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政治優(yōu)秀教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的政治優(yōu)秀教案，歡迎閱讀與收藏。
政治優(yōu)秀教案1
創(chuàng)設(shè)情境：
我們同學(xué)們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)和生活有的已經(jīng)將近兩年了，彼此之間的熟悉和了解達(dá)到一個(gè)什么樣的程度呢？（這是學(xué)生會(huì)回答：還可以，不錯(cuò)之類(lèi)的話）到底同學(xué)之間認(rèn)識(shí)和了解能達(dá)到一個(gè)什么樣的程度呢，下面我就測(cè)測(cè)大家。我們這次測(cè)試不是以往的一張問(wèn)卷，而是一項(xiàng)活動(dòng)�。ò讶w學(xué)生分成六組）
題目叫做：請(qǐng)你猜猜他是誰(shuí)？
活動(dòng)形式：請(qǐng)同學(xué)們以任何方式（形象語(yǔ)言的描繪、習(xí)慣動(dòng)作的模仿、記憶猶新的事件的描繪等等方式），來(lái)描繪班級(jí)里的一名同學(xué)，（課件展示的內(nèi)容）這名同學(xué)可以是小組內(nèi)的，也可以是小組外的。小組討論、準(zhǔn)備然后派代表到前面表演，然后讓其他同學(xué)猜一猜你描繪的這個(gè)人是誰(shuí)。前提要求，描繪中不能說(shuō)出你所描繪的同學(xué)的姓名，今天穿的衣服，坐的位置，語(yǔ)言、動(dòng)作，描繪得越神秘越好。 （在學(xué)生進(jìn)行表演的時(shí)候后馬上請(qǐng)被描繪的同學(xué)站起來(lái)循序的問(wèn)下面的問(wèn)題），你覺(jué)得她描繪的是你嗎？平時(shí)你有沒(méi)有聽(tīng)到或者想到同學(xué)描述你的這些地方？我可不可以把她對(duì)你的描繪看作是對(duì)你的一種評(píng)價(jià)呢？你是怎樣評(píng)價(jià)她對(duì)你的描繪或者說(shuō)評(píng)價(jià)的，換句話說(shuō)，你是怎樣評(píng)價(jià)你自己的？好謝謝請(qǐng)坐。接著這個(gè)話題，今天我們就利用這節(jié)課來(lái)認(rèn)識(shí)一下你自己。 哪組的同學(xué)能夠很勇敢的自己先站起來(lái)，客觀的全面的評(píng)價(jià)一下你自己？（給以簡(jiǎn)單的概括）（我們?yōu)檎娴挠率抗恼疲┻�有同學(xué)要說(shuō)嗎？ 看到這個(gè)題目不知同學(xué)們有什么想法？“認(rèn)識(shí)你自己”，看似簡(jiǎn)單的一句話其實(shí)如果真的把它坐到了是一件不簡(jiǎn)單的事情。我們每個(gè)同學(xué)或者說(shuō)每個(gè)人，都會(huì)對(duì)自己有一個(gè)認(rèn)識(shí)或者看法，但是我們眼中的自己往往會(huì)有一些偏差。產(chǎn)生偏差的原因有時(shí)候是因?yàn)槲覀儭案吖馈绷俗约�，于是變得自�?fù)（語(yǔ)速放慢，讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)“自負(fù)”這個(gè)詞）目空一切。有時(shí)候是“低估”了自己，變得（語(yǔ)速放慢，讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)“自卑”這個(gè)詞）自卑，瞧不起自己。而我們希望我們能夠正確的認(rèn)識(shí)自己，更重要的是相信自己，充滿信心，同學(xué)們當(dāng)中都流行這樣一句話：“我自信，我成功嘛”。怎樣正確的認(rèn)識(shí)自己呢？（學(xué)生討論，然后教師總結(jié)并帶領(lǐng)大家一起認(rèn)識(shí)一下自己）
第一步：與他人交流、溝通獲得關(guān)于自我的信息。（課件展示的內(nèi)容）
下面請(qǐng)大家欣賞一個(gè)短�。海ㄔ谠忌种行凶叩哪�，遇到了兩個(gè)精靈，其中一個(gè)專(zhuān)愛(ài)挑人家的毛病，另一個(gè)專(zhuān)愛(ài)講人家的優(yōu)點(diǎn)，他們兩個(gè)都要做你的朋友）傾聽(tīng)他們的對(duì)話：（播放flash動(dòng)畫(huà)） 之后問(wèn)同學(xué)們?nèi)绻闶嵌虅≈械闹魅斯氵x那個(gè)精靈做你的朋友。（學(xué)生討論回答） 要是我，如果選一個(gè)我哪個(gè)也不選，我覺(jué)得這兩個(gè)精靈都太偏激了，“偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明”，首先我們必須學(xué)會(huì)聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，有時(shí)候我們要知道“忠言逆耳”的道理。只有愿意指出你不足的朋友，并且在適當(dāng)時(shí)候給你支持和鼓勵(lì)的朋友才能相處的長(zhǎng)久。廣交朋友、積極做人，不論是知心朋友，還是普通朋友，無(wú)論是比你強(qiáng)的，還是比你弱的你都會(huì)從他們身上找到你沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)者身上你能找到他們也有弱點(diǎn)和不足，這樣我們才能變得越來(lái)越自信、完美。 聆聽(tīng)完別人的意見(jiàn)就算完了嗎？應(yīng)該怎么辦？(有此話一般學(xué)生自然會(huì)說(shuō)出第二步)
第二步：（自我分析與反�。�
我們還要學(xué)會(huì)拿別人的意見(jiàn)和自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)相對(duì)比，找出其中相同和不同的之處，最重要的是弄清楚相同和不同的原因，差異出現(xiàn)在哪，我們說(shuō)肯定有差異存在對(duì)不對(duì)，可能是別人只看到你的長(zhǎng)處或短處，或者自己沒(méi)有在某些方面的確沒(méi)有做好。
第三步：從生活經(jīng)歷中尋找自己的`優(yōu)點(diǎn)（課件展示）[講述這點(diǎn)時(shí)先讓學(xué)生作這道填空題，有這道題點(diǎn)（引出）出第三步]
下面有道填空題：請(qǐng)你說(shuō)出在以下每一方面你的三處優(yōu)點(diǎn)： 1.我外貌上的優(yōu)點(diǎn)：1.我頭發(fā)發(fā)質(zhì)好 2.我雖然個(gè)子矮但不算胖. 3.我的氣質(zhì)不錯(cuò) 2.我品行上的優(yōu)點(diǎn)：1.對(duì)人真誠(chéng)、守信 2.喜歡關(guān)心、幫助他人 3.做事不拖拉 3.我學(xué)習(xí)上的優(yōu)點(diǎn)：1.會(huì)計(jì)劃學(xué)習(xí)時(shí)間 2.有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 3.課堂踴躍發(fā)言. 4.我曾有過(guò)的成功：1.中考奪魁 2.考大學(xué)金榜提名 3.在大學(xué)入黨.（實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求） 在這四個(gè)方面我對(duì)自己也有個(gè)評(píng)價(jià)同學(xué)們想不想聽(tīng)聽(tīng)？（以上的幾點(diǎn)是我自己對(duì)我自己的評(píng)價(jià)）當(dāng)我遇到不如意的時(shí)候，不順心的時(shí)候、不自信的時(shí)候，我總會(huì)想想自己的優(yōu)點(diǎn)、自己曾經(jīng)取得的成功，于是我覺(jué)得我并不比別人差，我也有很多優(yōu)點(diǎn),心理學(xué)上這叫“優(yōu)點(diǎn)轟炸法”培養(yǎng)自己的自信心很靈的，大家不妨都試試。
第四步：要有“我是我自己的意識(shí)”（講解這點(diǎn)的時(shí)候先做下面的活動(dòng)）
我手里有一根繩子（在手里繞來(lái)繞去不拉直），我請(qǐng)同學(xué)們猜一猜這根繩子到底有多長(zhǎng)，（同學(xué)們說(shuō)的答案長(zhǎng)短一定不一樣，但是關(guān)鍵點(diǎn)是一定有同學(xué)起初看到繩子有一個(gè)答案聽(tīng)到同學(xué)們的答案后不相信自己的答案了，就改了自己的答案）。這根繩子到底有多長(zhǎng)呢？（給出答案：2米半）。（引出認(rèn)識(shí)自己的第四步要有我是我自己的意識(shí)） 年輕人最大的特點(diǎn)，就是喜歡新事物，容易受時(shí)髦熱點(diǎn)的影響。最大的弱點(diǎn)是：習(xí)慣于向外看，羨慕別人，總覺(jué)得別人擁有很多而忽略自己所擁有的一切。過(guò)于追求千變?nèi)f化的事物，就往往會(huì)忽略了自己。其實(shí)，我們每個(gè)人身上都有獨(dú)特的能力和發(fā)自?xún)?nèi)心的興趣，都有與其它人不同的特點(diǎn)。因此，我們無(wú)論做什么事，有要有“我是我自己”的意識(shí)，不要人云亦云，懷疑自己的能力。
最后一步：請(qǐng)同學(xué)們比上眼睛認(rèn)真的想一想：你們認(rèn)為自己到底是怎樣的呢？（創(chuàng)設(shè)一種意境，讓學(xué)生進(jìn)行反思）（同時(shí)有音樂(lè)背景相伴，并且用下面的話做引導(dǎo)）
我今后到底應(yīng)該怎樣做呢？是碌碌無(wú)為的荒廢一生，還是要找到自己的目標(biāo)和航向，踏踏實(shí)實(shí)的往前走？ 請(qǐng)同學(xué)們睜開(kāi)眼睛，（同時(shí)音樂(lè)停止）
結(jié)束語(yǔ)：挖掘自己內(nèi)在的潛力，尋找自己的個(gè)性，充分有效的實(shí)現(xiàn)自我，正是年輕人首先要解決得問(wèn)題。知道自己應(yīng)該做什么，適合做什么，怎樣做，怎樣使自己學(xué)業(yè)成功是一件非常了不起的事情，我們每一個(gè)人都不是完美無(wú)缺，也不是一無(wú)是處，重要的是我們相信：我們總可以做得更好，今天比昨天好一點(diǎn)，明天會(huì)比今天好一點(diǎn)。一點(diǎn)一點(diǎn)的改進(jìn)我們的不足，發(fā)揮我們的長(zhǎng)處，充滿信心，不要放棄。
政治優(yōu)秀教案2
(一)、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
1.整體與部分的關(guān)系。
(1)整體和部分是相互區(qū)別的。
表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是含義不同,二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物中,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。
課堂探究:
(1)黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子的畫(huà)?
(2)如果讓你改動(dòng)這幅畫(huà),你會(huì)怎樣做?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
探究提示:
(1)吳道子的畫(huà)是一個(gè)整體,黃筌之所以無(wú)法改動(dòng)此畫(huà)就是因?yàn)楫?huà)中食指挾鬼眼是整幅畫(huà)的一部分,它的存在處于畫(huà)的被支配地位,只能服從和服務(wù)于整幅畫(huà)。一旦改動(dòng),則失去了其整體的功能。
(2)不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。
(2)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的,同時(shí)又是相互作用的。
①整體與部分相互聯(lián)系,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是二者相互依賴(lài),各以對(duì)方的存在為前提。整體由部分構(gòu)成,它只有對(duì)于組成它的部分而言,才是一個(gè)確定的整體。部分是整體中的部分,沒(méi)有整體也無(wú)所謂部分。二是二者相互影響。整體的變化影響部分,部分的優(yōu)劣也會(huì)影響整體。特別是處于關(guān)鍵部位的部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
②整體與部分還是相互作用的,且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
課堂探究:為什么說(shuō)離開(kāi)了人的身體的手就不能算是人的一部分?
探究提示:整體和部分是相互聯(lián)系的,部分是整體的部分。離開(kāi)整體,部分就不成其為部分。手作為人身體的一部分,一旦離開(kāi)人這個(gè)整體,就失去了應(yīng)有的意義了。
課堂練習(xí):蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)道:"若言琴上有琴聲,放在匣中何不嗚?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?"詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明()
A.事物與事物之間是有區(qū)別的
B.系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的
C.整體具有部分所不具有的功能
D.整體功能總能大于部分功能之和
答案:C
解析:作為包含關(guān)系選擇題,D項(xiàng)說(shuō)法有誤,應(yīng)排除。A項(xiàng)不符合題意,題干強(qiáng)調(diào)了三者的關(guān)系。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了三者的統(tǒng)一,但與題意不符,故應(yīng)選c項(xiàng).
2.整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求。
從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來(lái)看,其方法論應(yīng)包括多方面的要求。
其中有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。
一是樹(shù)立整體觀念和全局的思想,做法是從整沐出發(fā),在整體上選擇最佳行動(dòng)方案,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。像人們常說(shuō)的,"兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕"就是選擇最佳方案的形象比喻和說(shuō)明。
二是搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強(qiáng)調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對(duì)分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。
課堂練習(xí):城市建筑不協(xié)滴,有些建筑個(gè)體不顧城市的整體,個(gè)性過(guò)于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有些城市在建設(shè)規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見(jiàn)山,有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是()
A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系
B.要注重量的積累
C.要樹(shù)立整體觀念,確定最優(yōu)方案
D.要做到具體問(wèn)題具體分析
答案:C
解析:材料中的兩種"城市病"主要是由于規(guī)劃建筑者缺乏整體考慮,片面強(qiáng)調(diào)局部利益、眼前利益,從而導(dǎo)致此"病''的發(fā)生,故A、B、D項(xiàng)不選,C項(xiàng)符合要求。
(二)、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
1.系統(tǒng)和要素的關(guān)系及系統(tǒng)的基本特征。
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)中普遍存在的,任何一個(gè)事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個(gè)方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。要素和系統(tǒng)各有其不同特點(diǎn)。要素作為整體的組成元素、因素方、面、部分,有如下特點(diǎn):
第一,個(gè)別性、局部性。要素總是整體中的一個(gè)個(gè)別部分,或者是一個(gè)個(gè)別因素、個(gè)體。
第二,多樣性、差別性。一個(gè)系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。
第三,不可分割性。要作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元,相對(duì)于該系統(tǒng)來(lái)說(shuō),它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對(duì)不穩(wěn)定。
系統(tǒng)具有如下特征:
第一,整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性中產(chǎn)生的整體,因而它既是對(duì)周?chē)挛锇l(fā)生作用的整體,又是對(duì)內(nèi)高于各個(gè)要素并使各個(gè)要素從屬于自身的整體。
第二,有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)都是有序的組合,因而具有卡目只寸的穩(wěn)定性。
課堂探究:
(1)根據(jù)木桶和短板的爭(zhēng)論,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)整體和部分的`關(guān)系。
(2)舉出生活中的實(shí)例,說(shuō)明榭成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性。
探究提示:
(1)整體與局部是辯證統(tǒng)一的,二者既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分。
(2)一個(gè)班級(jí)是由許多個(gè)學(xué)生組成的,每個(gè)學(xué)生所學(xué)知識(shí)都是由各個(gè)學(xué)科組成的等。
課堂練習(xí):整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。這里的"一定意義上"的含義應(yīng)是()
A.整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系
B.整體和部分的關(guān)系包括著系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系
C.這里強(qiáng)凋了整體、部分和系統(tǒng)、要素的關(guān)系是一致的
D.這里強(qiáng)調(diào)了整體、部分與系統(tǒng)、要素的關(guān)系有共同點(diǎn)
答案:D
解析:本題考查對(duì)二組關(guān)系的認(rèn)識(shí),D項(xiàng)說(shuō)明了聯(lián)系的共性。因此選D。
2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求。
課堂探究:
(1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了什么哲學(xué)道理?
(2)談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習(xí)的,總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。
探究提示:
(1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系。它告訴我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
(2)略。
(1)系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一,整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能;它要求人們對(duì)事物的屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到"整體性"的認(rèn)識(shí),從而開(kāi)拓了對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。
第二,有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無(wú)章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。第三,優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,
整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。
(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
政治優(yōu)秀教案3
教育學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、運(yùn)算能力、空間觀念和解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確、合理地進(jìn)行理解，下文為您準(zhǔn)備了初中三年級(jí)下冊(cè)政治教學(xué)設(shè)計(jì)方案：
一、學(xué)生教材情況分析：
（一）學(xué)生情況分析：
1、本級(jí)學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入初三階段的學(xué)習(xí)了，已進(jìn)一步懂得了初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，特別是經(jīng)過(guò)每學(xué)期幾次大型考試的鍛煉和磨礪，學(xué)生對(duì)本門(mén)學(xué)科的答題規(guī)范和答題要領(lǐng)有了一定程度的認(rèn)識(shí)，但是仍不夠細(xì)致和全面，還需要在深度和廣度方面進(jìn)行進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。
2、學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)比較缺乏，仍有相當(dāng)一部分中下游學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)任務(wù)不明確，學(xué)習(xí)方法不得要領(lǐng)，這就要求教師要在本學(xué)期教學(xué)中做好轉(zhuǎn)后遞進(jìn)工作，縮小兩頭差距，充實(shí)中間力量。
3、本學(xué)期由于學(xué)校統(tǒng)籌安排，所教班級(jí)將有進(jìn)一步調(diào)整，新分配的班級(jí)間會(huì)存在很大的差異，情況比較陌生，本學(xué)期在熟悉學(xué)生的重點(diǎn)上應(yīng)特別予以?xún)A斜，爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)掌握不同學(xué)生的詳細(xì)情況，使教學(xué)工作更有針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。
�。ǘ┙滩那闆r分析：
1、本學(xué)期教材是上冊(cè)教材的延續(xù)，主要研究三個(gè)主題，那就是一、飛速發(fā)展的.現(xiàn)代科技；二、依法治國(guó)；三、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
2、本學(xué)期主要學(xué)習(xí)的是下冊(cè)教材，共有三單元，六課內(nèi)容，分別研究熱愛(ài)科技、崇尚科學(xué)；走創(chuàng)新之路；治國(guó)安邦的總章程；建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；公平、正義人們永恒的追求；在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)六個(gè)主題。
3、本冊(cè)教材內(nèi)容難度相對(duì)上學(xué)期有所增強(qiáng)，知識(shí)的理論性、系統(tǒng)性、綜合性更加緊密，需要幫助學(xué)生從整體上把握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)框架，進(jìn)一步培養(yǎng)能力、提高認(rèn)識(shí)和滲透覺(jué)悟。
二、本學(xué)期教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、大綱要求和應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)：
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1、創(chuàng)新與科技發(fā)展。
2、憲法是國(guó)家的根本大 法。
3、維護(hù)社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性和辨別正義行為和非正義行為，培養(yǎng)正義感。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：
1、搭起創(chuàng)新的橋梁。
2、憲法是全體公民的行為準(zhǔn)則。
3、公平、正義的含義。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的情感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)自身潛能，努力提高自身素質(zhì)。
2、樹(shù)立憲法意識(shí)，增強(qiáng)憲法觀念，積極宣傳憲法，自覺(jué)維護(hù)憲法的權(quán)威。深刻認(rèn)識(shí)依法治國(guó)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要作用，自覺(jué)樹(shù)立法制觀念，增強(qiáng)守法意識(shí)。
3、樹(shù)立公平意識(shí)，積極參與良好的合作，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正，具有強(qiáng)烈的社會(huì)正義感。增強(qiáng)公平意識(shí)，勇于承擔(dān)自已負(fù)有的社會(huì)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
4、增強(qiáng)法律意識(shí)，勇于承擔(dān)自己負(fù)有的社會(huì)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
�。ㄋ模┠芰δ繕�(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理、加工和應(yīng)用信息，尋找解決問(wèn)題的途徑和方法的能力。
2、增強(qiáng)區(qū)別科學(xué)與迷信的能力，在現(xiàn)實(shí)生活中，不參加各種迷信活動(dòng)。
3、維護(hù)憲法尊嚴(yán)，自覺(jué)同違反憲法的行為作斗爭(zhēng)。培養(yǎng)守法觀念，在日常生活中自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序。提高辨別是非善惡的能力，掌握行使監(jiān)督權(quán)的有效方法，逐步增強(qiáng)依法行使監(jiān)督權(quán)的能力。
4、在社會(huì)生活中，與人進(jìn)行良好的合作，提高自已與別人公平合作的能力。初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非能力，能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)任地做出選擇。在積極參與社會(huì)公益活動(dòng)中，提高社會(huì)實(shí)踐能力和服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的能力。
政治優(yōu)秀教案4
古往今來(lái)，對(duì)“金錢(qián)”的認(rèn)識(shí)大致有三種類(lèi)型：一是過(guò)于清高，視錢(qián)為“阿堵物”；二是認(rèn)為錢(qián)很重要，又不重要，認(rèn)為君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益；三是認(rèn)為錢(qián)能通神，“有錢(qián)能使鬼推磨”。金錢(qián)是什么？錢(qián)能做什么？金錢(qián)應(yīng)該怎樣獲得？錢(qián)應(yīng)該怎樣利用？本單元的綜合探究就圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)。
探究意圖：
1、本單元的知識(shí)點(diǎn)是介紹貨幣、價(jià)格、消費(fèi)。貨幣就是金錢(qián)，商品價(jià)格是用錢(qián)來(lái)表現(xiàn)的，消費(fèi)不外乎是怎樣花錢(qián)，所以金錢(qián)觀與這三課的內(nèi)容密不可分。探究正確對(duì)待金錢(qián)，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識(shí)。
2、正確對(duì)待金錢(qián)，在高中生的成長(zhǎng)過(guò)程中十分重要。尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢(qián)在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。此外，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機(jī)會(huì)與金錢(qián)打交道。因此，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū)，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。
3、對(duì)金錢(qián)的看法，眾說(shuō)紛紜，因此探究這一問(wèn)題容易形成爭(zhēng)辯的氣氛。通過(guò)讓學(xué)生搜集相關(guān)的關(guān)于金錢(qián)觀的觀點(diǎn)，并對(duì)它們進(jìn)行爭(zhēng)鳴、分析，既培養(yǎng)了學(xué)生收集相關(guān)資料篩選信息的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢(qián)觀。
活動(dòng)策劃：
1、將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)收集外國(guó)名人對(duì)金錢(qián)的.看法；有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)古人有關(guān)對(duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)當(dāng)代人對(duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集周?chē)藢?duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。
2、用問(wèn)卷調(diào)查的方法收集周?chē)藢?duì)金錢(qián)的看法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢(qián)觀的調(diào)查問(wèn)卷，將問(wèn)卷發(fā)給周?chē)颂顚?xiě)，將問(wèn)卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
政治優(yōu)秀教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)；我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容；道德義務(wù)含義，法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的`責(zé)任意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的公民。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)
公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
三、課前準(zhǔn)備
制作多媒體課件；讓學(xué)生填好教師事先發(fā)下來(lái)的調(diào)查表，目的是了解學(xué)生對(duì)有關(guān)義務(wù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)狀況；請(qǐng)學(xué)生總結(jié)自己升入中學(xué)以來(lái)履行過(guò)哪些道德義務(wù)，并寫(xiě)成書(shū)面材料，共班級(jí)展評(píng)；將自己了解的三類(lèi)行為，即法律鼓勵(lì)做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫(xiě)成書(shū)面材料，為參加教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)方法
課前調(diào)查法；情感激勵(lì)法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來(lái)自親情、道德、法律等各個(gè)方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）
1、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。
2、經(jīng)過(guò)思考，分x組分別討論其中的一個(gè)方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
3、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫(xiě)的內(nèi)容后，教師對(duì)此發(fā)表自己的見(jiàn)解。
4、小明的上述活動(dòng)，分別履行哪方面的義務(wù)？哪項(xiàng)是法定義務(wù)？哪一項(xiàng)義務(wù)是我們必須履行的？
小結(jié)：我們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。
政治優(yōu)秀教案6
一、設(shè)計(jì)思想
通過(guò)汽車(chē)價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)觀察生活中的汽車(chē)價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來(lái)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識(shí)。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
二、教材分析
教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。用貨幣購(gòu)買(mǎi)我們所需要的商品，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量，但不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對(duì)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識(shí)也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
三、學(xué)情分析
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對(duì)生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對(duì)一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：（1）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：替代品和互補(bǔ)品的含義；（2）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解的知識(shí)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的`影響；（3）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，針對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說(shuō)明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生具有透過(guò)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來(lái)考慮的。通過(guò)探究、分析這些問(wèn)題，有助于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購(gòu)買(mǎi)商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場(chǎng)活動(dòng)的自主性、競(jìng)爭(zhēng)性和獨(dú)立精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國(guó)家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問(wèn)題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問(wèn)題是高等教育重點(diǎn)討論的問(wèn)題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問(wèn)題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
政治優(yōu)秀教案7
一、學(xué)生基本情況分析
政治是一門(mén)初一剛開(kāi)設(shè)的新課程，與生活的聯(lián)系較多，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情較高，教師應(yīng)正確引導(dǎo)，以期在中考中取得好的成績(jī)。本學(xué)期本人擔(dān)任初一年八個(gè)班的政治教學(xué)任務(wù)。這些學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村，基礎(chǔ)高低參差不齊，有的基礎(chǔ)較牢，成績(jī)較好。當(dāng)然也有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，教師要做好每一個(gè)學(xué)生的工作，因材施教，使他們?cè)诟髯栽械幕A(chǔ)上不斷發(fā)展進(jìn)步。
初一學(xué)生通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)政治思想課有了初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)思想政治內(nèi)容也不在陌生，但是初一學(xué)生在理解上有一定的難度，接受起來(lái)有困難，雖然內(nèi)容也接近中學(xué)生的生活，就發(fā)生在我們的身邊，但無(wú)法與我們的生活相聯(lián)系不能很好的運(yùn)用到生活中。但學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高……
二、教材分析：
初一思想政治(下)主要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和健康品德，內(nèi)容就在我們的生活中，讓學(xué)生感到心理健康的重要性，如何去認(rèn)識(shí)的性格，做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的中學(xué)生，怎樣對(duì)待友情，增強(qiáng)自己的交際能力等，教材里面的內(nèi)容就是我們生活。這是初一思想政治課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
1、用學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)從事現(xiàn)代生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、工作和生活所必需的'基礎(chǔ)內(nèi)容教育學(xué)生。從生產(chǎn)和生活的實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)拓寬知識(shí)面，以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生面向未來(lái)的適應(yīng)能力，體現(xiàn)義務(wù)教育的性質(zhì)和任務(wù)。
2、教材內(nèi)容的理論與實(shí)際很好地結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基本理論和基本概念解決生活和生產(chǎn)中常見(jiàn)的問(wèn)題的能力，還可以分散學(xué)習(xí)基本概念和基本理論，以減輕學(xué)習(xí)時(shí)的困難。為了有利于教師安排教學(xué)和便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，每章教材的篇幅力求短些，使重點(diǎn)較突出。
3、從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，注意減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)。根據(jù)一個(gè)合格公民的需要精選教材，從深度，廣度以及習(xí)題難度上合理安排。
4、為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生理解概念和記憶所學(xué)的知識(shí)，教材中編入了數(shù)頁(yè)彩圖和圖表。為了符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，便于教和學(xué)外，在教材內(nèi)容的敘述上力求使學(xué)生愿讀、易懂、有興趣。
三、教學(xué)目的和要求：
通過(guò)師生共同努力合作學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的差異，培育學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，有目的的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生能運(yùn)用我們所學(xué)的知識(shí)來(lái)處理生活問(wèn)題，形成愉快教學(xué)和愉快學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感到我們的思想政治對(duì)我們的生活有意義。
1、理論知識(shí)聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際、自然和社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)際，學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生學(xué)以致用。精神，使學(xué)生會(huì)初步運(yùn)用知識(shí)解釋或解決一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
2、重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，注意啟發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。使學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本概念和基本原理，學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)一些基本技能，了解知識(shí)在實(shí)際中的應(yīng)用。
3、培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)、資源意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等現(xiàn)代意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和愛(ài)國(guó)主義教育。
政治優(yōu)秀教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問(wèn)題能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級(jí)階段基本路線，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù)，自覺(jué)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。
四、教具
電腦多媒體。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來(lái)的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來(lái)后由學(xué)校買(mǎi)來(lái)供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問(wèn)題。我們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)》。
�。ǘ┬抡n教學(xué)
學(xué)習(xí)導(dǎo)航：必須帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么，大力發(fā)展生產(chǎn)力（為什么，怎么樣），社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)是什么？
�。ㄈ┱n堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的.關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？ 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開(kāi)放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過(guò)高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對(duì)的。”你同意以上觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。
政治優(yōu)秀教案9
課題：公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)方面
識(shí)記：夫妻之間有實(shí)行計(jì)劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運(yùn)用：收集現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬?duì)公民在家庭關(guān)系中履行義務(wù)的認(rèn)識(shí)。
2、能力方面
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運(yùn)用法律知識(shí)觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺(jué)悟方面：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人間處處有真情，從而增強(qiáng)他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人的意識(shí)，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個(gè)孝敬父母的好公民。
教學(xué)重點(diǎn)
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)檫@一問(wèn)題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。它也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。
教學(xué)難點(diǎn)
“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)的義務(wù)” 、“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點(diǎn)
注意問(wèn)題
1、 本框講授重點(diǎn)是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對(duì)于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對(duì)于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞?dòng)浾呓滩木托小?/p>
2、 啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
3、 以課本基礎(chǔ)知識(shí)為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和思想覺(jué)悟。
4、 本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。
5、 法律知識(shí)掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬(wàn)事興》引出如下問(wèn)題，“你認(rèn)為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對(duì)“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”的教學(xué)
1、 學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、 教師播放小品，學(xué)生思考問(wèn)題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
3、 教師播放錄相，學(xué)生討論思考回答下列問(wèn)題：你知道計(jì)劃生育的基本要求嗎？你能寫(xiě)出一則關(guān)于計(jì)劃生育方面的公益廣告嗎？
關(guān)于“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)”的教學(xué)
1、 案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費(fèi)？為什么？”
2、 教師展示正機(jī)材料《愛(ài)，長(zhǎng)明的燈塔》，與案例形成鮮明對(duì)比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女”的教學(xué)
1、 教師展示流浪街頭的孩子的圖片，請(qǐng)學(xué)生分析，這些孩子成為“野孩子”與家庭有沒(méi)有關(guān)系？我們有什么辦法幫助這些孩子？
2、 教師展示劉思影自焚后的圖片，請(qǐng)學(xué)生討論，劉思影的媽媽盡到了自己的義務(wù)嗎？為什么？你能對(duì)癡迷“FLG”的媽媽們說(shuō)些什么？
3、 案例分析，教師展示材料，學(xué)生判斷，如果有勞動(dòng)能力的成年子女不參加勞動(dòng)，父母是否還要繼續(xù)履行撫養(yǎng)的`義務(wù)？
關(guān)于“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)
1、 教師播放歌曲《�；丶铱纯础罚�(qǐng)學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、 讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、 教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進(jìn)一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表
計(jì)劃生育
夫 互相撫養(yǎng) 妻
老年人
成年人
自 己
未成年子女
我們的行動(dòng)：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬(wàn)事興》
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)模式圖
新課導(dǎo)入（利用音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）
1、夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)
�。ɡ眯∑�、錄像直觀形象）
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)
�。ㄕ�、反材料的運(yùn)用，形成鮮明對(duì)比，說(shuō)服力強(qiáng)）
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女的義務(wù)
�。ɡ矛F(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)能力）
4、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)
�。ɡ靡魳�(lè)，感染力強(qiáng)，提高覺(jué)悟）
課堂主體
（讀讀、想想、議議、點(diǎn)點(diǎn)）
課堂總結(jié)（展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識(shí)）
思想升華（談行動(dòng)，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟）
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無(wú)窮）
政治優(yōu)秀教案10
一、教學(xué)目標(biāo)：
了解自我評(píng)價(jià)的重要性；懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事；養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會(huì)己所不欲，勿施于人的道理，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義�？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動(dòng)習(xí)慣。正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對(duì)未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的.意義，能夠自覺(jué)守法。
二、教學(xué)內(nèi)容分析
1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨(dú)立半依賴(lài)，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營(yíng)養(yǎng)。
2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活是本課程的追求—促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。
3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強(qiáng)。
本冊(cè)的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。
總的教育目標(biāo)是：增強(qiáng)調(diào)適能力；發(fā)展健康人格；逐步社會(huì)化。
教育主題是：做生活的主人。有四個(gè)教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。本冊(cè)教材分四個(gè)單元：做自尊自信的人、做自立自強(qiáng)的人、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無(wú)價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長(zhǎng)。
它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心；要有自尊，必須要自立自強(qiáng)；要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志；要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
2、自信與成功的關(guān)系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴(lài)的危害和自立的方法。
5、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
7、為什么會(huì)有挫折，怎么應(yīng)對(duì)挫折。
8、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預(yù)防違法。
11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
12、我國(guó)未成年人保護(hù)法。
13、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
四、教學(xué)難點(diǎn)
1、如何樹(shù)立自尊和自信。
2、怎樣預(yù)防違法。
3、怎么應(yīng)對(duì)挫折。
4、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
5、依賴(lài)的危害和自立的方法。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
政治優(yōu)秀教案11
【重點(diǎn)】
唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧。
【難點(diǎn)】
“學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題”，即堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。
【素質(zhì)要求】
知識(shí)方面：
識(shí)記：
①唯物辯證法的根本觀點(diǎn)和形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)。
�、谖ㄎ镛q證法與形而上學(xué)的分歧。
理解：正確理解唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)及兩者的分歧。
能力方面：
�、胚壿嬎季S能力：本框是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)進(jìn)行概括和總結(jié)，與形而上學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和分析，并進(jìn)而對(duì)學(xué)生提出“堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)的要求。通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合相結(jié)合的邏輯思維能力。”
�、瞥橄笏季S能力：通過(guò)對(duì)唯物辯證法與形而上學(xué)的基本觀點(diǎn)進(jìn)行概括、綜合、分析、比較的抽象思維能力。
覺(jué)悟方面：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生要認(rèn)識(shí)到形而上學(xué)思想方法的危害性及其在現(xiàn)實(shí)生活中的影響和表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)到唯物辯證法的科學(xué)生及堅(jiān)持這一思想方法的重要意義。
【重點(diǎn)解決辦法】
1、正確理解是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧
唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立;發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立;全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。而是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，則是根本分歧，這主要是因?yàn)槊艿挠^點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。
首先，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。
其次，矛盾的觀點(diǎn)揭示了事物發(fā)展的源泉。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展。只能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題�；蛘叻裾J(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，把事物變化發(fā)展的原因歸結(jié)于外力的推動(dòng)。
總之，唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧，究其根本原因，關(guān)鍵在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉
【難點(diǎn)解決辦法】
1、堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)
因?yàn)榍懊嬉颜撌隽宋ㄎ镛q證法的基本觀點(diǎn)和方法論意義，要想不簡(jiǎn)單重復(fù)，恰當(dāng)處理具有一定難度。同時(shí)綜合講解這一問(wèn)題是全書(shū)教學(xué)的最終目的，即引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化，總之要做到理論與實(shí)踐結(jié)合難度較大。
要解決這一難點(diǎn)必須結(jié)合本框題的重點(diǎn)問(wèn)題，即形而上學(xué)與唯物辯證法的根本分歧來(lái)講解，運(yùn)用"講讀"和"談話"相結(jié)合方法進(jìn)行。
【疑點(diǎn)解決辦法】
1、為什么說(shuō)堅(jiān)持辯證法和堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的
在教學(xué)中教師往往講的更多的是二者相結(jié)合的問(wèn)題;在學(xué)習(xí)中學(xué)生更多的是割裂地學(xué)習(xí)唯物主義和辯證法。許多教師甚至回避這一問(wèn)題，學(xué)生也認(rèn)識(shí)不清，因此將其列為一個(gè)疑點(diǎn)。
2、解決這一疑點(diǎn)，可從以下幾方面把握:
(1)它們研究的對(duì)象是統(tǒng)一的，即客觀世界。只不過(guò)兩者研究的角度不同，唯物論要說(shuō)明世界的本質(zhì) "是什么"，辯證法則要進(jìn)一步回答世界的狀況"怎么樣"。兩者相互滲透、不可分割。
(2)唯物論離不開(kāi)辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論，它全面地聯(lián)系地、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，同時(shí)充分肯定了人的主觀能動(dòng)作用。
(3)辯證法也離不開(kāi)唯物論。馬克思主義的辯證法是唯物論的辯證法，而不是唯心主義的辯證法。它認(rèn)為辯證法總的觀點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽引出來(lái)的，而不是在人的頭腦中臆想出來(lái)的。
(4)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個(gè)原理之中，離開(kāi)了辯證法的唯物主義和離開(kāi)了唯物主義的辯證法，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)要把兩者統(tǒng)一起來(lái)，有機(jī)地相結(jié)合。
【教學(xué)過(guò)程】
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：
(1)事物發(fā)展的原因是什么?
(2)事物發(fā)展的狀態(tài)是怎樣的?
(3)新事物發(fā)展的趨勢(shì)是怎樣的?
(通過(guò)回顧第四課前三節(jié)的內(nèi)容，為本課總結(jié)唯物辯證法和形而上學(xué)的觀點(diǎn)做好鋪墊和知識(shí)上的準(zhǔn)備。)
(學(xué)生回答后，教師總結(jié))
事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。
事物的發(fā)展總要經(jīng)過(guò)量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。導(dǎo)入新課以上我們學(xué)過(guò)的觀點(diǎn)都是唯物辯證法的觀點(diǎn)。唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)為我們提供的科學(xué)的世界觀和方法論，而與它根本對(duì)立的世界觀和方法論我們稱(chēng)之為形而上學(xué)。這堂課我們主要研究怎樣堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)的問(wèn)題。
二、堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)(板書(shū))
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第136頁(yè)第3自然段至第137頁(yè)第1自然段。
1．兩種發(fā)展觀對(duì)主的表現(xiàn)和形而上學(xué)思想方法的影響(板書(shū))
請(qǐng)同學(xué)們把課文中列舉的古今中外的思想家、哲學(xué)家的各種觀點(diǎn)分為相對(duì)應(yīng)的正確的和錯(cuò)誤的兩組，并將這些觀點(diǎn)用自己的語(yǔ)言分別概括出來(lái)。這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)(形而上學(xué))在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些表現(xiàn)?
(教師出示下面的表格。請(qǐng)同學(xué)總結(jié)后，填唯物辯證法
形而上學(xué)
哲學(xué)家
觀點(diǎn)
現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)表并簡(jiǎn)述。)
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
對(duì)于事物的聯(lián)系和發(fā)展，存在著兩種截然不同的見(jiàn)解。自古以來(lái)，就一直存在著辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。例如：荀況認(rèn)為人和人是密切聯(lián)系的觀點(diǎn)，韓非認(rèn)為社會(huì)是變化發(fā)展的觀點(diǎn)，黑格爾認(rèn)為事物變化發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾的觀點(diǎn)，都是正確的，符合辯證法的觀點(diǎn)。郭象認(rèn)為人與人是彼此孤立的、毫不相干的觀點(diǎn)，董仲舒認(rèn)為天不變、道亦不變(指封建制度的一切原則永恒不變)的觀點(diǎn)，杜林認(rèn)為事物中沒(méi)有矛盾的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，形而上學(xué)的思想方法對(duì)人們?nèi)匀挥兄鴱V泛的影響。如看問(wèn)題辦事情習(xí)慣于孤立地就事論事，看人看事一成不變，只看到眼前利益看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，把自己成才的希望完全寄托在學(xué)校師長(zhǎng)和機(jī)遇等外部條件上。
(介紹形而上學(xué)一詞的來(lái)源和含文，以排除學(xué)生的疑念。)
形而上學(xué)士詞源于古希臘文。它本是亞里士多德的一本文集的名稱(chēng)，叫《物理學(xué)后編》。當(dāng)時(shí)在出版亞里士多德的文集時(shí)，編撰者們把亞里士多德的物理學(xué)著作放在前面，叫《物理學(xué)》，而把他研究有關(guān)神、靈魂、意志、自由等的哲學(xué)學(xué)說(shuō)放到《物理學(xué)》的后面，取名為《物理學(xué)后編》當(dāng)這部著作介紹到我國(guó)時(shí)，學(xué)者嚴(yán)復(fù)借用《周易》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”(意思是說(shuō)，超乎物體具體形態(tài)之上的那些事物叫做"道"，具有具體形態(tài)的事物叫做"器")，把闡述抽象道理的`《物理學(xué)后編》就取其意翻譯成了"形而上學(xué)"(關(guān)于形而上的學(xué)問(wèn))。所以，形而上學(xué)的本意是"物理學(xué)后編"。從黑格爾開(kāi)始，就把形而上學(xué)用作反辯證法的同義語(yǔ)，也就是說(shuō)，形而上學(xué)是與辯證法相對(duì)立的世界觀和方法論。
提問(wèn)：在現(xiàn)實(shí)生活中，這兩種發(fā)展觀還有哪些表現(xiàn)?
(學(xué)生回答后，教師進(jìn)一步提出下面的問(wèn)題)
那么，唯物辯證法和形而上學(xué)這兩種不同的發(fā)展觀到底有哪些分歧呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)陂喿x教材第137頁(yè)第2自然段至第138頁(yè)第3自然段的基礎(chǔ)上，自己歸納出唯物辯證法和形而上學(xué)的三個(gè)分歧，并著重思考和理解二者最根本的分歧是什么?
(可出示下列表格，在同學(xué)閱讀的基礎(chǔ)上，邊提問(wèn)，邊歸納，邊填寫(xiě)。)
�。ǹ梢砸龑�(dǎo)同學(xué)自己設(shè)計(jì)表格歸納填寫(xiě)。表格也可如下設(shè)計(jì)填寫(xiě)。）
分歧的三個(gè)方面
基本觀點(diǎn)
根本觀點(diǎn)
根本分歧
1. 聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立
2. 發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立
3. 全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立
唯物辯證法
主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題
承認(rèn)矛盾
是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉
形而上學(xué)
主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題
否認(rèn)矛盾
2．唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧(板書(shū))
1. 聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。(板書(shū))
(2)發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。(板書(shū))
(3)全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。(板書(shū))
(4)唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)和最根本的分歧。(板書(shū))
提問(wèn)：為什么說(shuō)是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉這一點(diǎn)是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧?(這是一個(gè)難點(diǎn)，教師要激發(fā)學(xué)生從聯(lián)系、發(fā)展、與矛盾的內(nèi)在聯(lián)系上去考慮，并重點(diǎn)講解清楚。)矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。
首先，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。
其次，它提示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化的原因歸結(jié)于外力的推動(dòng)。
總之，唯物辯證法與形而上學(xué)的種種分歧，究其根本原因，關(guān)鍵就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。
政治優(yōu)秀教案12
知識(shí)與技能：
了解環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)，理解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生重大影響及環(huán)境問(wèn)題的危害。
過(guò)程與方法：
初步學(xué)習(xí)用歷史的觀點(diǎn)看待環(huán)境問(wèn)題，用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)環(huán)境問(wèn)題的危害，在探究活動(dòng)中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)境知識(shí)，認(rèn)識(shí)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。
教學(xué)建議
重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)分析
1．充分利用教材設(shè)置的小欄目。為調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，他們可自選小欄目提出的問(wèn)題，思考或議論自己身邊的環(huán)境問(wèn)題及影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的案例。分析自己感受最深的環(huán)境問(wèn)題。
2．充分利用各種課程資源。學(xué)生自擬題目收集國(guó)內(nèi)外環(huán)境問(wèn)題的各種材料，可在教師或同學(xué)協(xié)作下進(jìn)行整理，然后在課堂上展示。增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、說(shuō)服力，提高學(xué)生對(duì)環(huán)境嚴(yán)峻形勢(shì)的認(rèn)識(shí)。
3．“研究性學(xué)習(xí)能力”作為重構(gòu)課程的主線，是超越應(yīng)試教育的必由之路，也是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵。可采用討論的形式探究一些問(wèn)題，例如：環(huán)境問(wèn)題直接制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
教法建議
環(huán)境問(wèn)題的危害是本框的重點(diǎn)。教材分析了環(huán)境污染和環(huán)境破壞的危害主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。（1）威脅生態(tài)平衡；（2）危害人類(lèi)健康；（3）直接制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。第三個(gè)問(wèn)題是此框的重中之重，理解這個(gè)問(wèn)題可提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，又是依法保護(hù)環(huán)境的認(rèn)知前提。教材強(qiáng)調(diào)三層意思，首先要弄清經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。其次提出可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，教材指出傳統(tǒng)發(fā)展模式不再適合當(dāng)今和未來(lái)發(fā)展的要求，當(dāng)今世界普遍推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。再次還要認(rèn)清我國(guó)的國(guó)情，認(rèn)識(shí)人口、資源、環(huán)境、污染的嚴(yán)重形勢(shì)制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的.可持續(xù)發(fā)展。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)過(guò)程：
整堂課以學(xué)生為主體，學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料以教學(xué)內(nèi)容為線索，相關(guān)內(nèi)容組分別進(jìn)行成果交流，由于每個(gè)組收集的材料不一定全面涉及全部教學(xué)內(nèi)容，所以這個(gè)過(guò)程是一個(gè)共同分享成果的過(guò)程。在交流中，獲得對(duì)全部知識(shí)的進(jìn)一步了解，教師則當(dāng)好引導(dǎo)者和組織者，有計(jì)劃的推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。
第一步：對(duì)環(huán)境及其要素進(jìn)行分析。
讓同學(xué)們根據(jù)自己小組討論的結(jié)果說(shuō)明有關(guān)環(huán)境及要素，由于這一問(wèn)題地理課中曾經(jīng)涉及，大家很快達(dá)成共識(shí)，而且條理清楚、層次分明，大體歸納出以下結(jié)構(gòu)圖：
第二步：對(duì)環(huán)境問(wèn)題及其表現(xiàn)進(jìn)行分析。
同學(xué)展示有關(guān)環(huán)境問(wèn)題具體表現(xiàn)的材料（經(jīng)篩選后具有代表性和典型意義的材料和案例）
材料1：
據(jù)統(tǒng)計(jì)，1994年全國(guó)廢氣排放量11.4萬(wàn)億立方米，廢氣中煙塵排放量1414萬(wàn)噸，二氧化硫排放量1825萬(wàn)噸。目前我國(guó)大中城市的大氣質(zhì)量普遍較差，全國(guó)五百多個(gè)城市中，達(dá)到國(guó)家一級(jí)準(zhǔn)的不到1%。北京、沈陽(yáng)、西安、上海、廣州都在世界十大污染程度最嚴(yán)的城市之列。
材料2：
20xx年1月30日，羅馬尼亞西北部一個(gè)金礦污水沉淀池發(fā)生泄露事件，氰化物廢水流入了多瑙河支流之一匈牙利的蒂薩河。據(jù)悉蒂薩河中氰化物含量最高超標(biāo)800倍，受污染水流經(jīng)之處，所有水生生物幾乎全部迅速死亡。
材料3：觀看錄像《造紙廠、化工廠排污造成大量漁業(yè)損失》。
歸納：污染環(huán)境——向自然環(huán)境任意排放廢棄物。
材料4：
我國(guó)森林資源約為18.69億畝，居世界第8位，但人均占有量?jī)H為1.68畝，相當(dāng)于世界人均量的13%，居世界第121位。據(jù)測(cè)算，森林提供木材和林產(chǎn)品的價(jià)值僅為其全部?jī)r(jià)值1/4，而保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的價(jià)值則為3/4。
歸納：破壞環(huán)境——不適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)利用自然資源
第三步：對(duì)環(huán)境問(wèn)題的危害進(jìn)行分析。
材料1：
觀看錄像：內(nèi)容大概：《寂靜的春天》成為一部暢銷(xiāo)書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)農(nóng)藥噴灑，影響到鳥(niǎo)類(lèi)的生存，同時(shí)它們的食物鏈也影響到人類(lèi)的生存。
材料2：
每天有100種或每15分鐘有一種物種從地球上永遠(yuǎn)消失，在今后20年里，如果我們還不行動(dòng)起來(lái)，阻止人為地對(duì)自然的侵害，可能有100萬(wàn)種物種處于死亡的威脅中。
學(xué)生討論分析并得出結(jié)果：環(huán)境問(wèn)題使生態(tài)平衡受到破壞。
歸納：環(huán)境問(wèn)題危害一—威脅生態(tài)平衡。
材料3：
1984年12月3日凌晨2時(shí)30分，位于印度中部博泊爾的美國(guó)聯(lián)合碳化物公司的地儲(chǔ)氣罐閥門(mén)破裂，45噸左右的毒氣泄漏。正在熟睡的人們被毒氣熏得難以忍受，搖晃掙扎想跑出毒霧籠罩的地方，引起了一片驚慌。當(dāng)場(chǎng)就使該城的350人窒息死亡，有12000人被送往醫(yī)院。最終造成20xx人死亡。
材料4：
觀看錄像：內(nèi)容大概—不同工礦企業(yè)所排放的廢棄物造成的污染不同，影響江水，也影響市容衛(wèi)生，并威脅著人類(lèi)健康。
歸納：環(huán)境問(wèn)題危害二—危害人類(lèi)健康。
材料5：
我國(guó)的石油探明儲(chǔ)量居世界第9位，但人均2.9噸，居世界第49位。有人預(yù)計(jì)，按目前的開(kāi)采速度，只需五六十年即可耗去全部石油儲(chǔ)量。照此下去，我們當(dāng)代人吃子孫飯，后人將失去煤炭、石油等不可再生的能源，連生存都成問(wèn)題，何以談發(fā)展！
歸納：環(huán)境問(wèn)題危害三—制約經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：
環(huán)境保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能同步并行嗎？
討論情形：
學(xué)生甲講了“殺雞取卵”的故事，認(rèn)為無(wú)節(jié)制的開(kāi)采將會(huì)制約經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，試圖說(shuō)明不注意環(huán)境保護(hù)就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)同步進(jìn)行。
學(xué)生乙舉例：德國(guó)森林面積上升的主要原因是在境內(nèi)設(shè)立了大面積的天然林保留地，嚴(yán)禁砍伐；日本不愿意砍伐自己的一棵樹(shù)木，每年卻從周邊鄰國(guó)進(jìn)口大量的一次性筷子，這種只要自己柳暗花明，不管他人山窮水盡的做法，并非經(jīng)濟(jì)和環(huán)保的同步發(fā)展，由此認(rèn)為根本不可能存在同步發(fā)展。
學(xué)生丙發(fā)言：現(xiàn)在我們常聽(tīng)到把開(kāi)發(fā)西部旅游作為帶動(dòng)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條途徑，而且確實(shí)有很多生態(tài)旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)同時(shí)促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說(shuō)明環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可以同步的。
教師簡(jiǎn)單歸納并概括本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)。
探究活動(dòng)
環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否同步并行
1、明確小組分工，布置具體任務(wù)
a、制定小組計(jì)劃和實(shí)施方案
b、小組協(xié)作，提交本組計(jì)劃并進(jìn)行交流
2、研究?jī)?nèi)容與方向：環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展能同步并行嗎？為什么？
3、提供收集資料的途徑
a、自己發(fā)現(xiàn)：觀察你所在的小區(qū)、學(xué)校等，是否有破壞環(huán)境、污染環(huán)境的人和事，都造成什么影響？然后對(duì)這些事實(shí)材料進(jìn)行收集整理或拍攝照片。
b、查閱資料：可上網(wǎng)、讀報(bào)、觀看電視和報(bào)紙。
政治優(yōu)秀教案13
[教學(xué)目標(biāo)]
①知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系，了解社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾；理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因、意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；能運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
�、谀芰δ繕�(biāo)：本框重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的觀察分析能力和自主探究能力。
�、矍楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生擁護(hù)黨的基本路線；認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。
[教學(xué)重點(diǎn)]
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
[教學(xué)難點(diǎn)]
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
[教學(xué)手段]
多媒體
[教學(xué)方法與學(xué)法建議]
討論法、探究法、講授法
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入新課：
第一單元我們學(xué)習(xí)了生活與消費(fèi)，那么，我們消費(fèi)的商品是從何而來(lái)的？（學(xué)生答：生產(chǎn)出來(lái)的。）因此，第二單元我們要來(lái)《學(xué)習(xí)生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)》。今天我們要學(xué)習(xí)的是《發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)》。
（一）生產(chǎn)與消費(fèi)
生產(chǎn)決定消費(fèi)
展示一系列的圖片如衣服、汽車(chē)、光碟、書(shū)籍等產(chǎn)品，問(wèn)學(xué)生這些物品是從哪里來(lái)的？人們所消費(fèi)的一切商品，都是通過(guò)生產(chǎn)來(lái)提供的。讓學(xué)生初步懂得消費(fèi)不是由主觀決定，而是由客觀物質(zhì)狀況決定的，從而使學(xué)生初步理解生產(chǎn)決定消費(fèi)。然后通過(guò)課件用圖片的方式展示這十幾年來(lái)交通工具的變化情況并設(shè)計(jì)探究題。通過(guò)問(wèn)與答的對(duì)話方式，引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握兩者的關(guān)系。
�。�1）從你記事起到現(xiàn)在你家交通工具發(fā)生了怎樣的變化？
（2）你最想要的交通工具是哪類(lèi)？
�。�3）你為什么還沒(méi)有得到你最想要的交通工具呢？
�。�4）如果讓你貸款買(mǎi)車(chē)或者支付首期的話，你會(huì)不會(huì)這樣做？
讓學(xué)生充分探究、討論（時(shí)間10分鐘），在此基礎(chǔ)上發(fā)表自己的看法。
歸納討論結(jié)果：
�。�1）三十年前我們?yōu)槭裁醋荒茏罔F呢？（地鐵還沒(méi)建造出來(lái)）這說(shuō)明了什么？引導(dǎo)學(xué)生思考并總結(jié)出生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。
�。�2）從過(guò)去買(mǎi)一輛單車(chē)到現(xiàn)在買(mǎi)一輛汽車(chē)，從錢(qián)貨兩清消費(fèi)到貸款消費(fèi)，為什么過(guò)去不貸款買(mǎi)汽車(chē)呢？為什么過(guò)去是錢(qián)貨兩清消費(fèi)而不進(jìn)行貸款消費(fèi)呢？這是因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展了，收入增加了、穩(wěn)定了，人們對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期更樂(lè)觀了。在生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低的時(shí)候，人們首先只能滿足基本生活需要，一旦生產(chǎn)力發(fā)展了，收入提高了，消費(fèi)方式就會(huì)隨之多樣化。這說(shuō)明了什么？生產(chǎn)決定消費(fèi)方式。
�。�3）改革開(kāi)放三十年來(lái)，我們廣州的交通工具發(fā)生了很大的變化，公交車(chē)不斷的增加，出租車(chē)也在增加，人力車(chē)不見(jiàn)了，摩托車(chē)也禁止了，地鐵開(kāi)通了，這中間的變化說(shuō)明了什么？人們的消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量大大提高了。
�。�4）隨著各種名牌轎車(chē)不斷推出，許多人把購(gòu)買(mǎi)高檔汽車(chē)定為自己消費(fèi)的目標(biāo)，“有房有車(chē)”成為一種追求。在80年代之前人們會(huì)不會(huì)有這樣的目標(biāo)呢？不會(huì)，因?yàn)樯a(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。沒(méi)有汽車(chē)生產(chǎn)的大發(fā)展，就沒(méi)有人們對(duì)家庭轎車(chē)的強(qiáng)烈向往。
總結(jié)：因?yàn)樯a(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平、生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，所以生產(chǎn)決定消費(fèi)。人們的消費(fèi)，從根本上講不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的，人類(lèi)消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)都是靠生產(chǎn)創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)。
消費(fèi)反作用于生產(chǎn)
繼續(xù)歸納討論結(jié)果：
�。�1）目前汽車(chē)生產(chǎn)規(guī)模越來(lái)越大，這么多汽車(chē)生產(chǎn)出來(lái)之后，汽車(chē)公司會(huì)發(fā)愁嗎？他們愁的是如果車(chē)子賣(mài)不出去會(huì)該怎么辦呢？汽車(chē)的價(jià)值和使用價(jià)值都無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，只有生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成。由此可得知：消費(fèi)是生產(chǎn)的'目的。
�。�2）為什么近年來(lái)人們追去的是各種名牌的汽車(chē)而不是以前的“老爺車(chē)”？為什么自行車(chē)的使用數(shù)量越來(lái)越少呢？因?yàn)槿藗儗?duì)交通工具的要求提高了，包括它的速度、安全性、舒適性等，由于廣州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，生活水平提高，對(duì)于交通工具的要求也提高了。因此，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。
�。�3）隨著汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還帶動(dòng)了一些相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，包括汽車(chē)美容等等，這說(shuō)明了什么呢？一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。要解決當(dāng)前消費(fèi)需求持續(xù)不振的問(wèn)題，措施之一就是要大力培養(yǎng)新的消費(fèi)熱點(diǎn)，開(kāi)辟更多的消費(fèi)領(lǐng)域，促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)。由此可知：消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。
�。�4）生產(chǎn)離不開(kāi)勞動(dòng)者，而勞動(dòng)者智力體力的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)住房等生活資料的消費(fèi)。說(shuō)明消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。
總結(jié)：消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力，消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。因此，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。
社會(huì)再生產(chǎn)
從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，是否生產(chǎn)出的產(chǎn)品一次性提供給人們消費(fèi)，這個(gè)過(guò)程就簡(jiǎn)單地停止呢？讓學(xué)生進(jìn)行閱讀討論分析思考，從而引出話題“社會(huì)再生產(chǎn)”的概念及其四個(gè)環(huán)節(jié)的相互關(guān)系。并對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析和總結(jié)，重點(diǎn)指出在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)是決定性環(huán)節(jié)，消費(fèi)是最終目的和動(dòng)力，分配和交換是橋梁和紐帶，并用多媒體把這四者的關(guān)系展示出來(lái)。
（二）大力發(fā)展生產(chǎn)力
大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因
根據(jù)上面已學(xué)過(guò)“生產(chǎn)決定消費(fèi)”觀點(diǎn)，進(jìn)行設(shè)計(jì)問(wèn)題：“要想提高消費(fèi)水平該怎么辦？”從而引出第二目?jī)?nèi)容“大力發(fā)展生產(chǎn)力”。
解讀探究五，也就是課文34頁(yè)的探究題，并結(jié)合多媒體展示的材料設(shè)計(jì)問(wèn)題：
�。�1）結(jié)合圖和親身感受，說(shuō)說(shuō)我國(guó)生產(chǎn)發(fā)展的成就；
�。�2）談?wù)劷┠曜约杭彝ド畹淖兓?/p>
�。�3）為什么我國(guó)已經(jīng)取得了這么大的成就還要大力發(fā)展生產(chǎn)力？
讓學(xué)生分組討論并由負(fù)責(zé)人進(jìn)行小結(jié)，說(shuō)明原因，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因以及意義。
①理論原因：Ａ.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)因素，并且這兩個(gè)因素是相互影響、相互制約的，從而推出要發(fā)展大力發(fā)展生產(chǎn)力就要改革落后的生產(chǎn)關(guān)系。
�。�.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，包括生產(chǎn)者、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象，其中生產(chǎn)者是決定因素，生產(chǎn)工具是主要標(biāo)志，從而得出要大力發(fā)展生產(chǎn)力就要提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)人才，重視人才，要大力發(fā)展科技，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。
②現(xiàn)實(shí)原因：從社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和社會(huì)主義的本質(zhì)推理出要大力發(fā)展生產(chǎn)力必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
�、垡饬x：只有大力發(fā)展生力，才能為鞏固社會(huì)主義制度建立起雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)在國(guó)際上的地位。
怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力
在同學(xué)們充分理解了大力發(fā)展生產(chǎn)力之后，引導(dǎo)同學(xué)們們思考應(yīng)該如何發(fā)展生產(chǎn)力。
�。�1）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
�。�2）結(jié)合探究活動(dòng)6，總結(jié)出要大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須科技為先、以人為本�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。發(fā)展科技關(guān)鍵靠人才，要提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，以人為本。
�。�3）改革落后的生產(chǎn)關(guān)系
通過(guò)改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
政治優(yōu)秀教案14
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)目標(biāo):
1.明確傳統(tǒng)文化的含義,特點(diǎn)及對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng)；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀察和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
（二）能力目標(biāo)：
1.通過(guò)開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)的主題曲《龍文》導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想的繼承性；在學(xué)習(xí)中，繼續(xù)與學(xué)生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
2.案例教學(xué)法對(duì)話式教學(xué)法討論法
�。ㄈ┣楦小B(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,成為傳統(tǒng)文化自覺(jué)的繼承者和享用者
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí)，如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）先請(qǐng)學(xué)生快速預(yù)習(xí)課本P39――41的內(nèi)容
播放《龍文》視頻，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合P39――41的課本知識(shí)點(diǎn)找出片段中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。
【師生對(duì)話】
1、吃湯圓，猜燈謎：元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
�。�1）元宵節(jié)為什么要吃湯圓？――湯圓象征團(tuán)圓
�。�2）為什么湯圓象征團(tuán)圓？――因?yàn)闇珗A形狀是圓的，名字中又帶有“圓”，在我們中華民族這個(gè)群體中就被約定俗成地認(rèn)為是團(tuán)圓的象征。
�。�3）元宵節(jié)吃湯圓從什么時(shí)候開(kāi)始？――我們從漢代就開(kāi)始用點(diǎn)燈的方式慶祝元宵節(jié)，吃湯圓的習(xí)俗起源于宋朝，距今也比較久遠(yuǎn)。
（4）為什么那么久遠(yuǎn)，吃湯圓的習(xí)俗還能流傳至今，讓我們都能知道（你是怎么知道元宵節(jié)要吃湯圓這個(gè)習(xí)俗的）？――爸媽說(shuō)的。爸媽是怎么知道的？――他們的父母告訴的。
所以傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的
傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的習(xí)慣、禮儀、風(fēng)尚，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（文化具有對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)）
�。ㄌ骄炕顒�(dòng)）請(qǐng)學(xué)生列舉除元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗之外的其他傳統(tǒng)習(xí)俗，包括西方的傳統(tǒng)習(xí)俗。
點(diǎn)明本課主題“傳統(tǒng)文化”并不是特指中國(guó)傳統(tǒng)文化，每個(gè)國(guó)家、民族都會(huì)有他們的傳統(tǒng)文化，但是今天會(huì)以中國(guó)為例來(lái)上這節(jié)課。
2、唱戲（挪進(jìn)暖閣后，賈府的自養(yǎng)戲班唱戲助興）
�。�1）劇中唱的是什么戲種？――昆曲（清朝的大戶人家家里都會(huì)自養(yǎng)戲班――昆曲班）昆曲是被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織口述、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)代表作。
（2）昆曲是哪里的地方戲？――江蘇昆山的地方戲。
同學(xué)們還知道哪些地方戲？――越劇、紹劇、蓮花落、京劇……
為什么這么多地方戲，只有昆曲被列入口述、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作？
昆曲歷史悠久，關(guān)鍵是在這么悠久的歷史發(fā)展歷程中，昆曲的變化最少，保留的傳統(tǒng)戲曲特色最多；
昆曲非常好聽(tīng)，傳統(tǒng)戲曲講究唱念做打的功夫，昆曲對(duì)這些功夫的要求，舞臺(tái)呈現(xiàn)效果出色，很多其他戲種的演員為了磨練自己的技藝都要學(xué)習(xí)昆曲，京劇大師梅蘭芳就有很深厚的昆曲功底；
昆曲被譽(yù)為“百戲之師”，其他戲種在發(fā)展過(guò)程中都或多或少受到昆曲的影響。
�。�3）昆曲是傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)戲曲是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式？――傳統(tǒng)文藝
什么是文藝？――文學(xué)藝術(shù)：民族精神的火炬
除了戲曲，中國(guó)還有哪些傳統(tǒng)文藝？――書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻、傳統(tǒng)文學(xué)（如小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》）……
3、《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)建筑（視頻片段中的賈府具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色）――建筑：凝固的藝術(shù)
（1）中國(guó)傳統(tǒng)建筑有哪些特色？――飛檐翹脊、白墻黑瓦、雕梁畫(huà)棟
還有非常有特色的一個(gè)地方，送燈謎來(lái)的公公從屋外進(jìn)入屋內(nèi)跨過(guò)的'是――門(mén)檻（影壁墻、飛檐等具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)建筑）
�。�2）以前的房子有門(mén)就有門(mén)檻，門(mén)檻有什么用，為什么要建門(mén)檻？――防止不干凈的東西進(jìn)入，門(mén)檻被認(rèn)為是護(hù)家神，保佑全家平安幸福，愿望雖美好，但存在著迷信思想。
�。�3）一般人家有門(mén)檻，但是門(mén)檻會(huì)建得比較低，像賈府這樣的富貴人家門(mén)檻一般都建得比較高，這是為什么？――門(mén)檻越高，象征地位越高。因?yàn)槿嗽诳邕^(guò)高門(mén)檻時(shí)，腳抬高，身體前傾，姿態(tài)就好象在向屋主人鞠躬行禮一般。
這樣的象征意義蘊(yùn)涵了什么思想？――封建等級(jí)觀念
4、除了在門(mén)檻這個(gè)傳統(tǒng)建筑特色中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)思想，片段中還體現(xiàn)了什么傳統(tǒng)思想？――孝、封建禮教思想等
（提示）吃湯團(tuán)象征我們團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美，中國(guó)人歷來(lái)喜歡“和”字，在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中還特別表演了“和”字的演變；在我們的語(yǔ)言系統(tǒng)中有一整套與“和”相關(guān)的詞語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生舉例（和睦、和平、和諧、家和萬(wàn)事興等），這體現(xiàn)這什么傳統(tǒng)思想？――“和合”思想
“和合”思想在現(xiàn)代生活中還存在嗎？――提倡和諧社會(huì)、和諧世界就是對(duì)“和合”思想的繼承和發(fā)展。
傳統(tǒng)思想：在長(zhǎng)期的歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分
《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝和思想都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中繼承和保留下來(lái)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化是可以被繼承的，說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？――繼承性
�。ǘ┱故颈本⿰W運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D片，請(qǐng)同學(xué)找出其中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素并歸類(lèi)。
思考：九九重陽(yáng)的變遷――所以傳統(tǒng)文化雖然保留了最基本特征，但具體內(nèi)涵要因時(shí)而變，說(shuō)明傳統(tǒng)文化還具有什么特點(diǎn)？――相對(duì)穩(wěn)定性。
�。ㄈ┱且�?yàn)橛羞@么具有特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化，所以我們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)徽才能那么獨(dú)特而出色，有人說(shuō)傳統(tǒng)文化是我們民族的一筆寶貴財(cái)富，但也有些人一提起傳統(tǒng)文化就覺(jué)得是封建、落后、腐朽的東西，是阻礙我們社會(huì)進(jìn)步的包袱，書(shū)本P43就有截然不同的兩個(gè)觀點(diǎn)。
【分組討論】請(qǐng)同學(xué)們從現(xiàn)實(shí)生活中找找哪些傳統(tǒng)文化是財(cái)富，哪些是包袱？并說(shuō)明為什么。
簡(jiǎn)單總結(jié)，財(cái)富就是指?jìng)鹘y(tǒng)文化中的精華部分，積極向上，符合社會(huì)發(fā)展的部分；包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社會(huì)發(fā)展的部分。
《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起促進(jìn)作用；如果一成不變，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就會(huì)阻礙社會(huì)和人的發(fā)展。這就是傳統(tǒng)文化的雙重作用。
對(duì)于傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)該怎么做？――保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于糟粕應(yīng)該改造或剔除�？偨Y(jié)我們繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度――取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
【學(xué)以致用】請(qǐng)同學(xué)就本堂課學(xué)過(guò)的知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待“孝”文化。
政治優(yōu)秀教案15
一、教材分析
本課地位與作用本單元前一課時(shí)講述了面對(duì)挫折，人們的不同態(tài)度。初步認(rèn)識(shí)到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點(diǎn)。因此，經(jīng)受挫折的考驗(yàn)是本單元的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)知道：不畏挫折，開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標(biāo)：能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實(shí)踐，從這些方面努力，實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。
情感，態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：認(rèn)識(shí)在不畏挫折，開(kāi)拓進(jìn)取心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性。勇敢迎接挫折的不期而至，戰(zhàn)勝挫折后能產(chǎn)生一種成功的'情感體驗(yàn)，并意識(shí)到這種品質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)極為重要。教學(xué)重點(diǎn)掌握鍛煉方法：正確認(rèn)識(shí)挫折，敢為天下先，培養(yǎng)高尚志趣，適當(dāng)轉(zhuǎn)移目標(biāo)。教學(xué)難點(diǎn)1、敢為天下先2、情境結(jié)合，情感渲染，學(xué)生能產(chǎn)生共鳴教學(xué)方法榜樣教育、體驗(yàn)式教學(xué)、情境教學(xué)、自主探究學(xué)習(xí)、賞識(shí)教育、合作式教學(xué)課型講授新課課時(shí)1課時(shí)
二、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》
處理：設(shè)問(wèn)：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）
效果：通過(guò)榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課
�。�1）、培養(yǎng)高尚的志趣
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺(jué)甜的經(jīng)歷。
效果：認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
�。�2）、正確認(rèn)識(shí)挫折
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）
效果：引導(dǎo)學(xué)生反思我們平時(shí)遇到的挫折，比較起顏艷所受的挫折是微不足道，而我們平時(shí)是怎樣看待自己的挫折呢？
活動(dòng)設(shè)計(jì)：《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目現(xiàn)場(chǎng)采訪
道具：一個(gè)無(wú)線話筒，一臺(tái)學(xué)生自制的攝像機(jī)（材料：紙盒）
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識(shí)挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時(shí)正確認(rèn)識(shí)挫折又需要積極、樂(lè)觀、自信的心理品質(zhì)。
�。�3）、敢為天下先
活動(dòng)設(shè)計(jì)一：試一試：把雞蛋豎起來(lái)
處理：多媒體打出畫(huà)面示意，讓幾個(gè)學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來(lái)。教師進(jìn)行賞識(shí)教育。
效果：讓學(xué)生體會(huì)看似不可能的事，其實(shí)很簡(jiǎn)單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動(dòng)設(shè)計(jì)二：議一議：把木梳賣(mài)給和尚有可能嗎？
處理：打出直觀的畫(huà)面，以討論的方式，為如何把木梳賣(mài)給和尚想出招數(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動(dòng)中賞識(shí)教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。（討論3分鐘）
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
三、結(jié)課
人生中總會(huì)遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒(méi)有積極、樂(lè)觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對(duì)挫折能從容應(yīng)對(duì)。
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