人要有求知欲

　　感悟精選（1）：

　　人要有求知欲

　　做人要有求知欲，若沒(méi)有求知欲，就不會(huì)有知識(shí)，而知識(shí)就是力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，只有掌握了超多的知識(shí)，才能有所作為，才能有成功的人生。

　　如今有不少年輕人就是缺少求知欲，不肯動(dòng)腦，不愛(ài)學(xué)習(xí)，每一天就明白玩游戲，打五十K，把學(xué)習(xí)視為遭罪，一進(jìn)入教室就坐不住，一端起書(shū)本就腦袋疼，一讓拿筆就像抓住了刺猬猬，那一臉的難受勁，真令人可憐。[由dbdazhe.com整理]

　　知識(shí)也是無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)休無(wú)止的，越學(xué)習(xí)越感到自己的知識(shí)貧乏，越學(xué)習(xí)越有求知欲，這是良性循環(huán)，也如滾雪球，越學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)越多。相反，越?jīng)]有求知欲，知識(shí)越少，越不愛(ài)學(xué)習(xí)，那就是惡性循環(huán)了。

　　有的年輕人對(duì)難懂的知識(shí)一竅不通，對(duì)易學(xué)的知識(shí)一屑不顧，就算老師講的天花爛醉，有的學(xué)生就像是聽(tīng)天書(shū)一樣，一句都聽(tīng)不進(jìn)去，你講你的，我玩我的，知識(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)那是一文不值，身在教室心在外，一心只想玩痛快。

　　人有求知欲，才能如饑似渴的學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，而缺少求知欲，就會(huì)不明事理，遇事一籌莫展，寸步難行。有了求知欲的主要收獲主要表此刻兩個(gè)方面：一是無(wú)論做什么事情都能夠多問(wèn)幾個(gè)為什么，能做出正確的分析和決定，采取恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)，取得圓滿的結(jié)果。二是對(duì)任何事情都能有預(yù)見(jiàn)性，能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，不會(huì)因任何一時(shí)的不利狀況而影響自己的情緒。

　　人要有求知欲，方方面面的知識(shí)都要學(xué)習(xí)。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。功夫不負(fù)有心人，只有愛(ài)學(xué)習(xí)，肯學(xué)習(xí)，知識(shí)的小溪就會(huì)潺潺流入自己的腦海里，匯成強(qiáng)大的力量，提升自己的人生品位。

　　人生有終點(diǎn)，求知無(wú)止境。不求人生走多遠(yuǎn)，不圖財(cái)產(chǎn)肥流油，只求知識(shí)富五車(chē)，但愿學(xué)海任自由。

　　感悟精選（2）：

　　做人要有求知欲

　　一個(gè)人要有求知欲，這也是做人該有的欲望，先不論他明白的事情有用與否，反正人要明白的東西是無(wú)限大的，凡是學(xué)到的，聽(tīng)到的都是會(huì)成為吸收文化，常識(shí)的一種。

　　一個(gè)人若沒(méi)有這些求知，其一就是不能有所發(fā)揮和找不出話題性，其二就是當(dāng)別人想從你身上找答案你回答不了，就讓人在你身上有種失落感，在這兩點(diǎn)上面就已經(jīng)吃虧了。

　　吃虧就是被人誤會(huì)以為你自私不想回答別人的問(wèn)題，又或者被別人看出你文化水平差，這對(duì)自己都是不好的一面。

　　感悟精選（3）：

　　人，應(yīng)生而具有求知欲

　　有個(gè)年輕人想向蘇格拉底學(xué)知識(shí)。蘇格拉底就把他帶到一條小河邊，年輕人覺(jué)得很奇怪。然而更奇怪的事情在后頭，蘇格拉底“撲通”一下就跳到河里去了。這個(gè)年輕人就想：難道大師要教我游泳？這時(shí)，蘇格拉底向年輕人招了招手，示意他下來(lái)。年輕人也稀里糊涂地跳下了水。

　　剛一下水，蘇格拉底就把他的頭摁到了水里，年輕人本能地掙扎出了水面，蘇格拉底又一次把他的頭摁到了水里，這次用的力氣更大，年輕人拼命地掙扎，剛一露出水面，又被蘇格拉底再一次死死地摁到了水里。這一次，年輕人顧不了那么多了，死命地掙扎出了水面后，就嘩啦嘩啦往岸邊游，上岸后，他打著哆嗦對(duì)大師說(shuō)：“大，大，大師，你要干什么？”

　　蘇格拉底理也不理這位年輕人，就上了岸。當(dāng)他轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)去的時(shí)候，年輕人感覺(jué)仿佛有些事情還沒(méi)有明白，于是他就追上去對(duì)蘇格拉底說(shuō)：“大師，恕我愚昧，剛才您對(duì)我的那個(gè)動(dòng)作，我還沒(méi)悟過(guò)來(lái)，能否指點(diǎn)一二？”蘇格拉底看那年輕人還挺虛心的，于是對(duì)年輕人說(shuō)了一句很有哲理的話，他說(shuō)：“年輕人，如果你真的要向我學(xué)知識(shí)，你務(wù)必有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。”

　　這雖然是幾千年的一個(gè)小故事，但它同樣能夠給這天的我們以啟迪。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境里，我們每個(gè)人都要不斷地給自己“充電”，學(xué)習(xí)各種技能以適應(yīng)日新月異的時(shí)代發(fā)展。這時(shí)，擁有一個(gè)不斷進(jìn)取的心態(tài)，會(huì)讓努力的付出，獲得事半功倍的效果。

　　請(qǐng)記住，生命的好處在于不斷地汲取新的智慧和思想，它是和生存一樣本能的需求。

　　感悟精選（4）：

　　人要有求知欲

　　當(dāng)我們見(jiàn)到一些學(xué)識(shí)淵博、出口成章之人時(shí)，心中常常充滿羨慕與敬佩，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：他們是怎樣學(xué)到這么多知識(shí)的？還常常埋怨自己的愚鈍，自愧不如。但這天發(fā)生的一件事情提醒我，如果我們擁有強(qiáng)烈的求知欲和隨時(shí)隨地獲取新知識(shí)的習(xí)慣，我們也可能成為自己所羨慕的那樣的人。

　　近日校園計(jì)劃聘用一名物理老師，前幾天收到了幾份求職簡(jiǎn)歷。在我準(zhǔn)備跟其中的一名叫阿谞的人電話聯(lián)系時(shí)，突然感覺(jué)拿不準(zhǔn)“谞”這個(gè)字的讀音了。是讀xu嗎？這可要搞清楚了，若叫錯(cuò)了人家的名字，可就丟人了，還有可能會(huì)被人說(shuō)成是“山東秀才念半邊”。但又懶的查字典，于是就透過(guò)輸入法試著輸入xu這個(gè)音，果然看到了“谞”這個(gè)字，于是確認(rèn)了自己的決定，并順利進(jìn)行了聯(lián)系。

　　這天空上午，向張校長(zhǎng)匯報(bào)聘用人員之事，說(shuō)到了阿谞。張校長(zhǎng)突然問(wèn)道：“谞”這個(gè)字是什么意思阿？滿屋的人都不明白，張校長(zhǎng)說(shuō)查一查吧。我隨即百度了一下，很快得到了如下答案：谞，知也。——《說(shuō)文》；谞，才智之稱(chēng)也。——《玉篇》，于是明白了“谞”的意思：才智，計(jì)謀。張校長(zhǎng)又問(wèn)道：不帶言字旁的“胥”是什么意思？我們當(dāng)然不明白了，于是再百度，又得如下解釋?zhuān)?ldquo;基本字義1、古代的小官：～吏。鈔～。2、全，都：萬(wàn)事～備。民～然矣。3.蟹醬：蟹～。4.姓。”

　　五分鐘的時(shí)間，輕而易舉地就掌握了兩個(gè)字的含義，心中頗為高興。

　　所以說(shuō)，只有經(jīng)常質(zhì)疑，才會(huì)不斷提升自己——更何況隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們此刻又有了如此方便的獲取知識(shí)的途徑。

　　感悟精選（5）：

　　求知欲比變閱讀方式更重要

　　隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子產(chǎn)品的普及，在很大的程度上改變了人們的閱讀方式，出現(xiàn)了超多“數(shù)字化”閱讀，很多人拋開(kāi)書(shū)本，選取在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤(pán)閱讀、平板電腦閱讀等，致使一部分人擔(dān)憂“還是否有人看書(shū)”，并提出了“拯救閱讀”的命題，其對(duì)知識(shí)傳播和弘揚(yáng)的完美愿望著實(shí)令人嘆服。

　　這種擔(dān)憂看起來(lái)十分切中時(shí)弊。因?yàn)槌�了閱讀方式的變化，看書(shū)的人少了，看手機(jī)等電子產(chǎn)品的人多了以外，還有一個(gè)現(xiàn)象令人擔(dān)憂，那就是過(guò)多的交際應(yīng)酬，過(guò)多的工作壓力，很多人滿足于現(xiàn)狀，可能已經(jīng)很久沒(méi)有閱讀了，沒(méi)有接觸過(guò)書(shū)本知識(shí)了，有的人完全“吃老本”，有的人甚至連老本已經(jīng)吃得差不多了，才是最可憐的。

　　于是有人產(chǎn)生了“本領(lǐng)恐慌”；有人則潛力、本領(lǐng)落后無(wú)意識(shí)，得過(guò)且過(guò)。這與“活到老學(xué)到老”學(xué)習(xí)精神和追求完全背道而馳，這才是真正令人擔(dān)憂的問(wèn)題。因?yàn)椋�一個(gè)缺少閱讀的民族要由落后變?yōu)閺?qiáng)大，幾乎是不可能的。因?yàn)闆](méi)有豐厚的知識(shí)作鋪墊和動(dòng)力，這個(gè)民族的大船就無(wú)法開(kāi)動(dòng)，或者動(dòng)力嚴(yán)重不足，永久被別的民族遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。

　　因此，不論是在書(shū)香時(shí)代，還是在數(shù)字閱讀時(shí)代，采取什么方式閱讀并不是重要的問(wèn)題，而是是否有強(qiáng)烈的求知欲才是關(guān)鍵。顯然，不論采用什么閱讀方式，借助什么工具，只要閱讀就是值得肯定的。反之，只是把書(shū)本當(dāng)成滿足“占有欲”的數(shù)量攀比，只是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，都不是真正好處上的閱讀，也無(wú)法充實(shí)知識(shí)，自然不值得稱(chēng)道，甚至是有害的。

　　所以，當(dāng)下最值得關(guān)心的不是爭(zhēng)論是否有讀書(shū)的習(xí)慣，也不是擔(dān)心受網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子產(chǎn)品沖擊，看書(shū)的人少了，糾結(jié)看書(shū)的人多，還是“數(shù)字化閱讀”的人多，而是培養(yǎng)人的求知欲，只要有了求知的欲望，就有了閱讀的原動(dòng)力，就會(huì)廣泛涉獵與其工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的知識(shí)，就會(huì)不斷地充實(shí)，精神就會(huì)變得富足起來(lái)。

　　而求知欲的培養(yǎng)恰恰是當(dāng)下一件值得擔(dān)憂的事。這是一個(gè)“消費(fèi)時(shí)代”，有三種東西個(gè)性推崇：一是金錢(qián)至上，唯利是圖，不擇手段，缺少社會(huì)職責(zé)感；二是精致的利己主義盛行，以自我為中心，十分自私，缺乏同情、憐憫，事不關(guān)己高高掛起；三是娛樂(lè)至死，“消費(fèi)”一切，十分功利。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心被這些東西充塞時(shí)，求知和閱讀就轉(zhuǎn)成了“奢侈品”。

　　因此，與其花大氣力“拯救閱讀”，不如花真功夫“拯救求知欲”。因?yàn)榍笾�欲是閱讀的前提和基礎(chǔ)，是閱讀的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有求知欲，很難說(shuō)有閱讀興趣，即使有，也是漫無(wú)目的的，對(duì)知識(shí)和潛力的增長(zhǎng)也是微不足道的；反過(guò)來(lái)，一個(gè)人的求知欲強(qiáng)烈，不管是書(shū)籍，還是電子產(chǎn)品，都會(huì)成為其如饑似渴地閱讀的對(duì)象。

　　那么，如何培養(yǎng)一個(gè)人的求知欲呢？這顯然是比研究看紙質(zhì)書(shū)還是看電子書(shū)更重要的問(wèn)題。

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