給陶淵明的一封信

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到書(shū)信吧，書(shū)信是一種應(yīng)用文體，是人們普遍使用的一種交際工具。書(shū)信要怎么寫(xiě)才能發(fā)它的作用呢？下面是小編為大家整理的給陶淵明的一封信，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

給陶淵明的一封信1

陶兄：

　　久仰你大名了，今日我有幸給你寫(xiě)信，真是人生一大樂(lè)事��！也勞您在百忙之中指教一二。近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。

　　您的大作無(wú)不表現(xiàn)出您對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛(ài)；詩(shī)，是您精神的.寄托；菊，是您品格的化身。您居陋室而不悲，因?yàn)槟抢餂](méi)有現(xiàn)實(shí)生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因?yàn)槟阌芯�神食糧。我對(duì)陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因?yàn)槟闳缇找话�，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會(huì)解決問(wèn)題嗎？隱居，在我看來(lái)就是逃避。為什么不學(xué)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”！

　　與其逃避，不如面對(duì)，與那污濁的社會(huì)一搏，留下千古美名。我還有一事向請(qǐng)教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛(ài)之物。蘇軾有“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩(shī)寫(xiě)出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；邊塞詩(shī)人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來(lái)增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩(shī)壇之中愛(ài)酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來(lái)麻醉自己呢？用酒來(lái)控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來(lái)尋求那短暫的快感呢？若我所問(wèn)有不當(dāng)之處，還望陶兄您能勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，成為污濁社會(huì)中的一枝菊花，一枝獨(dú)秀。

　　人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒(méi)有違背自己的原則，也就此生無(wú)憾了。陶兄，打擾了，就此擱筆。此致敬禮

　　您的仰慕者：xxx

給陶淵明的一封信2

　　尊敬的陶淵明先生：

　　您好

　　我們雖然同在中國(guó)大陸，但是我們并不在一個(gè)朝代中。您可能都不知道我是誰(shuí)，但是您的大名卻永遠(yuǎn)留下了歷史的腳印，留在世人的心中，今日我有幸能寫(xiě)信給你，真是人生一大樂(lè)事。

　　陶先生您也許還不知道您被我們稱作隱者，您不為五斗米折腰，來(lái)到鄉(xiāng)下過(guò)著晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的日子，為的是按照自己的意愿去活著，堅(jiān)持人生的理想，不與黑暗社會(huì)同流合污，只愿做一位高潔傲岸淡泊名利的人。而當(dāng)今社會(huì)的人只是一味的盲目的去追名逐利忘記自己最初的理想。多想希望他們讀了你的文章后能放下那追名逐利的.心，做一個(gè)真真正正的自己。

　　陶先生你的《桃花源記》里，我們有幸能欣賞到了世外桃源，感受到了自然美景和漁人一同經(jīng)歷了這場(chǎng)美好的幻想，同時(shí)也表現(xiàn)了您對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，反映出百姓厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，追求美好生活的愿望。您的這種特殊愿望讓我感受到您的善良和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　在您的《五柳先生傳》里，您雖然短褐穿結(jié)，簞瓢鏤空，但是您依然勤奮學(xué)習(xí)不曾放棄——每有會(huì)意便欣然忘食，而現(xiàn)在的我們并沒(méi)有意味到我們自己有多好的條件去供我們學(xué)習(xí)，但是我們并不知足，我們并沒(méi)有好好利用現(xiàn)在的一切去勤奮努力的學(xué)習(xí)，想想那時(shí)你是點(diǎn)著短短的蠟燭，在隆冬烈風(fēng)中拿著毛筆去寫(xiě)字，有時(shí)還不一定能填飽肚子。依然那么勤奮的學(xué)習(xí)，想想我們真是慚愧不已。

　　我是不是說(shuō)太多了，就此擱筆吧。

　　致此

　　敬禮

給陶淵明的一封信3

　　偶然發(fā)現(xiàn)新年日歷的第一頁(yè)插圖，竟是一朵封凍在薄冰之中的雛菊。冰看上去很溫潤(rùn)，雛菊纖弱的柔瓣便愈發(fā)地透出了明媚燦爛的黃色，像是熔在了冰中的太陽(yáng)。驀然間，想起了先生。

　　先生，我不會(huì)對(duì)您說(shuō)出“我欣賞您的詩(shī)”等等類似的話。因?yàn)椋�我不想用如此膚淺的話那么輕易地，就褻瀆了您的靈魂。

　　環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，卻忘懷得失，以此自終；采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，且晨興理荒穢，帶月荷鋤歸：看曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，聽(tīng)狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛：或是閑來(lái)無(wú)事，隨思緒遠(yuǎn)行，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……

　　世人贊您的隱逸閑適、不慕榮利，已有千年之久了。而今，我不再重復(fù)。我只想飽含敬意地說(shuō)一句有些幼稚的真心話：先生，您是一個(gè)真實(shí)的人。

　　古往今來(lái)，名士千千萬(wàn)，其中不乏忠貞堅(jiān)韌或風(fēng)流倜儻之人，而他們?cè)诿�垂千古的同時(shí)卻或多或少地舍棄了真實(shí)的生活，不得不去說(shuō)一些不想說(shuō)的話，做一些不想做的事，即使是方方面面都做得很完美，也只能在一片贊揚(yáng)中獨(dú)自掩門(mén)嘆息，為這身不由己的生活。他們哪里得到了真正的快樂(lè)呢？他們沒(méi)有釋放本性的空間，也不曾有過(guò)自己主宰的生活。他們的一生，對(duì)旁人而言是偉大的、可敬的，而對(duì)于自己來(lái)講，不過(guò)是為別人的事情勞碌了一輩子。昔日兼濟(jì)天下的理想如今彷徨于功名利祿之間，他們生命的一部分成了為了迎合別人而刻意打造的虛假面。當(dāng)然，為了突出這些英雄豪杰們的高大形象，這個(gè)虛假面就演化成了“為人能屈能伸”的贊美之詞。無(wú)論是多么清高的人，只要身處官場(chǎng)，這個(gè)虛假面就必定會(huì)形成，否則就會(huì)變成“恃才傲物”，處處遭到排擠與陷害，甚至招來(lái)殺身之禍。總之，他們已不是真實(shí)的.人了，因?yàn)樵谒麄內(nèi)找鎴A滑起來(lái)的同時(shí)，被打磨掉的棱角就是本性。失掉了部分本性的人是精神殘缺的人，而精神殘缺就意味著生命里失去了一個(gè)很重要的字——“真”。

　　對(duì)于您來(lái)說(shuō)，這也許是一場(chǎng)“猛志逸四�！焙汀靶员緪�(ài)丘山”的博弈，背景則是那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。幸運(yùn)的是，后者取勝，世人便為之長(zhǎng)舒一口氣。因?yàn)橛辛藲w隱的您，才有了后世之人所敬仰千年的心靈桃源。

　　昔日與您一起打拼于官場(chǎng)之上的人正在為了“名”與“利”患得患失，您獨(dú)坐于田園之上，觀一山南菊，想一樁心事，望一抹斜陽(yáng)。他們的“名”與“利”轉(zhuǎn)瞬已成舊塵，唯有您恬淡的生活以及那與生活一樣恬淡的心境至今仍熠熠生輝。

　　什么是真實(shí)的？真實(shí)的需是長(zhǎng)久的。時(shí)間是最公平的裁判，它沒(méi)有留下堆積如山的名利，卻把您的名字永遠(yuǎn)地銘刻。

　　有人贊您是古今天下第一位把最平淡的事物寫(xiě)得最有味道的人。我想，也許好文章不在于文采華麗，也不單局限于意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省，而更多地取決于心境的寬廣與淡然，用平和的心去觀察最微小的點(diǎn)滴，重現(xiàn)那令人驚羨的美。

　　心之博大可容世間萬(wàn)物。一個(gè)真實(shí)的人眼中，生活本身就是一種美。

　　是這樣吧，先生。

給陶淵明的一封信4

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！如果說(shuō)東晉是中國(guó)歷史上的黑夜，那么你便是這片廣袤無(wú)垠的黑夜最亮的一顆明星，永放光芒；如果說(shuō)東晉是中國(guó)歷史上的畫(huà)卷，那么您便是這個(gè)寥寥幾筆的畫(huà)卷中，最濃厚的一-筆，永流芳香....

　　您生活在東晉時(shí)代，生活在一個(gè)早已被黑惡勢(shì)力充斥的時(shí)代。但是，即使這樣，您依然頑強(qiáng)的與黑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。你那頑強(qiáng)不屈，碌碌無(wú)為，鞠躬盡瘁，死而后已的精神我們?cè)缫讯�聞目睹。下面是我�?duì)您特點(diǎn)的總結(jié)：

　　您是一位頑強(qiáng)不屈且擁有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人。少年時(shí)代的您，生活在簡(jiǎn)陋貧窮的農(nóng)村，即使這樣，你也擁有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”這句詩(shī)更是你遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，您甚至比其他人更熱愛(ài)學(xué)習(xí)。但在當(dāng)時(shí)那個(gè)看身份的時(shí)代，即使你再努力，再勤奮也無(wú)濟(jì)于事。您也屢屢遭受失敗，得不到別人的'重用。而“但未有建業(yè)，前途漸前窄"這句詩(shī)則更是將您那遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)的不甘淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。

　　您是一位高潔的隱士。在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑惡的時(shí)代，您沒(méi)有被洶涌的波濤掀入無(wú)邊無(wú)際的“黑色"海洋中，而是看破紅塵，鄙棄功名，棄官隱居。對(duì)于您來(lái)說(shuō)，田園的景色，悠閑自在的生活，和爾虞我詐，勾心斗角的官場(chǎng)是截然不同的。而“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“少年適俗韻，性本愛(ài)山丘”這兩句清閑自在的詩(shī)句，則更是表達(dá)您對(duì)自然的由衷喜愛(ài)，側(cè)面反映出您對(duì)“渾濁”的漩渦的厭惡。

　　您是一位不怕?tīng)奚�，敢于駁論的詩(shī)人。生活在田園中的您，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)也是煥然一新。您不怕?tīng)奚�自己，冒著滔天大罪，剛�?qiáng)而有力地駁斥了儒家對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)這是何等的無(wú)畏啊！

　　您是我們的楷模，您的芳名早已流傳至今，愿你安于平淡，成為“污濁"社會(huì)中的一朵菊花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”屹立不倒，永世綻放。

　　祝身體健康

　　后生：薛博宇

　　20xx年3月27日

給陶淵明的一封信5

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　讀了您的《五柳先生傳》，我對(duì)您不由產(chǎn)生了敬佩之情。您少年時(shí)就頗有壯志，博學(xué)能文，心中就裝著國(guó)家和人民。您二十多歲就出任仕途，在多年的官場(chǎng)打拼中，進(jìn)進(jìn)退退，一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大抱負(fù)。您有高尚氣節(jié)，不肯委身與世俗同流合污，以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨，著實(shí)讓我敬佩。最終您隱居田園，終有了安貧樂(lè)道的“五柳先生”。您所做的這一切，都是源于您對(duì)名利的淡泊和對(duì)自然田園的熱愛(ài)，您堅(jiān)守著心中所向往的、喜愛(ài)的.東西。這正是為何，您能寫(xiě)出如此優(yōu)美的山水田園詩(shī)詞，您能對(duì)后世產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，而這都是您的由心而發(fā)，說(shuō)心里話，是您淡泊名利、質(zhì)樸率真的體現(xiàn)。

　　在您的《五柳先生傳》中，您生動(dòng)的塑造了一個(gè)不慕榮利，抱撲守真的五柳先生，他隱姓埋名，他閑靜少言，他嗜酒愛(ài)書(shū)，他奔放灑脫，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”……這其實(shí)分明反映出了最真實(shí)的您，您有著和五柳先生一樣的品德、一樣的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻畫(huà)了這樣一個(gè)隱士形象來(lái)表達(dá)您堅(jiān)定的信念：不愿與世俗同流合污，安貧樂(lè)道、獨(dú)善其身的志趣。即使您一直穿著粗布短衣，即使您的飯瓢常常空著，而您從不會(huì)抱怨，因?yàn)檫@才是您追求的生活，您這種樂(lè)觀曠達(dá)著實(shí)令我十分羨慕。

　　您曾說(shuō)過(guò)您“性本愛(ài)丘山”，您覺(jué)得您對(duì)田園山水之愛(ài)似“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”。您的正氣讓您看不慣這宦海之混沌，您認(rèn)為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實(shí)像您這樣的人才不應(yīng)當(dāng)或不可以這樣消極避世，社會(huì)中多多少少有些好的或壞的人和事，就像在再明亮的陽(yáng)光照射下，都會(huì)有影子，都會(huì)有光亮照射不到的地方，我們不能被那些陰暗面影響，反而我們要影響那些陰暗面，做到“出污泥而不染”，這才是真君子。

　　我相信，如果您真的能豁然，您的才華一定能得以施展，您的努力一定會(huì)得到回報(bào)。您隱居之后雖然了無(wú)牽掛，但這對(duì)您自己、對(duì)國(guó)家都是一種損失，只有為國(guó)家、為人民盡力了，才真正算實(shí)現(xiàn)了自身的生命價(jià)值，才會(huì)死而無(wú)憾。您當(dāng)時(shí)只是缺少一個(gè)合適的機(jī)遇，一旦機(jī)遇來(lái)臨，您要相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”

　　最后在這里，我表示對(duì)您由衷的贊美：您是一位偉大的文人、高潔的隱士，您就是我們課本中的“五柳先生”，您是我們心中共同的榜樣，您的精神、您的作品和您高潔的靈魂，會(huì)一直影響著我們一代又一代的人。

　　此致！

敬禮！

　　您的忠實(shí)弟子：某某某

　　20xx年3月2日

給陶淵明的一封信6

　　寫(xiě)給陶淵明的一封信

　　尊敬的陶淵明先生：您好！

　　我是您的一位讀者，來(lái)自21世紀(jì)。近期，我讀了您的《桃花源記》，您營(yíng)造了一個(gè)世人心馳神往的世外桃源，那平坦開(kāi)闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧?kù)o的小徑、勤勞的人民，好一派田園風(fēng)光！

　　我想，作為一名詩(shī)人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進(jìn)入您的詩(shī)詞歌賦，從此，田園詩(shī)派如雨后春筍般生長(zhǎng)，成為了中國(guó)文學(xué)史上一顆耀眼的明星，人們通過(guò)您的詩(shī)歌，進(jìn)入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫(huà)家那敏銳的觀察力，把鄉(xiāng)間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開(kāi)，樹(shù)影婆娑，泉水叮咚。

　　在我印象中，您的'文字透露著對(duì)隱居生活的向往、熱愛(ài)，我很敬佩您辭官的豁達(dá)，放棄榮華富貴，甘當(dāng)田間的一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無(wú)法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對(duì)朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開(kāi)，可曾想過(guò)百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問(wèn)，一個(gè)堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統(tǒng)”，“兩耳不聞天下事”呢？您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，為何不選擇學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸襟呢？雖然不一定上戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權(quán)貴斗爭(zhēng)，把百姓民生上書(shū)給天子，您內(nèi)心也有過(guò)糾結(jié)與矛盾，但您還是沒(méi)有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，躲進(jìn)了田園，只留給后世世外桃源的夢(mèng)境與理想。

　　您是一代文豪，大筆一揮，寫(xiě)下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開(kāi)朝廷在鄉(xiāng)間度過(guò)余生。您心中一定有遺憾，不能看見(jiàn)自己心目中的理想社會(huì)，但我堅(jiān)信，后人從您的為人與作品還是學(xué)到了許多，您將是中國(guó)文壇一尊不朽的豐碑！

給陶淵明的一封信7

尊敬的陶淵明先生：

　　您好!我是一名普通的中學(xué)生，近日在《中學(xué)文言》這一本書(shū)上看到您的經(jīng)典之作----《桃花源記》。品讀之后，深有感觸。于是，便萌發(fā)了想與您聊一聊的念頭。

　　在你的筆下，桃花源里：“土地平曠屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作。男女衣著，悉尼外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)”。好一派生機(jī)勃勃，風(fēng)景優(yōu)美，生活安定祥和的繁榮景象呀!

　　我們現(xiàn)在的生活，和桃花源里相比起來(lái)，也毫不遜色，依然是一派“怡然自樂(lè)”的繁榮景象。

　　我們現(xiàn)在的生活和舊中國(guó)相比較，條件十分優(yōu)越，人們的生活不平有了很大的提高。人們的思想覺(jué)悟也大為提升，大力提倡低碳生活，大力作環(huán)保。在您的作品里：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。當(dāng)然了，我們現(xiàn)在也正如您描述的那樣;土地平整，綠水清山，掀、欣欣向榮，充滿了田園之趣。

　　在桃花源里，桃花源人：“設(shè)酒殺雞作食，”二分好客。我們現(xiàn)在的人們也十分好客，但不是殺雞擺酒，而是吃綠色食品。

　　我們現(xiàn)在的中國(guó)，比您的那個(gè)時(shí)代要好的許多，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不像桃花源人是為了“避秦時(shí)亂”而到桃花源里。我信與在的生活和平安定，欣欣向榮。我們坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，十分幸福，但在一此國(guó)家：如利比亞、依拉克、巴基斯坦等國(guó)家，他們的`生活十分的不安定。隨時(shí)都會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，炸毀了學(xué)校，炸死了許多兒童、老人……死的都是無(wú)辜的貧民。在那一些國(guó)家，他們希望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平。

　　即然我們的生活這么美好，我們就應(yīng)該珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才!把我們的國(guó)家建設(shè)得更加美好!

　　祝愿身體健康，萬(wàn)事順心!

一位普通的中學(xué)生：×××

給陶淵明的一封信8

　　尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　您前半生有“大濟(jì)蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場(chǎng)的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節(jié)。您不慕榮利，安貧樂(lè)道，一生足矣！

　　是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對(duì)美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個(gè)價(jià)值觀尚未明確的少年。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬�！倍嗝篮玫淖匀画h(huán)境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”淳樸的民風(fēng)，和諧的關(guān)系，幸福的生活。這是您的期望和夢(mèng)想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。

　　我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現(xiàn)出您的安貧樂(lè)道，瀟灑自在�！皢�(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”您內(nèi)心超脫塵俗，自然不理會(huì)世俗沉浮。

　　我最愛(ài)您那句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！币粋�(gè)真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統(tǒng)一，人生的最高境界莫過(guò)于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無(wú)論貧窮或富有，無(wú)論成功或失敗，在大山面前都南無(wú)渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無(wú)謂的.悲傷與歡喜。

　　我敬佩您高尚的氣節(jié)，您不肯與黑暗勢(shì)力同流合污，趨炎附勢(shì)。而是不卑不亢地面對(duì)權(quán)貴。富貴可以拋，氣節(jié)不能丟！現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)生活的向往，儼然超過(guò)了精神上的追求，若沒(méi)有您，誰(shuí)為我們做指路明燈？

　　其實(shí)。我有事也在想，與其“獨(dú)善其身”，不如救濟(jì)天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，結(jié)局會(huì)不會(huì)一樣。即使您沒(méi)有成功，但起碼做出了努力。當(dāng)然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭(zhēng)，不符合您的氣節(jié)。

　　如果一天，我能和您見(jiàn)面，將無(wú)比欣喜。因?yàn)槲遗瓮�真�?shí)地走入您的世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。

　　現(xiàn)在，著僅是一個(gè)美好的想象，我們的肉體跨不過(guò)時(shí)空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點(diǎn)點(diǎn)交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會(huì)變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。

　　祝您永遠(yuǎn)暢游桃花林！

　　您忠誠(chéng)的讀者：xxx

　　x年x月x日

給陶淵明的一封信9

陶淵明先生：

　　您好。

　　我不止一次的讀過(guò)您的詩(shī)，比如田園詩(shī)，詠懷詩(shī)，飲酒詩(shī)，聽(tīng)過(guò)您的事跡。從對(duì)您略知一二到深知。

　　我們最近在學(xué)你，我知道，你有一個(gè)“不慕榮利”，“安貧樂(lè)道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會(huì)是和平與安寧、自耕自食、無(wú)競(jìng)逐、無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì)；追求的'人生是淳樸真誠(chéng)，淡泊高遠(yuǎn)，無(wú)身外之求的人生；喜愛(ài)的人生環(huán)境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他大多數(shù)的田園詩(shī)呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，但其背后卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡與不安，對(duì)人生短促、身感無(wú)所感的焦慮。

　　與您的初識(shí)是你的《桃花源記》您描寫(xiě)了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力的社會(huì)。

　　近期我們學(xué)了您的幾首詩(shī)，我我對(duì)您的詩(shī)充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫(xiě)了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒(méi)有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂(lè)悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。

　　祝您在天堂生活快樂(lè)

　　對(duì)您敬畏的學(xué)生石銀豪

　　20xx年4月2日

給陶淵明的一封信10

靖節(jié)先生：

您好。

　　久仰您的大名，今日與您交談甚是榮幸。也懇請(qǐng)您為我指點(diǎn)迷津，授人以漁。

　　近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，為您“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問(wèn)您：“在那時(shí)那樣一個(gè)社會(huì)里，您是如何想的？”

　　從您的《桃花源記》里，我明白了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有壓迫、自食其力、和平寧?kù)o的社會(huì)，那是您與廣大勞動(dòng)人民真實(shí)的向往呀！您對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和黑暗社會(huì)的痛恨便躍然紙上。

　　從您的《五柳先生傳》中，我看到了一位卓然不群、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高貴品質(zhì)的雅士。讀書(shū)、飲酒、作詩(shī)即使他的愛(ài)好。那不是您嗎？五柳先生？

　　在《歸去來(lái)兮辭》中，您對(duì)官場(chǎng)爾虞我詐，勾心斗角的厭惡和對(duì)人生的'感慨令世人深思與折服。

　　我還有一事想請(qǐng)教。您寫(xiě)了大量的飲酒詩(shī)，也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來(lái)療傷？隱，就能從根本上解決問(wèn)題嗎？為什么不去學(xué)習(xí)蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"？為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵，只有香故”呢？不如與社會(huì)一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

　　與您所生活的時(shí)代相比，二十一世紀(jì)是一個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代，人們住著幾十層高的樓房，每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車(chē)快幾十倍的汽車(chē)、火車(chē)；也有了能像鳥(niǎo)兒一樣翱翔于天空的飛機(jī)；更有了可以探索月球的飛船。

　　現(xiàn)代的人很會(huì)享受，平日里，喝杯茶、跳個(gè)舞、唱首歌。生活比您的那個(gè)時(shí)代要舒適多了。但現(xiàn)代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著，犯罪事件常有發(fā)生。

　　您居陋室而不卑，是因?yàn)槟抢餂](méi)有污濁；您食不果腹而不急，是因?yàn)槟�有精神食糧。草盛豆苗稀并沒(méi)有使您煩憂，是因?yàn)橹静贿`心。

　　人各有志，愿您能勇敢面對(duì)！

　　至此擱筆，打攪了。

　　您之崇拜者

　　20xx年3月14日

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