《勸學》教案43篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的《勸學》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《勸學》教案 篇1

　　教學目標：

　　1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；

　　2、通過探討，使學生認識到自主學習是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法；

　　3、學習運用比喻論證和對比論證來說明道理的方法，提高說理的能力。

　　課時安排

　　2課時

　　預習要求：

　　1、熟讀課文，借助書下注釋與工具書，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學討論；

　　2、完成《學習與評價》“學習過程評價”相關內(nèi)容和“積累與評價”1-4題；

　　3、結合文章內(nèi)容，思考課本“問題探討”第1題。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課

　　同學們，作為學生，我們的首要任務是什么？

　　我們不僅現(xiàn)在要學習，將來走向社會還要不斷地學習，建立終身學習的理念，正如荀子所說：“學不可以已”，那么荀子是如何來“勸學”的呢？今天讓我們一起來探討《勸學》。

　　二、解題

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風格。

　　三、簡介《荀子》及作者

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘�。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹，語言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻。

　　四、整體把握

　　1、聽錄音，糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

　　2、檢查預習

　　給下列加黑字注音，并找出通假字。

　�。�1）、故不積跬步，無以至千里

　　（2）、吾嘗跂而望矣

　�。�3）、鍥而不舍，金石可鏤

　�。�4）、其曲中規(guī)

　�。�5）、輮以為輪

　�。�6）、雖有槁暴

　�。�7）、則知明而行無過矣

　�。�8）、君子生非異也

　　3、教師作朗讀提示

　　為了突出強調(diào)，有時需要重讀，有時還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即“學/不可以已”，以下同學們要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第三段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　4、指定三名學生朗讀課文

　　思考：本文的中心論點是什么？作者是從哪幾方面來闡述這個觀點的？

　　明確：“學不可以已”。學習的意義，學習的作用，學習的方法和態(tài)度。

　　五、具體研習

　�。ㄒ唬┭辛暤谝欢�。

　　1、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子。

　　2、質(zhì)疑。

　　3、指名翻譯下列句子。

　　雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

　　譯：即使又曬干了，也不再挺直，是因為人工使它彎曲成這樣。

　　君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　譯：君子廣泛的學習而且每天檢查自己，就會智慧明達，行動不會犯錯誤了。

　　4、歸納“于”的用法。

　　5、討論。

　　這一節(jié)作者是怎么闡述學習的重要意義的？

　　6、學生齊讀第一段。

　　（二）研習第二段。

　　1、誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子。

　　2、質(zhì)疑。

　　3、指名解釋下列詞語。

　　跂：提起腳后跟。致：達到。絕：橫渡。假：憑借。

　　4、歸納“而”的用法。

　　5、請同學們找出最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。（請同學翻譯）

　　6、討論。

　　這一節(jié)作者是怎么闡述學習的重要意義的？

　　7、學生齊讀第二段

　　（三）研習第三段。

　　1、誦讀第三段，討論并解決不理解的文言句子。

　　2、質(zhì)疑。

　　3、指名解釋下列詞語。

　　焉：。之：。

　　4、討論。

　　這一段作者闡述學習應持有的正確態(tài)度有哪些？請用簡明的語言加以概括。

　　5、學生齊讀第三段

　　六、問題探討

　　荀子說，“青，取之于藍而青于藍”。如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的`目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。

　　提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學習，從師而學的最終目的是對“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有。

　　七、課堂小結

　　1、荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”什么學習什么呢？

　　明確：課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚�，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。

　　歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領著人們求善、求美。

　　2、這一節(jié)課我們學習了文章的大體內(nèi)容，作者連用很多比喻，反復論證學習的意義和作用，妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。請同學們根據(jù)板書試背課文。

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、結合文章內(nèi)容說說運用比喻、對比等論證方法的好處。（課本第39頁第3題）

　　3、完成《學習與評價》第25-26頁，第5-6題。

　　九、組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

　　《勸學》教案 篇2

　　教學目標

　　1．體會人物語言的情味。

　　2．學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　3．學習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

　　4．理解本文開卷有益的主旨。

　　教學重點：

　　（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　�。�2）學習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

　�。�3）理解的內(nèi)容和主旨。

　　教學難點：

　　體會人物語言的情味。

　　教學時間：

　　兩課時

　　課前預習

　　1、閱讀課文，查字典，看注釋試翻譯課文。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、課前三分鐘（課外閱讀讀后感）3'

　　二、創(chuàng)設情景，導入新課。

　　"開卷有益"這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關讀書的故事。三國時，孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權勸他，你現(xiàn)在當權，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權的勸告，開始學習，后來果然大有長進。

　　1．教師或請學生進行作家作品簡介

　　本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北來政治家，史學家。

　　三、正課

　　1．朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學生朗讀）

　　2請學生翻譯。（一人譯一句）

　　3．課文注釋補充。

　　謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。但：只不過。多務：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是

　　4．再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。（完成目標1）

　�。�1）"卿今當涂掌事，不可不學！"（語重心長，諄諄告誡。）

　�。�2）"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！"（反問句，強調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當專享經(jīng)學傳授的學官，而是有別的目的。）

　�。�3）"卿言多務，孰若孤？"（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調(diào)。）

　　（4）"卿今者才略，非復吳下阿蒙！"（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）

　　（5）"大兄何見事之晚乎！"（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）

　　5．提問：孫權如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學習？

　　討論并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"

　　6．提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

　　討論并歸納："卿今者才略，非復吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語來寫。

　　7．提問：為什么"士別三日，即更刮目相待。"

　　討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的'眼光看待人和事。

　　8．提問：請解釋"吳下阿蒙"并造句。（目標3）

　　討論并歸納："吳下阿蒙"原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　�。ɡ�句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。

　　9．提問：請解釋"刮目相待"并造句。（目標3）

　　討論并歸納："刮目相待"意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

　�。ɡ�句）聽了少管所的"現(xiàn)身說法"報告后，小明像變了一個人似的，

　　你對他可要刮目相待。

第二課時

　　一、試背誦全文。

　　二、復述課文（學生講講的內(nèi)容和背景）

　　三、情節(jié)表演（分男女兩組，每組三給人，分扮演三個角色）

　　四、教師小結 （目標4）

　　本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　五、布置作業(yè)

　　A．課后練習一、二、三。

　　B、背誦全文。

　　C、寫寫這篇給你的啟示。

　　六、說課精要：解決本課重難點要注意講練結合，使學生更好的掌握。

　　教后記：

　　（附譯文）

　　當初，孫權對呂蒙說："你現(xiàn)在當權掌管國家大事，不能不學習！"呂蒙以軍中事多推辭。孫權說："我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢！只不過應當刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何？我經(jīng)常讀書，自以為大有補益。"呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說："你現(xiàn)在的才略，不是過去的吳下阿蒙��！"呂蒙說："士人離別三天，就應當去掉老眼光來看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢？"魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結成朋友才告別。

　　教后記：本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。學生能夠理解和找到文中的主旨。背誦的情況也是良好。

　　《勸學》教案 篇3

　　【教學目標】

　　1.了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

　　2.積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　3.注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學課時】

　　兩課時。

　　【教學過程】

　　1.導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　2.介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的`散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　3.學生齊讀課文。

　　4.學生自讀課文，理清課文情節(jié)。

　　5.分析對話，體會人物形象。

　　6.談感悟：學習本文，你有什么感悟？

　　7.布置作業(yè)：期中考試在即,同學們都在緊張備考,咱班某位同學貪玩，無心學習。請你作為朋友給他寫一段話，勸說他專心復習，爭取考出理想成績。

　　《勸學》教案 篇4

　　一、文學及文體常識：

　　《勸學》作者是____，也叫____，后世尊稱他為____，戰(zhàn)國后期____人，著名思想家、文學家，屬于_____學派。在《勸學》這篇文章里，作者較系統(tǒng)地論述了學習的目的、意義、態(tài)度和方法，課文從中選取了三段，著重論述了學習的____和學習應持的____。文章緊扣____________這一中心論點來論證，反復闡明了人的____、____、____

　　不是天生就有的，而是由學習和積累取得的`。課文三個段落從各自不同的角度論證中心論點：第一段從____；第二段從____；第三段從____，提出了三點：要____、要____、要____。文章善用比喻，____、____是這篇文章的特點。

　　二、寫出本文的二個成語：

　　________和________

　　三、寫出下列加【】內(nèi)的字詞的拼音：

　　1．木直【中】繩（）

　　2．金就【礪】則利（）

　　3．須【臾】之所學（）

　　4．而聞者【彰】（）

　　5．假舟【楫】者（）

　　6．君子【生】非異也（）

　　7．聲非加【疾】也（）

　　8．故不積【跬】步（）

　　9．【騏驥】一躍（）（）

　　10．【駑】馬十駕（）

　　11．功在不【舍】（）

　　12．【鍥】而舍之（）

　　13．金石可【鏤】（）

　　14．用心【躁】也（）

　　15．【假輿】馬者（）（）

　　16．【?】而望矣（）

　　17．雖有【槁】【暴】（）（）

　　18．蟹六跪而二【螯】（）

　　19．日【參】【省】乎已（）（）

　　20．【?】以為輪（）

　　21．【靛】青【蓼】藍（）（）

　　四、古今異義詞：

　　1．學不可以已可以：古義________今義________

　　2．蚓夫爪牙之利爪牙：古義________今義________

　　3．金就礪則利金：古義________今義________

　　4．輮以為輪以為：古義________今義________

　　5．故木受繩則直繩：古義________今義________

　　五、找出下列通假字并釋義：

　　1．雖有槁暴________通________意為________

　　2．君子生非異也________通________意為________

　　3．則知明而行無過矣________通________意為________

　　六、解釋下列黑體字的意思：

　　1．冰，水為之，而寒于水2．木直中繩

　　3．輮以為輪4．其曲中規(guī)

　　5．雖有槁暴6．金就礪則利

　　7．君子博學而日參省乎已8．不如須臾之所學也

　　9．吾嘗?而望矣10．聲非加疾也

　　11．而聞者彰12．假輿馬者

　　13．而絕江河14．而神明自得

　　15．故不積跬步16．駑馬十駕

　　16．駑馬十駕17．功在不舍

　　18．鍥而舍之19．金石可鏤

　　20．下飲黃泉21．用心一也

　　22．蟹六跪而二螯23．用心躁也

　　七、活用情況：

　　1．輮以為輪________用法，意為________

　　2．非利足也________作________，意為________3．非能水也________作________，意為________

　　4．上食埃土________作________，意為________5．下飲黃泉________作________，意為________

　　八、定語后置句：

　　蚓無〖爪牙之【利】，〖筋骨之【強】中心詞+之+定語模式

　　九、一字多義：

　　于：

　　青，取之于藍，而青于藍

　　冰，水為之，而寒于水，善假于物也

　　之：

　　鍥而舍之，筋骨之強，青，取之于藍，蚓無爪牙之利，不如須臾之所學也，非蛇鱔之穴無可寄托者，使之然也，不如登高之博見也

　　而：

　　順風而呼，而青于藍而聞者彰，而寒于水而致千里，君子博學而日參省乎已

　　而絕江河，則知明而行無過矣，而神明自得，吾嘗終日而思矣，鍥而不舍，吾嘗而望矣，蟹六跪而二螯，登高而招，而見者遠

　　《勸學》教案 篇5

　　【教學目的】

　　一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

　　二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

　　【教學設想】

　　一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

　　二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。

　　三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　【教時安排】

　　用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點。

　　第一課時

　　教學要點

　　1．介紹作者，解題；

　　2．正音正字；

　　3．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　4．翻譯課文。

　　教學步驟

　　1．導人新課

　　從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　2．簡介作者：(見教參)

　　3．解題：

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。

　　勸：“勸勉”的意思。

　　繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　4．范讀課文，學生正音正字。

　　5．指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

　　給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現(xiàn)學生不懂的問題，進行有針對性的講解。

　　6．教讀：

　　第1段，提出中心論點。

　　君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)

　　開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

　　第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

　　(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)

　　(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變?nèi)说牧曅�，使之向好的方面發(fā)展變化。)

　　(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)

　　正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。

　　第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也�！�

　　(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調(diào)了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)

　　(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的`人)遠(遠也看得見)；順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

　　(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)

　　(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。

　　連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用外界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

　　正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。

　　第4段，闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

　　(1)積土成山，風雨興焉(于此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調(diào)學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德”培養(yǎng)了“圣心”。)

　　故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里；不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)

　　(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)

　　(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)

　　全段由強調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

　　7．鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。

　　8．布置作業(yè)：背誦全文；完成書后練習。

　　《勸學》教案 篇6

　　【教學目標】

　　1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

　　2、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學課時】

　　兩課時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個，就是學習�？梢哉f，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子

　　明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)行對于知的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解題

　　從勸字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確勸在此處應是勸勉的意思，與現(xiàn)代漢語勸阻語義不同。勸是手段，學是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

　　四、學習課文

　　1、講解第一自然段：

　　提問：本段在全文中的`地位和作用是什么?

　　明確：

　�、攀侨�文的文眼。

　�、平y(tǒng)領全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　2、講解第二自然段：

　　⑴請學生朗讀第二自然段。

　�、普页霰径握撌龅氖挛锛疤攸c：

　　明確：

　　藍→青，水→冰，木→輪，(金)鈍→利。

　　以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

　�、欠纸獗扔骶涞暮�義，分析與中心論點的關系。

　　教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。青出于藍，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。冰寒于水，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物(如藍、水)經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展(如青)，有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：(略)輮木為輪的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪;木受繩則直，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;金就礪則利，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩、礪)，可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到知明而行無過�？梢妼W習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：(略)以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學生具體方法，啟迪思維。

　　⑷ 總結本段中心思想：

　　論述學習的重要性。

　　⑸詞語：

　　輮、槁暴、受、就、中。

　　3、講解第三自然段：

　�、耪垖W生朗讀第三自然段。

　�、普堈页霰径巫钅苷f明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　⑶作者是從哪幾個方面說明善假于物的?

　　明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

　　⑷詞語：

　　致、絕、假。

　　四、課后作業(yè)

　　背誦前面學過的幾段。

　　第二課時

　　一、檢查背誦情況

　　二、講解第四自然段

　　1、請學生朗讀第四自然段。

　　2、本段可分幾個層次，各說明什么道理?

　　明確：

　　可分為三個層次：

　�、砰_頭至無以成江海，說明知識在于積累。

　�、乞U驥一躍至金石可鏤，說明學習貴在堅持。

　�、球緹o爪牙之利至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

　　3、詞語：

　　跬、鏤、一、焉。

　　三、總結全文

　　提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

　　明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

　　四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點

　　五、完成習題

　　1、課后思考練習題。

　　2、基訓上的習題。

　　六、引導學生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文

　　《勸學》教案 篇7

　　一、導入

　　既來（升入高中）之，則安之，我教《勸學》.。——學習的重要性？學習的方法和應有的態(tài)度？——進入課文二、作者簡介

　　“性本惡”→“明禮而化之”

　　三、釋題

　　關鍵字：勸——何解？

　　學——學什么？

　　四、朗誦

　　五、理清思路，內(nèi)容分析

　　1、作者開門見山，引用了什么觀點？

　　2、荀子為什么強調(diào)學習？

　　△變）（書與人、獲得教養(yǎng)、學習改變一生……）

　　△怎樣變？（比喻）

　　3、學習的意義與作用又何在呢？

　　4、學習應采取怎樣的態(tài)度與方法？

　　5、結構梳理：

　　第一段：中心論點：學不可以已提高自己（兩喻）第二段：學習的意義：（五喻）改變自己（三喻）第三段：學習的'作用：彌補不足（五喻）積累（四喻）第四段：學習的方法、態(tài)度（十喻）堅持（四喻）正反對比專心（兩喻）六、分類歸納總結文言文知識1.詞類活用（1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”（2）“君子博學而日參省乎已”中的“日”

　　2.特殊句式

　�。�1）介詞結構后置A青出于藍，而青于藍，高中三年級語文教案《我教《勸學》.》。B冰，水為之，而寒于水。（2）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強。3.一詞多義

　　《勸學》教案 篇8

　　﹝教學目標﹞

　　1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態(tài)度的論述。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　﹝教學重點﹞

　　了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態(tài)度的論述。

　　﹝教學難點﹞

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　﹝教學步驟﹞

一、導語

　　同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？有人說,我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；有人說，我上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；有人說，我認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、解題

　　勸，勸勉，鼓勵。學，學習。

　　三、分析課文

　　（一）分析第一段：

　　1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什么？（生答：學不可以已，學習是不能夠停止的。）

　　2.從這篇文章的中心論點看，這是一篇說理性很強的文章，讓我們很容易想到古代的老學究，穿著灰色長袍，正襟危坐，拖著長腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時的情形。這篇文章是這樣嗎？

　�。ǘ�）讓我們分析第二段（學生齊讀，老師糾正讀音）。

　　1.大家思考：本段一共有幾個比喻句？（學生回答：五個）請讀出并翻譯前兩個。（青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍中提取，卻比蓼藍的顏色更深；冰是由水凝結成的，卻比水溫度低得多）經(jīng)過提取的過程，靛青不再是蓼藍的顏色，經(jīng)過凝結的過程，冰的寒冷也不同于水，說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變原有的性質(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語。（學生回答：青出于藍而勝于藍）這里是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個比喻說明什么嗎？（答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。）那么就此看來，這兩個比喻是為了說明什么呢？（答：因為荀子提出的“性惡論”，說明人經(jīng)過一定的學習，本性就會發(fā)生變化，知識就會豐富，能力就會提高。）

　　2.那么通過學習改變了的本性是否又可以回復到過去的特性呢？作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什么？（答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。）已經(jīng)改變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。

　　3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說明學習可以改變?nèi)说谋拘�，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過廣泛地學習才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德，有學問的人。

　　4.請同學們概括本段所講的內(nèi)容。（答：學習的意義）學習可以提高自己，改變自己。

　�。ㄈ�）朗讀第三段。

　　(老師正音)

　　1.第一句話的前半部分講到了思和學，強調(diào)的是什么？（答：學習。）后半部分，用了哪個比喻句？（答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個比喻來說明學習的作用可以開闊人的視野。）

　　2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠；（登到高處招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見）②順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；（順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚）③假輿馬者，非利足也，而致千里；（利，使…..快；致，達到。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外）④假舟楫者，非能水也，而絕江河。（絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。）這些比喻都是日常生活中常見的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來的，但它卻是作者細心安排的，是為了說明一定道理的。我們思考：“見者遠、聞者彰、致千里、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎？（答：不是。）從文中找出相關語句，（臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有這種效果呢？（答：是善于借助外物“登高，順風，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補不足。）自然導出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。（生通性），根據(jù)這個道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學習來彌補自己的不足罷了。

　　請一位同學概括本段的內(nèi)容：學習的'作用是彌補不足。

　�。ㄋ模�導入下一段：學習能夠改變、提高自己，能夠彌補不足，那我們應該怎樣學習呢？下面我們來學習第四段。

　　大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個）。

　　1.先分析前四個比喻句。（學生：積土成山，風雨興焉。由土到山，是一個由少到多的積累過程。）這是哲學上的一個量變過程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請大家用地理知識來解釋這一現(xiàn)象；（答：迎風坡降雨等），是哲學上講的質(zhì)變，是一個飛躍。（用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。）相反“用不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江�！闭f明不積累就將一事無成。找一位同學概括這四句話所強調(diào)的內(nèi)容是什么。（生答：學習要善于積累。讓學生聯(lián)系生活說說積累的好處，學生說及：我們的讀書筆記，成語，名言警句等的積累是一種量變過程，伴著積累，伴著成長，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過程。）

　　2.要想做到長期積累，我們該如何做呢？讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對比，說明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能取得成功，（為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。）第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保ㄉ�舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實，說明做事要堅持不懈。）

　　3.做到堅持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請看最后一組比喻句:蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;（學生譯出兩個定語后置的句子，說出“上”與“下”的用法以及實詞“強”的用法）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（學生說出“寄托”的古今異義）通過蚓與蟹對比，說明學習要專心。

　　四、略析論證方法

　　比喻論證，對比論證。

　　五、分析語言特色

　　本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白，具體，生動，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開始我們所想象的老學究那枯燥、乏味的說教。

　　六、總結

　　千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個社會、每個時代都會賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫此文的初衷，是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強后天的學習，來增強自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學問、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學習這篇文章，應該超越古人，上升到我們這個時代的高度：我們要有終身學習的意識，因為學習能開闊人的視野，學習能增長人的學識，學習能改善人的生活，學習能提高人的品位,學習能改變?nèi)说拿�運。請學生舉例子（張海迪、海倫·凱勒……）

　　七、作業(yè)

　　《勸學》教案 篇9

　　【教學目標】

　　1、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;

　　2、學習比喻論證的方法和對比論證的行文方式;

　　3、了解荀況關于學習意義和學習態(tài)度的論述。

　　【難點、重點分析】

　　1、作者以哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　2、本文的比喻論證有何特點?

　　【教學過程設計】

　　一、導入本文

　　由先秦文學談百家爭鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

　　二、荀子簡介

　　荀子，名況，趙國人。一生主要從事學術活動;主要思想：

　　1、法后王;

　　2、人定勝天;

　　3、人性惡，重視教育。

　　其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚，邏輯嚴密。

　　三、解題

　　勸，即勸勉，鼓勵。

　　四、誦讀第一段

　　1、誦讀的準確。先劃分節(jié)奏，糾正字音;

　　2、學生朗讀第一段;

　　3、學生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式;老師指導;

　　4、指名學生口譯第一節(jié);

　　5、文理分析：

　�、疟竟�(jié)的觀點是什么?

　�、谱髡卟扇∈裁捶椒ǎ�如何論證觀點的?

　�、潜扔髡撟C，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?

　�、冗@一節(jié)作者從學習的哪個層而來勸學的。

　　五、誦讀第二節(jié)

　　1、主要步驟同上(第一節(jié));

　　2、文理分析：

　　⑴本節(jié)的論點是什么?

　�、拼斯�(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的'是，他采取了一組比喻。

　　討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。

　�、谴斯�(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結構上起到怎樣作用?

　�、冗@一節(jié)從學習的哪個角度來勸學?

　　六、誦讀第三節(jié)

　　1、主要步驟同上;

　　2、文理分析：

　　⑴劃分層次，概括層意;

　�、频谝淮芜\用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的?

　�、堑诙�層除了喻證還運用了什么論證方法?

　　騏驥一躍，，駑馬十駕，，這一句側重哪個角度的對比?

　　鍥而舍之，，鍥而不舍，這一句側重哪個方面的對比?

　�、茸詈笠粚觾�(nèi)容如何理解?

　　⑸這一節(jié)側重從學習的哪個角度來勸學?

　　七、全體學生一齊朗讀本文

　　八、《勸學》是節(jié)選，結合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想

　　九、結合上面的討論，進一步思考：比喻論證有怎樣的作用

　　十、作業(yè)布置

　　1、背誦全文;

　　2、完成教師布置的練習題。

　　【附板書設置】

　　一、學不可以已

　　1、通過學習，可超越前人(橫向);

　　2、通過學習，可提高自身(縱向);

　　3、總結：只要學習，必有進步，甚至知明而行無過。

　　──學習的意義

　　二、學習要善假于物

　　1、過渡：承上啟下;

　　2、比喻論證。

　　──學習的方法

　　三、學習必須

　　1、善于積累：正、反;

　　2、持之以恒：主觀、客觀;

　　3、用心專一。

　　──學習的態(tài)度、精神

　　《勸學》教案 篇10

　　知識與能力目標：

　　1、了解作者及《資治通鑒》的有關知識。

　　2.通過預習、解釋重點詞語，把握文章基本內(nèi)容。

　　3.通過不同方式的朗讀深入理解文意，提高學生閱讀感受及理解文言文的能力。

　　4.理解本文開卷有益的主旨。

　　過程與方法運用：

　　學生預習、教師重點講解;問答法;以朗讀貫穿全文教學。

　　情感、態(tài)度與價值觀目標：

　　1、學習領會勸說的藝術。

　　2、認識學習對健全人格的重要性，認識開卷有益的道理。

　　教學重點、難點：

　　1、揣摩體會人物的語言特點，并能讀出人物不同的'語氣語調(diào)。

　　2、理解魯肅贊學與孫權勸學之間有何關系。

　　課前準備：多媒體課件

　　教學課時：1課時

　　教學過程：

一、創(chuàng)設情景，導入新課。

　　1、播放《刮目相待》動畫視頻。

　　2、出示課題。

　　3、補充介紹作品、作者。

　　二、初讀課文，了解內(nèi)容。

　　1、朗讀欣賞(聽準字音和停頓)。

　　2、齊讀課文(讀準字音和停頓)。

　　3、預習匯報：解釋部分沒有注釋的詞語。

　　4、學生自由讀課文、質(zhì)疑，師生共同解決疑問。

　　5、結合圖片，概括本文內(nèi)容要點。

　三、研讀課文，朗讀加深體會。

　　1、分析第一層：(1)一勸：揣摩：“不可不學! ”句式有何特點?寫出了怎樣的語氣?表現(xiàn)了孫權對呂蒙怎樣的心理?

　　(2)二勸：思考：說“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話的用意是什么?

　　想一想孫權說此話時的神態(tài)?

　　揣摩：“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益�！�

　　這樣勸說好嗎?為什么?

　　(3)小結第一層，探討朗讀技巧，指導朗讀。

　　2、分析第二層：(1)揣摩：“卿今者……阿蒙”一句，可見魯肅當時怎樣的神情和心理?

　　這與孫權勸學有什么關系?

　　(2)揣摩：“大兄何見事之晚乎”這句話，表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?

　　思考：為什么“士別三日，即更刮目相待”?

　　3、總結全文對話為主的特點，回顧體會人物對話語氣，分角色朗讀。

　　4、談談學習本文的感悟：明白什么道理或得到什么啟迪;欣賞讀書的名人名言。

　　四、作業(yè)設計。

　　1、找出文中兩個成語，分別解釋并各造一個句子。

　　2、搜集三國故事中的成語、熟語、典故或名言警句共五個(條)。成語、熟語請查明并寫出意義，典故請簡要寫出事情。

　　3、假如你的好朋友上課經(jīng)常違反紀律，學習沒有上進心，你打算怎么勸說他?

　　《勸學》教案 篇11

　　教學建議

　　一、謀篇立意

　　本文寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進的故事。可分兩層：先寫，呂蒙“乃始就學”；再寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。

　　全文抓住和魯肅“與蒙論議”來寫，即先寫出事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫呂蒙如何好學，他的才略是怎樣長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙怎樣學而有成，而是通過魯肅、呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫，著重表現(xiàn)孫權的善勸，而完全略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說。寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略長進之快之大，至于魯肅與呂蒙“結友”，這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”并為其才略所折服的余韻。

　　二、以對話表現(xiàn)人物的寫法

　　課文著重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他善于勸說，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望而不失人主的身份�！扒浣裾卟怕裕�非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙的變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于目蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎”，是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，可見呂蒙頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表現(xiàn)自己的才略長避之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙兩人的話則有調(diào)侃意味，二者的情調(diào)不同。

　　三、側面烘托及對比手法的運用

　　課文除正面記言外，對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法�！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的'功效是通過他的話從側面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙"又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進行了一個縱向的對比，得出了"變"的結論，而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的猛增。

　　四、精當?shù)脑斅园才?/p>

　　文章材料取舍精當，詳略安排得當。課文以對話為主，其他內(nèi)容均一帶而過，或簡說，或不說。如對呂蒙的學習情況，僅以"蒙乃始就學"一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句"與蒙論議"來交代，兩人談論的是什么話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。

　　五、精煉的語言與緊湊的情節(jié)

　　人物的語言簡潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無冗繁之處。其中的"吳下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言簡意豐而流傳運用至今。除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學后的淵博學識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出"士別三日，即更刮目相待"的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　六、引導學生自讀的教學建議

　　本文是課內(nèi)自讀課文。篇幅短小，含意深刻。要讓學生借助注釋閱讀理解，有些生字生詞，由學生自查工具書解決。

　　要引導學生根據(jù)本文以對話為主的特點，通過反復朗讀，體會課文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，并當堂背熟全文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”來理解二人對話的內(nèi)容，并細心體會這段對話的情味。教學本課，可采用一些靈活的方式，如讓學生討論本文對自己有什么啟發(fā)，進行快速背誦競賽，用現(xiàn)代漢語復述課文，等等。

　　教學設計示例

　　一、創(chuàng)設情景，導入新課

　　“開卷有益”這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關讀書的故事。三國時，孫權手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權勸他，你現(xiàn)在當權，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權的勸告，開始學習，后來果然大有長進。

　　二、作家作品簡介

　　本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北來政治家，史學家。

　　三、閱讀分析

　　1．朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學生朗讀）

　　2.請學生翻譯。（一人譯一句）

　　3．課文注釋補充。

　　謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。但：只不過。多務：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是

　　4．再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。（完成目標1）

　　（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”（語重心長，諄諄告誡。）

　�。�2）“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，強調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當專享經(jīng)學傳授的學官，而是有別的目的。）

　�。�3）“卿言多務，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調(diào)。）

　　（4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）

　�。�5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）

　　5．提問：孫權如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學習？

　　討論并歸納：“孤常讀書，自以為大有所益。”

　　6．提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

　　討論并歸納：“卿今者才略，非復吳下阿蒙�！蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。

　　7．提問：為什么“士別三日，即更刮目相待�！�

　　討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

　　8．提問：請解釋“吳下阿蒙”并造句。（目標3）

　　討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　�。ɡ�句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。

　　9．提問：請解釋“刮目相待”并造句。（目標3）

　　討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

　　（例句）聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報告后，小明像變了一個人似的，

　　你對他可要刮目相待。

　　10．當場背誦全文。

　　四、教師小結

　　本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　五、布置作業(yè)

　　1．課后練習一、二、三。

　　2．背誦全文。

　　3．寫寫這篇文章給你的啟示。

　　《勸學》教案 篇12

　　教學目的

　　1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述，《勸學》教案(教師中心稿)教案。

　　2、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　3、理解從三個角度論述中心論點的方法。

　　4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　教學重點：

　　1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　2、掌握重要的文言虛詞和實詞。

　　教學難點：對荀子的學習觀的理解。

　　第一教時

　　教學要點

　　1、提示本單元教學目標和本文教學目的；

　　2、介紹作者、解題；

　　3、正字正音；

　　4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　5、試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1．對照注釋，借助字典，正字正音

　　輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

　　2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4．學生試譯難句，教師點撥指正，高中三年級語文教案《《勸學》教案(教師中心稿)教案》。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　　1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2．書面作業(yè)：“思考和練習”二、三、四。

　　3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：

　�。ǎ保┱n文的'三段各是從什么角度論述的？

　�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第二教時

　　教學要點

　　1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

　　2、論述中心的三個角度；

　　3、設喻的特點。

　　教學過程

　　一、檢查預習。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第三題：本文設喻有什么特點？

　　由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

　　１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。

　　“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。

　　“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。

　　“木受繩則直”、“金就礪則利”說明：肯下功夫。必見成效。

　　——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。

　　“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　《勸學》教案 篇13

　　教學目標

　　1.體會人物語言的情味。

　　2.學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　3.學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

　　4.理解本文開卷有益的主旨。

　　教學重難點

　　重點：

　　1、學習一些文言實詞和虛詞的用法;

　　2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語;

　　3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

　　難點：體會人物語言的情味。

　　教學課時：1課時

　　教學類型：自讀課

　　教學過程

　　一、導入

　　1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。

　　同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。

　　話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看!我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’啊!人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯(lián)系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相看啊……”

　　好，這段話就講到這里，同學們能不能找出我剛才這段話里的兩個成語呢?(如示)對了，這兩個成語出自我國一部著名的史學著作，大家知道是什么嗎?——《資治通鑒》

　　2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。

　　司馬光，字君實，北宋政治家，史學家，……

　　二、整體感知

　　1、聽配樂范讀，整體感知全文。

　　2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。(顯示問題，允許討論)

　　(1)孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?(勸學)

　　(2)呂蒙接受了孫權的建議嗎?(辭學——就學)

　　(3)課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn))

　　(4)魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?(大驚——結友)

　　(板書)

　　孫權勸學

　　呂蒙辭學——就學

　　魯肅大驚——結友

　　3、請學生看板書，分角色用自己的話復述故事(一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話)

　　4、小黑板顯示重要字詞，疏導理解。

　　三、品味語言

　　1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)?(人物對話)

　　2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權究竟為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。

　　3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調(diào)，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。(板書顯示三句話)

　�、佟安豢刹粚W!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

　　用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，同時又可見關心、厚望。

　　②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?

　　“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

　　③“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?

　　現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

　　說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的'期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

　　4、教師范讀，學生跟讀

　　5、孫權勸學，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學，效果如何?(全班分成兩組同學分角色朗讀，看誰的語氣語調(diào)揣摩得更準。)

　�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?

　　十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

　�、凇按笮趾我娛轮�晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?

　　為自己的進步深感自豪。

　　7、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

　　孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系;蒙、肅皆為同僚，對話有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

　　四、說話訓練

　　談談你學了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語言表達要清楚，有條理。

　　五、總結

　　本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　六、擴展訓練

　　1.在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。

　　“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

　　2.當堂交流評點。

　　七、布置作業(yè)

　　根據(jù)下面情境寫一段文字

　　有一位同學,學習非常刻苦,成績也很優(yōu)異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學的你為她感到著急。今天,你準備用你的語言藝術來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權勸學》中學到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。(300字以上)

　　八、板書設計

　　不可不學(必要性)

　　孫權：勸學涉獵、見往事(方法，目的)

　　孤常讀書(現(xiàn)身說法)

　　呂蒙：辭學——就學

　　論議輕松調(diào)侃

　　魯肅：大驚——結友

　　教學建議：利用復述和分角色朗讀，充分調(diào)動學生自學理解課文。

　　教學反思：

　　《勸學》教案 篇14

　　《孫權勸學》節(jié)選自《資治通鑒》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。以下《孫權勸學》語文教案，歡迎也讀。

　　教學目標

　　1、知識與技能

　�。�1）、朗讀課文，正確掌握句子停頓。

　�。�2）、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語。

　　（3）、在熟讀的基礎上，理解文章內(nèi)容和中心。

　�。�4）、了解有關《資治通鑒》的文學常識

　　2、情感、態(tài)度、價值觀

　　理解文章開卷有益的主旨，培養(yǎng)學生主動求知的興趣，讓每位學生都能成為“樂知者”。

　　重點與難點

　�。�1）、理解、運用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。

　　（2）、理解文章主旨。

　�。�3）、體會人物語言的情味。

　　（4）、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　自讀質(zhì)疑、合作探究法

　　教具：多媒體課件

　　教學時數(shù)：一課時

　　教學過程：

　　一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，引入課文

　　（利用多媒體）

　　1、播放歌曲《滾滾長江東逝水》。

　　2、播放動畫故事《司馬光砸缸》

　　3、顯示春秋時代的一個故事：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐�燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　　根據(jù)以上三則資料，提問：（多媒體顯示）

　�。�1）、由這首歌你想到了什么？

　　學生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關三國的一些人物和故事。

　�。�2）、對司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，誰知道司馬光是怎樣的一個人？

　�。ㄖ该�同學介紹）

　�。�3）、請哪位同學用現(xiàn)代漢語說說這則故事的意思？這則小故事告訴我們什么道理？

　　學生回答老師總結：這是師曠勸晉平公學習的一個小故事。這個故事中的師曠很巧妙地點明，老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。

　　這個故事也告訴我們一個道理：活到老，學到老。人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。同時也說明，開卷有益的道理。

　　導語：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當?shù)弁醯囊幻�，今天我們就通過學習《孫權勸學》，來看看他生活中的另外一面。

　�。ǘ嗝襟w顯示課題）《孫權勸學》

　　――《資治通鑒》

　　二、作家、作品、人物簡介（多媒體顯示）（提醒學生注意劃線部分）

　　1、司馬光（1019――1086），北宋杰出的史學家和散文家，字君實，陜州夏縣涑（sù）水鄉(xiāng)（今山西運城安邑鎮(zhèn)東北）人，世稱“涑水先生”。自幼嗜學，尤喜《左氏春秋》；及長，學識更為淵博。仁宗（趙禎1023－－1063，北宋第四代皇帝）寶元（1038—— 1040）初中進士，英宗（趙曙1064—— 1067）繼位前任諫議大夫，神宗（趙頊，1068——1085）熙寧（1068—— 1077）初拜翰林學士（唐時始設此官，相當于皇帝的秘書兼顧問，參予機要，宋代以后權位日低）、御史中丞（官名，始于周期，東漢以后專司彈劾之任）。他在政治上是保守派，頑固地反對王安石的變法，因而曾自請任西京御史臺（御史府長官），退居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗繼位后任尚書左仆射（yè）（秦始設，后分左右，即正副宰相），上任后立即廢除新法，數(shù)月后，卒。追贈太師，溫國公，謚（shì）文正，著作收在《司馬文正公集》中

　　2、《資治通鑒》簡介

　　《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷，名為《通志》，進于宋英宗。治平三年（1066）奉命設書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段負責，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書貫1362年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴衍著《資治通鑒補正》，為《通鑒》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作。

　　3、關于呂蒙

　　呂蒙（178――219），三國汝南富陵（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當，當死，代領其部屬。從孫權攻戰(zhàn)各地，任橫野中郞將，后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文，后聽從孫權勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領其軍，襲破蜀將關羽，占領荊州。不久病死。

　　三、正課

　　（一）、讀一讀

　　1、老師范讀或多媒體播放課文朗讀錄音。

　　2、學生自由朗讀，注意朗讀停頓，準確斷句。

　　3、學生再讀課文，注意人物對話的語氣。

　　如：（1）、“卿今涂掌事，不可不學!”（語氣堅決果斷）

　�。�2）、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，驚訝的語氣）

　�。�3）、“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣）

　�。ǘ�）、譯一譯

　　1、參考注釋，根據(jù)平時的積累，疏通文義，用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

　�。�1）、重點字詞：［初］當初。［謂……曰］對……說。［掌事］掌管國家大家。［孰若］與……相比如何。［遂］于是，就。［但］只不過。

　�。�2）理解下面句子含義。

　　a、蒙辭以軍中多務。應理解為：蒙以軍中多務辭。這是一個狀語后置的句子。以：拿，用，介詞。

　　b、大兄何見事之晚乎！應理解為：長兄怎樣知道這件事這么晚�。『危涸趺矗瑸楹�。

　　c、刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待

　　（3）根據(jù)學生翻譯情況教師進行修正補充。

　　（三）議一議

　　1、呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙”而變?yōu)樽屓恕肮文肯啻�”�?

　�。�聽從了孫權的勸告，“就學”。）

　　2、孫權又是怎樣勸學的'?體會他的語氣、神態(tài)和心理。

　�。�1）、“卿今涂掌事，不可不學!”：語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿關心、期望，希望呂蒙能勝大任。（語重心長，諄諄告誡。）

　　（2）、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關心、愛護。

　�。�3）、“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！保簭淖约旱那猩眢w會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。

　　3、魯肅為什么會對呂蒙“刮目相待”?

　�。ㄒ驗樗麖呐c呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）

　　4、呂蒙學有所成，課文直接表現(xiàn)這一點沒有?是怎樣表明的?

　�。�沒有直接表現(xiàn)呂蒙的才學大增，學有所成，而是從魯肅的言語中側面表明的。）

　　5、為什么“士別三日，即更刮目相待�！�

　�。ㄒ驗榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）

　　6、“刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?

　�。ㄅc呂蒙結友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。）

　　7、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

　�。▽O權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。）

　�。ㄋ模┚氁痪�

　　1、解釋“吳下阿蒙”、“刮目相待”并造句。

　　吳下阿蒙：原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　　刮目相待：用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。也作“刮目相看”。刮：擦。

　�。ㄔ炀潆S堂提問）

　　2、讀了本文你有什么感受呢？孔子說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，作為肩負建設祖國重任的中學生來說，知識對我們重要性是可想而知的。那么，我們應該怎樣對待今天的學習生活呢。聯(lián)系課文，把自己的感想寫出來。

　　四、課堂小結

　　本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文在寫作上以對話為主，言簡意賅，生動傳神，富于情味。寥寥數(shù)語，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。希望同學們多讀書，不斷完善自己。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、完成課后研討與練習。

　　六、板書設計

　　板書設計

　　孫權勸學

　　《資治通鑒》

　　勸學就學贊學

　　孫權——→呂蒙←——魯肅

　　（善勸）（肯學）（愛才）

　　吳下阿蒙————→刮目相待

　　啟示：肯學、勤學

　　附原文與翻譯

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語氣詞，通“耶”）!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W。及魯(lù）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結友而別。

　　譯文

　　當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚�。　庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。

　　朗讀節(jié)奏

　　初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪!但當/涉獵，見/往事耳。卿言/多務，孰/若/孤？孤/常讀書，自以/為大有所益。”蒙/乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友而別。

　　《勸學》教案 篇15

　　教學目標

　�。ㄒ唬┱J知目標

　　１、了解有關《資治通鑒》的文學常識。

　�。�、掌握文中涉及的常用文言詞語。

　�。ǘ�）過程和方法目標

　�。�、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。

　　２、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

　�。ㄈ�）情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發(fā)展。

　　重點品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。

　　難點聯(lián)系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的`道理。

　　教學設想

　　教法設計

　�。薄⒆宰x質(zhì)疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。

　�。�、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態(tài)和心理活動，有益于加深對課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動學生參與學習的積極性。

　�。场⒑献魈骄酷槍�學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。

　　媒體投影片

　　教時１課時

　　《勸學》教案 篇16

　　一、教學目標：

　　1.學生能掌握積累下列文言常用實詞：勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞：于、而、故、焉、乎、之、其。

　　2.學生通過探討，認識到自主學習、從師而學是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法。

　　二、教學重難點：

　　1.學生能歸納出作者在文章中對學習規(guī)律性的.闡釋，能在探討的基礎上說出自主學習與從師而學的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2.學生能結合文章說出如何正確地運用比喻論證和對比論證來說明道理。

　　《勸學》教案 篇17

　　一、教學要求

　　1.認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理。

　　2.了解本文比喻論證的寫法。

　　3.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　4.學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

　　二、教學重點

　　探究詞義，學習比喻等論證的方法

　　三、教學難點

　　第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區(qū)分。

　　四、課型新授課

　　五、教學方法

　　誦讀教法

　　教學要點

　　提示本單元教學目標和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

　　教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　　(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

　　(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中ｚｈòｎｇ礪ｌì參ｃ�。钍。�ǐｎｇ跂ｑì臾ｙú螯áｏ

　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的'人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖�河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的意思�！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧保�作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　　.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。

　　《勸學》教案 篇18

　　教學目標：

　　1、了解有關文學常識

　　2、掌握文言字詞

　　3、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動，進而分析人物形象及其性格特征，《孫權勸學》教學設計及教案。

　　4、物塑造，正面描寫與側面描寫相結合及對比手法的運用。

　　5、學無止境，開卷有益，學有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）

　　重點：

　　1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準備、課內(nèi)教授相結合）

　　2、品讀對話，分析人物形象。

　　難點：

　　聯(lián)系課文、生活，讓學生真正真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展的道理。

　　教學設想：

　　1、學生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。

　　2、朗讀課文，體會人物的神態(tài)、心理。

　　3、品讀對話，分析人物形象。

　　課時：

　　1課時

　　預習：

　　熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點。

　　教學過程：

　　一、導入。

　　以關羽導入，引出呂蒙。

　　多媒體展示關羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。

　　二、介紹《資治通鑒》和司馬光。

　　通過預習《孫權勸學》，你們覺得《資治通鑒》應該是一本什么樣的`書？

　　明確：了解文學常識的目的是：豐富我們的文學知識和修養(yǎng)，并給我們提供進一步學習、看書的基礎。

　　三、全班朗讀全文。

　　用幻燈片打出幾個應該注意的讀音。

　　四、字詞過關。

　　昨天已經(jīng)讓同學們利用課下注釋和工具書預習課文了，初中二年級語文教案《《孫權勸學》教學設計及教案》。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。

　　1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。

　　2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。

　　——給學生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。

　　五、翻譯全文。

　　請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。注出翻譯不恰當?shù)牡胤胶头�譯得精彩的地方。

　�。ń處熆偟闹笇В�

　　六、分析人物形象。

　　了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關羽呢？——學習。

　　在這個過程中，誰起了重要作用呢？——孫權。

　　請大家再次深入地閱讀課文，想一想孫權、呂蒙是什么樣的人（分析人物形象）？從哪里可以看出來？（以小組為單位討論）

　　孫權——

　　呂蒙——

　　我們在《最后一課》中學了很多描寫人物的方法（外貌、語言、動作、神態(tài)）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？

　　——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的語氣、不同的語言、不同的神態(tài)。請我們同學以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調(diào)。

　　請幾個小組來讀一讀，互相交流。

　　七、總結。

　　這是的一篇關于勸學和學習的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學的人嗎？我正在用學習完善、發(fā)展自己嗎？如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！

　　八、作業(yè)。

　　1、小練筆（任選一題）：

　�。�1）仔細閱讀課文，想想?yún)蚊勺兓瘜δ阌惺裁磫⑹荆?/p>

　�。�2）小作文《當呂蒙碰到方仲永》

　　2、新學案第15課。

　　《勸學》教案 篇19

　　一、教學目標

　　(一)學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

　　(二)了解荀況關于學習意義和學習態(tài)度的論述。

　　二、難點、重點分析

　　(一)作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　分析：本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第l段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第2段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

　　(二)本文設喻有什么特點?

　　分析：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　三、教學過程設計

　　(一)提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　(二)預習檢查。

　　(三)導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　(四)作者介紹(結合注釋①)。

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　(五)解題。

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　(六)指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　l．對照注釋，借助字典，正字正音。

　　第一組：通假字

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　�。玻�給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3．復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

　　4．學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已�！熬�子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。

　　(2)木直中繩，****以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！�***”和“為”是兩個動詞，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟揖者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“***”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖�河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊x***，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧保�作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　(七)誦讀第l段。

　　1．誦讀的準備。

　　先給下列句子劃分節(jié)奏(學生試劃，教師糾正)：

　　學不可以已***使之然也

　　木受繩則直，金就礪則利

　　君子博學而日參省乎已

　　則知明而行無過矣

　　讓學生解釋下列詞語：

　　“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已，不能自已)

　　“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。

　　“自以為”是自己認為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)

　　“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉?(不同)②雖大風浪不能鳴也。(相同)

　　“木受繩”二句——把省略的意思找出來。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。)

　　2．學生練習背誦。

　　先自讀兩遍，再由教師領讀一遍(師生都不看書)，然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點，指出關鍵在于要理清文理。

　　3．文理分析。

　　第一步：找觀點

　　提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?(起句和結句)

　　追問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎?(不

　　是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。)

　　再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢?(后者用來證明前者——因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。)

　　補充問：在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)

　　第二步：弄清設喻的內(nèi)涵

　　提問：這段話中的'設喻可分幾組?(分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……***使之然也”，③“故木受繩……則利”。)

　　追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復?(不是，因為三者的角度不同)。

　　再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發(fā)達程度也高于學習之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“***”來比喻學習可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思�？梢娺@一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。

　　最后板書此段文理示意圖，幫助學生記誦。

　　4．熟練地誦讀這一段。

　　學生參照上面的示意圖齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。

　　誦讀第2段。

　　(八)誦讀第2段。

　　1．誦讀的準備。

　　先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“·”表示)。

　　吾嘗·終日·而思矣，不知須臾·之所學也。

　　登高而招，臂非加長也，而見者遠。

　　君子生·非異也，善假于物也。

　　后解釋詞語：

　　“終日而思”和“***而望”——屬于“對舉”，結構相同，“而”表示修飾關系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。

　　“彰”——就是“明”的意思。從“彡”，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。

　　“利足”——現(xiàn)在也有這種構詞方式，如“快手”(干事情快)。利足，就是跑得快。

　　“致”——或以為同“至”，非是�！爸隆迸c“絕”對應，都表示動作結果，課本注為“達到”是正確的。

　　“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

　　2．學生練習背誦。方式同前。

　　3．文理分析。

　　教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。

　　(①“***而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

　　追問：這些設喻各有什么作用?

　　(①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學”，強調(diào)學習的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同。)

　　再追問：結句中“善假于物”是指上文哪些語句說的?(“登高而招”“順風而呼”“舟揖”“輿馬”)它們是不是簡單的重復?所假之物的性質(zhì)是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“風”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟揖”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。)

　　小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。

　　主導問：起句和結句是怎樣的關系?(“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。)

　　請歸納本段大意：能學習才能善假于物(板書)。

　　4．熟練地背誦這一段。

　　方式同前。提示學生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬…“舟揖”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

　　(九)誦讀第3段。

　　1．誦讀的準備。

　　先劃分下列句子的節(jié)奏：

　　蚓無·爪牙之利

　　非·蛇鱔之穴無·可寄托者

　　后解釋下列詞語：

　　“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

　　“無以”——可與“河曲智里無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

　　2．劃分層次，然后練習背誦。

　　第一層(首句、以句號為標志、下同)說明積善而后圣心備的道理。

　　第二層(第2—4句)從正反兩面設喻說明積累的必要性。

　　第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。

　　提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。

　　3．概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

　　主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。

　　(十)總結全文。

　　1．思想內(nèi)容。

　　總結方式：先列出各段的論點(分論點)；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話(中心論點)的關系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最后列表說明。

　　學不可以已(中心論點)

　　“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)

　　“不已”才能“善假于物”——意義(分論點之二)

　　學而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度(分論點之三)

　　教師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，***使之然也”，就說明了這一點改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�

　　2．設喻的運用。

　　教師說明：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。

　　學生討論：(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么?(2)本文在設喻的運用上有哪些特點?

　　小結要點：

　　設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說，寓言也是設喻的一種，上學期已學過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)

　　本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。

　　3．對舉的運用。

　　說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。

　　讓學生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)

　　討論對舉的作用。教師要說明一下：上述對舉句組又都是設喻，那是就其目的(說明事理)來說的，而討論對舉的作用則應從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得一面的認識。）

　　《勸學》教案 篇20

　　一、教學目標

　　1.知識與技能

　　(1)了解司馬光和《資治通鑒》;

　　(2)掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣;

　　(3)學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　2.過程與方法

　　(1)反復的朗讀課文，能用現(xiàn)代漢語正確翻譯課文;

　　(2)理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動。

　　3.情感態(tài)度價值觀

　　理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的.學習觀。

　　二、教學重點

　　品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

　　難點：聯(lián)系生活，真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

　　三、教與學互動設計

　　(一)創(chuàng)設情境，導入新課

　　說到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！贝_實在三國時期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當如孫仲謀”，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當?shù)弁醯囊幻�，今天我們了解他的其他方面�?/p>

　　《勸學》教案 篇21

　　教學目標：

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　教學設想：

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和.寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

　　教學時數(shù)：二課時

　　教學過程：

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）：

　　荀子（約公元前313—前238），是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的>論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

　　1．對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　�。�1）輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的`古字（通假字與本字同音；含音相近）

　�。�2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

　　2．給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3．復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　于

　�。�1）介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/青，取之于藍。

　�。�2）介詞，比�？琳�猛于虎也。/而青于藍。

　�。�3）介詞，向。告之于帝。/君子性非異也，善假于物也。

　　者

　�。�1）特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。

　　有蔣氏者，專其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。

　�。�2）表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　雖有槁暴，不復挺者，使之然也。

　　而

　�。�1）連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/知明而行無過矣。

　�。�2）連詞：修飾關系。潭西南而望。/吾嘗終日而思矣。

　�。�3）連詞：轉折關系。舟已行矣，而劍不行。

　　假輿馬者，非利足也，而致千里。

　�。�4）連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　4．學生試譯難句，教師點撥指正。

　　（1）君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

　　（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保�做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　�。�4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”申為“橫渡”�！敖�河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　�。�5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟保瑘杂驳囊馑��！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　5．指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　《勸學》教案 篇22

　　教學目標

　　了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

　　積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　教學課時

　　兩課時。

　　第一課時

　　教學過程

　　一、導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習�？梢哉f，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的'本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子。

　　明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、：解題。

　　從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同�！皠瘛笔鞘侄危�“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

　　四、：學習課文。

　　一、講解第一自然段。

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　二、講解第二自然段。

　　1請學生朗讀第二自然段。

　　2找出本段論述的事物及特點：

　　深寒曲

　　明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有

　　取為輮

　　不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

　　分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證�！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青�！氨�寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）

　　“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）

　　以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學生具體方法，啟迪思維。

　　3總結本段中心思想。

　　明確：論述學習的重要性。

　　4詞語：輮、槁暴受就中

　　三、講解第三自然段。

　　1請學生朗讀第三自然段。

　　2請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　3作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

　　明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

　　4詞語：浮≈隆假

　　四、課后作業(yè)：

　　背誦前面學過的幾段。

　　第二課時

　　教學過程

　　一、檢查背誦情況

　　二、講解第四自然段。

　　1請學生朗讀第四自然段。

　　2本段可分幾個層次，各說明什么道理？

　　明確：可分為三個層次。

　�、匍_頭至“無以成江�！�，說明知識在于積累。

　　②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。

　　③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

　　3詞語：跬鏤一焉

　　三、總結全文。

　　提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

　　明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

　　四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點。

　　五、完成習題

　　1、課后思考練習題

　　2、基訓上的習題

　　六、引導學生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文。

　　《勸學》教案 篇23

　　一、教學要求

　　1.認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理，《勸學》教案。

　　2.了解本文比喻論證的寫法。

　　3.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　4.學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

　　二、教學重點探究詞義，學習比喻等論證的方法

　　三、教學難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區(qū)分。

　　四、課型新授課

　　五、教學方法誦讀教法

　　六、教學設想

　　第一教時

　　教學要點

　　提示本單元教學目標和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟，初中三年級語文教案《《勸學》教案》。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　　(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

　　(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中ｚｈòｎｇ礪ｌì參ｃ�。钍。�ǐｎｇ跂ｑì臾ｙú螯áｏ

　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已�！熬�子”是一個合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的`。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖�河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒�

　　《勸學》教案 篇24

　　教材分析

　　《孫權勸學》是人教版語文七年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這個單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學家、藝術家的生動感人、廣為流傳的事跡�！秾O權勸學》講的是孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時的口吻、情態(tài)和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學、重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。

　　學情分析

　　七年級學生在上冊已經(jīng)學習了7篇古文，14篇古詩，在下冊學習了2篇：《傷仲永》《木蘭詩》，對古文的幾種翻譯方法已經(jīng)有了初步掌握，也積累了一些文言實詞和虛詞。

　　目標確定

　　“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇�！边@是新課程標準對初中文言文教學的基本要求。雖然七年級學生已學過幾篇古文，但對古文閱讀理解上還有一定難度，所以我考慮這節(jié)課還是讓學生朗讀為主，以積累文中的一些常用文言詞語為基礎，然后能夠準確流利地翻譯句子，復述故事。鑒于此，我把本文的教學目標確定為：

　　1、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

　　2、品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

　　3、積累一些成語，掌握一些寫作方法，獲得一點啟示。

　　重難點主要體現(xiàn)在學生語文閱讀能力的培養(yǎng)和思想認識的提高，所以確定以下教學重難點

　　重點：品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

　　難點：聯(lián)系生活，真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

　　教具準備多媒體教學課件

　　課時安排共一課時

　　教學設想

　　在這節(jié)課的教學中，為了達到預定教學目標，我堅持“吟誦為本、注重基礎、合作探究、當堂展示”的十六字方針。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學生多層次、分角色朗讀，把對文本的理解逐步推向深入�！白灾鲗W習”，即關注學生文言文學習能力的'培養(yǎng)，讓學生自己掃清字詞障礙，疏通文意，“合作探究”，即小組內(nèi)進行交流，合作完成個人解決不了的問題，培養(yǎng)學生的合作交流的能力�！爱斕谜故尽保�即在個人思考與小組合作之后，能積極主動大膽展示，從而培養(yǎng)學生的表達能力，增強自信心。在本節(jié)課的教學中，我要適時引導，關注全體，充分調(diào)動學生的主體意識，讓學生自主的學習、探究，讓學生自主地與文本、教師和其他同學進行對話。

　　教法與學法

　　1、朗讀法：采用多種形式，如老師范讀、學生練讀、齊讀、分角色朗讀等，在反復朗讀中理解文意。

　　2、比較閱讀：通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》，深化對課文內(nèi)容的理解。

　　3、自讀質(zhì)疑，合作釋疑：借助工具書自讀課文，提出其中的疑難，

　　師與生、生與生之間可通過合作共同探究解答。

　　教學過程

　　一、創(chuàng)設情境，導入新課

　　三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰(zhàn)功。但他有個毛病，不愛讀書學習，這不，吳國國君孫權都來勸他了，結果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權勸學》中尋找答案吧�。ǔ鍪菊n題、作者）

　　二、介紹作者

　　這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來了解一下與他相關的知識(展示)

　　司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。

　　《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。

　　三、分層次讀課文，整體把握。

　　1、師范讀，生聽讀，請聽清字音，明確停頓；

　　步驟：師先讀，生聽讀，然后讓學生自由朗讀，只要讀準字音即可。在學生試讀一遍后，出示下列重點字詞，讓學生識記，反饋，記憶。

　　呂蒙卿當涂豈涉獵更邪

　　2、二讀。要求讀準節(jié)奏。

　　過渡語（文言文朗讀講究有節(jié)奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節(jié)奏，大家先自己練習一下）

　　步驟：生自由練習(師留意身邊學生)，生自由展示，師引導糾正，再找?guī)酌麑W生個別讀，最后全體學生齊讀。

　　3、三讀。讀懂詞義。

　�。ㄒ�想明白文章內(nèi)容，必須先掌握重點詞語在文章中的意思，大家看黑板，同桌兩個共同找一找藍色詞語在現(xiàn)代漢語中的意思，可以參考文下注釋，也可以翻閱工具書）

　　步驟：學生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現(xiàn)代漢語中的意思，然后個別展示，師生糾正后學生反饋記憶。

　　4、四讀。讀懂句意。

　　只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了，要想翻譯現(xiàn)在這幾個句子易如反掌，誰來表現(xiàn)一下？

　　步驟：生自由發(fā)言，從而調(diào)動學生學習的積極性，并激發(fā)學生的成就感。

　　5、五讀。讀懂文意。

　　馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫了一個什么故事？誰能從頭到尾的講述一下？

　　步驟：找1-2名學生發(fā)言，其他學生補充，然后師生齊讀。

　　6、六讀。讀出語氣。

　　我們先來分析一下每個人物說話的語氣，然后比賽一下，看哪個小組讀的最形象，語氣把握最準確。（幻燈展示，生自由發(fā)言，師引導）

　　步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理，語氣，然后讓學生以小組為單位練習分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。

　　四、把握內(nèi)容，分析人物形象，深入理解。

　　步驟一：說一說：故事大意。師引導，有幾個人物，人物之間的關系，既讓學生掌握文章內(nèi)容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。

　　分析結構分析內(nèi)容總結人物形象性格特征

　　五、總結全文，比較閱讀。

　　多媒體顯示呂蒙和方仲永，學生思考二人的經(jīng)歷和結果，通過比較自由發(fā)言，談一談自己的感悟。（目的是讓學生認識到學習對一個人的重要性，領悟開卷有益的道理。）

　　六、總結全文，拓展延伸。

　　學完這篇文章，大家在語言積累上有什么收獲？寫作方法上有什么收獲?個人思想認識上有什么收獲？

　　（五）結束語。

　　以開卷有益的成語作結，鼓勵大家好好學習，珍惜現(xiàn)在的美好時光。

　　《勸學》教案 篇25

　　一、教學要求

　　1.認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理，《勸學》教案。

　　2.了解本文比喻論證的寫法。

　　3.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　4.學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

　　二、教學重點探究詞義，學習比喻等論證的方法

　　三、教學難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區(qū)分。

　　四、課型新授課

　　五、教學方法誦讀教法

　　六、教學設想

　　第一教時

　　教學要點

　　提示本單元教學目標和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟，初中三年級語文教案《《勸學》教案》。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的.文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　　(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

　　(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中ｚｈòｎｇ礪ｌì參ｃ�。钍。�ǐｎｇ跂ｑì臾ｙú螯áｏ

　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已�！熬�子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖�河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒�

　　《勸學》教案 篇26

　　【教學目標】

　　1.利用課文注釋和教師提示讀懂課文。

　　2.朗讀課文，揣摩語言，領會人物形象。

　　3.積累詞匯。

　　4.教育學生努力讀書。

　　【教學重點】揣摩體會人物的語言特點。

　　【教學難點】理解呂蒙與魯肅對話的含義�？赏ㄟ^朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。

　　【課時安排】1課時。

　　【教學內(nèi)容和步驟】

　　一、課文導入

　　三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病，不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。

　　二、簡介作者作品

　　1.司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》。

　　2.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。

　　三、學生齊讀課文

　　1.掌握下列加點詞的意思。

　　但當涉獵：只。

　　見往事耳：知道。

　　2.理解下列句子的含義。

　　①蒙辭以軍中多務。

　　應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。

　�、诖笮趾我娛轮�晚乎！

　　長兄怎樣知道這件事就晚了��！何：怎么，為何。

　　四、學生自讀課文，理清課文情節(jié)

　　1.孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？

　　勸學。

　　2.呂蒙接受了孫權的建議嗎？

　　辭——就學。

　　3.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學習效果的？是通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。

　　4.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？結友。

　　5.概括情節(jié)：勸學～就學——議論～結友。

　　6.思考：(教案 )課文在情節(jié)的處理上有什么特點？

　　理解：①詳寫“勸學”“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”“結友’則一筆帶過。

　�、谡�面寫“勸學”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業(yè)的長進。

　　③情節(jié)以人物對話為主。

　　五、分析對話，體會人物形象

　　1.請一位同學朗讀孫權的話。

　　思考討論：

　�、佟安豢刹粚W！”寫出了怎樣的口氣？

　　表現(xiàn)了怎樣的心理？

　　用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。

　�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達了怎樣的心態(tài)？

　　“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的`不悅神情和責備的意味。

　�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！边@樣說有何作用？

　　現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

　　說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

　　2.請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準說話時的語氣語調(diào)。

　　思考討論：

　�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？

　　十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。

　　這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

　�、凇按笮趾我娛轮�晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？

　　為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。

　　3.齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？

　　孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

　　六、背誦課文（可當堂檢查）

　　七、說話訓練

　　談談學了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語言表達要清楚，有條理。

　　八、布置作業(yè)

　　完成練習一、二。

　　板書設計：孫權勸學

　　1.《資冶通鑒》

　　2.勸學：辭～就（懇切、關心）

　　議論：非復吳下阿蒙（驚異、贊嘆）

　　何見事之晚（自得、自豪）

　　《勸學》教案 篇27

　　《勸學》教案

　　教學目標

　　(一)知識目標

　　1.了解《荀子》及相關知識。

　　2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　(二)能力目標

　　學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　(三)德育目標

　　明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　教學重點

　　理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學時數(shù)

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一.導入新課

　　“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

　　1.介紹《荀子》

　　學生看課本注①，教師補充。

　　荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　2.題解

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　二.課文誦讀

　　1.教師范讀課文

　　學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

　　2.學生自由朗讀課文

　　3.檢查學生字音掌握情況

　　給下列加點字注音，并注明通假字

　　4.指名2～3名學生朗讀課文(分節(jié)讀)

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)

　　三.課文分析

　　1.討論、分析全文的思路結構

　　(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

　　引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　(2)結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構

　　組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

　　四.布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

　　第二課時

　　一.檢查背誦

　　二.整理、歸納文中重要文言知識

　　在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補充，教師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

　　A.字詞解釋

　　(1)通假字(結合“思考和練習”二)

　　輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復挺者

　　則知明而行無過矣君子生非異也

　　(2)詞類活用

　�、賱釉~的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　②名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

　�、勖�詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

　�、苄稳菰~用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　(3)一詞多義(結合“思考和練習”二)

　　B.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

　　(l)判斷句

　�、偾�，取之于藍

　�、诒�，水為之

　�、垭m有槁暴不復挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　�、菥�子生非異也，善假于物也

　　(2)固定格式

　　無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此)

　　(3)定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　三.組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流)

　　(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

　　點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

　　(2)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

　　點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　(3)在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)

　　點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。

　　(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

　　點撥：這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

　　(5)課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?

　　點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

　　四.鑒賞本文的論證藝術

　　引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

　　點撥：

　　(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

　　(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)

　　指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

　　五.小結

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的.重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

　　關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

　　六.課后作業(yè)

　　以《勸學》為話題，結合當前實際，借鑒本文的寫法，寫一篇，600字以上。

　　《勸學》教案 篇28

　　教學目標：

　　1、體會人物語言。

　　2、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　3、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

　　4、理解本文開卷有益的主旨。

　　教學重難點:

　　1、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

　　3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

　　4、體會人物語言的情味。

　　教材分析:

　　《孫權勸學》是義務教育課程標準初中語文實驗教材七年級下冊第三單元的教學內(nèi)容。這是一個名人單元。文言文《孫權勸學》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話，本文注重以對話表現(xiàn)人物，教學過程中引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　教學方法：講授、問題探究法

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、導入：

　　同學們，讀過《三國演義》嗎?天下大勢分久必合，和久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可他就不愛讀書，孫權多次勸說，他總是推三阻四，不肯就學，這不，孫權又來勸說了，結果如何呢?今天咱們一起來看《孫權勸學》。

　　(解說：由故事導入，引起學生學習的興趣，同時讓學生對文章中的人物有所了解。)

　　二、司馬光與《資治通鑒》

　　1、這篇文章選自《資治通鑒》，哪位同學來介紹一下相關資料?(學生自由發(fā)言)

　　2、介紹司馬光

　　這部書是北宋史學家司馬光編撰的一部編年體通史，說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的.故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光(介紹司馬光)。

　　三、解讀

　　1、《孫權勸學》究竟怎樣個勸法呢?我們來了解一下文章，先聽老師來讀，聽的時候注意掌握字、詞的讀音。(配樂朗讀)

　　(學生自由朗讀，教師及時指導，特別強調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。)

　　學生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來

　　2、學習文言文我們要多積累文言詞語，標注一下你覺得本文需要特別記憶的文言詞語。(演示)

　　四、整體感知

　　1、大家齊讀課文，讀完后請幾位同學復述、概括故事情節(jié)。

　　2、呂蒙在孫權的勸說下開始學習，學的效果看來不錯，文章中是怎樣表現(xiàn)出來的。

　　呂蒙與魯肅的對話。

　　3、由此可以看出通篇文章故事情節(jié)的展開都是通過人物對話來展現(xiàn)的，那我們把人物對話部分挑出來。

　　五、課文研析

　　1、全文幾個人物?幾次對話?

　　全文3個人物;3次對話。

　　2、同學們帶感情讀，把握人物形象。

　　師：三次對話語氣一樣嗎?

　　權蒙對話孫權是王，對蒙的勸說態(tài)度懇切，蒙肅同為將士，對其變化之大顯示出驚異、贊嘆。

　　3、下面我們請同學挑人物讀，大家注意聽，看他讀的好不好?哪句話讀的最好?好在什么地方?

　　4、哪一組同學能拋開課本，在原有內(nèi)容的基礎上再加工給我們來個小課本劇表演。(一組同學上臺表演)

　　師：再現(xiàn)了當時的場景，演繹了一段白話《孫權勸學》，讓我們也是刮目相待呀!

　　(解說：學生在理解課文的基礎上充分朗讀課文，讓學生積極參與，在教學中扮演重要的角色，調(diào)動學生積極性，最大限度的調(diào)動學生的學習熱情，激活課堂氣氛，很好的培養(yǎng)學生自讀古文的能力。培養(yǎng)學生表達、表演能力)

　　5、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現(xiàn)了呂蒙進步之大，請大家找出。

　　吳下阿蒙刮目相待

　　六、體驗反思

　　昔日吳下阿蒙，經(jīng)過發(fā)奮努力，讓同僚刮目相待，說到這我們不禁想到前幾天學的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想?聯(lián)系你的生活體驗談談你的看法。

　　七、拓展延伸

　　1、古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎?

　　讀書破萬卷下筆如有神。

　　書是人類進步的階梯。

　　書讀百遍其意自現(xiàn)。

　　書到用時方恨少。

　　2、最后送大家一句話，我們師生共勉“窮者因書而富，富者因書而貴!”

　　板書設計：

　　孫權勸學

　　《資治通鑒》

　　勸學————不學(懇切)吳下阿蒙

　　又勸————就學(關心)刮目相待

　　論議————結友(驚贊)

　　《勸學》教案 篇29

　　【教學目標】

　　1、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;

　　2、學習比喻論證的方法和對比論證的行文方式;

　　3、了解荀況關于學習意義和學習態(tài)度的論述。

　　【難點、重點分析】

　　1、作者以哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　2、本文的比喻論證有何特點?

　　【教學過程設計】

　　一、導入本文

　　由先秦文學談百家爭鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

　　二、荀子簡介

　　荀子，名況，趙國人。一生主要從事學術活動;主要思想：

　　1、法后王;

　　2、人定勝天;

　　3、人性惡，重視教育。

　　其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚，邏輯嚴密。

　　三、解題

　　勸，即勸勉，鼓勵。

　　四、誦讀第一段

　　1、誦讀的準確。先劃分節(jié)奏，糾正字音;

　　2、學生朗讀第一段;

　　3、學生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式;老師指導;

　　4、指名學生口譯第一節(jié);

　　5、文理分析：

　�、疟竟�(jié)的觀點是什么?

　�、谱髡卟扇∈裁捶椒ǎ�如何論證觀點的?

　�、潜扔髡撟C，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?

　　⑷這一節(jié)作者從學習的哪個層而來勸學的。

　　五、誦讀第二節(jié)

　　1、主要步驟同上(第一節(jié));

　　2、文理分析：

　�、疟竟�(jié)的論點是什么?

　�、拼斯�(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻。

　　討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。

　�、谴斯�(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結構上起到怎樣作用?

　�、冗@一節(jié)從學習的哪個角度來勸學?

　　六、誦讀第三節(jié)

　　1、主要步驟同上;

　　2、文理分析：

　　⑴劃分層次，概括層意;

　�、频谝淮芜\用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的?

　�、堑诙�層除了喻證還運用了什么論證方法?

　　騏驥一躍，，駑馬十駕，，這一句側重哪個角度的對比?

　　鍥而舍之，，鍥而不舍，這一句側重哪個方面的對比?

　�、茸詈笠粚觾�(nèi)容如何理解?

　�、蛇@一節(jié)側重從學習的哪個角度來勸學?

　　七、全體學生一齊朗讀本文

　　八、《勸學》是節(jié)選，結合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的.思想

　　九、結合上面的討論，進一步思考：比喻論證有怎樣的作用

　　十、作業(yè)布置

　　1、背誦全文;

　　2、完成教師布置的練習題。

　　【附板書設置】

　　一、學不可以已

　　1、通過學習，可超越前人(橫向);

　　2、通過學習，可提高自身(縱向);

　　3、總結：只要學習，必有進步，甚至知明而行無過。

　　──學習的意義

　　二、學習要善假于物

　　1、過渡：承上啟下;

　　2、比喻論證。

　　──學習的方法

　　三、學習必須

　　1、善于積累：正、反;

　　2、持之以恒：主觀、客觀;

　　3、用心專一。

　　──學習的態(tài)度、精神

　　《勸學》教案 篇30

　　《孫權勸學》作為一篇精練的文言文，是讓學生積累文言知識，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡練生動的筆墨，個性鮮明的對話，極富特色。從教材的編排體系來看，把它放在七年級下冊的第三單元中，緊扣住單元教學中對學生學習名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學生循序漸進地學習與積累文言知識，提高自己的文言閱讀能力。

　　教學目標:

　　1.在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

　　2.把握人物對話的特點，揣摩人物神態(tài)、心理活動。

　　3.理解本文開卷有益的主旨。

　　4.聯(lián)系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

　　教學重點:

　　1.重點實詞虛詞的含義。

　　2.人物對話的深意。

　　教學難點:

　　情節(jié)的詳略。

　　教學時數(shù):

　　一課時

　　教法指導:

　　朗讀法:“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在朗讀中憑借語感了解大意。

　　討論法:學生先自己思考，然后跟同學討論明確答案。

　　點撥法:教師針對學生難以解決的問題適時提示，有利于學生全方位學習本文。

　　教學步驟:

　　一、導入:

　　三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權的信賴。但是呂蒙有個毛病:不愛讀書學習。孫權屢屢相勸，但他都以各種理由推托了。那么，孫權最終規(guī)勸呂蒙讀書了嗎?我們看《孫權勸學》。

　　二、展示學習目標:

　　1.在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

　　2.把握人物對話的特點，揣摩人物神態(tài)、心理活動。

　　三、初步嘗試:

　　1.熟讀課文，掌握注釋中的重點詞。

　　朗讀要求:

　　第一步:讀準字音，讀出句讀。

　　第二步:讀出句意，讀出節(jié)奏，讀出感情。

　　第三步:結合內(nèi)容，自由朗讀，力爭背會。

　　2.解釋難解詞語，及古今異義詞。

　　文言翻譯五字法:

　　留:國號、年號、地名、官名、人名、書名。

　　替:用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。

　　調(diào):調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法。

　　補:補充出句中省略的內(nèi)容。

　　刪:刪去沒有實在意義的詞。

　　權謂呂蒙曰告訴、對------說

　　卿今當涂掌事主管事務

　　但當涉獵，見往事耳只。了解

　　卿言多務，孰若孤誰。比得上

　　蒙乃始就學從事

　　及魯肅過尋陽到了------的時候。到

　　卿今者才略現(xiàn)在

　　古今異義詞:

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

　　博士:古義:當時專管經(jīng)學傳授的學官今義:求學的較高學位

　　見往事耳

　　往事:古義:歷史今義:過去的事情

　　3.試譯課文，翻譯重點句。

　　蒙辭以軍中多務。

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

　　但當涉獵，見往事耳。

　　孤常讀書，自以為大有所益。

　　蒙乃始就學。

　　士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!

　　四、研討與賞析:

　　本文主要是通過對話來表現(xiàn)人物。你能否從這寥寥數(shù)語中感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)、心理?

　　1.卿今當涂掌事,不可不學!

　　用雙重否定的形式，表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，朗讀時語氣堅決，不容推辭，同時又體現(xiàn)其關心、厚望。

　　2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

　　“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”,聯(lián)系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

　　3.卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。

　　現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，要讀出其語重心長，言辭懇切的`味道。

　　4.“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?

　　十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。

　　5.“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?

　　反映了呂蒙為自己的才略長進深感欣喜與自豪。

　　五、寫作小提示:

　　孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣關系。蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

　　結論:

　　說話要符合人物身份，針對說話對象不同，語言要有所變化，語調(diào)也應有所不同。

　　六、嘗試二:

　　1.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的歷史。

　　宋神宗:“鑒于往事，有資于治道”

　　2.司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。卒謚文正，追封溫國公，世稱司馬溫公。

　　3.問題研究:

　　魯肅為什么與呂蒙“結友”?

　　呂蒙由不學到學有所成，這個變化過程給你什么啟示?

　　4.送同學們一句名言:

　　每一本書都在我面前打開一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的世界。(高爾基)

　　--開卷有益

　　5.從文中找出常用成語:

　　吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個成語，泛指缺少文才、學識的人。

　　刮目相待:意思是用新的眼光來看待。也做刮目相待。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

　　七、小結:

　　莊子說:“吾生也有涯，而知也無涯”，即生命有限，學海無涯。通過呂蒙的變化，讓我們懂得了開卷有益的道理。同學們，希望你們以此為起點，在知識的海洋里乘風破浪，揚帆遠航!

　　八、拓展延伸:

　　昔日的吳下阿蒙，經(jīng)過發(fā)奮努力，讓同僚刮目相待，而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請自擬題目或以《當呂蒙碰到方仲永》為題寫一篇練筆。

　　九、補充:由本文提煉出來的道理--

　　1.通過孫權勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。

　　2.我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

　　3.不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書就有收益。

　　4.要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

　　5.一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。

　　6.不但自己要學好，還要督促周圍的人學習，隨著社會一同進步。

　　7.做人不能太驕傲，要謙虛。

　　8.勸人要講究策略。

　　9.不要找借口輕言放棄。

　　10.只要發(fā)憤讀書，就能積學修業(yè)，學有所成。

　　《勸學》教案 篇31

　　教學目標：

　　1．學習一些文言實詞和虛詞的用法，翻譯課文。

　　2．熟練的朗讀課文，最好達到背誦。

　　3．學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

　　4．理解本文開卷有益的主旨。

　　教學重難點：

　　1．學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　2．學習運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語。

　　3．理解文章的內(nèi)容和主旨。

　　4．體會人物語言的情味。

　　教學方法：朗讀法，教授法

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、導入：同學們，平時你不學習或不做作業(yè)時，你家人都會怎么做呢？（學生回答）你們家里人都會苦口婆心的勸你們“還不趕緊做作業(yè)啊”,“作業(yè)不做，學習不學將來就沒有好工作”。而在三國時期，也有這么一位大將，他曾經(jīng)追隨周瑜打破曹操于赤壁，曾經(jīng)為孫權立下赫赫戰(zhàn)功，他就是呂蒙。孫權十分的信任他，可他有一壞毛病，就是不愛學習。今天孫權又來勸說他學習了，我們一起來看看他是怎么勸說的，勸成功了沒有。

　　二、整體感知

　　1.大聲朗讀課文，概述故事情節(jié)。

　　故事情節(jié)：呂蒙在孫權的勸說下終于學有所成，得到魯肅的賞識。

　　2.簡要概括這篇課文的發(fā)展。

　　孫權（勸）學——呂蒙（就）學——魯肅（贊）學

　　三、研讀課文

　　1.孫權勸學。

　�、僖�求學生找出來文中的句子。

　　孫權一勸——“卿今當涂掌事，不可不學！”

　　孫權二勸——“孤豈欲卿治經(jīng)為博士（邪）！但當涉獵，見往事（耳）。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！�

　　②請同學朗讀，對照注解翻譯重點字詞與整個句子。

　　你現(xiàn)在當權掌事，不可以不學習！”

　　“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁忙，比得上我嗎？我常常讀書，自認為很有好處�！敝谓�(jīng)：研究儒家經(jīng)典；博士：專掌傳授經(jīng)學的學官；涉獵：粗略的閱讀；往事：歷史。

　�、鄞�摩孫權勸說的語氣。

　　一勸：語重心長的，威嚴的。

　　二勸：語重心長，但又有點生氣，卻還是委婉。

　　④勸學的結果。

　　蒙辭以軍中多務——蒙乃始就學

　　2.魯肅贊學。

　�、賲蚊蓪W成了嗎？你是從哪知道的？

　　魯肅——“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”（你如今的才干謀略，不再是過去吳縣的阿蒙了！）

　　呂蒙——“士別三日，即更刮目相看待，大兄何見事之晚乎！”（對于有抱負的人，分別了數(shù)日后，就應當用新的眼光看待，長兄為什么認清事物這么晚呢！）

　�、谀阍趺蠢斫怍斆C“遂拜蒙母”的行為？

　　一是側面烘托呂蒙學有所成，二也表現(xiàn)了魯肅惜才、愛才。

　　③學習成語。

　　吳下阿蒙：即當年在吳縣時的阿蒙，或說是三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學識和文才的人。

　　士別三日，刮目相待：指別人已有顯著進步，不能再用老眼光來看待。

　　3.分角色朗讀。

　　①全班試分角色朗讀。

　　②模仿表演。

　　請四位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，旁白。然后進行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的.心境。

　�、蹘熒�點評。

　�、芤运膫�小組為單位分角色朗讀。

　　四、拓展延伸

　　1.呂蒙從不學到學的這個過程，給了你什么樣的啟發(fā)？（結合課文內(nèi)容多角度理解）

　　從孫權：當你勸說別人的時候要有耐心

　　從呂蒙：讀書的重要性，要虛心的接受別人的好意見，懂得不斷改變自己進步

　　從魯肅：要用發(fā)展的眼光看待別人，要有禮貌重視朋友。

　　2.比較《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內(nèi)容、寫法上的異同。

　　從內(nèi)容上看，都與學習有關，卻恰好一正一反，一是年長好學，學有所成，一是年幼不學，毫無所成，從不同方面說明了學習的重要性。呂蒙接受孫權勸說“乃始就學”。其才略很快有了驚人的長進，使魯肅不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學”，而“泯然眾人”。

　　從寫法上看，《孫權勸學》一文，以對話為主，言簡意豐�！秱�仲永》敘議結合，借事說理。

　　五、作業(yè)

　　1.結合頁下注釋，鞏固背誦重要文言實詞和虛詞。

　　2.背誦全文。

　　六、板書設計

　　孫權勸學

　　《資治通鑒》

　　孫權一勸又勸

　　呂蒙辭學就學

　　魯肅大驚結友

　　《勸學》教案 篇32

　　一、導入新課

　　在學習方面，不少同學存在著疑惑。沒關系，荀子的《勸學》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學習荀子的《勸學》。（板書）

　　二、作者簡介、解題

　�。�、關于荀子這個人和《荀子》這本書，我們看一下注釋①

　　補充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，當時人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他針對孟子的“性善論”提出了“性惡論”，他認為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性，故重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要。《荀子》這本書現(xiàn)存32，今天我們要學的《勸學》就是這本書第一篇的節(jié)選。

　�。�、題目中“勸學”的“勸”是什么意思？（提問）

　　明確：勸勉、勉勵�！豆篡`滅吳》中“國人皆勸”中的“勸”也是這個意思�！皠瘛钡姆斌w字寫作“勸”，這是一個形聲字。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵的意思，如努、勵。因此，“勸學”就是勉勵人們學習的意思。那么，荀子是怎樣勉勵人們學習的呢？我們一起來看課文。

　　三、疏通文意

　　１、首先，聽老師范讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。

　�。�、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

　�。场⒏鶕�(jù)學生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。

　�。础⑦@篇文言文比較淺顯，請同學們自由朗讀課文，邊讀邊結合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。

　�。�、學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師講解。如

　　果學生沒提出疑問，那么就提問學生。（同時板書）

　　６、重點講解

　�、賹W不可以已（停止）（“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義。）

　　②于：青，取之于（從）藍，而青于（比，用在形容詞后的介詞“于”都當“比”講）藍

　�、壑该�翻譯：木直中（合乎）繩，輮以為輪，其曲（弧度、彎度，形容詞作名詞）中規(guī)。

　　明確：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

　�、茈m有槁暴（即使，如《勾踐滅吳》中“雖無四方之憂”的“雖”也是此義）

　　⑤不復挺者（直）

　�、拗该�翻譯：君子博學而日（名詞作狀語）參省乎己，則知（通“智”，智慧）明而行無過矣。

　　明確：君子廣泛地學習而且每天檢查、省察自己，就智慧明達、行動不會犯錯誤了。

　�、咧该�翻譯：順風而（表修飾，連接狀語和動詞的“而”往往表修飾。）呼，聲非加疾也，而（表轉折）聞者彰（明顯，顯著。同“欲蓋彌彰”的“彰”）。

　　明確：順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得很清楚。

　�、囹緹o爪牙之利，筋骨之強（定語后置，正常語序應為“利爪牙，強筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名詞作狀語）飲黃泉，用心一也。

　　７、對“跬步”加以講解：“步”為會意字，左腳向前跨出去，右腳再向前跨出去稱為一步；“跬”是半步，相當于現(xiàn)在的一步。

　　８、同時指出文中的兩個錯誤：蛟龍為人們虛構出來的，現(xiàn)實生活中并不存在。

　　螃蟹也會打洞，只是偶爾寄居于蛇鱔之穴，可見荀子的自然科學知識不如同學們來得豐富。當然也有人認為荀子是為了論證自己的觀點才用此例。

　　指出教材中的一個注釋錯誤：“功在不舍”的“舍”應為“�！钡囊馑�，注釋把意思譯反了。

　�。埂⒄莆樟诉@些字、詞、句再結合注釋，文章內(nèi)容就不難理解了。請同學們帶著理解把課文再齊讀一遍。

　　四、分析文章的結構層次，理清文章內(nèi)在邏輯關系。

　　剛剛同學們讀得很好，說明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學習文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對文章的內(nèi)容進行分析。

　�。薄⑼瑢W們課前已經(jīng)充分預習過了，文中荀子提出的一個總觀點是什么？（齊答）“學不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說服力，就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點一樣。

　　提問：結合課文說說為什么“學不可以已”？

　　明確：因為學習具有重大的意義和作用。

　　２、文中哪一小節(jié)是寫學習的意義的？（齊答）第２節(jié)。

　　第２節(jié)是不是直接談學習的？（齊答）不是。

　　下文哪里第一次談到了學？（齊答）“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

　　前面幾句又講了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來看一下。

　　引導：“青于藍”、“寒于水”兩個“于”表明前后二者不同，否則無法比較。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化？（齊答）前者較后者有提高。

　　彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊鋒利，這說明它們有何改變？（齊答）它們的性狀發(fā)生了改變。

　　無論是“提高自己”還是“改變習性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（齊答）可以。物變需要條件嗎？（齊答）需要。

　　青要經(jīng)過藍的提純，冰要經(jīng)過水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。

　　那么人的改變需要什么條件？（用原文回答）“博學而日參省乎己”。

　　荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學而日參省乎己”�？梢妼W習的意義相當重大。

　　齊讀第２節(jié)。

　�。�、要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學而日參省乎己”�！安�學而日參省乎己”說的是學與什么的關系？（齊答）學與思的關系。

　　孔子曾說“學而不思則罔，思而不學則殆”，那么荀子認為二者何者更重要？（齊答）學更重要。從哪句話可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”可見學習的作用之大。

　　學習的作用在于什么？（齊答）彌補不足。

　　提問：作者是怎樣論述學習的作用的？

　　明確：用了四個比喻。

　　學習的作用在于彌補不足，因為人的能力是有限的。在“臂非加長”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見者遠”、“聞者彰”、“致千里”、“絕江河”？（用原文齊答）“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學習。

　　這是刪節(jié)部分：

　　因此，不攀登高山，就不知道天有多高，不下臨深溪，就不知道地有多厚；不聆聽古代君王的遺言，也就不知道學問的廣博。干國、越國、夷族、貉族的人，剛生下時，他們啼哭的聲音都是一樣的；待他們長大后，其風俗習慣卻不相同，這是由于后天所受的教育不同造成的�！对娊�(jīng)》里有詩說：“唉呀你這位君子，不要一心沉溺于安逸，心滿意足地供奉你的職位，充當追求正直的德行，這樣，神明才會理解你，支持你，賜給你最大的幸福�！比说牡滦械木辰纾瑳]有比接受道的教化更高的了；人的幸福，沒有比無災無禍更幸福的了。

　　……

　　南方有一種鳥，名叫蒙鳩，用羽毛構筑自己的窩巢，再用毛發(fā)將它紡織起來，系掛在蘆葦?shù)哪蹢l上。一遇風吹，蘆葦?shù)哪蹢l折斷，蒙鳩的窩巢也就掉在地下，結果巢里的鳥蛋被打破，幼鳥被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢筑得不完好，而是由于它所系結的東西太脆弱。西方有一種樹木，名叫射干，樹莖只有四寸長，可它生長在高山上面，就能俯臨百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹莖就能夠長得長些，而是它所生長的.地勢使它如此的。蓬草生長在麻叢當中，不需要扶植就長得挺直；潔白的沙子如果和入黑泥里，也會變得跟黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷，芷雖香，如果將它浸泡在臭水當中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質(zhì)不好，而是由于被浸泡在臭水里的緣故，因此，君子定居時一定要選擇好地方，外出交游一定要和有道德有學問的人結伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。

　　各類事物的發(fā)生，肯定都有它的根源。人的榮譽或恥辱的來臨，也必定和他自己品德的優(yōu)劣相一致。肉腐朽了會生蛹，魚枯爛了會生蟲。懶散到連自身安危都不顧的時候，災禍也就要降臨了。太剛強了很容易自己折斷，太柔弱了也容易自受其約束，自己邪惡骯臟，那就必然造成人們對你怨恨。把干、濕不同的柴草堆置得一樣，火總會朝著干燥的一堆燒去；一樣平整的地面如果有干有濕，水也總是向著潮濕的地方流去，野草和樹木總是共同生長，飛禽和走獸也總是成群地居住，萬物就是這樣各自依從自己的同類以生存。所以箭靶一旦張設，箭也就會對著它射去；森林一旦繁茂，伐木者也就拿著斧頭來了；樹木一旦成蔭，眾鳥也就會飛來棲息；醋一有酸味，蚊蠅也自然會飛來相聚。說話有時會帶來災禍，行動有時會招致恥辱，因此，君子應當謹慎地對待自己的一言一行！

　　……所以，沒有精誠專一的志向的人，就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人，任何一條路的盡頭他都不能到達；同時，事奉兩位君主的人，任何一方也都不會容納他。眼睛不可能同時看清楚兩件東西，耳朵也不可能同時聽清楚兩個聲音。螣蛇沒有腳卻能凌空起飛，鼫（shí）鼠雖然具有飛、爬、游、挖、走五種技能，但它飛不能上屋，爬不能到樹頂，游不能渡澗，挖不能掩身，走不能走在別的動物前面，所以依然窮困而無法可想�！对娊�(jīng)》里有詩唱道：“布谷筑巢桑樹上，專心致志將七只小鳥哺養(yǎng)。善人君子，其行動要專一不邪，不但行動要專一不邪，意志也必須堅定不移�！彼�以君子行事應當將心志集中到一點上來。

　　《勸學》教案 篇33

　　一、學生查字典，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語的含義。

　　吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學識、文才的人。

　　刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看’”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。

　　二、學生自讀課文。

　　1．根據(jù)注釋疏通字詞，有疑難之處即提出來。

　　2．教師落實重要詞句。

　　三、學生齊讀課文，分析理解“外機功學”。

　　1．呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的？

　　聽從了孫權的勸告，”‘就學”。

　　2．孫權是怎樣功學的？體會他的語氣、神態(tài)和心理。

　�、佟�“卿今涂掌事，不可不學！”：語＼堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅．既嚴要求．又允滿關心、期望，希望呂蒙能勝大任。

　　②“孤豈—…·邪！但—…·耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關，心、愛護。

　�、邸扒溲浴�…大有所益”：從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。

　　四、請兩位同學分角色朗讀呂蒙與魯肅的對話，揣摩“刮目相待”的'內(nèi)涵。

　　說明：朗讀時要模仿人物語氣，體會說話時的心境，讀完后教師應作點評。

　　思考討論：

　　1．魯肅為什么對呂蒙會“刮目相待”？

　　因為他從與呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。

　　2．呂蒙學有所成．課文直接表現(xiàn)這一點沒有7是怎樣表明的7

　　沒有直接表現(xiàn)目獲的才學大增，學有所成，而是從魯肅的占語中側面表明的。

　　3．“‘卿今者才略，非夏吳下阿蒙！”表現(xiàn)了魯市怎樣的感情？

　　既感到十分驚訝，又由衷為呂象的進步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。

　　4．“士別三日，……大兄何見事之晚乎！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境？

　　“何……乎！”表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿．而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。

　　說明：呂蒙的“自豪、自得”緣于對學習有新的認識。從學習中　　與呂蒙結友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。

　　五、背誦課文。

　　六、布置作業(yè)。

　　寫一篇讀后感．談談學了本文后你的體會。

　　《勸學》教案 篇34

　　教學目標

　　1、了解學習是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。

　　2、了解比喻、對比在表達中的具體作用。

　　3、在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。

　　教學重點與難點

　　1、辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

　　2、具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。

　　3、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

　　課時安排：

　　兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　二、介紹作者

　　1、閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰(zhàn)國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

　　2、補充介紹

　�。�1）稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。

　�。�2）蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令，開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)�，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術創(chuàng)造的一個高潮。

　　（3）孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

　　三、解題

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　四、朗讀課文

　　指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　l、對照注釋，借助字典，正字正音。

　　2、給重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3、復習初中知識，結合練習，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

　　4、學生試譯難句，教師點撥指正。

　　五、研讀第一段

　　1、誦讀的準備。

　　先給下列句子劃分節(jié)奏（學生試劃，教師糾正）：

　　學／不可以已，輮／使之然也

　　木／受繩則直，金／就礪則利

　　讓學生解釋下列詞語：

　　“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）

　　“以為”——跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？

　�。ú煌��！白砸詾椤笔亲约赫J為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文。）

　　“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：

　　①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）②雖大風浪不能鳴也。（相同）

　　“木受繩”二句——把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。）

　　2、學生練習背誦。

　　先自讀兩遍，再由教師領讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點，指出關鍵在于要理清文理。

　　3、文理分析。

　　第一步：找觀點

　　提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結句）

　　追問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。）

　　再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢？（后者用來證明前者——因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）

　　補充問：在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的`意思？（“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。）

　　第二步：弄清設喻的內(nèi)涵

　　提問：這段話中的設喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩使之然也”，③“故木受繩……則利”。）

　　追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復？（不是，因為三者的角度不同）。

　　再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？

　�、偈菍⑶昂蟛煌�的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發(fā)達程度也高于學習之前。

　�、谡f明事物的狀態(tài)、性質(zhì)一經(jīng)改變，則不會恢復到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，比喻學習可以改造人這一重大作用。

　�、邸笆芾K則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思�？梢娺@一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。

　　最后板書此段文理示意圖，幫助學生記誦。

　　4．熟練地誦讀這一段。

　　先自查、互查，后由教師檢查。

　　六、當堂背誦第一段

　　1．在理解基礎上熟讀。

　　2．鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。

　　3．找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

　　七、課堂訓練

　　八、布置作業(yè)

　　第二課時

　　一、課前檢測

　　二、研討第二段

　　1、誦讀的準備。

　　先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“／”表示）。

　　吾嘗／終日／而思矣，不知須臾／之所學也。

　　君子生／非異也，善假于物也。

　　后解釋詞語：

　　“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，結構相同，“而”表示修飾關系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。

　　“彰”——就是“明”的意思。從“彡”，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。

　　“利足”——現(xiàn)在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

　　“致”——或以為同“至”，非是。“致”與“絕”對應，都表示動作結果，課本注為“達到”是正確的。

　　“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

　　2、學生練習背誦。方式同前。

　　3、文理分析。

　　教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。

　�。á佟摆柖�望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。）

　　追問：這些設喻各有什么作用？

　�。á儆脕碚f明“終日而思”不如“須臾之所學”，強調(diào)學習的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）

　　再追問：結句中“善假于物”是指上文哪些語句說的？（“登高而招”“順風而呼”“舟楫”“輿馬”）它們是不是簡單的重復？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）

　　小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。

　　主導問：起句和結句是怎樣的關系？（“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）

　　請歸納本段大意：能學習才能善假于物（板書）。

　　4、熟練地背誦這一段。

　　方式同前。提示學生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬…“舟楫”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

　　三、當堂背誦第二段

　　1、在理解基礎上熟讀。

　　2、組織背誦競賽，比速度，比正確率。

　　四、討論第三段

　　1、誦讀的準備。

　　先劃分下列句子的節(jié)奏：

　　蚓無·爪牙之利

　　非·蛇鱔之穴無·可寄托者

　　后解釋下列詞語：

　　“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

　　“無以”——可與“河曲智里無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

　　2、劃分層次，然后練習背誦。

　　第一層（首句、以句號為標志、下同）說明積善而后圣心備的道理。

　　第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說明積累的必要性。

　　第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。

　　提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。

　　3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

　　主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。

　　五、當堂背誦第三段

　　1、理清層次結構來幫助背誦。

　　2、集體背誦。

　　3、理解性背誦。

　　六、課文的邏輯結構

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的�？梢娤惹剀髯由⑽倪_到極高的理性思維水平。

　　七、課堂訓練

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦全文

　　2、整理文言知識

　　3、完成課后強化作業(yè)

　　《勸學》教案 篇35

　　教學設計（A）

　　教學設想

　　教學重點：揣摩體會人物的語言特點，《孫權勸學》教案設計。

　　教學難點：理解呂蒙與魯肅對話的含義。

　　可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。

　　安排一課時。

　　教學內(nèi)容和步驟

　　一、課文導入。

　　三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛��；不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。

　　二、簡介作者作品。

　　1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。

　　2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。

　　三、學生齊讀課文。

　　1．掌握下列加點詞的意思。

　　但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待

　　2．理解下列句子的含義。

　�、倜赊o以軍中多務

　　應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。

　�、诖笮趾我娛轮�晚乎！

　　長兄怎樣知道這件事這么晚�。『危涸趺�，為何。

　　四、學生自讀課文，理清課文情節(jié)。

　　1．孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？勸學。

　　2呂蒙接受了孫權的建議嗎？辭十就學。

　　3．課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的？通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。

　　4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？結友。

　　5．概括情節(jié)：勸學～就學一議論～結友。

　　6思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點？

　　理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業(yè)的長進。③情節(jié)以人物對話為主。

　　五、分析對話，體會人物形象。

　　1．請一位同學朗讀孫權的話。

　　思考討論：

　�、佟安豢刹粚W！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。

　�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達了怎樣的心態(tài)？“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味，初中一年級語文教案《《孫權勸學》教案設計》。

　�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！边@樣說有何作用？現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

　　說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

　　2．請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調(diào)。

　　思考討論：

　�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

　�、凇按笮趾我娛轮�晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。

　　3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？清說明。孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

　　六、背誦課文。（可當堂檢查）

　　七、說話訓練：談談你學了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語言表達要清楚，有條理。

　　八、布置作業(yè)。

　　完成練習一、二。

　　板書設計：

　　孫權勸學

　　《資冶通鑒》

　　勸學：辭～就（懇切、關心）

　　議論：非復吳下阿蒙（驚異、贊嘆）

　　何見事之晚（自得、自豪）

　　教學設計（B）

　　教學內(nèi)容和步驟

　　一、學生查字典，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語的含義。

　　吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學識、文才的人。

　　刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看’”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。

　　二、學生自讀課文。

　　1．根據(jù)注釋疏通字詞，有疑難之處即提出來。

　　2．教師落實重要詞句�？山Y合教學設計（A)

　　三、學生齊讀課文，分析理解“外機功學”。

　　I．呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的？聽從了孫權的勸告，”‘就學”。

　　2．孫權是怎樣功學的？體會他的語氣、神態(tài)和心理。

　�、佟�“卿今涂掌事，不可不學！”：語＼堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅．既嚴要求．又允滿關心、期望，希望呂蒙能勝大任。

　�、凇肮仑M—…·邪！但—…·耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關，心、愛護。

　�、邸扒溲浴�…大有所益”：從自己的`切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。

　　四、請兩位同學分角色朗讀呂蒙與魯肅的對話，揣摩“刮目相待”的內(nèi)涵。

　　說明：朗讀時要模仿人物語氣，體會說話時的心境，讀完后教師應作點評。

　　思考討論：

　　1．魯肅為什么對呂蒙會“刮目相待”？因為他從與呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。

　　2．呂蒙學有所成．課文直接表現(xiàn)這一點沒有7是怎樣表明的7沒有直接表現(xiàn)目獲的才學大增，學有所成，而是從魯肅的占語中側面表明的。

　　3．“‘卿今者才略，非夏吳下阿蒙！”表現(xiàn)了魯市怎樣的感情？既感到十分驚訝，又由衷為呂象的進步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。

　　4．“士別三日，……大兄何見事之晚乎！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境？

　　“何……乎！”表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿．而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。說明：呂蒙的“自豪、自得”緣于對學習有新的認識。從學習中　　五、背誦課文。

　　六、布置作業(yè)。

　　寫一篇讀后感．談談學了本文后你的體會。

　　板書設計：

　　孫權動學

　　《資治通鑒》

　　《勸學》教案 篇36

　　教學目標

　　1.了解《荀子》及相關知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　教學重點:理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學時間

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一．導入新課

　　“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習《荀子61勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

　　1．介紹《荀子》

　　學生看課本注①，教師補充。

　　荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　2．題解

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　二．課文誦讀

　　1．教師范讀課文。學生糾正自己預習時的'讀音錯誤及斷句不當之處。

　　2．學生自由朗讀課文

　　3．檢查學生字音掌握情況

　　4．指名2～3名學生朗讀課文（分節(jié)讀）

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

　　三．課文分析

　　1．討論、分析全文的思路結構

　�。�1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

　　引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　�。�2）引導學生理清全文思路結構。組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書。

　　《勸學》教案 篇37

　　【教學目標】

　　1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

　　2、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學課時】

　　兩課時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子

　　明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)行對于知的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解題

　　從勸字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確勸在此處應是勸勉的意思，與現(xiàn)代漢語勸阻語義不同。勸是手段，學是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

　　四、學習課文

　　1、講解第一自然段：

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么?

　　明確：

　�、攀侨�文的文眼。

　�、平y(tǒng)領全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　2、講解第二自然段：

　�、耪垖W生朗讀第二自然段。

　　⑵找出本段論述的.事物及特點：

　　明確：

　　藍→青，水→冰，木→輪，(金)鈍→利。

　　以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

　　⑶分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。

　　教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。青出于藍，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。冰寒于水，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物(如藍、水)經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展(如青)，有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：(略)輮木為輪的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪;木受繩則直，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;金就礪則利，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩、礪)，可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到知明而行無過�？梢妼W習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：(略)以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學生具體方法，啟迪思維。

　�、� 總結本段中心思想：

　　論述學習的重要性。

　　⑸詞語：

　　輮、槁暴、受、就、中。

　　3、講解第三自然段：

　�、耪垖W生朗讀第三自然段。

　�、普堈页霰径巫钅苷f明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　�、亲髡呤菑哪膸讉�方面說明善假于物的?

　　明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

　�、仍~語：

　　致、絕、假。

　　四、課后作業(yè)

　　背誦前面學過的幾段。

　　第二課時

　　一、檢查背誦情況

　　二、講解第四自然段

　　1、請學生朗讀第四自然段。

　　2、本段可分幾個層次，各說明什么道理?

　　明確：

　　可分為三個層次：

　　⑴開頭至無以成江海，說明知識在于積累。

　�、乞U驥一躍至金石可鏤，說明學習貴在堅持。

　　⑶蚓無爪牙之利至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

　　3、詞語：

　　跬、鏤、一、焉。

　　三、總結全文

　　提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

　　明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

　　四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點

　　五、完成習題

　　1、課后思考練習題。

　　2、基訓上的習題。

　　六、引導學生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文

　　《勸學》教案 篇38

　　教學目標

　　一、知識教育目標：

　　1.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞。

　　2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

　　3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　二、能力訓練目標：

　　1.在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

　　2.理解文言詞語和句式的能力。

　　3.理清文章思路，把握中心的能力。

　　三、德育教育目標：

　　借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。

　　教學設想

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

　　三、要求學生重點掌握的'文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

　　四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　教學時數(shù)

　　二課時

　　第一教時

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹(結合注釋①)：

　　荀子(約公元前313—前238)，名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

　　(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　于

　　(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/青，取之于藍。

　　(2)介詞，比�？琳�猛于虎也。/而青于藍。

　　(3)介詞，向。告之于帝。/君子性非異也，善假于物也。

　　者

　　(1)特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。

　　有蔣氏者，專其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。

　　(2)表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　雖有槁暴，不復挺者，使之然也。

　　而

　　(1)連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/知明而行無過矣。

　　(2)連詞：修飾關系。潭西南而望。/吾嘗終日而思矣。

　　(3)連詞：轉折關系。舟已行矣，而劍不行。

　　假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　(4)連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已�！熬�子”是一個合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。

　　(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”，堅硬的意思�！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業(yè)：

　　1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2.書面作業(yè)：“練習”二、三。

　　3.背誦課文。

　　《勸學》教案 篇39

　　【教學目標】

　　(一)知識目標：

　　1.認識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會寫“改、就、機、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。

　　2.分角色朗讀課文，并能演一演。

　　3.使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　(二)能力目標：

　　1.能正確書寫生字。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　(三)情感態(tài)度目標：

　　通過學習課文使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　【教學重點】 學習生字詞語，分角色朗讀課文。

　　【教學難點】 表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　【教學課時】兩課時

　　第一課時

　　課時目標：初讀課文，學習生字，掌握生字、詞語。

　　教具準備：生字卡 收集關于孟軻的資料以及孟母教子的故事

　　教學過程：

　　一、故事導入，激發(fā)興趣

　　老師給大家講個故事：(出示課件1)戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市 ，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。這里，孟子天天看到先生教學生念書，也跟著他們學了起來。有一天，孟子對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學堂里去吧�！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。

　　二、自然銜接，導入新課

　　在孟軻進入學堂以后，發(fā)生了一件事，讓孟軻的`母親非常的生氣。到底發(fā)生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學的一個故事，板書課題：7.斷織勸學

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準字音。

　　2、師范讀課文。

　　3、學生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)?

　　四、多種方法，識記生字

　　1、學生自主識字。(出示課件2)

　　2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃(出示課件3)

　　3、加一加： 皿——孟 口——呆

　　4、強調(diào)易錯字：念(不要少寫一點)

　　五、認真觀察，指導書寫

　　1、自主觀察生字在田字格中的位置。

　　2、老師范寫。

　　3、指導書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”，不要寫成“龍”�！澳睢鄙厦媸恰敖瘛辈皇恰傲睢�。

　　第二課時

　　課時目標

　　1.學習課文，分角色朗讀課文。

　　2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教學過程

　　一、復習回顧，上下銜接

　　1.(出示課件4)抽卡認讀生字，師生共同評價糾正。

　　2.齊讀課文。

　　二、學習課文，進入情境

　　1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)

　　孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?

　　孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?

　　2.全班匯報，師生評價。

　　三、分好角色，指導朗讀

　　1、指導學生進行對話練習 重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態(tài)、心情、語氣。

　　2、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內(nèi)的提示。

　　3、全班匯報表演。

　　4.分角色演課本劇。

　　安排好出場順序，觀眾同學注意安靜，演完后，找同學來評價。

　　四、總結全文，思想教育

　　通過學習這個劇本，希望大家能學習孟軻知錯就改，努力學習，將來才會有所成就。

　　《勸學》教案 篇40

　　課時。

　　四、教學方式：問題探討

　　五、教學過程：

　　第一課時：

　　(一)導入：上堂課我們一起學習了《獲得教養(yǎng)的途徑》，懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一，那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學習荀子的《勸學》和韓愈的《師說》，明白通過自主學習和向他人學習也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。

　　(二) 1.點學生讀《勸學》，正音。

　　2.掌握通假字

　　3. .解題：勸，勉勵。這個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。

　　4..理解課文，疏通大意。(結合課件完成)

　　5..總結寫作特點：運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。

　　6.實詞積累：勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁

　　7.虛詞積累：而，于

　　8常用句式判斷(見課件)

　　(三)布置作業(yè)：

　　1.背誦、默寫《勸學》。

　　練習“一詞多義”訓練：絕，強，假，望，聞。

　　第二課時：

　　(一)導入：從荀子的《勸學》我們學習到要不停地學習，樹立終身學習的觀念。

　　今天我們來學習唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》，來學習韓愈對從師學習的看法。

　　1.文學常識：作者簡介，文體簡介。

　　2.古文運動：古文運動，是韓愈、柳宗元等人倡導的一場文學運動，它主要是反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風，大力提倡“言之有物”的古文，強調(diào)學習先秦、兩漢的文章，主張“辭必己出”、“惟陳言之務去”，韓愈和柳宗元等躬行實踐，終于把文章從六朝以來的'形式主義桎梏中解放了出來。

　　唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出：柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢姡�韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。

　　5.本文了哪些論證方法論證中心的?

　　(1)作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的?

　　分層：①總論點

　　②職能(正)

　�、郾匾�(反)

　�、茉瓌t和標準

　　(2)第二段文字用了什么論證方法?

　　分論點師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣

　　論據(jù)(三組對比)正確態(tài)度錯誤態(tài)度作者的議論抒情

　　①古之圣人圣人眾人圣益圣，愚益愚

　　今之眾人(縱比)從師而問恥學于師其皆出于此乎(反詰)

　�、趯ζ渥訍燮渥佑谄渖硇�學而大遺

　　對其身(自比)擇師而教恥學于師吾未見其明也(否定)

　　③百工之人百工之人士大夫師道不復，智反不能及

　　士大夫不恥相師群聚而笑之其可怪也歟(諷刺)

　　分論點與總論點關系從批評反面現(xiàn)象中進一步闡明總論點。

　　(3)課文第三段所用論證方法

　　論點：圣人無常師

　　引證：孔子的言和行

　　結論：弟子不必不如師，術業(yè)有專攻

　　(4)說明寫作緣由

　　6.詞類活用現(xiàn)象

　　六、教學總結

　　《勸學》教案 篇41

　　一、教材分析及設計意圖

　　《孫權勸學》是人教社20xx年版七年級下冊第三單元中的一篇文言文自讀課，選自宋代司馬光的《資治通鑒》，講的是三國時期東吳呂蒙在孫權勸說下認真讀書，才略長進的故事。文章短小精悍，對話描寫生動，既可承擔、落實本單元寫人的教學重點任務，又是引導學生端正學習態(tài)度的好文本，具有極強的教育意義。

　　本設計以朗讀(不同形式)為主線，以練習(不同形式)為副線，意在通過引導，學生能夠疏通文意，積累一些基礎的文言詞句，體會傳神的語言，感知生動的人物形象，習得文言文基本的學習方法，從而達到“教師為了不教”的目的。

　　二、學情學法分析

　　教學此課前，學生初中階段已學過八篇文言文，初步掌握了借助工具書與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力，本課的主題與學習有關，易于激起學生的學習興趣。因此，聯(lián)系實際選準切入點，引導學生朗讀課文，疏通文意，在讀中質(zhì)疑文題，圈點勾畫，運用自主合作探究式的學習方法，通過體會人物對話時的神態(tài)、心理，進而感知文本思想內(nèi)容，提升學生的感悟與理解能力。

　　三、教學目標

　　1.了解有關《資治通鑒》的文學常識;掌握文中涉及的常用文言詞語及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個成語。

　　2.在朗讀的基礎上，能借助注釋和工具書正確翻譯課文;理解文意，品味人物對話，評說人物特點。

　　3.領悟開卷有益的道理。

　　四、教學重難點

　　1.重點：理解并積累文中涉及的文言詞語及兩個成語，把握文意;

　　2.難點：品味人物對話并據(jù)此評說人物形象的特點。

　　五、教學課時

　　一課時

　　六、教學方法與準備

　　1.方法：自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。

　　2.準備：課件，學生搜集的相關學習資料等。

　　七、教學步驟

　　一)創(chuàng)設懸念，導入新課

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國時代，英雄輩出的時代，關羽就是群雄中的一位大英雄，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處，他也是咱們安徽人，他是誰呢?今天我們就來學習與他有關的一篇文章。(板書文題:孫權勸學)

　　二)范讀課文，正音斷句

　　1.師范讀，生聽讀，注意正音斷句。

　　2.生試讀，生評議，師隨機糾正。

　　3.指名讀無標點課文，要讀音準確，斷句正確。(投影無標點課文)

　　三)自讀課文，疏通文意

　　1.交流學習資料，明確課文背景。(投影作者作品及文中人物，呼應導語)

　　2.借助課文注釋和工具書，讀譯課文，圈點勾畫疑問之處，小組討論解決或師生全班共同解決。(投影文言文翻譯的方法及示例)

　　四)演讀課文，感知內(nèi)容

　　1.發(fā)問文題。孫權勸學的對象是誰?為什么要勸學?怎么勸學的?結果如何?

　　小組合作討論，明確答案，理清課文思路。(板書：孫權勸學----呂蒙就學----魯肅贊學)

　　2.分角色演讀課文，模仿并感受人物對話中的語氣、神態(tài)、心理，完成課后練習二，評說人物形象特點。(板書：對話善勸肯學敬才)

　　五)賽讀課文，探究質(zhì)疑

　　1.師生賽讀，嘗試背誦。

　　2.從文中找出能夠表現(xiàn)呂蒙就學前后鮮明對比的兩個成語，并以此說一段話。(板書：吳下阿蒙刮目相待對比)

　　3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點。

　　小組合作探究，明確答案。(板書同：與學習有關;異：《傷仲永》----少年不學，泯然眾人先敘后議《孫權勸學》----成年肯學，刮目相待對話描寫)

　　4.本文主要人物是誰?用哪一個成語能概括本文的思想主題?

　　小組合作探究，明確答案，完成課后練習一。(板書：開卷有益)

　　六)齊讀課文，梳理總結

　　1.以練習題的形式梳理與鞏固本課的知識點。(投影練習題)

　　2.請學生對照板書，回顧本課教學內(nèi)容，齊讀課文。

　　七)拓展延伸，布置作業(yè)(選做)

　　1.課下搜集與學習有關的'名言、故事，第二天交流。

　　2.根據(jù)課文內(nèi)容，補寫一段“就學”時的情況。

　　3.以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫一篇想象作文。

　　4.學完本課，你肯定有所感悟，聯(lián)系生活，寫一篇讀后感。

　　附板書設計：

　　15孫權勸學

　　宋·司馬光《資治通鑒》

　　吳下阿蒙

　　對比

　　(詳、正) (略寫) (詳、側)

　　孫權勸學—對—呂蒙就學—話—魯肅贊學

　　(善勸) (肯學) (敬才)

　　刮目相待

　　啟示：開卷有益

　　八、教學后記

　　教罷此課，心中的那份快樂久久不去。文言文真的很難教嗎?我看不盡然。整合學生與文本的情感結合處，以讀為主線，運用不同形式的讀，帶著適宜的任務去讀，讓學生充分參與其中，在讀中思、在讀中練、在讀中悟，一切都那么自然。教學中正是以讀貫穿始終，學生讀背文言文的意識得到增強;通過自主合作探究的學習方式，發(fā)問文題，探究文本，展開與文本的對話，積累了重要的文言詞句，提升了感悟與理解能力，學會了學習文言文的基本方法。本課的教學環(huán)節(jié)如能緊湊一些，將隨文練筆放在課堂上練習，教學效果會更好一些，這是值得我今后教學思考與改進的地方。

　　《勸學》教案 篇42

　　教學目標：

　　1.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　3.認識本文論述的學習意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導自己的學習。

　　4.體味本文充分運用比喻進行說理的藝術特點。

　　教學重點：理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學難點：文中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　教學方法：加強誦讀，在反復誦讀中充分體味比喻的意義和妙用。

　　課時安排：6課時

　　教學步驟：

　　第一、二課時

　　教學要點：

　　熟讀課文；理清思路

　　一、整體感知

　　1.導入新課

　　前面我們學習了兩篇有關“學習”的小議論文，白壽彝提出治學的“三個境界”，謝冕又提出“讀書人是幸福人”，其實早在戰(zhàn)國時期的荀子就以他睿智的思想告訴了我們學習的重要性以及學習的方法等。今天讓我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

　　2.介紹《荀子》

　　學生看課本注①，教師補充。

　　荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家。時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。

　　他反對迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想；同時提出“人性本惡”的觀點，但強調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸�，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。強調(diào)后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。�！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　3.題解（出示投影）（提問、教師點撥）

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，文章中作者勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　二、熟讀課文

　　1、學生預習，初步感知課文。

　　2、教師范讀課文。學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

　　3、學生齊讀課文，從整體上把握文意，理清思路。

　　三、討論、分析全文的思路結構

　　1.本文的中心論點是什么？

　　本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。

　　2、作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段（學生找出中心句）：提出學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的；第二段（學生找出中心句），“善借于物”即善于向外界學習，這樣就可以成為君子，說明學習具有重大的作用：可以彌補自己的不足，證明“學不可以已”的論點是正確的；第三段（，談了學習的方法和態(tài)度（學生找出中心詞）：“積”、“鍥而不舍”“用心一也”，強調(diào)學習應持注重積累、持之以恒、專心致志半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　3.引導學生理清全文思路結構

　　一、提出中心論點，并論證學習的意義

　　二、論證學習的作用

　　三、論證學習的方法、態(tài)度

　　第三、四課時

　　教學要點：

　　分析課文第一、二部分：

　　第一部分：

　　1、學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已。

　　“君子”是一個合成雙音詞。這里指有學問有修養(yǎng)的人。“可以”可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。

　　課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

　　點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

　　(2)青，取之于藍，而青于藍

　　“青”1：名詞“青”2：形容詞。 “于”1：從“于”2；比

　�。�3）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

　　句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索。

　　“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保�做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

　　（4）“日”：名作狀，“每天”。 “參”，同“三”。

　　2、學生齊讀第一段。

　　3、教師明確本段第一句話“君子曰：學不可以已”是本文的中心論點。

　　第l段作者用了五個比喻（……）。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

　　第一個比喻“青出于藍”，現(xiàn)在的意思是比喻學生超過老師，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”差不多，是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，以此用來比喻人們經(jīng)過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發(fā)達程度也高于學習之前。所以學習可以使自己可以提高。

　　“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。用“輮”來比喻學習可以改造人這一重大作用。“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”；這樣，三個比喻分了兩層意思。

　　得出的結論是：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己。

　　喻義：人通過學習可以提高自己，改變自己。

　　進而推論出人必須通過不斷的學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　{板書}

　　青——勝于———→藍

　　提高自己

　　冰——寒于———→水

　　直木——輮————→輪

　　木———受繩———→直改變自己

　　金———就礪———→利

　　結論：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己。

　　喻義：人通過學習可以提高自己，改變自己。

　　第二部分：

　　1、學生試譯難句，教師點撥指正。

　�。�1）“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，結構相同，“而”表示修飾關系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“抬起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。

　�。�2）“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

　　2、學生齊讀第二段。

　　3、文理分析。

　�。�1）教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。

　　——(①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

　　用了五個比喻。

　　這五個比喻的共同點是：“善假于物”。

　�。�2）作者先用“終日而思，不如須臾之所學”來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。——善假于物，可以彌補不足，達到目標。

　　落實到“學習”上來說：說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。

　　最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　�。�3）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　——點撥：這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這里強調(diào)的是“借助外界”，這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

　　(板書)

　　跂而望——————→登高博見

　　登高招——————→見者遠

　　順風呼——————→聞者彰

　　假于馬——————→致千里

　　假舟楫——————→絕江河

　　共性：“善假于物”。

　　結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。

　　喻義：人通過學習可以彌補自己的不足。

　　注：教師提示學生回顧荀子思想，荀子認為“人性本惡”，但強調(diào)后天的學習和后天的環(huán)境、教育可以改變?nèi)说谋拘�，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養(yǎng)，所以荀子特別重視學習的作用。

　　3、教師引申：在學習和成長過程中，每個學生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個學生都應該利用和創(chuàng)造有利條件，努力克服不足，在學習的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。

　　作業(yè)：

　�。保�解釋下列句子中加點詞的意義。

　�、賹W不可以已（）②木直中（）繩③使之然（）也

　　④聲非加疾（）也⑤假（）輿馬者，非利足也⑥非能水也，而絕（）江河

　�。玻畬懗鱿铝芯渥又型�假字。

　�、匐m有（）槁暴（）②則知（）明而行無過矣③君子生（）非異也

　　3、．翻譯下列句子

　　①取之于藍，而青于藍②君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣

　　{①已：停止。②中：符合。③然：這樣。④疾：強。⑤假：借助。⑥絕：渡過。①有--又暴--曝②知--智③生--性}

　　第五、六課時

　　教學內(nèi)容：

　　分析課文第三部分、總結課文、整理重點詞句。

　　一、分析第三部分：

　　1、、學生試譯難句，教師點撥指正。

　�。�1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　——句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。

　　~~~這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qiang，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動詞，專一的意思。

　　全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　2、學生齊讀第三段。

　　3、教師出示問題：荀子在本段中強調(diào)了哪些優(yōu)秀學習品質(zhì)，除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？

　　明確：學生不難得出本段中強調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專注，以及正反對比論證的方法。

　　4、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個人學有所成的三種關鍵品質(zhì)，我們在

　　平常的學習生活中要不斷培養(yǎng)和增強自己的這種品質(zhì)。教師在此處設置“缺點曝光臺”和“優(yōu)點展示廳”兩個欄目，針對這三種學習品質(zhì)，鼓勵學生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面，進而激勵學生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學習修養(yǎng)。

　　5、第三段作者用了十個比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的�！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

　　下面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的.決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

　　本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

　　{板書}

　　積累（1）積土、積水——積善（正面）

　　不積跬步、不積小流。（反面）

　　騏驥一躍，不能十步；（反面）

　　堅持（2）駑馬十駕，功在不舍。（正面）

　　鍥而舍之，朽木不折；（反面）

　　鍥而不舍，金石可鏤。（正面）

　　專一（3）蚓無……用心一也；（正面）

　　蟹六……用心躁也。（反面）

　　6、課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

　　點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

　　7、本段主旨：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。

　　二、總結課文：

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。

　　《勸學》盡管是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于：

　　1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）

　　本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

　　2、論證方法靈活（觀點突出，說理深刻）

　　論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　3、結構采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）

　　4、語言特點：多用對偶，夾用排比，

　　本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。

　　提高自己（2個比喻）

　　學習的意義

　　改變自己（3個比喻）喻證

　　學不可以已學習的作用——彌補不足（5個比喻）道理明白

　　積累（4個比喻）具體生動

　　學習的方法、態(tài)度恒心（4個比喻）對比深入淺出

　　專心（2個比喻）論證

　　三、整理詞句：

　　1、通假字：輮，有，暴，知，生。

　　2、活用字：

　�、賱釉~的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　�、诿�詞作狀語：a君子博學而日參省乎已b上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動詞：a假舟楫者，非能水也b假輿馬者，非利足也

　�、苄稳菰~用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　3、.特殊句式

　�。�1）判斷句

　�、匐m有槁暴不復挺者，輮使之然也②登高而招，臂非加長也

　　③君子生非異也，善假于物也

　　（2）介詞結構狀語后置A青出于藍，而青于藍。 B冰，水為之，而寒于水。

　�。�3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強。

　�。�4）省略句：輮（之）以為輪

　�。�4）固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）

　　4、一詞多義

　�。�1）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞）（2）蛟龍生焉（生長，動詞）

　�。�1）騏驥一躍（一，數(shù)詞）（2）用心一也（專一，形容詞）

　�。�1）非利足也（敏捷，快，形容詞）（2）金就礪則利（銳利，形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此）

　�。�1）則知明而行無過矣（明達，形容詞）（2）積善成德，而神明自得（智慧，名詞）

　　5、成語：青出于藍勝于藍、鍥而不舍、積善成德

　　四、課堂作業(yè)：

　　1、練習冊

　　2、背誦全文

　　課后記：本文多用對偶，夾用排比，讀起來瑯瑯上口，學生背起來難度不大；大量運用貼近生活的比喻闡明事理，學生基本能夠理解。分析課文時，我注意與學生生活聯(lián)系起來，讓學生真正認識到本文論述的學習意義、作用、態(tài)度、方法，并用以指導學生日后的學習。學生初中基礎不夠扎實，在一些文言知識的掌握上有一定的難度。

　　《勸學》教案 篇43

　　教學目標：

　　1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。

　　2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

　　3、學生查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

　　教學過程：

　　一、導入揭題。

　　創(chuàng)設情境，激趣導入：同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎？

　　大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間，不能虛度過光陰，否則到老的.時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。

　　二、檢查預習。

　　1、教師提問：顏真卿這個人物很有名，哪位同學能根據(jù)自己查到的資料給大家介紹一下？

　　2、簡介：學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。

　　三、朗讀詩詞。

　　1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：

　　三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。

　　黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。

　　2、教師領讀。

　　3、學生自由讀詩。

　　4、個別學生讀詩，教師糾正字音。

　　5、學生齊讀古詩。

　　6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。

　　四、合作探究。

　　1、體會詞意：

　　五更雞：天快亮時，雞啼叫

　　黑發(fā)：年少時期，指少年

　　白首：人老了，指老人

　　2、體會詩意：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知道要早早地勤奮學習，到年老時會后悔讀書太晚了

　　整體感知，讀出感受。

　　3、背誦古詩。

　　五、拓展延伸。

　　這首詩告訴我們只有珍惜少年時代的每一寸美好時光，好好學習文化知識，不斷積累，勤學苦練，掌握多種本領，長大之后才能發(fā)揮自己的才能，不至于再后悔小時沒有好好學習�，F(xiàn)在，人們常用這兩句詩提醒小朋友要趁年少時多學習，多用功。

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