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寫給傅雷的一封信(15篇)
在學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過書信吧，書信是人們表達情感的一種特別方式。還是對書信一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的寫給傅雷的一封信，希望對大家有所幫助。
寫給傅雷的一封信1
敬愛的傅雷先生：
您好！
我知道您一定不會看到這封信，但在讀完《傅雷家書》后總是想寫些什么。
在您給愛子一九六零年八月二十九日的信中有句話深深地觸碰到了我你是以藝術(shù)力生命的人，也是真理、正義、人格等等看作高于一切的人，也是以工作為樂生的人。其實我所認為的藝術(shù)是人與她融匯為一體，就像我在舞蹈時已經(jīng)不是人跟著拍子走，仿佛是靈魂的相遇，熱愛產(chǎn)生的共鳴。對藝術(shù)最真摯的應該就是熱愛了，可藝術(shù)她也只是錦上添花罷了，但真理、正義、人格都才是人這大樹的根基。這人生的一路走來，路過千山萬水，是滿載財富的。在我的理念里啊，正義它不一定就是最正確最至高無上的，我也偶爾在前行路上偏移，對前面的路
而感迷茫，但是只要在我的信仰里還是有善字的話，我相信憑著心里的光可以驅(qū)逐前方的黑暗。
一九六一年五月二十三日，您說中英文交流的轉(zhuǎn)換會有些隔膜。我是同意的，生活在不同的地方，文化也會造成很大的差異。最近，中國大陸將千百年前的漢服流行起來了，漢服得到了越來越多的包容與理解，中國的傳統(tǒng)服飾得到了尊重。還在不久之前，身穿漢服出門是會被議論為奇裝異服的，大家都似乎忘記了這種文化的存在。這幾天在日本賞櫻花時，許多外國游客都以為我身上的漢服是日本或者韓國的衣服，看來漢服在世界的舞臺上還沒有精彩亮相啊。在與外國游客解釋這是中國的服飾后，他們都紛紛夸贊呢。您看，在如今迅速發(fā)展的'世界里，它也多了包容性，可能文化就是這樣源源不斷的吧。從李白杜甫時期的盛唐到如今繁盛的中國，相信只要還有人熱愛且欣賞漢服，那它就不會止步于這個現(xiàn)代化的世界，它會一直走下去，遇到它的伯樂。希望有天全世界都會認識那是來自中國的一種傳統(tǒng)服飾，是一種文化，是從前的故事。
藝術(shù)和文化總是息息相關(guān)的，家書與教育也是形影不離的，感謝您的書信讓我受益匪淺。善，它是我的信仰。
xxx
寫給傅雷的一封信2
尊敬的傅雷先生：
您好！
在讀完您給兒子寫的一封充滿濃郁父愛的信時，感慨萬千，這不僅僅是家書，是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育書籍，您確實充當了一個好父親的角色，當然也不必太過自責對自己的兒子有時很苛刻，那是傅聰成長經(jīng)歷中必經(jīng)的，傅聰所成就的一切，在鋼琴界取得了那么大的成功，有一半的功勞是您對他諄諄教導。信中看到您對傅聰?shù)陌侔阏疹�，面對困難時想一步步的教他該怎么做，從言語中就可以看出您有多么想把他培養(yǎng)成一位優(yōu)秀的人，一個對社會、祖國有用的人。
當傅聰取得巨大成功時，被掌聲和鮮花包圍時是您一直在提醒兒子不要驕傲，讓他時刻保持謙卑冷靜。讓傅聰繼續(xù)攀登藝術(shù)的高峰，這不是一件簡單的事，但付出的努力與您的教誨，讓他變得越來越堅強，不怕挫折與打擊。
當您寫最后一篇信時，一點也不凌亂，沒有長篇大論，不像出自即將面臨死亡的人時寫的'信，這是極具愛子之心與責任心才能做到這么冷靜，您晚年飽受著政治的斗爭的迫害，但也沒有一絲一毫的怨恨祖國，而是一如既往的教導傅聰要熱愛祖國，讓他堅持著自己的信仰。這一點我們十分的敬佩您，這是您的處事風格，也讓傅聰受用一生，更讓我們受益匪淺。
此致
敬禮！
xxx
20xx年xx月xx日
寫給傅雷的一封信3
尊敬的傅雷先生：
您好，在讀完了《傅雷家書》后，我深有感觸，卻又不知該從何說起，思來想去，還是決定以信會您。雖然我知道，您已經(jīng)收不到信了。
我特別喜歡您在給兒子的十二月三十一日的那封信里的一句話，您說“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家�！弊鋈司褪且驖u進，不能太過著急，最后有了名譽，沒了禮數(shù)，也只會惹得眾人不喜。
每一封信的字里行間都透露濃濃的愛意。當您送您的兒子去比賽時，您會感到胸口抽痛。
胃里難過，父愛從不流露在外，卻體現(xiàn)在了您的感覺上；當您知道您有孫子時，那種歡喜的心情在信里是掩蓋不住的，每句話的弦外之音中都透露出了喜愛之情，從前的信里處處顯著穩(wěn)重，可只要一提及到孩子，這種語氣就變得溫柔起來；當您因為一些政治原因，而見不到兒子孫子時，語氣里就充落寞的'感覺，在最后的一封信里，您寫下了“摯愛你們的爸爸媽媽”這樣的落款，再一看旁邊的解析，我就明白了您的意思。
您是一位偉人，卻受人迫害，最終含屈而死，您在您短暫的光陰里，為我們留下了許多優(yōu)秀的作品。
您的一封封家書，讓我知道了許多道理，做人不能忘本，更不能忘記自己的祖國，您對傅聰說的那些話，讓我知道，做一個偉大的人的前提，是做好自己的本份。
您讓我明白，藝術(shù)和文化是離不開彼此的，是相輔相成的，藝術(shù)與文化是能，完美結(jié)合的。
此致
敬禮
xx
20xx年2月22日
寫給傅雷的一封信4
傅雷先生：
您好！
您一直以嚴于律子、慈愛仁厚、教子有方而出名。在閱讀您給兒子們的家書后，我對您的學識淵博，對您的教導有方更為欽佩。
在你的家書中，我看到了您作為一個父親的苦心孤詣，嘔心瀝血，看到了您作為一個丈夫的無微不至，始終如一，也看到了您那“可貴的理智之光”和剛直不阿的品格，以及在文學藝術(shù)天地中對人生對學問孜孜不倦的追求。您身在中國，心系遠方愛子，您的第一封家書與最后一封家書前后相隔八年之久，您對傅聰?shù)囊笠箨P(guān)切，舐犢情深，在我的腦海中形成了一幅幅動人的畫面。
在您給愛子一九六零年八月二十九日的信中有句話深深地觸碰到了我——“你是以藝術(shù)力生命的人，也是真理、正義、人格等等看作高于一切的人，也是以工作為樂生的人”。其實我所認為的藝術(shù)是人與她融匯為一體，就像我在舞蹈時已經(jīng)不是人跟著拍子走，仿佛是靈魂的相遇，熱愛產(chǎn)生的共鳴。對藝術(shù)最真摯的應該就是熱愛了，可藝術(shù)她也只是錦上添花罷了，但真理、正義、人格都才是人這大樹的根基。這人生的一路走來，路過千山萬水，是滿載財富的。在我的理念里啊，正義它不一定就是最正確最至高無上的，我也偶爾在前行路上偏移，對前面的路而感迷茫，但是只要在我的`信仰里還是有“善”字的話，我相信憑著心里的光可以驅(qū)逐前方的黑暗。
傅雷先生，感謝您的金玉良言，然而良苦用心的教育指導也點醒了我，在前行路上，勿忘初心。
此致
敬禮
寫給傅雷的一封信5
尊敬的傅雷先生：
您好！
閱讀完您給兒子的回信，不禁由衷感嘆到您的教育是如此之偉大！
12年的殷殷教誨，貫徹了傅聰未來的十幾年，教會了他大大小小的道理；12年的書書寫寫，字里行間充斥著對兒子的摯愛和期望，以及對國家和世界的高尚情感。
您在書中所強調(diào)“年輕人應該如何做人”“如何對待生活問題”及等等。您用自己的親生經(jīng)歷現(xiàn)身說法，用自身的經(jīng)驗為兒子排除了未來一個一個的艱難險阻。告誡兒子要待人謙虛，禮儀得體，遇到困境不氣餒，獲大獎不驕傲，以及要有國家和民族榮辱感等等。
做一個“德藝具備、人格卓越的'藝術(shù)家。”是您在信中所寫的，您就如傅聰?shù)牧紟熞嬗寻悖瑸楦德斨该鞣较�，告訴他做人做事的基本準則和道理。您希望他“成龍”無一不體現(xiàn)在字里行間的書信里，但在望子成龍的同時我們也看見您正直的一面，在我們心里樹立了一位好父親的形象。沒有過多的溺愛，卻又處處充滿偉大的愛�；蛟S這就是這本書的魅力所在吧。
“拳拳愛子之心，溢于言表。”每次書信您的思念就如涌泉般不息，可寫下的卻又少之又少。
此致
敬禮！
xxx
20xx年xx月xx日
寫給傅雷的一封信6
傅雷先生：
您好！利用假期，我讀了您的《家書》，雖然在此之前，我并未了解過您，但是讀完這本書后，我對您感到深深的敬佩。
在您對兒子的一封封信中，我感受到您是一個有原則、熱情細致而又充滿父愛的人。無論是生活中的小事，亦或是人生中的大事，您都對兒子嚴格要求，為他指明正確的方向。您會教導兒子在日常生活中，要注重文明禮儀，養(yǎng)成良好的習慣，在飯桌上，到了別人家中，都要做一個有教養(yǎng)的人。當您發(fā)現(xiàn)兒子回信中的'錯別字時，會認真糾錯，細心叮囑兒子改正過來。同時，在兒子對人生感到迷茫時，您又會細心告誡兒子要以樂觀的態(tài)度追求目標，并將自己的學問都帶回國，為祖國建設貢獻自己的力量。
您說過，“一個又一個筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸爬上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的一個人，不會有深厚博大的同情心。”您這樣教導兒子，可這恰恰也是您的人生態(tài)度。在困難中跌倒并不可怕，而在困難中奮進才可貴。
在我心中，您是一個負責的好父親，也是一個特別的人生導師。您以一個父親的口吻告訴兒子，也告訴每個人，怎樣做一個值得尊重的人，怎么在有限的生命中散發(fā)出無限的光芒。
愿我也能像您一樣，堅決抵制物質(zhì)的誘惑，勇敢面對命運的挑戰(zhàn)，堅持對夢想的追求。
此致
敬禮
寫給傅雷的一封信7
聰，親愛的孩子。
收到九月二十二晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此耽心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?
人一輩子都在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。
你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。
這次來信所說的.痛苦，我都理會得;我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓勵你�？死苟浞虿皇墙�(jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的現(xiàn)實分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟的時候，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的ruin(英文，意即毀壞、廢墟)，就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場，存著憑吊的心懷。
倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的)。拿出這封信來重讀幾遍。說到音樂的內(nèi)容，非大家指導見不到高天厚地的話，我也有另外的感觸，就是學生本人先要具備條件：心中沒有的人，再經(jīng)名師指點也是枉然的。
寫給傅雷的一封信8
尊敬的傅雷先生：
您好，我是《傅雷家書》的讀者。我懷揣著激動的心情寫下這封信。大家對這本書有一個評價：青年人只有讀過《傅雷家書》，才算真正長大。這本書既是一個父親對兒子的諄諄教導，也是一位哲人點燃青年赤子之心的火把。從做
人道理，到藝術(shù)修養(yǎng)，傅雷“先做人，后成才”的教育理念指引著一代代年輕人成長。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術(shù)與人生。
在您的書信中，我深深的感受到了您作為一名父親，對于教育子女的苦心孤詣，嘔心瀝血，看到了您作為一名丈夫的無微不至，始終如一，也看到了您剛正不阿的品格和對知識的孜孜不倦的追求。通過您的書信，我學到了許多足以銘記一生，踐行一生的寶貴人生哲理。
閱讀您的書信是一種享受。您將自己的學識，包括藝術(shù)的，文學的，文化的，乃至經(jīng)濟，政治上的見解，用優(yōu)美易懂的文字傳達出來，啟迪著我們的思想，您為我們展示了一個學者所擁有的淵博的`知識和精深的思想。您告訴我們，學習，不是僅僅是局限于在書本和專業(yè)中的學習，而是全面的學習，要盡可能的擴大自己的知識面，培養(yǎng)自己廣闊的視野。
對于親情，您給遠在歐洲的孩子寫下數(shù)百封書信，在不能陪伴孩子的歲月里，您用文字的方式參與孩子成長的每一階段。
對于人生，您在書信中說，做人最重要的不是學問，不是藝術(shù)，而是品德，否則學問再高，藝術(shù)再精，對于民族，國家，人類來說不會有多大貢獻。作為一名中國人，要肩負起國家大義。
《傅雷家書》的每一段話都值得令人回味，都讓我從中收益，或于人生，或于感情！
此致
敬禮！
20xx年xx月xx日
寫給傅雷的一封信9
尊敬的傅雷先生：
您好！
我是來自僑外的一名學生，讀了您與兒子往來的許多家信，我深有感觸。
首先，我很敬佩您的教導之方，對兒子管教得十分嚴格。您的教育有三大部分：人格教育﹑藝術(shù)教育﹑音樂教育，每一點都具有重大意義。
對于人格教育，作為一個父親，自己先做好才能教育子輩。您歷經(jīng)多年奮斗，已經(jīng)功成名就，成為一位品行高尚、學識淵博的學者。這一點使您在教育時以理為主，理性思維頗多，用理性思維思考時，便能夠悟出許多道理，這樣一來，升華了自己，還能把理性思維傳遞出去。
藝術(shù)教育，我個人認為對于一個人來說，影響是很巨大的。懂藝術(shù)的和不懂藝術(shù)的人，截然不同。藝術(shù)的范圍很大，有學習類的，如美術(shù)﹑音樂等，有生活類的，如養(yǎng)寵物、做飯等，這些都是藝術(shù)，只是形式不同。懂了藝術(shù)，會得到心靈上的修養(yǎng)，對整個世界的認知會更進一層，生活的悟性更高，也更有趣。我們的生活就像一張白紙，藝術(shù)就是一支支五顏六色的彩筆，不斷粉刷白紙。隨著顏色的豐富，圖畫的美感，我們的生話變得多姿多彩，更有趣，我們的生活也會因此變得充實。
有藝術(shù)的生活不會單調(diào)、呆板，反之沒有藝術(shù)的生活，估計設有人可以接受。
我的生活中有薩克斯和寵物，他們給我?guī)砗芏嘁嫣�。薩克斯從小學就開始陪伴我，直到初中，其間，我們共同表演，同甘共苦，鍛煉了我的'膽識，提高了我的藝術(shù)水平，增加了我生活的樂趣。我還養(yǎng)了三只烏龜，平時我?guī)退麄儞Q水，給他們喂食物，逗他們玩，這是很鍛煉耐心的。有時，由于太麻煩，我甚至想放棄它們，但日子久了，自然有了感情，放棄它們的想法就漸漸消失了，同時，我的耐心也培養(yǎng)了起來。
最后，我覺得您對傅聰?shù)乃囆g(shù)教育是成功的，塑造了很好的他。我也應該從您的教育之方中汲取經(jīng)驗，多多向你和傅聰學習。
仰慕您的馮遠
20xx.4.30
寫給傅雷的一封信10
親愛的孩子：
很高興知道你有了一個女友，也高興你現(xiàn)在就告訴我們，讓我們有機會多指導你。對戀愛的經(jīng)驗和文學藝術(shù)的研究，朋友中數(shù)十年悲歡離合的事跡和平時的觀察思考，使我們在兒女的終身大事上能比別的父母更有參加意見的條件，幫助你過這一人生的大關(guān)。
首先態(tài)度和心情都盡可能的冷靜，否則觀察不會準確。初期交往容易感情沖動，單憑印象，只看見對方的優(yōu)點，看不出缺點，便是與同性朋友相交也不免如此，對異性更是常有的事。感情激動時期不僅會耳不聰，目不明，看不清對方;自己也會無意識的只表現(xiàn)好的一方面，把缺點隱藏起來。保持冷靜還有一個好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費時間，或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心情。
所謂冷靜，不但表面的行動，尤其內(nèi)心和思想都要做到這點，是很難。人總是人，感情上來，不容易控制，年輕人沒戀愛經(jīng)驗更難保持身心的平衡。同時與各人的氣質(zhì)有關(guān)。我生平總不能臨事沉著，極易激動，這是我的大缺點。幸而事后還能客觀分析，周密思考，才不致于使當場的意氣繼續(xù)發(fā)展，鬧得不可收拾。我告訴你這一點，讓你知道如臨時不能克制，過后必須由理智來控制大局;該糾正的就糾正，該向人道歉的就道歉，該收蓬時就收蓬�？偠灾�，以上二點歸納起來只是：感情必須由理智控制。要做到，必須下一番苦功在實際生活中長期鍛煉。
我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法�！罢胬碇辽稀�、“道德至上”、“正義至上”，這種種都應當作立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好，愛人也好，一遇到重大關(guān)頭，與真理、道德、正義……等等有關(guān)問題，決不能讓步。
其次，人是最復雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經(jīng)過相當?shù)臅r間、各種不同的事故和場合。處處要把客觀精神和大慈大悲的同情心結(jié)合起來。對方的優(yōu)點，要認清是不是真實可靠的，是不是你自己想象出來的，或者是夸大的。對方的缺點，要分出是不是與本質(zhì)有關(guān)。與本質(zhì)有關(guān)的缺點，不能因為其它次要的優(yōu)點多而加以忽視。次要的缺點也得辨別是否能改，是否發(fā)展下去會影響品性或日常生活。人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都是如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(此點很重要。有些缺點雙方都能容忍;有些則不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好雙方盡量自然，不要做作，各人都拿出真面目來，優(yōu)缺點一齊讓對方看到。必須彼此看到了優(yōu)點，也看到了缺點，覺得都可以相忍相讓，不會影響大局的時候，才談得上進一步的了解;否則只能做一個普通的朋友。可是要完全看出彼此的優(yōu)缺點，需要相當時間，也需要各種大大小小的事故來考驗;絕對急不來!更不能輕易下結(jié)論!(不論是好的結(jié)論或壞的'結(jié)論)唯有極坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺點總是越早越好，越晚越糟!為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點的人其實是愚蠢的。當然，在戀愛中不自覺地表現(xiàn)出自己的光明面，不知不覺隱藏自己的缺點，不在此例。因為這是人的本能，而且也證明愛情能促使我們進步，往善與美的方向發(fā)展，正是愛情的偉大之處，也是古往今來的詩人歌頌愛情的主要原因……。
事情主觀上固盼望必成，客觀方面仍須有萬一不成的思想準備。為了避免失戀等等痛苦，這一點“明智”我覺得一開頭就應當充分掌握……。
一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易，無奈任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌篤的維持長久的友誼可很難了……。
除了優(yōu)勝缺點，兩人性格脾氣是否相投也是重要因素。剛?cè)帷④浻�、緩急的差別要能相互適應調(diào)劑。還有許多表現(xiàn)在舉動、態(tài)度、言笑、聲音……之間說不出也數(shù)不清的小習慣，在男女之間也有很大作用，要弄清這些，就得冷眼旁觀，慢慢咂摸�！娙顺Ｕf愛情是盲目的，但不盲目的愛情畢竟更健全更可靠。人的雅俗和胸襟器量也是要非常注意的�！阕杂卓磻T家里的作風，想必不會忍受量窄心淺的性格。
以上談的全是籠籠統(tǒng)統(tǒng)的原則問題……。
長相身材雖不是主要考慮點，但在一個愛美的人也不能過于忽視。
交友期間，盡量少送禮物、少花錢：一方面表明你的戀愛觀念與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗對方。
寫給傅雷的一封信11
親愛的孩子：
對戀愛的經(jīng)驗和文學藝術(shù)的研究，朋友中數(shù)十年悲歡離合的事跡和平時的觀察思考，使我們在兒女的終身大事上能比別的父母更有參加意見的條件�！紫葢B(tài)度和心情都要盡可能的冷靜。否則觀察不會準確。初期交往容易感情沖動，單憑印象，只看見對方的優(yōu)點，看不出缺點，甚至夸大優(yōu)點，美化缺點。便是與同性朋友相交也不免如此，對異性更是常有的事。許多青年男女婚前極好，而婚后逐漸相左，甚至反目，往往是這個原因。感情激動時期不僅會耳不聰，目不明，看不清對方;自己也會無意識的只表現(xiàn)好的方面;把缺點隱藏起來。保持冷靜還有一個好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)，或是影響功課或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心情。
所謂冷靜，不但是表面的行動，尤其內(nèi)心和思想都要做到。當然這一點是很難。人總是人，感情上來，不容易控制，年輕人沒有戀愛經(jīng)驗更難維持身心的平衡，同時與各入的氣質(zhì)有關(guān)。我生平總不能臨事沉著，極容易激動，這是我的大缺點。幸而事后還能客觀分析，周密思考，才不致于使當場的意氣繼續(xù)發(fā)展，鬧得不可收拾。我告訴你這一點，讓你知道如臨時不能克制，過后必須由理智來控制大局：該糾正的就糾正，該向人道歉的就道歉，該收篷時就收篷，總而言之，以上二點歸納起來只是：感情必須由理智控制。要做到，必須下一番苦功在實際生活中長期鍛煉。
我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法�！罢胬碇辽稀薄暗赖轮辽稀薄罢x至上”這種種都應當作為立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好，妻子也好，愛人也好，一遇到重大關(guān)頭，與真理、道德、正義……等等有關(guān)的問題，決不讓步。
其次，人是最復雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經(jīng)過相當?shù)臅r間，各種不同的事故和場合。處處要把科學的客觀精神和大慈大悲的同情心結(jié)合起來。對方的優(yōu)點，要認清是不是真實可靠的，是不是你自己想像出來的，或者是夸大的。對方的缺點，要分出是否與本質(zhì)有關(guān)。與本質(zhì)有關(guān)的缺點，不能因為其他次要的優(yōu)點而加以忽視。次要的缺點也得辨別是否能改，是否發(fā)展下去會影響品性或日常生活。人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都是如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。(此點很重要。有些缺點雙方都能容忍;有些則不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好雙方盡量自然，不要做作，各人都拿出真面目來，優(yōu)缺點一齊讓對方看到。必須彼此看到了優(yōu)點，也看到了缺點，覺得都可以相忍相讓，不會影響大局的時候，才談得上進一步的了解;否則只能做一個普通的朋友�？墒且耆闯霰舜说膬�(yōu)缺點;需要相當時間，也需要各種大大小小的事故來考驗;絕對急不來!更不能輕易下結(jié)論(不論是好的結(jié)論或壞的結(jié)論)!唯有極坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺點總是越早越好，越晚越糟!為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點的人其實是愚蠢的。當然，在戀愛中不知不覺表現(xiàn)出自己的光明面，不知不覺隱藏自己的缺點，不在此例。因為這是人的本能，而且也證明愛情能促使我們進步，往善與美的方向發(fā)展，正是愛情的偉大之處，也是古往今來的詩人歌頌愛情的主要原因。小說家常常提到，我們在生活中也一再經(jīng)歷：戀愛中的男女往往比平時聰明;讀起書來也理解得快;心地也往往格外善良，為了自己幸福而也想使別人幸福，或者減少別人的苦難;同情心擴大就是愛情可貴的`具體表現(xiàn)。
事情主觀上固盼望必成，客觀方面仍須有萬一不成的思想準備，為了避免失戀等等的痛苦，這一點“明智”我覺得一開頭就應當充分掌握。最好勿把對方作過于肯定的想法，一切聽憑自然演變。
總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，隊長考慮，細細觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易，無奈任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌篤的維持長久的友誼可很難了�！藘�(yōu)缺點，倆人性格脾氣是否相投也是重要因素。剛?cè)�、軟硬、緩急的差別要能相互適應調(diào)劑。還有許多表現(xiàn)在舉動、態(tài)度、言笑、聲音……之間說不出也數(shù)不清的小習慣，在男女之間也有很大作用，要弄清這些就得冷眼旁觀慢慢咂摸。所謂經(jīng)得起考驗乃是指有形無形的許許多多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評)，詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。
人生觀世界觀問題你都知道，不用我談了。人的雅俗和胸襟氣量倒是要非常注意的。據(jù)我的經(jīng)驗：雅俗與胸襟往往帶先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提;故交往期間應該注意對方是否有勝于自己的地方，將來可幫助我進步，而不至于反過來使我往后退。你自幼看慣家里的作風，想必不會忍受量窄心淺的性格。
以上談的全是籠籠統(tǒng)統(tǒng)的原則問題�！L相身材雖不是主要考慮點，但在一個愛美的人也不能過于忽視。交友期間，盡量少送禮物，少花錢：一方面表明你的戀愛觀念與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗對方。
寫給傅雷的一封信12
敬愛的傅雷爺爺：
您好！
我叫蘇奕戈，是一名初二的學生。這個寒假我再次拜讀了您的佳作《傅雷家書》。在這本書中我們看出了您對兒子無私的愛和無微不至的關(guān)懷。
比如您對兒子每天吃藥吃多少量，用藥方法等都寫得清清楚楚。但是最吸引我的還是您教育兒子時，對道德、文化、藝術(shù)等方面的觀點及見解。在藝術(shù)方面您提出了，要本著多與大自然接觸的理念，去感受大自然的魅力，從而讓傅聰提高藝術(shù)修養(yǎng)，這個方法很值得我們借鑒和學習。因為一個藝術(shù)家不能總是被壓在人際關(guān)系的底層，這樣會使自己的心得不到放松和平靜。為了使自己擺脫浮躁的狀態(tài)，您也提出了很多方法。
例如去美術(shù)館、音樂館看中國或其他國家的經(jīng)典名著。這些不僅能讓傅聰提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，而且還能讓他對不同藝術(shù)家有自己的'評價和熏陶，從而產(chǎn)生深刻的感悟。
在道德這方面，在您的家書中體現(xiàn)得淋漓盡致。您用自己的經(jīng)歷教導傅聰：待人要謙虛、做事要嚴謹、禮要得體、遇到困境不氣餒、得到嘉獎不驕傲，要有國家和民族榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴，做一個德藝雙馨的藝術(shù)家。
在您教育孩子的觀念中，您首先強調(diào)的是，作為新一代的年輕人如何做人的問題，我十分認同。因為無論從事什么職業(yè)，如果不把做人放在首位，那么他也不會被別人接受。在對待國家這方面，您表現(xiàn)出的是對祖國空前的熱愛。當傅聰遠赴英國，并把國藉改為英國之際，您在家書中不停的強調(diào)，國家對于一個人的重要性，并且時時刻刻提醒傅聰，要增強民族和國家的榮辱感。
當時國內(nèi)社會的動蕩，形勢嚴竣，但您依然為傅聰披荊斬棘，在身后給他以強大的力量，默默的支持兒子。這186封飽含著深情的父愛和嚴厲家教有方的書信中，您率真、灑脫、深邃的風格，讓我受益匪淺，您對兒子的關(guān)愛，讓世人感動流涕。您真正盡到了一個父親的職責，信中充滿了濃濃的父子情，愛子之情溢于言表。
今天寫予您的信就暫止于此，在今后的時光里我還會多多拜讀您的文章！
此致
敬禮！
xxx
20xx年xx月xx日
寫給傅雷的一封信13
尊敬的傅雷先生：
您好！
近日，我讀了您的家書，您在書中與兒子亦友，亦師的形象深深打動了我，在我看來，您并非像普通父親一樣，只是普通的含情脈脈。而是細心的關(guān)心，教育兒子，是一位真正的好父親。
而且，這本書不單單是教育傅聰?shù)�，更是為千千萬萬像我這樣的青少年指點人生的好書。書中包括多個方面，為我們指點了人生，告訴了人生的道理，讓我記憶頗深的分別是1954年12月2日的.信以及1955年3月21日的信。
1954年的信中，您是這樣說的：“太陽太強烈，會把五谷曬焦，雨水太猛，也會淹死莊稼”。這句話，我格外贊同，生活中的我，只要聽到了表揚，別人一給我戴高帽子我就會得意忘形，就改變了對她的印象，即使之前他在我的心中印象并不好；相反，如果聽到了批評，就十分失落，面紅耳赤，十分尷尬，心中就會不甚喜歡那個人。情緒波動很大，直到我看到這句話，才恍然大悟，原來情緒是需要控制的，不然自己的精神狀態(tài)就會大起大落。
1955年的信中，您是這樣告誡兒子的：人生本事沒有窮盡，沒有終點的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢，不過是一個光輝的開場”。我更是看到了我自己的影子，記得有一次考試，我考了98分，我雖然面上不顯露，但心中卻早就高興的不得了。尾巴早就翹上天我在側(cè)頭一看，咦，學霸也沒有我考的高，心中早已得意忘形了。然而在又一次的考試中，我考了僅僅八十多分，心中五味雜陳，很不是滋味，也使我重新認清了自己。
您的書是兩個兒子所有成就，還讓無數(shù)青年的人感想得以激發(fā)。
祝福您天天開心！
此致
敬禮！
xxx
20xx年xx月xx日
寫給傅雷的一封信14
傅雷叔叔：
您好！
看了《傅雷家書》，我深受感動。一封封信的背后，字里行間，都充滿了您對孩子的摯愛、期望、以及對國家的高尚情操。您與孩子朋友的關(guān)系，構(gòu)建一座心靈的橋梁。是您教會孩子如何做人，如何做事。如何面對生活。謙虛，謹慎，不驕不躁。做一個德藝俱備人格卓越的藝術(shù)家。是您常用自身經(jīng)歷，現(xiàn)身說法，引導孩子在困難面前，從不逃避，勇敢面對。是您一句句無微不至，細心的叮囑，成就了一位偉大的'音樂家。您對孩子無私的純真之情，亦父，亦師，亦友的形象深深地打動了千千萬萬的讀者。人們常說“愛子之情本是人間常情”，您對孩孑的教導更是全方面的，音樂，美術(shù)哲學，歷史，文學。是對孩子道德，思想文化的啟迪。您給孩
子貫穿愛國思想是如此濃厚。還記得您說：身處異國他鄉(xiāng)也要有一顆報國心。也許赤子就是報效祖國，只有細心探索中國傳統(tǒng)文化與音樂美結(jié)合，才能學出真正價值，為祖國效勞。身為中國人，無論到哪都要為社會為祖國獻出自己的力量！
家書，背后代表著每一位父親對孩子的愛。也讓我明白，每一位父母的不容易，多去體量，理解和包容。
此致
敬禮！
xxx
20xx年xx月xx日
寫給傅雷的一封信15
傅雷先生：
您好！
閱讀完《傅雷家書》一書后，我的內(nèi)心久久不能平靜，我真正感受到了“家書抵萬金”，在這百余封書信中，字里行間，無不充滿了父母對孩子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
只有堅守初心方能永保赤子之心。新年之初，您為獲得肖邦世界鋼琴大賽第三名的傅聰，送上了最誠摯的贊美與祝福。您曾在信中寫到“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”正是您每次對傅聰?shù)慕虒�，才讓她學會堅強，讓他在失敗時能勇敢地直面現(xiàn)實，客觀看待成功與失敗。成功時，面對掌聲和鮮花，不會一時沖昏頭腦，不減少對藝術(shù)的謙卑。是您嘔心瀝血讓他不忘國家、民族榮辱感，讓他永遠保持赤子之心，心懷濃濃的愛國之情，代表祖國在國際舞臺上越戰(zhàn)越勇。
您還注重于傅聰?shù)奈膶W修養(yǎng)。您常關(guān)心他是否有古代詩書，并寄給他《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等書本。這無不是希望兒子可以吸取文學之精華，增加文化底蘊，不忘記祖國的.優(yōu)良文化。您經(jīng)常囑咐兒子要多提筆，希望通過此提升傅聰?shù)奈墓P，并緩解練琴的勞累。您的拳拳愛子之心溢于言表。
您對傅聰?shù)慕虒�，也讓我明白了要勝不驕敗不餒，要永遠保留一顆赤子之心，為國家的未來不懈努力；要努力學習知識，增強文化底蘊，“腹有詩書氣自華”。您的浩然正氣將永遠留存在人間。
此致
敬禮
xxx
20xx年2月16日
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