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埃及王子觀后感（精選20篇）
認(rèn)真品味一部作品后，能夠給我們不少啟示，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的埃及王子觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
埃及王子觀后感 篇1
埃及是一個(gè)奴隸制社會(huì)，但不是人人都是奴隸，僅有與埃及人不一樣的希伯來人才來當(dāng)奴隸，做苦工。
那時(shí)候，希伯來人數(shù)量暴漲，法老王感覺有點(diǎn)恐慌，害怕奴隸推翻政權(quán)，所以就讓士兵把剛出生的希伯來人統(tǒng)統(tǒng)殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順?biāo)�，最終被埃及王后見到了，她收留了他，他的姐姐看到了這一切，相信苦難總會(huì)結(jié)束，摩西會(huì)來解放他們。
摩西想一個(gè)埃及王子一樣的成長(zhǎng)著。當(dāng)他成年后，除了王后國(guó)王和他的姐姐，沒有人明白他是希伯來人，而養(yǎng)父母細(xì)心的`照料他，讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不明白真相，與他玩得很開心。
有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百計(jì)的喚醒他的記憶，但他只保留著母親唱催眠曲的記憶。這一個(gè)小小的回憶在他眼前重現(xiàn)。他承受不了真相的打擊，離開了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機(jī)會(huì)，他遇到了神靈耶和華，命令他使用它的神跡解放希伯來人。這是萊姆西斯已經(jīng)成為法老，他不一樣意放走奴隸，于是，災(zāi)禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最終沒辦法，只得把他們都放走了。神把大海劈開，讓他們到達(dá)了新的大陸。
該片以圣經(jīng)舊約中“出埃及記”為故事藍(lán)本，用音樂電影形式演繹。其中的歌曲動(dòng)聽，緊扣故事情節(jié)，讓人能更加深入到電影中去，或是與電影發(fā)生同化。雖然整部電影對(duì)原故事的修改甚多，可是萬變不離其宗，還是回到了電影出發(fā)的原點(diǎn)。教育人們：他人永遠(yuǎn)不能長(zhǎng)久擁有我們；要勇于追求自由，堅(jiān)持自己的信仰。
埃及王子觀后感 篇2
這個(gè)世界上每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。沒有目標(biāo)，生命的價(jià)值似乎黯淡無光。在這個(gè)世界上，許多人都有自己的生活信仰和宗教信仰。所有這些都給人精神上的暗示。電影《埃及王子》講述了摩西帶領(lǐng)他的人民逃離苦海的故事。在這個(gè)過程中，支持摩西的信仰是他的上帝，他給了摩西無窮的力量。雖然這是一個(gè)類似神話的故事，但它反映了信仰對(duì)一個(gè)人的意義。
以前，我對(duì)宗教了解不多，所以我總是對(duì)其他有宗教信仰的人不屑一顧。當(dāng)我上大學(xué)的時(shí)候，我每天都很忙，總是覺得我沒有做好工作。在一節(jié)課上，老師提到了一些關(guān)于信仰的觀點(diǎn)，這改變了我的一些觀點(diǎn)。老師說，事實(shí)上，擁有自己的信仰也是一件好事。一個(gè)人可以為他心中的目標(biāo)努力工作。雖然我不是一個(gè)有宗教信仰的人，但我也可以在心里建立一種信仰。它可以是人生目標(biāo)或信仰。我記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說過，從20世紀(jì)50年代到70年代，大多數(shù)中國(guó)人都把毛主席看作上帝的形象，所以當(dāng)時(shí)的.人們非常積極，甚至瘋狂。這也可能是信仰的力量。
信念不管是對(duì)是錯(cuò)。擁有信念本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信念會(huì)讓一個(gè)人追求和休息一些東西。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的理想，只要一個(gè)人有它，他就有它的意義，這給了我們生命的意義，因此生命是有價(jià)值的。
埃及王子觀后感 篇3
今天，我和姬夢(mèng)婍、曹賽菲一起去青少年活動(dòng)中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。
《埃及王子》講的是：埃及國(guó)王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當(dāng)牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠(yuǎn)也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當(dāng)了王子。他有了一個(gè)名字：西雷。他在國(guó)王與王后的保護(hù)下長(zhǎng)大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最后，他把自己的人民解放了出來。
我覺得那個(gè)西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!
同時(shí)，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動(dòng)了挨鞭子，沒有一個(gè)人是正常死的，而是累死的'，打死的。
和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比�？戳恕栋＜巴踝印泛�，我想到了要珍惜現(xiàn)在的生活，做一個(gè)支持正義的人。
埃及王子觀后感 篇4
這天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。
電影資料：很久以前，在法老王治理的埃及，因?yàn)橄２畞砣颂�，法老�?dān)心奴隸會(huì)影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個(gè)孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后十分喜歡這個(gè)孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一齊。一次巧然的偶遇，長(zhǎng)大的摩西和他的'姐姐相見姐姐把她的真實(shí)身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會(huì)讓那些西伯來人好過一些，可狀況更加嚴(yán)重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。
觀后感：我覺得埃及人十分可惡，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺得他們就應(yīng)和睦相處。摩西是個(gè)好孩子，能不惜自己的生命救人們。
看完以后，我明白我們以后不要以為自己是最強(qiáng)的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。
埃及王子觀后感 篇5
每個(gè)人活在這個(gè)世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒有目標(biāo)，人生的價(jià)值就顯得慘淡無光。在這個(gè)世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉�！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個(gè)過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對(duì)于一個(gè)人的意義。
以前對(duì)宗教的了解不是很多，因此自己對(duì)于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實(shí)有自己的信仰也是一件好事。一個(gè)人可以為自己心目中的那個(gè)目標(biāo)去努力。雖然自己不是一個(gè)有宗教信仰的人，但也可以在自己的'心中去樹立一個(gè)信仰，它既可以是人生目標(biāo)，也可以是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國(guó)人的心目中就是一個(gè)神的形象，因此那時(shí)的人們態(tài)度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！
信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們?nèi)松囊饬x，這樣人生也就有了價(jià)值。
埃及王子觀后感 篇6
電影，是一個(gè)個(gè)的故事，感人、悲傷、快樂、憤怒，都濃縮在短短的兩個(gè)小時(shí)中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。
記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場(chǎng)，炎熱的太陽(yáng)、繁星的勞動(dòng)，不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的，每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了宗教的色彩，多了感動(dòng)的音符。每一首歌、角色之間的'牽絆、矛盾、沖突和他們對(duì)于自己信仰的堅(jiān)定都使我動(dòng)容。整場(chǎng)電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動(dòng)的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人終于到達(dá)那流著奶與蜜的土地后，除了感動(dòng)和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對(duì)生命的感觸。
“人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么�！彪娪爸杏袀�(gè)人對(duì)摩西這么說。也許，今天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們可以繼續(xù)相信、相信希望，那，是別人怎么也剝奪不走的！這場(chǎng)電影，讓我重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)希望。
埃及王子觀后感 篇7
今天，我看了老師推薦的電影——埃及王子。
電影內(nèi)容：很久以前，在法老統(tǒng)治的埃及，因?yàn)橄２畞砣颂�，法老�?dān)心奴隸會(huì)影響他的統(tǒng)治。他命令所有希伯來人出生的男孩被扔進(jìn)河里喂鱷魚。有一個(gè)孩子，他的母親把他帶走了，他的母親為了讓他活下來，把他漂流在尼羅河中。他漂流到在埃及行走的女王身邊。王后非常愛這個(gè)孩子，他不忍拋棄這個(gè)孩子，把它取名為摩西。從此摩西和拉姆西斯王子住在一起。巧合的是，成年的摩西和他的姐姐相遇了，姐姐告訴了她真實(shí)的身份和整個(gè)事件的.經(jīng)過。摩西聽后，曾經(jīng)殺了一個(gè)人。他日夜逃跑了。不知不覺中，他來到了米甸，那里有許多好人。他住在那里不久，拉姆西斯二世就成了法老。摩西認(rèn)為拉姆西斯二世會(huì)讓希伯來人感覺更好，但情況更嚴(yán)重。在希伯來懷孕的教導(dǎo)下，摩西建議拉姆西斯二世（RamsesII），并被上帝賦予能量讓希伯來人離開埃及。歷經(jīng)磨難后，希伯來人被摩西拯救了。
看法：我認(rèn)為埃及人非�？蓯骸Ｈ藗兡米约旱纳铋_玩笑，把孩子扔進(jìn)河里，讓人們淪為奴隸，然后用暴力毆打他們。我認(rèn)為他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個(gè)好孩子，可以不惜一切代價(jià)救人。
看完之后，我知道我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是未來最強(qiáng)的。我們應(yīng)該謙虛并照顧他人。
埃及王子觀后感 篇8
在剛開始播放《埃及王子》這部動(dòng)畫時(shí)，我對(duì)它并沒有特別的印象，也沒有過多的興趣，可能是因?yàn)槲覍?duì)埃及的歷史了解得不深吧。對(duì)于埃及，我僅僅知道有一個(gè)非常有名的法老王——拉美西斯二世。
但在后來，《埃及王子》卻以它高超的動(dòng)畫技術(shù)和動(dòng)聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的'是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時(shí)，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對(duì)兒子的戀戀不舍于對(duì)兒子未來的希望與祝福。
當(dāng)然，《埃及王子》中并沒有缺少夢(mèng)工廠動(dòng)畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當(dāng)做食草，結(jié)果把被埋在沙里的摩西拖了出來；紅海分開時(shí)，在兩側(cè)形成了兩堵高高的水墻，透過一側(cè)的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然并不像有些動(dòng)漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。
埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的責(zé)任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長(zhǎng)起來，奉了神的旨意，最終帶領(lǐng)希伯來人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲(chǔ)君應(yīng)有的責(zé)任，每當(dāng)摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時(shí)，每當(dāng)蘭姆西斯煩惱時(shí)，摩西會(huì)幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關(guān)系非常要好。但兩個(gè)人卻都有著自己的責(zé)任，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時(shí)，我也為他們而感到惋惜。
埃及王子觀后感 篇9
今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。
電影內(nèi)容：很久以前，在法老王治理的埃及，因?yàn)槲鞑畞砣颂�，法老�?dān)心奴隸會(huì)影響其統(tǒng)治，就下命令把西伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個(gè)孩子他的.母親帶著他逃走了。他的母親為了讓他生存下去，把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后非常喜歡這個(gè)孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長(zhǎng)大的摩西和他的姐姐相見，姐姐把她的真實(shí)身份和那件事的來龍去脈說了一遍，摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑。逃著逃著，就不知不覺來到了米甸，那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會(huì)讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴(yán)重，摩西在西伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一般苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。
我覺得埃及人非常可惡，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺得他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個(gè)好孩子，能不惜自己的生命救人們。
看完以后，我知道我們以后不要以為自己是最強(qiáng)的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。
埃及王子觀后感 篇10
埃及王子這部電影是從《圣經(jīng)》中的一個(gè)故事而改編成的，這是夢(mèng)工廠制作的電影。一共獲得了兩個(gè)獎(jiǎng)：奧斯卡音樂獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)。雖然只有兩個(gè)獎(jiǎng)，但這兩個(gè)獎(jiǎng)，都是“重量極”的。
我非常喜歡這部影片，它寫的是猶太人的祖先希伯來人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來人的兒子。當(dāng)時(shí)他們被追殺，他的母親迫不得已把他放在河里。結(jié)果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他當(dāng)做自己的兒子撫養(yǎng)，摩西的哥哥當(dāng)了法老后，摩西知道了自己的身世，便獨(dú)自離開了皇宮，他在山中遇到了上帝，上帝囑咐他要照顧自己的'子民，于是他成功地帶領(lǐng)西伯來人過上了幸福的生活，他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。
這部影片里的音樂實(shí)在是非常好聽，是名副其實(shí)的奧斯卡音樂獎(jiǎng)。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常愛聽。這首歌不僅節(jié)奏優(yōu)美而且音樂動(dòng)聽，還告訴了我們很多道理。比如“精誠(chéng)所至金石為開”，告訴我們：只要有決心，就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事�！皶r(shí)光像夏天的鳥兒一樣總是容易飛走”告訴我們：要珍惜時(shí)光，不然，他就會(huì)從你的指縫中逃走。這是他們?cè)诎没跊]有珍惜時(shí)光。
這部電影讓我明白了：人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。這部1998年的片子，為什么到現(xiàn)在還是這么有名？就是因?yàn)樗羞@個(gè)亮點(diǎn)，而且電影里的故事演得也很真實(shí)。所以，夢(mèng)工廠從那以后才會(huì)日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。
埃及王子觀后感 篇11
元旦，我看了一部動(dòng)畫片埃及王子。
這部動(dòng)畫片的主人公是摩西和蘭姆西斯，他們從小一塊兒長(zhǎng)大，是最好的好朋友。
長(zhǎng)大后，蘭姆西斯成了法老王，他比老法老更加殘暴，將希伯來人當(dāng)作奴隸，每天命令他們干繁重的.活，修建宮殿、金字塔。而摩西越來越討厭這一切。有一天他明白了原來自己并不是埃及王子，也是希伯來人的后代。從這以后，讓蘭姆西斯放走他的子民。蘭姆西斯當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)。為了解救他的子民，摩西借助神的力量，和蘭姆西斯不斷的作斗爭(zhēng)。面對(duì)巨大的困難也不退縮，最終將他的子民救出來，獲得了自由。
看了這部動(dòng)畫片，我覺得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)摩西的勇敢和鍥而不舍的精神，在學(xué)習(xí)上遇到困難迎難而上，這樣才能戰(zhàn)勝困難，做一個(gè)好學(xué)生。
埃及王子觀后感 篇12
今日又再看了一遍《埃及王子》（The Prince ofEgpyt）。第一次看的時(shí)候就覺得這部影片的制作很厲害。98年的動(dòng)畫電影放在現(xiàn)今3D動(dòng)畫時(shí)代來看，卻絲毫不覺得遜色。雖然覺得電影似乎強(qiáng)化了神祗的力量（不過可能電影想講的應(yīng)該是贊頌神吧）而有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，但影片的動(dòng)畫特技更加令我震撼，特別是開頭描繪的埃及建造各種石像、寺廟、金字塔等建筑，看的時(shí)候會(huì)感嘆“哇塞，這動(dòng)畫水平太厲害了！埃及當(dāng)時(shí)真的是這樣壯觀？”還有后面摩西帶領(lǐng)希伯來人穿過大海時(shí)，畫面真的很真實(shí)，就想真人電影那樣。第一次看完的'時(shí)候就想，人家1998年的動(dòng)畫就做成這個(gè)水平了，中國(guó)要多少年才追上人家這個(gè)水平！
除了電影畫面做得很宏偉的感覺外，電影的歌也是很棒的！電影中很多歌，都是由片中人物根據(jù)他們身處的壞境而唱出他們的感覺，其中最出名當(dāng)然就是WhenYou Believe，很多歌都很能顫動(dòng)心靈，很動(dòng)聽。
埃及王子觀后感 篇13
被王后收養(yǎng)的希伯來孩子摩西從小與拉美西斯一齊長(zhǎng)大，他是高高在上，受人膜拜的尊貴王子，他鄙視低賤的奴隸，他肆意的展現(xiàn)他張揚(yáng)的個(gè)性，他與拉美西斯一齊生活，一齊玩鬧。但是一次意外事情，他從姐姐口中得知他竟然也是那低賤的種族，他不能理解這件事。但，他從法老口中證實(shí)了當(dāng)年的事情。因?yàn)橄２畞砣藬?shù)暴漲，法老擔(dān)心奴隸會(huì)影響其統(tǒng)治，便命令把所有希伯來人剛出生的嬰兒扔到河里喂鱷魚。他為在法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到悲哀，失神之下竟失手打死了一個(gè)欺負(fù)西伯來人的埃及人。摩西再也受不了這種內(nèi)心的煎熬，于是摩西逃到了米甸地去居住。
本片先是一個(gè)朦朧籠罩的畫面，吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西，突然，巨大的獅身人面像映入眼簾，下方是成排的奴隸在拉動(dòng)它，觀眾心里此時(shí)震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現(xiàn)，故事開始了，她不想自己的兒子走向死亡所以就冒著危險(xiǎn)將他送走了，但是，事情的結(jié)果確是，他到了皇宮，當(dāng)了王子，就這樣，他和蘭姆西斯一齊成長(zhǎng)一齊玩耍。一天，米利甸祭司的女兒被捕，她被送往摩西的寢宮，但是，她談了，就這樣摩西緊跟其后，并幫忙她離開了埃及。這時(shí)，他見到了他的姐姐，他姐姐告訴了他的身世，他不敢相信，就在他要離開時(shí)，一首兒時(shí)的搖籃曲讓他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宮，夢(mèng)中明白了自己的'身世，發(fā)現(xiàn)了法老的惡行，心中既悲憤又悲哀，悲哀生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為，就這樣，摩西在一次錯(cuò)手殺了人之后離開了埃及，來到了米利甸，在哪兒他無憂無慮的生活著，漸漸和那有了感情。一天早晨，為了去追跑丟的羊，摩西和神相遇，神讓他看到了此時(shí)希伯來人正忍受困苦，處于水深火熱之中。他帶著神的力量，又重返埃及，去拯救他的百姓。來到埃及，見到了昔日的哥哥，他請(qǐng)求蘭姆西斯放走他的百姓，但是蘭姆西斯不一樣意，隨后他們展開了戰(zhàn)斗，摩西贏了!他讓希伯來人獲得了自由，他們一齊回到了自由之地，遠(yuǎn)離埃及……
本影片的主題是自由，它不僅僅僅是身體的自由，更是靈魂信仰的自由。主人翁在艱難險(xiǎn)阻面前并沒有后退，也并沒有放下使命，在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，最后讓希伯來人獲得自由，他們選取了自由的人生。這是一個(gè)偉大的故事，給我們更多的思考。摩西為了使希伯來人遠(yuǎn)離壓迫，擁有自己的土地，遵循神的旨意，與蘭姆西斯進(jìn)行斗爭(zhēng)。但這種斗爭(zhēng)從根本上來說是不一樣信仰間的斗爭(zhēng)。為了使埃及人屈服，就要用同等殘酷的手法來對(duì)待埃及人嗎?因?yàn)樾叛龅牟灰粯�，就要用死亡來嚇唬他們，即使只是一個(gè)孩子?摩西的神從本質(zhì)上來說，不也是殘忍的神嗎?看完此片，內(nèi)心充滿了對(duì)摩西的肯定，同時(shí)也憎恨那些殘暴的埃及統(tǒng)治者。摩西透過千辛萬苦，為他的百姓謀求自由，同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭(zhēng)。此片又刻畫了很多人物情態(tài)，如：依依不舍的父母淚流滿面，重獲自由后的希伯來人臉上的笑容，來讓觀眾感受這種氛圍。影片又同時(shí)以宏大的場(chǎng)景建筑來震撼觀眾。這樣的影片，讓我們?cè)谫潎@的同時(shí)又有所思考，思考影片的主題，自由的力量。自由，是我們?nèi)巳讼蛲非蟮�，現(xiàn)實(shí)中卻有很多事限制了我們的自由，不只是思想的自由，所以我們就應(yīng)要讓自己的思想開闊，自由!影片的畫面效果很震撼，仿佛我們置身那種環(huán)境中一樣，讓我們感受但是古埃及的建筑的宏偉之景。
埃及王子觀后感 篇14
《埃及王子》是根據(jù)《圣經(jīng)》舊約的《出埃及記》歷史為背景制作而成的電影主要描述摩西遵上帝的旨意帶領(lǐng)以色列人出埃及的歷史，被稱作世界上有史以來最偉大的故事
開頭的引言是這樣說：本片將其資料搬上銀幕，雖然情節(jié)經(jīng)藝術(shù)加工，但精神理念則忠于原貌。所以電影和圣經(jīng)有些許不一樣，就比如冒出一個(gè)一齊長(zhǎng)大的埃及法老的長(zhǎng)子，也是他的哥哥，之后做了法老，攔阻摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及。原文沒有提過這個(gè)哥哥，只是說埃及王法老，可是確實(shí)沒太影響其他資料，基本一致。
先談一下電影沒有多涉及的資料，摩西成長(zhǎng)為埃及王子之前的故事。
摩西本是希伯來人，是幸存下來的人。（說下希伯來和以色列的區(qū)別�！跋２畞怼币馑季褪恰岸珊佣鴣淼娜恕笔敲褡宓姆Q謂，廣義言之，凡由亞伯拉罕而生的子孫都包括在內(nèi)，狹義言之，僅有以色列十二支派子孫才被稱為希伯來民族的人。指亞伯拉罕從伯拉大河彼岸渡河到迦南地而言�！耙陨小蹦酥秆鸥魇勺訉O而言。以后他們成立一個(gè)國(guó)家，所以以色列便成為一個(gè)國(guó)家的名字。）
這是由于埃及人看“以色列人生養(yǎng)眾多，并且繁茂，極其強(qiáng)盛，滿了那地。（出埃及記1：7）”像所有國(guó)家一樣，埃及法老會(huì)擔(dān)心被推翻政權(quán)，就大大欺壓以色列人，派督工苦害轄制他們，為埃及法老建造城市并田間各樣的工，并在一切的工上都嚴(yán)待他們。并且他們找來了希伯來的兩個(gè)接生婆。暗中命令她們“你們?yōu)橄２畞韹D女收生，看她們臨盆的時(shí)候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。”殊不知這兩個(gè)接生婆是敬畏神的，可是誰(shuí)聽到這樣的命令，都必須是恐懼震驚的，她們不住的求告神，最終順服了神的旨意�！安徽瞻＜巴醯姆愿佬�，竟存留男孩的性命�！卑＜巴趺靼走@事質(zhì)問收生婆，“你們?yōu)槭裁醋鬟@事，存留男孩的性命？”答：“因?yàn)橄２畞韹D人與埃及婦人不一樣；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們就已經(jīng)生產(chǎn)了。”于是，神厚待收生婆。因?yàn)樗齻冊(cè)诓辉诤踝约盒悦�，持守了神�?話語(yǔ)。于是法老吩咐他的臣民把以色列所生的男孩全部丟在河里。
《埃及王子》的序幕從此拉開了，摩西出生后，她的母親不忍心丟棄，就藏了三個(gè)月，之后因?yàn)椴夭蛔�，就用一個(gè)蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里頭，擱在河邊，河水將他帶到法老女兒洗澡的地方，法老女兒就養(yǎng)了她，給他起名叫摩西，一個(gè)希伯來人就這樣長(zhǎng)成為一個(gè)埃及王子，也是日后神賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的以色列人的領(lǐng)袖。
鼠標(biāo)把電影拖到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。
這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動(dòng)畫生動(dòng)的還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以至于每次看都異常震撼。
從《圣經(jīng)》上看過幾遍《出埃及記》最吸引我的地方就是過紅海，還有神在埃及施行的種種神跡。然而最讓我不解的卻是以色列人經(jīng)常看到神在他們中間施行大能，他們只要遇到一點(diǎn)困難就萎靡退縮，怨聲四起，質(zhì)疑摩西，質(zhì)疑神為他們所作的一切。
可是那里讓我認(rèn)識(shí)到人原先都是軟弱的，實(shí)際上以色列人就是鏡子中的你我，我們總是口上稱謝敬畏神，心里卻經(jīng)常悖逆神。神將那“流奶與蜜的迦南地”賜給我們，當(dāng)有暫時(shí)的利益在眼前的時(shí)候，我們就好像不認(rèn)識(shí)他一樣，順著自己的意思做。就如以色列人看到埃及法老又追來時(shí)，前面是紅海，后面是追兵，他們對(duì)摩西說：“難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什么這樣待我們，將我們從埃及領(lǐng)出來呢？我們?cè)诎＜柏M沒有對(duì)你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人比死在曠野還好�！�
是的，如果以色列人回去，照樣干他們的苦工，一輩子充當(dāng)奴隸在埃及王法老的統(tǒng)治下，有吃有穿有住，沒有尊嚴(yán)的活著。就是所謂的對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是虧缺了神的榮耀，可是神從不忘記他與以色列人的祖先所立的約，因?yàn)樗切艑?shí)的神。
耶穌，不管我們對(duì)他如何漫罵唾棄，他卻一向不停的用愛來感動(dòng)我們，一向不放手，就像神帶領(lǐng)以色列人出埃及一樣，不管他們?nèi)绾温裨�，如何悖逆，神都沒有放手。
埃及王子觀后感 篇15
在法老（國(guó)王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯來人人丁日漸興旺，老法老開始過分猜疑希伯來人，他命令讓希伯來人去作奴隸，還吩咐他的子民將希伯來人所生的男孩都要丟到河里。有位希伯來婦女生了一個(gè)兒子，她見兒子長(zhǎng)得十分俊美不忍心將其殺死，于是將其放入了一個(gè)抹上石漆的蒲草箱中，然后戀戀不舍地將箱子放入尼羅河之中。箱子順流而下一直漂到了皇宮附近的小河，正巧埃及的王后在小河邊散步發(fā)現(xiàn)了這個(gè)箱子，她打開箱子看到了這個(gè)漂亮的小男孩，王后不忍心再拋棄這個(gè)嬰兒，于是她決定認(rèn)這個(gè)嬰兒作自己的兒子，并給這個(gè)孩子取名叫摩西。從此摩西便與王子蘭姆西斯一起生活在王宮，兩人成了宮中最要好的伙伴，這里沒有人知道摩西是希伯來人都以為他是皇后的親生兒子。逐漸長(zhǎng)大的摩西對(duì)埃及人奴役希伯來人越來越看不慣，一次他竟然失手打死了一個(gè)欺負(fù)希伯來人的埃及人，摩西為了躲避法老的懲罰逃到了米甸地去居住。沒過多久老法老去世了，蘭姆西斯即位成了埃及的新法老。摩西原以為蘭姆西斯會(huì)使希伯來人的生活得以改善，但卻沒有想到情況反而變得更加惡化，建宮殿、修金字塔蘭姆西斯無處不在奴役著希伯來人。這時(shí)以色列的神耶和華（上帝）的出現(xiàn)使摩西得知了自己希伯來人的身世，耶和華賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的希伯來人從埃及人的奴役下走出來，在經(jīng)過一番苦難之后
希伯來人在摩西的帶領(lǐng)下終于在曠野上重建新生活。
摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時(shí)間，他掙扎過、逃避過，但是看著自己的族人受苦時(shí)，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西！它帶來的是無窮無盡的災(zāi)難，而目的只有一個(gè)：let my people go ！蝗災(zāi)、火災(zāi)、血河、滿天隕石的災(zāi)難降臨了�？煞ɡ细静粸樗鶆�(dòng)，他太迷戀于權(quán)力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。終于，神發(fā)動(dòng)了最后一次災(zāi)難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自己的'兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。
電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動(dòng)畫生動(dòng)的還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以至于每次看都特別震撼。
這部片子中充滿了古埃及的古老元素，充斥著想要自由的愿望，同時(shí)也生動(dòng)體現(xiàn)了正義與邪惡的對(duì)比，震撼人心！
埃及王子觀后感 篇16
這天課上看了一部新電影《埃及王子》十分喜歡，這部影片取材十分宏大，但其制作又十分細(xì)膩，每個(gè)人的情感經(jīng)歷都顯得樸實(shí)厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來越被它所吸引。
在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動(dòng)畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們?nèi)淌苤摅紫裆谝话阍诹胰障聞谧�，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國(guó)王)為了鞏固自己的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自己的期望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個(gè)孩子與他的兄長(zhǎng)蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長(zhǎng)，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實(shí)身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴(yán)厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應(yīng)許之地!
摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時(shí)光，他掙扎過、逃避過，但是看著自己的族人受苦時(shí)，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災(zāi)難，而目的只有一個(gè)：let my people go !蝗災(zāi)、火災(zāi)、血河、滿天隕石的災(zāi)難降臨了。可法老根本不為所動(dòng)，他太迷戀于權(quán)力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。最后，神發(fā)動(dòng)了最后一次災(zāi)難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自己的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。
電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動(dòng)畫生動(dòng)的'還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以至于每次看都個(gè)性震撼。
影片在溫馨愉快的音樂中結(jié)束，意境悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)??
影片中摩西與蘭姆西斯對(duì)話失敗后，法老加重了對(duì)他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對(duì)摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運(yùn)一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現(xiàn)的期望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望。 在如此狀況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來人說“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老能夠奪走你們的生命，但是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會(huì)看到神的法力�！奔て鹣２畞砣说亩分�。他這樣的堅(jiān)定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點(diǎn)期望，當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺得無助，請(qǐng)向神禱告，它會(huì)來到你的身邊為你祈福，因?yàn)槟闶撬淖用瘛Ｒ驗(yàn)橛羞@樣的堅(jiān)定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達(dá)了神所賜于的那塊土地，一個(gè)流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)，期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強(qiáng)，只要有信心，就會(huì)創(chuàng)造奇跡�！�
盡管不能對(duì)作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達(dá)出的那種對(duì)自由對(duì)信仰的執(zhí)著追求所感動(dòng)!期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強(qiáng)，只要有信心，就會(huì)創(chuàng)造奇跡�！痹谀菢右粋�(gè)充滿了奴役和壓迫的時(shí)代，這樣的信仰是他們唯一堅(jiān)持下去的動(dòng)力，是他們活著的期望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。我總是被信仰的力量所感動(dòng)。
作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費(fèi)那厚重的期望、這美麗的青春。
埃及王子觀后感 篇17
《埃及王子》對(duì)《圣經(jīng)；舊約；出埃及記》中摩西的故事給了一個(gè)動(dòng)畫的版本的詮釋，同時(shí)給它貼上了歌舞劇、家庭、宗教的標(biāo)簽。顯然在娛樂的角度上講，《埃及王子》有著宗教的血統(tǒng)，而從宗教的角度講，它又太娛樂了。這個(gè)混合體在褪去宗教外衣之后的表現(xiàn)平平。片頭的說明中所提及的“堅(jiān)持故事原有的精神、價(jià)值與尊嚴(yán)�！眴渭儚碾娪暗囊暵犘Ч麃碇v，《埃及王子》是一部體現(xiàn)美國(guó)自由的爆米花電影，也還算是有些看點(diǎn)。
影片講述了埃及國(guó)王法老是一個(gè)殘暴的人，有人說以色列人中會(huì)出現(xiàn)他們的救世主。為此他頒布了一項(xiàng)新的法律，殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運(yùn)兒被公主就了并收養(yǎng)了他，取名摩西，之后成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中，摩西決定愛以色列人走出埃及，摩西帶領(lǐng)所有的以色列人越過紅海，到海的另一方去過自由生活了�！妒ソ�(jīng)；舊約；出埃及記》中提及的是：摩西長(zhǎng)大后，明白自己的身世，感到迷茫，他想以王子身份指揮他的子民，卻失敗，于是牧羊人，在放羊時(shí)經(jīng)過何烈山，在荊棘中看到神的顯現(xiàn)，并理解神的指示，做猶太人的王，回去后向法老請(qǐng)求解放猶太人，可是法老拒絕，于是神向埃及投下十大災(zāi)難。最終，法老之子因?yàn)槭鬄?zāi)難而死，法老低下高昂的頭，同意摩西以牧羊人身份，帶領(lǐng)猶太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者；摩西僅僅憑借一根魔杖就拯救了整個(gè)希伯來民族。
值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風(fēng)光，很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。
開場(chǎng)一個(gè)固定鏡頭展示了灰黃的天空，烏云漸開也沒有看到蔚藍(lán)色的天空，與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中，浩瀚雄偉的埃及法老像。遠(yuǎn)景切至特寫鏡頭，擲地有聲的男聲合唱響起；“泥、沙、水”很多的多角度特寫、速度變化的推軌，仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭，具視覺沖擊力的強(qiáng)調(diào)了作為奴隸的低位；同時(shí)這些鏡頭配合勞作時(shí)的人的動(dòng)態(tài)，使我想到《寶蓮燈》里部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段；由長(zhǎng)鏡頭到較為快速的剪輯相對(duì)來說顯得比較莊嚴(yán)，很貼合歌舞片的節(jié)奏，讓人想起庫(kù)布里克的《2001太空漫游》中開頭在荒漠中那個(gè)儀式化的神圣長(zhǎng)鏡頭。之后由幾個(gè)搖鏡展現(xiàn)出氣勢(shì)恢弘的勞作場(chǎng)景，身為奴隸的希伯來人在嚴(yán)酷法老統(tǒng)治下，被咄咄逼人的監(jiān)工抽打，被迫賣命而機(jī)械的抗沙土和水泥。
由赤裸半身的奴隸組成成群結(jié)隊(duì)的搬運(yùn)隊(duì)伍，臉上掛著麻木的表情步履瞞珊的行進(jìn)在灰黃的沙地中，他們千人一面，透露著作為被統(tǒng)治的人無可奈何的低頭任命；而令一邊作為監(jiān)工只是掛著兇狠的面容，抽打著精疲力竭的奴隸，自認(rèn)為高人一等，其實(shí)只可是也是埃及壁畫中那些拿著武器的一個(gè)模子刻出來的側(cè)面畫像。埃及進(jìn)入奴隸制社會(huì)后，國(guó)王（即法老王）成為了奴隸主階級(jí)至高無上的首領(lǐng)，同時(shí)也是太陽(yáng)神和尼羅河神的化身。他們活著的時(shí)候是人間的王，死了以后仍是陰間的統(tǒng)治者。于是眾人的單調(diào)機(jī)械與埃及法老的形象應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的反差。
幾個(gè)大場(chǎng)景疊化后接士兵側(cè)面的陰影，鏡頭拉到在石頭后躲避著的.拖家?guī)Э谑荏@的母親。音樂再次響起，好像在強(qiáng)調(diào)“這是一部歌舞片！”希伯來母親抱著嗷嗷待哺的兒子四處躲避士兵的追捕，鏡頭剪輯節(jié)奏和母親的運(yùn)動(dòng)一致，時(shí)而奔跑時(shí)而在角落靜觀。母親的這部分鏡頭相對(duì)平緩。接下來一個(gè)升鏡頭從建筑獅身人面像的建造工地，升到整個(gè)氣勢(shì)磅礴的宮殿。
在片頭8分鐘的音樂之后，呈現(xiàn)出的是美國(guó)西部電影追逐的場(chǎng)面；摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過程，整個(gè)畫面包含很多中景、特寫、運(yùn)動(dòng)的推軌鏡頭、由動(dòng)作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來了一些振奮人心的視覺效果，可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語(yǔ)言，就顯得沒什么新意了。
值得一提的是摩西在得知自己身世的時(shí)候，閉上眼睛做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的開端是畫面中摩西睜開雙眼，這個(gè)夢(mèng)有點(diǎn)像一個(gè)獨(dú)立的篇章，是由埃及藝術(shù)中墻上的壁畫組成的。埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現(xiàn)出來。比如畫人的頭部，面孔畫成側(cè)面像，眼睛卻畫成完全正面形，人體的上半身畫成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫成側(cè)面，直到雙腳都是側(cè)面形。由于那些人物都沒有透視感，很多人都是一個(gè)模子刻出來的。
這個(gè)夢(mèng)境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始敘述；當(dāng)埃及法老將希伯來人視為奴隸下令?yuàn)Z走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運(yùn)接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲，無奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個(gè)出生卑賤的希伯來男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自己的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運(yùn)動(dòng)，鏡頭跟著這些精致的移動(dòng)壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運(yùn)動(dòng)感造成了綺麗的視覺效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂，在營(yíng)造了視與聽的完美結(jié)合的效果的同時(shí)，打造了“套層結(jié)構(gòu)”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實(shí)的世界。《埃及王子》的這部分很好的運(yùn)用了動(dòng)畫電影的畫面優(yōu)勢(shì)，展示出一曲同工的夢(mèng)幻和藝術(shù)性。
埃及王子觀后感 篇18
《埃及王子》是美國(guó)著名電影制作公司“夢(mèng)工廠”耗資一億美元，花費(fèi)四年時(shí)間精心制作的一部關(guān)于宗教題材的動(dòng)畫片作品，制作過程中動(dòng)用了現(xiàn)代動(dòng)畫高科技技術(shù)，聘請(qǐng)了來自35個(gè)國(guó)家的350名首席畫師、動(dòng)畫師及技術(shù)師參與制作，360多位宗教領(lǐng)袖參與指導(dǎo)，可謂幕後制作陣容龐大，而且由當(dāng)紅影星韋基馬及賴夫韋恩斯配音，樂壇兩大天后惠特尼休斯頓和瑪利亞凱莉演唱主題曲，上映后即引起眾人的關(guān)注�！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)之為：“圣經(jīng)史詩(shī)”，該片的圣經(jīng)文化顧問指出：“舊約中摩西帶領(lǐng)以色列人民擺脫奴役，走出埃及的記載實(shí)際上已成為西方文明的奠基石。這一歷史深深影響了猶太教和基督教神學(xué)的形成.”
多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進(jìn)籃子里順河水漂走。孩子被埃及王后撿到并撫養(yǎng)成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長(zhǎng)雷明西斯一起幸�？鞓返拈L(zhǎng)大。當(dāng)摩西得知自己的身世后，一切發(fā)生了改變。
該片以《圣經(jīng)》舊約中‘出埃及記’的故事為創(chuàng)作藍(lán)本，但是影片在制作過程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動(dòng)，其中最大的一處便是把圣經(jīng)中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場(chǎng)逆轉(zhuǎn)之后，兩人仍是彼此關(guān)心，這使影片變得更加人性化。摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來一直被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對(duì)耶和華（上帝）的忠誠(chéng)和他對(duì)和平、自由的向往與追求。本片以動(dòng)畫片的形式生動(dòng)地演繹了這個(gè)被稱作西方世界中有史以來最偉大的故事。
在制作過程中不但動(dòng)用了最先進(jìn)的電腦動(dòng)畫而且還有數(shù)百位歷史及宗教學(xué)者為本片擔(dān)任顧問，有方·基墨和桑德拉·布洛克等好萊塢當(dāng)紅影星的幕后配音，更有樂壇中的兩大天后瑪莉亞.凱莉和惠特尼·休斯頓為該片演唱主題曲。這部被影評(píng)人士認(rèn)為是電影史上最偉大的動(dòng)畫片極有可能打破卡通片未曾染指過奧斯卡最佳影片提名的歷史。
夢(mèng)工廠為了帶來一新耳目的視聽場(chǎng)面，《埃及王子》動(dòng)用了來自35個(gè)國(guó)家的350名首席畫師、動(dòng)畫師及技術(shù)師，耗資近一億美元?dú)v時(shí)四年才炮制出來。美術(shù)指導(dǎo)親自去埃及取景，以求更忠實(shí)的呈現(xiàn)古埃及風(fēng)貌。
片中運(yùn)用了大量的.電腦特效，總計(jì)在1192個(gè)鏡頭中，有1180個(gè)是由電腦加工而成，可謂將當(dāng)時(shí)的電腦特效發(fā)揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽(yáng)及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經(jīng)歷318000個(gè)電腦制作小時(shí)完成。這是動(dòng)畫中首次出現(xiàn)超高真實(shí)度的水。據(jù)說當(dāng)完成分紅海這個(gè)鏡頭時(shí)，由于海水過于真實(shí)，動(dòng)畫師們不得不又將其改得稍假一些，以求與其它畫面更加和諧。
這是一部徹底將嚴(yán)肅的宗教信仰化身成寓教于樂題材的動(dòng)畫作品，音樂的制作更是近十年動(dòng)畫音樂的絕佳典范，從動(dòng)畫慣用的百老匯音樂劇語(yǔ)法，配合故事題材背景的中東樂音、希伯來民謠，到史詩(shī)劇情片才會(huì)有的華麗大氣魄，透過Hans Zimmer電子合成器與交響樂一番巧思鋪排后，就會(huì)融合、互動(dòng)、串聯(lián)成一種壯闊格局，抑或是抓住中東音樂悠揚(yáng)旋律里的思古幽情，挾濃烈情感凝聚成雷霆?dú)鈩?shì)，加上《風(fēng)中奇緣》詞曲創(chuàng)作家Stephen Schwartz精簡(jiǎn)切中信仰、意志力的動(dòng)人歌詞，還有米歇爾．菲佛、以色列歌后Ofra Haza參與原聲大碟的演唱，更聽見中東音樂與百老匯音樂聯(lián)姻而成的戲劇情感張力。Zimmer除了將世界音樂與管弦交響樂互通情感聲息外，兼具靈魂福音與世界音樂的合聲也烘托出人聲與弦樂相互帶動(dòng)的豐沛情感；信念就在多層次的情感攀升中，燃燒出撼動(dòng)人心的力量。
宗教傳說和神話色彩掩蓋了臉譜化的缺陷，人物性格被善惡、美丑的概念所取代。影片最值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風(fēng)光，很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。
影片中提到的以色列的人希望之鄉(xiāng): Tha Promise Land 在《舊約》里是上帝許諾給亞伯拉罕的后代的“流奶流蜜的福地”，即圣經(jīng)中的迦南，由巴勒斯坦或其位于約旦河和地中海之間的部分組成的一個(gè)古代地區(qū)。按舊約全書，這里被認(rèn)為屬于“應(yīng)許之地”。在西方文化中，福地是一個(gè)隱喻, 指人盼望已久的地方，在那里可獲得充分的幸福和滿足。如：早期的美國(guó)清教徒曾把北美洲稱作上帝給予他們的“應(yīng)許之地”。
摩西，是先知中最偉大的一個(gè)。他是猶太人中最高的領(lǐng)袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩(shī)人、道德家、史家、希伯來人的立法者。出生于希伯來人的家庭，在埃及法老屠殺希伯來男嬰是時(shí)被家人放在蒲葦筐中，藏在尼羅河邊的蘆葦里。后被法老的公主發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)，成為埃及王子。他曾親自和上帝接談，受他的啟示，領(lǐng)導(dǎo)希伯來民族從埃及遷徙到巴勒斯坦（PALESTINE），解脫他們的奴隸生活。他經(jīng)過紅海的時(shí)候，水也沒有了，渡海如履平地；他途遇高山，高山讓出一條大路�！妒ソ�(jīng)》上的記載和種種傳說都把摩西當(dāng)作是人類中最受神的恩寵的先知。
《埃及王子》中出現(xiàn)的猶太人盛大的節(jié)日，逾越節(jié)，猶太人的逾越節(jié)開始於尼散月十四日，連接七天. 逾越節(jié)原本分為逾越節(jié)和除酵節(jié)，但后來猶太人將兩個(gè)節(jié)期合為一個(gè)。這兩個(gè)節(jié)期是關(guān)連的。逾越節(jié)是記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長(zhǎng)子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。除酵節(jié)是記念在埃及匆忙離開的苦境，當(dāng)時(shí)甚至沒時(shí)間讓面酵發(fā)起來。
這部影片不僅僅是對(duì)圣經(jīng)的簡(jiǎn)單介紹，而是深刻的觸及了東西方兩種不同意識(shí)形態(tài)的社會(huì)的根源，一神教與多神教文化的對(duì)立，對(duì)于研究東西方文化有著一定的現(xiàn)實(shí)意義；其人物刻畫又體現(xiàn)了典型的“好萊塢”原型角色。
這部影片以信仰為主旨，信仰構(gòu)成了一個(gè)人生命質(zhì)量的支柱，希望為生命形式增色添彩，愛就存在于生命傳承的歷史長(zhǎng)河之中。堅(jiān)守信仰，懷抱希望，承載一顆愛的心，讓我們?cè)谌松穆猛局袆?chuàng)造美得真諦，以不致迷失方向。
埃及王子觀后感 篇19
聽寂靜法師開示的音頻，多次提到過《埃及王子》這部電影，內(nèi)心充滿期待，這是一部什么樣的電影呢？今天上午在梁老師引導(dǎo)下，參加靜安學(xué)堂夏令營(yíng)的師生一起觀看了《埃及王子》這部影片，感觸頗多。
一、《埃及王子》傳遞給我的精神力量
自從在今日學(xué)堂聽張校長(zhǎng)上的電影課之后，我再也沒有隨隨便便看過電影，２年來每欣賞一部影片對(duì)于我都是種莫大的鼓舞，我把它當(dāng)作豐盛的精神大餐，作為自己的獎(jiǎng)勵(lì)和學(xué)習(xí)提高的手段。每看完一部作品都會(huì)去反省和思考，試圖找到電影的思維線，她要傳達(dá)的精神和內(nèi)涵，電影作為提高思維的工具，真的是非常棒！
《埃及王子》講述了摩西一波三折的人生，剛出生面對(duì)種族屠殺，幸免于難，聽著媽媽最后的搖籃曲在大海里開始了漂流的行程，歷經(jīng)挫折磨難，安然無恙，被王后抱回領(lǐng)養(yǎng)，中國(guó)有句古話說的好：大難不死，必有后福！摩西在錦衣玉食中玩劣長(zhǎng)大，他沒有煩惱，和哥哥在王宮里為所欲為地生活；人生的轉(zhuǎn)折在他遇到性情桀驁不馴的女孩西波拉，從而見到自己的姐姐，知道了自己真實(shí)的身份，但是他心有不甘，對(duì)王宮奢華權(quán)貴生活的迷戀使得他困惑，不敢面對(duì)真實(shí)的自己，潛意識(shí)地覺醒使得他開始去求證——證實(shí)——糾結(jié)——解脫。在這個(gè)過程中痛徹心扉……畫面在那一刻定格在我的腦海里，從去年到現(xiàn)在，這種心路歷程讓我在看到影片時(shí)感同身受。經(jīng)歷２次閉關(guān)，在漫長(zhǎng)的那些晝夜里，我經(jīng)歷過人生的暗無天日——沖破迷霧——心靈釋然。影片中摩西穿梭沙漠的畫面映入眼簾，我的心一陣陣地緊縮，好像觸碰到了什么……
每個(gè)人的一生都不可能風(fēng)平浪靜，如果說我們覺得沒有經(jīng)歷過什么，要么就是不敢去面對(duì)害怕觸碰真相，要么就是有意去屏蔽掉我們因恐懼而不愿意去探索的領(lǐng)域。真正勇敢的人，都是愿意去不斷面對(duì)的人，去承認(rèn)自己的懦弱，自己的愚癡，自己的不堪，就如看西方的人體解剖課一樣，其實(shí)我們的肉體剝?nèi)テぃ痪褪悄敲凑鎸?shí)地赤裸裸的嗎？而不同于動(dòng)物的最為重要的一點(diǎn)就是我們有思想會(huì)思考，可以去反思去悔悟去覺醒，在這個(gè)過程中我們會(huì)疼！會(huì)痛！但是就是在這樣的疼痛中我們才得以真正的成長(zhǎng)，蛻變！
影片傳遞給我的信息就是：活著，要敢于面對(duì)自己的恐懼和懦弱，明白自己的所求，勇敢地面對(duì)，真誠(chéng)地接受宇宙賜予自己的一切，美好的，丑陋的；真實(shí)的，虛假的。突然對(duì)《金剛經(jīng)》中所言：“一切諸相非相，即見如來”有了些許的明了。
二、我有什么樣的信仰
當(dāng)摩西被妻子質(zhì)疑：一個(gè)人勢(shì)單力薄時(shí)，他堅(jiān)定地表露了自己的想法：要為子民爭(zhēng)取有未來、有夢(mèng)想、有希望的自由自在人的生活；當(dāng)他的懇請(qǐng)被法老拒絕，被自己的同胞誤解、羞辱、毆打，他沒有就此氣餒，萎靡不振，他用自己的行動(dòng)展示了自己“使者”的身份。他對(duì)敢怒不敢言的奴隸們說：法老大權(quán)在握，他可以?shī)Z走你的糧食、家園、自由；奪走你的兒女；一聲號(hào)令，可以?shī)Z掉你的性命；但有一件東西他想奪也奪不掉——你的`信仰！你信奉上帝，上帝會(huì)施展神奇……是的！心中有信仰，就會(huì)有力量！而我的信仰是什么呢？我的心告訴我——慈悲！引用子涵同學(xué)的話：靜心、教化、踐行再恰當(dāng)不過。
�。薄㈧o心
讓自己的心清清靜靜，做到“善護(hù)念”。做事要有明確的目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)腳踏實(shí)地去做，在做的過程中可能會(huì)有很多外力來干擾，但自己一定要有堅(jiān)定的信念來排除雜念，專注于這一念。比如在打坐的時(shí)候，老師叫我們?nèi)ァ坝^息”，如果雜念太多，靜坐的６０分鐘就會(huì)飛快而過，思緒紛飛，沒有任何收獲；如果能夠靜下來認(rèn)認(rèn)真真地專注于自己的呼吸，那么靜坐過程中自己身體的方方面面就會(huì)明明白白，清晰可見。最近有兩次我用身體驗(yàn)證了這一點(diǎn)，因?yàn)樘鞜岢掷m(xù)高溫，每天的打坐、運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、工作依舊，出現(xiàn)比較嚴(yán)重的頭疼、嘔吐現(xiàn)象，在打坐的過程中觀察到身體的異樣，然后理解她、接受和真誠(chéng)地面對(duì)她，幾乎沒有經(jīng)過“有形”的外力相助，在非常短的時(shí)間內(nèi)身體得到較好地調(diào)整和自愈！
�。�、教化
我對(duì)“教化”一詞的理解就是“教導(dǎo)”和“化解”。而這個(gè)教化的對(duì)象首先就是我自己。我覺得自己身上有很多頑劣的東西，需要去“破相”，去接受和面對(duì)。以前做了什么不盡人意的事兒，我總是耿耿于懷，不愿意寬恕和原諒自己！在修行的過程中我終于明白：一個(gè)人如果對(duì)自己都不慈悲，不友善，那么就沒有能力善待其他！愛自己才有能力去給予真愛；做好自己才有資格去教化他人。
３、踐行
在這個(gè)世界上，宇宙的力量是如此的神奇！讓我不得不心生敬畏。自從上完二期幸福課之后，我一直有個(gè)堅(jiān)定的信念就是“幫助別人，成就自己”，特別是在這個(gè)夏令營(yíng)和孩子們相處的過程中，我愈加發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人要想幫助別人，必須先要做好自己，不斷完善自己，用自己的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的人，讓他們看到希望，有盼頭。讓她們對(duì)自己有足夠的信心：原來可以改變，又能力改變！而這個(gè)過程最為有力的見證就是自己變了，家人變了，因?yàn)楦淖兏有腋！⒑椭C、美好！所以說萬丈高樓平地起，從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，真的非常重要，求真必須務(wù)實(shí)；大愛首要慈悲。
《埃及王子》是一部記錄摩西故事的影片，摩西的事跡為千千萬萬的人奠定了信仰的基石。通過這部影片的觀賞我學(xué)到了很多，收獲了很多，推薦有緣的人陪伴自己的孩子一起看看這部非常優(yōu)秀的影片！
埃及王子觀后感 篇20
這個(gè)夢(mèng)境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始敘述；當(dāng)埃及法老將希伯來人視為奴隸下令?yuàn)Z走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運(yùn)接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲，無奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個(gè)出生卑賤的希伯來男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自己的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運(yùn)動(dòng)，鏡頭跟著這些精致的移動(dòng)壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運(yùn)動(dòng)感造成了綺麗的視覺效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂，在營(yíng)造了視與聽的完美結(jié)合的效果的同時(shí)，打造了“套層結(jié)構(gòu)”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實(shí)的世界。《埃及王子》的這部分很好的運(yùn)用了動(dòng)畫電影的.畫面優(yōu)勢(shì)，展示出一曲同工的夢(mèng)幻和藝術(shù)性。
影片中有兩個(gè)極具符號(hào)的場(chǎng)景；第一場(chǎng)戲，法老批評(píng)了長(zhǎng)子拉美西斯的所作所為，指責(zé)其不負(fù)職責(zé)，幼稚無知。在法老的后側(cè)遠(yuǎn)景中，法老的師身人面像和法老的側(cè)臉交疊在一齊，中景中空蕩的宮殿和莊嚴(yán)清瘦形象的法老，儀式化的象征了奴隸制度下，法老至高無上的權(quán)利，也為拉美西斯想要繼承父親的權(quán)利的使命感做了鋪墊；無獨(dú)有偶，第二場(chǎng)戲中在同一個(gè)景別，左邊坐在王位上的拉美西斯，身后的遠(yuǎn)景是其父親和他自己的莊嚴(yán)側(cè)面像，由此看到這時(shí)的拉美西斯已經(jīng)徹頭徹尾的繼承了其父的愿望，并為了捍衛(wèi)自認(rèn)為神圣的身份，對(duì)本來愛的人反目成仇，不擇手段的趕進(jìn)殺絕。兩個(gè)象征權(quán)力的側(cè)面像對(duì)于奴隸制制度的符號(hào)性意義非凡，這個(gè)符號(hào)對(duì)拉美西斯的人生價(jià)值觀的嬗變；繼承父親的權(quán)力，起到了完美的過渡詮釋。
人物塑造上，影片的開始摩西是一個(gè)自由歡樂的男青年和哥哥拉美西斯一齊為所欲為，顯然其中展現(xiàn)的原型是美國(guó)當(dāng)代男青年的方式。但從他故意放走“異域女孩”的片段中能夠看出他本是內(nèi)心善良的。當(dāng)之后摩西明白了自己的身份，良心發(fā)現(xiàn)似的不滿于統(tǒng)治者著對(duì)自己同胞的種。種發(fā)指蹂躪行為，而卻已經(jīng)沖動(dòng)過失殺了人，這種矛盾沖突讓他選擇了流放自己。當(dāng)人過中年受到神的指派的摩西回到埃及，這個(gè)時(shí)候的摩西則是一臉憋屈隱忍的回避著自己的哥哥，并實(shí)行著神指派的任務(wù)。摩西的表情能夠說在影片后半段就沒有變化過，而較之拉美西斯情緒的大起大落則統(tǒng)統(tǒng)展此刻豐富的動(dòng)作表情上�？墒抢牢魉褂蓯坜D(zhuǎn)到恨的過程有點(diǎn)過于戲劇化，可能這也是拉美西斯這個(gè)任務(wù)塑造的相對(duì)豐滿的原因。
影片中一胖一瘦的巫師的塑造，兩個(gè)人物的造型都比較有特點(diǎn)，并且他們出場(chǎng)的場(chǎng)景從劇情到畫面都極具異域特色，但敗筆在于兩個(gè)人物的話語(yǔ)和表情都沒什么特色，印象中導(dǎo)演也沒給他們什么特寫鏡頭。除此之外整體的人物形象都比較貼合記憶中古埃及的人物特色，但影片整個(gè)的灰黃色調(diào)不如真人電影《埃及艷后》中的驚艷，也和《花木蘭》中的高顴骨主角如出一轍。從迪士尼的《貓和老鼠》開始我已經(jīng)習(xí)慣于看動(dòng)作夸張，表情豐富的形象做出非人類能完成的特技效果，其造成喜劇效果也是動(dòng)畫電影司空見慣的表達(dá)手段；對(duì)于《魔術(shù)師》、《瘋狂美麗都》、《人性》、《瑪麗與馬克思》（能夠舉出很多這種藝術(shù)動(dòng)畫的電影）這樣的會(huì)講故事，人物造型突出、有著獨(dú)特氣質(zhì)的動(dòng)畫總是有能夠觸動(dòng)人心的效果。而《埃及王子》卻很尷尬的被困在中間，一方面要忠實(shí)《圣經(jīng)》中的故事，避免被虔誠(chéng)的謾罵，細(xì)心翼翼做到“堅(jiān)持故事原有的精神、價(jià)值與尊嚴(yán)”；一方面又想有所突破，加入了歌舞片的成分；結(jié)果又要研究受眾（一般看動(dòng)畫片的一般都是以家庭為單位的受眾）于是成片很商業(yè)化，動(dòng)用了很多好萊塢明星為片中主角配音。各種調(diào)料加到一盤菜里，結(jié)果是；它既不宗教也不十分娛樂，不太藝術(shù)還有點(diǎn)商業(yè)惡俗。影片的音樂方面，雖說是一部歌舞片，但大部分的曲目只能說表現(xiàn)平淡。但惠特妮；休斯頓和瑪麗亞；凱莉兩大歌后破天荒的合作使該片增加了《獅子王》以來最風(fēng)靡的卡通片主題歌《whenyoubelieve》；以及在緊接之后想起的童聲合唱曲目也為影片添了彩。
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