中學(xué)語(yǔ)文教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編幫大家整理的中學(xué)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)語(yǔ)文教案1
課前準(zhǔn)備：出示課題圖片
師：有沒(méi)有同學(xué)對(duì)我國(guó)的道教和佛教有所了解？
生：道教的鼻祖是老子
師：好，這是你了解到的，還有沒(méi)有其他的？
生：（無(wú)語(yǔ)）
師：好，請(qǐng)坐下來(lái)再想想。讓我們做個(gè)簡(jiǎn)單的界定吧。對(duì)信奉道教的人稱什么？（道士）對(duì)皈依佛門(mén)的人稱什么？（和尚）在我國(guó)，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我們舉一點(diǎn)加以證明。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”，在羽化之后，他們有兩種葬法，一是坐缸，二是棺葬。我們知道，佛教徒，他們的逝世叫做“圓寂”，其遺體是要經(jīng)過(guò)火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱為“舍利子”，一般是要建塔來(lái)封存的。但是，當(dāng)你知道一個(gè)道士死后卻被葬在佛教徒所使用的塔中，你會(huì)有怎樣的興趣和疑問(wèn)？他的背后究竟有過(guò)怎樣的故事？今天就讓我們跟隨余秋雨先生去探尋答案。
首先請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文第一部分�？匆豢矗@個(gè)擁有塔的道士是誰(shuí)？他為什么會(huì)受到如此奇怪的待遇呢？（學(xué)生齊讀）
師：大家讀的很整齊，這是毋庸置疑的。但是我想給同學(xué)們提一個(gè)小小的建議（有學(xué)生在下面小聲說(shuō)“快了”）哦，大家自己也意識(shí)到了，讀的快了，你們是一路匆匆行來(lái)，卻忘了欣賞沿途美麗的風(fēng)景。阿爾卑斯山下有句名言：慢慢的走啊，欣賞！所以，無(wú)論是生活中或是學(xué)習(xí)中，有時(shí)我們需要停下腳步，慢慢欣賞。但是，我想，這并不妨礙我們對(duì)剛才兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知。第一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)擁有塔的道士是誰(shuí)？
生：（齊聲）王圓錄
師：第二個(gè)問(wèn)題，他為什么受到如此奇怪的待遇呢？
生：因?yàn)樗嵌鼗褪叩淖锶?/p>
師：好，我把你的回答完整地表述一下，因?yàn)樗嵌鼗褪叩淖锶耍运篮蟊宦裨嵩谒�，并且保存的較為完整。你認(rèn)為，是這樣的嗎？
生：不是
師：那么，是什么？大家一起把這句話大聲地朗讀出來(lái)。
生：“幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化”
師：敦煌莫高窟是我國(guó)也是世界現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，是一個(gè)佛教圣地。那么，一個(gè)道士做了佛教圣地的把持，他了解佛教嗎？
生：不了解
師：那么，一個(gè)不了解佛教的人會(huì)怎樣對(duì)待莫高窟？現(xiàn)在我們就來(lái)分組瀏覽文章第二、三部分，讓我們自己來(lái)敘一敘，在中國(guó)二十世紀(jì)的初年，在敦煌，發(fā)生過(guò)怎樣的一段歷史，有過(guò)怎樣的一段故事�，F(xiàn)在我們就來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的分組，臺(tái)上的同學(xué)閱讀第二部分，臺(tái)下的同學(xué)閱讀課文的第三部分，看一看，這個(gè)不懂得佛教的道士，對(duì)我們的莫高窟做了什么？
師：好，有請(qǐng)
生：他把洞窟刷白，還堆了幾個(gè)天官、靈師菩薩，破壞了敦煌石窟。
師：好，剛才你說(shuō)到的其實(shí)包括了三個(gè)內(nèi)容。首先是把洞窟刷白，我想問(wèn)問(wèn)你，刷白的僅僅是洞窟嗎？
生：不是（齊聲）
師：是什么？
生：是壁畫(huà)（齊聲）
師：他刷白的不是洞窟，是壁畫(huà)。在他的兩遍粉刷之后，“什么也沒(méi)有了”，看課文！
生：（齊聲）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白
師：好，注意概括的時(shí)候要提取主要信息。那么，你剛才說(shuō)的第二點(diǎn)，他還塑了幾個(gè)天師靈官菩薩�？礃幼�，我們的這位王圓路王道士，還真帶有幾分對(duì)道教的虔誠(chéng)。你說(shuō)的第三點(diǎn)，他破壞了石窟，準(zhǔn)不準(zhǔn)確？請(qǐng)臺(tái)下的同學(xué)這時(shí)看到課文的第二部分。
生：不準(zhǔn)確
師：那么，破壞的使什么？是雕塑�？凑n文，“才幾下”
生：“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成泥巴”，
師：但是，大家知道嗎？這莫高窟有著這樣一個(gè)神奇的傳說(shuō)：（出示圖片字幕）公元336年，一個(gè)名叫樂(lè)樽的和尚來(lái)到了位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，當(dāng)時(shí)已是傍晚，忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍，象有無(wú)數(shù)的佛像在山間躍動(dòng)。天地間沒(méi)有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩。樂(lè)樽和尚被眼前這莊嚴(yán)肅穆的景象驚呆了，既而有所頓悟，他莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個(gè)石窟就開(kāi)工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟，天長(zhǎng)日久，就形成了我們今天看到的敦煌莫高窟。
這敦煌莫高窟，從公元336年到20世紀(jì)初年，歷經(jīng)一千多年，世世代代的佛教徒在此開(kāi)窟造佛像，一千多年歷史的沉淀，無(wú)數(shù)人的心血，才形成了我們今天看到的莫高窟，如今正被這王圓錄悄悄的毀滅著。（留了一會(huì)空白）
師：我聽(tīng)見(jiàn)，靠近我的這個(gè)男生，剛才長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣。好，臺(tái)上的同學(xué)這時(shí)看到文章的第三部分，臺(tái)下的同學(xué)，你準(zhǔn)備用怎樣的語(yǔ)言進(jìn)行概括？
生：他把文物送來(lái)送去，還用極低的價(jià)格跟外國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。
師：那么，你想想，在這兩者當(dāng)中，誰(shuí)是主要的？
生：他把文化賣給外國(guó)
師：是文化遺產(chǎn)。他賣的是哪兒的文物？
生:中國(guó)的
師：中國(guó)的，不確切，現(xiàn)在我要求的是瀏覽課文第三部分，概括這一部分的信息。好，你先坐下，誰(shuí)能回答我？是哪兒的文物？
生：敦煌的
師：再具體一點(diǎn)
生：莫高窟的文物
師：再具體一點(diǎn)。一個(gè)洞窟里的文物。好，大家跟著我一起看到，課文的第三部分，什么時(shí)間？
生：1900年5月26日
師：“他辛辛苦苦地清理著一個(gè)洞窟中的積沙”，這個(gè)洞窟是16號(hào)洞窟。那天，他無(wú)意中聽(tīng)到里面有空空的聲音。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)洞窟里面，居然還有一個(gè)復(fù)洞。里面有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的經(jīng)卷、文書(shū)、繪畫(huà)、雕塑等諸多作品。賣給了誰(shuí)？
生：外國(guó)的考古家、探險(xiǎn)家
師：其實(shí)歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們課本上描寫(xiě)的那樣（出示敦煌照片）
在王道士發(fā)現(xiàn)的這個(gè)藏經(jīng)洞里，出土的文獻(xiàn)大約有數(shù)萬(wàn)件，時(shí)間上起三國(guó)兩晉，下迄北宋，歷經(jīng)千余年，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等，英國(guó)人稱之為“中國(guó)文獻(xiàn)遺存的大寶庫(kù)”。不論是從數(shù)量還是從文化內(nèi)涵來(lái)看，敦煌文獻(xiàn)的出土都可以說(shuō)是20世紀(jì)我國(guó)最重要的文化發(fā)現(xiàn)。然而在經(jīng)過(guò)了外國(guó)文化強(qiáng)盜的一番掠奪之后，如今的藏經(jīng)洞已經(jīng)變成了我們今天看到的七零八落。（出示藏經(jīng)洞照片20）我想問(wèn)問(wèn)大家，你們知道這藏經(jīng)洞里有多少文物嗎？
生：不知道
師：真的不知道？那么，跟著我一起看到課文53頁(yè)的注釋。讀書(shū)還是要細(xì)心一點(diǎn)。好，看到?jīng)]有？有多少文物？找到答案了嗎？
生：四萬(wàn)多件
師：其實(shí)，連這個(gè)數(shù)據(jù)也是不確切的。就我目前看到的資料而言，有說(shuō)五萬(wàn)多件，還有說(shuō)六萬(wàn)多件的。事實(shí)的確如此，就像你們剛才告訴我的那樣，我們真的不知道這個(gè)藏經(jīng)洞里有多少文物。其實(shí)，我們是最應(yīng)該知道答案的，因?yàn)檫@是我們的.祖先給中華民族每個(gè)兒女的饋贈(zèng)，如今，我們對(duì)它卻知之甚少。只知道，在美國(guó)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館里，在波士頓博物館里，在巴黎國(guó)民圖書(shū)館里，在日本的博物館里，保存的敦煌文物比我們北京圖書(shū)館里的還多的多。我想問(wèn)問(wèn)大家，當(dāng)你們了解了這段歷史后，你們的內(nèi)心涌動(dòng)著怎樣的情緒？
生：氣憤
生：遺憾
生：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)
師：好，把話筒傳到后面的女生，我想聽(tīng)聽(tīng)女生的看法。
生：傷心
生：我這時(shí)心里很難過(guò)
師：其實(shí)大家的情緒，作家也有。現(xiàn)在我們就來(lái)進(jìn)行第二環(huán)節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙徽�，讀一讀，品味一下，哪些句子表達(dá)了作者的情感，表達(dá)了作者怎樣的感情呢？或者說(shuō)，哪些句子觸動(dòng)了你內(nèi)心最柔軟的地方？或者暗合了你剛才的情感？
師：好，有請(qǐng)那位女生
生：讀“偌大的中國(guó)”一段
師：好，你告訴我，在剛才的朗讀中，你體會(huì)到了怎樣的情感？
生：與作者一樣，有一種悲憤地心情。真的不知道該怎么辦？如果把它留在中國(guó)，在當(dāng)時(shí)的情況下，會(huì)遭到中國(guó)官員的糟踐。倘若把它送給外國(guó)，可那又是我們的祖先留給我們的饋贈(zèng)。
師：進(jìn)退兩難，怎么辦？我們只能怎么辦？
師：大哭一場(chǎng)，請(qǐng)坐。（老師再讀這一段）剛才這位女生說(shuō)“悲憤”，你們能不能從我的朗讀中體會(huì)到，除了悲憤，還有什么樣的情感？
生：無(wú)奈
師：這個(gè)詞找的很準(zhǔn)確，還有什么？
生：遺憾、痛惜
師：好，情緒越來(lái)越多了，我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)集中地來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生：作家的情感是傷心、惋惜
師：傷心什么？
生：中國(guó)的文化中國(guó)存不下，居然跑到外國(guó)去了。還有痛惜、憤怒
師：憤怒什么？
生：憤怒當(dāng)時(shí)的中國(guó)如此腐 敗
師：其實(shí)，作家的情緒大家已經(jīng)都說(shuō)出來(lái)了。作家的情緒是既愛(ài)又恨。我們的眼光可能更多的集中到了“我好恨”，恨也有很多種，有憤恨，有怨恨，有痛恨，在這里屬于哪一種？
生：憤恨
師：作家有愛(ài)，他的恨是來(lái)自于他的愛(ài)的，這個(gè)愛(ài)是什么？對(duì)什么的愛(ài)？
生：對(duì)中國(guó)文化的深愛(ài)
師：對(duì)了，對(duì)中國(guó)文化命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)中國(guó)文化的深愛(ài)，所以，作家的情緒是既愛(ài)又恨，是愛(ài)恨交加，既痛苦又無(wú)奈。好，除了剛才這位女生說(shuō)的這一段，還有沒(méi)有其他的地方？
生：第二部分地一段（讀）我覺(jué)得這一段寫(xiě)的是中國(guó)官員對(duì)中國(guó)的文化一點(diǎn)也不愛(ài)惜。
師：作家的情緒怎樣？
生：很失望，同時(shí)也很憤怒
師：他們滔滔的奏折，有什么？
生：諷刺
師：請(qǐng)坐，還有其他的嗎？
生：第四部分（讀）從中，我體會(huì)到了敦煌研究者內(nèi)心的辛酸
師：很好，你不覺(jué)得作家的情緒在這里也有變化嗎？
生：（無(wú)語(yǔ)）
師：好，請(qǐng)坐下來(lái)在想想，作家的情緒一路行來(lái)，這里有沒(méi)有變化？
生：有，以前的中國(guó)官員對(duì)文化不重視，而現(xiàn)在敦煌研究院的專家們卻很重視，作者從這里看到了希望。
師：所以說(shuō)，作者一路沉重之后，這里略微有了一點(diǎn)
生：好轉(zhuǎn)
其他的學(xué)生笑起來(lái)了）
師：激昂。好，請(qǐng)坐，還有其他的嗎？
生：第二部分的最后一段（讀至“他滿臉困惑不解”）我覺(jué)得，作家在這里有對(duì)王道士的憤怒，他從心底里感到悲痛。如果有時(shí)空穿梭機(jī)，他肯定要去阻止。
師：說(shuō)的不錯(cuò)。其實(shí)我覺(jué)得，如果你把這個(gè)段落讀完，你會(huì)對(duì)作家的情感有一個(gè)更為準(zhǔn)確的把握。所以你剛才說(shuō)到，作家是憤恨，作家僅僅是憤恨嗎？如果真的有時(shí)空穿梭機(jī)，我們會(huì)到了那個(gè)時(shí)代，又會(huì)怎么樣了？你先坐下來(lái)。范讀這一段文字。作家的情感最集中的，你用一個(gè)詞來(lái)概括，是什么？
生：無(wú)奈
師：無(wú)奈。世間諸多情感，唯有無(wú)奈二字最讓人傷痛�！坝凰g，脈脈不得語(yǔ)”，這是不是無(wú)奈？那是青年男女之間的無(wú)奈，比之于余秋雨的這種無(wú)奈，那一種無(wú)奈更令我們傷痛一些？
生：后者
師：所以，剛才我們的同學(xué)們說(shuō)，如果有時(shí)空穿梭機(jī)就好了，可是真的有時(shí)空穿梭機(jī)，我們又能怎樣呢？對(duì)于這樣的中國(guó)，這樣的民族，正如我們?cè)诤笪目吹降哪菢�，�?dāng)時(shí)不是確也有一批送京的嗎？沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把，在那兒歇腳又得留下幾捆，當(dāng)時(shí)運(yùn)抵京城后，只剩下四千多卷，為了交差，他們把這些珍貴的敦煌文書(shū)一分為二，二分為四，最后才湊了八千多卷交上去。這樣的民族和國(guó)家，我們能怎么樣了，作家又能怎樣呢？（停頓）還有其他的嗎？
師：我們的這篇文章很長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)充滿了感染力的語(yǔ)言比比皆。當(dāng)我們一遍遍的讀著《道士塔》的文字時(shí)，我們可以感受到作者蒼涼悲愴的心境，他想要保護(hù)國(guó)寶，想要喚醒王道士的無(wú)知，想要攔下強(qiáng)盜的車隊(duì)，最終卻無(wú)能為力，而我們也跟隨著作家時(shí)而憤怒，時(shí)而痛苦，時(shí)而憂傷。這一切感情的源頭，都只因?yàn)槟莻�(gè)王圓錄。請(qǐng)大家閉上眼睛，想象一下他的摸樣，我們的課文中有一段對(duì)他的描寫(xiě)。（敘述）（出示他的照片）這就是我們這次事件的主角，看看，他的臉上似乎還有幾分
生：笑容
師：憨憨的笑容。。如果他現(xiàn)在就站在大家的面前，你會(huì)對(duì)他做什么，說(shuō)什么？
生：一片嘩然）
生：對(duì)于這樣無(wú)知而麻木的中國(guó)平民，我對(duì)他也不知做什么好。我只希望，通過(guò)這件事的教訓(xùn)，我們中國(guó)人要提高自己的素質(zhì)，對(duì)這樣的文化遺產(chǎn)要加以保護(hù)。
師：好，我們?cè)僬?qǐng)一位女生，你會(huì)對(duì)他做什么，說(shuō)什么？
生：我真的好想打他，因?yàn)樗嵌鼗褪叩淖锶?/p>
師:你會(huì)不會(huì)對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么？
生：你去死吧
師：憤恨之情溢于言表，再請(qǐng)一位
生：我想讓他住手，不要再破壞中國(guó)的文物
師：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其實(shí)，我的心情，好，請(qǐng)你說(shuō)吧
生：我想說(shuō)，我們換換
師：你是說(shuō)，讓你去守敦煌，是吧？那么你會(huì)怎么做呢？
生：我會(huì)想盡辦法，四處化緣，湊足運(yùn)費(fèi)，把它運(yùn)到（停止了）
師：運(yùn)到哪？運(yùn)到哪？被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該是向哪里？
生：運(yùn)到現(xiàn)在，運(yùn)到二十一世紀(jì)的中國(guó)
師：哦，你還是要借助前面那位同學(xué)的時(shí)空穿梭機(jī)，運(yùn)到現(xiàn)在，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的歷史條件下，的確是無(wú)處可去。坐下來(lái)。我也想和大家交流一下我的看法�？粗視�(huì)和第一位同學(xué)說(shuō)的那樣，盡管我也很想打他一頓，或者以正言辭地對(duì)他說(shuō)，你知道你出賣了多少珍貴的文物嗎？你覺(jué)得這樣有用嗎？
生：沒(méi)有
師：頂多換得他一個(gè)漠然的表情。我想我會(huì)離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息一聲，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。因?yàn)樗皇沁@次文化大流失的罪魁禍?zhǔn)�。那么，這次文化大流失的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？
師：王道士有沒(méi)有責(zé)任？
生：有
師：王道士愚昧而無(wú)知。他出賣了我們寶貴的文物。還有誰(shuí)有責(zé)任？
生：官員
師：官員怎樣？腐 敗，還有什么？無(wú)能。無(wú)能我們已經(jīng)知道了，連運(yùn)到京城的文物都保護(hù)不好，那么腐 敗何以見(jiàn)得？從課文中去找。
生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么時(shí)候叫那個(gè)道士再送幾件來(lái)
生：茶香縷縷與股股炊煙
師：好，王道士有責(zé)任，官員有責(zé)任，還有誰(shuí)有責(zé)任？
生：外國(guó)的考古家、學(xué)者
師：其實(shí)，他們是一群文化強(qiáng)盜。現(xiàn)在就讓我們見(jiàn)識(shí)一下這些文化強(qiáng)盜的嘴臉。（出示照片）
現(xiàn)在我們看到是斯坦因，他曾經(jīng)先后兩次來(lái)到中國(guó)，騙取了藏經(jīng)洞中大部分文物。現(xiàn)在看到的是伯希和，他有點(diǎn)特殊，他是一個(gè)有著深厚的漢學(xué)功底的學(xué)者，他曾經(jīng)在這個(gè)藏經(jīng)洞里呆了整整三個(gè)星期，以每天一千卷的速度閱讀了整個(gè)藏經(jīng)洞里的所有的文書(shū)。每一張紙片他都翻過(guò)。他一邊翻閱，一邊把這些文物分成凡品和精品，最后，以500兩白銀的價(jià)格換取了6600卷精品中的珍貴文物。在所有盜取敦煌文物的外國(guó)強(qiáng)盜中，以斯坦因盜取的數(shù)量最多，以伯希和盜取的價(jià)值最高。這些文化強(qiáng)盜是怎樣的？
生：貪婪
生：無(wú)恥
師：貪婪我們已經(jīng)了解了，無(wú)恥在哪兒？在課文當(dāng)中找
生：讀“他們時(shí)常暗示，是他們的努力，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向了光明。”
師：好，學(xué)到這里，我們已經(jīng)知道了，王道士愚昧而無(wú)知，中國(guó)官員腐 敗而無(wú)能，外國(guó)強(qiáng)盜貪婪而無(wú)恥，這三個(gè)原因才導(dǎo)致了我們這次文化大流失。那么，我想問(wèn)問(wèn)大家，這次文化大流失折射出來(lái)的又是什么呢？作者，余秋雨，一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，站在現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)，遠(yuǎn)眺一百多年前的歷史，它的眼中，他的筆下，難道僅僅是寫(xiě)一次文化大流失嗎？
生：這是一個(gè)巨大的民族悲劇
師：是的，它反映出來(lái)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族在某一段歷史時(shí)期的生存狀態(tài)。我們看到的是一個(gè)泱泱大國(guó)的破敗，一個(gè)民族的衰微。當(dāng)一個(gè)國(guó)家如果連主權(quán)都不能保存，保護(hù)文化，保護(hù)文物就只可能是一種奢談。同樣，今天當(dāng)我們?cè)僖淮巫哌^(guò)這道士塔前，聽(tīng)到日本學(xué)者用沉重的語(yǔ)調(diào)說(shuō)“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”的時(shí)候，你們認(rèn)為，這道士塔還有保留的必要嗎？大家齊讀最后一部分。
�。ㄏ抡n鈴響）
師：好，就把最后一段留給大家自己下去之后再慢慢品味。培根說(shuō)：讀史使人明智。歷史給每個(gè)人在時(shí)空坐標(biāo)中點(diǎn)出那些讓人清醒又令人沮喪的一點(diǎn)。王道士的塔就象一個(gè)巨大的感嘆號(hào)，這分明是歷史要我們聽(tīng)懂他的這一聲長(zhǎng)嘆啊！大家聽(tīng)懂了嗎？下課！
當(dāng)世界已經(jīng)承認(rèn)“敦煌在國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”的時(shí)候，道士塔還有保留的必要嗎？
1、沒(méi)有必要：他本來(lái)就是一個(gè)罪人
2、有必要：塔站立在那兒，就意味著一段屈辱的歷史，可以提醒后人不要忘記。（僅僅是提醒我們不要忘了歷史嗎？他對(duì)我們的今天就沒(méi)有意義嗎？有，他還告訴我們，要尊重歷史，要重視文化文物的保護(hù)工作。
1、隨州，是我國(guó)著名的文物重鎮(zhèn)，其境內(nèi)商周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓葬較多，1978年在此出土的戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓更是聞名世界。我們今天看到的這兩件文物是今年8月發(fā)現(xiàn)的，是原隨州市博物館的一名干部勾結(jié)外人共同掘墓所得。而這個(gè)案件只是許多盜掘古墓案中的一件。
2、襄陽(yáng)古城墻：至今已有2800年的歷史。稱“華夏第一城池”自古就有“鐵打的襄陽(yáng)”之說(shuō)
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大旗下，襄陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)58米的古城墻拆了可我們拆的又何止這一點(diǎn)呢？浙江市定海古城被嚴(yán)重破壞了，云南省建水市五官府、進(jìn)士第、翰林第也在頃刻之間被夷為平地，就連被文物和文化專家稱為“集建筑、人文和文物價(jià)值于一身”的北京古老四合院——北京美術(shù)館后街號(hào)，也在爭(zhēng)議中被強(qiáng)行拆除了。
古城破壞了就無(wú)法恢復(fù)，而歷史文脈卻不能隔斷，正如兩院院士吳良鏞所呼吁的那樣：歷史文化的保護(hù)永遠(yuǎn)不會(huì)太晚。
中學(xué)語(yǔ)文教案2
課程改革后的語(yǔ)文教學(xué)大綱明確提出：語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，尤其是對(duì)學(xué)生觀察力、聯(lián)想力、想象力、創(chuàng)新思維等能力的培養(yǎng)。根據(jù)這一點(diǎn)，我在平常教學(xué)過(guò)程中把這一教學(xué)目標(biāo)滲透到教學(xué)內(nèi)容里，但是，那一次的課堂，我忽視了一顆天真的心。
那天，在講授伊索寓言中的《蚊子和獅子》這則故事，課堂教學(xué)步驟由整體感知內(nèi)容到分析故事情節(jié)再到探索寓意，在此基礎(chǔ)上，我問(wèn)學(xué)生：“蚊子被蜘蛛網(wǎng)黏住后還會(huì)發(fā)生什么事呢？”設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的目的就是要培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。這個(gè)問(wèn)題提出后，學(xué)生很快的陷入思考中，一分鐘后，有好幾個(gè)學(xué)生舉手了，以下是他們的回答：
生1：“當(dāng)蜘蛛看到有獵物落網(wǎng)了，一下子高興過(guò)頭，一不小心掉到地下了，蚊子趁機(jī)掙脫了。”
生2：“蜘蛛很高興看到有蚊子落入了蜘蛛網(wǎng)，當(dāng)它爬到蚊子身邊，準(zhǔn)備要大吃一頓的時(shí)候，但是由于它平常太懶了，不去修補(bǔ)蜘蛛網(wǎng)，導(dǎo)致蜘蛛網(wǎng)破舊不堪，不勝蚊子的掙扎，一下子就斷了，蚊子飛走了�！�
生3：“當(dāng)蜘蛛準(zhǔn)備要吃蚊子的時(shí)候，蚊子就告訴蜘蛛它剛剛打敗了強(qiáng)大的獅子，因此贏得了蜘蛛的尊敬把它放了，并且結(jié)成了聯(lián)盟，在動(dòng)物界橫行霸道。”
生4：“當(dāng)蜘蛛正準(zhǔn)備要吃蚊子的時(shí)候，剛好樹(shù)上滴下了松脂，把蜘蛛變成琥珀了，蚊子也就撿回了一條命�！�
聽(tīng)到以上這四個(gè)學(xué)生的回答我含笑點(diǎn)頭，以示贊許，課堂的氣氛也到達(dá)了最高點(diǎn)，再掃視了一下，看到還有一名女生仍在舉手，讓她回答，她站起來(lái)說(shuō)：“蚊子看到自己很快就成為蜘蛛口中的美餐，不甘心，就跟蜘蛛說(shuō)要唱首歌給它聽(tīng)，于是蚊子就唱起了催眠曲，結(jié)果蜘蛛睡著了，蚊子趁機(jī)逃走了�！蔽乙宦�(tīng)到這，心中馬上就想：怎么這么幼稚的想法？她話音落下后，我就說(shuō)：“這太幼稚了，好像幼兒園的小朋友想的那樣。”其他同學(xué)也跟著笑了起來(lái)，那女生不好意思地笑了笑，紅著臉坐下了。
課后反思，我很快意識(shí)到我當(dāng)時(shí)說(shuō)那女生的想法太幼稚是一個(gè)失誤�；叵氘�(dāng)時(shí)她的回答為什么會(huì)讓我認(rèn)為太幼稚，是因?yàn)榕c前面四個(gè)同學(xué)的答案相比，她好像還是幼兒園小朋友的思維，好像是講著寶寶聽(tīng)著媽媽唱催眠曲甜甜地睡著了的故事。仔細(xì)回味，那并不是幼稚，而是她還擁有著一顆童心，是那顆童心讓她不愿蚊子就此死去，不愿蜘蛛成為殘忍的屠夫，想到了蚊子會(huì)像媽媽一樣唱催眠曲，蜘蛛就是聽(tīng)催眠曲的寶寶，這是一顆如水般透明的童心，這顆童心讓她的.回答是多么的天真。實(shí)際上，蜘蛛過(guò)于興奮掉到地上讓蚊子能趁機(jī)逃走，蜘蛛太懶了使到蜘蛛網(wǎng)日久失修讓蚊子得以逃生，蚊子打敗了獅子得到了蜘蛛的尊敬等，這些回答不也是很天真嗎？正是因?yàn)樘煺�，他們才�?huì)有這樣的想象力。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要。”知識(shí)是財(cái)富，智能是財(cái)富，天真也是財(cái)富。想象力比知識(shí)更重要，而天真是想象力的胚胎，有天真才有想象力，才有創(chuàng)造力。沃爾特·迪斯尼因?yàn)樘煺�，�?chuàng)造了一只米老鼠，于是建造起為全世界源源輸送歡樂(lè)、輸送天真的迪斯尼王國(guó)。安徒生因?yàn)樘煺妫瑢?xiě)下了《安徒生童話》，一個(gè)個(gè)經(jīng)典的童話伴隨著一代又一代的兒童成長(zhǎng)，把一代又一代人兒時(shí)的夢(mèng)想裝飾得更美麗。世界公認(rèn)的頂級(jí)理論物理學(xué)家、“活著的愛(ài)因斯坦”霍金因?yàn)樘煺妫?5歲時(shí)還寫(xiě)下了兒童科幻小說(shuō)《喬治通往宇宙的秘密鑰匙》，他說(shuō)科學(xué)應(yīng)像科幻讓人興奮，他用童心劃亮了自身，照耀著孩子們?cè)诳苹檬澜缋锷咸烊氲�。如果沒(méi)有天真，就沒(méi)有想象力，就沒(méi)有迪斯尼，沒(méi)有安徒生，沒(méi)有霍金。同樣，學(xué)生有了豐富的想象力，才能在知識(shí)的天空自由翱翔，成為富有創(chuàng)造力的人。
現(xiàn)在，我懂得了，作為一位語(yǔ)文老師，我們不能習(xí)慣地用成人的思維去衡量學(xué)生，不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，而要呵護(hù)他們的童心，他們的天真。我想，一雙天真好奇的眼睛和一顆童心，是成長(zhǎng)的前因，是發(fā)展的定金。有了這些，才能去發(fā)現(xiàn)，去探索，去求知，去開(kāi)拓，無(wú)止無(wú)境，無(wú)窮無(wú)盡。
中學(xué)語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、概括課文主要內(nèi)容，了解小女孩勤勞、誠(chéng)實(shí)、淳樸的美德，并受到感染。
3、畫(huà)出文中描寫(xiě)小女孩兒神態(tài)、外貌、動(dòng)作和語(yǔ)言的語(yǔ)句，并體會(huì)這些語(yǔ)句在表達(dá)人物性格特點(diǎn)上的作用。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、概括課文主要內(nèi)容，了解小女孩勤勞、誠(chéng)實(shí)、淳樸的美德，并受到感染。
2、畫(huà)出文中描寫(xiě)小女孩兒神態(tài)、外貌、動(dòng)作和語(yǔ)言的語(yǔ)句，并體會(huì)這些語(yǔ)句在表達(dá)人物性格特點(diǎn)上的作用。
教具準(zhǔn)備：小黑板
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)第18課，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。
二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字
1、讀課文把字音讀正確，想一想文章講了一件什么事?
2、檢查字詞
吆喝 狗吠 鯽魚(yú) 撥浪鼓 千絲萬(wàn)縷 青山綠水
(1)讀輕聲，注意區(qū)分“撥”“拔”這組形近字。
(2)能再說(shuō)出含有“千”和“萬(wàn)”的詞語(yǔ)嗎?
(3)青山綠水這是什么樣的畫(huà)面，想想怎么讀?這樣的描寫(xiě)環(huán)境的詞語(yǔ)還能說(shuō)出來(lái)嗎
3、抓事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，說(shuō)說(shuō)文章講了一件什么事?
三、讀課文，分段
讀課文，想想哪幾個(gè)自然段講的是小女孩為“我”送魚(yú)的經(jīng)過(guò)?試著給課文分段。
四、讀課文，初步了解小女孩的品行
1、讓我們走進(jìn)姐弟倆，讀課文，想想文中誰(shuí)給你留下了深刻的印象?
2、我們要想深入了解一個(gè)人，要抓住人物的什么?就用這個(gè)方法我們進(jìn)一步了解小女孩。
五、自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)文章第二段
1、默讀畫(huà)出描寫(xiě)小女孩外貌、言行的句子。
2、小組合作交流自己的'感受。
六、全班交流
1、當(dāng)小女孩發(fā)現(xiàn)錢給錯(cuò)的時(shí)候是什么心情?同桌分角色讀出小女孩的心情。
2、從中你感受到這是一位怎樣的孩子?讓我們?cè)賮?lái)感受小女孩的誠(chéng)實(shí)。師生分角色讀課文。
3、出示小黑板(句子)：
我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出腰間的一個(gè)布包打開(kāi)它，又分揀布包中的大小紙票，心里有些過(guò)意不去.
(1) 讀這句話與書(shū)中有什么不同嗎?
(2) 你覺(jué)得的哪句話好，為什么?
出示：
我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出(緊緊埋在)腰間的一個(gè)布包，(十分復(fù)雜)地打開(kāi)它，又(十分復(fù)雜)地分揀布包中的大小紙票，心里有些過(guò)意不去.
(1)括號(hào)中的這些詞語(yǔ)讓你感受到了什么?
(2)小女孩的家境不富裕，而且很在乎錢，如果換別人看到多給了錢也許會(huì)怎么做?
(3)小女孩是個(gè)怎樣的孩子?帶著你對(duì)她的贊嘆再讀這句話。
4、看著小女孩用一把蔥對(duì)我補(bǔ)償，此時(shí)我什么也說(shuō)不出來(lái)，我在想什么?七、學(xué)習(xí)第三段
1、小女孩的誠(chéng)實(shí)、樸實(shí)使我感動(dòng)，令我無(wú)法忘記她。從哪些語(yǔ)句中看出我一直想念著小女孩?
2、讀出我的失望。
出示小黑板：
但那些船上沒(méi)有一點(diǎn)紅。
3、我想念小女孩，我還想念什么?
4、學(xué)完文章，你此時(shí)有什么感受?說(shuō)一說(shuō)。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫(xiě)本課的生字和新詞。
2、寫(xiě)一寫(xiě)你學(xué)習(xí)完這篇課文后的感受。
3、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
18*月下槳聲
問(wèn)購(gòu)、照顧
我 姐弟
還錢、送蔥
認(rèn)識(shí)感動(dòng)
誠(chéng)實(shí)
中學(xué)語(yǔ)文教案4
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、初讀課文，初步了解作者寫(xiě)錢塘江大潮的寫(xiě)作順序。
2、學(xué)習(xí)本課14個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“觀潮、據(jù)說(shuō)、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、悶雷、水天相接、沸騰、猶如、浩浩蕩蕩、山崩地裂、霎時(shí)、余波、風(fēng)號(hào)浪吼、恢復(fù)”等詞語(yǔ)。
3、介紹有關(guān)擴(kuò)展資料。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、初讀課文，初步了解作者寫(xiě)錢塘江大潮的寫(xiě)作順序。
2、學(xué)習(xí)本課生字新詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話引入
同學(xué)們，你們到過(guò)海邊，看過(guò)海水漲潮嗎？說(shuō)說(shuō)海潮什么樣？（江海漲潮，氣勢(shì)宏偉，令人震撼。）錢塘江是浙江省最長(zhǎng)的一條河流，錢塘江大潮自古以來(lái)被稱為“天下奇觀”（板書(shū)：天下奇觀）（解釋“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”有什么不同）。
我國(guó)的錢塘江大潮自古以來(lái)被稱為“天下奇觀”。（引導(dǎo)學(xué)生理解“奇觀”的意思）這里的潮比別處的潮更加宏偉壯觀，潮來(lái)時(shí)，激起的白浪達(dá)數(shù)米高，像一座城墻，你們見(jiàn)過(guò)這種奇觀嗎？為什么這里的大潮如此的與眾不同放錄像（潮來(lái)時(shí)一段）。初步感知“天下奇觀”的壯麗與雄奇。
2、學(xué)生談看錄像后的感受。
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、檢查生字。
�。�1）出示“潮、浩、沸、漲”卡片，指名讀，說(shuō)說(shuō)共同點(diǎn)。（偏旁相同，都是形聲字。）組詞：觀潮、浩浩蕩蕩、沸騰、漲潮……
（2）出示“猶、據(jù)、踮、恢”指名讀。組詞：猶如、根據(jù)、踮腳、恢復(fù)……
�。�3）出示“罩、薄、崩、霎”，說(shuō)說(shuō)特點(diǎn)：上下結(jié)構(gòu)的形聲字。組詞：籠罩、薄霧、山崩地裂、霎時(shí)……
�。�4）出示“悶”：里外結(jié)構(gòu)。組詞：悶雷。讀音：èn
�。�5）說(shuō)說(shuō)你還有哪個(gè)字記不住？哪位同學(xué)愿意幫助他？
如“罩”字，口訣：“桌”子缺兩腿，上邊變“四”蓋。
2、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文中的句子。
三、理清敘述順序
1、讀課文，想想作者是按什么順序來(lái)寫(xiě)錢塘江大潮的？（板書(shū)）
課文按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)大潮，按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮過(guò)后的順序把錢塘潮的景象寫(xiě)具體的。（板書(shū)）
2、再讀課文，提出不懂的問(wèn)題。小組自己解決有關(guān)詞語(yǔ)方面的問(wèn)題。
附：板書(shū)
觀潮潮來(lái)前潮來(lái)時(shí)潮過(guò)后
�。〞r(shí)間順序）
教學(xué)反思：字詞的理解、學(xué)習(xí)太過(guò)粗略。雖然是四年級(jí)，是向高年段過(guò)度的時(shí)期。但對(duì)于字詞的理解掌握不夠重視。對(duì)個(gè)別詞的運(yùn)用、意思理解不到位，可能失去了積累的機(jī)會(huì)。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，了解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情。
2、學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的習(xí)慣。
3、朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入談話
錢塘江大潮自古被稱為“天下奇觀”。我們盼望著能親眼看到這一奇景。這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第6課《觀潮》。上節(jié)課，我們初讀課文，了解了什么？（板書(shū)：潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮過(guò)后）在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們通過(guò)閱讀課文，展開(kāi)想像的翅膀，來(lái)感受大自然創(chuàng)造的奇異景象。
二、通過(guò)預(yù)習(xí)，我們讀懂了什么？提出預(yù)習(xí)中不懂的問(wèn)題。
三、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
1、潮來(lái)前，作者介紹了什么？（板書(shū)：籠罩白霧風(fēng)平浪靜）指導(dǎo)朗讀。
2、潮來(lái)了，給你什么樣的感受？從哪感受到的？默讀讀課文，進(jìn)行畫(huà)批。
3、小組合作學(xué)習(xí)。
�。�1）交流感受，品讀佳句。
�。�2）作者又是按怎樣的順序?qū)懗眮?lái)時(shí)的景象的？
（3）分工進(jìn)行有語(yǔ)氣地朗讀。
4、反饋交流，教師及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥。抓住以下要點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，談自己對(duì)詞句獨(dú)特的感悟。注意品讀結(jié)合：
�。�1）作者按由遠(yuǎn)及近的順序來(lái)寫(xiě)潮來(lái)時(shí)的景象的。（板書(shū)：遠(yuǎn)近）
�。�2）遠(yuǎn)：抓住潮的聲、形來(lái)寫(xiě)潮剛來(lái)時(shí)的景象：隆隆響聲，像悶雷滾動(dòng)；水天相接處一條白線。潮雖遠(yuǎn)，但氣勢(shì)已現(xiàn)。（板書(shū)：聲如悶雷遠(yuǎn)處白線）讀讀描寫(xiě)潮的句子。
�。�3）近：抓住潮的形、聲、色寫(xiě)出了潮的氣勢(shì)之宏偉：白線很快移來(lái)，加長(zhǎng)、變寬、橫貫江，寫(xiě)出了潮水由遠(yuǎn)及近的變化。（看圖片）“白浪翻滾”、“白色城墻”寫(xiě)出了潮水的.浪頭之高，氣勢(shì)越來(lái)越大：形如千萬(wàn)匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，聲如山崩地裂。（看圖片）（板書(shū)：白浪翻滾山崩地裂）（看錄像片斷）指導(dǎo)學(xué)生有語(yǔ)氣地朗讀，讀出潮的氣勢(shì)：先選擇自己喜歡的句子練讀，再進(jìn)行賽讀，最后安排齊讀。（讀整段時(shí)注意讀出潮水形聲的變化，氣勢(shì)由小到大。）交流學(xué)生喜歡的句子。（根據(jù)學(xué)生的交流隨即通過(guò)大屏幕展示寫(xiě)潮水的句子，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)語(yǔ)句，想象錄像上的景象有感情地朗讀等手段加深理解體驗(yàn)大潮的奇特。）
�。�4）指導(dǎo)學(xué)生背誦：背自己喜歡的句子。
5、課文中還從哪能看出錢塘潮的氣勢(shì)雄偉壯觀？讀第五自然段體會(huì)。抓住要點(diǎn)，師適時(shí)點(diǎn)撥：
“霎時(shí)”時(shí)間短暫，潮頭卻已西去，潮水奔騰之快。余波涌來(lái)，也使江面風(fēng)號(hào)浪吼，江水平靜后，江水已漲了兩丈來(lái)高，都可以看出潮來(lái)之猛，氣勢(shì)之大。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。（適時(shí)板書(shū)：漫天卷地風(fēng)號(hào)浪吼）
6、學(xué)完課文，你們知道為什么人們稱錢塘潮為“天下奇觀”了嗎？學(xué)生談自己的想法。
四、總結(jié)
1、我們學(xué)完了課文，對(duì)錢塘潮有了較深入的了解，深深地被它的壯麗景象所吸引。如果你是小導(dǎo)游，你怎樣向不了解錢塘潮的游客介紹錢塘潮呢？
2、（放錄像）編導(dǎo)游詞，然后向同學(xué)們介紹。（可以加上自己收集的材料內(nèi)容）
3、根據(jù)具體情況進(jìn)行小結(jié)
教學(xué)反思：
整堂課中，幾乎沒(méi)有對(duì)課文的思想內(nèi)容提出什么問(wèn)題，主要通過(guò)學(xué)生的讀來(lái)讀懂、理解課文，感悟語(yǔ)言文字的美和大潮的雄偉壯觀。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句，打破傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生聽(tīng)的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，教師主導(dǎo)性
中學(xué)語(yǔ)文教案5
《諫太宗十思疏》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。2．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
四、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
（一）、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死
后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
�。ǘ⒔忸}
本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。
�。ㄈ㈤喿x課文
1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2．教師指名學(xué)生朗讀。
（四）、疏通、理解字詞
1．通讀全文，借助課后注釋及工具書(shū)，掌握以下字、詞。
①固：培土加固。根本：樹(shù)的根②德義：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト�。④不勝：不堪
�、菥懊捍竺抟髴n：大憂⑦行路：路人
�、喽憾截�(zé)。⑨茍免：茍且免罪。
�、庖耍簯�(yīng)當(dāng)。⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。
⑿謙沖：謙虛。⒀自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
（14）簡(jiǎn)能：選拔人才。（15）垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句義。3．教師巡查解答疑問(wèn)。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時(shí)
（一）、檢查作業(yè)
1．訂正練習(xí)二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
�。ǘ⒎治稣n文
1．第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2．第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览怼�
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。
3．第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！薄ⅰ皯譂M溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的`修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所
及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
�。ㄈ�、學(xué)生背誦第3段
�。ㄋ模�、布置作業(yè)
1．背誦全文2．體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
�。ㄒ唬�、檢查背誦
（二）、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締�(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
（三）、寫(xiě)作特點(diǎn)
1．論證方法
（1）正反對(duì)比論證。
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2．語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
（四）、教師總結(jié)，課堂答疑。
（五）、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
中學(xué)語(yǔ)文教案6
一、導(dǎo)入
有這樣一位偉大的科學(xué)家，她曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，一次是化學(xué)、一次是物理，但她并沒(méi)有因此而停止科學(xué)研究。有一次一位記者驚訝發(fā)現(xiàn)，這位偉大的科學(xué)家的一塊價(jià)值極高的獎(jiǎng)牌盡然在她的一個(gè)小孩手中當(dāng)作玩具玩耍，記者不僅問(wèn)其緣由，她卻不以為然的答道：“我是要讓我的孩子從小就知道，榮譽(yù)其實(shí)就跟玩具一樣，沒(méi)有什么值得炫耀的地方�！边@位偉大的科學(xué)家就是——居里夫人（瑪麗居里）。
二、聽(tīng)寫(xiě)8、9課字詞
1鞭策2報(bào)酬3奢望4蹂躪5懊惱6泯滅7猝然長(zhǎng)逝8問(wèn)心無(wú)愧9獲益匪淺10多愁善感
三、自學(xué)課文
（一）學(xué)生默讀、思考，試用四字短語(yǔ)歸納居里夫人的行為特點(diǎn)。
堅(jiān)韌不拔樹(shù)立信心問(wèn)心無(wú)愧盡己所能執(zhí)著勤奮
集中目標(biāo)探討真理獻(xiàn)身科學(xué)生活簡(jiǎn)單保持安寧
不圖財(cái)富追求自由克制自己熱愛(ài)生活沉醉科學(xué)
（二）全班討論，將有關(guān)信息分門(mén)別類，從而分析居里夫人的人格魅力。
板書(shū)：
思想理念：探討真理、不圖財(cái)富、獻(xiàn)身科學(xué)、沉醉科學(xué)
環(huán)境需求：生活簡(jiǎn)單、保持安寧、追求自由
工作態(tài)度：集中目標(biāo)、樹(shù)立信心、堅(jiān)韌不拔
盡己所能、執(zhí)著勤奮、問(wèn)心無(wú)愧
（三）學(xué)生提問(wèn)。
1、本來(lái)是“孤獨(dú)地過(guò)著求學(xué)的歲月”，作者卻把它當(dāng)成是“美好快樂(lè)的記憶”，這說(shuō)明了什么？
因?yàn)榍髮W(xué)時(shí)雖然很孤獨(dú)，她和她的丈夫卻能有時(shí)間、有精力在一起從事科學(xué)研究，并最終發(fā)現(xiàn)了鐳。這說(shuō)明了她對(duì)科學(xué)的渴求，對(duì)科學(xué)研究的熱忱。
2、怎樣理解：“我們唯一的希望，是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作？”
因?yàn)樗?jīng)生活在被占領(lǐng)的波蘭，缺少自由，缺少寧?kù)o的科研環(huán)境的氛圍；而科學(xué)是無(wú)國(guó)界的，科學(xué)研究需要和平的環(huán)境，自由的精神。
3、為什么作者說(shuō)，科學(xué)家也應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)小孩兒”？這反映了作者怎樣的心態(tài)？
因?yàn)榭茖W(xué)本身具有偉大的美，魅力無(wú)窮，這種美，這種魅力，有如神話故事一般，在這樣美妙的科學(xué)世界面前，科學(xué)家就好像迷醉于神話故事的小孩子一樣。這反映作者在科學(xué)研究中如癡如醉的心態(tài)。
4、“我之所以如此，或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我”中的“某種力量”指什么？
這種力量是一種復(fù)合的因素——完成的決心：無(wú)論付出任何代價(jià)，都要把這件事完成；對(duì)真理的渴求：研究，就是對(duì)真理的探討；科學(xué)魅力的吸引：這種魅力，就是使我能夠終生在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要原因；崇高的`使命感：科學(xué)事業(yè)是造福人類的事業(yè)。
5、“我深信，在科學(xué)方面我們有對(duì)事業(yè)而不是對(duì)財(cái)富的興趣”的含義是什么？
科學(xué)可以發(fā)現(xiàn)世界的優(yōu)美，科學(xué)本身具有偉大的美。這種美，具有無(wú)窮的魅力，使人興趣盎然，使人樂(lè)此不疲：好像一個(gè)小孩子置身在大自然的景色之中，有好像在夢(mèng)幻中一般，有又好像迷醉于神話故事一般。
6、“我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀念”中“純粹研究的觀念”指什么？
居里夫人把自己的科學(xué)事業(yè)稱為“純粹研究”，是純粹為著探討真理而研究的，絲毫不存名利之想：鐳的發(fā)現(xiàn)，本可以獲得一筆巨大的財(cái)富，然而居里夫婦淡然處之，連申請(qǐng)專利的熱情也沒(méi)有。
7、“人類需要講究現(xiàn)實(shí)的人……但是，人類也需要夢(mèng)想家”一句，“講究現(xiàn)實(shí)的人”是什么人？“夢(mèng)想家”最基本的特征是什么？從哪一件事上可以看出作者就是這樣的“夢(mèng)想家”？
講究現(xiàn)實(shí)，是通過(guò)工作取得物質(zhì)利益，因?yàn)樯町吘剐枰疱X，獲得很多的報(bào)酬才能享受很好的生活。居里夫人對(duì)此持肯定態(tài)度。
夢(mèng)想家，是為研究而研究，為工作而工作，為理想而研究而工作，完全不存在物質(zhì)利益的觀念。居里夫人即是。
最基本的特征：獻(xiàn)身事業(yè)，全身心投入事業(yè)，事業(yè)就是一切，根本不考慮物質(zhì)利益。從居里夫人放棄專利，可以看出她就是這樣的夢(mèng)想家。
8、“我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛(ài)的科學(xué)也不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景”一句中，“不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景”，是什么意思？
自然科學(xué)是研究物質(zhì)世界的，是揭示物質(zhì)世界的規(guī)律，探索物質(zhì)世界的奧秘的。認(rèn)識(shí)了規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了奧秘，就會(huì)覺(jué)得這世界真奇妙。優(yōu)美是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。學(xué)了物理、學(xué)了化學(xué)，就會(huì)感覺(jué)世界的優(yōu)美�？茖W(xué)越發(fā)展，世界越是展現(xiàn)它的優(yōu)美，所以說(shuō)不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。
9、居里夫人的人格美表現(xiàn)在哪些地方？她取得的巨大成就與她的性格特點(diǎn)有哪些聯(lián)系？
她那堅(jiān)忍不拔的精神和堅(jiān)強(qiáng)的信心，她那頑強(qiáng)的意志，不達(dá)目的不罷休的精神；她那淡泊名利，甘于寧?kù)o和簡(jiǎn)單，不為世俗所誘惑的品格；她那以自由學(xué)者的身份在自由國(guó)家進(jìn)行自由學(xué)術(shù)研究的渴望；她對(duì)科學(xué)研究的極度興趣和極大熱情，構(gòu)成了居里夫人的人格美，也正是她取得矚目的巨大成就的關(guān)鍵之所在。
中學(xué)語(yǔ)文教案7
【知識(shí)與能力】
1、了解童話故事用想象的手法和夸張性的情節(jié)反映社會(huì)生活的特點(diǎn)。
2、探究故事中離奇現(xiàn)象產(chǎn)生的諸種原因，開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
【過(guò)程與方法】
1、通過(guò)看圖復(fù)述，加以想象，培養(yǎng)故事復(fù)述能力和豐富的想象力。
2、通過(guò)續(xù)寫(xiě)，深入解讀文本，培養(yǎng)文本再造能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、正直、純潔的人格和心靈。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解童話中想象和夸張手法的運(yùn)用。
2、分析故事中各個(gè)人物形象，揭露童話所反應(yīng)的社會(huì)本質(zhì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
分析現(xiàn)實(shí)與想象之間的關(guān)系，體會(huì)童話所揭示的深刻意義。
【教學(xué)方法】
看圖復(fù)述法、討論法
【教學(xué)用具】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，說(shuō)起童話，我們大家肯定會(huì)興趣盎然，這是為什么呢？
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)丹麥童話作家安徒生的一篇童話故事──《皇帝的新裝》。
二、整體感知
1、走近作者
安徒生——世界著名的童話作家，19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。他一生創(chuàng)作的優(yōu)秀的童話作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》、《皇帝的新裝》等。他的160余篇童話被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。
2、關(guān)于童話
文學(xué)體裁：兒童文學(xué)
常用手法：想象、幻想、夸張、擬人
語(yǔ)言特點(diǎn)：通俗、生動(dòng)，離奇曲折，引人入勝主題：以想象的手法和夸張性的情節(jié)反映社會(huì)生活。
3、正音正字
三、初讀文本
1、看圖復(fù)述故事
2、課文寫(xiě)了哪些人物？
3、課文情節(jié)是圍繞哪一個(gè)字展開(kāi)的？
4、文中各種人物是怎樣圍繞“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的？
5、迅速瀏覽課文，將課文分為五大段，并且給每一段取一個(gè)小標(biāo)題。生：引子（1）愛(ài)新裝開(kāi)端（2~4）做新裝發(fā)展（5~22）看新裝高潮（23~31）穿新裝結(jié)局（32~36）展新裝
6、你覺(jué)得上當(dāng)受騙的.是哪些人？
四、合作探究
1、在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是哪一句？為什么騙術(shù)能步步行通？生：“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”這句話，在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動(dòng)作用。騙子胡說(shuō)那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸無(wú)能而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位而阿諛?lè)畛械男睦�，因而騙術(shù)步步行通。
2、跳讀課文，思考：文中塑造了一個(gè)怎樣的皇帝的形象？從哪里得知？
3、大臣、騙子、百姓、小孩子分別是怎樣的人，你能概括出來(lái)嗎？
4、第1段中，寫(xiě)皇帝“每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”說(shuō)明了什么？
5、第5段中，寫(xiě)皇帝“心里的確感到不大自然”，皇帝為什么會(huì)感到不大自然？
6、當(dāng)皇帝已經(jīng)感覺(jué)到了老百姓受的話是真的，為什么反而“擺出一幅更驕傲的神氣”，想“必須把這游行大典舉行完畢”？
7、在根本不存在的“新裝”面前，從皇帝到老百姓，都不敢說(shuō)自己根本看不見(jiàn)它，這是為什么？
8、整個(gè)過(guò)程中，只有一個(gè)小孩子敢說(shuō)真話，這是為什么？
9、你覺(jué)得文中的哪一處人物描寫(xiě)最傳神，說(shuō)說(shuō)好在哪里？
10、小結(jié)
一場(chǎng)鬧劇，圍繞“新裝”，通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝上當(dāng)受騙的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢、腐朽、自欺欺人的丑陋行徑。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如何保持純真的童心，不虛偽，敢說(shuō)真話，讓我們的社會(huì)保持純凈，這就是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)了。
五、拓展延伸
抓住人物特點(diǎn)，展開(kāi)合理想象，續(xù)寫(xiě)課文。
中學(xué)語(yǔ)文教案8
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
１、體會(huì)文章的中心論點(diǎn)。
�。病⒄撟C方法。
�。场Ⅲw會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門(mén)人，推崇并繼承了孔子的學(xué)說(shuō)，是繼孔子之后儒家學(xué)派的.一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長(zhǎng)于說(shuō)理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國(guó)散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚(yú)我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
�。�、故患有所不辟也。通避
�。�、萬(wàn)鐘不辯禮儀而受之。通辨
３、所識(shí)窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
�。础⑧l(xiāng)為身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對(duì)艱難字詞句進(jìn)行解釋
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點(diǎn)名學(xué)生翻譯課文，對(duì)不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭(zhēng)取成誦
第三課時(shí)
１、本文是一篇議論性文章，它的中心論點(diǎn)是什么？
舍生取義
２、作者是怎么樣提出中心論點(diǎn)的？
文章用魚(yú)和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)的。
�。场⒆髡呤侨绾握撟C的？
文章用魚(yú)和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來(lái)，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見(jiàn)利忘義是喪失人的本心。
�。�、寫(xiě)作特色：
�、� 善用比喻。
① 運(yùn)用魚(yú)和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)
�、� 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運(yùn)用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
⑵ 運(yùn)用對(duì)比。魚(yú)與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對(duì)比鮮明，使中心論點(diǎn)舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時(shí)候要辯解是不是合乎禮義。
�、� 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應(yīng)批判地繼承，現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
�、� 論證方法：比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證。
�。�、結(jié)構(gòu)圖示：
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚(yú) 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬(wàn)鐘無(wú)益
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
中學(xué)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢(shì)。
2、抓住關(guān)鍵語(yǔ)段，品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)景散文的賞析方法。
3、領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場(chǎng)和人生中的重要作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、結(jié)合朗讀，品味文章極具感染力的語(yǔ)言，體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。
2、理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實(shí)的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎？今天我們通過(guò)梁衡的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
二、自讀課文，落實(shí)字詞？
1、自讀課文，借助工具書(shū)查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2、課堂交流補(bǔ)充，當(dāng)堂提問(wèn)檢測(cè)。
3、齊讀課文，想象作者描繪的畫(huà)面。
三、整體感知？
1、如果為壺口瀑布選擇一個(gè)詞作為宣傳語(yǔ)，你覺(jué)得哪一個(gè)詞最為貼切？結(jié)合文中相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的`理由。
2、文中作者寫(xiě)了兩次看壺口瀑布的經(jīng)歷，為什么寫(xiě)兩次的景觀？對(duì)于表現(xiàn)壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用？
3、朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
四、感受壺口水的陽(yáng)剛之美？
1、文章重點(diǎn)寫(xiě)第二次看壺口瀑布，第二次看壺口瀑布主要表現(xiàn)壺口瀑布的水有怎樣的特點(diǎn)？
2、討論：作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽(yáng)剛之美的？怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的？
不同方面多種角度描寫(xiě)？
通過(guò)寫(xiě)石側(cè)面表現(xiàn)水？
擬人的手法為水注入了生命力？
恰當(dāng)形象的奇特比喻？
想象的動(dòng)詞選擇？
短促有力的句式？
排比鋪陳的句式？
3、朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽(yáng)剛之美。
4、朗讀互評(píng)，再讀。（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語(yǔ)氣變化）
五、景與情的關(guān)系，理解文章主旨？
1、作者寫(xiě)這篇游記散文是否僅僅停留在了所見(jiàn)之景有多美，有多奇特壯觀的層次上？作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽(yáng)剛之美嗎？由水想到個(gè)人——由個(gè)人想到民族（有層級(jí)的過(guò)渡，少說(shuō)教味，易于理解接受）？2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)？相似、聯(lián)系——觸景生情，融情于景（什么景？什么情？）
3、穿插：中國(guó)古人關(guān)于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
4、在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段，并說(shuō)說(shuō)你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們看見(jiàn)”（思考：這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫(xiě)作日期，有何用意？）
5、在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達(dá)的情感并且將這種情感通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
六、作業(yè)
運(yùn)用排比句式，進(jìn)行一段景物描寫(xiě)，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中學(xué)語(yǔ)文教案10
項(xiàng)脊軒志
執(zhí)教者：陳玉萍（甘肅）
創(chuàng)設(shè)情境：
中國(guó)的文人喜歡給自己的書(shū)齋取個(gè)雅致的名字如蒲松齡“聊齋”，梁實(shí)秋“飲冰室”，等，明代歸有光給自己的書(shū)齋取名“項(xiàng)脊軒”
作者簡(jiǎn)介：
歸有光
取項(xiàng)脊軒的原因
1、書(shū)齋小如人的脖子、脊梁般
2、懷遠(yuǎn)追宗
3、博取功名，光宗耀祖
整體感知：
一、 感情誦讀（）其余學(xué)生靜聽(tīng)
學(xué)生評(píng)價(jià)并質(zhì)疑（學(xué)生表現(xiàn)的太可愛(ài)了如果學(xué)生整節(jié)課都表現(xiàn)的如此靈動(dòng)，該多好�。∑诖�，教師千萬(wàn)不要讓可愛(ài)的孩子們噤聲了�。�
正音：
滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門(mén) 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣
�。▽W(xué)生齊讀）
解析實(shí)詞含義
過(guò)：大母過(guò)余曰；雷霆乍驚，宮車過(guò)也
比：比去，以手闔門(mén)；去民之所惡，以民之所比；
置：
顧：顧視無(wú)可置者；三顧茅廬； 顧不如蜀鄙之僧哉？
引導(dǎo)：
實(shí)詞的含義應(yīng)如何解析？
生1：語(yǔ)感結(jié)合上下文
生2：根據(jù)字形判定
師總結(jié)：推斷詞義的方法：字形推斷法 古今詞義對(duì)照法 語(yǔ)境分析法 聯(lián)想推斷法
這篇文章主要寫(xiě)了這樣一些內(nèi)容：一間書(shū)房、兩種情感、三個(gè)女人
研習(xí)文本：
生齊讀關(guān)于“一間書(shū)房”的文字
方：一丈見(jiàn)方，形容面積小
北向：門(mén)朝向北
思考：沒(méi)修葺前的項(xiàng)脊軒有什么特點(diǎn)？
有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則凍若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏——梁實(shí)秋《雅舍》
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前明月有情常照我，清風(fēng)無(wú)事亂翻書(shū)梅影橫窗知月上，花香浮動(dòng)覺(jué)春來(lái)
思考：讀二三兩段思考作者寫(xiě)了哪兩種感情？
先：表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重
主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)
學(xué)生齊讀
思考：
運(yùn)用了哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)你最喜歡哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)？說(shuō)說(shuō)喜歡的理由
生1：文中最后一句有種物是人非的悲涼感“亭亭如蓋矣”樂(lè)景寫(xiě)哀情
生2：兒寒乎？欲食乎？表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)有此想到了現(xiàn)實(shí)中的自己（學(xué)生的發(fā)言太精彩了！善于將文本和生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，這才是真正語(yǔ)文課堂的精髓 為這些學(xué)生原來(lái)的老師鼓掌沒(méi)有平時(shí)的訓(xùn)練，是不會(huì)有這樣的思維的深刻和鮮活的'）
生3：吾妻死，室壞不修——夫妻情深，當(dāng)時(shí)只道是尋常
拓展延伸：
古人曾言：“人生四大不幸之事，歸有光擁有其三，但其文字卻沒(méi)有絲毫的頹廢和悲涼”
點(diǎn)評(píng)：文言文教學(xué)應(yīng)“言”“文”并重，很多的優(yōu)質(zhì)課只重“文”忽視了“言”的學(xué)習(xí)，而陳老師卻并沒(méi)有厚此薄彼，將“言”講的也是興味盎然如關(guān)于實(shí)詞含義理解的指導(dǎo) 內(nèi)容的概括很簡(jiǎn)潔凝練，如能引導(dǎo)學(xué)生概括出來(lái)就更好啦！課堂知識(shí)的梳理老師越俎代庖的過(guò)多，學(xué)生的大腦不是要被填滿的容器，而應(yīng)是需要被點(diǎn)燃的火把
中學(xué)語(yǔ)文教案11
教學(xué)重點(diǎn)：《秋游》是一篇情景交融、富有童趣的散文。運(yùn)用多媒體課件和音像組合手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、馳騁想像等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生感受秋天的美好景象，激發(fā)其熱愛(ài)大自然的思想感情，努力讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
教學(xué)一開(kāi)始，可組織學(xué)生唱《秋游》這首歌，接著，老師用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)設(shè)情境：“秋風(fēng)起了，天氣漸漸涼了。在這美好的季節(jié)，有一群小學(xué)生，跟著老師去秋游了。我想知道，他們?nèi)チ四睦?那里景色美嗎?他們玩得開(kāi)心嗎?”隨即，音樂(lè)響起，老師聲情并茂朗誦課文，而學(xué)生則閉上眼睛，邊聽(tīng)邊想像。之后，可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，自己仿佛看到了什么，有些什么感受。這樣，學(xué)生的興致就會(huì)被激發(fā)起來(lái)。
二、觀圖添彩，感受景美
學(xué)生經(jīng)過(guò)初讀，對(duì)課文已經(jīng)有了一定的感受。這時(shí)，教師打開(kāi)多媒體課件，說(shuō)：“我這里有兩幅郊外的景色圖，可惜不是彩色的，故而美感不夠。同學(xué)們能幫助添上色彩嗎?”學(xué)生定會(huì)興趣倍增。老師讓學(xué)生先認(rèn)真讀讀課文二、三自然段，看看哪些是描寫(xiě)色彩的詞語(yǔ)。這樣，讀就更有目的了。
第一幅為藍(lán)天白云圖。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出天空是“藍(lán)藍(lán)的`”時(shí)，老師就用鼠標(biāo)點(diǎn)擊，添上藍(lán)色，并讓他們判斷深淺，以感受“藍(lán)藍(lán)的”一詞的韻味。然后，用多媒體展示白云的動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生添色，并繪形。通過(guò)動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生體會(huì)“有時(shí)……有時(shí)……”的意思。隨后，老師再進(jìn)行白云的其他造型，讓學(xué)生用“有時(shí)像……，有時(shí)像……”的句式來(lái)練習(xí)說(shuō)話。
第二幅為農(nóng)田豐收?qǐng)D。與上面一樣，學(xué)生說(shuō)出“稻子是黃的，高粱是紅的，棉花是白的”，老師分別用鼠標(biāo)在圖上添上顏色，再引導(dǎo)學(xué)生把顏色說(shuō)形象：稻子——金黃，高粱——火，棉花——潔白。然后，老師用多媒體作動(dòng)態(tài)展示：稻子上下起伏。老師進(jìn)一步啟發(fā)：“多美呀!誰(shuí)能用‘稻子黃了，像(
)�！木涫絹�(lái)作一個(gè)形象性的描寫(xiě)呢?”學(xué)生充分發(fā)揮想像，只要說(shuō)得有相似處老師都給予肯定。接著，教師用同樣方法展示高粱、棉花的動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生想像說(shuō)話。
三、再現(xiàn)場(chǎng)景，激趣樂(lè)學(xué)
學(xué)習(xí)第四自然段，老師可播放課文的配樂(lè)朗誦，同時(shí)放多媒體動(dòng)畫(huà)，再現(xiàn)課文場(chǎng)景，這樣，有利于讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境。接著，打出動(dòng)畫(huà)特寫(xiě)：幾個(gè)孩子在草地上打滾兒。再請(qǐng)?jiān)蓄愃平?jīng)歷的同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。然后，展示另外幾個(gè)同學(xué)蹲在草叢里的動(dòng)畫(huà)，提示學(xué)生觀察，這幾個(gè)同學(xué)在干什么?并讓抓過(guò)螞蚱(或蟋蟀)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)是怎么逮的。之后，讓學(xué)生判斷：那位張大嘴巴的同學(xué)在干什么?并進(jìn)一步激趣：“你有興趣像他那樣高歌一曲嗎?”請(qǐng)一兩位同學(xué)放聲唱一唱，唱完，老師就告訴學(xué)生，這就是“亮開(kāi)了嗓子”。這樣，學(xué)生就形象地理解了詞語(yǔ)的意思。
在此基礎(chǔ)上，老師展示其他一些學(xué)生生活情景，如追逐、歡笑、大喊、游戲等等，再讓學(xué)生回憶自己在春游、秋游等活動(dòng)中的一些舉動(dòng)，學(xué)習(xí)課文中“有的……有的……有的……”的句式練習(xí)說(shuō)話。最后，老師小結(jié)：“這次秋游活動(dòng)，大家玩得好開(kāi)心哪�，F(xiàn)在想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀這段�！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中體會(huì)、感悟。
四、開(kāi)展活動(dòng)，拓展延伸
課后，老師可組織學(xué)生去郊外活動(dòng)，并讓學(xué)生帶好筆和紙，把自己看到的景色畫(huà)下來(lái)(或描寫(xiě)出來(lái))，還可以把活動(dòng)中的所見(jiàn)所聞以及自己的感受記下來(lái)。回來(lái)以后，作一次交流活動(dòng)。這樣，從課堂中的模擬秋游，再到自然中的真實(shí)活動(dòng)，既鞏固了課堂所學(xué)，也使學(xué)生放松了心情，可謂一舉兩得。
中學(xué)語(yǔ)文教案12
一、課文悟讀
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。蜀道之難，難于上青天，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的'高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。
二、亮點(diǎn)探究
1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
探究學(xué)習(xí):神話傳說(shuō):五丁開(kāi)山、六龍回日--寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫(xiě)映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣--映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情:古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張:連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁--極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
2.連峰去天不盈尺AA冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷這幾句描寫(xiě)好在哪里?
探究學(xué)習(xí):詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà);接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
3.蜀道難這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?
探究學(xué)習(xí):李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰:上有六龍回日之高標(biāo)狀道之險(xiǎn)阻，則曰:地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連詩(shī)人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那落筆搖五岳，笑傲凌滄州的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
4.在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)?為什么?
探究學(xué)習(xí)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖，因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開(kāi)手，讓學(xué)生說(shuō)，同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí)，教師可拋磚引玉。
5.全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地，匪親勿居的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，殺人如麻，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
三、選題設(shè)計(jì)
1.太白風(fēng)采與盛唐氣象之間有何聯(lián)系?
研究方法：
(1)查閱相關(guān)的書(shū)籍，收集有關(guān)資料。
(2)整理李白詩(shī)詞中最能表現(xiàn)其風(fēng)采的詩(shī)句和盛唐歷史文化方面的史料。
(3)在上面準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，分組探究，仔細(xì)分析，找出二者之間的聯(lián)系。
參讀書(shū)目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》。
(2)王運(yùn)熙《李白研究》，作家出版社1962年版。
(3)茆家培《中國(guó)李白研究》，人民文學(xué)出版社。
(4)林庾《詩(shī)人李白》，上海文藝聯(lián)合出版社1954年版。
(5)馬鞍山市李白研究會(huì)編《中日李白研究論文集》，中國(guó)展望出版社。
(6)胥樹(shù)人《李白和他的詩(shī)歌》。
(7)汪靜之《李白研究}。
(8)王瑤《李白》，華東人民出版社1954年版。
(9)《古代文學(xué)家傳記》(上)，中華書(shū)局出版。
2.《蜀道難》主題思想探源。
研究方法：
(1)分小組探究，然后綜合。
(2)查閱資料，整理不同說(shuō)法。
(3)小組討論，確定比較合適的觀點(diǎn)。
(4)上網(wǎng)查詢，多方求證。
參讀書(shū)目：
(1)《唐詩(shī)別裁》。
(2)《唐宋詩(shī)醇》，作家出版社1986年版。
(3)《中華活頁(yè)文選》(成人版)，1998年第24期。
(4)顧炎武《日知錄》。
3.我心中的詩(shī)仙李白。
研究方法：
(1)廣泛閱讀李白的作品，不僅僅限于詩(shī)歌。
(2)查閱李白的傳記。
(3)在廣泛占有材料的基礎(chǔ)上，梳理對(duì)李白的獨(dú)特感悟。
參讀書(shū)目：
(1)《古代文學(xué)家傳記》(上)，中華書(shū)局出版。
(2)汪靜之《李白研究》。
(3)《河岳英靈集》。
(4)《唐詩(shī)鑒賞辭典》。
(5)胥樹(shù)人《李白和他的詩(shī)歌》。
中學(xué)語(yǔ)文教案13
教學(xué)要求：
1、通過(guò)課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的思想感情，及豐富的想象力和仔細(xì)觀察事物的良好習(xí)慣。
2、能抓住課文中表現(xiàn)敘述順序的句子了解敘述順序。了解課文是按火燒云的“出現(xiàn)——變化——消失”的順序敘述的.。并懂得課文以“變”為主線，突出火燒云變化“多”與“快”2個(gè)特點(diǎn)。
3、學(xué)會(huì)六個(gè)生字：積累十一個(gè)詞語(yǔ)；會(huì)用“必須”一詞造句；會(huì)照樣子寫(xiě)“ABB”形式和用某種事物命名的表示色彩的詞。
4、體會(huì)排比句在課文中的作用。
5、背誦課文第4——7節(jié)。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、啟發(fā)談話、簡(jiǎn)單介紹作者、出示課題。
自然界里有許多奇麗的景象，引動(dòng)了無(wú)數(shù)的作家、詩(shī)人去描繪它們，贊美它們。今天我們學(xué)習(xí)的《火燒云》是已故的優(yōu)秀女作家蕭紅的作品。
誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)介一下蕭紅。（蕭紅是三十年代的青年女作家，曾受到過(guò)魯迅先生的關(guān)懷和幫助。）
二、讀課題，自學(xué)課文。
1、讀準(zhǔn)生字字音，讀通課文。
2、按“上來(lái)了、變化極多、下去了”給課文分段。
板書(shū)：上來(lái)了(1-2)
變化極多(3-6)
中學(xué)語(yǔ)文教案14
教材分析：
《世說(shuō)新語(yǔ)》之《期行》是語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)第六單元第二篇課文，主要寫(xiě)了陳元方和父親友人的對(duì)話，面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮，元方則針?shù)h相對(duì)，義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事。既表現(xiàn)了他的聰敏，更寫(xiě)出了他懂得“誠(chéng)信”乃立世之本的道理。說(shuō)明了“信”與“禮”的重要性。這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
學(xué)情分析：
1、七年級(jí)學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，缺乏學(xué)習(xí)文言文的方法，對(duì)文言文有一定的畏難情緒。這是學(xué)生接觸的第二篇文言文，已經(jīng)有了一點(diǎn)膚淺的文言知識(shí)，能初步讀懂課文。理性分析能力弱，感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。
2、這則短文所述故事對(duì)學(xué)生有很大的吸引力，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)得積極主動(dòng)。對(duì)于本課的主題思想，學(xué)生可以較好地理解。教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
3、初中階段是學(xué)生人生觀，世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。教學(xué)本文，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生明禮誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：獲取情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊(yùn)含的道理。
2、通過(guò)故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
教學(xué)策略：
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽(tīng)等多種感官，通過(guò)探究討論使學(xué)生在不斷地解決問(wèn)題中獲取知識(shí)，提高能力。
2、生成問(wèn)題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指
導(dǎo)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，給學(xué)生留出主動(dòng)參與的時(shí)間與空間，根據(jù)答問(wèn)討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)情況，對(duì)學(xué)生思維行為作即時(shí)的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，有效的“生成問(wèn)題”，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：收集資料，制作多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容
悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
1、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。
--《世說(shuō)新語(yǔ)》
閱讀理解這個(gè)故事，由王戎的善于思考，聰慧機(jī)敏，引出《世說(shuō)新語(yǔ)》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的兒童，導(dǎo)入新課《期行》。
2、簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：古代筆記小說(shuō)集。由南朝宋時(shí)期文學(xué)家劉義慶組織編寫(xiě)，原書(shū)八卷，分為德行、言語(yǔ)、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞?shì)W事�！镀谛小愤@一則被編入書(shū)中“方正”一類。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
二、朗讀課文，初步感知:
1、聽(tīng)讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀欣賞。
2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問(wèn)題。
�。�1）讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不？”讀fǒu,
�。�2）讀好節(jié)奏:把握停頓，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中�！�
�。�3）讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演，把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情。
3、師生評(píng)價(jià)，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語(yǔ)氣和情感變化。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán)，有理有據(jù)地駁斥友人“無(wú)信”“無(wú)禮”和入門(mén)不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。
4、背誦課文。
三、譯讀課文，把握內(nèi)容
1、教師提示，課件展示自譯方法：
（1）留：國(guó)名、人名、地名、年號(hào)等保留不譯
例：陳太丘，元方。
（2）補(bǔ)：將省略的成分補(bǔ)充完整。
例：（太丘）去后（友）乃至。
�。�3）比：比較異同。
例：尊君：你父親；
君：你、您；
家君：我父親。
�。�4）參：參考課文注釋或工具書(shū)。
�。�5）積：通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。
2、自讀自譯：學(xué)生對(duì)照注釋，利用工具書(shū)，理解詞句，疏通文意。（教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)。）
3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問(wèn)題。（教師適當(dāng)指導(dǎo)。）
4、把握主要內(nèi)容：
引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個(gè)層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過(guò)元方和客人的對(duì)話闡明寓意。
四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究
課件展示探究問(wèn)題
1、友人為什么怒？
2、元方是從哪幾個(gè)方面反駁的？
3、試對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)
4、你從這個(gè)故事中悟出了什么道理？
讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后合作探究，解決問(wèn)題。
教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解都要予以重視，因?yàn)楹芸赡軙?huì)出現(xiàn)一些我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時(shí)教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對(duì)，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊發(fā)展時(shí)空，搞好課堂上的動(dòng)態(tài)生成。特別是評(píng)價(jià)人物時(shí)，要客觀、公正、全面。
在經(jīng)過(guò)師生相互的'活動(dòng)之后，達(dá)成共識(shí)：
1、因?yàn)殛愄饹](méi)有等他，認(rèn)為陳太丘沒(méi)有守信。
2、一是“無(wú)信”，二是“無(wú)禮”。
3、友人“無(wú)信”“無(wú)禮”，知錯(cuò)能改。元方聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義。
4、誠(chéng)信是立世之本，我們要做一個(gè)明禮誠(chéng)信的人。
五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生
課件展示“八榮八恥”內(nèi)容，提出問(wèn)題：
1、如果進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材？
“八榮八恥”
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，
以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學(xué)生討論后明確：
以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，
2、請(qǐng)選擇一句或者寫(xiě)一句關(guān)于誠(chéng)信的格言、警句作為自己的座右銘。
如：人而無(wú)信，不知其可也。
言必信，行必果。
誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
不信不立，不誠(chéng)不行
一言既出，駟馬難追。
一言九鼎。一諾千金。
創(chuàng)誠(chéng)信校園，樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子。
誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
誠(chéng)信為榮，失信可恥。
我誠(chéng)信，我美麗、
我誠(chéng)信，我自豪！
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，誠(chéng)信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生；誠(chéng)信是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松猛局�，牢固�?shù)立講誠(chéng)信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾。
七、布置作業(yè)：
1、背誦默寫(xiě)課文
2、閱讀短文，回答問(wèn)題：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也�！彼炫脲橐病�
�。�1）下列各句中詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A、曾子妻之市之：往B、顧反，為女殺彘反：同“返”
C、妻適市反適：往D、特與嬰兒戲耳特：特別
�。�2）翻譯“今子欺之，是教子欺也”。
�。�3）讀了本文，你得到了什么啟示？
教學(xué)反思：
1、加強(qiáng)了誦讀，誦讀的多樣化（錄音范讀，自讀，齊讀，表演）有意識(shí)地讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中逐步積累、感悟，體會(huì)文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動(dòng)態(tài)生成，達(dá)到了意想不到的結(jié)果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問(wèn)題：“怎樣評(píng)價(jià)元方這個(gè)孩子？”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門(mén)不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見(jiàn)解：（1）只要求別人，不要求自己，確實(shí)不懂禮貌。（2）因?yàn)橛讶藷o(wú)信無(wú)禮在先，元方這么做并不為過(guò)。（3）元方只是一個(gè)七歲的小孩，“入門(mén)不顧”這只是一個(gè)小孩對(duì)別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。）然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)客觀、公正、全面的去評(píng)價(jià)一個(gè)人。
3、注重了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。
4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)于全面，顯得臃腫繁瑣。過(guò)于看重教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時(shí)間根本無(wú)法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應(yīng)留有空間。沒(méi)有空間，就沒(méi)有遐想與深思；沒(méi)有遐想與深思，也就少有個(gè)性與創(chuàng)新。有時(shí)留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造！古人講：“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！崩蠋熢诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識(shí)，能力并重。
中學(xué)語(yǔ)文教案15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體感知，把握濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，描繪的景物及其特征，體會(huì)作者的贊美之情。
2.能找出文中選用的準(zhǔn)確生動(dòng)的詞語(yǔ)及形象貼切的比喻、擬人句，并分析它們的精妙之處。
3.學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開(kāi)描寫(xiě)，情景交融的寫(xiě)法。
課前學(xué)習(xí)活動(dòng)
1.摘錄文中的生字詞，借助工具書(shū)，結(jié)合課文，讀準(zhǔn)字音，理解它們?cè)谖闹械囊馑?
2.借助圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等，查閱有關(guān)老舍的資料，初步了解老舍及其代表作和描繪冬天的詩(shī)文或名句;
3.反復(fù)朗讀課文，能讀出感情并體會(huì)語(yǔ)言的精妙。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
一提起北國(guó)的冬天，同學(xué)們腦海中浮現(xiàn)的多是怎樣的畫(huà)面呢?(學(xué)生暢所欲言：總會(huì)讓人想起“大雪紛飛”、“寒冬凜冽”等蕭條景象)。然而在冰雪皚皚的北國(guó)之冬中，有一個(gè)地方的景色與眾不同：它的水在冬天“不但不結(jié)冰，反倒在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣”，這個(gè)地方就是濟(jì)南。這節(jié)課，我們就在老舍先生的引導(dǎo)下，一起去領(lǐng)略濟(jì)南冬天的奇景。
二、整體感知
1、學(xué)生聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀(也可放錄音)，并在聽(tīng)讀中檢查字詞的掌握情況。
2、學(xué)生自由朗讀課文，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握，并思考問(wèn)題：
�、贊�(jì)南冬天的總的特點(diǎn)是什么?這個(gè)特點(diǎn)能從哪些景物上感受得到?
②課文寫(xiě)了濟(jì)南冬天的哪些景物?這些景物各有什么特點(diǎn)?
③作者寫(xiě)景是按照一定順序的，你能理清寫(xiě)景的層次嗎?
�、鼙磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?(思考后在小組內(nèi)討論解決)
三、研讀賞析
整體感知后，對(duì)文章內(nèi)容有了基本了解，學(xué)生可合作探究，進(jìn)一步深入理解賞析文章，品味語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)的特色。
學(xué)生深入研讀課文，找出自己喜歡的句子賞析，教師提供示例。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，教師可以出示以下句子，讓學(xué)生還原到課文中，反復(fù)朗讀，體會(huì)語(yǔ)言的妙處：
(一)揣摩下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)劃線的詞語(yǔ)好在哪里。
1.請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?
“老城”本是無(wú)情物，作者卻說(shuō)它們“睡著”，還能被春風(fēng)“喚醒”，賦予老城以人的靈性，把這一個(gè)老城寫(xiě)活了。
2.山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。
著一“鑲”字，就好像是山尖、小雪有意為之，而且好像是巧匠的妙手，給人留下想象的空間。
3.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。
兩個(gè)“臥”字，與前邊的“暖和安適地睡著”相照應(yīng)，傳神地畫(huà)出了小村莊和小雪的神態(tài)，就好像它們都有靈性一樣。
4.天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!
“不忍得”三字將水人格化了。水是那樣多情，為了水藻的綠，為了垂柳的倒影，到了冬天仍然“不忍得”凍上，仍然充滿著春意。
(二)精讀“最妙的是下點(diǎn)小雪呀”一段，看看哪些地方寫(xiě)得好，說(shuō)說(shuō)理由，然后把這段文字背誦下來(lái)。
這一題主要訓(xùn)練學(xué)生精讀文章的能力，讓他們自己發(fā)現(xiàn)美，理解美的'所在。
這一段寫(xiě)雪后的小山，有很多準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)句。如“看吧”一語(yǔ)，好像把讀者置身于作者的情境中，使讀者有身臨其境之感。又如不說(shuō)樹(shù)尖上落滿了雪，而說(shuō)“頂著一髻兒白花”，緊跟著又比作“日本看護(hù)婦”，不僅形象、生動(dòng)，而且充滿詩(shī)情畫(huà)意。又如寫(xiě)薄雪“害羞”的情態(tài)，寫(xiě)露出“粉色”容顏的山腰，等等，突出了它們嬌美的情態(tài)和小山秀麗的景色。
(三)閱讀全文，找出一些精彩語(yǔ)句，摘抄在筆記本上。
這一題主要是積累語(yǔ)言材料，由學(xué)生自由完成。
(四)組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，教師小結(jié)。
四、拓展延伸
1.組織學(xué)生進(jìn)行比較閱讀：通過(guò)和《春》的比較，小結(jié)歸納出景物描寫(xiě)的一般方法。
2.想一想，為什么作者能描繪出這么精彩的畫(huà)面，為什么語(yǔ)言能如此優(yōu)美?體會(huì)在寫(xiě)法上與學(xué)過(guò)的課文《春》有什么相同之處?(學(xué)生交流、教師小結(jié))
歸納五點(diǎn)：a.細(xì)致觀察b.抓住特征c.按順序(不同角度)d.運(yùn)用修辭e.情景交融
五、作業(yè)布置
1、課外閱讀《白馬湖之冬》，和本文進(jìn)行比較鑒賞。
2、假如你是一位導(dǎo)游，冬季帶領(lǐng)游客來(lái)濟(jì)南，追隨老舍的足跡，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一下導(dǎo)游詞。
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