《格列佛游記》觀后感

　　當(dāng)觀看作品時(shí)，我們會(huì)沉浸在情節(jié)之中，你有什么總結(jié)呢？很多人觀看之后都有不一樣的心情。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《格列佛游記》觀后感，希望能夠幫助到大家。

《格列佛游記》觀后感1

　　看過電影《格列佛游記》之后，主人公格列佛的那種無畏的探索精神和頑強(qiáng)的生命力給了我深深的感觸。

　　電影中講到格列佛被流落到了一個(gè)小人國，身處于小人國的格列佛對于這個(gè)國家的人來說就是一個(gè)巨人，在飲食、居住、活動(dòng)等多方面都給小人國的人們帶來諸多的不便，經(jīng)過長時(shí)間的討論決定，國王大臣們決定將他處死，當(dāng)格列佛被告知這消息后他慌忙地逃離了這個(gè)小人國度。真是一波未平另波又起啊，剛從小人國逃離出來的格列佛又來到了一個(gè)名稱巨人國的國家，在這個(gè)國家，他被一個(gè)農(nóng)家所收養(yǎng)，并將他成為一個(gè)小玩偶，然后供獻(xiàn)給皇宮貴族們欣賞，他得到了大家的喜愛。從小人國跟大人國這兩個(gè)國家之間的待人方式和執(zhí)政方法，形成了鮮明的對比，小人國的.專政是現(xiàn)實(shí)生活中存在的明顯現(xiàn)象，大人國的民主是我們一直渴望的理想社會(huì)。諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的欺壓，贊揚(yáng)和平社會(huì)。

　　小人國和大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710 年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有"撒謊"和"欺騙"這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫"懷疑"、什么是"不信任"，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。、

　　在我看來，人生就像一段奇妙的歷險(xiǎn)之途，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)目的地在哪里。而我們就是其中的一部分，就像我們的生活，災(zāi)難永不會(huì)停止，它就是一個(gè)與幸福的對比。因?yàn)橥�往就是�?zāi)難把幸福摧毀了。

　　在面對這些時(shí)，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)思考如何解決這些難題，而不是在怨天尤人。就像格列佛一樣，我們需要勇敢的踏出第一步。人類一般能活到七八十歲，在這有限的時(shí)間內(nèi)，我們每時(shí)每刻都要危險(xiǎn)的可能，誰也不能逃避，它就像眷戀人間一樣，時(shí)刻都在我們身邊，所以警惕是多么重要的東西

　　電影，不僅開闊了我們的視野，當(dāng)領(lǐng)略到作者的非凡想象力，我們啟示到的更是一種生存的意識(shí)，在死亡的邊緣，如果沒有生的欲望，那么他早已死了，因?yàn)檫@些災(zāi)難對他來說壓根沒有挑戰(zhàn)性。

　　其實(shí)格列佛的經(jīng)歷跟他回家之后經(jīng)歷差不多，可是旅途讓他成長，他絕不會(huì)輕易屈服，而最終他的堅(jiān)持也救贖了他自己。而這堅(jiān)持我們每個(gè)人都可以擁有，一種意志的力量，一種渴望。

《格列佛游記》觀后感2

　　《格列佛游記》是英國作家斯威夫特所作的長篇諷刺小說。故事講述了主人公格列佛出海去到四個(gè)不同的國度經(jīng)歷的離奇冒險(xiǎn)。到了小人國，他是僅憑一人之力拯救的整個(gè)國家的龐然大物。到了大人國，他被巨人們玩弄于手掌之間，成了渺小的玩偶。到了飛島國，這里的人們利用磁鐵的力量隨心所欲地移動(dòng)，可以召喚鬼魂對話，專門搞些奇奇怪怪的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。到了智馬國，那里的統(tǒng)治者是誠實(shí)善良，公正的智馬，而被統(tǒng)治者卻是一群丑陋，貪婪的人形動(dòng)物。

　　作者用樸素簡練的文筆來描繪出一個(gè)離奇曲折的冒險(xiǎn)故事，其實(shí)卻尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的黑暗腐朽。

　　小人國的大臣陰險(xiǎn)，狠毒，國王狡詐，猜忌，妒忌，這正是當(dāng)時(shí)英國的`統(tǒng)治者和大臣昏庸無能，高官俸祿獲得者阿諛奉承的丑惡嘴臉，以及兩黨爾虞我詐，爭奪權(quán)利的現(xiàn)實(shí)。讀后感。大人國的人們隨意將渺小的格列佛當(dāng)做玩物，讓其與蒼蠅蜜蜂爭斗，這是當(dāng)時(shí)英國的貴族及高級政府人員任意踐踏，欺辱百姓的丑惡行徑。飛島國的科學(xué)家和國王霸道，殘忍，兇狠殘暴，愚蠢固執(zhí)的殖民主義者，正是當(dāng)時(shí)英國的高層人員的縮影。而智馬國的統(tǒng)治者則是公正公平，誠實(shí)善良，勤勞勇敢，是作者心中的理想人類，智馬國和平，美好，沒有戰(zhàn)爭，是作者十分憧憬，十分向往的美好生活，就如陶淵明筆下的世外桃源一般。

　　文章中的某些情節(jié)會(huì)讓我捧腹大笑，作者筆下的情節(jié)離奇曲折，十分豐富多彩，令人意想不到，但其中的諷刺十分尖銳深邃，令我不禁感受到那個(gè)黑暗的社會(huì)是如此的可怕。作者無情地揭露，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，百姓民不聊生，統(tǒng)治者無能昏庸?fàn)栍菸以p。這與舊中國十分相似，也是如此令人痛恨，卻又無可奈何。

　　而主人公格列佛的性格特點(diǎn)十分鮮明，勇敢，正直，善良，聰明機(jī)智，不畏艱險(xiǎn)，愛好和平，是作者心目中的最可愛的人類。而現(xiàn)在的英國也是因?yàn)橛楷F(xiàn)出這些如格列佛一樣的人，讓英國的面貌煥然一新。對此，我深有體會(huì)，因?yàn)槲覀兊闹袊�，曾�?jīng)也是這么過來的不是嗎？曾經(jīng)也如書中描寫的英國一樣腐朽，黑暗，百姓苦不堪言，民不聊生，隨意任人踐踏，也是在那時(shí)，我們的革命先烈們，祖國的建設(shè)者們?nèi)绺窳蟹鹨话悖瑧{著自己的勇敢善良，不畏艱險(xiǎn)，將祖國從黑暗深淵中拉了出來，奉獻(xiàn)出光明，照亮了后人，那些，也是我們心中最可愛的人�。�

《格列佛游記》觀后感3

　　在前段時(shí)間看過電影《格列佛游記》之后，主人公格列佛的那種無畏的探索精神和頑強(qiáng)的生命力給了我深深的感觸。

　　小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

　　游記中首先講到格列佛被流落到了一個(gè)小人國，身處于小人國的格列佛對于這個(gè)國家的人來說就是一個(gè)巨人，在飲食、居住、活動(dòng)等多方面都給小人國的人們帶來諸多的不便，經(jīng)過長時(shí)間的討論決定，國王大臣們決定將他處死，當(dāng)格列佛被告知這消息后他慌忙地逃離了這個(gè)小人國度。真是一波未平另波又起啊，剛從小人國逃離出來的格列佛又來到了一個(gè)名稱巨人國的國家，在這個(gè)國家，他被一個(gè)農(nóng)家所收養(yǎng)，并將他成為一個(gè)小玩偶，然后供獻(xiàn)給皇宮貴族們欣賞，他得到了大家的喜愛。

　　小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

　　格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创�他的誠實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的.厭惡。

　　我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生。

　　理想終歸是理想，現(xiàn)實(shí)才是現(xiàn)實(shí)，我們都只能生活在現(xiàn)實(shí)生活中，盡管現(xiàn)實(shí)中有太多的不美好但我們還是無法逃避，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對，讓自己活出一片精彩。現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛那種無畏的探索精神和頑強(qiáng)的生命力。同時(shí)，我也期盼著我們的社會(huì)也會(huì)像游記中所談到的慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。真心的希望這個(gè)社會(huì)可以多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。

《格列佛游記》觀后感4

　　你知道一個(gè)人身上最美麗的品質(zhì)是什么嗎？是理性和美德。當(dāng)我讀完《格列佛游記》后，我更加理解了這一真理。

　　說到斯威夫特的“小人國”、“大人國”的故事，幾乎稱得上家喻戶曉了。也正是他筆下格列佛那充滿神秘色彩的生命藍(lán)圖深深地吸引著我。

　　格列佛，一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘無聊的人。小人國里的他是龐然大物，刀槍不入，甚至一連吞幾十頭黃牛仍饑腸轆轆。而在大人國里，他成了巨人們的玩偶，整天被玩弄于手掌間，時(shí)不時(shí)還與蒼蠅、老鼠展開激戰(zhàn)……漸漸地，我仿佛跟著格列佛一起走進(jìn)了那些奇幻的世界。然而，令我深感汗顏的是他在慧骃國的經(jīng)歷。

　　慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，格列佛結(jié)識(shí)了人的主宰慧骃，而他卻降為供慧骃驅(qū)使的畜生“野胡”。在慧骃國，之所以人不如獸，是因?yàn)榛垠S富有理性、公正誠實(shí)、仁慈友愛，而慧骃的'種。種美德，“野胡”絲毫都沒有，相反，他們卑鄙齷齪、貪婪好斗、好吃懶做。這兩者，無疑形成了強(qiáng)烈的對比。

　　即便是這樣，我仍羨慕格列佛有幸能到慧骃國。因?yàn)樵诨垠S國的語言中，沒有“撒謊”、“欺騙”這樣的字眼，他們也不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”……在那里，一切都是真實(shí)而透明的，是我們所向往的理想境地。

　　理想和現(xiàn)實(shí)或許就在一念之間，但終究有區(qū)別。我們都具備慧骃的理性和美德嗎？我們的社會(huì)風(fēng)氣是否可與慧骃國相媲美？想必回答是斬釘截鐵的“不”�，F(xiàn)實(shí)生活中的人們，仍有一部分丑陋齷齪、貪得無厭，他們恰恰和“野胡”屬于同一種類；但又因?yàn)樗麄冏砸詾橛欣硇�，就變本加厲地為非作歹、腐化墮落。這樣，不僅絕不能跟慧骃相提并論，就連那毫無理性的、最可惡的“野胡”也不如。

　　其實(shí)，丑陋并無大礙，重要的是要有美麗的積極進(jìn)取精神。只要我們帶著一顆理性的心去面對事情，學(xué)會(huì)用美德去解決問題，或許一切都將柳暗花明。要知道，沒有永遠(yuǎn)絕對的智者或愚者，只有不愿妥協(xié)的心。

　　我相信，理性與美德是永恒的話題，也是一個(gè)智者必備的條件�；蛟S我們并非擁有天生的聰慧，但這并不妨礙我們?nèi)カ@取理性與美德。若我們時(shí)刻讓理性跟隨，與美德相伴，那么我們的生命、我們的社會(huì)必將流光溢彩。

《格列佛游記》觀后感5

　　格列佛這3個(gè)字，一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得這個(gè)人沒什么了。

　　這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國的國民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

　　在這般小的玩具世界，所有的'雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國了。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

　　這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核�用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗�隨時(shí)可能被任何外在的力量傷害。

　　如此，對社會(huì)現(xiàn)狀的批評便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評論就實(shí)例證。在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊(duì)警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。

　　總之，這本書給我們帶來了就是對一個(gè)國家的這種點(diǎn)評和諷刺，而讓我喜歡。

《格列佛游記》觀后感6

　　《格列佛游記》我在很小的時(shí)候就讀過，在多年后的今天再次重讀此作卻有不同的感受。

　　小時(shí)候讀《格列佛游記》僅僅是覺得寫得非常有趣，富有豐富的想象力。從小到大聽《西游記》長大的我對變大、變小、還有會(huì)說話的動(dòng)物都有著異常的喜愛，或者是說執(zhí)著，我有時(shí)候也會(huì)想象世界上存在著大人和小人。

　　因?yàn)樾�時(shí)候我讀書看電影并不多，除了《西游記》中我還沒有在其他地方看到過有關(guān)的描寫。而《格列佛游記》滿足了我的想象，在大人國、小人國、慧骃國……等國家的細(xì)致描寫甚至有時(shí)會(huì)讓我產(chǎn)生真正存在有這樣國度的錯(cuò)覺。

　　喬納森斯威夫特不僅記述了格列佛在那里看到的人，你還可以讀到那里的各種民俗、見聞，一切就像是格列佛真的旅行過這樣的國家。

　　但是多年后的今天，再次拜讀這樣的經(jīng)典文學(xué)我卻有了同小時(shí)候非常不同的感受。不同于小時(shí)候認(rèn)為富有想象力，現(xiàn)在這本書吸引我的是它辛辣無比的嘲諷語言。

　　《格列佛游記》寫于啟蒙運(yùn)動(dòng)期間，直接對封建制度進(jìn)行打擊，在文中有許多地方有對當(dāng)時(shí)黑暗、貪婪、黨爭、偽善……各種負(fù)面存在英國進(jìn)行間接或直接地嘲諷，在第一卷中用“高跟黨”跟“低跟黨”暗喻當(dāng)時(shí)英國的黨派之爭。

　　而在第二卷，描寫則更加露骨，借用格列佛這個(gè)典型而又“愛國”的英國人之口說出了當(dāng)時(shí)英國的制度。第三卷主要寫的是飛島國科學(xué)家不切實(shí)際的科學(xué)幻想。

　　而在整本書中，讓我印象最為深刻的便是第四章關(guān)于慧骃國的描寫。其中人獸顛倒的情景，那里象征人類的卻地位卑微的“耶胡”十分相像以及最后格列佛被慧骃所“感化”對回到國家后的“耶胡”十分厭惡，難以接近……

　　這一切都透露出作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的反抗：一個(gè)原來無論情況如何都在贊美英格蘭的人最終卻不愿回到英國看到人類，這樣大的`轉(zhuǎn)變更是體現(xiàn)了本書的嘲諷，讓人感受到嘲諷語言的魅力。

　　讀《格列佛游記》，不同的年紀(jì)會(huì)對于同一本書會(huì)產(chǎn)生不同的感受，斯威夫特使人既沉迷于他的天馬行空的想象，又為書中辛辣、諷刺的筆觸以及深刻的內(nèi)涵而動(dòng)容。這完美的結(jié)合使《格列佛游記》成為世界文學(xué)史上的一塊里程碑。

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