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高一語文必修一教案15篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就不得不需要編寫教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家整理的高一語文必修一教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一語文必修一教案1
教學目標：
1、知識目標：鑒賞文章語淺情深的細節(jié)美和人物的性格美。
2、能力目標：借鑒細節(jié)描寫進行寫作訓練。
3、情感目標：體會作者對亡妻的一片深情。
教學重點和難點：
重點：對細節(jié)描寫這一手法的分析與運用。
難點：在“不太感傷的斷片”中，理解作者對亡人的愧疚與自責及深摯的、極度的思念之情。
教學方法：
1、利用多媒體課件；
2、創(chuàng)設情境，引導學生自主討論細節(jié)描寫及其妙處；
課時安排：一課時
教學過程與內(nèi)容：
一、導語：
吟詠“大江東去，浪淘盡”的蘇軾何等豪放灑脫，但“無情未必真豪杰”，蘇軾也有其婉約的一面，譬如這首《江城子·乙卯正月二十夜記夢》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗�！边@首詞表達了詞人對亡妻深切的悼念之情。從這首詞中，我們似乎看到了作者那仿佛要穿越時光找回從前的雙眼，蒼老的目光里滿是歲月積淀的深情。這種深情，我們的現(xiàn)代作家孫犁也有。今天，我們就來學習他悼念亡妻的作品《亡人逸事》。
二、[投影教學目標及作者簡介]
三、快速閱讀課文，了解文章四部分的.主要內(nèi)容，并用4——6個字給每部分加一個小標題。
明確：天作之合：從“天作之合”的婚姻說起，回憶了作者與妻子是怎么結(jié)婚的。
初次見面：著重寫了自己和妻子初次見面時的情景。
勤勞持家：寫妻子如何從一個嬌慣女兒變成一個吃苦耐勞的妻子與母親。
臨終痛別：寫了作者對妻子的愧疚并回憶妻子臨終前的情景。
四、討論分析。
1、請用一個詞語概括“亡人”給你的總體印象。
明確：賢妻良母
2、作者用那些“逸事”體現(xiàn)了亡妻的這一美德？
明確：細節(jié)1：她點頭笑著說：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里來！”——一如既往的溫柔和內(nèi)心的幸福感，以及她對婚姻的滿意。
細節(jié)2：“盯”“跳”“走”“鉆”——靦腆害羞
細節(jié)3：她嚴肅地說：“你明天叫車來接我吧，我不能這樣跟著你走�！薄Y教觀念很重，又非常質(zhì)樸。
細節(jié)4：我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機杼，頂?shù)米兞诵�，又粗，又短，指甲也短了。——非常辛�?/p>
細節(jié)5：每逢孩子發(fā)燒，她總是整夜抱著，來回在炕下走。——關(guān)愛孩子
細節(jié)6：她閉上眼睛，久病的臉上，展現(xiàn)了一絲幸福的笑容�！子跐M足
3、這些細節(jié)描寫體現(xiàn)了作者對亡妻怎樣的情感？
明確：懷念、感激、自責、歉疚
五、能力遷移
閱讀文后“活動體驗”的細節(jié)描寫，說說什么是細節(jié)描寫，細節(jié)描寫有什么好處。
1.明確：細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪。用于刻畫人物，或點化肖像，或描摹神態(tài)，或描寫動作，細致描寫人物在活動中所表現(xiàn)出來的某個細小環(huán)節(jié)或舉動，具有傳神寫照的藝術(shù)效果。
2、如何寫好細節(jié)：
�。�1）真實，符合生活的邏輯
�。�2）符合人物的個性
�。�3）精心錘煉詞語。
�。�4）巧妙運用修辭。
3、布置作業(yè)：運用細節(jié)描寫手法，寫一個片段，表現(xiàn)出你所熟悉的一個人曾帶給你的真情與感動。
附：板書
亡人逸事
孫犁
亡人：賢妻良母
�。毠�(jié)）↑（真情）
“我”：懷念、感激、自責、歉疚
高一語文必修一教案2
教學目標：
了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程；
理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。
教學設想：
魯迅先生的文章，從來都是中學語文教學的主要內(nèi)容。我們要學習魯迅先生的文章，最主要的是，要學習他“針砭時弊”，“揭示病根”的務實文風，學習他“橫眉冷對千夫指”的骨氣和“俯首甘為孺子�！钡木瘢@應該是可以貫穿和落實到魯迅先生所有文章的教學中。
具體到本文而言，我們認為，應將重點放在魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》這一問題的探討上，在引導學生閱讀本文時，深入思考，探討分析，最終解決這一問題，則其他的問題也就迎刃而解了，教學目標也就達到了。
教學方法：
點撥、討論、講授。
教學過程
一、明確學習本文的主要目的及所要領(lǐng)會
的中心。
二、自讀全文，劃出敘述個人生活經(jīng)歷中列舉的典型事例，勾畫出說明寫作《吶喊》的緣由的句子。
三、完成課后“練習”。
閱讀指導內(nèi)容與步驟
基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇�！秴群啊敷w現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國現(xiàn)代文學具有劃時代意義。
本文是這部小說集的序言，寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀末至“五四”時期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。
閱讀練習
一、理清思路，掌握全文結(jié)構(gòu)。
提示：全文可分為兩大部分。
第一部分（從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發(fā)展過程。
兩層：1.總寫（第1自然段）；
2、分敘青少年時代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。
第二部分（從“S會館里有三間屋”到結(jié)尾）：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。
兩層：1.寫自己創(chuàng)作小說的動機；
2、說明創(chuàng)作《吶喊》的'指導思想、小說成集時的心情和小說的命名
二、按拼音完成詞語，并解釋所填的字詞義。
�。▃hì）鋪（zú）業(yè)久(wéi)
不(míng)一錢不(dàn)于前驅(qū)
憤(mèn)反(xǐng)
三、如何理解作者在文中所說的“我在年輕時候也曾經(jīng)做過許多夢”？這里的“夢”指的是什么？
提示：“夢”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應著重弄清它們的含義�！皦簟笔侵缸髡吣贻p時候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一段。
高一語文必修一教案3
教學目的：
1、幫助學生理清作者思路，體味“足球”與“人生”的類似點。
2、學習通過聯(lián)想比較的方法認識事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。
3、學會思考生活中的一些具體事件與現(xiàn)象，學會如何做人、如何做事。
教學重點：
1、幫助學生理想作者思路，使學生明白作者是怎樣展開聯(lián)想、比較，從而在日常生活的事件中獲取感悟的。
2、引導學生善于思考生活中發(fā)生的事件，學會觀察生活。
教學難點：
學習通過聯(lián)想比較認識事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。
教學準備：
搜集關(guān)于“世界杯”的軼事
教學方法：
討論法、引導發(fā)現(xiàn)法、比較閱讀法
教學安排：
兩課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課
四年一度的“世界杯”正在悄悄地改變著很多人的生活，從而使“球迷”一詞成為普天之下很多人共同身份的認同，上至國家領(lǐng)導，下至普通勞動人民。你是球迷嗎？你對“世界杯”有哪些認識？
引導學生暢所欲言，愛護學生學習的積極性。
教師在學生討論后見機引導：
剛才大家談到了球迷在世界杯上的瘋狂表現(xiàn)。有些人對于這樣的現(xiàn)象只當作一場笑談，但有些人卻善于思考，把世界杯帶給人們的激情與瘋狂上升為對人生的理解與認識。你們有沒有想過兩者之間的.聯(lián)系呢？
現(xiàn)在我們一起來分享作者蕭燕的思索與心得�！八街�，可以攻玉”，別人的思考可以轉(zhuǎn)化為我們認識世界的一種動力。
二、賞讀課文
1、教師范讀課文，學生帶著如下問題邊聽朗讀邊思考：
�。�1）用橫線畫出不會讀、不會記、不理解的詞句。
�。�2）找出文中的中心句，即作者概括“足球”與“人生”的關(guān)系的句子。
2、教師范讀之后，引導學生討論剛才兩個問題，解決本文的生詞教學，初步感受文章的思想內(nèi)容。
�。�1）余音裊裊、前途未卜、東山再起、欲速則不達（見課文注釋）
�。�2）咀嚼：A、細嚼；B、喻體味。
徘徊：A、來回地走；B、喻猶豫不決
轉(zhuǎn)瞬即逝：一眨眼就消失了，形容時間過得很快，或事物的速度非�？�。
琢磨：A、雕刻玉石，使之成器物；B、喻精益求精。
奢侈：揮霍財物，過分享受
企盼：踮著腳看，希望。形容急切希望、盼望。
3、結(jié)合學習本文生詞，完成課后練習[基礎訓練]一、二。
（此舉在于學經(jīng)練結(jié)合，歸并同類項，把相同的知識放在一起學習，提高課堂教學效率。）
三、學生品讀課文
1、學生齊讀一遍課文
2、學生自由朗讀課文
教師在學生朗讀課文之前，要求他們帶著如下問題邊朗讀邊思考：
�。�1）劃分課文段落，思考足球與人生有哪些相似點。
�。�2）作者怎樣描述場上球員的境遇？又描述了賽場上哪些情況？請在書上畫出相關(guān)的句子。
讀完了這些描寫，你聯(lián)想到了哪些人生現(xiàn)象？
參考答案：
（1）課文段落：
第一部分（1、2）借友人的話引出話題�！白闱蛱袢松币徽Z統(tǒng)領(lǐng)全文，激發(fā)讀者的聯(lián)想，引導讀者將足球與人生作比照。
第二部分（3——8）審視足球賽的特點，印證“足球如人生，人生如賽場”。
第三部分：（9——10）總結(jié)全文，提出應該把人生當作一場足球賽那樣拿出來審視，將會更好地體會到生存的意義，也更能感受到足球的魅力。
足球與人生的相似點：
人生有如一場足球賽：要努力，要奮斗，也許后面還有機會；不要計較，重在參與，重在體驗，扮演好自己的角色。
（教師應該引導學生結(jié)合文本中的具體句子去感受、思考、體味，不能脫離文本只講答案，教師的講授絕不能替代學生的思考過程。）
（2）作者的描述見書上劃波浪線部分。
�。�(lián)想到的人生現(xiàn)象，略。引導學生大膽地說，大方地講）
3、引導學生重點朗讀第7、8、9段。
第二課時
一、細讀課文：
教師：作者通過描述賽場上球員的種種表現(xiàn)，與人生的種種境遇聯(lián)系起來，闡述了很深刻的人生哲理。這除了作者善于思考，善于觀察外，還與作者正確使用修辭手法分不開。請大家重讀課文，找出課文運用了哪些修辭手法和寫作方法？
學生朗讀、討論、交流，老師概括如下：
主要運用的修辭手法是：設問與反問。（在書上畫出相關(guān)的句子）
運用反問與設問，可以增強文章的說服力，感情色彩鮮明。
運用正反論證的寫法：如課文第四段的劃線部分。
提示：教師經(jīng)引導學生結(jié)合具體句子來講，一邊讀一邊體味。
二、比較閱讀
引導學生比較閱讀《足球與人生》與《足球與人性》兩篇文章。引導學生體會兩篇文章在選材立意上的異同。
參考答案：
相同點：都以足球賽為由頭，借助聯(lián)想展開議論。
不同點：《足球與人生》旨在開掘足球賽的象征意義，闡明人生如足球賽：要努力，要奮斗；不要計較，重在參與，重在體驗，扮演好自己的角色。因此作者在選材上著重于賽場上的直觀景象，通過具體描述，折射出人生種種境遇，引導讀者去思考、比較。
《足球與人性》旨在開掘足球賽本身的意義，闡明看足球賽，不但要懂得欣賞它在美學、政治學上的意義，更要懂得欣賞它在體育人類學上的意義，使足球賽成為消彌人類的攻擊性，增進團結(jié)、友愛、和善與公正的一種有益活動。因此，作者在選材上著重于人類學的有關(guān)研究，以及足球賽的組織形式與它的效應。
三、學了本文，你能哪些收獲？
引導學生盡量說出自己的心里話，鼓勵學生大膽發(fā)言，抓住機會鍛煉自己的口才。
四、布置作業(yè)：
1、抄寫生詞和睿語。
2、做《基礎訓練》第二題。
教學后記：
高一語文必修一教案4
〔教學目標〕
一、分析“丁香一樣”的姑娘的象征意義。
二、通過對抒情主人公“我”“雨巷”等意象特點的分析，把握詩人的思想感情。
三、通過朗讀來體味詩歌的語言特點。
〔教學設想〕
《雨巷》是戴望舒的成名作和代表作。詩歌描繪了一幅梅雨時節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個富有濃重象征色彩的抒情意境。在此境地中，詩中描寫了抒情主人公“我”對“丁香一樣”的姑娘的追求，表現(xiàn)了詩人具有時代特點的心路歷程。在教學中可以有四個層次。第一層次：意象的解析。使學生緊扣文本，在捕捉、分析意象的特點后，了解到抒情主人公“我”就是在雨巷中孤獨的ㄔ亍著的彷徨者�？梢砸龑W生合理地補充情節(jié)，填補詩歌空白，使意象清晰。借此來把握詩人的思想情感。第二層次：知人論詩、知世論詩。結(jié)合詩人的經(jīng)歷，詩人的感受，我們可以了解大革命失敗后，一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘的心境。第三層次：象征手法的運用。詩中的“我”“雨巷”“姑娘”是充滿了象征意味的抒情形象。詩人把當時黑暗陰沉的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。詩中“丁香一樣”的姑娘就是美好理想的象征。由此理解“我”在孤寂中對美好理想和希望的憧憬與追求。第四層次：學生在理解的基礎上，反復誦讀，體會本詩的語言特點。
〔教學難點、重點〕
一、把握詩人的思想情感。
二、體會本詩的象征意義。
〔教學安排〕
一課時。
〔教學過程〕
一、導入。
同學們，我們再別了康橋，現(xiàn)在，讓我們走進江南的雨巷，體驗詩人戴望舒獨自在雨巷彷徨的情景
二、第一層次的解讀，解讀文本。
（一）一讀《雨巷》，共同朗讀，體會：詩歌表現(xiàn)的是一種什么樣的美?是如何表現(xiàn)的？（只思考）
�。ǘ┰娭卸济枥L了哪些意象（包括人物形象）？
明確：抒情主人公“我”；“丁香一樣”的姑娘；雨巷；雨；籬墻；油紙傘。
�。ㄔ谠娭校@些意象形式上各自獨立，但卻使我們覺得形象之間有著某種特殊關(guān)系，共同具有某些東西。）
�。ㄈ┭a充情節(jié)，分析意象。
1幣導題：
�。�1）這首詩描繪了一個怎樣的場景？
�。�2）抒情主人公“我”有著怎樣的境遇？
�。�3）“丁香一樣”的姑娘有著怎樣的境遇？
�。�4）我的“希望”結(jié)局如何？一定是這樣的結(jié)局嗎？為什么？
（根據(jù)詩中的情節(jié)，學生很容易從字面上認為這是一首愛情詩，這符合學生的認知水平。）
2幣隕廈嫖侍馕線，引導學生分析詩中意象的特點。
（1）意象特點
�、偈闱橹魅斯拔摇保邯氉�、冷漠、凄清，又惆悵、希望。
�、诠媚铮喊г褂轴葆濉⒗淠�、凄清，又惆悵、默默彳亍、凄婉、迷茫、消散。
�、凼闱橹魅斯幹車沫h(huán)境也值得關(guān)注：
A庇晗錚河瞥ぃ沒有盡頭）、寂寥（雨巷寂寥，人更寂寥）。
B庇橢繳。菏奔涫竊諛捍海在寂寥的雨下，憑添了一分冷漠、凄清氛圍。油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點，和雨巷很好地結(jié)合起來了，襯出撐一傘風雨，雨中彳亍的形象，給讀者以想象的空間。
C崩榍劍骸巴芹堋倍嗔思阜主齙無奈與感傷。
D庇輳喊曲。
�。▎栴}（2）問題（3）可以使學生結(jié)合文本挖掘抒情主人公“我”“姑娘”的意象特征，并就此展開豐富的想象。問題（4）可以結(jié)合描寫環(huán)境的意象，雨巷--“悠長又寂寥”，籬墻--“頹圮”，油紙傘等展開合理的聯(lián)想和想象，讓學生說說理由。言之成理即可。）
（2）重點分析“丁香”意象，“丁香一樣”的姑娘的特點。
投影：
攤破浣溪沙
李璟
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
風里落花誰是主，思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。
回首碧波三楚暮，接天流。
代贈
李商隱
樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤；
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁。
丁香花開花在暮春時節(jié)，古人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，不以顏色艷麗、香氣濃烈著稱，但她溫柔恬靜，深沉多情；她的清香持久悠長，也就更能沁人心脾，她常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香花雖美，但容易凋謝。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。
詩人用丁香比喻所愛所欣賞贊美的少女，把自己和丁香姑娘在思緒和感情上緊緊地聯(lián)系了起來。
《雨巷》一開始就用“我希望逢著……”的句式，把與丁香姑娘相遇，作為最大的懸念提了出來。以下就緊扣著姑娘、姑娘和“我”的相似，描寫、刻畫姑娘的行為動作、外形神態(tài)，并探索著她的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了熱烈期待的態(tài)度。但以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。這里表現(xiàn)了主人公執(zhí)著追求但又無法把握的孤苦心情。
三、第二層次的解讀--知人論詩、知世論詩。（可以作為預習作業(yè)，讓學生查找作者的有關(guān)材料）
二讀《雨巷》。
�。ㄒ唬拔摇睘槭裁磿a(chǎn)生這樣低調(diào)的情感呢?作者戴望舒是怎樣一個人呢？
戴望舒（1905-1950），浙江杭縣（今杭州余杭）人，中國現(xiàn)代著名詩人。1925年入上海震旦大學學習法文，開始受到法國象征派的影響。1926年參加共青團。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一，創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌。1932年后留學法國、西班牙。1938年赴香港，主編副刊。1941年底香港淪陷，被日軍以抗日罪名下獄，在獄中保持了民族氣節(jié)，次年春被營救出獄�？箲�(zhàn)勝利后回上海教書。1949年春北上至解放區(qū)。1950年因病逝世。詩集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》和《災難的歲月》。
早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。
后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風明朗、沉摯。
�。ǘ队晗铩樊a(chǎn)生于一個怎樣的時代呢？
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹�！队晗铩肪褪且徊糠诌M步青年這種心境的反映。
戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的`苦惱”。（《〈望舒草〉序》）他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影。
四、第三層次的解讀--象征手法的運用。
三讀《雨巷》。
�。ㄒ唬└鶕�(jù)前面對意象的分析，進一步思考：“雨巷”又有何象征意義？
詩歌刻畫了陰冷的綿綿細雨，刻畫了悠長寂寥的雨巷。在這里，“雨巷”正是當時黑暗陰沉的社會現(xiàn)實的象征。
�。ǘ岸∠阋粯印钡墓媚镉泻蜗笳饕饬x？
《雨巷》詩人刻畫了一個滿心哀怨惆悵彷徨、撐著油紙傘走過的姑娘。這“姑娘”正是詩人理想的象征。這種美好的理想又是渺茫的、難以實現(xiàn)的。這種心態(tài)，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實反映�！队晗铩吩佻F(xiàn)了當時一部分青年心靈深處的聲音。我們分明可以看到青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。
五、第四層次的解讀--語言特點。
四讀《雨巷》。
思考：
1痹誒識林蟹治�、品味矢枵Z言的特點。
2弊⒁庵匾�、停顿、徽{(diào)、語速，體會詩人情感。
舉例1：排比句式的運用
她/是有丁香一樣的/顏色，丁香一樣的/芬芳，丁香一樣的/憂愁，在雨中/哀怨，哀怨/又/彷徨。
朗讀指導：
我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著憂愁和無奈。讀時語調(diào)應舒緩。抒情主人公在想象時，他一定是在仔細地觀察那丁香一樣的女子的清艷。“她/是有”這里應有一個心理上的停頓；“丁香一樣的/顏色，丁香一樣的/芬芳，丁香一樣的/憂愁”，“顏色”“芬芳”“憂愁”要重讀，并且反復的地方要讀出變化，“丁香一樣的/顏色”要讀出驚異，“丁香一樣的/芬芳”在語氣上與上句構(gòu)成遞進，“丁香一樣的/憂愁”要回落，讀得低沉�！霸谟曛�/哀怨”中應有一個視覺上的停頓，“哀怨”要重讀。“哀怨/又/彷徨”句，“又”后停頓稍長，“彷徨”這個疊韻詞，韻母發(fā)音要到位，讀得深沉舒緩�！岸∠阋粯拥念伾∠阋粯拥姆曳�，丁香一樣的憂愁”上下句式連貫，用排比手法把丁香姑娘刻畫得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩人對美好理想的追求，但理想又難以實現(xiàn)的惆悵。同時反復吟詠也增強了詩歌的音樂美，營造了一種幽深空蒙的意境，使閱讀時有起勢--強調(diào)--飛躍的遞進效果。從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。
舉例2：末段和第一段構(gòu)成反復，朗讀處理上，要注意讀出區(qū)別。
�。ɡ首x指導從略）
舉例3：詞的重疊運用
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
……
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
有時在同一行詩中，如“悠長、悠長”；有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”。詞的重疊形成了舒緩悠揚的節(jié)奏�！队晗铩吩谝艄�(jié)運用上的靈動富有生命力。
舉例4：押韻
�。ɡ首x指導從略）
《雨巷》共七節(jié)，每節(jié)六行，每節(jié)押“ɑｎｇ”二到三次。如“雨巷”“悠長”“彷徨”“姑娘”“芬芳”等在詩行中反復出現(xiàn)，形成了一種悠長的旋律，同詩人追求的幽深空蒙的意境、凄婉徘徊的情調(diào)，很好地融合起來。
舉例5：用詞
�。ɡ首x指導從略）
《雨巷》在用詞上，用了大量的帶有感情色彩的雙音詞，如“寂寥”“愁怨”“冷清”“太息”“凄婉”“頹圮”“憂愁”等，借以表達詩人朦朧而又感傷的詩情�！搬葆濉薄胺曳肌薄般皭潯边@些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，把它們巧妙地放在詩行中，形成了精巧優(yōu)美、舒緩涌動而又迷蒙空靈的意境。
六、本課小結(jié)。
這節(jié)課我們閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》，了解了它是一首有象征意義的抒情詩，寫了六個意象；理清了作者的思路，品味了詩歌的內(nèi)容，把握了詩歌的特色；同學們聯(lián)系時代背景，聯(lián)系作者經(jīng)歷來分析丁香姑娘形象，得到了美的享受。
七、作業(yè)。
試將《雨巷》改寫成一篇500字的抒情散文。
高一語文必修一教案5
教學目標
知識與能力積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
過程與方法培養(yǎng)學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度
與價值觀１．培養(yǎng)學生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2．認識從師學習的必要性和正確的途徑，端正學習態(tài)度。
3．認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學重點學習并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。
教學難點了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學環(huán)節(jié)教學內(nèi)容教師手記
（重點內(nèi)容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）
一、檢查作業(yè)。
二、誦讀第3段。
�。薄R讀第三自然段。
�。玻寣W生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍。
３．教師檢查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。
４．問：第三段與第一段關(guān)系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老耽的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應理解實指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
�。怠⒂懻摚骸笆ト藷o常師”這個說法的實質(zhì)是什么？對我們有怎樣的啟示？
�。�1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學習�？鬃酉蜻@么多的人學習，給我們樹立了榜樣。
�。�2)人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣（例證、引證、因果論證）
�。�3）韓愈從這個觀點出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術(shù)業(yè)上有專長的人學習，是很有意義的。
�。�、齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點（“古之學者必有師”）—師之責（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”）—求知規(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標準（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古圣人從師，今眾人恥學；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。
三、總結(jié)全文
1、本文的思想意義。
導入：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)（官學）任教。當時的社會是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學，他們無論學業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
古語有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓。”所以說韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。文章正是批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，讓我們千百年后依然能通過文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。
提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關(guān)系？文中有沒有這個方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過培養(yǎng)“后學”擴大古文影響。
小結(jié)：本文的思想意義在于：
�。�1）明確指出教師的職責的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。
�。�2）“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。
�。�3）要恢復儒家道統(tǒng)，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。
�。玻疚恼Z言上有什么特點？
（１）整句散句結(jié)合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統(tǒng)。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
（２）一個意思，多種句式。
第二段連用三個對比，結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。
�。�3）頂真修辭手法的運用。
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的'頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！瓗熤嬉�。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。
�。常疚闹v了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
四．練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。
�。保x準下列一字多音或形近字的讀音：
２．找出課文中合成的雙音詞：
學者句讀百工六藝
３．指出下列加點詞的古今義
古之學者古：求學的人今：有專門學問的人
�。矗懻撝攸c文言詞的意義和用法
�。�1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下）
⊙如一寫馬的對聯(lián)：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑；
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯(lián)運用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對應的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字為名詞，后一個字為動詞，又為轉(zhuǎn)類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯(lián)調(diào)動了重復、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整，有情趣，有韻味。
�、僮髅~，有三種情況：
老師——古之學者必有師
專門技藝人——巫醫(yī)樂師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
�、谧鲃釉~，有三種情況：
學習、效法——吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動用法
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動的動詞。意動用法翻譯基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動）
如：吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥
�。�2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂師百工之人
�、谧髦~，有四種情況：
放在定語與中心詞之間——古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性——師道之不復，可知矣
表示賓語前置——句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
——六藝經(jīng)傳，皆通習之
�、垡郧皩W過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）
�、僮鞔~，有四種情況：
主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語——古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語——余嘉其能行古道（他）
作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
③作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結(jié)課文：
本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調(diào)了從師學習的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應比他們高明，這是作者的階級局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”，也是片面的。對于這些，應適當指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發(fā)出聲音
小學而大遺
古：小的方面學習
今：小學校
除此之外，我們學習本文后，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人！
六、作業(yè)布置
⒈清代鄭板橋曾提出；“學問二字，須拆開看，學是學，問是問�！闭埥Y(jié)合自身，談談你對這句話的理解。
�、彩炀毐痴b全文。
高一語文必修一教案6
一、教學目標
１．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c。
�。玻畬W習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
二、了解時代背景及、賦
1、阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗�！比抗こ糖販缤鰰r猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也�！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺基。這個歷史教訓，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐王朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之先例諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結(jié)局。
2、賦
何為賦？
這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個部分
前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；
中間是賦的本身；
后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結(jié)。
三、學習重點
1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字建宮背后的巨大背景耗資
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”…“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，布局。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”…“有不得見者三十六年”）極寫荒淫、奢靡。宮中生活
三層（余下各句）從寫荒淫，揭示搶掠行徑珠寶陳設
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，的罪行。
橫征暴斂，揮霍無度
二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致眾叛親離。
縱欲紛奢
三層（余下各句）簡練概括地寫出了，導致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。秦皇無道
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍
三個方面來描寫阿房宮：
一是寫阿房宮建筑之奇，
二是寫阿房宮美女之眾
三是寫阿房宮珍寶之宮。
寫建筑
全貌
課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而
細繪極盡鋪陳夸張體現(xiàn)了賦體的特色
寫建筑、宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；
寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；
寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。
鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的？
透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎。
3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結(jié)合的'寫法。
總寫部分，
作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝儆嗬铩�，言其占地之廣，
“隔離天日”，狀其樓閣之高；
“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，
外觀
先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數(shù)；再以長橋如龍、復道似虹（精巧工致）
映襯宮宇之宏偉、摟閣之（高大，精巧。繁多）
內(nèi)部歌舞盛況
歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。
“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
4、問題，此處說曖后來又為何說冷？
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！�
�、儆伞芭憽币稹按汗馊谌凇钡母杏X，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。
②有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。
③我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭�！罚�。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。
④還是以歌舞盛況寫宮殿宏偉
讀并體會其中豐富的聯(lián)想和想象
四、詞語、句法，等基礎知識探討
�。保笇ё宰x課文１、２兩段。
要求反復研讀三遍。具體進程是：
第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；
第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；
第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。
關(guān)于重點詞語和疑難語句的點撥。
重點詞語：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍保⑨尀榍�。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。
�、賰啥畏謩e從哪一方面描寫阿房宮？
�、趦煞矫嬗指鲝哪男┓矫驿侁惪滹棧磕康氖鞘裁�？
③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？
兩段分別寫
宮殿建筑、
所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。
宮內(nèi)生活，
主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關(guān)于這兩段的押韻情況。
先提示兩點：
�、倩旧习瓷厦鎯啥蝺�(nèi)的層次（即提綱所列要求要點）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運用等具體情況；
②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現(xiàn)代語音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。
具體用韻情況如下：
第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。
第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強了排比一氣呵成的氣勢。
�、艿冢捕沃小懊餍菬蔁伞钡人木湓捰昧四男┬揶o手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數(shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。
２．指導自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。
關(guān)于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼毞颉�，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況：
第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。
�。玻笇ё宰x課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。
關(guān)于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼毞颉�，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А保@、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
明確：第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；
第４段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。
�。ǎ玻﹥啥蔚谋憩F(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？
明確：第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡；
第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？
明確：第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對秦亡教訓的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。
�。�4）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
３．指導通讀全文，歸納、拓展。
關(guān)于思想內(nèi)容。
提問：本文的中心思想是什么？與《六國論》比較，有何共同特點，各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？
點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。二篇的
共同點，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當朝要引為鑒戒。
不同點：
�、谔K洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。
③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創(chuàng)性；其次，它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。
高一語文必修一教案7
【學習目標】
1．了解蘇軾的生平、思想及豪放詞的特點。
2．學習本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點。
3．體味作者復雜而矛盾的思想情感。
【學習重點難點】
1．學習本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點。
2．體味作者復雜而矛盾的思想情感。
【知識鏈接】
1．關(guān)于詞
詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲”“曲子詞”“曲詞”“樂府”“樂章”“歌詞”等。詞按字數(shù)的多少分類可分為：小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59字至90字）和長調(diào)（91字以上）三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調(diào)”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的.段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過變”。依據(jù)已有的詞調(diào)寫的叫“填詞”或“依聲填詞“，自己譜曲自己寫詞的叫“自度曲”。詞有“令”“引”“近”“慢”的分別，“令”即“小令”；“引”是正歌之前的引歌；“近”又稱“近拍”，相當于“引”；“慢”是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長�！奥痹~的字數(shù)較“令”“引”“近”的詞字數(shù)要多些。
宋代詞風可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為“詞為艷科”“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音韻格律，風格清麗婉媚。豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表，主張“以詩為詞”“無言不可入，無事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調(diào)高昂，取材廣泛。
2．知人論世
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，自號東坡居士，北宋眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員，他們被人稱為“一門三父子，都是大文豪”。蘇軾是北宋文學家、書畫家。在文學藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾的詩詞、散文、書畫無一不精。詩方面，他與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞方面，他開豪放詞之先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法上他與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱“宋四家”。他的詩詞文所表現(xiàn)的豪邁氣概及獨特的藝術(shù)風格代表了當時文學的最高成就。他以灑脫曠達之氣入詞，只把詞當成一種句讀不葺的新體詩來作，對詞體的內(nèi)容大膽革新。他在詞里懷古傷今，論史談玄，抒愛國之志，敘師生之誼，寫田園風物，記遨游情態(tài),真正做到了“無意不可入，無事不可言”（清劉熙載《藝概詞曲論》）。蘇軾打破了“詩言志”而“詞傳情”的題材分工，拓大了詞的歌詠范圍，不僅延長了詞的生命，并使其獲得新的發(fā)展，是豪放派當之無愧的奠基者。
蘇軾總結(jié)自己一生，說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！闭紊咸K軾是失意的，但就個人創(chuàng)作成就而言，蘇軾是中國古代第一全才。
3．寫作背景
《念奴嬌赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。本詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情融為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。詞的標題（赤壁懷古）是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，而詞牌（念奴嬌）僅是一首詞的名稱。詞牌來歷：念奴是唐天寶年間的著名歌女,音調(diào)高亢悅耳。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個地方游覽的時候，觸景生情，進行懷古，緬懷古人。
【學習過程】
一、知識積累
1．給下列加點字注音
（1）故壘（）（2）公瑾（）（3）綸（）巾
�。�4）檣櫓（）（5）華（）發(fā)（6）酹（）江月
2.解釋下列句子的含義
①大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
�、趤y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
�、塾鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
�、苋松鐗簦蛔疬�酹江月。
3．指出下列句子各運用了什么修辭手法
①亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（）
�、谟鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（）
4．整體感知
閱讀詩詞時，我們往往要從整體上把握主要內(nèi)容，為此我們常常要對詩歌的具體內(nèi)容進行概括。比如柳永《望海潮》一詞上片極力贊揚杭州自然環(huán)境之秀美、城市經(jīng)濟之繁榮，下片極寫杭州百姓之安居樂業(yè)。閱讀本首詞，說說詞的上片和下片的主要內(nèi)容分別是什么？哪一句是連接整首詞的關(guān)鍵句？
二、合作探究
1．“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”三句歷來被人們稱道，請思考其中的原因是什么？
2.上片選擇了哪些意象來表現(xiàn)赤壁景觀？景物有什么特點？
3．“江山如畫，一時多少豪杰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
4．下片中從哪些方面來寫周瑜？他的形象有什么特點？
5．作者從哪些方面將周瑜與自己進行比較？抒發(fā)了什么情感？
三、拓展探究
1．對于詞中“人間如夢，一尊還酹江月”兩句的思想感情，向來有不同的看法。有人認為是積極的情感，有人認為是消極的情感，結(jié)合本詞的特點及作者人生經(jīng)歷，談談你的觀點。
2.《念奴嬌赤壁懷古》是公認的豪放派代表作，其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？
高一語文必修一教案8
【教學目標】
①結(jié)合當時的背景來理解作品，體會詩人“痛苦的吟哦只為追問光明”之情懷
②進一步通過誦讀，領(lǐng)會詩歌的形象
�、垲I(lǐng)會詩歌意蘊深刻的意象，引導學生在理解詩歌內(nèi)容，把握情感的基礎上來朗讀。
【教學步驟】
一、作者與本詩背景
但凡喜歡或讀過中國當代詩歌的人，無一不知道詩人食指。有人說，食指是中國當代新詩第一人；有人說，食指是中國朦朧體詩歌的創(chuàng)始人；更有人不乏景仰地把詩人食指稱為一代詩魂，他的詩歌曾經(jīng)那么深地影響、鼓勵、陶冶過整整一代人。
食指，原名郭路生。1948年出生于山東朝城，生長在一個正統(tǒng)的革命干部家庭里，母親在行軍途中分娩了他，起名路生。小學時就熱愛詩歌，20歲時寫的名作《相信未來》、《海洋三部曲》、《這是四點零八分的北京》等以手抄本的形式在社會上廣為流傳。阿城插隊內(nèi)蒙古時托人抄錄了食指的全部詩作；陳凱歌考電影學院時曾朗誦食指的《寫在朋友結(jié)婚的時候》。1973年食指被診斷患有精神分裂癥，入北醫(yī)三院就醫(yī)。出院后繼續(xù)寫作，1978年再次煥發(fā)創(chuàng)造力，并首次使用食指筆名（意為別人背后的指點損傷不了詩人的健全人格）。1990年至今在北京第三福利院接受治療。20xx年4月28日與已故詩人海子共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎。著有詩集《相信未來》、《食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩合集》、《詩探索金庫·食指卷》、《食指的詩》。
詩人在人生之途中受到過一個又一個打擊，他比常人更先看到了整個社會都在被一種政治所扭曲，因而他在詩中強烈抒發(fā)著不滿，但他對國家仍不改初衷，懷有深深的眷戀之情。他的詩歌：痛苦的吟哦只為追問光明。食指的作品基本上遵從了四行一節(jié)、在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式，以語言的時間藝術(shù)，與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)了他的藝術(shù)追求。通覽他的詩作，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑，不是快樂而是痛苦，但在那壓抑和痛苦中，我們也看到他無時不在渴望和憧憬著光明以及他為理想和光明而奮斗、而掙扎的身影。
K《相信未來》以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風在中國大地不脛而走，迅速傳頌于一代青年人的口中。但是在那特定的年代也幾乎從一開始就注定了他的殉道者的命運。江青讀到了《相信未來》，為詩歌獨立不羈的個性所震驚、惱怒。她一定要找到“相信未來，相信生命”的“反動”詩人。詩人自己回憶：“1969年，我下鄉(xiāng)第二年回來，‘四三派’的人回來聚會，要我去。我給他們背了幾首詩。那些詩他們要走了一些，作為一個動態(tài)寫進報告里，給了上邊。江青說，這是一個灰色的詩人。江青又說‘相信未來就是否定現(xiàn)在’。于是，一頂反動詩人的帽子重重地扣在了年僅十九歲的郭路生頭上。厄運降臨了。詩人曾被嚴格審查、批判。但在陰云密布的時代，這首詩給人們心靈上投下了一道希望之光。食指曾經(jīng)說：“‘文革’前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運了。魚兒跳出水面，落在冰塊上，它的前途是死，和這個冰塊一起消亡。相信我們會戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)進了一步了。我年輕，我能看到冰塊消亡的那一天�！闭怯辛诉@種信念，詩人才能在20歲的時候就寫下了至今膾炙人口的作品，他用樸實平易的文字，將冷靜的思考與熾熱的感情融人字里行間。
二、整體感知
�、旁诎盐兆髡叩乃悸坊A上一讀詩歌。
�、�1、2節(jié)結(jié)構(gòu)類似，作者用幾乎相同的句式對現(xiàn)實進行了象征式描繪，同時表達了自己的信念。仔細閱讀，找一找所用的意象，體會意象所表達的意思
“蜘蛛網(wǎng)查封爐臺”——陳舊貧窮；
“余煙嘆息悲哀”——生活貧困；生活上貧困，
“鋪平失望的灰燼”——拋棄失望；但保持樂觀
“美麗的雪花”——純潔美好
“葡萄化為露水”——青春逝去；
“鮮花依偎在別人情懷”——情感失落；內(nèi)心的失落，
“凝露的枯藤”——直面絕望；但一往情深
“凄涼的大地”——執(zhí)著自信
惡勢力橫行，希望破滅，果實被竅——痛斥現(xiàn)實
②分析第3節(jié)前三句比喻的精妙所在
手指——涌向天邊的排浪我要用手指撥動筆桿，
手掌——托起太陽的大海用孩子的筆體寫下：
筆桿——海上現(xiàn)出的曙光“相信未來”
面對困難，信念更強，豪情更濃——表明信念
�、鄣�4節(jié)起詩人的視角有什么變化？“腐爛的皮肉”、“脊骨”兩個意象表達什么意思？
作品由“我”轉(zhuǎn)向了“她”——未來，從未來看現(xiàn)在，現(xiàn)在就變成了歷史，詩人期待的是后人的“睫毛”與“瞳孔”能撥去歷史的塵埃，不在乎“腐爛的皮肉”而要挺直“我們的脊骨”，等待歷史“給予熱情、客觀、公正的評定”。這三節(jié)闡述了“相信未來”的理由，同時想告訴人們，盡管有“迷途的惆悵”，有“失敗的苦痛”，但歷史不可抹去，未來一定光明。
未來的人一定能看清歷史，辨明是非
創(chuàng)傷是表層的'，困難是暫時的相信未來
脊梁不斷，歷史自有公正評價
�、茏詈笠还�(jié)，詩人放棄了意象的轉(zhuǎn)換，直抒胸臆，以異乎尋常的堅毅和剛強、執(zhí)著和熱烈告訴人們，不管人生多么艱辛，無論命運多么坎坷，都應該堅忍不拔，百折不回，相信未來，熱愛生命。這一節(jié)句式短促有力，節(jié)奏也明顯加快了，它是作品內(nèi)在情緒的必然發(fā)展，也是其理想與信念的升華。
發(fā)出呼喚，為未來戰(zhàn)斗——決心奮發(fā)
三、討論：詩中反復手法的運用，有何藝術(shù)作用？
四、誦讀、背誦
五、課外拓展
比較閱讀：《熱愛生命》（食指）
這首詩寫于動亂結(jié)束后不久的1979年，堪稱是《相信未來》的姊妹篇。
它們影響了整個一代人，當年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時，正是《相信未來》和《熱愛生命》鼓勵他們頑強地活下去。詩人以異乎尋常的堅毅和剛強、執(zhí)著和熱烈，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不論命運多么坎坷，都必須愈挫愈奮，堅忍不拔，百折不回，忍辱負重，向命運挑戰(zhàn)，實現(xiàn)生命的價值。這一切都昭示了詩人那崇高而嚴正的命題：“相信未來，熱愛生命”！
詩人在另一首《書簡》中就曾這樣寫道：“我們應當永遠牢記一條真理/無論在歡樂還是辛酸的日子里/我們的心啊，要永遠向前憧憬/這樣，才不會喪失生活的勇氣……”這首詩在意象的擷取上，有一個非常顯著的特點，就是多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀物象，如“攀附的葛藤”“凄風苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅硬”“攔路的荊棘”“冬天風雪”“夏天毒日”等等，這些意象，看似信手拈來，實際上是詩人的真力彌滿，萬象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內(nèi)質(zhì)和張力，充分構(gòu)筑了全詩的沉郁悲慨、深沉豐沛的思想和感情的內(nèi)蘊和獨特的詩美空間。本詩一襲食指詩的一貫的藝術(shù)風格，悲壯而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強奮進的生命之歌！
高一語文必修一教案9
教學目的
1、學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3、掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4、背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學設想
1、“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生理清記敘和議論的呼應關(guān)系，力求講得透辟一點。
2、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。
3、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
課時分配
2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課：
初中時我們學過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進行議論，表達自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢？我們一起來學習課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1、關(guān)于王安石：
王安石(1021～1089)，字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2、關(guān)于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內(nèi)預習。
對照注釋細讀課文第1、2兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段：
�。ㄒ唬┲该首x、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句（作適當板書）：
1、一詞多義：
�。�1）“卒”：①死�！白湓嶂薄＂诮K于�！白湎嗯c歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵�！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱�(zhàn)》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗纭！雹谖淖�。“獨其為文”。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯薄＃ā豆敗罚�
�。�3）“道”：①道路�！坝斜偷馈�。②說、講�！昂慰蓜俚酪苍铡�。③道理�！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。
�。�4）“極”：①盡，-盡情享受�！皹O夫游之樂”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2、詞性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
�。�2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
�。�3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
3、“……者……也”表示判斷的兩種形式：
�。�1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。
（2）表示因果關(guān)系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。
�。ǘ┮龑W生討論問題：
1、概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
2、游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
3、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
4、第2段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
�。ㄈ┤嗬首x課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
1、將文中出現(xiàn)的有“其”字的`句子全部找出來，并歸類整理。
2、預習3、4、5段，借助課文注解及工具書試口譯。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當于“它”（他)。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它(他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第3段。
�。ㄒ唬┲该首x、口譯第3段：
重點掌握如下詞、句：
1、一詞多義：
�。�1）“觀”：①觀察、看�！肮湃酥^于天地……”②景象�！胺浅Ｖ^”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
�。�2）“得”：①能夠�！安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲�！巴械谩薄＂廴谇��！芭c公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）
�。�3）“夷”：①平坦�！耙囊越�。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）
�。�4）“相”：①幫助、輔佐，讀�！盁o物以相之”。②宰相、丞相，讀�！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀�！白湎嗯c歡�！埃ā读H商相如列傳》）。
2、古今異義：
“非�！保罕疚牧x為“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
3、虛詞：
“以”：作介詞用：①因、由于�！耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿�！盁o物以相之”。作連詞用，相當于“而”：①表并列�！半U以遠”。②表承接�！坝缮揭陨稀�。
4、句子：
�。�1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調(diào)“志”的重要。(2)“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。
（二）引導學生討論以下問題：
1、本段著重寫什么？
提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
2、這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？
提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
三、講讀第4段。
（一）指名朗讀、口譯。
重點掌握如下詞、句：
1、一詞多義：
�。�1）“悲”：①感嘆、嘆惜�！坝嘤谄捅�，又以悲夫古書之不存……”。②悲哀�！安灰晕锵玻灰约罕保ā对狸枠怯洝罚�。③哀憐�！坝啾�，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）(2)“勝”：①盡。“何可勝道也哉”。②能承擔，禁得起，�！芭婀粍俦瓨�(gòu)”（《鴻門宴》）。③優(yōu)美的，。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利，�！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
2、詞性活用：
�。�1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”
�。�2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
�。ǘ┮龑W生討論如下問題：
在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？
提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。
作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴密。
四、講析第5段。
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。
五、問題討論。
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）
提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
②文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
�、圩髡甙阎螌W處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
完成課文后練習一、二、四題。
高一語文必修一教案10
【教學目標】
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的'現(xiàn)實意義。
四、初讀課文
1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
3．請學生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
�。ㄒ唬├首x：齊讀；單讀。
�。ǘ⿲W生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
�。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
①古之學者必有師
�、谌朔巧�
③吾從而師之
�、艿乐�，師之所存也
⑤師道之不傳也久矣
所以：
�、賻熣�，所以傳道授業(yè)解惑也
�、谑ト酥詾槭ィ奕酥詾橛�
�、鄣乐�，師之所存也
乎：
�、偕跷崆埃渎劦酪补滔群跷�
�、诜蛴怪淠曛群笊谖岷�
③嗟乎，師道之不傳也久矣
④其皆出于此乎
也：
�、賻熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也
�、谖釒煹酪�
�、燮錇榛笠步K不解矣
師：
�。�2）理解分析
�、俦疚牡闹行恼擖c是什么？
“古之學者必有師�！�
�、诮處煹穆氊�
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
�、蹚睦碚撋详U明從師學習的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
�、軗駧煹臉藴�。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
⑤從師的原則。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�
�。�3）學生當堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1．背誦第1段。
2．課后練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1．課后練習二、三、四。
2．補充講解
�。�1）通假字
�、賻熣�，所以傳道受業(yè)解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝�，或不焉。
不通“否”。
�。�2）虛詞
①之：
古之學者:之，助詞，的。
巫醫(yī)樂師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨
句讀之不知:之，倒裝標志
作《師說》以貽之:之，代詞
�、谄洌�
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測
于其身也:其，人稱代詞
（3）詞類活用
�、賽u學于師（形→意動）
�、谖釓亩鴰熤▌印鈩樱�
�、劬涫�
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
�。�1）請學生朗讀
（2）分析
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：承上啟下。
②“師道”指什么？
明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。
�、蹚膸煹娘L尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛其子
于其身也
結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”
c．巫醫(yī)樂師百工之人
士大夫之族
結(jié)論：“師道之不復，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
�。�3）背誦
2．第3段
�。�1）學生朗讀。
�。�2）分析
�、俦径我每鬃友孕校U述了什么觀點？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
�、诳偨Y(jié)：“圣人無常師”語出《論語？子論》，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。
�。�3）背誦。
3．第4段。
�。�1）分析：
�、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場？
明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�？
明確：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明確：說明了寫作緣由。
�。�2）背誦。
三、本文寫作特點
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書設計
師說
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點：古之學者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點
1．有破有立2．對比論證
高一語文必修一教案11
【知識與能力目標】
1、掌握文中的重點實詞、虛詞；把握詞類活用；
2、體會課文景、情、理交融的特點；
3、感悟語言運用上駢散結(jié)合的妙處，能夠全文背誦；
4、學會懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養(yǎng)。
【重點難點】
1、理會課文景、情、理交融的特點。
2、了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
【課時安排】二課時
【教學步驟】
一、課前準備
1.正音
壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風 愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng
舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣
2.對照注釋，找出文中出現(xiàn)的通假字。
�。�1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
�。�2）山川相繆（通“繚”）
3．知識了解
學生參看《成才之路》“資料園地”
二、誦讀文章，整體感知
1、文章大致寫了什么內(nèi)容？
夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨。
2、全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？
一、(1)月下泛舟樂
二、(2～3)吊古傷今悲
三、(4～5)闡述哲理樂
四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會。
三、研習文本
1、第一段
�、僮杂烧b讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？
討論
明確：
寫景色的共三組偶句：“清風徐來，水波不興�！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�！鼻屣L明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
②分組討論第一段所寫的內(nèi)容，并能用自己的語言描述畫面,并給第一段文字所描寫的畫面起個名字。
討論
明確：《赤壁夜游圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
�、坌〗M研究背誦策略
指導層次理路。首句點題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫景、議論的依托。次寫泛舟所見景象，而以風、水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本；寫景用虛實相濟之法，先實后虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂”字。
2、第二段
�、俚谝欢螌懙氖恰皹贰�，第二段寫的是“悲”，那么是什么東西促使這一情感轉(zhuǎn)化的呢？
明確：客人悲涼的'簫聲
�、谙细柚�，賦中又寫了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？
討論
明確：
寫簫聲：蘇軾借助夸張、想象、比喻，哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。
③從開篇處到第二段末，賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化？
明確：簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀。
�、鼙径螌Ω杪暫秃嵚暤拿鑼懺谌闹杏泻巫饔�？
討論
明確：承上啟下。主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀，引起下文主客問答的議論。
�、菪〗M探討背誦策略。
指導：句法。這段開頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）�！翱陀小渎晢鑶枞弧币彩巧⒕�，以下都是駢句。
層次理路�！皹贰弊殖猩�。由“樂”而“歌”，歌詞暗寫蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫簫聲，為“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問客”。
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第二課時
教學步驟
一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會。
1．第三段
①誦讀本段，客的這一段話很富于感染力，能真切地打動讀者，說一說為什么達到這種效果？
討論
明確：景：悲涼蒼茫
情：悲觀失望
理：人生短暫
語言：駢散結(jié)合，感染力強
�、诠磐駚恚S多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩句嗎？
A、曹操：對酒當歌，人生幾何？
B、陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
�、圻@一段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。
�、芨鹘M背誦，探討背誦策略。
指導：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其余都是駢句�！胺狡洹薄皼r吾與子”是統(tǒng)領(lǐng)字，不計。
層次理路。蘇子問乃承上啟下語�！翱驮弧币欢斡袃蓪右馑迹呵耙粚佑扇皢枴苯M成，先因望月而問“孟德之詩”，次因望地而問“孟德之困于周郎”，最后合問“而今安在哉”──這是主要的一問，為下文寫悲做鋪墊。后一層轉(zhuǎn)而說到自己，先著眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來；后寫幻想不能實現(xiàn)，并以“托遺響于悲風”作結(jié)，呼應上文“何為其然也”。
2、第四段
�、偬K子對人生的積極樂觀是怎樣一步一步導出來的？
明確：水與月的特點→水與月的啟示→啟示后的做法。
�、谀阍鯓永斫狻白云洳蛔冋叨^之，則物與我皆無盡也�！�
明確；逝者如斯——未嘗往
盈虛者如彼——未消長
變——不變
一瞬——無盡
不要抱怨，讓人生變得充實有意義
③各組研究背誦策略。
指導要點
句法。以散句為主，只有“惟江上之清風……用之不竭”這一段用駢句。
層次理路。先借眼前的水和月說明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？后以“物各有主”反跌出明月與清風之無主，可以自娛，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。
3．第五段
本段主要寫什么內(nèi)容？這樣寫暗示什么？
寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
指導要點
本段句句皆是承前作結(jié)，最后兩句意味雋永，主客“自在”之態(tài)躍然紙上。
二、全文鑒賞
1．課文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。
第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2．“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。
3．優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆�、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
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高一語文必修一教案12
一、【注音朗讀】參看課文腳注(或查詞典)，給文中陌生詞語注音。之后，有節(jié)奏地朗讀全文。
二、【初步感知】朗讀之后，合上書，在此書寫：
讀完本文，我感知到作者在借登山的事引出關(guān)于成功的條件的思考
三、【標題解讀】我這樣理解本文的標題：
是關(guān)于游山的記敘文。通過對登山活動的回憶，感悟、闡發(fā)某些人生真理。
四、【批注理解】請給本文作批注式的理解。
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(命名)距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(正音)(說明)
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。(前洞)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。(后洞)(說明)余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。(進洞)有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。(出洞)蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。(后悔)(游山經(jīng)過)(記敘)
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(觀游所得在深思)夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(奇觀在險遠，有志方可至)有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。(有志無力不至)有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(有志與力，無物相之不至)然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(有力不至可譏，盡志不至無悔)此余之所得也!(成功的條件在于有志、有力、有物，我有力、有物但沒意志，故而有悔)(議論)
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。(治學應深思慎取)(議論)
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。(游人及寫作時間)(說明)
五、【主旨確證】通過以上理解分析，本文的主旨，可以這樣綜合、概括：
本文通過一次登山活動，感悟到成功的條件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可;同時反思到，自己的失敗在于意志薄弱、追隨大流。
六、【內(nèi)容審美】你覺得本文所表現(xiàn)的內(nèi)容美在哪里?
本文內(nèi)容美在：1、從日常生活小事中，感悟、發(fā)現(xiàn)到關(guān)于成功的普遍道理，折射出作者思維的高妙、深刻;2、強烈的自省、批判的科學意識，折射出作者心思的認真與嚴謹。
七、【形式審美】你覺得本文寫得漂亮么?為什么?
本文寫得漂亮，因為：1、以小見大，因事見理，使文章平易生動，而又不失高妙和深刻;2、記敘、議論、說明等表達方式兼?zhèn)洌刮恼旅}絡清楚、思想突出、科學理性。
八、【文本與文本】閱讀下面的信息，并回答問題。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石作為改革家的'素養(yǎng)在《游褒禪山記》中有沒有體現(xiàn)?請說明。
《游褒禪山記》中倡導的深思慎取的科學理性精神以及極盡意志、不隨大流的行事方式，都是改革家素養(yǎng)的體現(xiàn)。深思可發(fā)現(xiàn)積弊;慎取可避免主觀;極盡意志，方可推陳;不隨大流才能出新。
九、【文本與生活】思考并回答：我是否在日常生活中，經(jīng)常是人云亦云，不太愛深思;也經(jīng)常隨大流，不愿堅持自己認為正確的價值觀?舉例說明。
對于我來說，在人情禮節(jié)上，不愿得罪人，多是隨大流。比方說，請客送禮，我心里極其厭惡這種習俗，但還是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在學術(shù)、專業(yè)及工作上，不會人云亦云，也不會隨大流，而是喜歡實驗、探索。
十、【妙句品仿】
而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三個條件：意志、力量和外物。請你大約仿照上面的句式，分析“大樹生長的條件”。
示例：
世上茂盛、蒼翠的大樹，參天蔽日，人們往往仰觀贊嘆，但非有陽光不能生長。有陽光日日照耀，但沒有足夠的水源，也不能生長。有陽光照耀，而又有水源不斷供給，若沒有堅實的土壤讓其扎根，也不能生長也。
高一語文必修一教案13
使用說明：
在反復誦讀的基礎上，完成學案。
學習目標：
1、欣賞詩中意象，體會詩人情感。
2、通過反復誦讀，深入理解詩意。
3、適當拓展閱讀，學習詩人情懷。
導學過程：
一、知識鏈接：
1、1925年之秋：國共合作，大革命運動風起云涌；湖南、廣東農(nóng)民運動日益高漲。此時，毛澤東由韶山赴廣東創(chuàng)辦農(nóng)民運動講習所，途經(jīng)長沙。
2、同學少年：毛澤東1911年到長沙，進第一師范學校讀書，常和同學蔡和森、何叔衡等到橘子洲一帶游泳，暢談人生國事，慷慨激昂；1915年袁世凱稱帝，毛澤東與同學開展反袁斗爭；1916年，毛澤東領(lǐng)導驅(qū)逐軍閥張敬堯出湖南的斗爭，同學參加者眾多；1919年毛澤東組織新民學會，成員多為第一師范同學；1920年7月，毛澤東回湖南成立馬克思主義研究會，成為建黨的一支力量，骨干多為同學。
二、自主學習：
1、熟讀全詞以下的字不容易讀準確，注出拼音：
2、誦讀中設想自己就是詩人，我發(fā)現(xiàn)，描寫詩人行為
又最能體現(xiàn)出詩人情感發(fā)展線索的是這幾個字：
�。ǎǎǎǎǎǎ�
三、合作探究：
1、誦讀上闋：
（1）“獨”立“寒秋”，詩人的情感本應該是（）的，但是，詩人卻“看”到了這樣一幅湘江秋景：
�。ㄗ�1：讀詩方法之一展開想象，把詩句化為散文句子，展現(xiàn)出詩中景象。）
�。�2）置身于這樣的湘江秋景中，我感到這境界充滿了（）。
�。ㄗ�2：讀詩方法之二體會景象，感悟其氛圍與特點。）
（3）再次誦讀，用聲音表現(xiàn)出景象的特點。
�。�4）置身這樣的景象之中，詩人產(chǎn)生了怎樣的情感？請詳解“悵寥廓”一句：
2、誦讀下闋
�。�1）上闋結(jié)尾詩人發(fā)出驚天動地一問：“問蒼茫大地，誰主沉��？”下闋回答了嗎？怎樣回答的？把詩人的回答明確寫出來，應該是：
�。�2）細讀“同學少年”一節(jié)，我感到，這真是一群（）的人。
在他們的身上，寄托了詩人（）的情懷。
（注3：讀詩方法之三體會人物形象特點，并且從中領(lǐng)悟詩人寄托的思想情感。）
�。�3）結(jié)尾句中，蘊涵著詩人的呼喊，把它寫出來，應該是：
3、再誦全詞
�。�1）從情與景的關(guān)系看，這首詞和許多詞一樣，上闋（），下闋（），這種情況叫做（）；
上闋的景象中蘊涵著詩人強烈的主觀情感，這種情況叫做（）；
下闋結(jié)尾一句是一幅畫面，其中蘊涵詩人深深感情，這種情況叫做（）。
�。ㄗ�4：讀詩方法之四體會情景關(guān)系，判定抒情方式。）
�。�2）上闋的湘江秋景具有多重象征意義。
如果把它理解為當時大革命形勢的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
如果把它理解為祖國壯麗河山的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
如果把它理解為波瀾壯闊人生的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
其實，還可以把它理解為（）的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
�。ㄗ�5：讀詩方法之五對詩中的意象意境作不同的合理解讀，可以讀出詩的多重意義。）
四、當堂檢測：
準確填寫空格中的字詞：
�。ǎ┳樱ǎ╊^層林盡（）百（）爭流萬類霜天（）自由悵（）
（）歲月風華正（）揮斥方（）萬戶（）浪（）飛舟
五、課后作業(yè)：
中國古代，寫秋的詩很多。
1、請誦讀下面三首詩，并簡要分析：
立秋前一日覽鏡李益萬事銷身外,生涯在鏡中。惟將兩鬢雪,明日對秋風。
山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉衰。
送魏萬之京李頎
朝聞游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山總是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御苑站聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。
分析：這三首詩寫的`秋景，其特點可以用這些詞概括：
它們所表達的情感有這些：
2、再誦讀下面兩首詩，并簡要分析：
山行杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
分析：這兩首詩寫的秋景，其特點可以用這些詞概括：
它們所表達的情感有這些：
3、最后誦讀課文后毛澤東三首詩，用下面的格式寫一段富有詩意的話，表達一下你讀了這些詩以后的感悟：或許，我的人生也會遭逢“獨”立“寒秋”的境況；但是，我不會；我要......
高一語文必修一教案14
教學目標
【知識與技能】
1、積累文言詞語，理解課文大意。
2、認識山市的形成及山市的“變”“奇”“美”。
3、探究山市形成的科學原理，培養(yǎng)學生的想象能力及口頭表達能力。
【過程與方法】
1、順暢誦讀，培養(yǎng)文言語感。
2、熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學生的再造想象能力。
3、反復誦讀，用簡練的語句概括寫景的內(nèi)容和層次。
4、學習本文按時間順序?qū)懢暗姆椒ā?/p>
【情感態(tài)度與價值觀】
激發(fā)并培養(yǎng)對科學的探究精神。
教學重點
發(fā)揮想象，體會山市這一自然現(xiàn)象的神奇并再現(xiàn)山市。
教學難點
培養(yǎng)學生的合作探究能力及想象力和口頭表達能力。
教學方法
誦讀法（采用多種方式朗讀）
討論法
情境設置法（充分利用課件創(chuàng)設情境。播放海市蜃樓的圖片激起學生的好奇心與求知欲；進行字﹑詞﹑句解釋大比賽；小記者采訪的形式體味山市之奇。）
教學課時
1課時
教學過程
一、導入
多媒體顯示海市蜃樓圖片，然后請同學們說說圖片中最神奇的是什么，并適時引導�，F(xiàn)實生活中有可能在瞬息間出現(xiàn)一座城市嗎？讓我們走進<
二、整體感知（檢查預習）
1、學生介紹作者及《聊齋志異》，課件出示資料助讀。
2、師生競讀
①抽同學朗讀，其他同學評價。（字音﹑停頓﹑斷句）
�、诮處熍錁防收b，學生體會停頓﹑語調(diào)﹑情感。
學生發(fā)表觀點，教師總結(jié)朗讀要求:讀準字音﹑把握節(jié)奏準確斷句﹑讀出情味。
�、圻x派學生代表與老師比賽，學生評論并說明理由。
�、芗w有感情朗讀。
3、譯讀（字﹑詞﹑句解釋比賽）
注:在比賽中，老師提出重點字﹑詞﹑句。
(一切烏有數(shù)年恒不一見居然城郭塵氣莽莽然
危樓一座往來屑屑或憑或立高插青冥歷歷在目
碧瓦飛甍高垣睥睨風定天清直接霄漢黯然縹緲
奐山山市，邑八景之一也。
未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。
而樓上人往來屑屑，或屏或立，不一狀。)
3、品讀
（1）體會山市之“變”。
�、僬页霰硎緯r間的詞語。這些時間很短暫，看來山市瞬息萬“變”。
②隨著時間推移，山市呈現(xiàn)怎樣的景象？（學生熟悉文中的.描寫用語，用自己的話描述）
�、凵绞凶兓娜^程分為幾個階段？請簡練概括。
�。�2）想象山市之“奇”。
�、俜纸M討論所看到的山市奇觀。同學們都是山市的目擊者，派小記者下組采訪。
參照采訪提綱:你看到怎樣的景色？
它有變化嗎？怎樣變化的呢？
你覺得這些美嗎？美在哪里？
教師以記者采訪的方式與小記者交談，總結(jié)小記者所了解到的山市奇景。
�。�3）品味山市之“美”。
�、偌w朗讀一段課文，有感情的描繪這部分景色，共同品位山市奇觀。（多媒體出示圖片欣賞）
�、趲熒u說山市景色之美，探究由哪些詞語﹑句子體現(xiàn)出來。
�。ǜ卟迩嘹�、碧瓦飛甍、高垣睥睨、直接霄漢、暗然縹緲）
三、討論研究
為什么那時的人把山市稱作鬼市？山市到底是怎樣形成的？
學生思考、議論、自由發(fā)表個人見解。引導明確：古代的人無法解釋這種現(xiàn)象，所以才歸結(jié)為鬼在作怪。實際上我們現(xiàn)代科學已經(jīng)完全能夠解釋這一現(xiàn)象了。自由組成研討小組。搜集相應資料或故事，討論、探究其中科學道理。
四、課堂練筆
學生欣賞煙花綻放情景的圖片，然后用筆有順序、抓特征、運用美的語言去描繪。
五、作業(yè)設計
1、用自己的話向家長描述美麗神奇的山市。
2、給蒲松齡先生寫信說明山市形成的原因。
高一語文必修一教案15
教學目的:
1、學習本文綜合運用定義、解釋、分項、舉例等多種說明方法，以及說明與敘述等表達方式相結(jié)合介紹科學知識的寫法。
2、理解平實性說明文準確、周密、平實、簡潔的語言特點。
3、了解本文中先總說再分說的結(jié)構(gòu)形式。
教學重點：
學習本文綜合運用定義、解釋、分項、舉例等多種說明方法，以及說明與敘述等表達方式相結(jié)合介紹科學知識的寫法。
教學難點：
理解平實性說明文準確、周密、平實、簡潔的語言特點。
教學過程：
第一課時
一、導入：
“遙感”，顧名思義，就是遙遠的感知。傳說中的“千里眼”、“順風耳”就具有這樣的能力。人類通過大量的實踐，發(fā)現(xiàn)地球上每一個物體都在不停地吸收、發(fā)射和反射信息和能量，其中有一種人類已經(jīng)認識到的形式――電磁波，并且發(fā)現(xiàn)不同物體的電磁波特性是不同的。遙感就是根據(jù)這個原理來探測地表物體對電磁波的反射和其發(fā)射的電磁波，從而提取這些物體的信息，完成遠距離識別物體。
例如，大興安嶺森林火災發(fā)生的時候，由于著火的樹木溫度比沒有著火的樹木溫度高，它們在電磁波的熱紅外波段會輻射出比沒有著火的樹木更多的能量，這樣，當消防指揮官面對著熊熊烈火擔心不已的時候，如果這時候正好有一個載著熱紅外波段傳感器的衛(wèi)星經(jīng)過大興安嶺上空，傳感器拍攝到大興安嶺周圍方圓上萬平方公里的影像，因為著火的森林在熱紅外波段比沒著火的'森林輻射更多的電磁能量，在影像著火的森林就會顯示出比沒有著火的森林更亮的淺色調(diào)。當影像經(jīng)過處理，交到消防指揮官手里時，指揮官一看，圖像上發(fā)亮的范圍這么大，而消防隊員只是集中在一個很小的地點上，說明火情逼人，必須馬上調(diào)遣更多的消防員到不同的地點參加滅火戰(zhàn)斗。
二、課文分析：
本文是一篇介紹遙感技術(shù)的科技性說明文。它通俗的解釋了什么是遙感技術(shù)，簡要的介紹了遙感技術(shù)的四個主要特點，具體的說明了遙感技術(shù)的廣泛應用，使人們獲得了駕馭自然的更大的自由。
三、閱讀課文，劃分課文層次：
課文共分三個部分，分別為引言和兩個小標題所標明的部分。
1、第一部分（第1段）：總說現(xiàn)代科技領(lǐng)域的新成就-遙感。
2、第二部分（第2-8段）：說明遙感技術(shù)的特點。
第一層（2-3）說明遙感技術(shù)的性質(zhì)，指出它能夠“實現(xiàn)對各種物體的探測和識別”。
第二層（4-8）說明遙感技術(shù)的特點。
第三層（9-13）說明說明遙感技術(shù)的應用及其效果。
這部分先概括說明遙感技術(shù)的應用范圍和作用。其應用范圍是“多方面的”，共有四十多個領(lǐng)域；其作用是能“及時地向國防和國民建設部門提供急需的圖件和數(shù)據(jù)，使人們更全面的認識一些自然界的規(guī)律，獲得駕馭自然的更大的自由。”
第二課時
一、概括本文的說明方法：
1、課文運用了解釋說明的方法。解釋說明又稱為作解釋，也就是對事物作介紹、作解說。它主要用來說明事物的性質(zhì)、特征、形狀、構(gòu)造、功能、成因等，也可以用來解說事物的概念。它能使抽象的概念、深奧的專業(yè)術(shù)語等變的淺顯易懂，通俗明白。
如課文在給“遙感”下定義后，緊接著用了一個長句來作解釋：“它借助于專門的光學、電子學、、、從而揭示出所探測物體的性質(zhì)和變化規(guī)律�！边@個解釋深入淺出地對定義中所說的“從遙遠的地方去感覺”和物質(zhì)的映像作了具體的說明。又如“遙感技術(shù)的特點”中的第3自然段也運用了解釋說明的方法，介紹了遙感技術(shù)的發(fā)展的年代、運用的范圍與作用，并概括說明了它的特點，為下文具體、詳細地介紹做鋪墊。
2、課文還運用了比較說明的方法。比較說明是在介紹某種事物時，用與它有聯(lián)系的事物加一對照的說明方法。有比較才能有鑒別。比較說明可以突出事物的性質(zhì)、特點，幫助人們準確地區(qū)別事物，更深刻地認識事物。課文在介紹遙感技術(shù)的探測原理時，把光學照相機與微波遙感器加以比較，突出了后者在天空被厚云層覆蓋，或沒有光照的夜晚，仍可探測到地面的目標的特點；在介紹遙感技術(shù)“快”的特點時，把用地球資源衛(wèi)星測量同用航空攝影測量與實地測量加以比較，突出了遙感技術(shù)“快”的特點和“不僅能及時反映現(xiàn)象，還可用來對比分析環(huán)境的動態(tài)變化”的優(yōu)勢；在“區(qū)域分析”一段里，把墨西哥及英、美等國利用遙感技術(shù)與實地勘察所用的時間和人力加以比較，充分說明了遙感技術(shù)的效率之高。
二、總結(jié)課文結(jié)構(gòu)：
本文在結(jié)構(gòu)上采取了“總-分”的寫法，即先總說，后分說。先總說，就是先揭示說明的主旨，點出說明對象；后分說，就是從各個不同方面介紹說明對象。從全文看，第一部分是總說，第二、三部分是分說；而在第二、三部分中，也分別采用了先總后分的寫法。
三、布置作業(yè)：
完成練習冊