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馬克思教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,時(shí)常需要用到教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編精心整理的馬克思教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
馬克思教案 篇1
教學(xué)重點(diǎn):
1、領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、揣摩詞語的感情色彩和表達(dá)作用。
3、體會演說詞的論辯思路。
教學(xué)難點(diǎn):作者的思想感情和詞語的表達(dá)作用。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。
教學(xué)方法:分析領(lǐng)悟法。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,科學(xué)的發(fā)展是經(jīng)歷了很漫長的時(shí)期的,在漫漫歷史長河中,總會出現(xiàn)一些偉大的科學(xué)家,他們以超人的智慧發(fā)現(xiàn)了許多客觀規(guī)律,以卓越的理論去推動科學(xué)向前發(fā)展。在復(fù)雜的社會科學(xué)領(lǐng)域,正是一位杰出的哲學(xué)家.總結(jié)了資產(chǎn)主義社會以及整個(gè)人類社會的歷史規(guī)律,推動了無產(chǎn)階級革命。這就是卡爾·馬克思。馬克思以其卓越的功績,受到全世界人民的歌頌。今天,我們一起來學(xué)習(xí)恩格斯寫的《在馬克思墓前的講話》,并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大的導(dǎo)師。
二、預(yù)習(xí)檢測:
1、糾正下列各句中的錯(cuò)別字:
A、由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就霍然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摩索。(豁、摸)
B、很少有人像他那樣滿膛熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。(腔)
C、只能感因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誤蔑的人。(誣)
2、選詞填空,并區(qū)別這些近義詞:
A、當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上(安靜)地睡著了。(安心、安靜)
B、馬克思還(發(fā)現(xiàn))了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。(發(fā)現(xiàn)、發(fā)明)
C、但是馬克思在他們所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有(獨(dú)到)的發(fā)現(xiàn)。(獨(dú)特、獨(dú)到)
。▍^(qū)別略,以上詞語很容易區(qū)別,教師可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)同義詞的區(qū)別方法分析辨別。)
三、分析第一段:
1、作者為什么要在開頭點(diǎn)明馬克思逝世的具體時(shí)間?
明確:第一處詳細(xì)點(diǎn)明逝世的時(shí)間,表達(dá)了一種莊重的意味;第二處極言時(shí)間之短,既表現(xiàn)了“我”的痛苦和惋惜,又揭示和贊頌了馬克思忘我工作的精神。
2、本段寫馬克思的死何以用“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”這些短語來表達(dá)?
明確:在這里作者采用了諱飾的手法(所謂諱飾,就是因?yàn)槟硞(gè)原因,不便直接說出某個(gè)意思,而是以比較委婉而又含蓄的語言表達(dá)意思),既表現(xiàn)了作者對馬克思的敬重,又表現(xiàn)了自己的悲痛之情。
小結(jié):本段追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。
四、分析二~五段:
1、第二段是從哪些角度來評說馬克思逝世造成的損失的?
明確:一是從對象(無產(chǎn)階級、歷史科學(xué));一是從程度(不可估量);一是從后果(空白);一是從時(shí)間(不久)。作者不斷變換角度,主要是強(qiáng)調(diào)馬克思對于無產(chǎn)階級革命所起的重要作用是無與倫比的。
2、從后文內(nèi)容看,第二段起何作用?它與后兩層在內(nèi)容上是何關(guān)系?結(jié)構(gòu)上又是什么關(guān)系?
明確:從后文看,第二段起總綱作用,與后面兩層是因果關(guān)系;結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系。
3、第三段一共有幾個(gè)句子,試討論其句型結(jié)構(gòu)。
明確:這是一個(gè)復(fù)雜單句。“正像……一樣”是前置狀語;“馬克思”是主語;“發(fā)現(xiàn)”是謂語中心詞;“規(guī)律……做得相反”是賓語中心語;“人類……發(fā)展”是定語。
4、第三段冒號后面的文字是一個(gè)復(fù)句,試分析這個(gè)復(fù)句。
明確:①|(zhì)|(條件)②|(因果)③|||(并列)④||(因果)⑤|||(并列)⑥
5、“不僅如此”中的“此”指什么?第四段和第三段在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系?
明確:“此”指發(fā)現(xiàn)了人類歷史的`發(fā)展規(guī)律;第四段和第三段在結(jié)構(gòu)上是遞進(jìn)關(guān)系。
6、第四段中最能體現(xiàn)馬克思第二個(gè)發(fā)現(xiàn)的作用的詞是哪一個(gè)詞?試具體解釋這個(gè)詞語的含義?
明確:豁然開朗。剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)揭開了資本主義剝削的秘密,為人們認(rèn)識資本主義社會并解決這一社會的根本矛盾開辟了正確道路,對無產(chǎn)階級爭取自身解放的斗爭有巨大的指導(dǎo)作用。
7、第五段中“這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指什么?
明確:人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。
8、第五段第3句中的“很多”“不是淺嘗輒止”各是從什么角度去敘說馬克思的理論研究的?
明確:廣度和深度。
小結(jié):這一部分主要敘說馬克思在科學(xué)(歷史科學(xué))方面的巨大成就,贊揚(yáng)了馬克思卓越的見識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
五.附板書內(nèi)容:
六、布置作業(yè):
1、課后練習(xí)一。
2、補(bǔ)充作業(yè):印發(fā)資料。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)內(nèi)容,處理課后練習(xí)一。
二、分析第6、7段:
1、“他作為一個(gè)科學(xué)家就是這樣”中“這樣”指什么?
明確:指上文所說的馬克思在很多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),而且任何一個(gè)領(lǐng)域的研究都很深入。
2、為什么“每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都使馬克思感到衷心喜悅”?
明確:因?yàn)樗J(rèn)為“科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”。這些新發(fā)現(xiàn)必然能帶來歷史的發(fā)展、革命的發(fā)展。
3、兩個(gè)“密切注視”體現(xiàn)了馬克思怎樣的科學(xué)觀?
明確:他是通過了解科學(xué)的發(fā)展來了解無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾的發(fā)展的。
4.作為一個(gè)革命家,馬克思具有怎樣的品質(zhì)?
明確:對革命滿腔熱情,對無產(chǎn)階級事業(yè)堅(jiān)忍不拔,對工作卓有成效。
5.第7段和第6段是什么關(guān)系?
明確:前者談革命成就,后者談科學(xué)研究,內(nèi)容上是并列關(guān)系,邏輯上是因果關(guān)系。
6.為什么說“斗爭是他的生命要素”?
明確:因?yàn)轳R克思無論研究科學(xué)或是從事革命活動,都是指導(dǎo)全世界無產(chǎn)階級的革命,他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。
7.第7段的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎樣的?
明確:分三層。首句為一層,點(diǎn)明馬克思首先是一位革命家;2~4句為二層,概括馬克思革命的一生;5句為三層,簡述馬克思的革命活動。
小結(jié):這兩段敘說馬克思作為科學(xué)家和革命家,全身心投入到自己事業(yè)中的偉大精神。
三.分析第8、9段:
1.“正因?yàn)檫@樣”中“這樣”指什么?
明確:指前一段所說的馬克思在無產(chǎn)階級革命斗爭中的卓絕表現(xiàn)和成就。
2.“他對這一切毫不在意”中“這一切”又指什么?
明確:指資產(chǎn)者“誹謗他,詛咒他”。
3.“敵人”和“私敵”的含義是什么?
明確:“敵人”指無產(chǎn)階級的共同的敵人;“私敵”指與馬克思的個(gè)人利益相沖突的人。
4.第8段采用了什么手法來評價(jià)馬克思?
明確:對比。把資產(chǎn)者和無產(chǎn)者對馬克思的態(tài)度作對比,充分體現(xiàn)了馬克思的階級立場和崇高地位。
5.第9段“永垂不朽”是什么意思?
明確:本義是永遠(yuǎn)流傳,不可磨滅。這里指馬克思的精神和他開辟的無產(chǎn)階級革命事業(yè)萬古長存。
小結(jié):這兩段高度評價(jià)馬克思的地位,并對馬克思表達(dá)最深切的哀悼之情。
四.布置作業(yè):
1.課后練習(xí)二。
2.補(bǔ)充作業(yè):印刷資料。
五.教學(xué)后記:
附錄:
[教學(xué)目的]
了解馬克思的偉大貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。
理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性(嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu);高度精練、概括的語言);學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。(重點(diǎn))
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
[教學(xué)方法]
講讀法。
[教具準(zhǔn)備]
錄音機(jī);幻燈片。
第一課時(shí)
[教學(xué)內(nèi)容]簡介馬克思生平;把握全文結(jié)構(gòu);分析1-3段。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入(簡介生平)
今天學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》,作者恩格斯。(板書)
這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是:(板書)
偉大貢獻(xiàn)
論述特點(diǎn):
嚴(yán)密的邏輯性
高度的概括性
濃烈的抒情性
關(guān)于馬克思的事跡,課文里有一些介紹,除此之外,你還能說出多少?
馬克思1818年5月5日生于普魯士(德國)。他25歲時(shí)遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后,就開始了他一生的政治活動。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗,在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。
馬克思教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力:
(1)識記:新文化運(yùn)動興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識,如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動的“三提倡,三反對”等;
(2)理解新文化運(yùn)動興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義;
(3)通過對新文化運(yùn)動興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。
(4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中,新文化運(yùn)動對于近代中國思想解放的影響。
2、過程與方法:
(1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題,聯(lián)系講解,史料分析,幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動和馬克思主義的傳播。
開展討論、辯論等教學(xué)活動,提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力,培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)使學(xué)生掌握新文化運(yùn)動是先進(jìn)的中國人為振興中華、改造黑暗的`舊中國而進(jìn)行的新的探索。
(2)中國要富強(qiáng),必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神,激發(fā)建設(shè)有中國特色的社會主義的使命感。
(3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用辯證的觀點(diǎn)和多元價(jià)值觀看待東西方文化。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):新文化運(yùn)動興起的原因和主要內(nèi)容
難點(diǎn):新文化運(yùn)動的評價(jià)
四、教學(xué)方法:情境教學(xué)法,談話法,講述法。
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課:
出示表格1840年——1912年中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程,復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容,由此提問:以上各派的救國方案結(jié)局如何?我們從中能得到哪些啟示?——先進(jìn)的中國人繼續(xù)思想文化方面的探索由此掀起了新文化運(yùn)動。
新課講授:
新文化運(yùn)動興起的背景
問題1:結(jié)合以下圖片材料思考新文化運(yùn)動在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面興起的背景分別是什么?
師:多媒體展示三組老照片由學(xué)生歸納背景
生:經(jīng)濟(jì)方面:民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(根本原因)
政治方面:一方面,辛亥革命推翻了封建帝制;另一方面,竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動,廢除臨時(shí)約法,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。
思想方面:一方面,辛亥革命后,民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播,袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。(直接原因)
新文化運(yùn)動興起的概況
師:問提2:多媒體顯示從以下幾個(gè)方面歸納新文化運(yùn)動興起的概況(興起標(biāo)志、代表人物、指導(dǎo)思想、主要陣地、活動基地)
生:(1)興起的標(biāo)志:1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,從第二卷開始,《青年雜志》改名為《新青年》。
(2)主要代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅
(3)指導(dǎo)思想:民主與科學(xué)
(4)新文化運(yùn)動的主要陣地:《新青年》
(5)新文化運(yùn)動的活動基地:北京大學(xué)
此處介紹北大發(fā)展歷史和蔡元培的辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”
3、新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容
師:問題3:新文化運(yùn)動開展后提出了哪些內(nèi)容?
生:1、提倡民主與科學(xué),反對專制愚昧和迷信。
師:提問:什么是民主?什么是科學(xué)?為什么只有民主和科學(xué)才能救中國?
生:德先生:民主。指民主思想和民主政治。
賽先生:科學(xué),主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。
(教師講解:制度落后,即封建專制制度,給中國帶來嚴(yán)重的危害,如阻礙社會進(jìn)步、箝制思想、造成中國的落伍等等?茖W(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信,給廣大人民帶上封建的精神枷鎖,進(jìn)行的精神奴役。)
馬克思教案 篇3
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1知識與技能:
(1)識記新文化運(yùn)動興起如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動的“四提倡,四反對”等;新文化運(yùn)動的歷史進(jìn)步性;馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識。
(2)理解新文化運(yùn)動興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義。
(3)通過對新文化運(yùn)動興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。
(4)探究在近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中,新文化運(yùn)動對于近代中國思想解放的影響;探究馬克思主義傳入中國和在中國傳播的原因和基本情況。
2過程與方法:.
(1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題,聯(lián)系講解,史料分析,幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動和馬克思主義的傳播。
(2)開展討論、辯論等教學(xué)活動,提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力,培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
3情感態(tài)度與價(jià)值觀:
這一時(shí)期的文字和圖片資料比較豐富的,在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充,引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動興起的背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析新文化運(yùn)動的作用及影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
1教學(xué)重點(diǎn)
新文化運(yùn)動的'主要內(nèi)容;馬克思主義在中國的傳播。
2教學(xué)難點(diǎn)
新文化運(yùn)動的影響及全面評價(jià);馬克思主義在中國廣泛傳播的原因。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
1引入新課
圖片《北大鐘聲》,20世紀(jì)初的北大可以看見這樣的畫面,這些先生們都是校長蔡元培請來的,你認(rèn)識誰?
當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)各種思想都占有一席之地,北大不僅包容了拖著長辮的舊學(xué)代表,更包容了接受新文化、新思想的進(jìn)步青年教師。正是后者,在百年前掀起了一場改造國民性的思想解放運(yùn)動,書寫了一段激情燃燒的歲月。這場運(yùn)動即新文化運(yùn)動。
2新知介紹
一、新文化運(yùn)動(1915—1921年):
新文化運(yùn)動是近代中國第三次思想解放運(yùn)動,起于1915年《新青年》的創(chuàng)辦,下限三說,一說1921年,一說1923年,一說1927年,筆者取1921年說(中國共產(chǎn)黨成立)。一般認(rèn)為,1918年是其分水嶺,前期是反對封建舊文化,宣傳資產(chǎn)階級新文化,后期是以宣傳十月革命和馬克思主義為主。
1、背景:
(1)政治上:
①列強(qiáng)加緊侵略中國:
如1915年與日本正式簽訂《民四條約》,以二十一條為基礎(chǔ),是對中國主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。
②袁世凱復(fù)辟帝制:
1915—1916年,建立君主立憲制,反對者政治上有護(hù)國運(yùn)動,思想上有新文化運(yùn)動。
、圮婇y割據(jù)混戰(zhàn):
1916年袁世凱去世,北洋軍閥分裂,地方軍閥崛起,進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
以上這種政治局面,外有侵略加劇,內(nèi)有帝制復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)割據(jù),中國的先進(jìn)分子力圖改變,尋找新的出路。
(2)經(jīng)濟(jì)上:民資進(jìn)一步發(fā)展(“黃金時(shí)代”),民族資產(chǎn)階級力量壯大,要求實(shí)行真正的民主政治。
馬克思教案 篇4
一、教材分析
(一)課標(biāo)要求:
概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放的影響;簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí),認(rèn)識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力:了解新文化運(yùn)動興起的背景,識記新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容,探究新文化運(yùn)動的影響,以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過程與方法:
(1)圍繞“思想解放、探索救國”這一主題,通過“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動興起的背景、內(nèi)容和影響。 (2)引導(dǎo)學(xué)生通過對材料的分析和解讀得出結(jié)論,做到論從史出,以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
(3)設(shè)計(jì)一些問題交給學(xué)生討論,讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識,學(xué)會合作學(xué)習(xí),并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過對新文化運(yùn)動所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)的內(nèi)涵和意義的學(xué)習(xí)與探究,使學(xué)生認(rèn)識民主與科學(xué)、馬克思主義的的傳播對于改造中國的積極影響,并使學(xué)生進(jìn)一步明確,作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑,對民主和科學(xué)的追求,也是個(gè)人健全人格,形成正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn),以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。同時(shí)通過新文化運(yùn)動中先進(jìn)中國人為救國而勇于探索的史實(shí)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生樹立為中華民族復(fù)興而勇于擔(dān)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的理想。 (三)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本課重點(diǎn):新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容
本課難點(diǎn):新文化運(yùn)動的影響
(四)教學(xué)方法
1、教法:注重史料教學(xué),力爭論從史出;創(chuàng)設(shè)情景,巧妙設(shè)問、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2、學(xué)法:自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合
(五)教學(xué)用具
多媒體課件
(六)課時(shí)安排
1課時(shí)
二、教學(xué)過程:
課前打出幻燈片:本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播》,播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的`旋律。
【設(shè)計(jì)意圖】渲染氣氛,提前調(diào)動學(xué)生的情緒,為新課講授做鋪墊。
(一)導(dǎo)入新課:
親愛的同學(xué)們,我們來回顧一下近代以來中國思想解放的潮流、探索救國的腳步,然后播放幻燈片,說明辛亥革命后,思想解放依然繼續(xù),探索救國還在前行。
展示課題:《新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播》
【設(shè)計(jì)意圖】良好的開端是成功的一半,利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語言進(jìn)行課堂導(dǎo)入,可以渲染氣氛,引出本課的主題,激起學(xué)生的興趣,使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的強(qiáng)烈愿望。 (二)新課講授:
教師:有人這樣說:“新文化運(yùn)動是幾個(gè)青年憑空造出來的”,是這樣的嗎?我們通過第一個(gè)篇章“新舊碰撞風(fēng)云起”來找到答案
一、“新舊碰撞風(fēng)云起”——看新文化運(yùn)動的興起
教師:請同學(xué)閱讀教材第一段,結(jié)合大屏幕上的圖片概括辛亥革命后中國社會發(fā)生的新變化。 學(xué)生:……
教師:這些新變化是否意味著中國就能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)嗎?請同學(xué)們看一段視頻,從中概括民國初年中國的社會的政治思想逆流。
學(xué)生:……
教師:從視頻中可以看出,“作為共和國大總統(tǒng)的袁世凱,卻也大搞帝制復(fù)辟和尊孔復(fù)古”,這種倒行逆施,資產(chǎn)階級會答應(yīng)嗎,他們又會如何的選擇呢,于是在新與舊的碰撞中一場風(fēng)云席卷而來,新文化運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生。
教師:我們先走進(jìn)1915年的新文化運(yùn)動,來明確新文化運(yùn)動興起的概況,同學(xué)們自主學(xué)習(xí)課本72頁第二段明確大屏幕上的表格
教師:介紹一本激情洋溢的刊物,一所激情四射的學(xué)校,一群激情飛揚(yáng)的人物,感悟他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)站在時(shí)代的前沿,敢于擔(dān)當(dāng)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過閱讀教材和觀看視頻,讓學(xué)生在比較中,更直觀、生動地了解辛亥革命后的新舊思想的碰撞和嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí),從而理解新文化運(yùn)動是近代中國歷史發(fā)展的必然。通過介紹新青年雜志、北京大學(xué)和新文化運(yùn)動的斗士來明確新文化運(yùn)動的陣地、基地和青年敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?二、破舊與立新樹國魂——看新文化運(yùn)動的內(nèi)容、作用
教師:請同學(xué)們快速閱讀教材73頁,從宏觀上把握新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容。學(xué)生活動后,展示幻燈片“新文化運(yùn)動的內(nèi)容”。
我們從不同的視角來理解新文化運(yùn)動的內(nèi)涵
1、國家的角度:共和之殤
教師:共和政體名存實(shí)亡,主要是什么思想未清除?那新文化運(yùn)動人士又是如何回答的呢?
材料一“國人等欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重!薄毒锤媲嗄辍
材料二“我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上
一切的黑暗!薄惇(dú)秀《新青年》
馬克思教案 篇5
一、教學(xué)課題:
物質(zhì)與意識的關(guān)系
二、教學(xué)目標(biāo):
。1)懂得物質(zhì)和意識的含義、物質(zhì)和意識的關(guān)系、對能動作用的理解、“決定作用”和“能動作用”的關(guān)系、唯物主義和唯心主義。
。2)能夠運(yùn)用意識反作用原理結(jié)合談?wù)劧咧g關(guān)系對當(dāng)代大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)上的啟示。
。3)鼓勵(lì)學(xué)生樹立無神論的信念和辨證唯物主義的世界觀。
三、教學(xué)重點(diǎn):
(1)物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系。
。2)用意識對物質(zhì)的反作用說明當(dāng)代大學(xué)生擁有正確意識的重要性。
四、教學(xué)難點(diǎn):
。1)物質(zhì)和意識關(guān)系并不是誰對誰錯(cuò)的,而是具有相互影響的關(guān)系。
(2)對意識能動作用的理解。
五、教學(xué)方法:
歸納法、講授法、教學(xué)工具輔助法。
六、教學(xué)過程
1、物質(zhì)和意識的含義
物質(zhì)的含義——物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為意識所反映的客觀實(shí)在。
(1)關(guān)于“物質(zhì)”的性質(zhì):客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。(運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性。
。2)關(guān)于“物質(zhì)”的地位:辨證唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。
。3)關(guān)于“物質(zhì)”的表現(xiàn)形式:是多種多樣,豐富多彩的。
(4)關(guān)于“物質(zhì)”與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系:兩者既有聯(lián)系,又有區(qū)別,是共性與個(gè)性的關(guān)系。
。5)關(guān)于“物質(zhì)”的意義:世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。意識的含義——意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是客觀存在在人腦中的反映。
。1)從意識的起源看:意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
。2)從意識的生理基礎(chǔ)看:意識是人腦的機(jī)能。
。3)從意識的內(nèi)容看:意識是人腦對客觀事物的反映。
(4)意識的本質(zhì)是:意識是客觀物質(zhì)在人腦中的反映。(意識的內(nèi)容是客觀的,意的形式是主觀的,意識的性質(zhì)是第二性的)
2、物質(zhì)和意識的關(guān)系
物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系包括兩方面的內(nèi)容:一是物質(zhì)決定意識,二是意識對物質(zhì)具有能動作用。
、盼镔|(zhì)決定意識。這主要從以下三個(gè)方面來把握:第一,先有物質(zhì),后有意識。科學(xué)發(fā)展證明,在意識產(chǎn)生以前,物質(zhì)世界早已存在,而意識只是在物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段,人類出現(xiàn)以后才產(chǎn)生的,不是從來就有的。第二,意識是人腦的機(jī)能。人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,沒有人腦就不可能產(chǎn)生意識。意識對人腦這一高度發(fā)達(dá)、高度完善的物質(zhì)器官的依賴,反映了意識對物質(zhì)的依賴性。第三,意識是物質(zhì)的反映。人腦固然是產(chǎn)生意識的器官,但人腦并不能自行產(chǎn)生意識,這是因?yàn)閮H有一個(gè)健全的人腦,如果不參加社會實(shí)踐,完全脫離物質(zhì)世界,就不能產(chǎn)生意識。
、埔庾R對物質(zhì)具有能動作用。首先表現(xiàn)為意識能夠正確地反映客觀事物,它不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。其次,更突出地表現(xiàn)為意識能夠反作用于客觀事物。在實(shí)踐活動中,意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化,這就是意識對物質(zhì)的反作用。意識對物質(zhì)的反作用有兩種情形:正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,能夠推動人們的實(shí)踐活動順利開展,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,則會把人的活動引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。
3、對“意識能動作用”的理解:
(1)意識能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象。
一方面人們的意識有正確和錯(cuò)誤的差別;另一方面即使都是正確的意識,也不等于人們的意識都是一樣的。其原因包括主觀原因和客觀原因兩個(gè)方面?陀^原因:一定的社會歷史條件
主觀原因:一是立場不同:從觀察自然界事物看,位置不同,視覺反映不同;從階級社會中人們認(rèn)識事物看,階級立場不同,意識有正確和錯(cuò)誤之分。
(2)意識能夠反作用于客觀事物,正確的思想和理論通過人們的實(shí)踐,能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。
、僖庾R對客觀事物反作用的基本含義:在實(shí)踐活動中,意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。
②對自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。意識對自然界的反作用,人類世代都在發(fā)揮著、并不斷積累下來。其中有積極作用,也有消極作用。正確的意識在人們改造自然界中起著積極作用。錯(cuò)誤的意識在人們改造自然界中起著消極作用。
、垡庾R對社會發(fā)展的有利作用和阻礙作用。
人們改造社會的活動曾長期處于盲目狀態(tài)中,但意識的指導(dǎo)作用仍然是存在的,改造社會就是改變?nèi)伺c人的社會關(guān)系。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想,因而社會關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識的沖突。在階級社會中,不同的階級都以各自的思想意識指導(dǎo)自己的行動,并試圖來影響社會的`發(fā)展。進(jìn)步階級的意識有利于社會購發(fā)展,反動階級的意識則阻礙社會的發(fā)展。
不同的意識對客觀事物起著不同的反作用,總之,意識能夠反作用于客觀事物。因此,我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,樹立正確的思想意識,克服錯(cuò)誤的思想意識。
。3)自覺地樹立正確的思想意識,克服錯(cuò)誤的思想意識。
4、對“決定作用”和“能動作用”關(guān)系的正確理解
。1)物質(zhì)對意識的決定作用和意識對物質(zhì)的能動作用是兩種不同性質(zhì)的作用,兩者不能等量齊觀。
。2)意識對物質(zhì)的能動作用具有辨證的性質(zhì)。
。3)物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用是不可分割的兩個(gè)方面,承認(rèn)前者必須同時(shí)承認(rèn)后者,反之亦然。
5、唯物主義和唯心主義
。1)唯物主義的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。唯物主義經(jīng)歷了從古代樸素唯物主義——機(jī)械唯物主義——辨證唯物主義的發(fā)展過程。
(2)唯心主義的根本觀點(diǎn)是認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義的表現(xiàn)形式。
。3)馬克思主義哲學(xué)包括辨證唯物主義和歷史唯物主義,是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)最重要的是堅(jiān)持唯物主義反對唯心主義,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)反對主觀主義。
6、物質(zhì)與意識的關(guān)系對當(dāng)代大學(xué)生的啟示
正確的意識對人的活動具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識對人的活動具有阻礙作用。而人的理想即是人的意識的一種,也可以說是一種延伸。每個(gè)人都會有意識,當(dāng)然每個(gè)人也會有理想,理想也存在于每個(gè)人的頭腦中,包括一些精神病患者。正確的理想在人們生活當(dāng)中起到莫大的作用,小至關(guān)系到每天的生活,大至關(guān)系到人的一生。有理想的人就如同黑夜里有燈的行人,黑暗中也能夠走向遠(yuǎn)方;也就如海岸上的燈塔,為海船指引方向。所以大學(xué)生要樹立正確的意識,才能樹立好正確的理想。
大學(xué)生與大學(xué)生的價(jià)值觀,一如物質(zhì)與意識的關(guān)系。大學(xué)生作為客觀合理性的存在,決定了價(jià)值觀的真實(shí)性。將辯證思考作為一種生活方式的我,便在人生的矛盾與多樣的心路歷程擷取一段,解讀自己的哲學(xué),探尋我之為我的價(jià)值落點(diǎn),為宇宙的多彩增加渺小又真實(shí)的一個(gè)相素。這就是當(dāng)代大學(xué)生要積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的原因。
7、課后思考
是否可以認(rèn)為,宗教觀念中有上帝鬼神,客觀世界中也一定有上帝鬼神呢?為什么?
馬克思教案 篇6
學(xué)生交流課后練習(xí)一的答案,教師指導(dǎo)學(xué)生把握全文的結(jié)構(gòu)
明確:
文章總體結(jié)構(gòu)把握:悼念--評價(jià)--悼念,
第二小節(jié)是主體部分的總綱,兩個(gè)“對于”突出了馬克思在革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn),主要是在革命實(shí)踐領(lǐng)域的貢獻(xiàn)(請學(xué)生找出依據(jù))--“因?yàn)轳R克思首先是個(gè)革命家”
四、揣摩語言,體會重點(diǎn)詞語表達(dá)的情感
(學(xué)生討論體會)
1、課文第一小節(jié)
學(xué)生齊讀這一小節(jié),體會悲痛的情感。
學(xué)生找出關(guān)鍵的詞句加以揣摩
明確:
“不到兩分鐘”:讓人深感惋惜、痛心、遺憾
避諱手法加深了沉重悲痛的內(nèi)涵,如:
“停止思想了”:偉人逝世,思想家停止思想,深感痛惜。
“安靜地睡著了”:“安靜”指很安祥,用這個(gè)詞也是對生者的一種安慰。
“永遠(yuǎn)地睡著了”:“永遠(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈。
再讀第一小節(jié)
2、請學(xué)生找出課文第七小節(jié)對馬克思高度、熱情贊揚(yáng)的詞句。
明確:
“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭!
“滿腔熱情”、“堅(jiān)韌不拔”、“卓有成效”三個(gè)詞語感情色彩強(qiáng)烈,
3、學(xué)生討論,完成課后練習(xí)二 (體會句中重點(diǎn)詞語)
五、補(bǔ)充練習(xí)
1、課文中一些代詞的指代內(nèi)容
、俨粌H如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律。
、谝簧心苡羞@樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了!@樣的領(lǐng)域是很多的.。
、鬯鳛榭茖W(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。
、苷?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。
2、破折號的用法
第1小節(jié)“安靜的睡著了--但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了”。(轉(zhuǎn)折或補(bǔ)充說明,有潛臺詞的作用)
第8小節(jié)“各國政府--無論……資產(chǎn)者--無論保守派……”
(解釋說明:馬克思不是為個(gè)人而戰(zhàn),而是為整個(gè)無產(chǎn)階級革命事業(yè)而奮斗。)
3、注意第五小節(jié)的關(guān)聯(lián)詞對頌揚(yáng)馬克思偉大貢獻(xiàn)所起的作用。
六、學(xué)生再讀課文
七、總結(jié)
教師:通過閱讀全文,大家從中體會到了怎樣的感情?
學(xué)生答,教師小結(jié):
沉痛悲傷而又平靜深沉,悲傷卻不消沉,沉痛卻不壓抑,激勵(lì)人鼓舞人。這完全得益于恩格斯語言藝術(shù)的高超精當(dāng),準(zhǔn)確而又富于感情。
八、布置作業(yè)
1、字詞歸納
2、朗讀課文,體會情感
3、課課練
附:板書設(shè)計(jì)
一、悼念(1) -- 偉人的逝世 -- 悲痛
理論
二、評價(jià)(2-7)-- 偉大的貢獻(xiàn) -- 不可估量
實(shí)踐
三、悼念(8-9)-- 敵人的忌恨 -- 崇高的品質(zhì)
人民的愛戴
馬克思教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、知識和能力:
。1)使學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí),能夠把握文章的結(jié)構(gòu),并品味文章的語言。
。2)掌握悼詞的一般寫法。
2、過程和方法:閱讀課文,運(yùn)用學(xué)到的有關(guān)知識來分析欣賞。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀:了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受、學(xué)習(xí)馬克思勇于創(chuàng)新,注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí),無私奉獻(xiàn)等偉大精神。
教學(xué)重點(diǎn):體會本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):議論、抒情相結(jié)合,議論中飽含著強(qiáng)烈的感情的寫作方法
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)
教學(xué)步驟
(一)、導(dǎo)入課文:用魯迅的詩句“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著”,導(dǎo)入課文;并讓學(xué)生簡介課前查閱到的本文的寫作背景。
(二)、讓學(xué)生閱讀課文并列出結(jié)構(gòu)提綱,教師指導(dǎo)同學(xué)歸納總結(jié)。
第一部分:描述馬克思的逝世。
第二部分:評價(jià)馬克思的功績。
1、“不可估量的損失”(從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面)
2、 革命理論
人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律
資本主義社會的特殊規(guī)律
許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)
3、革命實(shí)踐
注重實(shí)踐
參加實(shí)踐
第三部分:論述馬克思的影響。
敵人:驅(qū)逐他,誹謗他,詛咒他
戰(zhàn)友:尊敬他,愛戴他,悼念他
第四部分:預(yù)見馬克思的不朽。
“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”
小結(jié):結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而邏輯嚴(yán)密。
。ㄈ、結(jié)合原文重點(diǎn)詞語,引導(dǎo)學(xué)生討論,欣賞體會語言特點(diǎn)
承遞性語句:“這個(gè)人的逝世,對于……”
“不僅如此!
“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)……”
“他作為科學(xué)家就是這樣,但是……”
“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。”
“正因?yàn)檫@樣……”
過渡性段落:第2段,第6段
總括性段落:第5段,第8段
小結(jié):語言準(zhǔn)確而感情深沉,議論、抒情相結(jié)合,議論中飽含著強(qiáng)烈的感情
(三)教師提問:我們今天應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)馬克思?
學(xué)生發(fā)言,討論,老師指導(dǎo)點(diǎn)評。
小結(jié):課文中體現(xiàn)出馬克思的精神有思考一切,勇于創(chuàng)新,注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí),無私奉獻(xiàn)等等。對于今天的中學(xué)生來講,特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志向高遠(yuǎn)的精神:“在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美! “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,我們就不會被任何重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的'幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚!”(馬克思17歲時(shí)所作:《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)
向?qū)W生推薦課外讀物:《馬克思的青年時(shí)代》(尼·拉賓)、《馬克思的自白》(瓦·奇金)、《馬克思秘史》(沙葉新)、《回憶馬克思恩格斯》(保爾·拉法格等)
(四)讓學(xué)生結(jié)合課文總結(jié)悼詞的一般寫法
明確:從內(nèi)容看,悼詞是對死者表示哀悼的話,所以開頭一般介紹死者逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年,還有死者生前的身份職務(wù);然后追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就貢獻(xiàn),并做出評價(jià);最后對自者表示哀悼之情,對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。從表達(dá)方式看,有敘述,有議論,兼有抒情,抒情貫穿著全文。
。ㄎ澹┱n外作文:
寫一篇題為《在馬克思墓前的思考》的隨筆。字?jǐn)?shù)不限。
馬克思教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解演講詞的一般特點(diǎn)
2、了解本文的寫作背景
3、了解馬克思為歷史科學(xué),為無產(chǎn)階級革命所作的巨大貢獻(xiàn)
4、揣摩重要的語句,結(jié)合語境分析,品味語言的深層次含義和表達(dá)作用,逐步提高對語言的感悟能力
5、體會演講詞語言感情強(qiáng)烈,高度概括的特點(diǎn),學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力
二、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟、品味文中深刻的思想和精彩的語言
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、初步理解馬克思主義哲學(xué)理論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,詮釋之中一些名詞術(shù)語
2、理解作者貫穿全篇的深沉、含蓄的感情
四、教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
五、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
。ㄒ唬┙榻B演講詞
1、論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)
2、內(nèi)容有針對性、思想性和鼓動性
3、語言口語化
4、(運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧)較強(qiáng)說服力和感染力
。ǘ┑吭~
1、開頭:介紹死者逝世前的身份、職務(wù)、逝世原因和時(shí)間及終年歲數(shù);
2、主體:追懷死者生平事跡,并充分肯定其社會意義和價(jià)值;
3、結(jié)尾:表示對死者的悼念,激勵(lì)生者。
4、感情基調(diào)沉痛
。ㄈ┱w感知,理清文脈
讓學(xué)生大聲朗讀課文,結(jié)合悼詞的特點(diǎn)理清思路
板書:
逝世情況
開頭不可估量的損失無限痛惜
巨大損失
人類發(fā)展規(guī)律
理論貢獻(xiàn)
剩余價(jià)值規(guī)律
主體偉大貢獻(xiàn)、功績重視發(fā)明
實(shí)踐功績
參加斗爭熱烈頌揚(yáng)
敵人恨他
偉大影響
人民愛他
結(jié)尾作者祝愿——————英名和事業(yè)永垂不朽
。ㄋ模┰僮x文章,思考下列問題。
1、文中的中心段落是哪一段?
明確:第二段本段是對馬克思一生巨大貢獻(xiàn)及他的逝世所造成的巨大損失。它是全文的綱。前一個(gè)“對于”從馬克思對革命實(shí)踐的角度,評價(jià)了馬克思對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn),統(tǒng)領(lǐng)7、8兩個(gè)自然段;第二個(gè)“對于”是從革命理論角度,評價(jià)了馬克思對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn),統(tǒng)領(lǐng)3——6自然段。
這一段的重要不只體現(xiàn)在內(nèi)容上,也體現(xiàn)在思想感情上!安豢晒懒俊焙汀翱瞻住眱蓚(gè)詞,前者高度概括了馬克思逝世造成的巨大損失,后者高度評價(jià)了馬克思對無產(chǎn)階級革命的巨大貢獻(xiàn),無人能及。點(diǎn)明了馬克思的歷史地位和作用,表達(dá)了作者對馬克思極為推崇和逝世后的復(fù)雜感情,而這種感情又是貫穿全文的。
2、自由閱讀,把握這篇演講詞結(jié)構(gòu),體味感情
①本文的主要內(nèi)容是對馬克思生前偉大貢獻(xiàn)的高度評價(jià)、贊揚(yáng)
②以平靜的口吻,細(xì)膩地描述寄托作者對馬克思逝世的無限痛惜、深切懷念之情,更重要的是教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級和廣大群眾。全文悲傷卻不消沉,沉痛卻不壓抑,給人以激勵(lì)、鼓舞。恩格斯發(fā)表演講的主要目的是評述馬克思的思想和事業(yè),以便教育和鼓舞無產(chǎn)階級和革命群眾,所以對馬克思的熱烈頌揚(yáng)才是整個(gè)悼詞的主要內(nèi)容。
。ǖ谝欢危
“停止思想”“安靜地睡著”,這些都是諱飾,沉痛的感情用平靜的口吻表達(dá)出來,這是一種強(qiáng)力壓抑后的'悲痛,更顯其悲痛。這些詞語同時(shí)體現(xiàn)了恩格斯對馬克思的深刻的理解。
(補(bǔ)充背景:《優(yōu)化設(shè)計(jì)》1、馬克思和恩格斯有很深的友誼,恩格斯為了維持馬克思的生活,寧愿經(jīng)營自己十分厭惡的商業(yè),把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思。他不但在生活上幫助馬克思,在事業(yè)上更是如此。他們常常一連幾個(gè)鐘頭討論各種問題,彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。2、在馬克思臨終前一段時(shí)間,一直病危,已經(jīng)失掉了工作能力,即使無能為力地活下來,難道不是一種更深的痛苦?不如靜靜地走吧,而且走得如此平靜,這體現(xiàn)了恩格斯對革命戰(zhàn)友的理解。)
提示:可結(jié)合課后第一題來完成
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn):揣摩飽含作者感情的字、詞、句、段
方式:學(xué)生朗讀課文,畫出文中能表達(dá)作者沉痛悼念、熱烈贊頌之情的關(guān)鍵詞句,并揣摩它們的深層含義、感情色彩。
。ǹ山Y(jié)合課后第三題)
1、這個(gè)人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。
提示:這句話形象地說明了馬克思的逝世對無產(chǎn)階級革命事業(yè)不可彌補(bǔ)的損失,高度頌揚(yáng)了馬克思的巨大貢獻(xiàn)。
2、由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
提示:這句話中的“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”形成了鮮明的對比,從而熱烈頌揚(yáng)了馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律的偉大意義,這兩個(gè)形象可感的詞語,把抽象的事理表現(xiàn)得可感可見。
3、他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)成蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。
提示:這句話以形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對政敵的極大蔑視。
4、我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。
提示:這句話說明馬克思一生光明磊落,不謀私利。他有敵人,但都不是他的私敵,而是無產(chǎn)階級的大敵。這是對馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無產(chǎn)階級解放事業(yè)的崇高精神的熱烈贊揚(yáng),也是對馬克思一生的最好總結(jié)。
完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》79頁課內(nèi)閱讀語段9——16
馬克思教案 篇9
教學(xué)目標(biāo):
1、整體把握全文,了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。
2、揣摩本篇悼詞的語言,體會語言中悲痛深沉的感情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
揣摩在特定的環(huán)境,特定的場合,以特定的身份發(fā)表講話時(shí)所用的詞句,理解其思想內(nèi)容,感情色彩和表達(dá)作用。
1、課文第一段文字
2、練習(xí)中的關(guān)鍵詞語
教學(xué)設(shè)想:
本文是閱讀篇目,課時(shí)少,主要是把握重點(diǎn),讓學(xué)生思考、討論,教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
1、文體介紹:
1883年3月14日,偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世,3月17日,在其葬禮上,恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。不過,這是一篇以議論為主,悼詞性質(zhì)的演說辭。哪位同學(xué)試著給我們說說悼詞的特點(diǎn)。
學(xué)生答,教師補(bǔ)充:
悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分:開頭、主體、結(jié)尾
開頭:一般介紹死者逝世的時(shí)間,地點(diǎn),原因,身份和職務(wù)。
主體:概述死者生前的功績及生者對其功績的評價(jià)。
結(jié)尾:對死者的悼念。
2、課文有關(guān)內(nèi)容
馬克思和恩格斯的友誼始于1844年,兩人在巴黎相識。之后他們共同戰(zhàn)斗,共同創(chuàng)造革命理論,共擬《共產(chǎn)黨宣言》,合作《資本論》。
列寧對他們的`評價(jià):
他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”。
“在馬克思之后,恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師!
二、投影展示教學(xué)目標(biāo)
三、課文整體感知
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