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《蘇武傳》優(yōu)秀教案（精選8篇）
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《蘇武傳》優(yōu)秀教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇武傳》優(yōu)秀教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：掌握和積累常見文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
2、過程和方法：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對蘇武的贊美之情，體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)和對比手法的作用。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)傳主的堅(jiān)強(qiáng)意志、愛國精神與不屈信念，品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。
在教學(xué)方法上，以學(xué)生為主體，力圖體現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。安排三課時(shí)，借助多媒體。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。(多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”)
二、整體感知
1、學(xué)生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。(10段由10個(gè)學(xué)生來讀，其余學(xué)生聽讀，注意是否正確，如果有誤在讀完一段后及時(shí)糾正)
2、學(xué)生參考課下注釋(注釋很詳細(xì))自讀并翻譯，確認(rèn)重點(diǎn)詞義、句式，教師明確(多媒體顯示)
(一)句式積累
漢天子,我丈人行也(判斷)
單于益驕,非漢所望也(判斷)
緱王者,昆邪王姊子也(判斷)
見犯乃死,重負(fù)國(被動)
緱王等皆死,虞常生得(被動)
持節(jié)送匈奴使留在漢者(定語后置)
即謀單于,何以復(fù)加?(賓語前置)
何以女為見?(賓語前置)
為降虜于蠻夷(介賓后置)
單于子弟發(fā)兵與(之)戰(zhàn)(省略句式)
“讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長�！苯處熞龑�(dǎo)學(xué)生沉下心閱讀文字，親近文字，為后面的解讀鋪墊。積累句式要善于抓住特殊句式的形式標(biāo)志來準(zhǔn)確判斷，善于在學(xué)習(xí)中歸類。
(二)詞類活用
單于壯其節(jié)(意動)
盡歸漢使路充國等(使動)
欲因此時(shí)降武(使動)
其一人夜亡(名作狀)
為什么“壯”是意動?“歸”“降”是使動?“夜”是作狀語?推演出一般規(guī)律并聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的句子來佐證。
(三)古今異義
且陛下春秋高(年紀(jì))
漢亦留之以相當(dāng)(相抵押)
皆為陛下所成就(栽培、提拔)
漢天子,我丈人行也(對老人、長輩的尊稱)
欲因此時(shí)降武(“因”，趁機(jī);“此”，這)
武等實(shí)在(“實(shí)”，確實(shí);“在”，存在)
3、思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情?表現(xiàn)了蘇武的什么品性?
明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。
第二課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
蘇武以氣節(jié)而光照千秋。兩千多年來，他砥礪著無數(shù)仁人蹈死不顧，寧為玉碎，不為瓦全!將不屈之信念、不朽之愛國精神大旗高高標(biāo)舉，獵獵作響于歷史的時(shí)空。本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。
二、分組討論，研讀文本。
全班分為三大組，每組探討一個(gè)問題。
第一大組：用短語形式給每個(gè)自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。
第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會文章對比藝術(shù)手法的作用。
第三大組：思量細(xì)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。
明確：第一大組：小標(biāo)題
�、傥渲列倥�，單于受贈
�、诰椡踔\反，張勝知之
③謀反未果，欲殺漢使
�、苌嵘×x，匈奴急醫(yī)
⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈
�、薇焙Ｄ裂颍氋v不移
�、呃盍陝窠�，巋然不動
�、嗬盍暝賱�，忠誠如一
�、釢h匈和親，請還蘇武
�、馄D險(xiǎn)盡嘗，發(fā)白歸漢
文章思路：本文是人物傳記，以時(shí)間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、被困北地、發(fā)白歸漢，生動刻畫了一個(gè)愛國志士的光輝形象。
第二大組：衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐?”維護(hù)了國家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時(shí)巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚(yáng)國家力量的強(qiáng)大。酣暢淋漓!既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。
李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。
對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時(shí)，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗(yàn)，張勝請降，而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。
第三大組：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實(shí)。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫含蓄表達(dá)了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”，頑強(qiáng)求生�！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時(shí)，是“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白�！睙o限滄桑!這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。
三、全班學(xué)生質(zhì)疑解惑(這組學(xué)生提出問題，那組學(xué)生回答，交相“出招”“接招”)
學(xué)生的質(zhì)疑頗有價(jià)值的是——
1、廉者不食嗟來之食。蘇武為何接受單于弟弟的`饋贈，為其矯正弓弩?
商議后明確：白居易說“非其義，君子不輕其生;得其巳罰喊拙右姿怠胺瞧湟澹君子不輕其生；得其所，君子不愛其死”2緩弦宓囊求，君子決不輕生；非死不可時(shí)，君子決不惜死K瘴浣郵艿ビ詰艿艿睦≡，這是“君子不輕其生”，是活下去的需要，而這時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)存活恰恰便是一種斗爭方式U庥肓者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同?
2、李陵勸降時(shí)所說“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”是實(shí)情，蘇武為何不接受?
商議后明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神，語帶批判，義正詞嚴(yán)。但蘇武秉持至高無上的君臣之義，堅(jiān)定地對李陵說：“臣事君，猶子事父，子為父死無所恨�！边@正是封建士子的道德原則，是蘇武盡忠于大漢帝國，至死不渝的表現(xiàn)。
3、蘇武的忠君是否帶有愚的成分?
商議后明確：蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝，但實(shí)際上是對國家對人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時(shí)，他首先想到的是不能屈節(jié)辱命，不能使人格、國格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。如果他變節(jié)投降，那么他個(gè)人雖安享富貴，但國家與人民無疑會蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對親人的傷害之過，蘇武一味強(qiáng)調(diào)武帝對他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。
4、蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當(dāng)復(fù)歸來，死當(dāng)長相思”“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑”，為何還在匈奴娶妻生子?
商議后明確：也許這是人性的弱點(diǎn)，真是“金無足赤，人無完人”。娶了與自己對立民族的婦女為妻，確實(shí)有違當(dāng)初諾言。不過所生孩子名曰“通國”恐怕別有寄托吧。同時(shí)“水至清則無魚，人至察則無徒”，我們又怎能苛責(zé)兩千多年前的蘇武?
第三課時(shí)
一、引入名家評價(jià)，供學(xué)生參考(多媒體顯示)
1、孔子云：“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，又云“使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣!——漢班固
2、蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
——唐溫庭筠
3、武所得賞賜，盡以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著節(jié)者也�！搴戊�
4、蘇武留胡節(jié)不辱，雪地與冰天，窮困十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊，心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心比鐵石堅(jiān)，時(shí)聽塞上，笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，群雁漢關(guān)飛，白發(fā)娘盼兒歸，紅妝守空幃，更同入夢，兩地誰夢誰?寧�？菔癄�，大節(jié)定不虧，欲使匈奴，驚心碎膽，常服漢德威。
——《蘇武牧羊》歌詞
二、學(xué)生品評(先思考并形諸文字后舉手發(fā)言)
1、子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國路。威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年，何謂忠臣?大漢有蘇武。——《醉花陰詠蘇武》
2、一顆忠誠之心，照耀了千秋史冊;一片報(bào)國之情，留下了萬世美名。錚錚鐵骨詮釋了剛毅，匈奴為之戰(zhàn)栗;悠悠心靈寫盡了頑強(qiáng)，天地為之動容。千年蘇武，不朽忠魂!
3、盡管有人說他不是民族英雄，但我認(rèn)為他是!他拋卻小我的一己私利，而顧全國家的尊嚴(yán)，境界高卓，人格高尚。他先國后家的義舉令我肅然起敬，他“使于四方，不辱君命”的歷史功績永不磨滅。
4、曹植在他的《白馬篇》中說“棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻!名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸�！痹谖倚闹刑K武就是這樣一個(gè)偉岸的大丈夫。
三、教師總結(jié)
我們評價(jià)歷史人物無疑要放在特定的歷史時(shí)期去評價(jià)，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂;面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神!
這更是一種氣節(jié)!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時(shí)趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。
同時(shí)，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露何久自苦如此”而難得糊涂時(shí)，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅(jiān)定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅(jiān)守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神，至大至剛!生命原來可以如此純粹!
《蘇武傳》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標(biāo)
一、知識與能力
1、了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識。
2、積累文言常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
二、過程和方法
1、合作學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的背景，把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整理文言常見的字詞和句式的能力和習(xí)慣。
2、探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛國主題。
教學(xué)重難點(diǎn)
積累和歸納整理文言常見的字詞和句式，學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技能方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
一、早自習(xí)預(yù)習(xí)：理解文意（結(jié)合課下注釋及《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》）
二、導(dǎo)入：
“蘇武牧羊”的故事在我國家喻戶曉。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，持節(jié)不屈。兩千多年來，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素�，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌的人生。
三、作者作品及背景。
1、作者簡介：課件
班固，字孟堅(jiān)，東漢著名史學(xué)家，文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中。
家庭——父親：班彪（史學(xué)家，文學(xué)家）
弟弟：班超（投筆從戎）
妹妹：班昭（續(xù)寫《漢書》）
注：班昭，博學(xué)高才，中國第一個(gè)女歷史學(xué)家。
作品——史書：《漢書》
辭賦：《兩都賦》
詩：《詠史詩》
注：《兩都賦》：漢代京都大賦中的名篇，分《西都賦》和《東都賦》兩篇。后來張衡《二京賦》、左思《三都賦》，在形式上皆頗受其影響�！对伿吩姟穭t是最早的文人五言詩。
2、簡介《漢書》：課件
《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。
《漢書》與《史記》的對比課件
內(nèi)容
項(xiàng)目《漢書》《史記》
體裁我國第一部紀(jì)傳體斷代史我國第一部紀(jì)傳體通史
時(shí)間跨度230年左右3000多年
體例本紀(jì)、列傳、表、志本紀(jì)、世家、列傳、表、書
注：斷代史：以朝代為斷限的史書，只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。通史：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)，與斷代體史正好相反�！妒酚洝酚涊d了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。
3、我國史書體例簡介：課件
�。�1）編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。例：
《春秋》（孔子）——最早的編年體史書
《左傳》（左丘明）
《資治通鑒》（司馬光）
（2）國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。例：
《國語》——第一部國別體史書
《戰(zhàn)國策》（劉向）
（3）紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書，例：
《史記》（司馬遷）——第一部紀(jì)傳體通史
《漢書》（班固）——第一部紀(jì)傳體斷代史
《后漢書》（范曄）——紀(jì)傳體斷代史
4、蘇武出使背景：課件地圖
解說：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
四、重點(diǎn)詞句交流
1、給生字注音在書上。
2、范讀—自由讀。（注意字音、斷句、語氣）
3、重難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)——指名翻譯。
4、重要注釋勾畫。
五、整體感知
1、人物傳記是古代典籍中常見的文體，那應(yīng)該怎樣為一個(gè)人立傳呢？是不是蘇武的生平大事年表呢？明確：
�。�1）課件傳記的一般寫法：
�、傧葘懭嗣�，籍貫，品性綜述……
�、谌缓蟀磿r(shí)間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物（具體材料1、2、3……）
③最后為作者評說
解說：讀懂文言文段的關(guān)鍵是材料，即第②點(diǎn)；而材料無非是人的“言”和“行”，即看他（她）說什么做什么。
（2）本文不是蘇武的生平大事年表，只……
2、理清思路：蘇武為何入胡？有何遭遇？結(jié)局如何？（請列出作者的思路提綱）
虞常謀反，牽涉蘇武（2—3）
衛(wèi)律逼降，蘇武不屈（4—5）
李陵勸降，完全失�。�7—8）
結(jié)局：歷盡磨難，終歸漢朝（9—10）
六、分析藝術(shù)特色及人物形象
思考：作者如何刻畫蘇武這個(gè)形象的？（寫作特色）
詳略得當(dāng)
語言、細(xì)節(jié)描寫
對比反襯
1、詳略得當(dāng)
�。�1）課文在寫人時(shí)，有詳有略。本文主人公是誰？哪幾個(gè)人物寫得詳細(xì)？哪些人物寫得簡略？為什么？
主人公：蘇武
主要人物：張勝、衛(wèi)律、李陵
次要人物：單于、漢使者……
�。�2）以上是人物安排上的詳略處理，其實(shí)本文在敘事上也做到了詳略得當(dāng)。哪些事詳寫了？哪些事略寫了？
詳：蘇武寧死不降（衛(wèi)李勸降）、臥雪牧羊……
略：蘇武為於革干王賞識及牛羊被盜……
�。�3）文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？
明確：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
�。�4）作用：突出主題，蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。
2、用語言、細(xì)節(jié)刻畫人物
�、僬Z言描寫多集中于：“受審訊”和“勸降”兩件事。
通過分角色朗讀，可以體會到每個(gè)人物極具個(gè)性的語言，那么這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性？
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴”結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對國家不夠忠誠，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳犊啃倥笥趾蠡诓灰�，說明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的'背叛祖國的行為，痛哭而去。
由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！
②細(xì)節(jié)描寫，如：
武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
③小結(jié)形象：我們看到了一個(gè)什么樣的蘇武？
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……
3、對比反襯：哪些人物對蘇武性格起到了對比反襯的作用？試作簡要分析。明確：
張勝的貪生怕死——蘇武的大義凜然
衛(wèi)律的賣國求榮——蘇武的高風(fēng)亮節(jié)
李陵的計(jì)較個(gè)人——蘇武的忠君報(bào)國
解說：
①張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
�、谛l(wèi)律：賣國求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。
�、劾盍辏簽橐患褐蕉褔�，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔。
�、苄〗Y(jié)：在各種人物的對比反襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅(jiān)貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”——孟子
七、閱讀拓展
1、蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？明確：
崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。
忠誠：對國家，對民族的忠誠。
2、蘇武入胡遭遇變故曾兩度欲引刀自決，后來被困地窯、牧羊北海時(shí)卻又千方百計(jì)要活下去。這前后不一的做法是否矛盾？會不會影響他愛國志士的光輝形象呢？
不會。引刀自絕是表示堅(jiān)決不投降的決心，維護(hù)尊嚴(yán)。堅(jiān)強(qiáng)地活下去是打消匈奴摧毀其肉體、征服其意志的念頭，同樣是在維護(hù)尊嚴(yán)。但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。
八、討論問題
問題一：
什么是真正的值得提倡的忠誠？有人認(rèn)為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君（因?yàn)槊骶浦螄�，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎？
問題二：
前段時(shí)間，國家教育部對高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法…對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄�！�
按照教學(xué)大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？
�。ㄈ⿲W(xué)生分組討論、探究。
�。ㄋ模└鹘M組長向教師遞交各組的總結(jié)。
�。ㄎ澹┙處熇没脽羝故靖鹘M的討論成果。
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（七）教師提供參考觀點(diǎn)
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