電影《楚門(mén)的世界》觀后感（精選21篇）
認(rèn)真看完一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的電影《楚門(mén)的世界》觀后感，希望能夠幫助到大家。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇1
看了電影《楚門(mén)的世界》，總覺(jué)得想說(shuō)點(diǎn)什么。故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)叫楚門(mén)的人從小生活在一個(gè)人為制造出來(lái)的虛假世界中，身邊每個(gè)人都在騙他，而他自己則是一個(gè)環(huán)球性的電視真人show的主角，他的一舉一動(dòng)都在眾目睽睽之下。最后，他冒險(xiǎn)來(lái)到這個(gè)巨大演播室的邊緣，在藍(lán)天白云的墻上找到了出口，他最終選擇了退出這場(chǎng)真人秀。
在我看來(lái)，楚門(mén)的生活就是一場(chǎng)悲劇。他的生活充滿了謊言，盡管他不愁吃穿，但身邊每一個(gè)人都想消除他離開(kāi)小島的想法，竭力維持他作為一個(gè)真人秀的演員生活。他的唯一的生活意義就是為觀眾提供歡笑、消磨時(shí)間、賣出更多的廣告商品。而這唯一的生活意義他卻不知道。最終，為了尋找真正的生活意義，他選擇了離開(kāi)。而每個(gè)人都為他的離開(kāi)而鼓掌。
這就使我不禁開(kāi)始聯(lián)想，是否我現(xiàn)在的生活也是一場(chǎng)真人秀呢？圣經(jīng)里說(shuō):”我們就成了一臺(tái)戲，供天使和世人觀看�！鄙系凼欠窬褪沁@場(chǎng)真人秀的導(dǎo)演呢？在某種意義上說(shuō)，是的。上帝導(dǎo)演了我的人生。”在創(chuàng)世以先他就揀選了我。”表面上我與楚門(mén)的唯一不同是：我知道上帝是我人生的主宰，但我仍然情愿并且樂(lè)意過(guò)這一生。實(shí)際上的真正原因是，人不能主宰別人的人生，而上帝可以，因?yàn)樗巧瘛?/p>
就是這么簡(jiǎn)單的。一個(gè)人要想主宰另一個(gè)人的人生，他就是在把自己當(dāng)成上帝，也就是在褻瀆上帝。這樣的人是可詛可咒的。
但上帝可以，因?yàn)樗揪褪莿?chuàng)世者。如果一個(gè)人不想讓上帝掌控自己的人生，那么他反而會(huì)被別人掌控，因?yàn)榕c《楚門(mén)的世界》的導(dǎo)演類似的人無(wú)處不在。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇2
“人生如戲，戲如人生。”看楚門(mén)的世界之前正在看梭羅的瓦爾登湖，兩者皆有想通之處。梭羅崇尚的被人稱為超驗(yàn)主義。這一并不確切的戲稱也許只在認(rèn)識(shí)論的意義上表現(xiàn)了這一思潮的一個(gè)特征，即崇尚直覺(jué)和感受，這一思潮更重要的意義是體現(xiàn)在它熱愛(ài)自然，尊崇個(gè)性，號(hào)召行動(dòng)和創(chuàng)造，反對(duì)權(quán)威和教條等具有人生哲學(xué)蘊(yùn)涵的方面，它對(duì)美國(guó)精神文化擺脫歐洲大陸的母體而形成自己嶄新獨(dú)特的面貌產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。楚門(mén)的世界告訴我們超脫自己，找到自己的一條路。才不失為人的尊嚴(yán)。
楚門(mén)從小到大生活中的一切都是天才如上帝般的導(dǎo)演布置出來(lái)的，布置的是那么真實(shí)，有太陽(yáng)有月亮，潮起潮落，應(yīng)有盡有。而且所有的東西都是圍著楚門(mén)轉(zhuǎn)，他是那個(gè)世界的寵兒。我們小時(shí)候其實(shí)不也是這樣的嗎，我們也是父母的寵兒，他們心里也想到為我們的以后布置一切，他們告訴小時(shí)候的我們什么是正確，什么是錯(cuò)誤。什么是成功，什么是有出息。接下來(lái)父母不也是為我們規(guī)劃了生活嗎？讓我們上學(xué)，過(guò)馬路要小心，要按時(shí)回家，考試考不好是不對(duì)的。社會(huì)再為小時(shí)候的我們?cè)O(shè)置了標(biāo)準(zhǔn)，你是哪國(guó)人，告訴我們什么是愛(ài)國(guó)，什么是為國(guó)家做貢獻(xiàn)，什么是良好公民。
接下來(lái)楚門(mén)和我們分別在這個(gè)規(guī)劃好的地方成長(zhǎng)，成長(zhǎng)的時(shí)候也許會(huì)有些小叛逆，這時(shí)候周遭的親人周遭的環(huán)境會(huì)自動(dòng)的磨平我們的棱角。讓我們繼續(xù)按照他們心里的模型成長(zhǎng)。楚門(mén)每天早上會(huì)微笑會(huì)早安，這些都是社會(huì)稱之為好的表現(xiàn)，走路要靠右是我們知道的道理。我們不知不覺(jué)的長(zhǎng)大，父母為我們高興因?yàn)槲覀兂蔀榱烁改秆壑械某赡耆耍聵I(yè)有成家庭完美。社會(huì)替我們高興我們成了社會(huì)國(guó)家法律下的好公民，遵紀(jì)守法。我們已經(jīng)習(xí)慣了這種生活，認(rèn)為這樣才是“人”，不會(huì)有任何的不妥，大家皆大歡喜。但是就像楚門(mén)一樣，也許有些人會(huì)因?yàn)槟承┰蝾嵏参覀兯械恼J(rèn)知，我們開(kāi)始懷疑開(kāi)始害怕。楚門(mén)碰到了自己真正的愛(ài)情，他開(kāi)始懷疑周遭，但這是個(gè)很痛苦的事，當(dāng)自己開(kāi)始懷疑自己生活中的一切懷疑自己所有的認(rèn)知這真是件很痛苦的事。越要發(fā)現(xiàn)真相人就會(huì)越瘋狂楚門(mén)歇斯底里的質(zhì)問(wèn)過(guò)妻子，瘋狂的要逃出他的家鄉(xiāng)，他拼命的要探索真相。我們也許某一天會(huì)突然可悲的發(fā)現(xiàn)我們只是社會(huì)批量生產(chǎn)的商品，親人和社會(huì)是商品的模具。我們內(nèi)里也許都是千篇一律，我們最后成為的是為了適應(yīng)這個(gè)社會(huì)出產(chǎn)的東西。但是我們是人，我們?cè)跄艹蔀樯鐣?huì)的奴隸。社會(huì)這個(gè)關(guān)系是我們?nèi)藖?lái)創(chuàng)造的。我們也許會(huì)和楚門(mén)一樣開(kāi)始懷疑周遭了，我們不想過(guò)這種千篇一律的生活了，開(kāi)始反抗，開(kāi)始探索自己。
這時(shí)候周遭的親人和社會(huì)就會(huì)出來(lái)磨平我們叛逆的棱角，開(kāi)始告訴我們別傻了。很多人會(huì)拋棄探索也許是因?yàn)楹ε乱苍S是因?yàn)闆](méi)有勇氣，。最后只會(huì)感慨“人生如戲，戲如人生�！薄叭嗽诮聿挥杉骸�。楚門(mén)的妻子和父母在那里合伙蒙騙楚門(mén)也許大家會(huì)氣憤，但是放在我們現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)感覺(jué)很可悲啊，因?yàn)槲覀兯腥硕际巧钤趹蚶�，我們的父母他們也扮演過(guò)楚門(mén)的角色。我們都是被社會(huì)量產(chǎn)化的商品，什么是造福人類？好吃好喝嗎，尸體吃的再好也是廢物的，人們生來(lái)就被灌輸了類似于要買房，要有車，要這個(gè)要那個(gè)的思想！最后為了這些東西我們扮演了不同的角色，司機(jī)會(huì)為自己的車上火，為車哭泣。商人為生意失眠，哀嘆。想想我們忙碌了一輩子但有一天也許會(huì)猛然驚醒我們像不像奴隸？被房子，被自己的事業(yè)俘虜了！作為人這是可悲的啊。我們?yōu)閯e人付出了汗水來(lái)?yè)Q取食物，房子，累的死去活來(lái)。我們不知不覺(jué)的成了房子的奴隸，現(xiàn)在買來(lái)的食物還不放心。有沒(méi)有想過(guò)自己蓋房子？很多人會(huì)大喊：“我不會(huì)，我又沒(méi)學(xué)過(guò)！”我們?nèi)祟愂侨f(wàn)物靈長(zhǎng)，小鳥(niǎo)會(huì)筑巢，老鼠會(huì)打洞�？梢钥闯鰜�(lái)建立自己的巢穴是所有動(dòng)物的天性，同樣食物我們也可以自己獲取。我們?nèi)绻谏鐣?huì)下不如意，不要大罵社會(huì)，是我們自己沒(méi)有打破的勇氣而已。楚門(mén)在社會(huì)父母和小時(shí)候最好的朋友忽悠之下仍然堅(jiān)持的航海出行了。我當(dāng)時(shí)就想大喊，朋友。太棒了，走吧，自己走過(guò)的路才是路。不要聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)那個(gè)，自己走走看看吧！當(dāng)楚門(mén)歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻，被這幕戲的導(dǎo)演折磨的死去活來(lái)終于觸碰到邊界的時(shí)候哭的是那么傷心，那么的讓人落淚。他和導(dǎo)演的對(duì)話那么讓人揪心，導(dǎo)演說(shuō)的一句話至今讓我記憶猶新：外面的世界和我為你創(chuàng)造的世界一樣虛假，而你在我的世界受不到任何傷害。也許是吧，但是那個(gè)世界的我們才可以稱之為人，追求自己的東西就算千難萬(wàn)險(xiǎn)也沖沖吧。那些在電視鏡頭前的億萬(wàn)觀眾大喊著楚門(mén)加油走出去！其實(shí)也是對(duì)自己喊的吧，我們都是在戲里。當(dāng)某一天我們發(fā)現(xiàn)我們身邊的一切都是假的……或者說(shuō)……不是我們所追求的。不是我們?cè)瓉?lái)所認(rèn)為的那樣。我們有能力、毅力去否定我們之前所堅(jiān)守的一切。沖破思想的枷鎖。重新去追求我們真正想要的東西嗎？我們心里也有這個(gè)聲音，走出去走出去。這正是文學(xué)巨匠讓人感動(dòng)的地方，他們敢于打破枷鎖，敢于走出去。梭羅在瓦爾登湖隱居了兩年，自己孤身用實(shí)踐探索“人”，他的心靈一直駕馭自身。他贏了！
記得原來(lái)看一個(gè)節(jié)目，一個(gè)中戲的高材生，也許是未來(lái)演藝圈的泰斗。我們尊敬的大四畢業(yè)生學(xué)子。主持人問(wèn)他：“你以后最想演什么角色��？”學(xué)長(zhǎng)的一句話讓我笑掉了大牙，學(xué)長(zhǎng)支吾了半天說(shuō)了一句：“我想演個(gè)人，演個(gè)活生生的人”當(dāng)時(shí)我笑噴了，心里想的是和著你活了這么多年都不是人�？赐炅顺T(mén)的世界和瓦爾登我才了解到學(xué)長(zhǎng)的這句話真的好心酸啊，我們真的自由自在過(guò)嗎。人生而自由啊，多少人敢去追尋自己的自由呢。不要怕懷疑周在。笛卡爾的我思故我在，我可以懷疑周圍一切的虛假性但是正在懷疑的我卻是真的。請(qǐng)學(xué)會(huì)自己思考，要努力用自己的腳走出一條道來(lái)，自己走出的路才是真正的路。認(rèn)為是對(duì)的就拼命走吧有一個(gè)追求完美的藝術(shù)家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時(shí)間是不存在的，因此他自言自語(yǔ)，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，鍥而不舍，目不他視、心無(wú)他想，堅(jiān)定而又高度虔誠(chéng)，在這整個(gè)工作過(guò)程中，他的同伴逐漸離開(kāi)了他，都死去了，而他在不知不覺(jué)中卻保持著青春，最后當(dāng)手杖完成時(shí)，它突然輝煌無(wú)比，成了梵天世界中最美麗的一件作品。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇3
不負(fù)重望，這部電影的劇情確實(shí)不錯(cuò)，值得一看，讓人思考與回味。相對(duì)論的提出真是縱觀時(shí)空最偉大的真理，就連著幸福與痛苦、幸運(yùn)與可悲都是連體嬰兒。幸運(yùn)，trueman活在一個(gè)被外界視為天堂的安樂(lè)世界里，他是幸福的；可悲，trueman的一切，就他這個(gè)生命，都是這個(gè)實(shí)驗(yàn)的一部分，矛盾、痛苦與掙扎。據(jù)說(shuō)，這部電影是根據(jù)真實(shí)現(xiàn)實(shí)故事改編而成。
當(dāng)看到結(jié)尾，trueman決心走出楚門(mén)的世界時(shí)，同學(xué)們?yōu)樗炔�、為他走出那個(gè)世界而高興。而我，只是捧場(chǎng)一笑。我想，后面的故事一定是在我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活世界生活一段時(shí)間后，他會(huì)拼命地回去。最后，他生命的完結(jié)只有兩種可能：一、他回到楚門(mén)的世界，當(dāng)做一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)；二、他在會(huì)去的途中或發(fā)現(xiàn)楚門(mén)不復(fù)存在后，死亡。就像導(dǎo)演所說(shuō)，我們現(xiàn)實(shí)生活中的這個(gè)世界比楚門(mén)更病態(tài)，不，是扭曲、是畸形。
也許，我們所在的這個(gè)世界就是一個(gè)楚門(mén)，只不過(guò)比電影中的那個(gè)世界大一些。不��？你一票否定？不，愛(ài)因斯坦就那么一個(gè)，我們還沒(méi)走出太陽(yáng)系，況且在太空中看到地球的就那么幾個(gè)人，也許他們是最稱職的演員，也許我們的宇宙就是個(gè)模型，也許提出那些所謂的真理的只是聽(tīng)從導(dǎo)演的安排，來(lái)欺騙我們，也許……
不過(guò)，慶幸的是至少我們只是個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的過(guò)客，一個(gè)不起眼的配角的配角，一個(gè)“群眾”演員。
近幾年世態(tài)的波浪起伏是不是那個(gè)導(dǎo)演的安排？上帝、佛祖……這些概念、形象的所在，是不是那個(gè)導(dǎo)演為掩蓋他所留下的蛛絲馬跡而作的敷衍？……
哎，我們找不到答案，至少現(xiàn)在還不行，除非什么時(shí)候我們能大大這個(gè)演播廳的邊緣。不過(guò)，這個(gè)導(dǎo)演還真是個(gè)大大導(dǎo)演，他一定能獲得最佳編劇獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，收視率一定勇攀高峰；也許，他會(huì)遭至眾人的責(zé)罵，誰(shuí)會(huì)花那么多心思那么多錢(qián)那么多時(shí)間去看地球這個(gè)舞臺(tái)的生老興衰呀？！
要知道，我們世間就是個(gè)病態(tài)的地獄，天堂？天堂也就是個(gè)乏味的楚門(mén)。
最后，借用“宗教”里的概念：我們這個(gè)世界是個(gè)虛幻的世界，一切都是泡影，這就是楚門(mén)……
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇4
《楚門(mén)的世界》是一部極具創(chuàng)新色彩的影視作品。影片中的主人公——楚門(mén)（Trueman），從出生就生活在一個(gè)完全戲劇化了的世界，一個(gè)被導(dǎo)演操控著的似真實(shí)而又不真實(shí)的世界。在這個(gè)世界里，楚門(mén)為所有的人“表演”著他真實(shí)的生活，而其他人則只是配合著他演好這場(chǎng)戲。不管是親人、朋友還是陌生人都只是一個(gè)角色。漸漸地，楚門(mén)終于發(fā)現(xiàn)了他生活的世界總是有那么多的巧合和不可理解的地方，于是，他開(kāi)始懷疑這個(gè)世界……
一、切入角度
以社會(huì)學(xué)的視角來(lái)理解《楚門(mén)的世界》，多數(shù)人都會(huì)首先想到符號(hào)互動(dòng)論。無(wú)疑，就這部影片的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，各個(gè)方面跟符號(hào)互動(dòng)論的觀點(diǎn)都是十分切合的。但是，在想到符號(hào)互動(dòng)論的時(shí)候，我們很容易忽略一個(gè)問(wèn)題，那就是角色扮演的前提是必須得有一個(gè)“舞臺(tái)”存在。這里所說(shuō)的舞臺(tái)就是戈夫曼所指的“劇場(chǎng)”。“社會(huì)機(jī)構(gòu)好比一個(gè)舞臺(tái)，人們的社會(huì)行為就是社會(huì)表演�！币虼�，這個(gè)“舞臺(tái)”其實(shí)就是指包含所有角色的社會(huì)，具體說(shuō)來(lái)，就是影片中那個(gè)叫桃源島的小城。
認(rèn)識(shí)到角色扮演的前提，就需要對(duì)桃源島這個(gè)小社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。從某種程度上來(lái)說(shuō)，導(dǎo)演能夠?qū)⒊T(mén)困在桃源島那么多年，很大因素是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)跟真實(shí)的社會(huì)有非常大的相似度——能夠滿足楚門(mén)多方面的需求。只有當(dāng)這個(gè)社會(huì)能夠滿足得了其成員在生存、人際交往、歸屬、發(fā)展等方面的一系列需求的時(shí)候，他才有存在下去的條件和基礎(chǔ)。這跟功能主義流派的觀點(diǎn)是較為一致的。功能主義認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)由各個(gè)相互聯(lián)系又相互區(qū)別的部分所組成有機(jī)體，每個(gè)部分各有其功能，這些部分的功能對(duì)于整個(gè)社會(huì)的有序運(yùn)行都是不可或缺的。
按照結(jié)構(gòu)功能主義對(duì)社會(huì)的理解，本文試圖在桃源島的社會(huì)結(jié)構(gòu)分方面做出努力，從而嘗試對(duì)“為什么Trueman起初對(duì)自己被騙渾然不覺(jué)”、“Trueman如何發(fā)現(xiàn)自己被騙的”兩大問(wèn)題做出解釋，以更深刻的理解影片傳遞給我們的信息。
二、為什么Trueman起初對(duì)自己被騙渾然不覺(jué)？
對(duì)于從出生就生活在“真實(shí)社會(huì)”的常人來(lái)說(shuō)，我們或許會(huì)自信的認(rèn)為，如果我們自己是影片中的楚門(mén)的話，一定不會(huì)出現(xiàn)被導(dǎo)演控制這么多年卻全然不知的情況。但是，我們應(yīng)該清楚的是，楚門(mén)沒(méi)有經(jīng)過(guò)真實(shí)社會(huì)的社會(huì)化過(guò)程，他從出生就在別人的控制之下演戲給別人看，他不清楚真假社會(huì)的區(qū)別。在他最初的認(rèn)知里，他認(rèn)為他所生活的這個(gè)社會(huì)就是真實(shí)的社會(huì)，在沒(méi)有比較對(duì)象存在的時(shí)候，似乎懷疑無(wú)從談起。
那么，是什么促使楚門(mén)在最初的認(rèn)知里承認(rèn)了這個(gè)社會(huì)的呢？人是動(dòng)物界的一員，有自己的欲望和需求。桃源島這個(gè)社會(huì)有自己獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分發(fā)揮著不同的作用，滿足著其成員不同的各種各樣的需求，從而維持社會(huì)的存在和運(yùn)行。桃源島之所以最初能夠在楚門(mén)的認(rèn)知里被接受，主要是因?yàn)樘以磵u這個(gè)社會(huì)滿足了他的諸多需求。如果這些滿足楚門(mén)的需求的因素消失殆盡的話，“楚門(mén)的世界”也將不會(huì)存在，這將在下一個(gè)議題中涉及到。
首先，桃源島并非一個(gè)完全沒(méi)有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的小城，它能夠自己生產(chǎn)居民生活所需的各種資料。而且，我們也可以看到，桃源島沒(méi)有與世隔絕，只是控制了楚門(mén)與外界的接觸，因而，它能夠與外界有充分的交流。綜合這兩方面來(lái)看，桃源島從內(nèi)部和外部均可得到生存和發(fā)展所需要的各種資源，這是桃源島社會(huì)得以存在的首要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。之于楚門(mén)，這些物質(zhì)基礎(chǔ)為他提供了生存的條件，滿足了他在生存方面的基本需求。
其次，導(dǎo)演對(duì)楚門(mén)身邊各種角色的安排滿足了楚門(mén)在人際交往方面的需求，在與他們的交流中楚門(mén)逐漸獲得了歸屬感和對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)同，也在與人的交流過(guò)程中完成了社會(huì)化，即使這些社會(huì)化看起來(lái)不那么真實(shí)。楚門(mén)有自己的“父母”和“妻子”，在這個(gè)家庭中，他們之間有著一定程度的情感交流，彼此之間的交流使楚門(mén)獲得情感的滿足。出門(mén)有自己的工作、自己的交際圈，這是他屬于這個(gè)社會(huì)的最有力的證明，他已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)的融入到了這個(gè)社會(huì)，成為這個(gè)社會(huì)關(guān)鍵的成員。除了這兩個(gè)主要的需求之外，這個(gè)桃源島社會(huì)也從管理、治安、教育等各個(gè)方面為楚門(mén)提供了安全、自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足。正是這些機(jī)構(gòu)、制度和交往行為滿足了楚門(mén)的需求，從而獲得了楚門(mén)的認(rèn)可。
三、Trueman如何發(fā)現(xiàn)自己被騙的？
人總是存在于各種各樣的社會(huì)關(guān)系中，這就決定了人必須與社會(huì)的其他成員進(jìn)行交往和溝通，也就是我們常說(shuō)的人際交往。在社會(huì)心理學(xué)里有許許多多的有關(guān)于人際關(guān)系的研究，如我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生就提出了“差序格局”的概念。然而，本文所要說(shuō)明的是桃源島社會(huì)成員的人際交往和人際關(guān)系是如何讓楚門(mén)相信自己身處一個(gè)真實(shí)社會(huì)的，即人際關(guān)系的微妙變化如何作用于楚門(mén)的認(rèn)知，這與社會(huì)心理學(xué)所研究的人際關(guān)系有一定程度的差別。要分析人際關(guān)系對(duì)楚門(mén)認(rèn)知的影響，則需要借助于帕森斯的“模式變項(xiàng)”（pattern variables），“模式變項(xiàng)”是帕森斯用來(lái)說(shuō)明行動(dòng)者的行為取向特征的概念，主要有五對(duì)：
通過(guò)不同的組合(1) 普遍性與特殊性(2) 專一性與廣泛性(3) 自致性與先賦性（4）情感中立性與情感性（5）個(gè)人傾向與集體傾向。通過(guò)對(duì)影片中桃源島成員對(duì)楚門(mén)的各種行為的分析，可以發(fā)現(xiàn)，楚門(mén)對(duì)這個(gè)社會(huì)的懷疑始于其他成員的怪異行為——自己的妻子不是醫(yī)生、父親的再度出現(xiàn)……這些怪異的行為背后其實(shí)就是其他成員行為取向的另外一種組合——特殊的廣泛的先賦的情感中立的集體的行為取向。所有人對(duì)楚門(mén)特殊的對(duì)待、親人卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的感情、實(shí)現(xiàn)自己冤枉卻遭到百般的阻撓等促使出門(mén)不得不重新思考他所處的社會(huì)和定位自己的處境。
其次，我們不能忽視影片中一個(gè)對(duì)楚門(mén)覺(jué)醒起到關(guān)鍵作用的人物——施維雅。施維雅給了楚門(mén)一些善意的提醒，而且贏得了楚門(mén)的愛(ài)意。施維雅的出現(xiàn)和提醒使得楚門(mén)更加留心于這個(gè)社會(huì)，更加懷疑這個(gè)“真實(shí)世界”，從而對(duì)自己所觀察到的怪異現(xiàn)象更加的敏感和富于反叛精神。，某種程度上，這些怪異的現(xiàn)象是楚門(mén)內(nèi)心世界的一場(chǎng)革命，讓楚門(mén)的內(nèi)心世界產(chǎn)生了劇烈的沖突，強(qiáng)烈的反差使得他產(chǎn)生了去證明自己的懷疑的動(dòng)機(jī)。有了動(dòng)機(jī)，還需要的則是勇氣和毅力，對(duì)施維雅的愛(ài)便為楚門(mén)提供了勇氣和毅力。因而，在楚門(mén)的覺(jué)醒中，施維雅是一個(gè)至關(guān)重要的人物。施維雅對(duì)楚門(mén)的影響也是通過(guò)影響“模式變項(xiàng)”來(lái)喚醒楚門(mén)的。
四、小結(jié)
桃源島社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分滿足了楚門(mén)在生存、人際交往、歸屬等方面的一系列需求，讓楚門(mén)對(duì)桃源島這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了歸屬感，慢慢的認(rèn)可了桃源島這個(gè)社會(huì)。當(dāng)這個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)處于穩(wěn)定的狀態(tài)的時(shí)候，楚門(mén)不會(huì)去懷疑這個(gè)社會(huì)的真實(shí)性以及自身生活的真實(shí)性。但當(dāng)這個(gè)社會(huì)的其他成員對(duì)楚門(mén)表現(xiàn)出各種怪異行為的時(shí)候，也即其他成員的行為取向發(fā)生改變的時(shí)候，就會(huì)影響楚門(mén)對(duì)這個(gè)社會(huì)的看法以及對(duì)自身的定位�？梢�(jiàn)，很大程度上，社會(huì)對(duì)人的影響是通過(guò)人際交往和人際關(guān)系兩方面實(shí)現(xiàn)的。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇5
其實(shí)我們都是楚門(mén)，差別只是，楚門(mén)最終走出了他的世界，而大多數(shù)的我們終其一生都將在其中徘徊。我們每個(gè)人都是活在被設(shè)定的世界里，我們能在周圍生活中找到“被設(shè)定”的痕跡，我們也有著在被設(shè)定的世界里所難以達(dá)成的夢(mèng)想(楚門(mén)的斐濟(jì))，但是我們卻像前半段的楚門(mén)一樣，無(wú)法或無(wú)力走出自己的世界去追尋自己的夢(mèng)想。我們被設(shè)定，多數(shù)人根本不自知。
好好讀書(shū)，將來(lái)才可以考上好大學(xué)，考上好大學(xué)才能找到好工作，有了好的前途才會(huì)有好的婚姻，只有這樣走，才會(huì)迎來(lái)成功!有錢(qián)，有地位，才是成功的人生!
我們從小不是就是這么被教育的么?是不是覺(jué)得很自然呢?難道就真的只有這一條路么?當(dāng)然不是，我們從小就被設(shè)定了，在每個(gè)人自己的“楚門(mén)世界”里。
然而我們有夢(mèng)，這就是路開(kāi)始的地方
不是所有人都想當(dāng)科學(xué)家的，即便這話誰(shuí)都說(shuō)過(guò)。
成長(zhǎng)后有人喜歡上了攝影，有人愛(ài)上旅行，有人鐘情寫(xiě)作。我們都曾經(jīng)以為找到了自己的“Laura”。但是現(xiàn)實(shí)的種種設(shè)定根本就不容許我們跟著自己的夢(mèng)走�！鞍�，我不參加高考了，我要當(dāng)詩(shī)人”這話只能招來(lái)現(xiàn)實(shí)無(wú)情的毆打。
于是我們妥協(xié)了，生活在“楚門(mén)的世界”里繼續(xù)。
我們敢于追尋自己的夢(mèng)想么?
-我準(zhǔn)備辭職，我還是熱愛(ài)詩(shī)歌，我今后要專心文學(xué)創(chuàng)作
-那怎么行?現(xiàn)在詩(shī)歌是冷門(mén)，不賺錢(qián)啊!你這樣就等于廢掉了啊，窮困潦倒的，以后怎么面對(duì)親戚朋友啊?
-唉，也對(duì)啊......
但是，誰(shuí)說(shuō)人活著就是為了賺錢(qián)，為了他人口中的贊嘆?被設(shè)定了，所有才使一切聽(tīng)起來(lái)那么的理所當(dāng)然……】
看完這些影評(píng)，確實(shí)講的有條有理，是啊，我們出身就好像被設(shè)定了，為了考上好的大學(xué)拼命的學(xué)習(xí)，對(duì)這毫無(wú)生機(jī)的課本硬逼著自己背那些死板的東西，往往忽視那些真正存在的事物，我們?cè)谡n本上學(xué)過(guò)那些贊美大自然的詩(shī)歌文獻(xiàn)，有多少人只是背下這些東西顯得自己很有學(xué)問(wèn)，而從來(lái)沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)這美麗的大自然。但是，即便你想要踢開(kāi)這該死的設(shè)定，但是又有什么辦法把這依賴多年的體制化給去掉呢，又有什么辦法讓自己喜愛(ài)的東西賺到錢(qián)呢?上面說(shuō)到，誰(shuí)說(shuō)活著就是為了賺錢(qián)，為了他人口中的贊嘆?被設(shè)定了，所以才是一切聽(tīng)起來(lái)理所當(dāng)然。所以，我們要向楚門(mén)一樣，敢于看破世界，敢于追逐自己的夢(mèng)想，獲得屬于自己的自由，屬于自己的自由?夢(mèng)想?打破世界的規(guī)則?然后自己再造另一規(guī)則嗎?聽(tīng)起來(lái)怎么那么變扭呢?地球就那么大，你可以干的事情去可以很多，但也是有限，夢(mèng)想?自由?怎么感覺(jué)你所說(shuō)起的自由就像是要隱居山林了呢?好像，只要跟上班，賺錢(qián)，有地位沒(méi)有關(guān)系的東西，就是自由呢?是不是，多年以來(lái)大多數(shù)人都是干著打工，工作，上班，賺錢(qián)，上學(xué)，考大學(xué)這種看似系統(tǒng)的生活感到厭倦，想換一個(gè)方式去生活，把這種思維想成追逐夢(mèng)想，熱愛(ài)自由?喜新厭舊，人的本性，這種你告訴我是夢(mèng)想，自由，小孩子過(guò)家家?哈哈哈哈哈!就算人類換了一種方式去生活，如果有這樣的思維，換個(gè)一千種生活方式也找不到你們所謂的“夢(mèng)想，自由”。
我覺(jué)得所謂的中國(guó)體制內(nèi)和開(kāi)放性思維的國(guó)際學(xué)校，其實(shí)根本看來(lái)沒(méi)什么區(qū)別，有些家長(zhǎng)讓孩子去上看似高級(jí)點(diǎn)的國(guó)際學(xué)校也包括我，也不就圖個(gè)新鮮嗎?國(guó)際學(xué)校，包括IB的中心理念，什么有著開(kāi)放性思維，有愛(ài)心，要有探究精神，不也是跟體制內(nèi)的天天向上好好學(xué)習(xí)差不多的嗎?都是規(guī)定一個(gè)死板的東西，讓你把自己變得跟那個(gè)理念一模一樣。所以，在哪個(gè)體制的學(xué)校都不重要，關(guān)鍵就在自己對(duì)事情怎么看，自己喜歡什么東西就去追逐，上學(xué)只是幫助我們踏上我們自己道路的工具而已，只要你自己心中有一樣?xùn)|西，不管在什么地方，什么學(xué)校上學(xué)，你都是你。
那么問(wèn)題又回到了，電影中的楚門(mén)，里面有一句話讓我印象深刻，“他隨時(shí)可以走，假如他稍有野心，假如他下決心要查出真相，沒(méi)人能阻擋他。你的不安，你的擔(dān)心，只是楚門(mén)會(huì)甘愿坐你所謂的牢獄”。我我就想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，在那個(gè)女的眼里這個(gè)小鎮(zhèn)就是個(gè)監(jiān)獄，每個(gè)人都是假的，但是如果楚門(mén)他就是喜歡這安逸的生活，即便是個(gè)假的世界那又怎么樣?他喜歡，雖然有些人覺(jué)得這種世界太可怕怕了簡(jiǎn)直就是監(jiān)獄，但是有些人就是喜歡，每個(gè)人都有自己的看法，都有自己的看法。
冬老師，你記不記得一開(kāi)始我們寫(xiě)關(guān)于詩(shī)文的解析時(shí)都帶有自己的看法，幾乎每個(gè)人都不一樣，你很高興我們有這樣的思維和想法，但過(guò)了一段時(shí)間你又說(shuō)，每個(gè)人都有自己的看法是好事，但是也分好壞，你要有批判性的思維去審視。當(dāng)時(shí)，我是很贊同的，不能只是說(shuō)每個(gè)人都有每個(gè)人的想法，也有好壞之分，要有批判性思維去看待一些人的想法。但是，現(xiàn)在我不怎么贊同這個(gè)觀點(diǎn)，每個(gè)人的觀點(diǎn)是沒(méi)有好壞之分的，就像秦始皇，在史記上還有一些古文基本都寫(xiě)過(guò)他是的暴君，他行暴政,設(shè)酷法,苦役人民,焚書(shū)坑儒,修阿房宮，這就是他的個(gè)人想法，他的暴力統(tǒng)一了國(guó)家，當(dāng)時(shí)有些人可能說(shuō)他的個(gè)人想法實(shí)在是慘不忍睹，太霸道，太殘忍，但是他把這種觀念做到了極限，雖然秦代只存活了兩年，但是這對(duì)歷史的影響卻不止兩年那么短。雖然，他的個(gè)人想法如果用我們批判性的思維去鑒別肯定是不好的，但是他對(duì)歷史的影響讓我們不得不閉嘴，所以我們每個(gè)就應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)看法，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，堅(jiān)持自己的，只要把它做到極至，那些什么批判性思維的人就會(huì)乖乖閉嘴。話說(shuō)回來(lái)，我們?nèi)祟惏l(fā)展到現(xiàn)在，這些高科技，高樓大廈，登上月球，從體弱多病的原始人一直發(fā)展到現(xiàn)在，不就是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都有一個(gè)屬于自己的腦袋，一個(gè)屬于自己的思想嗎?每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)。不論你在哪里，不管世界是不是虛假的，只要跟著自己就足夠了。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇6
《楚門(mén)的世界》是派拉蒙影業(yè)公司于1998年出品的一部電影。由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，金·凱瑞、勞拉·琳妮、諾亞·艾默里奇、艾德·哈里斯等聯(lián)袂主演。該片于1998年6月1日在美國(guó)上映。
影片講述了楚門(mén)是一檔熱門(mén)肥皂劇的主人公，他身邊的所有事情都是虛假的，他的親人和朋友全都是演員，但他本人對(duì)此一無(wú)所知。最終楚門(mén)不惜一切代價(jià)走出了這個(gè)虛擬的世界。
1999年，該片獲得了第71屆奧斯卡最佳原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)提名;金·凱瑞憑借此片獲得了第56屆美國(guó)金球獎(jiǎng)最佳男主角獎(jiǎng)
30年前奧姆尼康電視制作公司收養(yǎng)了一名嬰兒，他們刻意培養(yǎng)他使其成為全球最受歡迎的紀(jì)實(shí)性肥皂劇《楚門(mén)的世界》中的主人公，公司為此取得了巨大的成功。然而這一切卻只有一人全然不知，他就是該劇的唯一主角——楚門(mén)。
楚門(mén)從小到大一直生活在一座叫桃源島的小城(實(shí)際上是一座巨大的攝影棚)，他是這座小城里的一家保險(xiǎn)公司的經(jīng)紀(jì)人，楚門(mén)看上去似乎過(guò)著與常人完全相同的生活，但他卻不知道生活中的每一秒鐘都有上千部攝像機(jī)在對(duì)著他，每時(shí)每刻全世界都在注視著他，更不知道身邊包括妻子和朋友在內(nèi)的所有人都是《楚門(mén)的`世界》的演員。
雖然感覺(jué)到每個(gè)人似乎都很注意他，而且從小到大所做的每一件事卻都有著一些意想不到的戲劇性的效果， 但這些都沒(méi)有使這位天性淳樸的小伙子太過(guò)于在意。可節(jié)目的制作組由于一時(shí)的疏忽，竟讓在楚門(mén)小時(shí)候因他而“死”的“父親”再次露面，“父親”立即被工作人員帶走，直到楚門(mén)悲痛萬(wàn)分開(kāi)始懷疑后他們編織了一個(gè)完美的謊言讓他們“父子”相見(jiàn)，從而達(dá)到他們滿意的效果。
多年前一位既是《楚門(mén)的世界》的忠實(shí)觀眾又是該節(jié)目群眾演員的年輕姑娘施維亞十分同情楚門(mén)，楚門(mén)對(duì)她一見(jiàn)鐘情。她給了楚門(mén)一些善意的暗示，自己卻被強(qiáng)行帶離片場(chǎng)�；貞浧鹗┚S亞的楚門(mén)開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己的生活。漸漸地楚門(mén)發(fā)現(xiàn)他工作的公司每一個(gè)人都在他出現(xiàn)后才開(kāi)始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和車在反復(fù)來(lái)往，更讓他不敢相信的是，自稱是醫(yī)生并每天都去醫(yī)院工作的妻子竟不是醫(yī)生。楚門(mén)開(kāi)始懷疑他所生活的這個(gè)世界，包括他妻子、朋友、父親等所有的人都在騙他，一種發(fā)自內(nèi)心的恐懼油然而生。
痛定思痛，他決定不惜一切代價(jià)逃出海景這個(gè)令他噤若寒蟬的小城，去尋找屬于自己真正的生活和真正愛(ài)他的人。然而，楚門(mén)卻低估了集這個(gè)肥皂劇的制作人、導(dǎo)演和監(jiān)制大權(quán)于一身的克里斯托弗的力量�？死锼雇懈⒁磺卸荚O(shè)計(jì)得近乎完美，近30年里牢牢地把楚門(mén)控制在海景的超現(xiàn)實(shí)世界之中。
幾次逃脫都失敗后，楚門(mén)決定從海上離開(kāi)這座小城，然而他卻絕望地發(fā)現(xiàn)他面前的大海和天空竟然也是這個(gè)巨大攝影棚的一部分，這時(shí)克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚門(mén)講述了事情的來(lái)龍去脈，并告訴楚門(mén)他如今已經(jīng)是世界上最受歡迎的明星，他今天所取得的一切是常人無(wú)法想象的，如果他愿留在海景就可繼續(xù)明星生活，楚門(mén)不為所動(dòng)，毅然走向遠(yuǎn)方的自由之路。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇7
電影《楚門(mén)的世界》講述的是，主人翁楚門(mén)生活在導(dǎo)演Christof設(shè)計(jì)的世外桃源（實(shí)際上是個(gè)巨大的攝影棚）中，由不自知到覺(jué)醒，再行動(dòng)，最終突破，成功邁出畫(huà)地為牢的世界的故事。
從中我們有什么樣的反省自問(wèn)呢？有多少時(shí)刻，我們活在了畫(huà)地為牢的世界里？下面我結(jié)合自身，僅從否定這一個(gè)牢籠，來(lái)闡述。
產(chǎn)生否定這個(gè)牢籠的來(lái)源是什么？
讀小學(xué)時(shí)，熱心地跑去給木工坐馬（那時(shí)，四伯家做房子；坐馬：木料在兩個(gè)木架子上，木工師傅工作的另外一頭需壓重穩(wěn)固，用人來(lái)穩(wěn)固就叫坐馬。），被五伯說(shuō)成這么矮銼銼的，有什么用？?jī)?nèi)心很受挫，以后看到五伯在場(chǎng)就閃開(kāi)去�，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)五伯說(shuō)的可能就是一個(gè)玩笑話罷了。
讀初、高中時(shí)，時(shí)不時(shí)地聽(tīng)到姑姑數(shù)落老爸，那么拼命地送女孩子讀書(shū)干什么？有什么好處？。同樣的聲音，在我們大家庭、本村、鄰村都有，并不斷地向我們這個(gè)家庭襲來(lái)。我在想，是不是不要讀了，也曾彷徨過(guò)。
初升高時(shí)，保送高中的名額被頂替，據(jù)說(shuō)原因是高中階段女生不如男生，坦誠(chéng)地說(shuō)，整個(gè)高中階段，這種觀念多多少少對(duì)我有點(diǎn)兒影響。
步入婚姻后，由于我的閱歷較先生淺些，當(dāng)我有什么想法或感受與先生交流時(shí)，往往被有理有據(jù)地駁回或很快速地被否定。由此產(chǎn)生對(duì)自己想法及感受的質(zhì)疑。
還有更多的時(shí)候，我基于人的惰性，找到堂而煌之的借口，行我不想，我不行的自我否定之實(shí)。
既然生活中處處會(huì)有對(duì)我的否定和自我否定，那研其原因又是什么呢？是太乎外界的評(píng)判，要從外界的評(píng)判中才能找到自己，而沒(méi)有看到自我，沒(méi)有接納自己，喜歡自己，相信自己。
那么，如何從否定的牢籠中走出來(lái)？
首先，面對(duì)真實(shí)的自己，告訴自己：自己就是世界上獨(dú)一無(wú)二的自己，是最好的自己。其次，自己能做的事就是做最好自己，至于別人肯定與否，那是別人的事。第三，嘗試去做，直到走出否定的牢籠，并回饋予否定者，如每次回老家，我總是帶著幸福的笑，和熱情的問(wèn)候。第四，覺(jué)知自己的言行，不成為別人一不小心的否定，多說(shuō)正面肯定的話，多行踏實(shí)有益的事。第五，與先生相處中，從他的角度出發(fā)，多替他考慮，給予支持，相信回饋予我的是更多的肯定與支持。
就我練飛鷹功的例子來(lái)說(shuō)說(shuō)，不給自己設(shè)限，就算是設(shè)限了，也要有勇氣突破。在練習(xí)飛認(rèn)鷹功時(shí)，一開(kāi)始學(xué)著練就能做15分鐘，很開(kāi)心，之后有很長(zhǎng)一段時(shí)間只能維持在25分鐘之內(nèi)，沒(méi)突破過(guò)，下意識(shí)里給自己定下我只能做25分鐘，在給自己設(shè)限，自我否定。兩個(gè)月后，感覺(jué)練飛鷹功有些長(zhǎng)進(jìn)，還是告訴自己要去嘗試能不能突破25分鐘，當(dāng)天練下來(lái)，竟然達(dá)到28分鐘了，心中無(wú)比喜悅，這是挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝設(shè)限的喜悅。第二天，把鬧鐘設(shè)為35分鐘，先跟自己的身體溝通好，我是可以的，我會(huì)把以前的勇氣區(qū)變?yōu)槭孢m區(qū)。在兩個(gè)我的相互支持與鼓勵(lì)下，我總算達(dá)到了35分鐘，內(nèi)心喜悅而歸為平靜。
總之，人生的美好就是像影片中的楚門(mén)一樣，不斷地覺(jué)醒，付諸行動(dòng)，最終突破牢籠，實(shí)現(xiàn)自由的自我。
再回到自身，就是照顧好自己，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，不給自己畫(huà)地為牢，也能從別人畫(huà)的牢籠中走出；作為母親，更應(yīng)強(qiáng)大自己的內(nèi)心，以足夠的能量滋養(yǎng)到孩子們的心。
寫(xiě)到這，也看到了自己正象楚門(mén)一樣，站在牢籠的門(mén)口，優(yōu)雅地與Christof緩緩作別。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇8
這部電影構(gòu)思很奇特。
楚門(mén)他一直想離開(kāi)自己生活的這個(gè)像世外桃源一樣的城市。雖然這里一切都好，但他還是對(duì)一個(gè)女孩兒念念不忘，想到另一個(gè)城市去尋找她，但是他怎么也離不開(kāi)這個(gè)世外桃源。一是他一直以為自己要去大海遠(yuǎn)行，才使父親在海上遇難的，所以在生活中他一直是怕水的。二是對(duì)自己現(xiàn)在女友和朋友及生活中那熟悉的一切的留戀。三是他只要有離開(kāi)這里的行動(dòng)，就遇到很多麻煩。
楚門(mén)記起自己喜歡的那個(gè)女孩兒被他父親帶走時(shí)說(shuō)：“楚門(mén)生活里的一切都是假的�！彪S之發(fā)生的一切讓楚門(mén)對(duì)這句話產(chǎn)生了興趣，他開(kāi)始注意自己的周圍，自己的女友，自己的朋友，他越來(lái)越不信任他們。他在街上看到自己死去的父親變成了乞丐，有一天他的朋友找到了他的父親，父子相認(rèn)，場(chǎng)面感人。但楚門(mén)不知道的是，全世界多少億觀眾正在為他們的此時(shí)此刻感動(dòng)著。
原來(lái)楚門(mén)周圍的一切都是拍戲道具，這個(gè)世外桃源里的人，除了他，其他人都是演員，包括他喜愛(ài)的那個(gè)女孩兒，他的現(xiàn)女友，他的朋友，鄰居。父子相認(rèn)后他勇氣十足，不再怕水，他駕船出逃，經(jīng)過(guò)導(dǎo)演安排的大風(fēng)大浪，他終于撞到了這個(gè)世外桃源的鐵壁，那里有一道出去的門(mén)，當(dāng)他走出去后，世界上的觀眾都在為他歡呼，楚門(mén)長(zhǎng)大了。
導(dǎo)演看著楚門(mén)出生長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中向全世界直播，觀眾看到的是一個(gè)人的人生，楚門(mén)生活的每一分鐘都在人們的視野當(dāng)中，與他相處的其他人都是演員，都很愛(ài)他，盡管那一切都是虛假的，但還是讓他感覺(jué)到些溫暖，一個(gè)像世外桃源的地方。
導(dǎo)演把一個(gè)真實(shí)生活的人與周圍戴上面具的演員一起生活直播下來(lái)，不能插播廣告，依靠售賣直播里人們的生活用品、衣食住行的物品作為收入。繼而還要公開(kāi)楚門(mén)的一些隱私行為。但最終楚門(mén)沒(méi)有聽(tīng)從導(dǎo)演的勸告，走出了這個(gè)世外桃源的門(mén)，回到真實(shí)的世界當(dāng)中。盡管現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人的周圍都充滿著謊言虛假，但只要人們用真誠(chéng)的心去尋找，會(huì)有另一顆真誠(chéng)的心在期待著的。
有些人有窺探別人隱私的欲望，哪怕不是隱私，一有時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻也想知道別人的生活。但當(dāng)事人的生活被偷窺是什么樣的感受，他將會(huì)對(duì)這個(gè)世界失去安全感。
人們時(shí)時(shí)刻刻在這個(gè)世界上尋找真誠(chéng)，只是它在有些孩童那里，在少數(shù)成人那里。這個(gè)世界缺少的是真誠(chéng)，但卻是人們最渴望的東西，尋找的奮斗過(guò)程更是人們所渴望與企盼的。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇9
——人生如戲，戲如人生
《楚門(mén)的世界》看似是一部喜劇片，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在揭露人性的黑暗。
在影片的開(kāi)頭，一個(gè)活潑開(kāi)朗的大男孩走近我們的視野，他淳樸大方，熱情開(kāi)朗。有穩(wěn)定的工作、美麗的妻子、慈祥的母親和從小玩到大的兄弟�？梢哉f(shuō)，愛(ài)情、親情、友情以及事業(yè)都是一帆風(fēng)順的，可當(dāng)謊言被戳穿時(shí)，楚門(mén)又能否像以前一樣性格開(kāi)朗，回歸現(xiàn)實(shí)？
《楚門(mén)的世界》是一個(gè)娛樂(lè)至死的世界，觀眾享受著對(duì)真人的偷窺欲，演員享受著被人偷窺帶來(lái)的名和利。因此，《楚門(mén)的世界》放到當(dāng)下反而顯得有些可笑和諷刺。
以導(dǎo)演的角度來(lái)看，與其說(shuō)他是導(dǎo)演，不如說(shuō)他是上帝。他創(chuàng)造了楚門(mén)生活的地方，通過(guò)安排楚門(mén)身邊的人來(lái)改造他的人生軌跡，甚至連觀眾也被他通過(guò)鏡頭語(yǔ)言來(lái)控制情感。他對(duì)楚門(mén)的態(tài)度不僅僅是使他成功的物品，更是他實(shí)現(xiàn)控制欲的工具，所以他設(shè)置了很多情節(jié)來(lái)組織楚門(mén)，這一切都說(shuō)明導(dǎo)演很享受這種掌控一切的感覺(jué)，而且他認(rèn)為自己能夠一直掌控一切。
從屏幕外的我們來(lái)看，看完這部電影后，很多人都會(huì)產(chǎn)生一種恐慌，既我們是否也像楚門(mén)一樣，生活是被人安排好的，而且一直被人操控著？
事實(shí)似乎的確如此，我們每個(gè)人的人生架構(gòu)幾乎是一樣的：出生–成長(zhǎng)–教育–工作–結(jié)婚–生子–死亡。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)架構(gòu)在歷史的長(zhǎng)河中留有了數(shù)千年都未改變，只有少數(shù)人試圖去反抗它，由此產(chǎn)生了“不婚主義”“丁克主義”等等。但這些人總會(huì)受到世人的非議，因?yàn)樗麄冞`反了社會(huì)的“安排”，在集體認(rèn)同的安排以及如今互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的監(jiān)控之下，我們?nèi)巳硕际浅T(mén)。
In case I dont see you,good afternoon,good evening and good night.假如再也見(jiàn)不到你，祝你早安，午安，晚安。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇10
30年前奧姆尼康電視制作公司收養(yǎng)了一名嬰兒，他們刻意培養(yǎng)他使其成為全球最受歡迎的紀(jì)實(shí)性肥皂劇《楚門(mén)的世界》中的主人公，公司為此取得了巨大的成功。然而這一切卻只有一人全然不知，他就是該劇的唯一主角——楚門(mén).
日復(fù)一日年復(fù)一年，楚門(mén)重復(fù)這靠買保險(xiǎn)度日的時(shí)光，卻又努力尋找有關(guān)初戀真愛(ài)和斐濟(jì)島的信息，可又因?yàn)樽约旱母赣H因自己而溺水產(chǎn)生了對(duì)水的不可磨滅的恐懼，他又有什么辦法能離開(kāi)這座島呢？
然而某天一個(gè)長(zhǎng)相酷似亡父親的流浪漢突然出現(xiàn)在面前，追蹤過(guò)程中，一系列似是有預(yù)謀的奇特事件接連發(fā)生，又想起曾經(jīng)無(wú)法與羅蘭交往的故事，被稱“有精神疾病”的羅蘭說(shuō)過(guò)楚門(mén)的生活只不過(guò)是一場(chǎng)戲，所有都是假的。羅蘭結(jié)合早晨聽(tīng)到描述他一舉一動(dòng)的廣播，他漸漸意識(shí)到，自己似乎正身處一個(gè)無(wú)形的圈套中，身邊的所有人都是策劃者。
楚門(mén)開(kāi)始了反抗，企圖掙脫這層看不清的屏障。于是真相在他的一次次沖擊下得以顯露：海島鎮(zhèn)就是一個(gè)巨型攝影棚，全世界都在攔著他離開(kāi)，他對(duì)這種被人安排操控的感覺(jué)非常憤怒。而導(dǎo)演的理由卻是現(xiàn)實(shí)世界是病態(tài)的，而他創(chuàng)造的楚門(mén)的世界才是完美的。
楚門(mén)鼓起勇氣面對(duì)曾經(jīng)的夢(mèng)魘，他揚(yáng)帆出海了。當(dāng)燈塔攝影機(jī)搜索到他的身影時(shí)，暫停的播出恢復(fù)了。楚門(mén)要一直向前，向著斐濟(jì)和在斐濟(jì)某個(gè)群島等著他的羅蘭前進(jìn)。導(dǎo)演基斯督眼見(jiàn)三十年的努力就要在這一刻付之東流，不甘心地命令起風(fēng)暴掀大浪，企圖將他逼回去。但是楚門(mén)已經(jīng)明白自己要的是什么，他對(duì)天吼道：“只有死亡才能阻止我！”基斯督最終收了手，海面重新恢復(fù)平靜，楚門(mén)的船和囚籠也走到了盡頭。他和基斯督站在出口前，進(jìn)行了第一次也是最后一次談判�；苟綒v數(shù)他的成長(zhǎng)過(guò)程，卻使他更加堅(jiān)定了離開(kāi)這里、離開(kāi)這個(gè)虛假桃源的信念。最后，他選擇了自由和真實(shí)的世界。
這個(gè)故事給我們一個(gè)新的問(wèn)題和視角，那就是人類認(rèn)識(shí)世界是通過(guò)媒介與感官，然而誰(shuí)也無(wú)法保證媒介和感官的真實(shí)性和可靠性，所以，從理論上來(lái)講，我們每個(gè)人都有可能想楚門(mén)一樣，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法證明自己所觀察和身處的是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。
回到現(xiàn)實(shí)，其實(shí)我們所認(rèn)知的信息媒介，諸如電視，網(wǎng)絡(luò)等等，我們已經(jīng)習(xí)慣認(rèn)為這些渠道給我們的是真實(shí)的世界，但是實(shí)際上這些信息可能是被意志所操控，亦或是被利益所驅(qū)使，也可能是某個(gè)制度的需求，也許就是因?yàn)檫@樣我們不能被這些信息所操控，而要有自己對(duì)生活的判斷，堅(jiān)持自我，尋找自我，擁有那份如楚門(mén)般的面對(duì)未知結(jié)局的勇氣，相信也能活出自己的精彩。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇11
晚上看了【楚門(mén)的世界】。印象最深刻的就是結(jié)尾的時(shí)候，一直關(guān)注楚門(mén)的兩個(gè)警衛(wèi)在感動(dòng)過(guò)之后立馬就說(shuō)：快轉(zhuǎn)臺(tái)，看看有沒(méi)有其他好看的節(jié)目。
楚門(mén)因虛假的show而被人關(guān)注和遺忘，這是對(duì)一個(gè)真實(shí)生活的人最殘酷的行為。不過(guò)好在楚門(mén)并不知道自己在被關(guān)注，也并沒(méi)有意識(shí)到自己正在被遺忘。
在謊言中生活了整整三十年，我不知道楚門(mén)內(nèi)心作何感受，可能是對(duì)導(dǎo)演的憤怒，可能是對(duì)上帝不公的恨，可能是對(duì)真實(shí)世界的恐懼，也可能是即將要去追尋初戀的興奮。不管是什么，過(guò)去的三十年已經(jīng)過(guò)去了，活在別人眼中的三十年已經(jīng)不復(fù)存在�，F(xiàn)在的他仿佛是一個(gè)擁有成人思想的新生兒，可以真正的去經(jīng)歷一遍真實(shí)的世界。
影片最后楚門(mén)站在那扇門(mén)前，聽(tīng)完導(dǎo)演的煽情描述之后，以一句極具悲劇色彩的喜劇話語(yǔ)結(jié)束了自己的真人秀生活:
“In case I don’t see you, good afternoon, good evening and good night”
全世界都在為他歡呼，除了導(dǎo)演。
被自己控制了三十年的人突然要擺脫自己的控制了，那種失去主動(dòng)權(quán)的恐懼感任誰(shuí)都會(huì)害怕。都說(shuō)真人秀虛偽，其實(shí)最虛偽的莫過(guò)于truemen show的導(dǎo)演了，楚門(mén)發(fā)現(xiàn)真相之后他還妄想用真情打動(dòng)楚門(mén)，讓他繼續(xù)留在桃源島上，此時(shí)的他仿佛溺水的人想用最后一根救命稻草來(lái)翻盤(pán)。
影片到最后，可悲的已經(jīng)不是楚門(mén)了，而是導(dǎo)演，演員，幕后控制者，電視機(jī)前的觀眾。除了楚門(mén)，幾乎所有人都都愿意讓自己沉浸在這個(gè)虛構(gòu)的世界里，與楚門(mén)同喜同悲。
之前有看文章說(shuō)，社會(huì)上大部分人看問(wèn)題都不帶腦子。
包括楚門(mén)本人在內(nèi)的所有觀眾都在被truemen show牽著鼻子走。生活，感情，價(jià)值觀，喜怒哀樂(lè)......
這正是映射了現(xiàn)實(shí)生活中各種明星在真人秀節(jié)目中制造噱頭引人矚目。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇12
這部電影帶有一種黑色幽默，但是仔細(xì)看完又不禁令我淚目。我們多少人，雖然不像楚門(mén)一樣生活在一個(gè)被人時(shí)刻操控著的攝影棚中，但是又固步自封在了自己所以為的舒適區(qū)，止步不前。
這部電影在我看來(lái)傳遞的是一種對(duì)于理想、對(duì)于自由的不懈追求的信念。雖然被告知外面的世界未知且險(xiǎn)惡，但是楚門(mén)依然堅(jiān)定地選擇了走出桃花島，去追求自己理想的圣地斐濟(jì)。我們大都曾在幼年時(shí)許下過(guò)我長(zhǎng)大后要成為一名科學(xué)家我長(zhǎng)大后要成為一名宇航員等等諸如此類的誓言，但是，又有多少人，在漫長(zhǎng)的、瑣碎的、普通的生活中，抹去了所有的棱角和追求，沉溺于生活舒適的泥沼之中。
愿我們都能做勇敢走出桃源島的楚門(mén)。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇13
楚門(mén)之所以不愿意留在桃花島是因?yàn)樵谀莻�(gè)虛擬的世界中他的所有一切都由他人掌控，他無(wú)法真正自己獨(dú)自面對(duì)外面那個(gè)真實(shí)的世界，他需要磨煉，而不是整天待在那個(gè)沒(méi)有任何磨煉的地方過(guò)著無(wú)趣的生活。
雖然楚門(mén)生活的世界是虛擬的，無(wú)法讓他真正經(jīng)歷磨煉，周圍的所有人都在騙他，其實(shí)真正的世界又何嘗不是如此呢？也許，我們自己都在騙自己，這不是更可怕嗎！現(xiàn)在的社會(huì)，什么都可以模擬，不是嗎！虛擬的世界，虛擬的人們，人生就好像是一場(chǎng)游戲，什么狀況都有可能發(fā)生，沒(méi)有任何一個(gè)人可以例外！
人生就好像一場(chǎng)可笑的游戲，指不定什么時(shí)候會(huì)發(fā)生什么，甚至自己欺騙自己，呵呵，不可笑嗎！
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇14
30年前奧姆尼康電視制作公司收養(yǎng)了一名嬰兒，他們刻意培養(yǎng)他使其成為全球最受歡迎的紀(jì)實(shí)性肥皂劇《楚門(mén)的世界》中的主人公，公司為此取得了巨大的成功。然而這一切卻只有一人全然不知，他就是該劇的唯一主角--楚門(mén)。
楚門(mén)從小到大一向生活在一座叫桃源島的小城(實(shí)際上是一座巨大的攝影棚)，他是這座小城里的一家保險(xiǎn)公司的經(jīng)紀(jì)人，楚門(mén)看上去似乎過(guò)著與常人完全相同的生活，但他卻不明白生活中的每一秒鐘都有上千部攝像機(jī)在對(duì)著他，每時(shí)每刻全世界都在注視著他，更不明白身邊包括妻子和朋友在內(nèi)的所有人都是《楚門(mén)的世界》的演員。
雖然感覺(jué)到每個(gè)人似乎都很注意他，而且從小到大所做的每一件事卻都有著一些意想不到的戲劇性的效果，但這些都沒(méi)有使這位天性淳樸的小伙子太過(guò)于在意。可節(jié)目的制作組由于一時(shí)的疏忽，竟讓在楚門(mén)小時(shí)候因他而"死"的"父親"再次露面，"父親"立即被工作人員帶走，直到楚門(mén)悲痛萬(wàn)分開(kāi)始懷疑后他們編織了一個(gè)完美的謊言讓他們"父子"相見(jiàn)，從而到達(dá)他們滿意的效果。
多年前一位既是《楚門(mén)的世界》的忠實(shí)觀眾又是該節(jié)目群眾演員的年輕姑娘施維亞十分同情楚門(mén)，楚門(mén)對(duì)她一見(jiàn)鐘情。她給了楚門(mén)一些善意的暗示，自己卻被強(qiáng)行帶離片場(chǎng)�；貞浧鹗┚S亞的楚門(mén)開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己的生活。漸漸地楚門(mén)發(fā)現(xiàn)他工作的公司每一個(gè)人都在他出現(xiàn)后才開(kāi)始真正的工作，他家附近的路上每一天都有相同的人和車在反復(fù)來(lái)往，更讓他不敢相信的是，自稱是醫(yī)生并每一天都去醫(yī)院工作的妻子竟不是醫(yī)生。楚門(mén)開(kāi)始懷疑他所生活的這個(gè)世界，包括他妻子、朋友、父親等所有的人都在騙他，一種發(fā)自內(nèi)心的恐懼油然而生。他決定不惜一切代價(jià)逃出海景這個(gè)令他噤若寒蟬的小城，去尋找屬于自己真正的生活和真正愛(ài)他的人。
然而，楚門(mén)卻低估了集這個(gè)肥皂劇的制作人、導(dǎo)演和監(jiān)制大權(quán)于一身的克里斯托弗的力量�？死锼雇懈⒁磺卸荚O(shè)計(jì)得近乎完美，近30年里牢牢地把楚門(mén)控制在海景的超現(xiàn)實(shí)世界之中。經(jīng)過(guò)幾次逃脫的努力失敗后，楚門(mén)決定從海上離開(kāi)這座小城，然而他卻絕望地發(fā)現(xiàn)他面前的大海和天空竟然也是這個(gè)巨大攝影棚的一部分，這時(shí)克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚門(mén)講述了事情的來(lái)龍去脈，并告訴楚門(mén)他如今已經(jīng)是世界上最受歡迎的明星，他這天所取得的一切是常人無(wú)法想象的，如果他愿留在海景就可繼續(xù)明星生活，楚門(mén)不為所動(dòng)，毅然走向遠(yuǎn)方的自由之路。
很多人看了《楚門(mén)的世界》不免感嘆"人生如戲，戲如人生"。戲雖是虛假的，而我們的人生也未必真實(shí)。楚門(mén)是一個(gè)電視長(zhǎng)劇的主角，卻不明白自己的演員身份。電視劇的導(dǎo)演是個(gè)超級(jí)天才。他讓楚門(mén)從剛出生起就在他的鏡頭前長(zhǎng)大，竟讓他蒙在鼓里近30年。在這么多年的時(shí)間里，這個(gè)電視直播節(jié)目全天24小時(shí)滾動(dòng)播出，從不間斷。這個(gè)天才導(dǎo)演制造了整個(gè)"楚門(mén)的世界"，他派出了許多演員去充當(dāng)楚門(mén)的母親、朋友、同學(xué)、同事、初戀的情人、失而復(fù)得的父親、缺乏共同語(yǔ)言的妻子他的攝影棚是個(gè)龐大的空間，讓楚門(mén)每一天生活在這個(gè)虛擬的空間中。一切都是制造出來(lái)的，包括空氣、大海、城市、打雷和下雨。我們所生活的世界是真實(shí)的。但未嘗不是交織著許許多多的謊言。就像電影中"導(dǎo)演"說(shuō)的一樣："外面的世界和我給你的世界一樣的虛假，有一樣的謊言，有一樣的欺詐。但在我給你的世界里，你什么也不用怕，因?yàn)槲冶饶愀宄阕约骸?如果說(shuō)創(chuàng)造楚門(mén)虛假世界的是象征著上帝的導(dǎo)演。那我們這些所謂生活在真實(shí)世界的人就更可悲了。因?yàn)樵谖覀兊氖澜缋�，�?chuàng)造一切謊言的是我們自己。在楚門(mén)的世界里，社會(huì)是虛假的，情感是假的(金發(fā)女郎如言情小說(shuō)般突然出此刻楚門(mén)的視線中，開(kāi)啟他愛(ài)欲的閥門(mén)，又讓她突然離去，使其心靈墜入無(wú)底的深淵)。這其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人與人相互欺騙的一個(gè)諷刺。
影片在表現(xiàn)楚門(mén)識(shí)破謊言等情節(jié)上，不僅僅運(yùn)用各種巧合和一些不留意的破綻。更是把感情的元素加入其中，使影片更為感人。同時(shí)影片還把幕后搬到了臺(tái)前，喊著"穿幫有理"參加影片的攝制。這個(gè)世界是個(gè)巨大的攝影棚，創(chuàng)造者是導(dǎo)演，世界里形形色色的人都是演員。這種把電影攝制技巧、拍攝過(guò)程、工作人員如數(shù)搬到屏幕上的做法很有新意，尤為突出在演員身上，體現(xiàn)著一種"工作就是生活"的思想。
電影的末尾，楚門(mén)是覺(jué)悟了的，他對(duì)著攝影機(jī)，向"上帝"罷演了。楚門(mén)勇敢地劃向了那扇門(mén)，走向了未知世界，他說(shuō)不管那個(gè)世界中等待他的是什么。故事在那里戛然而止，給觀眾留下想象的空間。但這也似乎預(yù)示著沖出牢籠的楚門(mén)未必能在真實(shí)世界找到"真實(shí)"。
這個(gè)電影具有很強(qiáng)的社會(huì)和心理學(xué)色彩，對(duì)于人生充滿著啟示。它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了大膽的懷疑和反思。與《黑客帝國(guó)》、《盜夢(mèng)空間》等影片一樣具有很強(qiáng)的空間邏輯性。楚門(mén)識(shí)破謊言，無(wú)畏艱險(xiǎn)最后找到出口，并以難以想象的勇氣邁向現(xiàn)實(shí)。而我們呢?難道要在真實(shí)中找尋"真實(shí)"?楚門(mén)克服對(duì)水的恐懼沖向現(xiàn)實(shí)是勇敢的。我們?cè)谥e言的世界里堅(jiān)守真實(shí)更是一種空前的挑戰(zhàn)。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇15
《楚門(mén)的世界》最后楚門(mén)的對(duì)白是對(duì)這個(gè)搬上銀幕的世界最大的風(fēng)度。
他義無(wú)反顧的背影讓我們意識(shí)到自由與尊嚴(yán)神圣無(wú)比。
也如電影尾聲所制造的場(chǎng)景一樣，整個(gè)世界恢復(fù)暖陽(yáng)一片，因?yàn)�，楚門(mén)要去重新去找回屬于自己的人生，而不受攝像機(jī)支配。
也許那個(gè)世界也存在有欺騙，罪惡，虛偽。
但是真真切切，不需要有演員來(lái)配合你，即便世界再黑暗，我們還可以嘗試去點(diǎn)亮自己心中的那盞燈，我想，楚門(mén)這種追求，是我們每個(gè)人應(yīng)該尊重我們生命存在意義的做法。
幕后主使卻始終沉浸在操縱者的愉悅之中。
他就如上帝，可以任意根據(jù)劇情的需要支配每個(gè)人物，而最需要憐憫的莫過(guò)于楚門(mén)。
他還沒(méi)意識(shí)到自己演員的身份，便以男主角的身份貫穿他出生到現(xiàn)在這條時(shí)間軸。
他是不快樂(lè)，我是這樣認(rèn)為的。
在這個(gè)好像所有人與事都圍繞著他的世界里，他是孤獨(dú)的。
這種孤獨(dú)寂寞空虛無(wú)法排解，雖然有虛擬制造出的親情友情愛(ài)情來(lái)讓他覺(jué)得他的人生一點(diǎn)也不空白。
可是，欺騙的人生，便注定不是圓滿。
帶著面具的對(duì)手戲，他永遠(yuǎn)地得不到對(duì)方最真實(shí)的表情。
他就如一個(gè)可憐的小孩，一直在這種熒光鏡制造下的假象中生存，讓自己的歲月完全暴露給這個(gè)世界揮霍，然而一點(diǎn)一點(diǎn)地根據(jù)隨著幕后主使的意愿生存，伴隨著觀眾的關(guān)注，在意。支持，逐漸成長(zhǎng)。
這種成長(zhǎng)的感覺(jué)，好像我們現(xiàn)實(shí)生活中某些人的縮影，放大了我們的無(wú)奈。
許多人的一生早有固定的軌跡，愛(ài)子心切的父母也過(guò)早地為他們以后的路打好了鋪墊。
他們也在這種潛移默化的對(duì)他們好的照顧中學(xué)會(huì)了妥協(xié)，學(xué)會(huì)了遷就。
個(gè)性便如此被埋沒(méi)，縱然有想突破自己生存意義的瓶頸，但是，現(xiàn)實(shí)的殘酷會(huì)讓他們就范。
而楚門(mén)的世界極力營(yíng)造這樣子的氛圍，在有5000多個(gè)攝像機(jī)的世界中，能捕捉到人們的一舉一動(dòng)，每個(gè)生存在那里的非主角角色，都有自己固定的生活軌跡，而軌跡便是繞著楚門(mén)，讓他意識(shí)到這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)，讓他不懷疑這一切的真實(shí)性。
這樣子的枯燥無(wú)味也傷害到了整部劇的參演人員，扼殺了他們追求自由的心情。
楚門(mén)的世界，我想，這個(gè)世界我不適合，我倒想在這個(gè)殘酷的不受支配的世界中找到自己。
就算小小的卑微到可以忽視的安置點(diǎn)，也能讓我感覺(jué)到幸福，這個(gè)世界的真實(shí)是對(duì)我人生的負(fù)責(zé)。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇16
�。娪皬恼w來(lái)說(shuō)）《楚門(mén)的世界》影射了當(dāng)代的娛樂(lè)傳媒世界，從中反應(yīng)出了娛樂(lè)傳媒中創(chuàng)造者、戲中人、看戲人得心理。
�。☉蛑腥耍┏T(mén)從小被挑選成為一個(gè)電視明星，生活在一個(gè)被他們調(diào)控的世界里，不知自己受到全世界的關(guān)注。身邊的人全是演員，在他的生活里不斷給予他信息，甚至試圖改變他的價(jià)值觀，讓他接受生活中的奇怪現(xiàn)象和感覺(jué)，以按照劇情要求成長(zhǎng)。
“告訴我點(diǎn)新鮮事”，他對(duì)著鏡子說(shuō)。每天從重復(fù)著話語(yǔ)和表情，應(yīng)付著身邊的人。所以他永遠(yuǎn)忘不了施維亞，那個(gè)唯一對(duì)他有真感情的女人。生活在信息時(shí)代，娛樂(lè)圈的人也猶如一個(gè)個(gè)楚門(mén)一樣，工作就是生活，一舉一動(dòng)被人關(guān)注，獲得了巨大的成就而失去了所有的自由。身邊的人可能都為著某個(gè)目的出現(xiàn)在自己生活里，甚至都不敢去探明事情的真相。有些人就愿意一直活在謊言中，總比轉(zhuǎn)過(guò)身發(fā)現(xiàn)身后是一片懸崖而絕望下去要好。但楚門(mén)就是那個(gè)探明真相并堅(jiān)持下去的另一些人。也引出了被娛樂(lè)人們的愿望：渴望、堅(jiān)持自由，并最終獲得。
�。ǹ磻蛉耍┮卜从沉巳缃裎覀兊纳畋粋髅剿紦�(jù)、領(lǐng)導(dǎo)著。我自身也是這樣的角色，并表示身不由己。我們無(wú)法抑制自己的好奇心想去了解明星，一邊覺(jué)得狗崽隊(duì)可恥，一邊感謝他們的爆料。在《楚門(mén)的世界》里，人們時(shí)刻關(guān)注著楚門(mén)，卻在楚門(mén)選擇自由的時(shí)候歡呼�？磻蛉瞬攀菉蕵�(lè)傳媒畸形發(fā)展的推手。
然而，為何看戲人能成為推手，促進(jìn)娛樂(lè)傳媒的蓬勃發(fā)展。我想是因?yàn)樵谡鎸?shí)又虛偽的世界里，人們可能并不相互信任，但仍未丟掉對(duì)真愛(ài)的渴望和對(duì)真理的追求。這就是為何堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情與英雄事跡總會(huì)千古傳頌�？磥�(lái)大多數(shù)人都是理想主義者，越是明白至真至美稀少或根本不可能達(dá)到，越是犯賤的堅(jiān)持下去。
�。▌�(chuàng)造者）創(chuàng)造者就是一個(gè)有能力的看戲人，是所有人中最有夢(mèng)想的一個(gè)人，所以他辛辛苦苦打造了一個(gè)夢(mèng)。并因?yàn)闈M足了與他一樣愿望的看戲人的心理而感成就、自豪。他只見(jiàn)到了明星的光環(huán)，忽視了一個(gè)人生命的意義。他就像一個(gè)利益的發(fā)動(dòng)機(jī)，滿足了少數(shù)人成名的夢(mèng)想，給予了多數(shù)人娛樂(lè)消遣，創(chuàng)造了社會(huì)的財(cái)富，帶動(dòng)了科技與經(jīng)濟(jì)。世界也不能缺少這樣一個(gè)有夢(mèng)的人。
這部電影反應(yīng)了當(dāng)代人對(duì)于娛樂(lè)傳媒發(fā)展的擔(dān)憂，我想這樣通過(guò)電影極致的表現(xiàn)出來(lái)，提醒了后人要以健康的方向發(fā)展傳媒。其實(shí)什么事都是這樣，不要去向極端發(fā)展，初中數(shù)學(xué)老師總說(shuō)“要恰到好處”。人生嘛，確實(shí)似游戲一場(chǎng)吶。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇17
如果說(shuō)，你一直生活在一個(gè)虛構(gòu)的世界，你是否有勇氣，打破這一切。
楚門(mén)的世界，楚門(mén)三十歲之前都生活在別人給他構(gòu)造的世界中，然而他并不知道這一切的真相。
每一個(gè)細(xì)節(jié)的控制，每一個(gè)相遇，以為是偶然，但不過(guò)是他生命中的必然。
他不知道，卻也會(huì)覺(jué)得奇怪，就好像整個(gè)世界就圍繞著他的人生展開(kāi)。
日復(fù)一日的重復(fù)，偶然會(huì)出現(xiàn)的插曲，提示著這個(gè)世界的不同。
人們關(guān)注著他的一舉一動(dòng)，希望他逃脫，又希望他只是平靜。
設(shè)計(jì)者曾對(duì)一切的質(zhì)疑不以為然，認(rèn)為所謂的了解，不過(guò)是在得到機(jī)會(huì)后選擇了一個(gè)真正的人生，即便這個(gè)人生比現(xiàn)在的更為虛假。
好在，楚門(mén)選擇了自己的生活，我們無(wú)法預(yù)料到他之后的生活如何，只能祝賀，他逃脫了別人為他安排好的生活。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇18
楚門(mén)是個(gè)非常陽(yáng)光的人，一直夢(mèng)想著去環(huán)游世界，卻總有“臨時(shí)狀況”難以出行，不是近期沒(méi)有機(jī)票，就是汽車出現(xiàn)故障。偶遇自己“去世”二十二年的“父親”;陌生人也會(huì)叫出他的名字;他家附近的路上每天都有相同的人和車在反復(fù)來(lái)往，等等一系列的發(fā)生，他隱隱感覺(jué)不對(duì)勁，似乎一直有雙眼睛在時(shí)時(shí)處處盯著自己。
確實(shí)如此，這是一場(chǎng)被設(shè)計(jì)好的持續(xù)了三十年之久的曠古未有的真人秀，身邊包括父母妻子和朋友在內(nèi)的所有人都是演員。他的出生、成長(zhǎng)，一切的喜怒哀樂(lè)，都在被人為操縱和設(shè)計(jì)，實(shí)時(shí)播出，被生活于光鮮富足的現(xiàn)代世界的男男女女們駐足觀看，作為他們街頭巷尾的談資，人性中的窺探欲演繹得如此淋漓盡致。
監(jiān)獄的服刑人員是全天候二十四小時(shí)被監(jiān)控的，但那也只是民警才能掌握他們的動(dòng)態(tài)，如他們這般就感覺(jué)毫無(wú)自由可言，更況且楚門(mén)一舉一動(dòng)都在大庭廣眾的視線中，如透明體，毫無(wú)隱私，想想都感覺(jué)殘忍。楚門(mén)想方設(shè)法跳出這份虛假，厲聲痛斥：你們能在我的心里按上攝像頭嗎?歷經(jīng)了人造的風(fēng)暴、雷電、巨浪的考驗(yàn)后，承載著他走向自由的船，無(wú)情地撞破了那個(gè)藍(lán)得刺眼的美麗但卻虛假的天空。
這個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，誰(shuí)也沒(méi)有十足的底氣說(shuō)自己與楚門(mén)無(wú)關(guān)。楚門(mén)絕不僅僅屬于楚門(mén)的世界，他同時(shí)就是生活在這個(gè)彌漫著電子硝煙的世界里的你和我。智能手機(jī)對(duì)我們的位置信息會(huì)有實(shí)時(shí)的記錄;有些軟件的下載都需要授權(quán)位置和通訊錄信息。文明發(fā)展的吊詭正在于，它常常走向自身的反面，成為侵犯自由的幫手。
梵天合一，人體與宇宙是相應(yīng)壇城，其實(shí)分分秒秒中，我們不也處于“跟蹤”之中嗎?古人云：頭上三尺有神明。眾生所做，如來(lái)悉知悉見(jiàn)。但心靈是無(wú)法被永遠(yuǎn)操縱的，既然被關(guān)注，何不善用之，如臨深淵，如履薄冰，命自我立，福自我求。如影片《神話》的一句臺(tái)詞：“費(fèi)勁周折來(lái)到人世，不要再做命運(yùn)的奴隸�！弊哌M(jìn)心靈，回歸自我，還自己一份自由。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇19
——糖屋雖甜，但沒(méi)苦辣
《楚門(mén)的世界》給我們講述了一個(gè)虛構(gòu)的故事，劇情很是讓人疑惑，又發(fā)人深思。
當(dāng)我明白了電影的內(nèi)容時(shí)，不禁吸了一口氣，設(shè)想著：我身邊的人會(huì)不會(huì)也是演員？我會(huì)不會(huì)也正被別人監(jiān)視著？那我生活的內(nèi)容會(huì)不會(huì)被直播出去？我會(huì)不會(huì)紅？當(dāng)然，這是不存在的，但我相信，我們都曾這么設(shè)想過(guò)。除此之外，我也非常佩服楚門(mén)打破安逸生活的勇氣，讓自己重獲自由，追求真正屬于自己的“愛(ài)”。這對(duì)于我們每天窩在宿舍幻想著一夜成名或一夜暴富的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有學(xué)習(xí)的意義。
不得不說(shuō)楚門(mén)的世界真的很美好、很安逸，假如讓我們?cè)诓恢榈那闆r下住進(jìn)楚門(mén)的世界，那將是多么心動(dòng)的事情。但我想我們同時(shí)也會(huì)失去很多干勁和激情。反思下我們，是否也生活在自己為自己設(shè)定的“楚門(mén)的世界”里？美好又安逸的生活，有時(shí)我們所認(rèn)為的熱愛(ài)生活，享受生活，其實(shí)就是為自己追求安逸所制造的假象。我想，這世界上沒(méi)有誰(shuí)可以一帆風(fēng)順，沒(méi)有誰(shuí)可以永遠(yuǎn)地享受安逸和美好，所以我也相信，沒(méi)有人可以一直生活在“楚門(mén)的世界”里。
糖吃多了會(huì)膩，生活亦是如此，假如失去了苦難和酸辣，那安逸和美好也就顯得毫無(wú)意義，生活也將無(wú)趣而乏味。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇20
都說(shuō)“人生如戲，戲如人生”，可是，當(dāng)自己真的生活在一個(gè)巨大的攝影棚中，所處的環(huán)境，所相處的人都是道具和演員，那將何去何從？
影片中的楚門(mén)，他三十年來(lái)都生活在一個(gè)為他設(shè)置的巨大攝影棚，一切景物都是道具，朝夕相處的人都是演員，就連父母和妻子都是。楚門(mén)的一切都在攝影機(jī)下，全世界的人都看著他，楚門(mén)的生活基本是按導(dǎo)演的操控進(jìn)行的，只有楚門(mén)一個(gè)人被蒙在鼓里。
當(dāng)楚門(mén)發(fā)現(xiàn)了自己的生活是在被控制以及刻意營(yíng)造的時(shí)候，他悲觀，絕望，惶恐，可他最后還是勇敢地挑戰(zhàn)了自己，走出完美世界推開(kāi)真實(shí)世界的大門(mén)。
我很欣賞和佩服敢于走出去的楚門(mén)。在當(dāng)今物欲橫流的世界中，許多人為了追名逐利，逐漸迷失自我，忘記自己最初的夢(mèng)想，忽略自己最根本的需求。試問(wèn)，當(dāng)下能有幾人可以像楚門(mén)一樣為了自己想要的東西而放棄一個(gè)完美的世界？
無(wú)論處在什么環(huán)境，都請(qǐng)你一如既往地努力，勇敢地去追求自己想要的東西，無(wú)懼前方驚濤駭浪，哪怕風(fēng)雨兼程，也要矢志不移。
電影《楚門(mén)的世界》觀后感 篇21
如果當(dāng)你從一出生就被安排的明明白白，那么當(dāng)你知道真相的那一刻，你是否有勇氣撕破虛偽世界的面紗？
現(xiàn)實(shí)中有多少人為了出名費(fèi)盡九牛二虎之力，而楚門(mén)從一出生就擁有著別人夢(mèng)寐以求的主角光環(huán)，是不幸也是有幸的。
所謂不幸，雖然楚門(mén)帶著主角光環(huán)活著，但是在他一個(gè)影棚里生活了30年而不自知， 被禁錮在一個(gè)虛擬的世界里，所有的行為被限制、被安排，就連最基本的情感也是在大眾的眼里被觀看。在觀眾眼里，楚門(mén)是過(guò)著桃源般的生活，對(duì)于楚門(mén)來(lái)說(shuō)，這卻是一個(gè)充滿虛偽的世界。
所謂有幸，楚門(mén)的人生因?yàn)橛辛诉@一段不平凡的經(jīng)歷，讓他獲得了多數(shù)人難以擁有的勇氣，這是有幸的，也是我們需要學(xué)習(xí)的。
其實(shí)剛開(kāi)始看了電影，是止不住的驚訝，后來(lái)卻有點(diǎn)恐懼與思考人生�？謶值牟粌H僅是對(duì)未來(lái)的未知，更是怕活在被設(shè)定的世界里一蹶不振，但人生應(yīng)該是要有動(dòng)力去沖破所謂“囚徒的世界”。
慢慢長(zhǎng)大，我們發(fā)現(xiàn)盡管不知道未來(lái)是怎么樣的，但是刀槍火海，我們也只能奮不顧身的往前走。沒(méi)有設(shè)定的劇情，沒(méi)有隱形攝像頭，但我們就是自己人生的編劇，生活的樂(lè)趣是不按套路出牌，也不是按著劇本發(fā)展。
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