《紅樓夢(mèng)》觀后感（通用25篇）
在看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》觀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇1
這天，我看了一本書(shū)，名字叫《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)講了賈家興亡的`故事。賈家是一個(gè)大家庭，但是最后為什么滅亡了？因?yàn)橥跷貘P放高利債，最后鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。
雖然賈家滅亡，但是我也喜歡林黛玉，剛強(qiáng)、冷漠，但最后含恨離世。為什么呢？因?yàn)樗矚g賈寶玉，但最后賈寶玉嫁給了薛寶釵她本來(lái)身體就不好，一聽(tīng)便昏了，不久含恨離世。
林黛玉是我在《紅樓夢(mèng)》喜歡的一位人物，因?yàn)樗齽倧?qiáng)、冷漠。因?yàn)樗主煊袷敲舾卸屏嫉模?/p>
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇2
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一部含笑的悲劇。
這部書(shū)不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墜落;他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一起長(zhǎng)大，又有著同樣的思想，不為名利所惑。
紅樓夢(mèng)我看了三次，童年看圖畫(huà)，青年看帥哥美女，現(xiàn)在看人間的.所有處事能力，反映人性的陰暗。感覺(jué)約來(lái)越現(xiàn)實(shí).讀了這本書(shū)我很喜歡這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛(ài)與恨，痛苦與歡樂(lè)，也呈現(xiàn)不一樣的情節(jié)，但他們的杯具命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的'現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇4
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡的人物是王熙鳳，她手辣，狡猾，能言善辯，聰明能干，這是她鮮明的性格，無(wú)論是從管理府內(nèi)上下事務(wù)還是到賞菊和丫鬟們玩鬧，都讓我留下深刻印象，也許是我性格樂(lè)觀的.原因，在書(shū)中每次看見(jiàn)她給賈母講笑話，我在書(shū)外，也笑得完全不顧形象，這是我最喜歡她的地方！可她畢竟是太過(guò)“辣”，最終落個(gè)杯具。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇5
我感覺(jué)《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元；林黛玉長(zhǎng)得更加漂亮，而且病也沒(méi)了，而且賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結(jié)果。春天到了，大觀園里到處春意濃濃，張燈結(jié)彩，歡聲笑語(yǔ)。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇6
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》總算被我啃完了，好辛苦！但是，我總算明白了很多道理，它能夠說(shuō)是一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的'三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它讓我們明白了封建制度對(duì)人們的毒害，亦是社會(huì)止步不前的根源�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所明白，至少，是明白這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的.寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡；證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎�，不幸人多。惟憎人者，幸�?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻但是是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶玉之最后出家，同一小器。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇8
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的'四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇9
我們常說(shuō)人生百味，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，我們所聽(tīng)到、看到、遇到、想到，慢慢都會(huì)積累成一種特殊的.味道。
都說(shuō)是讀不盡的紅樓夢(mèng)，往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)；往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想：“真有味道！”
董卿首次化身朗讀者，讀《紅樓夢(mèng)》送給所有熱愛(ài)紅樓夢(mèng)的人，以及讓她第一個(gè)翻開(kāi)這本書(shū)的人——她的媽媽。讓我們一起聽(tīng)“卿”朗讀！
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇10
今天把老版的《紅樓夢(mèng)》看完了。
最后幾集，看到賈家的破敗，以及眾人的種種下場(chǎng)結(jié)局，真的看的都哽咽了。
有一個(gè)特別大的感觸就是，好像明白了曹雪芹為什么要寫(xiě)本書(shū)了。
都說(shuō)這書(shū)中有他的家世原型，看到這樣的一個(gè)起伏，怎么能不感慨呢？
原本對(duì)于他并不是特別了解的，但是這結(jié)局著實(shí)讓人難過(guò)，于是就是搜了他的生平的.相關(guān)資料來(lái)看。
這一看，不由地對(duì)他特別地欽佩，原來(lái)他的才華真的原不止于寫(xiě)這本名著，而且他的性格特點(diǎn)真的有寶玉的影子。
幾乎算是一個(gè)全才了，文武雙全不說(shuō)，還會(huì)做風(fēng)箏，還會(huì)廚藝，又懂得中醫(yī)，而且特別有善心。
通過(guò)對(duì)他的一個(gè)淺顯的了解，我更加明白了為什么都說(shuō)看一本書(shū)要先去了解作者，以及其創(chuàng)作背景。
在了解之前去看他的作品，跟了解之后看他的作品，是完完全全不同的，或者說(shuō)是更為深層的理解。
雖說(shuō)這后四十回是經(jīng)后人去推想續(xù)寫(xiě)的，有點(diǎn)遺憾，不知道如果是他自己寫(xiě)的話會(huì)是不是與這個(gè)結(jié)局有出入，但也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才讓這本書(shū)更有了神秘的色彩。
也挺感謝老版的拍攝創(chuàng)作，讓原本看不下那密密麻麻的原著的我，也開(kāi)始有了想要認(rèn)真閱讀原書(shū)的興趣。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇11
假期，教師使我們收看了粵劇粵曲版的《紅樓夢(mèng)》，由于以前百家講堂中評(píng)價(jià)過(guò)，因而這一次的觀后感嘆頗多。
曹雪芹殫精竭力，經(jīng)歷十年完成了這一部絕世之作，用恰當(dāng)?shù)奈牟蓴⑹隽藰s國(guó)府由興盛邁向了衰落的全過(guò)程，從這當(dāng)中我們可以見(jiàn)到曹雪芹一生艱辛艱辛的真實(shí)寫(xiě)照，而且也體會(huì)來(lái)到創(chuàng)作者對(duì)那時(shí)候中國(guó)封建社會(huì)黑喑的不滿意與惱怒。
在其中，要我記憶力刻骨銘心的便是嫵媚動(dòng)人、身體素質(zhì)贏弱的林黛玉，她有與哪個(gè)時(shí)期小有的戀愛(ài)自由的精神實(shí)質(zhì)，及其對(duì)世俗的不屑一顧，令她在賈府中看起來(lái)標(biāo)新立異，他沒(méi)有王熙鳳那麼深的城府，都不像別的姊妹那般溜須拍馬，如炎夏的一朵蓮花，出污泥而不染。最要我賞析的是她的才華橫溢，有她的`章節(jié)中必有一些能使我們眼前一亮。
但令人痛惜的是她的紅顏薄命，很早的離開(kāi)讓閱讀者確實(shí)是很難受，而且為林黛玉的去世而覺(jué)得不值得，更加她們凄慘的運(yùn)勢(shì)而痛惜。但細(xì)心想一想，角色自身并沒(méi)有過(guò)失，令人憎惡的是那類封建社會(huì)的舊思想。
看了《紅樓夢(mèng)》有一種過(guò)眼煙云，亦幻亦真的覺(jué)得。在她們那時(shí)候很有可能僅有洗盡船華，看透人生，才有可能享有到真正的快樂(lè)吧。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇12
最近在讀紅樓夢(mèng)，很多人都在研究這部名著，而我絕不是在研究只是在閱讀。過(guò)程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來(lái)。增添閱讀的興趣。
紅樓夢(mèng)中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個(gè)小色鬼。特別喜歡吃人嘴上的胭脂，用句不太好聽(tīng)的話說(shuō)，這個(gè)舉動(dòng)至少應(yīng)該遭致那么兩三個(gè)人的反感，可實(shí)際上呢，似乎他周圍的女子都喜歡他這樣的。
的女子是被人占了便宜不言不語(yǔ)，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結(jié)果的.時(shí)候又出現(xiàn)面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告訴你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的燦爛閃耀，可以當(dāng)首飾不易褪色。可是人們卻把他當(dāng)做財(cái)富的代表，每每爭(zhēng)搶的你死我活，黃金要是能哭，也會(huì)這樣哭了。
接著就是在紅樓夢(mèng)里，有很明顯的男性之前戀情的描寫(xiě)，全部都是雙性戀。很不幸，沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)純粹的同志。讓人讀來(lái)，覺(jué)得這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。不知道當(dāng)時(shí)是世風(fēng)如此，還是曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，刻意為之?讓人有些不解。
繼續(xù)往下看，繼續(xù)偶爾閑聊幾句。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇13
說(shuō)來(lái)慚愧，至今都未將《紅樓夢(mèng)》讀完。不過(guò)說(shuō)起來(lái)，接觸《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有二十多年了。
第一次接觸應(yīng)該是在初三時(shí)，在課本上學(xué)過(guò)節(jié)選的《葫蘆僧判斷葫蘆案》。其實(shí)在學(xué)過(guò)后留下印象最深的是“糊涂僧判斷糊涂案”，似乎還有一個(gè)甄士隱、賈雨村，至于他們之間是什么關(guān)系，發(fā)生了什么事，我都忘卻了。
再次接觸《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是在電視上看到的連續(xù)劇，至今影響最深的是一個(gè)公子哥——賈寶玉與若干女子在大觀園里玩樂(lè)作詩(shī)，似乎也沒(méi)看完。
第三次接觸應(yīng)該是大學(xué)時(shí)，我也曾抱著《紅樓夢(mèng)》，在校園里像模像樣的讀。但是不管我怎么樣努力，都沒(méi)能將這本書(shū)讀完。也許是曹雪芹老師的書(shū)太高深了，也許是我德“道行”不夠，也許是作為一個(gè)大老爺們，讀此書(shū)時(shí)總感覺(jué)到其中的脂粉味太重（這也許是我的認(rèn)識(shí)太淺薄），總之，我沒(méi)讀完，留下了遺憾。
最近的.接觸又是初三，這次不是學(xué)，而是教課本節(jié)選的《香菱學(xué)詩(shī)》，我發(fā)現(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)依然要學(xué)，然后才能談得上教。于是又拿起《紅樓夢(mèng)》讀了一部分，也看了一些參考書(shū)。
這次參加這樣的讀書(shū)活動(dòng)，真是機(jī)會(huì)難逢，看來(lái)這次我終于可以將紅樓夢(mèng)看完了，也期待與各位讀友分享閱讀感受與體驗(yàn)。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇14
門(mén)庭冷落，安靜自在，倒是個(gè)讀書(shū)寫(xiě)作的絕境佳地，只是大白天浪費(fèi)電而已。黨是鋪路石，是指南針，是航向遠(yuǎn)方的帆，是原野上的希望之火，是溫暖的搖籃，是打開(kāi)中國(guó)富強(qiáng)的一把金鑰匙。我站在陽(yáng)光下，渴望沐浴溫暖，張開(kāi)手臂以為能擁抱太陽(yáng)？
賈寶玉是這個(gè)大家族當(dāng)中的寶貝，老祖宗最為寵愛(ài)，林黛玉是一個(gè)溫柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風(fēng)，就因?yàn)檫@樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因?yàn)檫@樣，林黛玉一病不起，抑郁而終。看了他倆的真摯愛(ài)情，我為之長(zhǎng)嘆，哎...！
我還覺(jué)得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒(méi)有墓碑。尤三姐為了愛(ài)情，愿意用珍貴的生命來(lái)證明自己的清白。二個(gè)鮮明的對(duì)比，把故事襯托的.更加精彩。
不過(guò)在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾、敢愛(ài)敢恨、性格率真、口角犀利、嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起了賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓我轉(zhuǎn)黯然淚下。
自從看了《紅樓夢(mèng)》我對(duì)古代封建社會(huì)大家庭有了一定的了解，對(duì)生活在古代封建社會(huì)大家庭的人員感到悲哀與無(wú)耐。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇15
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該讓孩子生活在書(shū)籍的世界里”。北大資深教授錢理群先生：“學(xué)好語(yǔ)文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀”。
不讀書(shū)就像沒(méi)有吃飽飯一樣，精神上是饑餓的。讀書(shū)讓人學(xué)會(huì)思考，讓人能夠沉靜下來(lái)，享受一種靈魂深處的愉悅。——董卿
在父母的影響下，董卿從小就培養(yǎng)了閱讀習(xí)慣，工作后的她更加熱愛(ài)讀書(shū)，不僅接二連三去大學(xué)深造，而且堅(jiān)持每天閱讀一個(gè)小時(shí)，雷打不動(dòng)。
董卿酷愛(ài)讀書(shū)是出了名的'，被人發(fā)現(xiàn)了多次，有路人坐飛機(jī)遇到她說(shuō)她全程在讀書(shū)，2014年她去南加大做訪問(wèn)學(xué)者，又有留學(xué)生說(shuō)經(jīng)常在圖書(shū)館看到董卿。
三毛說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中�！�
董卿在談到自己的閱讀體驗(yàn)時(shí)，說(shuō)自己一直保持著每天睡前讀一個(gè)小時(shí)書(shū)的習(xí)慣，能夠堅(jiān)持下來(lái)的原因，就在于“臥室里沒(méi)有電視機(jī)沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有任何電子產(chǎn)品，安靜靜地看會(huì)兒就可以睡覺(jué)了。”
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇16
合書(shū)，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書(shū)香，百感交集，一個(gè)如此強(qiáng)大對(duì)家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡(jiǎn)單。賈寶玉的癡情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無(wú)法改變的地位，所謂的門(mén)當(dāng)戶對(duì)將兩人無(wú)情的隔開(kāi)。每一個(gè)充滿深情動(dòng)作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)自己的夢(mèng)可以圓時(shí)，賈寶玉內(nèi)心是那么激動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)不能圓的夢(mèng)時(shí)，他心中是無(wú)比心痛。
黃粱一夢(mèng)，夢(mèng)醒了，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，一切已為時(shí)已晚。不要醒夢(mèng)，更不要做夢(mèng)，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，清晰的鉛字講述著這個(gè)悲慘的故事，色彩單調(diào)的圖傾訴著內(nèi)心的痛苦。
一個(gè)悲慘的.故事?tīng)縿?dòng)，感染了多少人的心呢?閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當(dāng)時(shí)不是別人續(xù)寫(xiě)，曹雪芹是否會(huì)改變這一結(jié)局，為這個(gè)曲折的故事畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)，給予一好夢(mèng)。如果賈寶玉與林黛玉之間沒(méi)有地位的隔閡，他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒(méi)有一身柔弱的軀體，當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)后是否會(huì)回到她的身邊。一切只是期望，最后的結(jié)局將所有的幻想破滅，換來(lái)一個(gè)悲傷的結(jié)局。陣陣涼意，讓人冷的發(fā)抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心里只有說(shuō)不清的悲哀。愿望美好，現(xiàn)實(shí)殘酷。愿世上無(wú)一悲哀，在夢(mèng)里……
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇17
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，我利用這個(gè)暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛(ài)婚姻悲劇為主要故事情節(jié)，展現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)末期的廣闊生活畫(huà)面。同樣是電視劇，依舊情節(jié)生動(dòng)，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時(shí)分探春起，海棠詩(shī)社那集。黛玉被譽(yù)為“瀟湘妃子”，這真是再恰當(dāng)不過(guò)了，充分體現(xiàn)出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩(shī)中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩(shī)沒(méi)有多加點(diǎn)綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現(xiàn)出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢(mèng)的.創(chuàng)作是在當(dāng)時(shí)一個(gè)封建社會(huì)下的。林黛玉用她的生命演繹了一場(chǎng)可歌可泣的愛(ài)情故事。但賈母在不經(jīng)寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導(dǎo)致黛玉的悲劇，賈母是個(gè)自私的人，時(shí)而想過(guò)黛玉？黛玉死的時(shí)候是多么凄涼！《紅樓夢(mèng)》活生生的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個(gè)細(xì)節(jié)演繹得出神入化，仿佛自己就是當(dāng)中的一員。
紅樓夢(mèng)集集精彩，在很短的時(shí)間內(nèi)就可以一覽中國(guó)文學(xué)史上的一座高峰，品嘗到文學(xué)殿堂中最華麗的圣餐。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇18
文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞。
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的一點(diǎn)都不假!從不同的角度會(huì)有不同的感受。我并不是文學(xué)家、思想家又或是歷史家，我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一。我無(wú)法從他的.文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”如涓涓細(xì)流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢(mèng)》里，心也隨著故事情節(jié)跌宕起伏。
而在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府。雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內(nèi)心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實(shí)內(nèi)心卻仍是掛念著他，借此去看他。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)，在人與人之間相處的過(guò)程中，無(wú)論是親人、朋友或是陌生人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待，相互信任。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇19
讀完《紅樓夢(mèng)》，千百種思緒一起涌上心頭。
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風(fēng)箏時(shí)的快樂(lè);那歡聲笑語(yǔ)能飄出去好幾公里，與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒(méi)有那么快樂(lè)的團(tuán)聚了，個(gè)個(gè)都剪了風(fēng)箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽(yáng)光溫淡，歲月靜好，只希望時(shí)光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的計(jì)謀;看似慈祥，內(nèi)心波濤四起，兇猛的.如一只惡虎，不僅想爭(zhēng)奪二奶奶之地位，還假意勸說(shuō)把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向?qū)氂褚七M(jìn)，把寶釵插入她們之間。可知，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長(zhǎng)大，深情厚誼。將他們分開(kāi)，不知道要哭倒多少座長(zhǎng)城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關(guān)系吧。
悲，為黛玉的死;她流過(guò)那么多淚，有一大部分是因?qū)氂瘢簩氂袢撬耍瑢氂窈推渌送嫠r(shí)吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結(jié)婚之時(shí)，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了。回想起父母雙亡，和寶玉打鬧時(shí)的時(shí)光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。
紅樓的夢(mèng)，是一場(chǎng)五味雜陳的夢(mèng)，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都說(shuō)作者癡，誰(shuí)解其中味!在紅樓夢(mèng)的背后，是紅樓曾經(jīng)的輝煌，是作者曹雪芹經(jīng)歷過(guò)的起落人生……
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇20
“紅書(shū)”，就是大家所熟悉的中國(guó)古典四大名著之首《紅樓夢(mèng)》了!《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書(shū)是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、也是最復(fù)雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的作家了。曹雪芹這個(gè)人，可以說(shuō)他本身就是一個(gè)迷題，因?yàn)殛P(guān)于他的.身世、“字”、“號(hào)”等存在的疑點(diǎn)實(shí)在太多了。而他的生卒年現(xiàn)在最具有說(shuō)服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢(mèng)》這部著作，就是他晚年在西郊的山村里寫(xiě)成的。
書(shū)中有不少地方是我們寫(xiě)作時(shí)可以借鑒的，比如書(shū)中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個(gè)賈母請(qǐng)劉姥姥吃飯的片段。當(dāng)作者寫(xiě)眾人聽(tīng)到劉姥姥吟的那句小令后笑的時(shí)候采用了點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時(shí)的特點(diǎn)，也從側(cè)面表現(xiàn)了他們的性格特點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》在正文中有一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)，就是文中的詩(shī)詞較多，在翻閱《紅樓夢(mèng)》時(shí)，經(jīng)常能見(jiàn)到詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)的身影，這也是文學(xué)中的一種創(chuàng)新，可供后人借鑒學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
此生無(wú)悔研“紅書(shū)”，
來(lái)生愿再入“紅學(xué)”!
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇21
故事里講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的故事。賈寶玉是這部書(shū)中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發(fā)展的形式應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當(dāng)寵妃開(kāi)始的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是他們家族人便天天吟詩(shī)作樂(lè)，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長(zhǎng)看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來(lái)代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)是薛寶釵時(shí)，背痛欲絕。不久，他聽(tīng)到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當(dāng)了和尚。
這部故事里的是是非非是很多很多的'，一波未平又起一波。古人結(jié)婚都是父母安排的，未曾見(jiàn)過(guò)面就成了夫婦。而且古時(shí)候有皇帝的時(shí)候，名門(mén)貴族都爭(zhēng)著、搶著進(jìn)宮，因?yàn)檫@樣可以使家族富貴�；实凼腔杈旎ㄌ炀频�，不務(wù)正業(yè)，嬪妃得寵一時(shí)，卻不能得寵一世�；实酆痛蟪紓冿嬀谱鳂�(lè)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)了下頓，盡管這樣，也沒(méi)有人管事。那些反對(duì)皇帝的人在暗地里商量怎樣對(duì)付，進(jìn)行造反。
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，看遍了世態(tài)炎涼。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇22
今年暑假又看了一遍《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的.悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是�。⊥踝优c公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
只希望現(xiàn)實(shí)生活中有情人能終成眷屬。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇23
自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過(guò)了千年歲月；簡(jiǎn)陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過(guò)了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠(yuǎn)古人類用獸骨做出的簡(jiǎn)易梳子，到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時(shí)，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級(jí)梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長(zhǎng)河中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說(shuō)著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨(dú)具一格的梳篦。先說(shuō)清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡(jiǎn)易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息；再說(shuō)聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣；最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時(shí)刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。
千百年來(lái)，梳篦見(jiàn)證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現(xiàn)代梳篦的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女子的.大方、不拘小節(jié)……
現(xiàn)在，梳篦的制作已成為常州獨(dú)特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語(yǔ)言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇24
陳其子建國(guó)以來(lái)，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年；簡(jiǎn)單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變；材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個(gè)過(guò)程。
梳子自古以來(lái)就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動(dòng)物骨頭制作的簡(jiǎn)單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說(shuō)“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時(shí)，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會(huì)在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長(zhǎng)的歷史中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開(kāi)著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個(gè)女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡(jiǎn)單的木梳，但是很優(yōu)雅；先說(shuō)聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒(méi)有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說(shuō)一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來(lái)，梳子見(jiàn)證了中國(guó)女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的'小家碧玉溫潤(rùn)如水；從現(xiàn)代梳子的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨(dú)特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語(yǔ)言，更是精神的傳承和寄托。
《紅樓夢(mèng)》觀后感 篇25
第一次對(duì)《紅樓夢(mèng)》感興趣還是在桐華的小說(shuō)中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)”，紅樓夢(mèng)作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，于是帶著強(qiáng)烈的好奇，開(kāi)始看這方面的電視劇。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了。常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的.時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
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