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《諫太宗十思疏》教案（通用9篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的《諫太宗十思疏》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《諫太宗十思疏》教案 篇1
教學(xué)目的：
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)魏徵的愛國(guó)忠君思想。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：與一般的議論文教學(xué)一樣，讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習(xí)程式之基礎(chǔ)上進(jìn)而提升學(xué)習(xí)能力，感悟理解文言文的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
二、解題識(shí)人
這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語(yǔ)重心長(zhǎng)，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。
三、研習(xí)課文
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。
文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本;以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思危”的道理。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四、寫作特點(diǎn)。
1、駢散結(jié)合，華美流暢;
古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是“整齊美”，一是“參差美”。前者在駢文、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出�！皡⒉蠲馈奔村e(cuò)落之美，指語(yǔ)言形式上有規(guī)則地錯(cuò)落，整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。駢散結(jié)合的文本即是一例，采用既整齊又錯(cuò)落的句式(幾乎全用排比句、對(duì)偶句構(gòu)成，間以反問和其他長(zhǎng)短句式)，因此讀起來(lái)音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)充暢。例如“反問”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看，正面設(shè)喻，用的是陳述句;反面設(shè)喻，改用反問句，變換句式，避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn)，在五組對(duì)偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎”，除內(nèi)容的需要以外，也是為了使語(yǔ)言富有變化。第3節(jié)里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個(gè)反問句煞尾，“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉”，語(yǔ)意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反論述，務(wù)盡其旨;
文章開頭使用正反對(duì)比論證的方法，加強(qiáng)了說(shuō)服力�！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本”，“根不固而求木之長(zhǎng)”，“知其不可”;“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠(yuǎn)”，“知其不可”;“思國(guó)之安者，必積其德義”，“德不厚而望國(guó)之治”，“知其不可”。因此，人君當(dāng)“積其德義”、“居安思危，戒奢以儉”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)”。這樣，文章的主旨就凸顯出來(lái)了。再如，第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對(duì)比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn)，“竭誠(chéng)”與“傲物”不同結(jié)果的比較，“載舟”經(jīng)驗(yàn)與“覆舟”教訓(xùn)的對(duì)照，處處證明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化。“奔車朽索”的危險(xiǎn)，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事”的`清明，“鳴琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗堅(jiān)定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比，生動(dòng)有力。
采用比喻，力求語(yǔ)言精練含蓄，形象鮮明，生動(dòng)傳神。如文章開篇談?wù)撝螄?guó)要注重“積其德義”這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即“木之長(zhǎng)者，必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹木長(zhǎng)得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)的前提，運(yùn)用自然中的現(xiàn)象來(lái)比治國(guó)的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象。
排比：如文中第3節(jié)列述十思，一連十句，各句字?jǐn)?shù)略有參差，但句子結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)氣連貫，構(gòu)成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時(shí)，作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句，這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說(shuō)明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動(dòng)人的圖畫來(lái)吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。疊用十個(gè)“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調(diào)和諧，余味無(wú)窮。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì)它們的表達(dá)作用。
居安思危：居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。
擇善而從(之)：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡(善始善終)：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力;治：平安。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無(wú)為而治。
附板書：
諫太宗十思疏
魏徵
文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本;以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
《諫太宗十思疏》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
能力特征：掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技巧。
德育目標(biāo)：樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本文作者真誠(chéng)而委婉的勸諫藝術(shù)。
2、品味本文語(yǔ)言特色。
教學(xué)方法：
1、問答法。
2、探究拓展法。
教學(xué)過(guò)程：
一、鞏固背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）
二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（略）
三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的'表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：
（一）作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
（二）能否將“臣聞”改為“臣以為”？
（三）能否刪去文中“承天景命”一句？
�。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\(chéng)能見可欲”改為“是故見可欲”？
小結(jié)：反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘；真誠(chéng)謙虛、委婉而又通達(dá)。
五、品味語(yǔ)言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動(dòng)形象。
3、學(xué)生默讀課文，畫出文中的對(duì)偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_(dá)效果。
對(duì)偶句：
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。
4、畫線句的出處，說(shuō)說(shuō)引用的作用。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自《詩(shī)經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終�！保�
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠(chéng)能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂�！保�
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治�！保�
小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”
�。◤�(qiáng)調(diào)積累下列成語(yǔ)：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（中國(guó)世界語(yǔ)出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)稍作展開，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國(guó)之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1熟練背誦全文。
2請(qǐng)結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等篇目，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說(shuō)辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3古人的說(shuō)辭奧妙無(wú)窮，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)代人，對(duì)于面臨現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說(shuō)話技巧，有何借鑒意義？
《諫太宗十思疏》教案 篇3
一、說(shuō)教材
《諫太宗十思疏》，是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第六單元的第三篇課文。關(guān)于文言文閱讀，《普通語(yǔ)文課高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”；“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！�
二、我對(duì)“新課標(biāo)”的理解
高中階段要能達(dá)到初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)，受到感染和啟迪。要想實(shí)現(xiàn)這一要求，在教學(xué)方式上必須采用合作學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。為此我制定的教學(xué)目標(biāo)如下：（新課程理念的宗旨是以人為本，具體表現(xiàn)“三位一體”的理念，即“知識(shí)與技能” 、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面，下面我從三個(gè)方面確定本課的具體目標(biāo)）
1、知識(shí)與技能
a辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義；積累文言虛詞“以、哉、所”的用法；區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
b領(lǐng)悟居安思危、戒奢以儉、虛心以納下的道理及十思的積極意義。
C掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技藝。
2、過(guò)程與方法
a采取從宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點(diǎn)滴理解。
B采取合作、探究、自主學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
a合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，注重師生的親和力。
B在教授知識(shí)的同時(shí)，注重德育教育，讓學(xué)生樹立正確的.人生觀、苦樂觀;虛懷若谷，虛心納他人建議；勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、針對(duì)高一學(xué)生確立教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
高一階段正是夯實(shí)基礎(chǔ)的重要階段，在教學(xué)中，應(yīng)以抓基礎(chǔ)為本。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。
2、辨析多義詞，理解掌握“以、而、之”等虛詞以及相應(yīng)的詞類活用，古今異義。
3、理清思路，把握文段內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：文章第三段內(nèi)容的理解。
四、教法學(xué)法：
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念態(tài)度習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。所以我嘗試用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：1情景教學(xué)2誦讀法3問答法4討論法5多媒體教學(xué)法
五、教學(xué)整體設(shè)計(jì)
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
利用早讀熟讀課文，重點(diǎn)解決字音字型斷句輕重音等問題，教師范讀。
第一課時(shí)：作者寫作目的，1—2段內(nèi)容梳理，文言知識(shí)點(diǎn)。
第二課時(shí)：第三段內(nèi)容梳理，文言知識(shí)點(diǎn)，理解十思內(nèi)容及意義；積累成語(yǔ)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：俗話說(shuō)：伴君如伴虎。因?yàn)橹页寂堶[，逆圣聽，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名證與教訓(xùn)。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百多次，非但沒有招來(lái)殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱贊，太宗親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。我們?cè)诟袊@這對(duì)賢君良臣時(shí)，也會(huì)為魏征超人的勇氣，高超的諷諫藝術(shù)所折服。今天就讓我們走進(jìn)魏征的《諫太宗十思疏》，體味它流暢的藝術(shù)的文氣，敢于直諫的火熱報(bào)國(guó)心。
2、解題：疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。
3、疏通文意：(1)找學(xué)生朗讀第一二段并糾正發(fā)生的錯(cuò)誤。
(2)齊讀一二段，把握文言知識(shí)點(diǎn)。
(3)整體感知文段內(nèi)容，理清思路。
一段：以固本思源為喻，提出了居安思危，戒奢以儉的觀點(diǎn)。
二段：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述居安思危的道理。
4、積累成語(yǔ)：居安思危戒奢以儉
靡不有初，鮮克有終載舟覆舟
課文小結(jié)：本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會(huì)樹立起光輝俊潔的人格。
5、作業(yè)：課后多義詞識(shí)記
第二課時(shí)
1檢查鞏固文言知識(shí)點(diǎn)。
2學(xué)生誦讀第三段內(nèi)容
3把握本段文言知識(shí)點(diǎn)，理解十思內(nèi)容及意義
4積累成語(yǔ)：謙謙君子卑以自牧長(zhǎng)治久安垂拱而治
課文小結(jié)：“讀史使人明智”。一千三百年后的今天我們重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏征,為使唐王朝長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感，使命感，愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國(guó)心。
七、課堂機(jī)智處理
1、抓好早讀
2、導(dǎo)語(yǔ)讀出感情是引學(xué)生入境的關(guān)鍵
3、朗讀時(shí)，找水平較好的同學(xué)讀（以免耽擱太長(zhǎng)時(shí)間）
《諫太宗十思疏》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、闡釋“十思”內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義；
2、援引內(nèi)容的理解；
3、設(shè)喻方法的分析及把握。
教學(xué)重難點(diǎn)
解讀援引內(nèi)容；闡釋“十思”；學(xué)習(xí)設(shè)喻的論證方法。
教學(xué)過(guò)程
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。
1、字詞及文言現(xiàn)象。
2、文意的把握。
二、明確目標(biāo)
解讀援引內(nèi)容；闡釋“十思”；學(xué)習(xí)設(shè)喻的論證方法。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1、請(qǐng)學(xué)生闡釋對(duì)“十思”的理解。
2、教師歸納如下
這“十思”是：為人君者，見到能引起自己喜愛的東西，就想到應(yīng)該知足來(lái)警戒自己；在將要大興土木、營(yíng)建宮室的時(shí)候，要想到適可而止，使百姓得到安寧；考慮到居位的崇高而且危險(xiǎn)，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎以修養(yǎng)自己的品德；懼怕自己驕傲自滿，就要想到襟懷廣闊應(yīng)像能容納滔滔百川的浩瀚江海；外出游獵，要想到網(wǎng)開一面，不要趕盡殺絕；擔(dān)心懈怠情緒的滋長(zhǎng)，就要想到做事情應(yīng)善始善終；不愿自己耳目蔽塞就應(yīng)想到虛心采納下邊的意見；畏懼邪惡奸佞之人干預(yù)朝政，就想到嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人；對(duì)臣下的'加恩，要想到不因個(gè)人的喜好而謬加獎(jiǎng)賞；進(jìn)行懲罰，要想到不因個(gè)人的恩怨而濫施刑法。
3、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
4、請(qǐng)學(xué)生回答對(duì)文章援引內(nèi)容的理解。
5、教師總結(jié)
①“載舟覆舟”，暗引《孔子家語(yǔ)》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也。”’以水喻民，以舟喻君，申居安思危的鑒戒之意，緊扣文章起段。
�、凇爸t沖而自牧”活用《易經(jīng)》“謙謙君子，卑以自牧”語(yǔ)�！敖Ｏ掳俅ā保狄独献印氛Z(yǔ)，作為比方。這兩句，是兩兩相對(duì)的對(duì)偶句，都指出了培養(yǎng)自己謙虛德性的重要。
6、教師講解設(shè)喻的論證方法
比喻論證是議論文常用的一種論證方法(引導(dǎo)學(xué)生回憶第一冊(cè)教材中《拿來(lái)主義》一文中比喻論證的運(yùn)用)，結(jié)合本文一例解釋。文章開頭三句，形成排比。一、二兩句先設(shè)比喻，然后第三句揭示正意。文中第一次點(diǎn)出“思國(guó)之安”的“思”，與“積其德義”的“德義”，是全篇立意所在。先用人所熟知的客觀事物的道理作比，引出治國(guó)安邦的根本所在，擺事實(shí)講道理，令人不容置疑。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們不妨找一找自身存在的問題。
附：板書設(shè)計(jì)
諫太宗十思疏
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義援引和設(shè)喻的論證方法
作業(yè)布置
1、歸納各部分的論述內(nèi)容及論證方法。
2、理解“十思”的內(nèi)涵。
3、掌握文言字詞。
《諫太宗十思疏》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本文的主要觀點(diǎn)和對(duì)比論證的方法
2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法
3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法
4、領(lǐng)會(huì)突出運(yùn)用比喻、排比的方法，語(yǔ)言形象，說(shuō)理有力的特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心，屈原遭放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證然而，也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面明鏡，并以其策治國(guó)，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”為什么會(huì)取得如此理想的效果？學(xué)完這篇課文，你自然就會(huì)得到答案
二、作者簡(jiǎn)介
學(xué)生自學(xué)助學(xué)材料，了解魏征熟悉“疏”的含義
三、題解
這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年（637）寫給唐太宗的當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏因此也稱“論時(shí)政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒，感到很慚愧寫了《答魏徵手詔》，稱贊魏徵“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，并說(shuō)“公之所諫，朕聞過(guò)矣當(dāng)置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過(guò)（弦、韋是用以警戒之物）
本文以“思”為線索，將所要論述的問題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說(shuō)理透徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛，是一篇很好的論說(shuō)文
四、初讀課文
通讀全文，初步預(yù)習(xí)，完成下列要求
1、結(jié)合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準(zhǔn)字音
2、找出對(duì)偶句、排比句、比喻句，分別用單線、小括號(hào)和波浪線標(biāo)注
3、掌握注釋中重要的字詞，畫出下列句式，并解釋：
�。�1）斯亦……也 （2）雖……而況……乎
�。�3）豈……乎 （4）何必……哉
4、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、停頓
五、講讀分析第一段
1、補(bǔ)充注釋：
2、學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)
3、分析回答問題：
�。�1）第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點(diǎn)？
明確：比喻句：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”
觀點(diǎn)：
1）.思國(guó)之安者，必積其德義
2）.居安思危，戒奢以儉
（2）本段用了什么論證方法？其作用何在？
明確：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；
正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理
（3）第一句中前兩個(gè)分句對(duì)第三個(gè)分句起什么作用？
明確：前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀點(diǎn)，也能對(duì)觀點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用
�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？
明確：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽直言心悅誠(chéng)服
（5）本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？
明確：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義
�。�6）本段可分為幾層？
明確：本段可以分為兩層，第一層至“而況于明哲乎”，提出本文的中心論點(diǎn)：“思國(guó)之安者，必積其德義”第二層，指出人君“必積其德義”的途徑：“居安思危，戒奢以儉”
4、板書內(nèi)容，做背誦指導(dǎo)
五、講讀分析第二段
1、補(bǔ)充注釋：
2、齊讀本段，然后自由翻譯全段
3、分析內(nèi)容
�。�1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？
明確：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終
�。�2）作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎？
明確：不是在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”
�。�3）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
明確：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒有推崇，也沒有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的.，那當(dāng)然是可行的
�。�4）作者在本段所闡述的主要看法是什么？
明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎
�。�5）本段采用的是什么論證方法？
明確：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎
�。�6）從本段所述來(lái)看，作者的思想上有很大的局限性，這表現(xiàn)在于何處？
明確：“凡百元首，承天景命”，宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開
�。�7）全段可分為幾層？
明確：本段也可以分為兩層，前一層至“守之難乎”，概括歷史教訓(xùn)，提出取易守難的問題，應(yīng)讀出惋惜的語(yǔ)氣后一層則連用兩個(gè)問句來(lái)解釋原因，承前啟后，照應(yīng)“居安思�！�，又為下文的“十思”張本讀起來(lái)應(yīng)慷慨激昂，末兩句應(yīng)兼含深沉
4、板書內(nèi)容，引導(dǎo)背誦
六、分析第三段
1、補(bǔ)充注釋：
2、分析內(nèi)容：
�。�1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？
明確：十思：略；境界：智者盡其謀……垂拱而治
�。�2）“十思”的核心內(nèi)容是什么？這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄?guó)之道？
明確：核心：正己安人
角度：一二思—戒奢侈；
三四思—戒驕躁；
五六思—戒放縱；
七八思—戒蒙蔽；
九十思—戒賞罰不公
（3）“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問結(jié)束全文，可以收到怎樣的效果？
明確：作者以反問的形式啟發(fā)太宗，講明了十思的現(xiàn)實(shí)意義，可以更加堅(jiān)定他實(shí)行開明政治的決心
�。�4）本段可分為幾層？
明確：本段也可以分為兩層，第一層至“無(wú)以怒而濫刑”，闡述了“十思”的主要內(nèi)容后一層，“總此十思”，指出積德義的好處：天下大治
3、板書內(nèi)容，引導(dǎo)背誦
“誠(chéng)能”，表示了作者的殷切希望，同時(shí)也總攬“十思”誦讀時(shí)要注意預(yù)期的懇切
“總此十思”兩句，要讀得頓挫鮮明，作總結(jié)
“則”，有延長(zhǎng)音，開啟后文下面則是分述智、勇、仁、信
“何必”收束全文，意在說(shuō)明善于用思而后達(dá)于思，境界極高要讀得緩緩悠長(zhǎng)，回味無(wú)窮
4、“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系？
�。�1）“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容
居安思危，戒奢以儉 提出問題，
為什么思
載舟覆舟，所宜深慎 分析問題，
思些什么
誠(chéng)能十思，垂拱而治 解決問題
�。�2）本文現(xiàn)實(shí)意義以及拓展
通過(guò)誦讀完這篇文章，我們可以從其中學(xué)到哪些？
七、總結(jié)全文
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證？
明確：中心論點(diǎn)——思國(guó)之安者，必積其德義方法—對(duì)比論證，比喻論證
2、本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
明確：駢散結(jié)合，極富氣勢(shì)，華美流暢
唐代的奏疏，習(xí)慣上都用駢文寫這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語(yǔ)句交替運(yùn)用既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，駢散結(jié)合，華美流暢，易于誦讀
《諫太宗十思疏》教案 篇6
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習(xí)古人“居安思�！�、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。
【教學(xué)設(shè)想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。
二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思�！钡乃枷�。
三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
三課時(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主．
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
教學(xué)步驟
一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
1．作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢以政事得失．魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文，、正音，了解大概內(nèi)容。
1．注意讀音：
求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽
2．對(duì)照注釋，粗通文章．自讀五分鐘。
黜惡 謬賞
要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)
3．同學(xué)間互相商量，把疑難問題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤剑蠋熂皶r(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問解釋不當(dāng)?shù)牡胤�，老師重點(diǎn)講析。
4．注意句子：
�、僬裰酝杭础耙酝裰薄Ｕ�，通“震”．威嚇。譯為：用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。
�、谡\(chéng)能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動(dòng)詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業(yè)
�、偻瓿烧n后練習(xí)二。
讀熟課文，背下來(lái)最佳。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、辨析詞義，歸納義項(xiàng)
二、分析文章，概括各段大意。
教學(xué)步驟
一、齊讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)背誦
二、檢查作業(yè)，分析課后練習(xí)二。
1．古今問義相同的有：⑧骨肉，都指親人。
2．古今詞義有區(qū)別：⑤虛心，文中是實(shí)指，“使心虛”，現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化，為美德，謙虛的表現(xiàn)。
3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。
�、诳v情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現(xiàn)代是“盡情”之意。
�、芤詾�，文中是“以之為”的省略，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。
三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習(xí)以前知識(shí)，做課后練習(xí)三�？梢陨塘�，用5分鐘完成，然后請(qǐng)同學(xué)回答，明確：
1．安：A．安定；B．怎么；C哪里；指享受
2．信：A．誠(chéng)實(shí)；B．信任；C．信用；相信
3．求：A．追求；B．探求；巳請(qǐng)求；
4．治：A．治理；B．醫(yī)治；巳懲治追求
其中A項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識(shí)，通過(guò)歸納．掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。
四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意：
1．“居安思危。戒奢以儉”重要性。
2．總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
3．提出“十思”，即“居安思危”的具體做法。
五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?
明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻打開話題，用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”，喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，只有“固本思源”，才能“長(zhǎng)治久安”，中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
第二段用設(shè)問和對(duì)比的手法，說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。
第三段：用排比和對(duì)比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
全文駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。
六、作業(yè)
1．結(jié)合課后練習(xí)一，背誦全文。
2．完成課后練習(xí)四、五。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、背誦全文，結(jié)合課后練習(xí)一，加深對(duì)文章主旨的`把握。
二、體會(huì)文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語(yǔ)，總結(jié)全文。
教學(xué)步驟
一、背誦課文
1．個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。
2．用課后練習(xí)一提問，學(xué)生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1．提問完成課后練習(xí)四，重在翻譯。
2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語(yǔ)，學(xué)典故
要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ)，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。
明確：
(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳襄公十一年》)
(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子王制》)
(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚書武成》)
(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語(yǔ)述而》)
(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》)
四、教師總結(jié)
本文是篇奏疏，雖以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結(jié)合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運(yùn)用比喻、排比，使文章生動(dòng)有力。
《諫太宗十思疏》教案 篇7
教學(xué)目的：
1、理清文脈，背誦全文。
2、掌握文中掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。
3、欣賞作者循循善誘的勸諫藝術(shù)。
4、領(lǐng)悟“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀－領(lǐng)悟－背誦全文。
2、掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、題解
簡(jiǎn)介作者及疏的有關(guān)知識(shí)。此處注意要突出介紹作者直言諍諫的勇氣和膽量。
2、吟詠、品讀課文
A、教師范讀，要注意讀出語(yǔ)言的美感，以此吸引學(xué)生對(duì)文章的興趣。
B、試讀，邊讀邊正音。
C、粗讀，邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓。
D、連讀，整體把握文意。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。
G、熟讀，讀出意蘊(yùn)，讀出情感，讀出自己的`理解。
第二課時(shí)
1、品讀、背誦課文
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生一起理出課文的文脈，并由此指引共同背誦課文。
2、文言知識(shí)注釋
在背誦的過(guò)程當(dāng)中，教師要不失時(shí)機(jī)的對(duì)文章中的一些重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞做一些注釋說(shuō)明。
或者讓學(xué)生找出他們認(rèn)為難懂的詞語(yǔ)、句子，教師給予解釋。
3、文言知識(shí)訓(xùn)練
完成課后的字詞練習(xí)。
4、課外延伸
1.政壇上的魏征有善諫之名，除此之外，了解一下在文壇、史壇上的魏征。
2.《貞觀政要》一書自古以來(lái)被奉為帝王學(xué)習(xí)的經(jīng)典，了解一下此書。
《諫太宗十思疏》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
①援引和設(shè)喻的論證方法；
②作者的論證思路和本文的理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重難點(diǎn)
�、僭齼�(nèi)容的理解；
②字詞及文言現(xiàn)象的把握；
�、邸笆肌钡膬�(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義的把握。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
要點(diǎn)
1．疏通字詞；
2．理清作者的論證思路和本文的論證結(jié)構(gòu)。
歷史上有名的“貞觀之治”，同學(xué)們一定特別熟悉，其中最值得稱道的是什么呢？（納諫）�？v觀貞觀一朝，諍臣如云，而魏征秉性耿直，無(wú)所忌諱，堪稱第一人。魏征跟隨太宗十余年，先后陳諫二百多條，言辭切峻，頗中弊端。更為難得的是，他的有些言論疏奏并非一事一時(shí)而發(fā)，而是高瞻遠(yuǎn)矚，充分展示出他的政治遠(yuǎn)見。這篇《諫太宗十思疏》作于貞觀十一年，當(dāng)時(shí)，所謂的“貞觀之治”正處于顛峰期，天下大治，而魏征卻提出要居安思危，實(shí)在是具有戰(zhàn)略眼光的。
二、明確目標(biāo)
1．借助工具書，疏通字詞；
2．理清文章的結(jié)構(gòu)。
三、整體感知
1．請(qǐng)學(xué)生快速閱讀課文，用鉛筆畫下有疑問的字詞。
2．本文三段的主要內(nèi)容是什么？中心論點(diǎn)是什么？
四、重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．通讀全文，借助工具書及課下注釋，使學(xué)生掌握以下字詞
（1）固：培土加固。根本：樹的`根。
�。�2）德義：德政與信義。
�。�3）明哲：明智的圣人。
�。�4）不勝：不堪。
�。�5）景命：大命。
�。�6）殷憂：大憂。道著：道行顯著。
�。�7）克：能夠。
�。�8）胡：北方民族；越：南方民族。比喻相距遙遠(yuǎn)。
�。�9）董：督責(zé)。
�。�10）茍免：茍且免罪。懷仁：懷念仁德。
�。�11）奔車朽索：用腐爛的繩索駕馭飛奔的馬車，比喻事情的危險(xiǎn)。
（12）高危：居高位的危險(xiǎn)。謙沖：謙虛。自牧：自己調(diào)養(yǎng)。
�。�13）盤游：游樂盤桓，此指打獵。
�。�14）敬終：終了時(shí)仍不忘恭敬。
�。�15）謬賞：錯(cuò)誤的賞賜。
�。�16）不言而化：不多言語(yǔ)而百姓受其教化。
2．理清文章的結(jié)構(gòu)
全文三個(gè)自然段，自然地分為三段。
�。�1）分析第一段。
�、僬�(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。
�、诮處熜〗Y(jié)
第一段旗幟鮮明地揭示中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩個(gè)比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面說(shuō)明“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面說(shuō)明“積其德義”的重要性。
補(bǔ)充講解史料：太宗稱帝不久，召集魏征、封德彝等大臣討論如何治國(guó)的大政方針。太宗說(shuō)：“現(xiàn)在處在天下大亂之后，想要治理好國(guó)家實(shí)在不易�！蔽赫髡f(shuō)：“不然。人民遭受了戰(zhàn)亂之后，治國(guó)正容易見效。這比如給饑人吃飯，給渴人喝水，是不費(fèi)力的事�！狈獾乱驼f(shuō)：“不對(duì)。三代之后，風(fēng)氣壞了，所以秦朝要用嚴(yán)刑峻法來(lái)治理。漢朝也不能恢復(fù)三代用道德、文教來(lái)治國(guó)。這不是不愿意恢復(fù)三代的德治，而是想恢復(fù)，但形勢(shì)不許可�！蔽赫髀牰�，針鋒相對(duì)地予以駁斥：“德治、法治，在人倡導(dǎo)，德治就得出德治的結(jié)果，法治就得出法治的結(jié)果。如果說(shuō)秦漢時(shí)風(fēng)氣已壞，不能變好，那么現(xiàn)在的人早該變成魔鬼丁。”唐太宗贊成魏征的意見，注重德治，所以造成了唐初天下大治，邊地蠻夷都來(lái)歸服的局面。該事例說(shuō)明魏征非常重視“思國(guó)之安者，必積其德義”的治國(guó)主張以及這個(gè)主張的正確性。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而要完成治國(guó)的重任；則必須“居安思危，戒奢以儉”�！熬影菜嘉�，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征十分強(qiáng)調(diào)地提出這一問題，是很有眼光的。
�。�2）分析第二段
第二段論述創(chuàng)業(yè)與守成的難易問題，提醒太宗要予以高度重視，創(chuàng)業(yè)與守成，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面�！吧剖颊邔�(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征在這道上疏中尖銳地提出了“豈取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。“殷憂必竭誠(chéng)以待下”“竭誠(chéng)則胡越為一體”，闡述了“善始者實(shí)繁”的原因，講的是創(chuàng)業(yè)�！凹鹊弥緞t縱情以傲物”，“傲物則骨肉為行路”，則闡述了“克終者蓋寡”的原因，講的是守成。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。“創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難”，因?yàn)樵趧倮媲安荒鼙３智逍训念^腦而終于丟掉江山者大有人在�！霸共辉诖螅晌肺┤�；載舟覆舟，所宜深慎”，真是引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心。反復(fù)玩味這段文字，一個(gè)封建時(shí)代的敢于犯顏直諫的忠臣義士的形象，呼之欲出。
�。�3）分析前三段
第三段提出“十思”，系統(tǒng)闡釋“積其德義”的具體內(nèi)容。（展開分析下一課時(shí)）
總結(jié)、擴(kuò)展
補(bǔ)充影音材料，對(duì)比唐太宗和周厲王對(duì)待諫謗的不同態(tài)度。
附：板書設(shè)計(jì)
諫大宗十思疏
魏征
一、提出中心論點(diǎn)：居安思危、戒奢以儉
二、創(chuàng)業(yè)與守成
三、十思積其德義
作業(yè)布置
1．熟讀課文；
2．總結(jié)文章的論證結(jié)構(gòu)。
《諫太宗十思疏》教案 篇9
我說(shuō)課的題目是《諫太宗十思疏》，選自人民教育出版社高中語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第四單元。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面向各位說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
1、教材課文簡(jiǎn)析
第四單元編選了《諫太宗十思疏》、《滕王閣序》、《師說(shuō)》、《阿房宮賦》等四篇代表唐代不同時(shí)期創(chuàng)作成就的散文。唐代散文逐漸擺脫了六朝以來(lái)駢文的浮華之風(fēng)，恢復(fù)了秦漢散文內(nèi)容充實(shí)，形式自由的傳統(tǒng)。初唐時(shí)期，雖然仍以駢文為主，但已經(jīng)透出新的氣息。魏征的《諫太宗十思疏》盡管也多用對(duì)偶句式，卻不受形式束縛，筆力雄健地闡明了居安思危和積德戒奢的道理。寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，成為后世奏議類文章的典范。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：積累文言實(shí)詞的詞義、文言虛詞的用法及古今語(yǔ)詞用法的對(duì)比。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，理解文章先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路及駢散結(jié)合的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者用比喻排比手法正反論證的寫作手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：理解“居安思危、積德戒奢”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要性和今天的借鑒意義。
3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
①誦讀、領(lǐng)悟、背時(shí)全文。
②理解作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：
�、俜e累文言實(shí)詞、虛詞和古今語(yǔ)詞用法的對(duì)比。
②引導(dǎo)學(xué)生理解“居安思危、積德戒奢”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要性和今天的借鑒意義。
4、學(xué)情分析
高一學(xué)生思維逐漸從經(jīng)驗(yàn)型走向理論型，他們逐漸擺脫對(duì)感性材料的依賴，應(yīng)用理論來(lái)指導(dǎo)抽象思維活動(dòng)，發(fā)展了思維的深刻性，出現(xiàn)思維的獨(dú)立性和批判性，喜歡獨(dú)立思考、尋根究底和質(zhì)疑爭(zhēng)辯。他們不但對(duì)文藝性的材料感興趣，而且對(duì)理論性的材料也感興趣。但對(duì)《諫太宗十思疏》這樣的奏疏還是有些難理解，這就需要老師對(duì)其探究學(xué)習(xí)給以指導(dǎo)和引導(dǎo)。
5、課時(shí)安排：兩課時(shí)
二、說(shuō)教法
新課標(biāo)充分肯定“學(xué)生在閱讀中應(yīng)該始終處于主體的地位”，同時(shí)也要求教師協(xié)助他們喚醒自己的主體意識(shí)和強(qiáng)化他們的自我感覺。因此我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)：
1、課前布置學(xué)生查資料法。
因?yàn)楣盼闹械暮芏嘧�、詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是一樣或相近的，至于那些生僻字詞或特殊句式，課文中又往往做出較為詳盡的注釋和解說(shuō)，只要學(xué)生耐心認(rèn)真地去讀，大部分內(nèi)容是可以讀懂的。更何況在圖書館、網(wǎng)絡(luò)上有許多解讀性質(zhì)的文章，對(duì)這篇文章的寫作背景、作戰(zhàn)情況、文字理解、主旨把握、特點(diǎn)分析等都做出了介紹和解說(shuō)，只要學(xué)生花費(fèi)時(shí)間和力氣去查閱就可以得到。
2、反復(fù)誦讀法。
古文具有音韻美和節(jié)奏感，不讀就體會(huì)不出它的妙處。誦讀能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古文的語(yǔ)言感受能力。在讀的.過(guò)程中感知、理解、品味、融合，深入體會(huì)文章的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次和表現(xiàn)手法。
3、鼓勵(lì)學(xué)生交換資料法。
學(xué)生之間互相交流自己找到的資料，交流自己的思想，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，也體現(xiàn)了新課標(biāo)合作學(xué)習(xí)的理念。
4、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑討論法。
高一的學(xué)生喜歡獨(dú)立思考問題，尋根到底，質(zhì)疑爭(zhēng)辯，引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的見解，相互討論，可以促進(jìn)全體學(xué)生思維的發(fā)展，也可以培養(yǎng)他們自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5、點(diǎn)撥法。
對(duì)學(xué)生不能充分理解的問題，這就需要老師點(diǎn)撥說(shuō)明。
三、說(shuō)學(xué)法
1、誦讀法。
2、查資料自學(xué)法。
3、交換資料法。
4、質(zhì)疑討論法。
以上幾種學(xué)習(xí)方法充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和注意培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四：說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
古人常說(shuō)：“伴君如伴虎”，更何況是諷諫帝王。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。唐代就有一位智勇雙全，敢于直言諍諫，據(jù)理力爭(zhēng)，不怕觸怒皇帝的魏征。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。
二、檢查預(yù)習(xí)情況，鞏固知識(shí)
一）檢查帶感情朗讀
1、誰(shuí)來(lái)讀一次課文
2、誰(shuí)再讀一次課文
3、師范讀課文
二）檢查對(duì)作者及課文時(shí)代背景的了解
1、你對(duì)魏征知多少？誰(shuí)來(lái)扼要地談?wù)劊?/p>
2、《諫太宗十思疏》是在怎樣的時(shí)代背景寫的？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
三）檢查字詞句的學(xué)習(xí)
1、抽問中下層學(xué)生對(duì)“凡百元首”、“善始者”、“克終者蓋寡”、“則思三驅(qū)”的理解。
2、1若回答得好，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，若對(duì)回答的答案不夠滿意，學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行討論，交流，找出最佳答案。
3、學(xué)習(xí)小組代表匯報(bào)詞語(yǔ)學(xué)習(xí)：每組3～5個(gè)。
四）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯全文。
1、同學(xué)們相互討論交流，怎樣才能更準(zhǔn)確的把課文翻譯出來(lái)。
2、誰(shuí)起來(lái)說(shuō)說(shuō)你的翻譯。
五）學(xué)生齊讀課文。
三、教師小結(jié)（對(duì)這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)。）
四、布置作業(yè)：多讀課文，第二課時(shí)下課前要求每人能背誦全文。
第二課時(shí)
一、直接導(dǎo)入
二、學(xué)生讀課文。
三、內(nèi)容分析
一）師：全文三個(gè)自然段，分別是說(shuō)什么的？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？（回答后）
二）誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充？（補(bǔ)充后）
三）大家還有什么要補(bǔ)充的？
四）師逐段引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵語(yǔ)句分析段意。
五）投影各段段意。如下：
1、以固本思源為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
3、提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”。
四、寫作特點(diǎn)分析，師生共同找出典型句子分析，得出結(jié)果后投影。
1、駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢。
2、正反論述相結(jié)合，說(shuō)服力強(qiáng)。
3、語(yǔ)句生動(dòng)有力，多用排比。
五、文中思想在今天現(xiàn)實(shí)中有積極意義，分組討論以下問題，后派代表說(shuō)說(shuō)。
1．本文作者主張什么？反對(duì)什么？具體怎樣做？
2．如果采納了太宗這些主張會(huì)換來(lái)怎樣的結(jié)果？
3．這些主張?jiān)诮裉煊惺裁匆饬x呢？
六、讀課文，整體再感悟
1、齊讀
2、指名平時(shí)最具朗讀技巧的學(xué)生朗讀，其他學(xué)生欣賞文采。
3、誰(shuí)來(lái)試著把課文背誦下來(lái)？
4、全班一起背一次。
七、總結(jié)
八、布置作業(yè)
你對(duì)這篇文章印象最深刻的是什么？就這一點(diǎn)寫一篇讀后感。
九、板書設(shè)計(jì)
諫太宗十思疏
段意：
1、以固本思源為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
3、提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”。
寫作特點(diǎn)：
1、駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢。
2、正反論述相結(jié)合，說(shuō)服力強(qiáng)。
3、語(yǔ)句生動(dòng)有力，多用排比。
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