓勵香菱大膽的作詩一首。這個傻傻的女孩，為了能作出一首好詩來，竟然到了茶不思飯不想的地步，以至于由“呆”到“瘋”，又由“瘋”到“魔”，最后竟似“通了仙”。終于，功夫不負(fù)有心人，香菱終于寫出了一首好詩，贏得了大家的稱贊，也為自己的人生添上了一抹色彩。
香菱一生命運坎坷，但因為這件事，總算讓她有了些美好的回憶。也許對于我們來說，幸福很簡單，可對于香菱來說，幸福也不過就是那珍貴的一瞬了。
時光溫暖，珍惜人世中的每一分幸福。也許你身處其間卻未曾發(fā)覺，從香菱身上，是否能反照出你人生的幸運？善良的姑娘啊，愿你還會幸福。
《香菱學(xué)詩》讀后感2
對于知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅僅需要求知欲，最重要的是，透過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。
一個自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學(xué)詩為了什么?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅(qū)使著她，她想為自我創(chuàng)造一個無紛無擾的精神凈土，她為了這個小小的愿望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因為她幾乎不可能獲得這么好的機會，讓靈魂在凈水中遨游;必然是因為她極強的渴望激發(fā)了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個人精神需求而學(xué)習(xí)的人十分少見。捫心自問，誰能保證自我學(xué)習(xí)的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的`誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學(xué)習(xí)，成了一臺臺學(xué)習(xí)的機器，重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味，只為了考高中，考大學(xué)，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅(qū)動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)是為了自我，但不是僅僅為滿足自我對物質(zhì)的需求，不是獲得利益的工具。學(xué)習(xí)即是一個自我升華的過程。充實自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個人修養(yǎng)，這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。
看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨?
《香菱學(xué)詩》讀后感3
大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是《香菱學(xué)詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進(jìn)京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫詩的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。
可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導(dǎo)下。香菱的知識范圍不斷擴大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進(jìn)，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下?lián)竿痢�。香菱的勤奮苦至，在當(dāng)今，又有多少人能有呢？
與其讓人敬佩的'是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那么的好學(xué)好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結(jié)果》而這其中的原因，就只是因為她的“苦至學(xué)詩，精血誠聚”，她不斷的努力和追尋著目標(biāo)，僅僅這這點品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
《香菱學(xué)詩》使我不禁想起一副對聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學(xué)詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個好學(xué)，樂學(xué)，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師—林黛玉。
這篇文章教會；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。
《香菱學(xué)詩》讀后感4
“心之所向，身之所往，念之所至�！逼鋵�，香菱學(xué)詩也好，語文學(xué)習(xí)也罷，亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等，心若向，身若往，則必然會得到一個可觀的結(jié)果。
心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩那樣，我們也應(yīng)對自己有信心，相信自己只要堅持就能夠做好。如果我們定一個目標(biāo)，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達(dá)到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實踐。若是說學(xué)習(xí)，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動與堅持不懈的嘗試。因為，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫詩，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實，那又有何用？不經(jīng)歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實踐失敗后的反思，是成功的必經(jīng)之路。
除此之外，多觀察體驗也是很重要的.。無論是學(xué)習(xí)，抑或是生活。香菱在寫詩之前，不也研讀了許多好詩嗎？我們學(xué)習(xí)語文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗嗎？觀察、體驗寫作要領(lǐng)，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。
我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過觀察、分析別人的言行與結(jié)果來避免不必要的錯誤。所以，有時多觀察、體驗、思考，也不失為一條成功的捷徑。
香菱終學(xué)有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤奮，肯多觀察思考，愿意一遍遍寫詩且讓林黛玉教導(dǎo)自己，這都是促使她終成佳作的原因。當(dāng)然，道理我們都懂，能實行的人卻不多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。
《香菱學(xué)詩》讀后感5
這個星期我們學(xué)習(xí)了《紅樓夢》中的故事《香菱學(xué)詩》，四大名著除了《紅樓夢》其他的三本我全都看完了，我不看《紅樓夢》是因為我覺得我看不懂，可是當(dāng)學(xué)了這一課我覺的我應(yīng)該向香菱學(xué)習(xí)。
說起香菱的身世，實在是可憐，她嫁給了呆頭霸王——薛蟠，而薛蟠并不懂得憐香惜玉，香菱還要照顧薛蟠，有事說不定還會被毒打一頓，一次薛蟠外出做生意，香菱就被寶釵帶進(jìn)了大觀園，從此香菱的命運就發(fā)生了天翻地覆的改變，當(dāng)她在大觀園時，非常羨慕黛玉她們能吟詩作對，所以就讓黛玉叫她寫詩。黛玉先讓她學(xué)會讀詩，只有把詩讀好才能寫出詩，香菱第一次做詩給黛玉看，林黛玉說她被措辭不雅，被縛住了，要放開膽子去作詩。
香菱聽了連房都不入了，就在池邊、山石上坐著，一會皺著眉，一會又含著笑。香菱學(xué)詩真的很認(rèn)真，早上五更天起床就去找黛玉，當(dāng)寶釵到林黛玉那時，看了那首詩，邊說：“這首詩跑題了，不是寫月了寫的而是月色了�！倍主煊裼终f她這首詩太穿鑿了，聽了這樣的話讓香菱很難過，但她并沒有抱怨和放棄，只是她覺得很有信心的'詩被林黛玉說成這樣覺得很難過。
當(dāng)晚上時，香菱至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。天亮了，寶釵醒了，聽了一聽，發(fā)現(xiàn)香菱已經(jīng)睡熟了，寶釵想：她作了這么久應(yīng)該做好了吧？當(dāng)她去看香菱的時候，發(fā)現(xiàn)香菱嘴里說著一首詩寶釵連忙找到黛玉，而其他姐妹聽到香菱作出了詩，都連忙去聽。
讀完了這篇課文，教會了我一個道理：做一件事，只有盡自己最大的努力才能將它做好。
《香菱學(xué)詩》讀后感6
談起文學(xué)我就非常有興致，學(xué)起文學(xué)，我就忘乎所以。這回我又找到了一個知已——香菱。她對詩的興趣可比我大多了，為了學(xué)習(xí)寫詩，她更是廢寢忘食。
剛和她接觸，我就感到她對文學(xué)是多么的如饑似渴，薛蟠外出經(jīng)商，她隨薛寶釵搬進(jìn)了大觀園。她學(xué)詩的熱情就愈加高漲，進(jìn)大觀園的當(dāng)晚，就去找黛玉學(xué)詩。沒想到平時驕傲尖刻的黛玉，竟然收了這個弟子，還熱情地指導(dǎo)香菱，不厭其煩地教她。從這里我也看到了黛玉沒有小性子時的詩人的胸襟。香菱后來學(xué)會了作詩，還加入了海棠社，這歸功于兩個人，一個是黛玉，一個是她自己。黛玉給香菱制定了一套正規(guī)的學(xué)詩安排，從此看，黛玉的學(xué)識是非常深厚的，我也看到了這個一個孤獨女孩的內(nèi)心，只有讀詩、寫詩才能撫平她內(nèi)心的寂寞，只有在詩的世界里，她才能自由翱翔。雖然黛玉的莘莘教導(dǎo)讓香菱受益匪淺，但是如果沒有香菱自己的勤奮努力，也是不會有學(xué)成寫詩的結(jié)果的。香菱在學(xué)作詩時茶不思，飯不想，一心只惦記著詩，甚至連夢中也還在作詩。正是因為她如此的.虛心、好學(xué)刻苦，才能摘取這么碩大的勝利果實。
盡管香菱是如此勤學(xué)好問，但是上天卻對她如此不公，讓她的人生如此悲慘。原本出生鄉(xiāng)宦家庭，卻在三歲時被拐走，長大后被薛蟠買去做妾，后來又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社會中被扼殺的人才，無法表達(dá)出對封建社會中“男尊女卑”、“夫為妻綱”現(xiàn)象的厭惡。
在這樣的發(fā)達(dá)、開放、文明的今天，我們擁有舒適的讀書環(huán)境，隨意揮撒的空間，更要借鑒香菱的學(xué)習(xí)精神，長江后浪推前浪，成為世界的棟梁。
《香菱學(xué)詩》讀后感7
《紅樓夢》很厚很重，我也不怎么看得懂，翻開語文書中的香菱學(xué)詩，開始我只覺得這是一篇記敘文，看著看著，也看出許多門道來。
這篇文章主要講的是林黛玉做師傅教香菱作詩的故事。俗話說：“書讀百遍，其義自見。”黛玉先教香菱讀詩，讓香菱學(xué)會識記，理解運用五言律、七言律等，因為黛玉知道只有讓香菱明白識記是基礎(chǔ)，理解能幫助識記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運用才能作出好詩，成為“詩翁”。所以，在平時的學(xué)習(xí)生活中，要注意基礎(chǔ)知識的鞏固，只有把最基礎(chǔ)的東西搞透搞懂，才能夠靈活的運用，進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。
興趣是的老師。香菱之所以想學(xué)詩，興趣是她最先的出發(fā)點，平時，她也愛看些詩集，在賈府這個特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。自己喜歡的東西，學(xué)起來肯定會輕松愉快，這就要求我們有自己的愛好，平時可以放松心情，倒了必要的時候還可以作為自己的加分項目，愛看書的有文采，會畫畫的'能偶爾創(chuàng)作一番，喜歡書法的可以陶冶情操等等，都說明愛好和興趣是十分重要的。
要大膽創(chuàng)作，要敢于想象。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想象力才行。很多時候我們的想想都很有局限性，比如說編結(jié)局，就只會有好結(jié)局和壞結(jié)局，其實還可以有很多很多的方式，比如說惡人打敗了國王篡權(quán)，但是他最終還是治理好了國家，死后還買了個無字碑立在那里怎么樣怎么樣的。人的想象力是無情無盡的，要敢于“放風(fēng)”，深入思考。
響鈴在夢中的到了最后一首詩，可見其日有所思夜有所想我們可比他聰明伶俐的多，還怕學(xué)不好?
《香菱學(xué)詩》讀后感8
讀完《香菱學(xué)詩》深深的體會到教與學(xué)的關(guān)系。
《香菱學(xué)詩》這篇課文選自中國四大名著中曹雪芹的《紅樓夢》中的第四十八回，本篇課文敘述了香菱在林黛玉的指導(dǎo)下專心讀詩，認(rèn)真理解，講評詩歌并苦心吟詩，寫詩的全過程。也贊揚了黛玉教得得法，香菱學(xué)得極致。
文中黛玉是一位學(xué)識淵博，熱情大方，具有詩人氣質(zhì)的好老師。香菱是一個精敏靈秀，悟性極高，心性拔俗的女子。香菱”苦志學(xué)詩，精血誠聚”，黛玉有詩性、有靈性、有耐性、有經(jīng)驗的好老師。一個苦學(xué)的學(xué)生加上一個好老師，體現(xiàn)出教與學(xué)緊緊相扣，缺一不可的重要關(guān)系。
教與學(xué)之間的關(guān)系在我們的學(xué)習(xí)中也體現(xiàn)得淋漓盡致，教學(xué)我個人的理解就是有教也有學(xué)，教得細(xì)，學(xué)得精。
自從上了中學(xué)后，我的英語成績一直不盡人意，而我們的英語老師是一個知識豐富的好老師，她講的課針對性強，循序漸進(jìn)。成績不理想時她會很嚴(yán)厲的批評但又叫你下次努力。這種指導(dǎo)發(fā)式可謂嚴(yán)而不茍，引而不發(fā)。但是我卻沒有好好珍惜這種優(yōu)良的.教學(xué)資源。有了好的教，卻沒有認(rèn)真學(xué)，才會導(dǎo)致今天英語差的局面。在《香菱學(xué)詩》一文中香菱為學(xué)詩“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度，如果用香菱苦志學(xué)詩的精神去學(xué)英語，我想也不至于那么差。
在我學(xué)習(xí)英語的道路上我有一位與黛玉相似的好老師，但我“不學(xué)無術(shù)”沒有香菱苦志學(xué)詩的精神，所以成績當(dāng)然提高不了。在學(xué)習(xí)中不但要有教也要有個人的苦學(xué)。在學(xué)習(xí)中教育學(xué)缺一不可。
教與學(xué)密不可分，教與學(xué)相結(jié)合才有可能成功。對于教與學(xué)的認(rèn)識使我在今后的學(xué)習(xí)中受益無窮。
《香菱學(xué)詩》讀后感9
香菱，一個苦命的女子。來到大觀園后，潛心學(xué)詩，可謂如癡如醉。林黛玉悉心指導(dǎo)，看似輕巧的幾句話，卻句句點出寫詩的要旨：重在立意，輕在形式。
寫作文又何嘗不是一樣呢？不論寫哪種題材的文章，都不能在形式上過分深究，最重要的是文章的立意。立得意正確了，文章就對了一大半。寫作要有主題，整篇文章要圍繞這個中心寫，將自己融入其中，樂學(xué)，苦學(xué)，善學(xué)，好學(xué)。要持之以恒，像香菱一樣“精血誠聚”“兩眼鰥鰥”，一心一意，做夢都在作詩，可見她是如何專心啊！“你且把他的五言律詩讀一百遍……
肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明，應(yīng)玚，謝，阮，庾，鮑等人的一看……不愁不是詩翁了！”林黛玉提出要先多讀打好底子。我們寫作文也得多品讀名家名篇，優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)他們的寫作手法，好詞好句，擴大我們的閱讀面，讓腦海中留有印象，當(dāng)自己寫時，便能信手拈來，得心應(yīng)手。有一句話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。香菱作的第一首詩措辭不雅，第二首詩過于穿鑿，第三首詩才“此乃妙絕”。寫作文也要學(xué)會善于修改，錘煉詞句，經(jīng)過一次次修改，才能煉出最好的文章。形式要靈活，不能被縛住，要有自己的獨到見解，不能千篇一律。比如寫親情，想到的就是冒雨接孩子，夜間織毛衣等，寫景物，就寫干巴巴的`景：連綿的青山，碧綠的湖水等，寫人，就是大大的眼睛，白皙的皮膚等，沒有新意。
縱使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是連綿的，人的眼睛都是大大的，看是它們總有自己的特點，它們的存在都是獨一無二的。同學(xué)們，所以在我們平時的學(xué)習(xí)中，我們就要學(xué)會在文章里找到你能學(xué)習(xí)的地方，相信對寫作會有幫助的。
《香菱學(xué)詩》讀后感10
香菱學(xué)詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可�！毕懔馐切≌f中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾；后來正妻夏金桂一來，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來的`設(shè)計。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊首位，可見是相當(dāng)重要的人物。作者寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當(dāng)她被無情的命運折磨致死時，就使悲劇性更為強烈了。
香菱學(xué)詩，大致可分三個步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達(dá)真情實感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。她的第二首詩就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。
《香菱學(xué)詩》讀后感11
香菱是《紅樓夢》"所寫開卷第一個女子"，居于金陵十二釵副冊之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉(xiāng)宦甄士隱之女，原本也是一個千斤小姐的身份，由于元宵節(jié)晚上被人拐賣，后來又被薛蟠強買去做了妾，遂先后被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終于年紀(jì)輕輕便死于非命，走完了她那十分悲慘的命運結(jié)局。 若世間從無人憐惜她，我愿為她守候僅余的人間暖情。
一女香菱，先賣于各鄉(xiāng)，后買于折磨�；蛟S她早已料到事態(tài)，她或許會念到：“命運皆已成此，不應(yīng)想方設(shè)法討人憐修改此命罷�！币源肆私Y(jié)。
之后學(xué)詩掩飾悲哀。
她開始拜于林黛玉，閱詩百篇，傾于詩海中，醉在其中，麻痹自己。
夜晚來過，她倚在月色照到的.門欄上，在月夜中，她終想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手溫勉強暖了暖心房。
如果月光不潔，手溫零度，心絞痛不能止，那么，我將為她守候最后的溫度。
表面越堅強，內(nèi)心越痛苦。他們需要別人的保護與安慰，他們的脆弱靈魂需要有人來幫助，他們渴望的那一份幸福需要所有人來守候。
如無人，我來守。君不在，我還在。
輕夢為浮夸，只等待，守候來。
《香菱學(xué)詩》讀后感12
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們語文課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個階段。
指導(dǎo)讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，并強調(diào)“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此繼進(jìn)，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”;同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進(jìn)行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負(fù)所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自我進(jìn)京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發(fā)她認(rèn)識了脫化前人詩句的道理。香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻、評論習(xí)作、指點門徑三事;寶釵也參與了指導(dǎo)。
香菱的.詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”;黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢保鞍櫼换孛肌�，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步;可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過于穿鑿，還得另作”，寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最后，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是先子我們呢，有好的學(xué)習(xí)條件，卻不好好的學(xué)習(xí)，整天只明白�？幔@又有什么意思呢，其實，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂，所以請大家要好好學(xué)習(xí)!
《香菱學(xué)詩》讀后感13
《紅樓夢》—四大名著之一，其中一個人物香菱，真乃一才女。才在什么地方呢？
才在作詩，香菱自幼沒有學(xué)得多少知識，還經(jīng)歷了一段曲折的故事，最終做了四大家族之一的一家的小妾。后因有事就來到賈府住了一段時間。在這期間她向黛玉拜師，學(xué)詩。而黛玉僅僅只是交給了她幾本詩詞讓她讀讀。
之后香菱便以“瘋魔”一樣開始學(xué)習(xí)，廢寢忘食。第二天一亮，便找到黛玉去談?wù)勛蛲砩系淖x書心得。
從這一點，我受益匪淺，學(xué)習(xí)是需要一個認(rèn)真的.態(tài)度來對待的。而我對學(xué)習(xí)沒有做到這一點，使得我成績下滑。
之后的幾天一如即往，賈寶玉等人見到，便來湊個熱鬧，也來論詩。香菱也不惱，也都向他們學(xué)習(xí)。探春便打趣到，不如讓香菱也來入社吧。香菱聽了便很謙虛的拒絕了。
這一點讓我自愧不如，在與母親交談的過程中，她也會給我一些自己的看法，我一般幾乎是一個也聽不下去，甚至還有的時候我還會與她頂嘴。真是說來慚愧。
到了后來香菱似乎對自己很有信心便央著黛玉出個題目來給她作作，黛玉便要她以月為主題來作首詩，香菱便歡喜的回去作詩了。這就更了不得了，一個整夜都在嘟囔著詩詞。寶釵（香菱是她的小姑子）見到便怨向了黛玉，說香菱以前就傻，現(xiàn)在她引得香菱變得更加傻了。經(jīng)過一夜的摸索，第天一早醒來便找到黛玉去看剛成的詩，黛玉說意思是有了，但措辭不雅，又得另作。于是香菱又連夜作上一首，又交給了黛玉，眾人也來看，黛玉說她這詩寫得有些跑題，怕是又得另作。香菱便自個在那思索去了，眾人讓她閑閑，她卻說了一句讓人啼笑皆非的話：“閑字是十五刪得，你錯了韻了�！北娙伺滤蹓牧耍憷タ纯串嬌⑸⑿�。……
從此可見，學(xué)習(xí)之中不要害怕錯物，要多接納別人的見解，還要有“臉皮厚”的精神，還有要把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的身邊人，隨時隨地都在身旁。如此這樣就會有很大的進(jìn)步。
《香菱學(xué)詩》讀后感14
香菱是《紅樓夢》"所寫開卷第一個女子"，居于金陵十二釵副冊之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉(xiāng)宦甄士隱之女，原本也是一個千斤小姐的身份，由于元宵節(jié)晚上被人拐賣，后來又被薛蟠強買去做了妾，遂先后被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終于年紀(jì)輕輕便死于非命，走完了她那十分悲慘的命運結(jié)局。
縱觀香菱短暫的一生，雖然是一個丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聰明、有才干。但凡見過她、與她在過一起的人，無不交口稱贊她的人品。在丈夫薛蟠外出學(xué)做生意以后，她被安排來服侍薛寶釵，終于有機會住進(jìn)了大觀園。在大觀園里，她被林黛玉、史湘云、賈探春等人的影響，心中萌發(fā)了學(xué)詩的念頭。后來，她拜林黛玉為師，經(jīng)過刻苦努力，終于很快便學(xué)會了寫詩，成為大觀園詩社中的一員。那么，香菱是怎樣學(xué)詩的呢？
第一是求知心切。作為一個丫鬟，香菱主要是聽主子的.使喚，服侍好主子。但她卻求知心切，也要和主子、小姐們一樣去讀書，學(xué)詩，這在一般的奴仆中是十分少見的。她般進(jìn)大觀園來服侍薛寶釵后，即懇求
《香菱學(xué)詩》讀后感15
古典名著是比金子還耐得住時間腐蝕的東西，比花開得還美的情感，比星星得還亮的智慧結(jié)晶，是炎黃子孫不朽的信念。從古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，相信在不同的情況下，大家都對名著也都有所解讀。
最近語文老師帶我們學(xué)習(xí)了關(guān)于《紅樓夢》這部著作的一個故事，了解了一個苦命的女子——香菱
故事的開頭寫的是香菱去客棧拜黛玉學(xué)詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然后耐心的向她講述了作詩的方法，并借給了她幾本詩書。香菱收下詩書后，不負(fù)眾望，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩，對詩的熱愛已然達(dá)到了癡迷的狀況。過了一陣子，黛玉讓香菱寫一首關(guān)于“月”的詩，此后，香菱便“癡呆”起來，每次到很晚才肯入睡。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定的她“連屋也不入”，但是費心寫出的第二首詩依舊差強人意；終于精心所至，在夢中得到一份佳作。
其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前，我從未注意到有關(guān)香菱這個孤苦的女子的文章，但通過學(xué)習(xí)，只是短短幾頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，揮之不去。只是因為她對于不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦，是那么受人尊敬，警示后人努力學(xué)習(xí)，不恥下問。這次的問題其實也揭露了我閱讀時一個錯誤的習(xí)慣上——不懂如何精讀�？偸青駠魍虠�，走馬觀花。對于《紅樓夢》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典著作，我的淺嘗輒止實在是不應(yīng)該。
對于當(dāng)時生活破敗不堪的'曹雪芹，能對小說中人物的塑造，可以那么飽滿、形象，正因如此，《紅樓夢》被后人當(dāng)作那時整個社會的的縮影——立體而鮮活。
在這篇文章中，我看到了香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和諄諄教誨，如何讀詩，如何賞詩，如何寫詩評詩，大大小小，點點滴滴，有些連我自己也難以察覺的觸動與共鳴，也都能反映社會的不公平。
這是悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧！
《香菱學(xué)詩》讀后感16
《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在于它資料的高度性和對人物塑造的成功。一向以來，我對《紅樓夢》的印象但是是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已。但是這次學(xué)習(xí)的課文《香菱學(xué)詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來，漫開。
其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前，我從未注意到香菱這個孤苦的女子，但近來的學(xué)習(xí)，只是短短幾頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對于不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦。那么可愛。這些豐富的感受其實揭露了我閱讀時一個習(xí)慣上的不足——我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對于像《紅樓夢》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實在是可惜。但我感觸更深的就應(yīng)是曹雪芹的小說對于人物的塑造——那么飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢》就像當(dāng)時整個社會的一個小小的縮影——立體而鮮活，構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。
讀《香菱學(xué)詩》，我不僅僅在學(xué)習(xí)小說和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。
弱小的香菱遭遇了命運的.不幸，三歲就被人從父母的懷抱里奪走，從故鄉(xiāng)的土地上分離，從此是再也不明白歸根何處，他人問香菱：你可知父母是誰?家鄉(xiāng)何處?”，香菱默然，少頃，又如夢醒般，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：“不記得了�！背酥�，再無別言可訴。但是，即便如此，香菱卻有著許多生命寶貴的品質(zhì)，譬如好學(xué)，譬如自尊。
說香菱好學(xué)，是因為當(dāng)她得以在大觀園中安定地生活一段時，生命中少有平靜到來了，她卻沒有選取物欲的享樂或是令人沉迷的安逸，她選取了刻苦的學(xué)習(xí)。對于香菱這樣小得像是世間的塵埃連命運都把握不住的女孩子而言，學(xué)習(xí)有什么好處呢?她不是生活在我們這個時代的學(xué)生，學(xué)習(xí)是義務(wù)，是使命，是競爭，是改變命運的鑰匙。對香菱而言，學(xué)習(xí)沒有任何的功力可言。她不是那個極力追求功名利祿的迂腐的范進(jìn)，她也不為了透過學(xué)習(xí)寫詩蜚聲文壇或是一躍成為才子佳人受人眾星捧月，她只是單純地渴望寫詩，渴望學(xué)習(xí)罷了。香菱學(xué)習(xí)寫詩的行為，提升了她自身的價值，增多了她生活的好處。這樣的赤子之心是難能可貴的，是現(xiàn)代的就要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的身為學(xué)生的我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。
說香菱自尊，是因為當(dāng)香菱應(yīng)對命運的不幸，無法憑她弱小的身軀反抗的時候，她并沒有絕望，也沒有自暴自棄，而是盡力去追求自我能夠追求到的價值。我認(rèn)為這就是香菱更珍貴的品質(zhì)——自尊。我認(rèn)為人只有擁有自尊，才能有不向命運低頭的勇氣和奮斗的堅強與提升自我價值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺是找到了自我，找到了令自我不斷成長、強大的動力。
其實讀《香菱學(xué)詩》，收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我已經(jīng)寫下來的多得多：香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和循循善誘、詩的內(nèi)涵、詩的鑒賞……大大小小、點點滴滴，小到我自我也難以察覺的觸動與共鳴，大到人生的好處與航標(biāo)，不勝枚舉。紅樓一夢，卻是現(xiàn)實的杯具，可杯具中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧。
《香菱學(xué)詩》讀后感17
香菱學(xué)詩，她經(jīng)歷了四個階段：呆、瘋、魔、仙；在生活中的我們，誰能把一件事做到‘仙’的境界呢？千里挑一吧；而因為一首作得不好，所以香菱苦思冥想，就連答話都是不搭邊！香菱在實踐中，經(jīng)過幾次挫折，但她終于掌握了詩的精髓，第三首就寫的不一樣了；從旁人的角度看，香菱的行為確實有點“癡”。但是，作為學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)就應(yīng)該有這樣的鉆勁兒，有一股執(zhí)著，癡迷的勁頭兒。可是……
在初中、高中等等，考試寫篇好作文，是你語文得高分的關(guān)鍵。初一，我也有幸得過50分的作文，那一次，比班內(nèi)的學(xué)霸考得還高，哎呀，也終于能可以好好地得瑟一回了！可是，慢慢的學(xué)習(xí)態(tài)度開始下滑，到了現(xiàn)在，終于掉了溝了，無論怎樣想辦法撈起我，都無濟于事……
誰都想成為學(xué)霸，誰都想得到老師和家長的贊賞，誰都想當(dāng)別人問你成績時，非常有底氣地說道：“我是我班的`學(xué)霸！”可是，有那么簡單么？我口頭對家長和老師承諾過，我會好好學(xué)習(xí)，可是卻沒有實際行動。讓家長是操碎了心；打架、上課不聽課，總給老師惹麻煩，這完全不就是一個“壞孩子”么！我好好學(xué)習(xí)了么？我有像香菱學(xué)詩那樣的持之以恒的精神嗎？我也想好好學(xué)習(xí)，更想做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，但是總控制不了自己，玩心不散。
我羨慕香菱學(xué)詩的精神，想一想，我從沒有過問老師一些自己不會的題目，呵呵，那是因為自己都是抄作業(yè)；我嫉妒那些被班主任寵護同學(xué)，成績不好的學(xué)生，與成績好的學(xué)生發(fā)生矛盾，班主任的第一反應(yīng)便是“壞學(xué)生”先惹事兒的；我恨我自己，恨我為什么就不能好好學(xué)習(xí)，恨我為什么那么讓父母操心，恨我為什么那么不懂事…
初三了，還來得及嗎？
《香菱學(xué)詩》讀后感18
香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩，而黛玉則指點她學(xué)詩門徑。
這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學(xué)詩這件事來表現(xiàn)書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫香菱學(xué)詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的'史湘云見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設(shè)線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學(xué)詩，并不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對于當(dāng)時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內(nèi)涵，而非格式。
學(xué)詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認(rèn)定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學(xué)詩成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。
循序漸進(jìn)的文字，流水般俊秀的詩詞，終于還是為香菱所寫。
矢志的獲得，便是如此。
《香菱學(xué)詩》讀后感19
再次品讀《紅樓夢》第48回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩”，其中林黛玉教香凌學(xué)詩這一段最吸引我，覺得黛玉不僅是一位好老師，而且覺得她的學(xué)詩的理論對我們的書香校園建設(shè)還有著非常重要的理論、實踐指導(dǎo)意義。
話說香菱姑娘進(jìn)入大觀園瀟湘館，結(jié)識了菊花詩社第一才女林黛玉。第一次見面，勤奮好學(xué)，熱愛讀書的香菱姑娘對黛玉便笑道：“我這一進(jìn)來，也得空兒，好歹教給我做詩，就是我的造化了�！摈煊裥Φ溃骸凹纫獙W(xué)做詩，你就拜我為師。我雖不大通，大略也還教得起你。”于是大才女正式收香菱姑娘為徒教詩。在簡單的講述了一些基本的做詩技巧與基本規(guī)則后，黛玉告訴香菱說：“你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、瘐、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年工夫，不愁詩翁了。”從黛玉給香菱列的書目來看，至少有上千首詩。黛玉沒有教給香菱多少大道理，只是列了個書目，讓其讀。閱讀量可謂不小，并且給她列出書目有選擇的、有針對性的、有層次的閱讀經(jīng)典。那么我們的書香校園建設(shè)不也是提倡讓學(xué)生廣泛閱讀嗎？對我們不是也很有啟發(fā)嗎？胸藏萬卷憑吞吐，腹有詩書氣自華。沒有大量的閱讀作為積累，就很難形成良好的語文素養(yǎng)，很難有良好的人文素養(yǎng)。香菱經(jīng)過廣泛的閱讀后終于有所成，得到菊花詩社眾姐妹的一致稱贊：“這首不但好，而且新巧有意趣”。
首先，作為教師，我們要廣泛的閱讀。要給學(xué)生一滴水，教師必須有一桶水，甚至是源源不斷的源頭活水。只有這樣教師才能不斷的提高自己的教育素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一章中說：“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”教育是一項技術(shù)也是藝術(shù)，要掌握這一藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。蘇霍姆林斯基又說：“如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使用權(quán)學(xué)校教科書包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”
作為教師要熱愛讀書，把讀書作為精神第一需要。要讓學(xué)生喜歡書籍，親近書籍，教師必須是讀書的愛好者。在學(xué)校應(yīng)形成這樣一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氛圍、風(fēng)氣。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中曾說：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。”只有有了書，只有有了師生熱愛書籍，形成良好的讀書風(fēng)氣，這個學(xué)校才能稱得上真正的學(xué)校。
作為學(xué)生在學(xué)校期間，更要熱愛讀書。培養(yǎng)讀書習(xí)慣，為人生成長奠基。尤其是在小學(xué)階段，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)對孩子一生成長更有著重要的意義。為此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)生的課外閱讀非常重視，在“教學(xué)建議”中，就提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料�！爆F(xiàn)在，我們大部分學(xué)生，閱讀面窄，知識面狹隘，人文素養(yǎng)不高。學(xué)生在校期間除了閱讀幾本教科書，做題之外，很少讀書。一是學(xué)校無書可讀；二是作業(yè)繁重，沒有時間可讀；三是沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，沒有閱讀環(huán)境。針對這種情況，我縣教育局發(fā)起：“讀書伴成長，書香漂古絳”行動，聯(lián)系縣圖書館，提出“六個一”讀書工程，讓學(xué)生有書可讀，有時間可讀，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，從根本上解決孩子的讀書問題，提出：閱讀改變?nèi)松�，閱讀成就未來。我一直在思考：教育局局委會為什么這么重視孩子的讀書問題？為什么要大力倡導(dǎo)書香校園建設(shè)？這是為孩子的成長負(fù)責(zé)，是為孩子的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，為孩子的人生成長奠基，是素質(zhì)教育的需要，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要，“是為了一切人，是為了人的一切，一切是為了人”
從培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣來講，課外閱讀可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的`興趣。如果一個學(xué)生一步也不越出教科書的框框，那就無從說起他對知識有穩(wěn)定的興趣。尤其是對學(xué)習(xí)困難的孩子來說，閱讀更來迫切和必要。也許會有的人說：“課本都學(xué)不好，還哪有時間讀課外書？，這不是給孩子增加了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)嗎？”非也。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要需要閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用�！笨梢�，閱讀不僅不影響孩子的學(xué)習(xí)，反而會更進(jìn)一步促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，并且還能解決我們最頭痛的學(xué)困生問題。因此，我們要有組織地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物，文學(xué)書籍。通過閱讀來改變他們，而不是沒完沒了的補課，沒完沒了做題來挽救他們。
黛玉教詩，香菱學(xué)詩最終有所成，就是香菱有了廣泛的閱讀，有了“這些人做了底子”，腹有詩書，才讓香菱在才女蕓集的菊花詩社占得一席之地。作為新時代的廣大教師、學(xué)生更要多讀書，讀好書，好讀書。讓讀書積淀底氣，打造靈氣，讓讀書成為我們生活的一部分，讓書籍以歡樂的激情來充實我們的心靈。
《香菱學(xué)詩》讀后感20
《紅樓夢》是一本百科全書，《紅樓夢》也是值得用心去閱讀的一本書，你可以從中獲得許多人生的感悟和真諦。
其中的《香菱學(xué)詩》告訴了我們學(xué)習(xí)想要成功的必要因素。香菱是一個苦命的女孩，她本是出生書香世家，可是被人販子拐賣，最后嫁給了薛蟠做妾，因此她停止了學(xué)習(xí)的腳步。
可是自從她遇到了林黛玉，她想要學(xué)習(xí)，在林黛玉的指導(dǎo)下，一開始是意思對，但措辭不雅�？墒撬]有氣餒，而是繼續(xù)學(xué)習(xí)。第二次，林黛玉說她寫跑題，她還是沒有氣餒。她竟然在夢里都想著做詩，最后終于做成了一首好詩。
她的成功經(jīng)歷告訴我們，通往成功的道路上需要做出些努力。當(dāng)然她成功的因素有很多：她付出的努力，這是無可厚非的，還有林黛玉耐心、正確的`指導(dǎo)和香菱的天資聰穎等。
而和自己的學(xué)習(xí)態(tài)度對比，真是天壤之別。她不恥下問，而我沉默如金；她鍥而不舍，而我半途而廢；她廢寢忘食，而我悠閑自得。
香菱是我學(xué)習(xí)的榜樣，是很多人的學(xué)習(xí)榜樣，我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。回首我的過去，感覺以前都白活了。當(dāng)我領(lǐng)到一張又一張不及格的數(shù)學(xué)試卷時，看看比及格分分差了多少，然后就是唉聲嘆氣，除了唉聲嘆氣，只剩下唉聲嘆氣。我從來都沒有放在心上，沒有仔細(xì)看錯誤的題，也沒有分析為什么會錯，唉聲嘆氣后就把試卷一把塞進(jìn)書包里，不管三七二十一。
我可算是認(rèn)識到自己的錯誤了，決定以后好好學(xué)習(xí)，天天向上，我要為自己立一個目標(biāo)，我可是要發(fā)奮學(xué)習(xí)，毫不夸張地說，是香菱的故事感動了我，她想學(xué)習(xí)，她喜歡學(xué)習(xí)。我也認(rèn)識到了知識改變命運。
發(fā)奮學(xué)習(xí)吧！
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