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《狼圖騰》觀后感（通用31篇）
當觀看完一部影視作品后，相信你會有不少感想吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編收集整理的《狼圖騰》觀后感，希望對大家有所幫助。
《狼圖騰》觀后感 篇1
從小以來，在我的心目中，狼就是壞蛋的象征，貪婪，自私�？墒牵詮奈矣^看了電影《狼圖騰》以后，才發(fā)現(xiàn)狼并非我所想象的那么壞，它也是有靈性、有智慧的。
說說《狼圖騰》吧！這部電影講述了一個年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊長畢利格老人和一群蒙古人見識狼群狩獵、掏狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)……這些令陳陣終生難忘的事慢慢滴改變了對狼的不良印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰時一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當中改變一個人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進人心。
狼是一種極具智慧的動物。這種無與倫比的智慧仿佛是與生俱來的。這一點在它捕殺獵物的時候表現(xiàn)的.淋漓盡致。它們不打無準備之仗，組織嚴密，不急不躁，等待時機成熟的時候，再利用團體的力量進行戰(zhàn)斗，像是在實踐孫子兵法似的。這種智慧還表現(xiàn)在狼與人類的斗爭中：為了不使狼群暴露，獨處而被發(fā)現(xiàn)的狼通常會向狼群相反的方向逃亡，犧牲自己，保全群體，這種事情放在人類身上，又有幾個人會做的呢？年輕的母狼為了保護幼崽，會把敵人引向舊狼窩。
狼還是一種極具尊嚴的動物。電影當中，為了不被人類抓住，一匹狼跳崖自盡；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活悶死。更讓人感動的是狼王，它為了不束手就擒，連續(xù)跑了38公里，最終因體力耗盡而死亡，連打狼頭子包順貴也被感動了，讓它留在了倒下的地方。
我們?nèi)祟愒谂欣堑耐瑫r，是不是也應(yīng)該學學狼身上存在的優(yōu)點呢？
《狼圖騰》觀后感 篇2
朋友推薦我說，《狼圖騰》這部電影非常不錯。我也總是給自己找借口說自己很忙，沒時間看。因此，一直也沒有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書，也正好借這個機會，陪女兒一起觀看了這部電影。
看過這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫面一直浮現(xiàn)在我眼前……
說到狼，我們?nèi)祟惪倳谩皟磹骸�、“兇狠”“殘暴”等字眼來形容它們�？墒�，當我們看過這部電影之后，你也許會改變一些看法。
在這個自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個生物鏈，相互依賴生存著的。但是，就是我們的一部分人類，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類們，用他們沾滿鮮血的手，去把一個美好的安寧的社會破壞掉了。
像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個不成文的規(guī)則，就是與狼和平共處。當狼群把黃羊追到湖里，這里的牧民們?yōu)榱俗约荷钏瑁蝗∽吡撕苌俚囊徊糠贮S羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來，因為牧民們知道，這些黃羊是狼群們?yōu)檫^冬而儲備的食物�？墒�，一群外來人的的貪婪，他們?nèi)∽吡撕锼械?黃羊，連一只都沒有給狼群們剩下。結(jié)果導致狼冬天時，沒有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。
接下來的日子里，以場部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類之間關(guān)系陷入了劍拔弩張的地步。
《狼圖騰》觀后感 篇3
初讀《狼圖騰》，首先被它的情節(jié)所吸引。讀完之后不禁淚流滿面，認為自己過去對狼的見解是大錯特錯。實在是沒有想到，狼這個人們所痛恨的動物，竟然是如此偉大。不久，我想寫一篇作文，為狼澄清一下，希望人們不要用哪種錯誤的眼光繼續(xù)看待狼。
于是，我在網(wǎng)上搜索關(guān)于狼的資料，看到在資料后有一個論壇，上面并非是對狼的贊美，相反，還有很大一部分是對《狼圖騰》的質(zhì)疑。讀了幾篇，我便看不下去了，因為我實在無法接受，在我心中已經(jīng)被神化了的狼與《狼圖騰》，竟然是虛構(gòu)的。
過了一段時日，我又重登了那個論壇，冷靜的看著他們的證明，仔細一想，覺得確實有道理。再加上關(guān)于蒙古狼的'知識，覺得有一定的道理�！独菆D騰》上的故事完全是虛構(gòu)的啊!于是很氣憤，認為作者不應(yīng)該欺騙別人，便加入了浩浩蕩蕩的批判《狼圖騰》的大軍。
又是一天上了論壇，發(fā)現(xiàn)了一條特殊的評語，很簡短，上面說到：難道《狼圖騰》的含義只有這些嗎?是不是還有別的用意?我不禁對自己這幾天的轉(zhuǎn)變有了懷疑，如果《狼圖騰》不是一本好書，那怎么會有這么多讀者看呢?我又潛心讀了幾天，才明白了：原來作者要講的并非只是那虛構(gòu)的故事，他要讓人們明白一種精神，就是堅強與不屈。而狼只是一個釋放點，一個精神的代表。作者寫狼，并不是給狼澄清什么，而是要通過狼證明什么。我個人認為，這才是《狼圖騰》的本質(zhì)。
這幾天，總是變來變?nèi)�，卻使我明白了一個道理，任何事物都不是膚淺的，都需要深入挖掘。做人也是一樣，你不思考生活，你就得不到真理。
《狼圖騰》觀后感 篇4
狼對于中國人來說，是一個“厭惡”“壞蛋”的代名詞。但在蒙古一族，狼卻是被他們視為神靈的一個種族。
在之前，我也一直沉浸在中國平原地區(qū)的人對于狼的誤解之中，是“狼圖騰”讓我知道狼是一種神奇的動物。在遙遠的蒙古一族，他們數(shù)代生活在大草原上，與狼是亦師亦友亦敵。他們的許多招式都是在狼的身上學得的。狼是一個聰明的種族，甚至比人還要聰明，他們比人類更懂得隱忍、團結(jié)。他們一起協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨、以身殉職。在任何一場戰(zhàn)斗中，這是令對手最恐懼，也是最具有殺傷力的。勒尼.格魯塞的《草原帝國》中曾有言:吾文可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。更加證實了狼的兇狠，在大草原中，狼矯健的身軀，幽綠的眼睛，以及自身所帶的聰明計謀無一不被蒙古一族認為是上神騰格里賜予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。畢利格老人就完美的詮釋了這種蒙古精神，他就像是草原上的一條老狼，各種事情都逃不過他的法眼，但最終因為中原人的侵入，他無能為力，只能眼看著美麗的大草原被肆意掠奪，含恨而去。狼是他們心中的'信仰，是騰格里賜予他們的物種，他們不會像中原人一樣趕盡殺絕。
在“狼圖騰”中，蒙古一族與狼族都懂得做事不能做盡的道理。身在電影之外的我都能感受到大草原的美麗與幽寂，狼族的哀傷與凄涼。對于各種生態(tài)環(huán)境及其物種，不能趕盡殺絕，否則，自然將會給予人類一定的懲罰。要維護生態(tài)平衡，人類才得以生生不息。
《狼圖騰》觀后感 篇5
《狼圖騰小狼小狼》寫出了蒙古草原狼寧死不屈的精神，也寫出了作者與他心愛的小狼結(jié)下的生死之情。全書帶著對蒙古草原狼的敬佩與贊嘆，寫出了很多平常人意想不到的事情。書中帶著對小狼的深深的`懺悔和真情的呼喚。
狼，在漢人心中和文化里只有惡毒貪婪，陰險狡詐。還有“大灰狼”、“狼外婆”等難聽的詞語，和刻毒的詛咒謾罵。漢人的文化里有對狼的很深的偏見與誤解。大多數(shù)漢人崇拜的是龍圖騰，但我卻崇拜狼圖騰。在龍王爺面前只能背躬屈膝，畢恭畢敬;而狼可拜可敬可殺，狼多了就不是神了，就變成災(zāi)禍和妖魔了。
草原上的老牧民都相信騰格里(天)，做事要看騰格里的臉色。他們還相信，騰格里會幫狼。遇到打狼人，會叫狼避開;遇到陷阱，會叫狼繞開。因為，狼是騰格里派下來維護草原的，所以騰格里會保護它們。
讀《蒙古草原狼，不可牽》，我感受到蒙古草原狼寧死不屈的精神;讀《額侖狼，快逃吧》，我體會到作者的傷心、悲憤和無奈;讀《陳陣見到了心中的狼圖騰》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包頂上迎風飄揚;讀《尾聲》，我看見了滿眼荒涼：草場沙化，鼠兔成災(zāi)，狼群絕跡，黃塵漫天;夜晚，再也沒有四面狼嗥，只有過去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;讀《打狼人來了》，我想對蒙古草原狼大喊：“額侖狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一條真正的蒙古草原狼，戰(zhàn)斗到最后一刻才倒下。小狼帶著它那不屈的精神，升上了高高的、冰藍的騰格里。
小狼!小狼!
《狼圖騰》觀后感 篇6
看過不少影片，一般看完之后沒有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼圖騰》中狼的團結(jié)勇敢機敏和草原上萬物和諧的關(guān)系，常常讓我覺得狼就是傳說中的人；而當人為了自己的一點眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時候，那種貪婪兇殘本性暴露的時候，我往往是把人看成了傳說中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯位。
有感2:世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個民族從野蠻步入文明的時期，就是野蠻與文明各半的時期。孔子說"文質(zhì)彬彬",這個詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是傳說中的龍還是狼，其實都是野蠻時代的崇拜物，一個文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的`建立，是秩序、公平、公開的社會環(huán)境的追求，是對中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強不息。
有感4:一個人如何是年輕的，就是他還能對新鮮的世界，新鮮的知識感興趣，一個文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會老，老是懷念過去，就會衰老。
《狼圖騰》中的狼雖然強勢、機靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡單一點，光明磊落一點，一身正氣多些，對自然界好奇心多一點，陰謀算計少一點，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點，離衰老、病態(tài)遠了一點。
《狼圖騰》觀后感 篇7
"無論如何也要爭取在上班前看上電影《狼圖騰》，今天如愿。迫不及待首先是在同名小說流行期間趕過時髦；其次是對有關(guān)動物影片的偏好和拍攝的好奇；再次就是好評如潮更加催化心情急迫。
電影永遠無法表達小說中所要交待的內(nèi)容，這是我對電影一直以來的觀點，無論多么優(yōu)秀的導演，至少緣于不同的表現(xiàn)形式的差異。影片《狼圖騰》觀后，我覺的小說中對＂狼＂要表達情感以及作者要引導讀者所思考的，應(yīng)該有相當充實的表達。
關(guān)于狼群的消失，關(guān)于許多物種的.消失，以及由此引發(fā)生態(tài)環(huán)境的變化，許多作品都有所關(guān)切，這應(yīng)該是每個地球公民所關(guān)切的，《狼圖騰》表述的切入點和故事的內(nèi)容視角獨特，小說當年旺銷，我認為當時不在所謂的意義，而是故事、情節(jié)和知識。
回家后，找出小說又翻了翻，重新溫習了一些情節(jié)，小說中后記部分，電影沒有交待，如果有這段交待，或許環(huán)保意義就會充分無遺，當然這是我的觀點，或許是畫蛇添足。一般來說，讀過原著又看電影的觀眾，往往品頭品足的事就會多。
電影的表達，總好留有想像的空間。兒子關(guān)心小狼進山后，能否生存以及是否還會繁衍出狼群，妻子關(guān)于那個蒙古女人與陳陳是否有結(jié)果，我關(guān)心拍出后記那段會不會更好。
當年李安的《少年派》，我預(yù)測會獲大獎。《狼》中許多場景也非常精彩，可以預(yù)期也會大獎。對我來講，遼闊的草原藍藍的天空，帶我回到了少年時的故鄉(xiāng)，我有一個強烈愿望產(chǎn)生了，要去遼闊的草原，獨自一人躺在草地上，仰望天空，看白云變幻萬千！
《狼圖騰》觀后感 篇8
自從我看了《小狼小狼》這本書后，就一直想著要是這本小說改編成一部電影該有多好啊。果然，今年春節(jié)《狼圖騰》上映了。聽到這個消息我既高興又興奮，懷著無比激動的心情走進了電影院一睹為快。
狼聰明機智，狼群具備團體作戰(zhàn)能力。有一次，狼群在夜間趁著鵝毛大雪的天氣攻擊馬群，馬群當時一片混亂，四處逃竄。聰明的狼群有組織性地把馬群逼進了一條河里，結(jié)果馬都被凍死在河里。
狼很有耐心，不打無準備之戰(zhàn)，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。還有一次，當一只前哨狼發(fā)現(xiàn)了黃羊群，就秘密通知狼群，狼群很有組織地進行布控，等待時機。
黃羊群沒有意識到任何危險，繼續(xù)吃草，一個個吃圓了肚子走不動了，躺下休息。就在此時，狼群突然襲擊，黃羊群遭到重創(chuàng)，死傷無數(shù)，狼群還把吃剩下的黃羊埋藏在雪堆里備用。
狼還是自由、獨立、有尊嚴的'，草原狼驕傲的自由精神讓人動容。相比施舍的食物，狼更喜歡用自己的能力捕食。狼寧愿跳崖自殺，也不容許人類的鎖鏈套在自己的脖子上。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。在草原，狼是神。蒙古老人說：狼是騰格里派來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
這部《狼圖騰》電影，深深地震撼了我。在廣闊的草原上，我們?nèi)祟惥褪菍W生，我們不僅要學習羊的善良、溫和，也要學習狼的勇于拼搏、不屈不撓、團隊合作精神。
《狼圖騰》觀后感 篇9
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨我的幼年時代。記憶中又有很多關(guān)于狼的詞語，全是對狼的詆毀和貶低，狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、狼狽為奸等等。然而，看了《狼圖騰》這部電影讓我對狼有了一個新的認識，讓我意識到我們的無知和對應(yīng)試教育讓我們對狼存在太多的誤解和偏見。
狼性值得我們?nèi)チ私猓堑木褚仓档梦覀內(nèi)W習。狼的視死如歸和不屈不撓的精神震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的'情況下才會攻擊動物和人。這比物欲橫流、貪得無厭的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。同時狼的狡黠與智慧使它們具有天生的軍事才能，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感，使它們有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。
狼是生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié)，狼是草原上生態(tài)平衡的守護者，草原上黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態(tài)造成極大破壞，因為狼的存在使草原和黃羊等動物之間平衡得以控制，從而有效的保護了草原。
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世界上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去而讓另一種生物失去生存的權(quán)力，包括人類。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn)，而且目光短淺的人類不知道，在他殘忍的殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬在未來將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了"豺狼",最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约海?/p>
《狼圖騰》觀后感 篇10
"今天，電影院觀看了《狼圖騰》，片中的精彩畫面和語言給我強大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。重要的是讓我們在腦海中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們?nèi)祟愖约?，狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼的團結(jié)，狼的勇敢，并且把狼與人對比開來，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無知的羊把菜根吃盡，自尋死路。他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。
狼是智慧的，這一點在草原上狼不殺獵物時體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的'每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼隊氣象、地形的利用組織嚴密，很有章法。
狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
在那片草原上，他們是實實在在的王者，誰與爭鋒?在草原上，人類成了名副其實的學生，從狼那里學來了智慧、團結(jié)和勇敢與生存
狼，是草原生態(tài)平衡的守護者…….
當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在看過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。
“你試圖優(yōu)秀，就要找個狼一樣的教練來訓練你吧！”恐怕是最適合我此時最需要的一句話。
《狼圖騰》觀后感 篇11
星期六,我和媽媽一起觀看了《狼圖騰》這部影片，它讓我對草原、狼群、羊群有了新的認識。
這部影片講述了20世紀60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態(tài)平衡。一個叫陳陣的北京青年與幾名知青來到了這里，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的'地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這部影片里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
我要像狼一樣，學習它們那種強悍智慧，勇于進取的精神。
《狼圖騰》觀后感 篇12
“呯，呯呯”。隨著幾聲槍響，又有幾只狼倒在了草原上，綠油油草地上又出現(xiàn)幾具白色的尸體，我在觀看，是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀60年代，北京知青陳陣和楊克來到了內(nèi)蒙古額倫大草原插隊，加入了蒙古族牧民生產(chǎn)隊，從此開始若干年的防牧生活，在放牧中陳陣多次與狼打交道，他對狼十分好奇，便抓了一只小狼喂養(yǎng)。團隊里的主人包順貴為了一點兒小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼無奈，只能偷家畜吃，發(fā)現(xiàn)后人們舉起舉行了大規(guī)模的獵殺行為。
片中最讓我印象深刻的是殺狼行動，漢人們把狼群殺的一個不剩。只是為了那珍貴的皮毛，還對外謊稱狼吃了他們養(yǎng)的羊，所以要趕緊殺絕。眼看著一批批狼死在漢人的槍下，我的眼淚就流了下來，而最殘忍的是漢人，為了不讓狼皮有搶眼就開車追饑腸轆轆的狼，把它累死為止。而有的狼為為了反抗，干脆自殺一了百了�？粗恢恢凰览潜惶宪�，我的心都碎了，明明是人們把狼群出儲藏的食物全部偷光，并殺死了所有狼仔，難道狼群報復(fù)一下下不可以嗎？如果狼死了，那么羊、鹿、兔子馬等草食動物就沒有了天敵，它們會一直吃草，把整個草原都吃沒了。殺狼也是因為人類的貪婪，國家的一級二級三級保護動物以前都是欣欣向榮，因為人類的大量捕殺，才成了保護動物，人類的`貪婪是無限的。是無法滿足的不少生命就是死在人類的貪婪上。
我們要遵循大自然的規(guī)律，不要被貪婪沖昏了腦袋，要知道傷害動物就是為自己以后的生活設(shè)困難障礙，同時也會傷害自己動物是我們的朋友，我們要珍重和愛護他們，同時也要遵守大自然的規(guī)律，否則有時候會傷害了自己。
這部電影真的教會了我很多，讓我們從現(xiàn)在起好好保護動物！
《狼圖騰》觀后感 篇13
而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個象征符號，作者硬生生編造出來的一個用于說教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明，只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗就能感覺到。現(xiàn)實生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個沒有文化、奴隸出身的`人，怎能時刻都在與主角進行漢蒙文化比較的討論與交流，說出那么多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭，卻沒有猜中結(jié)尾。小說這個完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實作者完全可以通過對他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學學者。
其次，來看看這部學術(shù)論文中的論點、論據(jù)、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點沒錯，實現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問題即便是專家們，也無法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達的中心思想。本書的主旨無它--血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
《狼圖騰》觀后感 篇14
“我”（陳陣）為了逃離北京艱難的生活，主動下鄉(xiāng)到了內(nèi)蒙，成了第一批下鄉(xiāng)的知青。
來到內(nèi)蒙，生產(chǎn)隊長就給“我”一根像鞭子一樣的東西，防狼！“我”與同學就在蒙古包內(nèi)住下了。
電影中，當?shù)氐哪撩癯绨荨膀v格里”，經(jīng)常會照“騰格里”的“指示”做，他們覺得一切生物只要到了“騰格里”那兒，就能得到永生。
陳陣與狼群的第一次相遇，是在他會蒙古包的途中，當時他獨自一人，沒有聽隊長的話，騎著馬打算抄小路，結(jié)果遇上了一群狼，幸好陳陣想起了狼懼怕鐵器敲擊的聲音，于是拿起馬鐙拼命地敲。狼群跑了，但陳陣卻一心迷上了草原狼，一心想要養(yǎng)只小狼，但總是沒有機會。
開春，牧民們開始掏小狼崽，把小狼崽的皮剝下來賣。陳陣就是在這個時候得到了一只小狼，把它養(yǎng)大。但隊長對他說，狼是有尊嚴的，它需要自己捕食。于是陳陣便帶著小狼練撲咬、學游泳、爬山丘、識陷阱，在離開內(nèi)蒙的那天，他放了小狼，離開了那個帶給他美好回憶的草原……
整部電影講述了許多關(guān)于人與自然、與動物如何相處、如何保持生態(tài)平衡的`道理。當然，它們都隱藏在一個個故事與對話中。電影雖然是法國導演指導拍攝的，但里面許多背景十分貼合當時我國的社會。當然，這部電影也強烈地諷刺了以人物包順貴為代表的城里的醫(yī)生，以及那些不愛護自然，不和自然和諧相處的從東邊來的內(nèi)蒙人。他們貪婪、不分青紅皂白地傷害動物……善良的生產(chǎn)隊長也被他們用來獵狼的炸藥炸死。為了捕捉狼，他們不惜一切代價，甚至在草原上放火……
破壞環(huán)境會使自己受到懲罰，如同從東邊來的內(nèi)蒙人破壞了環(huán)境，導致鬧饑荒，這就是自然和環(huán)境對他們的懲罰！
《狼圖騰》觀后感 篇15
姜戎的《狼圖騰》終于被搬上銀幕了，法國著名導演讓?雅克?阿諾，極擅長導演動物類電影的導演執(zhí)導《狼圖騰》這部奇書，應(yīng)該是對這部著作的最大的尊重。另外這部電影的主演馮紹峰選得也挺不錯，長相英俊、書生氣十足，演技也好，和小說主人公陳陣非常接近。還有最值得稱道的是這部戲的主角——狼，是真真正正的狼，是由外國著名馴獸師訓練了七年的狼演員。在幾乎所有人都還在認為狼是不可馴服的動物的'時候，《狼圖騰》里，狼已經(jīng)出色地完成了和人類合作的電影拍攝。
《狼圖騰》是迄今世界上第一部以狼為敘述主題的小說，作者以自己主要在文革時期在蒙古草原的親身經(jīng)歷、以近乎自傳體的敘事角度，描述了狼的活生生的世界，呼喚人與自然和諧共存的價值觀，緬懷早期人類的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。
我在大學的時候有幸看到了《狼圖騰》原著，當時真的是嘆為觀止了，覺得真的是一部奇書，能將狼的精神、狼的智慧寫的如此的淋漓盡致，還有狼與草原、狼與羊群、狼與人類之間的是非恩怨都精細地刻畫了了出來。這是一部真正的草原狼的史詩。閱讀《狼圖騰》的時候，緊張、感動、恐懼、喜悅、憤怒、惋惜、傷心等情緒交織其間，只覺得蕩氣回腸、愛不釋手！看完后還久久回味，一時間竟對一直以來被冠以負面形象的狼產(chǎn)生了喜愛敬畏之情。后來很長一段時間，我都津津樂道，向同學推薦這本書。
今天晚上終于有幸看到了《狼圖騰》的電影版，這也是我這么多年來第一次進電影院看電影。說實話，若不是為了《狼圖騰》，我想我不會對電影院感興趣的。
《狼圖騰》觀后感 篇16
狼在人們的眼中一直是一種狠戾的角色，好像狼就是一種壞的代表。最近，我讀了一本名叫《狼圖騰》的長篇小說，它沒有通過人們往常對狼的看法去寫，而是描述了一個與人們心中對狼的印象截然不同的形象。
這本書主要描寫了一個漢族知青陳陣跟隨畢力格老人在額侖草原漸漸迷上了狼圖騰。跟蹤狼群，見識狼群狩獵、偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)育小狼崽……這些事漸漸扭轉(zhuǎn)了陳陣對狼的印象，讓他對狼越來越著迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的.團結(jié)，仿佛都是與生俱來的。
雖然狼會捕食人的牲畜，但這并不能掩蓋狼的勇敢、聰明和非凡的威力。狼會捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)難得到緩解；狼會為了自己的目標去努力奮斗，在這一點上，我們?nèi)擞袝r候就遜色了不少。
凡是都有兩面性，狼雖捕羊，但也幫了人不少。如果只是抓住狼的缺點不放，無止境的消滅狼，那么不久后，我們?nèi)祟愐苍S會面臨更大的災(zāi)難。
在這本書的結(jié)尾，作者講述了一個慘烈的悲劇：因為人類對狼的大量捕殺，額侖草原的生態(tài)失衡，變成了一個荒漠般的地方，再次來到草原的陳陣心中充滿了悲痛。
在自然面前，任何生物都是平等的，沒有誰能肆意剝奪其他生物的生存權(quán)利。如果有誰觸犯了自然的法規(guī)，那么它將受到自然給它更重的懲罰！
《狼圖騰》觀后感 篇17
看完這本書，我感到非常抱歉。
多么美麗的草原，多么和諧的關(guān)系，多么美妙的生態(tài)環(huán)境，終于被摧毀了。
有多少祖先受益于這個地方的艱苦保護，在這么短的時間內(nèi)，就被毀滅了。
在我的印象中，狼和大多數(shù)人一樣是惡魔，但這本書讓我對狼有很高的敬意。
在開始讀這本書的時候，我甚至有去草原的沖動。我想摸摸草原上的狗，親手抓一只兔子，躺在蒙古草原上，看看蒙古的藍天，住在蒙古帳篷里，騎著馬在草原上奔跑。但是當我看到后面時，我的沖動漸漸變成了一種恐懼。我不想去草原，我不想看到草原的毀滅。我不想看到他們用槍殺死天鵝，把狼趕出草原，把動物趕出草原，慢慢地把草原變成沙漠......
草原上的任何動物都與郊狼有關(guān)。
羚羊是一大禍害。他們吃草很快，草地也大大減少了。狼非常喜歡吃它們，如果它們吃不完，牧民就會轉(zhuǎn)移一些食物。田鼠、兔子和水獺也是草原的禍害。他們喜歡挖洞。他們能挖一座山，但是狼能抓住他們，而且他們很有技巧。牧民們也抓它們來提煉石油，但是他們從來沒有完全殺死它們。他們每年都保留一些。這里的馬也是軍隊里最好的。狼訓練了它們。因為狼吃馬的時候會追逐它們，而且它們比馬更有耐心、更快，留下了幸存下來的好馬，一代又一代變得非常強壯。狼與草原和牧民關(guān)系融洽。
狼爪獵物非常熟練，前蒙古成吉思汗士兵用從狼那里學來的方法橫掃亞洲。
但是......
在短短的幾個月里，草原增加了半個村莊的人口。在短短的幾周內(nèi)，他們把郊狼趕出了草原。在短短的幾天里，他們摧毀了一座千年的'水獺山。
草原最終消失了。
因為偏見，因為外來人口對狼的偏見。他們消滅了郊狼。
馬又懶又胖。他們不再是參軍的好馬了。
老鼠、兔子開始四處亂跑，到處都是洞。
羚羊，肆意破壞草原。
然而，狗，戰(zhàn)斗中最忠誠的朋友，只被外人吃掉。
草原不再是一片綠色，而是一片廣闊的沙地。
從前，人們習慣騎馬，但現(xiàn)在他們都騎摩托車。
這里沒有草原。
因為偏見，因為外來人口對狼的偏見。他們消滅了郊狼。
郊狼走了，整個草原都被摧毀了。
我們不能根據(jù)自己片面的理解來判斷動物的善惡。這片草原的破壞是由于外來人口對這片草原一無所知，卻實施了他們的草原計劃。
大草原......
《狼圖騰》觀后感 篇18
電影版《狼圖騰》正在院線火熱上映，出于大家對原小說的喜愛，律所于正月十五組織了大家觀影。通過此次觀影獲益良多，也有了些自己的心得體會。
未看影片時，讀到過評論家白燁對于小說《狼圖騰》的評價：“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。”足見這部膾炙人口小說的魅力。
然而，小說與電影還是有很大差距，就其改編為電影難度之大令很多導演望而卻步。令人意想不到的是，法國導演讓雅克阿諾在拜讀法文版《狼圖騰》一半后即表示愿意接拍，并為此前后花費五年時間。
一部優(yōu)秀的作品，才能成就一位優(yōu)秀的導演，才能成就一位優(yōu)秀的演員。
作為一部破6億票房的電影，雖不能完全證明電影本生但足以說明大眾對影片的認可。法國導演以其獨特的攝制技巧，成功的將蒙古草原狼化身為出色的演員，狼群合圍獵物的機智勇猛，面對被人類步步緊逼絕地復(fù)仇的人馬大戰(zhàn)，最終受人類剿殺滅亡的桀驁不馴，其對狼與狼性多角度立體性淋漓盡致的呈現(xiàn)，令那僅存文字的人狼傳奇，在光影間有了近乎真實的體驗。而演員馮紹峰在影片中也把陳陣這個角色詮釋的淋漓盡致，“一個理性和戰(zhàn)斗結(jié)合到一起，擁有思想魅力的熱血青年戰(zhàn)士。”并通過陳陣對小狼情感的脈絡(luò)，貫穿電影全局，彰顯影片主題。正是導演和演員的不懈努力成就了今天《狼圖騰》輝煌的電影票房和口碑。該影片在技術(shù)上讓我們大呼過癮的同時，在內(nèi)容上同樣引起我們的反思。
面對現(xiàn)代社會的激烈競爭，我們該如何適應(yīng)。
廣闊的草原危機四伏，狼群如果沒有相互協(xié)作的團隊精神和講求策略的進攻方法，是不會在草原上得以傲立千年。同樣，現(xiàn)代社會競爭激烈，要講求“抱團競爭”樹立狼性團隊。而作為一個團隊要齊心協(xié)力，伺機而動，只有像狼一樣機敏、勇敢，才能在市場競爭的大潮中勇上灘頭，傲然挺立。
為了生態(tài)，我們是否應(yīng)該放慢腳步。
論及電影本身，我認為影片的主題是生態(tài)平衡。草原上黃羊吃草，狼吃黃羊，動物死后都化作草原的養(yǎng)料。本是草原的生態(tài)圈，三者相互平衡，不管哪部分多了或少了都會給草原帶來毀滅性的災(zāi)難。影片詳細描述了由于人類偷光了狼儲存的食物“黃羊”，狼開始瘋狂的反撲，合圍軍馬，捕食羊圈里的羊。人們在遭受損失后才開始反思“我們不該偷光狼的黃羊”、“這是騰格里在報復(fù)我們”。確實，現(xiàn)實中我們也是在嘗到苦果之后才發(fā)現(xiàn)我們做錯了。近些年來的霧霾處處彌漫，不正是我們多年來對于環(huán)境的掠奪式開發(fā)模式下積累的產(chǎn)物嗎?柴靜的《蒼穹之下》，之所以引得網(wǎng)友們的熱議，正是在于她準確掌握了環(huán)境惡化的癥結(jié)——人類的肆無忌憚。我們在以工業(yè)發(fā)展程度衡量國家發(fā)展水平的同時忽略了賴以生存的環(huán)境，導致如今極端天氣頻發(fā)，各種癌癥疾病朝著低齡人群蔓延，曾經(jīng)享受在人定勝天世界里的我們，漸漸感到生存的危機。當影片描述“從東邊來的蒙古人，開發(fā)盡了蒙古最后一片草原”，這一情節(jié)時，相信大家都會唏噓不已。影片中，草原文明和現(xiàn)代文明相互碰撞，面對日漸脆弱的草原生態(tài)，竟感覺如此無力。我們不由得反思在擁有發(fā)達的科技之后卻保護不了自身賴以生存的自然環(huán)境。不過，這也正折射出轉(zhuǎn)型期中國一系列社會矛盾的根源：盲目追求發(fā)展，追求經(jīng)濟效益。我想，是時候放慢腳步反思一下，我們的環(huán)境還能否承擔起高速增長GDP的'折騰。
面對文明的碰撞，我們該如何抉擇。
本片中，狼圖騰僅僅是一個代表，其展現(xiàn)的恰好是進入現(xiàn)代社會后，人類在社會性和自然性之間的選擇，或者說，圖騰已然成為這兩者分裂的見證。影片中將狼群和人群的活動對立，激發(fā)矛盾的同時，讓人更容易看清野性與文明的碰撞。草原上的狼，懂得遵循著大自然的平衡法則，只索取自己所需要的，不到萬不得已不會去干擾另外的組群。而作為萬物靈長，人類總是自詡文明，是進步的，認為眼中的萬物都應(yīng)為自己所驅(qū)使，而這恰恰反映出另一種落后的意識——貪婪。當那個蒙古族小伙因為想得到收音機，將大雪湖的位置透露的時候，他的內(nèi)心流露的是欲望;當公社的人將湖中所有的黃羊都拉走的時候，他們眼中的激動，是貪婪;當一片本不適宜被耕種的土地被搶占的時候，他們心中的欣喜，是霸占……這一切，看似是所謂的文明，實則是赤裸的野性。人類在用卑劣的方式滿足自己的欲求而毫無顧忌。發(fā)動機的轟鳴響徹草原，在人們歡欣鼓舞時，可曾聽見草原那撕心裂肺的嚎叫?不能因為草原文明古老、難以理解，而貼上落后的標簽;也不能因為現(xiàn)代文明的興盛，而不留余地處處烙上現(xiàn)代文明的印記。草原中的信仰和圖騰崇拜遠比我們想象中深奧的多，所以請還草原以自由，給心靈以慰藉。
《狼圖騰》是樸實無華的，讓·雅克·阿諾以最本真的形態(tài)展現(xiàn)了一場生動的環(huán)保與文化的宣講，引起我們的共鳴與反思。不僅關(guān)乎狼，也關(guān)乎我們自身，關(guān)乎我們的精神世界。
《狼圖騰》觀后感 篇19
姜戎的《狼圖騰》于我有著非比尋常的意義，至今我還能回想起第一次伴著馬頭琴體驗這個故事的那段時間，想想已經(jīng)是好多年前的事情了，而為了觀看這部電影，也已經(jīng)等待7年了，帶著擔心，帶著期待，當?shù)弥亲屟趴藢а葜笇�，那份期待更加的濃烈�?/p>
我一直向往著去看看騰格里的天空，一直向往去看看壯闊的草原，無奈多次失之交臂;盡管體驗過巍峨的雪山，俊秀的寶嶺，看過蔚藍的大海，蕩漾過平靜的湖泊，但是草原，卻一直心向往之，從未涉足。對于狼，那種癡迷顯得更加的深刻，而這種癡迷的起源，正是《狼圖騰》的故事，然而更深的感受，是來自自己在很小的時候，陰錯陽差的被狼救過一命，所以當我看到狼王留陳陣一命，最后陳陣留狼王尊嚴的時候，那曾在腦海深處的記憶又一次被喚醒，那種難以言喻的觸動很真和震撼，若不是親身體驗，不會感悟的如此之深，在那一刻淚流不住。
這是一部誠意的作品，從月亮升起的時候，我的眼淚就開始不由的在眼眶里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在最后結(jié)束的時候，旁邊作為的.男孩問女孩“感動嗎”，雖然女孩輕描淡寫的說“挺好看的”，但是就我自身而言，不僅僅能用“挺好看的”來形容。如今電腦特技，3D效果泛濫的電影時代，能看到這樣一部震撼人心的作品實屬罕見了。可能我們會為聚眾的種種抱不平，雖然我們知道我們無能為力，雖然今天的我們看他們那時代的思維方式覺得可笑，雖然我們看到那慘烈的狼馬之戰(zhàn)感到同情，那僅僅因為我們是局外人，局外人看世界，只有感情泛濫和理性分析交雜的事不關(guān)己，而真正的局內(nèi)人，卻有著更加復(fù)雜的情感從而不可言喻�！独菆D騰》的制作團隊就是這樣的局外人，帶著一份恭敬心去用自己的理解復(fù)述這個故事，若真是局內(nèi)人，可能出來的效果就會帶著太主觀的感情色彩了。
最近一次讀《狼圖騰》的時候是該片首映式的那一天，我一直以為自己因為工作的原因趕不上看這部電影而感到失落，因緣巧合的在這個百無聊賴的日子邂逅了這個熒幕講述的樸實故事，這是一種感激的落差，也是一種渴望的回復(fù)。現(xiàn)在，剛走出電影院的我決定在咖啡廳里寫下這篇觀后感。
或許是因為自己心境的不同了，再次體悟了《狼圖騰》后，我的心情更加的清明了些。從一開始眼淚打轉(zhuǎn)，全身雞皮疙瘩到最后完全無法言喻形容，只是感觸的看著陳陣看著騰格里那一剎那跟隨一起微笑。時過進遷，最終要回到原點，繁華紅塵，最終歸于平靜，然而希望總是會被命運巧妙的安排，作為如此幼稚和目光短淺的我們，只能自嘲的笑笑罷了。
前幾天聽到了幾個同桌吃飯的客人談?wù)撈鹱诮�，若是以前的我可能會爭論不休，而如今的我，只是靜靜地聽著，笑笑，然后感嘆我們何其幼稚不堪。路太長，命運安排太巧妙，世界的變化人類永遠掌控不了，若一味的在乎這太多，爭論太多，其結(jié)果只不過給我們短淺的目光找一個自圓其說的借口罷了。而在這部電影里，那種渺小的感覺更加的突出，原來，我們能做的很多，卻只是滄海一粟，微不足道，因為放眼世界，只是在一切繁華過盡后淡然一笑，心成長了，自然千秋，卻還是按照它的方式在運轉(zhuǎn)。
《狼圖騰》，我無法忘卻這個魔力般的故事帶給我的震撼，也無法太具體的去形容這部電影帶個我的震撼，無論是從電影手法，色彩構(gòu)造，演員訓練，機位掌控，只是一份恭敬之心，就依然讓他成為了一部佳作。試問如今的電影，帶著這份對自然，傳統(tǒng)，信仰的恭敬之心，還存在多少呢
《狼圖騰》觀后感 篇20
在生物學上，人被定義為是最高能量級。打著所謂的征服自然的口號，自以為自己滅了狼群就是草原的霸王，自以為攀越了珠穆朗瑪峰就是山主一樣。然對于這些行為，只能借無言以應(yīng)對。
這部片子相比同時段的很多片子，它是更具意義的，而它也正在傳播一種力量。這種力量不是家長帶孩子逛幾次動物園游幾次海洋館就能懂的。在本質(zhì)上來說動物園海洋館，都甚至可能為一些孩子營造了一種錯覺——動物就應(yīng)該在籠子里被觀賞，人類是他們的主人。但于己而言，則強烈建議如果你的孩子已經(jīng)長大到能夠?qū)κ挛镉幸欢ǖ乃伎寄芰Φ臅r候，那就帶他進影院吧——起碼這是真實的自然界。
不得不說的是——看到一群狼圍剿馬的時候其實是很震撼的，應(yīng)著它就是一次直擊人心的全軍覆沒......
父親在邊疆西藏當過十多年的兵，狼，也是見過的。那個時候父親在草原開的車出問題了。這種時候是最恐慌的。如果沒有人及時來救你，這就意味著你得在草原過夜，當時父親和一位戰(zhàn)友也算是窮途末路了，撿了很多柴火之類能點燃的東西，彼此相互鼓勵。一共是三天兩夜，每天夜里四周都是狼嚎的聲音。那種在內(nèi)心深處生出來的'恐懼是很瘮人的。父親和戰(zhàn)友都知道——如果狼前來攻擊，他們是完全沒有勝算的，而躲在車里估計還能保他一命。所幸后來還是安全回歸部隊，但是父親卻很少提及這段往事。大概只有真正直面自然的時候，才會懂草原人的情結(jié)——他們深知自己的渺小，故而他們懂得敬畏。
林丹曾經(jīng)這樣說：開始打球的時候我很浮躁，可能就跟很多年輕人一樣，一副老子天下第一的表情。后來，我開始發(fā)現(xiàn)人活著不能這么酷炫狂拽了。有一次比賽他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比賽，亦或者說是一種心態(tài)上的信仰?而那一次，他反正是奪冠了。
大義就是這樣，而林丹只是想告訴我們，活著得有一些值得敬畏或者是信仰的東西。就像阿爸，阿爸說我也會遭到報應(yīng)的，你把神變成了奴隸。那是信仰的力量，從敬畏上升到游牧民族的祖祖輩輩的信仰，所以才能喝著酒吃著肉安心的活著，死了尸身就讓狼吃掉，讓鷹啄掉。
影片結(jié)尾的時候，導演沒有乏陳可善的開始一骨碌講人與自然，這是很好的。仁者見仁，智者見智。然故事講到這兒了，那么是非對錯也自在人心。
《狼圖騰》觀后感 篇21
《狼圖騰》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商業(yè)影片的經(jīng)紀人，也不是劇組雇來的槍手，只所以感動，才遏制不住地想談?wù)劯惺堋?/p>
故事講述的是1967年北京知青陣陣和楊克在上山下鄉(xiāng)期間來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊。在大草原上，他們結(jié)識了內(nèi)蒙古族牧民畢利格一家，他見識到了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狠群的接觸過程中，陣陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了自己想養(yǎng)一頭小狼的念頭。但就是此時，一群外來人貪婪地掠奪了狼群貯存過冬的黃羊，打破了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動，讓狼群與人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。
看完電影，感慨良多。法國大導演讓·雅克·阿諾不愧是“世界上最會拍動物”的導演，他完全脫離了小說《狼圖騰》的固有框架的束縛，精心編織故事情節(jié)，使這部影片更加豐滿，更具現(xiàn)實意義。
有價值的作品往往是關(guān)注人的生存和命運的，但偉大的'作品則往往是貫注了人的生命燃燒，情感表達，是關(guān)注人類與自然界的和諧共存的。這也是中國道家哲學的最高境界：齊物我，泯主客，一生死。它體現(xiàn)人類的最大悲憫和人文關(guān)懷，有著超越意識形態(tài)的普世價值�！独菆D騰》在某種意義上就具有這樣的特質(zhì)。
在荒野生態(tài)哲學的視界之內(nèi)，人、動物、自然界都是上帝的子民，他們生而平等。這讓我想到了一個詞：尊嚴！在我們的大多“官方意識”（這是深具批判意義的文學理論家巴赫金提出的重要理論）的敘事中，小人物的尊嚴往往被忽略。而在這里，我要強調(diào)的是，這個尊嚴不單是人的，同樣也是動物們的。動物可否談尊嚴？大自然是否有尊嚴？在主客對立的二元世界，在人類中心主義的邏輯思維中，肯定不存在這一疑問，但在荒野哲學的視界內(nèi)，包括動物、植物、大自然均有尊嚴。正因為如此，我們才要去尊重它、呵護它、愛惜它，相互共生，和平共處。
我認為《狼圖騰》的電影改編是成功的，它超越了小說的某種局限，特別是它突破了小說對狼性的的極度張揚和崇拜。他在緬懷早期人類的圖騰（自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴）的同時，著眼于人類精神家園的命題，把人類的生存與狼的生存并置于生態(tài)大草原的背景之下，著力表現(xiàn)人類自以為是的傲慢與偏見，為所欲為的強權(quán)與霸道，自私與冷漠。影片具有強烈的批判現(xiàn)實主義和反思意義，具有強烈的悲憫情懷。特別是在現(xiàn)代工業(yè)化和經(jīng)濟全球化的大背景之下，生態(tài)問題已然成為全球性問題，環(huán)境破壞和污染已經(jīng)成為地球這個“村落”里人人感同身受而又無法回避的生存危機問題。我特別感動于讓·雅克·阿諾，他是一位深具人類情懷的導演，他有著世界一流藝術(shù)家的藝術(shù)水準和人文情懷，因此，他的鏡頭下，就不會像中國導演那樣，只會夸張地展示狼性，只會把狼性作為賣點進行肆意渲染，進行娛樂化、商業(yè)化放大，從而使人類意識與自然意識完全被遮蔽，張揚狼性成了這部電影的價值賣點，那就會使這部本來有意義的作品流于平庸，且會誤導觀眾。
生態(tài)文學古已有之，回溯中國幾千年的文學書寫就會發(fā)現(xiàn)，對自然環(huán)境、對生態(tài)的書寫不但在詩詞歌賦之中均有佳作，但那時的生態(tài)文學，是建構(gòu)于農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上，大多是歌詠贊美寄懷之作，而現(xiàn)代意義上的生態(tài)文學，或者說文學中對生態(tài)環(huán)境的觀照和書寫，是現(xiàn)代工業(yè)化迅猛發(fā)展之后，人類對自身生存危機體認和反思的結(jié)果。在他們的作品中，一反傳統(tǒng)文學中“自然”被借用的狀態(tài)（要么是文人騷客抒情言志、感時傷懷的工具，要么是詠史懷古、氣氛渲染的“用物”），而是確立了自然生態(tài)的主體性地位，以自然生態(tài)的“在場”，去展示工業(yè)化之后，人類中心主義和工具理性時代，技術(shù)“座架”一切，人與自然生態(tài)的尖銳對立所導致的人類深刻的生態(tài)危機，從而呼喚生態(tài)倫理。
《狼圖騰》觀后感 篇22
我是做低碳方面工作的，所以，影片讓我感受最深的就是保護自然環(huán)境，生態(tài)平衡的重要。當熒幕出現(xiàn)追殺草原狼，將小狼高高拋向空中時，當將槍口對準美麗的天鵝時，當人們將美麗大草原改做農(nóng)耕時，我感受到了影片中對自然界環(huán)境被破壞的悲愴感情，我的心也隨著劇情的發(fā)展變得越來痛。環(huán)境問題是一個十分嚴峻必須去面對的問題。全球變暖、大氣污染、世界水資源缺失、物種滅絕等問題也許我們這些在城市中生活的人們沒有切身感受，但是其實它們每一天都在發(fā)生。經(jīng)濟發(fā)展與保護自然環(huán)境、生態(tài)平衡是一個矛盾，如何解決這個矛盾是一個現(xiàn)實問題。影片從不同的民族文化去進行科學與時代的探討，讓電影充滿濃郁的情懷，讓人們懂得尊重自然。感謝導演在展現(xiàn)人與狼情感、矛盾情節(jié)的同時，揭示了保護自然環(huán)境，生態(tài)平衡的大命題。從而使影片的震撼力更強大。
祝賀紹峰主演了這么一部意義深刻的史詩級大片，而且演得相當精彩。影片讓我久久不能忘記的是紹峰的眼神。從剛到草原時的迷惘，到被狼圍困時的驚嚇；從對狼產(chǎn)生敬畏想養(yǎng)狼的探究，到掏到狼崽時的`那充滿欣喜的笑意；從狼咬了他后怒斥狼時的氣憤，說出你真是一只草原狼啊，到最后和小狼告別，高呼小狼，而天空出現(xiàn)那圖騰時流出激動的淚水。那眼神的變化帶我們走進這部影片的世界里，真摯而感人。感謝紹峰他把人與狼之間的感情演繹的是那么真實。影片的最后，陳陣跟小狼揮手告別，那一刻我的眼淚也不自禁的流出。
非常感謝制片人王為民、感謝阿諾導演、感謝主演馮紹峰、感謝馴獸師安德魯、感謝那些狼們、感謝整個團隊，為我們呈獻了這么一部真正意義上大片。為了這份感謝，我也算是拼了。從開拍開始就在給公司的人介紹狼圖騰拍電影啦，回頭都去看吧，真正的狼拍攝，導演是國際導演，主演是馮紹峰。然后，跟家人也說，跟朋友也說，弄得大家一見我就先問電影拍得怎樣啦，什么時候上映。特別獻映開始時，我們正在外面開會，會議結(jié)束拉了公司幾個同事直奔電影院，回來的車上還向公司的其他人宣傳，讓他們?nèi)タ�，還幫助查哪些影院有賣。有種全公司動員的感覺，一些人表示，春節(jié)等回到家，一定和家里人去看（公司里有許多人家在外地）。包括看過的人都說，回家再看一場，弄得我激動的一直平靜不下來。大年初一一早就去看了，今天（初二）又請姐們兒們一起看了。所以，折騰到這會兒才把電影感受寫出來。
《狼圖騰》觀后感 篇23
狼，有人認為它是一種貪婪、自私、兇狠的壞蛋。卻也有人視狼為神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、頑強和尊嚴。在看完這部電影以后，我對狼有了不同的看法。
這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內(nèi)蒙古邊境插隊。在狼對陳陣的吸引下，與狼結(jié)下了不解之緣。他鉆過掏過狼崽、養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同經(jīng)歷了很多事。
在觀看中，我發(fā)現(xiàn)，狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的`方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風。
狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學生，從他們那學來了智慧、團結(jié)和勇敢。我們要像狼一樣，積極拼搏，團結(jié)合作，將兩者巧妙的結(jié)合在一起，就會獲得非常大的勝利！
《狼圖騰》觀后感 篇24
如果讓人評價狼，那肯都是認為狼怎么怎么不好，這里不好那里不好還有一點，就是關(guān)于狼的成語，基本上都是不好的，比后，狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺，狼眼鼠眉。
但是，看了狼圖騰這部電影后，我對狼有了新的認知。先來說說這電影它講了啥，它主要講述了一位青年陳陣在內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)蒙古草原播隊時，與草原狼，游牧民族相依相存的故事。其中，令我的象最深的一刻是，巴圖戰(zhàn)死在戰(zhàn)場巴圖和另外一名值班人員，在西伯利亞大風卷入內(nèi)蒙古草原的時候兩個人去趕那名貴的'馬，趕的時候狼過來火上澆油，吃馬，他們那兩個人不得不一邊趕馬一邊趕狼，一名戰(zhàn)士的馬被狼吃了，自己也受傷了，大部分馬都受到了驚嚇，跑火了冰河，然后巴圖的馬也死了，他也被摔死了。最后留下了馬，狼都被凍成冰塊的面。
最讓人氣憤的，不是巴圖冒死趕馬還被罵，而是他們把狼殺到了快滅絕，他們搶了很過冬的食物，還不聽阿爸勸阻，還去為了狼皮殺小狼，剛出生的小狼被扔到空中摔死，最后還開吉普車拿槍殺狼，說什么保護草原，明明是破壞生態(tài)系統(tǒng)，最后，只剩一只狼了，陳陣養(yǎng)的，陳陣走的時候，那狼回來看它，說明狼也是有感情的動物。
阿爸的一句話引人深思，羊才是破壞草的，它吃大地的生命，而狼吃羊，是吃小命來換取大地的生命。
《狼圖騰》觀后感 篇25
基于這樣，對于這部一直在網(wǎng)上炒得非常熱火的《狼圖騰》也是懷著萬分的期待，期待在這樣一部作品中，再次展現(xiàn)那狼，那內(nèi)心底神圣的騰格里。
也許是期望太深，當看完這部作品的時候，自己還是有那么幾分悵然。尤其是對于馮紹峰飾演的陳陣，總是感覺根本不像書中的陳陣那樣，尤其是那雙眼睛，完全沒有心中草原的那種犀利，而感覺只是在為了演戲而演戲（當然自己知道，我們的演員付出了很大，而且誰也不知道這樣的眼神確切是什么樣的），也分明感覺到這樣一部據(jù)說耗費七年拍攝的電影羽翼還不是那么的豐滿，這也許是由于狼少的緣故吧，畢竟讓我們的導演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我們的電影中是不現(xiàn)實的，相信在現(xiàn)在的大環(huán)境下，任憑哪一個人也沒有那樣的.本事。
不過，導演和演員的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且縱觀整部影片，美麗的天鵝湖和現(xiàn)在當下柴靜推出的穹頂之下的中國比較起來，簡直是唯美更加唯美，真希望，這樣的天鵝湖美景真正的存在與我們這個國度，讓自己有機會去體會一下騰格里的神圣。
影片中，那股在讀書中升起的對于狼的憐憫愈加強烈，尤其是當看到那匹奔跑后死去的狼的時候，為大自然造物主造就這樣的一個生靈的偉大而贊嘆不已，但是又讓他們在這樣一個蒼穹之下，這樣一處世外桃源下懷著對于人類，確切的說是對于破壞者的仇恨死去感到無比的傷痛。
穹頂之下，無論人類、動物還是植物，都是大自然的一份子，都具有上天賜予的生存的權(quán)利，按照食物鏈法則，我們有權(quán)利去對他們進行捕食、踐踏，但是我們也要記得，這樣的自然法則是在一定的準線之下的。
《狼圖騰》觀后感 篇26
《狼圖騰》：故事的背景發(fā)生在20世紀60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態(tài)平衡。他們憎恨著狼――狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時也敬畏著狼――草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物：黃羊、兔子和大大小小的'草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始圖騰。
姜戎所著的《狼圖騰》在2004年就出版了，盛行一時，我只知道書名卻不知內(nèi)容。直到2014年，看到一篇關(guān)于《狼圖騰》的評價文章，斷斷續(xù)續(xù)看完書，已是2014年底。緊接著到電影版的《狼圖騰》。
電影版《狼圖騰》利用人與狼的關(guān)系，呈現(xiàn)給觀眾一條明晰的生態(tài)圈：人、羊、狼、黃羊、草。這幾樣互相關(guān)聯(lián)，或為敵人或為戰(zhàn)友，但擁有一項共同的使命：維護草原的生態(tài)平衡。電影中的主線是畢利格阿爸口中、草原人心中的騰格里，很多事件發(fā)生的原因都歸總為騰格里的懲罰，他們敬畏騰格里，其實是敬畏自然規(guī)律，小心翼翼的遵循規(guī)律的發(fā)展。電影從多角度描述了人與自然、人與人、人與自己的情感，最后注入草原狼圖騰的精神，為生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞和游牧文明徹底終結(jié)而神傷引起人們的反思。
對于電影，我總喜歡深思人性、社會規(guī)律的發(fā)展變化，書籍則不同，往往想象當下文字所表達的場景與感情，是片段式的。書籍《狼圖騰》用大量唯美的詞匯打造出廣闊浪漫的大草原、富有組織紀律性的狼群、被弱肉強食的黃羊、心懷敬畏騰格里的草原人，能夠身臨其境、感同身受。我想這就是閱讀的魅力。
不論是電視上的草原，還是現(xiàn)實中的草原，一望無際，讓人忍不住想坐下，冥想，給心靈一片凈土。不過相比草原，我更喜歡草原上高海拔的天空，萬里無云，純凈無比。當然偶爾也會飄來一片云，那么請準備好雨具，因為馬上立即就要下雨了。但當一片云飄來時，發(fā)現(xiàn)那么近，就在上空，感覺一伸手就能觸摸到，完全沉浸在自然的神奇美好中，根本無暇顧及是否被淋，雨已飄走。雨來的猝不及防，去的也干脆利索，任由一片云帶著、飄著。一切都那么干凈、純粹。
《狼圖騰》觀后感 篇27
2014年一大愿望實現(xiàn)指日可待！期待了一年，一直關(guān)注動態(tài)進程。選擇了法國著名動物導演，導演選擇了同樣外國最優(yōu)秀的馴獸師，訓練根本不能被馴服的狼，精優(yōu)搭檔沒理由不期待�？吹竭^各種動物表演，包括獸王，可曾見到狼的身影？以人類追求來說，估計并非未曾嘗試，要么難度太大，達不到目的；要么就是狼根本不會讓人類擺布而無法馴服，這是自然的尊嚴和生命的傲氣！但是以人類追求金錢的欲望估計沒看到表演者出現(xiàn)狼的身影的原因是后者�？墒菫榱诉@部電影，要訓狼，真狼參演，難度之大可想而知，導演和馴獸師的挑戰(zhàn)精神和敬業(yè)也讓人由衷心生敬意！因為意味著我們看到的將是心血之作，感恩的心對待。
錯過大年初一的首映，回來第一件事是訂票，完愿。迫切接近期待已久的事，激動和擔憂摻雜，能否準確表達？！拿到電影票，等待中。我選座位時才賣了4張票，以為看這片的人不多，結(jié)果居然影院坐滿了，神奇的我居然很高興，但愿大家了解理解真愛狼！懷著虔敬的心情坐在熒屏前，帶上3D眼鏡，默默地等候主角。
蒙古包上空狼皮迎風飄飛，如同風中真狼勁馳。真狼出現(xiàn)時，那一刻，我也如陳陣一樣，被它迷住，狼，真狼！隨著劇情進展，腦海里不斷涌現(xiàn)出書上的有關(guān)描述配以視覺效果，相互補充，更加立體和全方位理解狼。極端天氣的白毛風里人、馬、狼間的激戰(zhàn)，戰(zhàn)場混亂:人趕馬想保住馬隊形便于控制，狼卻故意攪亂馬群，讓其自亂陣腳；人護馬趕狼，狼躲人逐馬，目標始終如一，戰(zhàn)略目標始終鎖定馬群，沒有因為戰(zhàn)場的混亂，刺骨的白毛風，人的利器驅(qū)逐，矯健靈活的穿梭于混亂中，游刃有余的始終不懈的貫徹戰(zhàn)略目標，用謀略將馬群趕進雪窩子里。大自然會冰凍封住這些馬，如巨大冰柜可以完好的保存食物到來年。狼打獵利用了雪窩子四面包圍的地形，利用了會出現(xiàn)白毛風的極端天氣更利于捕獵，利用大自然的冰柜功能保存多余食物，和人類用冰箱的原理一樣，這是一種怎樣的智慧？當電影展現(xiàn)了形態(tài)各異的滿湖凍結(jié)的馬匹時，懂得狼是為了準備來年食物缺乏時的'儲備，對于善于利用自然的狼智慧，懂得未雨綢繆，戰(zhàn)略運用氣候、地形、時間，一股敬意自然從內(nèi)心升騰！必須折服！可是關(guān)鍵在這里，觀眾能否理解導演給此特寫鏡頭的意義？不得不說，文字和影像各有優(yōu)勢，各自只能局部表達部分信息，不可能全方位表達。沒有看過小說就看電影不知道是否會有障礙？如果不能通過影片讓人對狼的智慧和謀略產(chǎn)生來自內(nèi)心深處的崇拜和佩服，就不會激發(fā)起足夠的強烈保護狼和愛狼的動機，對草原的破壞也就會恣意妄為下去，危機不能解除，狼性會隨著狼一起消失！人在搶奪狼用自己的智慧和方式將黃羊趕到雪窩子里利用天然冰柜保存的食物時，狼眼里流出不滿和情緒都會震撼人心。這只是人的貪婪一個縮寫，無度開發(fā)草原，還有為了防止狼皮出現(xiàn)槍眼，用汽車追狼直到失去了奔跑的力氣，它也會決然轉(zhuǎn)過身來面對汽車和它的敵人，目光凜然，再倒下。那一刻，眼神里的不可侵略直接展現(xiàn)出來。人，此時不得不愧然面對！狼倒下時的眼神，令人難忘，這個特寫鏡頭，特別感謝導演。不能準確理解作者和導演的意圖，發(fā)現(xiàn)不了狼的智慧，就不能領(lǐng)會狼文化的精髓，隨劇情發(fā)展我邊回顧書上的描述，可以相互補充，所以能更好理解導演的表達，但是直接觀影可能效果會有折扣。
劇情結(jié)束，其他所有觀眾起身準備離開，我依然端坐著，看著屏幕上變動的演員表，認真聽完片尾曲，屏幕上除了白光再無其他影像才依依不舍的最后離開。影視結(jié)束，圖騰依舊飛揚！出了影院，一路默然。忘不了狼王倒地前那個眼神！
《狼圖騰》觀后感 篇28
那些蒙古草原狼隨時呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程，無不使我們聯(lián)想到人類、人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品、起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已、在我心目中狼的地位是很尷尬的、兇猛不及獅虎，速度不及獵豹、同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍、它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛、就象一部電影，它永遠只能做配角、然而，讀<狼圖騰>，隨著電影情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知、甚至有點愚昧、狼是智慧的、這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典、它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法、好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’、在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見、為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的'狼，往往逃向與狼群相反的方向、犧牲自己，保全群體、這絕非聰明，而是智慧、狼是團結(jié)的、它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行、只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋、即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂、狼是勇敢的、狼從來都不畏懼死亡、它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡、與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼、在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結(jié)和勇敢、
一個小時左右，影片放映完，我們又乘車趕回了學校。
《狼圖騰》觀后感 篇29
作為一名法國導演，讓雅克阿諾在對狼的展現(xiàn)甚至于對草原文化的解讀，看得出都是下了一番功夫的，唯獨一個問題，即在中國一個極特殊的年代下呈現(xiàn)當時知識青年的內(nèi)心世界，可能絕非查閱一些資料能夠解決的！因此看完后特別想說說影片中對主人公陳陣的塑造和刻畫問題，影片講述了一段人與狼的故事，傳達了一個普世的.情懷——回歸，人性的回歸，民族文化的尋找與回歸，這是一個全世界都能理解的主題，但電影終究還是要回到人身上，《狼圖騰》最終還是要解決陳陣的問題，而這個問題碰到了中國知識青年上山下鄉(xiāng)的特殊年代，導演似乎很難走進這一特殊年代人物的內(nèi)心。
因此陳陣的塑造很難深入挖掘，因此人物弧最后的改變?nèi)鄙僖稽c時代的印記，影片最后讓女主人公放狼，而非陳陣自己，主人公最終沒有選擇自己完成對自我的改變，也許是一個西方人對東方思維的全新解讀，總之看到結(jié)尾覺得少點什么！但影片最終還是打動了我的心，讓觀眾看懂一個故事并不難，讓故事中的情感始終縈繞著觀眾卻絕非易事，電影故事的核心不是編故事，而是塑造獨特的人物，而我們卻經(jīng)常忽略了人物！這就是我們的差距！
《狼圖騰》觀后感 篇30
今天，我觀看了電影《狼圖騰》，才發(fā)現(xiàn)狼并非我所想象的那么兇狠、殘忍，它也是有靈性、有智慧的。
《狼圖騰》這部電影講述了一個年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊長畢利格老人和一群蒙古人見識狼群狩獵、掏狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)……這些令陳陣終生難忘的事慢慢地改變了對狼的壞印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當中改變一個人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進人心。
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的`狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是真正的王者！
狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學生，從他們那學來了智慧、團結(jié)和勇敢。我們八班要學狼的精神，學習上積極拼搏，平日里團結(jié)合作，就會叫響全校！
《狼圖騰》觀后感 篇31
在高中時候，經(jīng)朋友推薦，我偶然的機會看了《狼圖騰》，當時就對被書里的情節(jié)迷住了，我利用休息時間，將那本書看完。最近又看了由這本書改變的電影，頗有感觸，想說說自己的感悟。
電影基本遵循原小說的情節(jié)，但有些許改編，為了電影效果，這里不再贅述。故事講的是陳陣去蒙古草原做知青時的經(jīng)歷，到了草原他真正的認識到了牧民與狼的關(guān)系，牧民與狼即是敵人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敵人，但同時狼吃黃羊，兔子，黃羊和兔子對草原的危害很大，狼吃了黃羊和兔子，保護了草原，也就保護了羊的食物，狼間接的是牧民的朋友，所以牧民對狼一直充滿敬意。他們保持著一種微妙的和諧。然而這種和諧被草原的外來者打破了，他們只知一味的索取，他們將狼留著過冬的食物全部搬走，最終激怒了狼群，狼群襲擊牧民的牲畜作為報復(fù)。后來這些外來者開始獵殺狼，將狼幾近殺光。人們很高興，因為再也不用擔心狼來偷羊了，可是好景不長，沒過多久，黃羊兔子成災(zāi)，草原被破壞了，土地裸露在外，慢慢變成沙土，昔日的草原早已不見蹤影，只剩下荒涼的戈壁。
故事很簡單，但道理也很簡單，但很多人卻不明白。人們只看到眼前的利益，只貪圖眼前的蠅頭小利，最終大自然是公平的，他會懲罰人類的貪婪。由故事延伸到我們的生活，我們處在那個環(huán)境，也許也會像那些外來者一樣，只看到眼前的馬肉，卻看不到日后的黃沙。大自然有它自己的規(guī)律，遵守規(guī)律就能和諧的生活下去，不遵守規(guī)則就會受到大自然的懲罰。
電影中有個鏡頭領(lǐng)我映像深刻，在追捕逃跑的狼時，有一頭狼跑了很遠很遠，最后它轉(zhuǎn)身正視這人類，雖然滿是疲態(tài)，但沒有絲毫畏懼，最后它直直的倒下。在那一刻，我明白了為什么蒙古人將狼作為自己的圖騰，狼的剛毅，不屈以圖騰的形式融入了蒙古人的'血液里，這也是為什么蒙古人能建立最大的疆土，因為他們有狼的堅韌不拔，狼的兇猛殘忍，所以他們所向無敵。
《狼圖騰》是一部很不錯的電影，《狼圖騰》，我無法忘卻這個魔力般的故事帶給我的震撼，也無法太具體的去形容這部電影帶個我的震撼，試問如今的電影，帶著這份對自然，傳統(tǒng)，信仰的恭敬之心，還存在多少呢？
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