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《宇宙與人》觀后感(通用6篇)
在看完一部作品以后,能夠給我們不少啟示,何不寫一篇觀后感記錄下呢?千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的《宇宙與人》觀后感(通用6篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
《宇宙與人》觀后感1
濃黃色山巒淡出畫面,隨著雄壯的音樂響起,山巒幾經(jīng)形體變化,最終如一錘定音一樣在畫面上定格:現(xiàn)出“宇宙與人”四個(gè)大字?平唐队钪媾c人》如同一幅風(fēng)光油畫逐次映入眼簾,充滿一種別樣的詩情畫意,使人身臨其境般地感受著宇宙及人類自身的過去、現(xiàn)在和未來。
《宇宙與人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩,同時(shí)也是一首感人心魄的人類贊歌。影片通過電腦特技,深入淺出地向我們介紹宇宙和人類:我們的宇宙是——個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”,它的最值得驕傲的產(chǎn)品是人類;太陽是能源的億萬富翁,它給生命提供了巨大的能量;月亮使地球旋轉(zhuǎn)速度減慢,由每天12小時(shí)變成了24小時(shí),給地球以穩(wěn)定,給我們以睡眠;氧氣是最活躍的氣體,可以與物質(zhì)進(jìn)行氧化過程,它是活性氣體,使人產(chǎn)生能量……這一切,都使我深深地感覺到,人類是宇宙全部物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最大受益者,人類是宇宙的精靈。宇宙為人類創(chuàng)造了美好的生存空間,這是到目前為止在其他星球所沒有發(fā)現(xiàn)的。因此,人類是幸運(yùn)的,人類的生命是美麗的。既然宇宙為人類賜予這么難得的生存條件,人類就沒有理由不珍愛我們美麗‘的生命,熱愛我們美好的生活,以回報(bào)宇宙的博大和慈愛。
《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時(shí),也濡染、凈化著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的`語言告訴我們:“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩。宇宙把物質(zhì)和智能交給了我們?nèi)祟悾窈偷赖碌耐陞s要靠我們自己來完成!笔前,宇宙給人類創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源,如引力、太陽能、核聚變等等,人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來改造宇宙和自然,才能創(chuàng)造如計(jì)‘算機(jī)、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩,也才能創(chuàng)造人類美好的未來。否則,人類如果用宇宙賜予我們的東西來殘害生命,破壞自然,破壞我們賴以生存的環(huán)境,如制造核武器、貧鈾彈等,人類最終只能走向自我毀滅。這是人類的悲哀,也是宇宙的悲哀。
珍愛生命,珍愛自然,這是《宇宙與人》給我最大的感受。我希望我們國家能多多生產(chǎn)出一些這樣既具有完美藝術(shù)形式,又能啟迪人的心智、凈化人的靈魂的好片、大片。
《宇宙與人》觀后感2
上個(gè)星期五,我們在馬克思主義概論課上觀看了《宇宙與人》的科普教育片,這部電影講述了物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系,同時(shí)也說明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境,講了人、太陽、宇宙的現(xiàn)在、將來與過去,客觀辯證了道德水平能否控制科學(xué)成果的錯(cuò)誤利用對人類生存的重要性。時(shí)間在流逝,人類在進(jìn)步,人們對宇宙太空的認(rèn)識也越來越多,越來越深刻地認(rèn)識到了宇宙的不凡。宇宙給與了我們?nèi)祟惖臇|西實(shí)在是太多了。從人類所要呼吸的空氣到要運(yùn)用的自然資源燃料。人類的進(jìn)化,都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類,它們吸收陽光,釋放二氧化碳。幾億年下來,植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng),4億前在天空中形成了臭氧層,也在這個(gè)時(shí)候,生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度,動(dòng)物也在進(jìn)化,發(fā)生突變,所以世界上的動(dòng)物種類也越來越多,也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn),才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類生活所需要的物質(zhì),宇宙都一一奉獻(xiàn)給了我們?nèi)祟悾鳛槿祟,卻為了一代人的利益,不顧可持續(xù)發(fā)展,直接把這些資源消耗殆盡。這個(gè)科教片告訴了我們,人類只有一個(gè)地球,如果不能善待地球,那么人類自身很快也會(huì)處于毀滅?梢哉f的是,宇宙的誕生是一個(gè)奇跡,但生命的誕生更是一個(gè)奇跡,一個(gè)純粹的物質(zhì)世界,卻能創(chuàng)造出智能,創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙,這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
宇宙的歷史到底有多長時(shí)間,我們無從考究,但可以肯定的是,宇宙非常偉大。它不僅包含了眾多的`星系,星云等等……而且它的存在也是非常悠久的。作為宇宙中一顆微不足道的小行星地球,它也展示了自己的不平凡,醞釀了智能生物人類。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們,但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè),否則,文明的級別越高,毀滅的概率也就越大。我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙,好好珍惜這來之不易的奇跡,愛護(hù)好自己和自己的同類,讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲!要善待宇宙中的所有物體,而不應(yīng)該破壞。
人類相對與無窮大的宇宙來說是那么的渺小。相對與宇宙的歷史來說,人的一生又顯得那么短暫,我們只有不斷的完善自身,才能不會(huì)辜負(fù)宇宙對我們的培養(yǎng)。
《宇宙與人》觀后感3
150億年前,一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂,造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且,這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著,因?yàn)橐坏┯钪嫱V瓜蛲膺\(yùn)動(dòng),它必將會(huì)被自身的引力所滅亡,所以說運(yùn)動(dòng)是絕對的。宇宙的萬物,大至一個(gè)星體,小至一粒塵埃,都是由原子所組成的,只不過是在原子的數(shù)目上有差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成,微粒再由更小的微粒構(gòu)成,究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙,至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信,只有未被認(rèn)識的事物,沒有不可認(rèn)識的事物,終究有一天,科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
那么宇宙的基本特征是什么呢?辯證唯物主義哲學(xué)概括其是無限的。而這種無限性又是其本質(zhì)和現(xiàn)象、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一。眾所周知,宇宙在本質(zhì)上是物質(zhì)的,于是無限的物質(zhì)以運(yùn)動(dòng)作為自已存在的根本方式,沒有運(yùn)動(dòng)就無從顯示物質(zhì)的客觀存在。
而作為統(tǒng)一物的宇宙,一方面在任何時(shí)刻都將有自己的無數(shù)特定的具體形態(tài),而每一種具體形態(tài)卻都受特定時(shí)空等條件的具體限制,因而呈現(xiàn)出宇宙的相對靜止性和有限性;另一方面,宇宙的任何具體形態(tài)都因其內(nèi)在矛盾決定而將不斷地被否定,從而顯示了宇宙的絕對變動(dòng)性和無限性。于是,宇宙在上述兩個(gè)方面的對立統(tǒng)一中,達(dá)到了這樣的局面:“無限時(shí)間內(nèi)宇宙的永遠(yuǎn)重復(fù)的連續(xù)更替,不過是無限空間內(nèi)無數(shù)宇宙同時(shí)并存的邏輯補(bǔ)充。”
我們知道在人類出現(xiàn)之前,恐龍?jiān)y(tǒng)治世界,但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上,也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了,接著人類學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律,學(xué)會(huì)了耕種,學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類的,人類的'智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機(jī)勃勃。人類已然學(xué)會(huì)了趨利避害,也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類身上上演。但是,任何事物都有兩面性,都應(yīng)該辯證的去看待。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們,但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè),否則,文明的級別越高,毀滅的概率也就越大”。
不過,人類作為歷史上產(chǎn)生的具體的物質(zhì)形態(tài),是宇宙自然的產(chǎn)物,也必然服從宇宙自然的法則。不管它有多大的智慧和創(chuàng)造能力,也不能違背辯證哲學(xué)的法則。不管它世世代代延續(xù)得多么久遠(yuǎn),不管它將來適應(yīng)性多強(qiáng)和如何發(fā)展,更不管它在所居星球毀滅后遷移到了哪些星球,其滅亡總是必然的,這點(diǎn)不應(yīng)諱忌。從長期來看,人類發(fā)展就是一個(gè)從邏輯原點(diǎn)走向相對無限發(fā)展、直到消亡的歷史過程。
《宇宙與人》觀后感4
馬克思主義基本原理概論課上,老師給我們推薦看了一部視頻——《宇宙與人》。這部紀(jì)錄片深刻而又細(xì)致的給我們呈現(xiàn)了宇宙的形成與人的出現(xiàn),這使我產(chǎn)生了不少的感觸。
宇宙是無比偉大的,他雖然是物質(zhì)的,卻能夠孕育出生命,孕育出擁有智慧的人類。他用時(shí)間,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡,星球、空氣、水甚至是人。既然是宇宙給了我們生命,是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們,應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情,但是,保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的,是我們能夠做的,更是我們必須做的。
前幾天在在網(wǎng)上看見了一個(gè)公益廣告片,說的是在中國有一些養(yǎng)熊廠里面養(yǎng)著一些抽膽黑熊,它們身上背著5公斤的鐵馬甲,腹部有一個(gè)傷口,里面插著一根手指那么粗的管子,連接著鐵馬甲里的袋子和黑熊的膽,膽汁全部都被收集到了袋子里,養(yǎng)熊廠的農(nóng)夫借此謀取暴利,而黑熊卻在狹小的鐵籠中忍受著傷口帶來的.巨痛。他們整日被關(guān)在連身子都轉(zhuǎn)不過來的鐵匣子里,所能做的只有吃食,睡覺。大部分的黑熊都因?yàn)樯砩嫌袀仍蚧加懈鞣N疾病,農(nóng)夫就給他打各種抗生素。如果一只熊死了,它的四只熊掌就會(huì)被砍下出售,其他的器官也會(huì)被“充分利用”。這是對生命的侮辱,是對地球的宣戰(zhàn),是對宇宙的褻瀆。作為地球里的小小一份子,我們所能做的就是不夠買,沒有買賣就沒有殺害,還要向所有人呼吁,不要再做自毀退路的事,不要再做自毀前程的事,不要再做破壞地球的事!
希望人們可以做力所能及保護(hù)地球的事,能夠真正明白宇宙的存在的意義,理解他,守護(hù)他,讓這個(gè)偉大的奇跡永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
《宇宙與人》觀后感5
在中國古代,有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人,天上的云在飛,是云動(dòng),還是風(fēng)動(dòng)?那位高僧回答,既不是云動(dòng),也不是風(fēng)動(dòng),而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物,其本身也是物質(zhì),但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同。或許我們會(huì)說,云悠游于晴空,風(fēng)吹拂在大地上,而人,是腳踏實(shí)地的人,他們需要進(jìn)食,需要休息睡眠,當(dāng)然不同。這卻是極其表面的差別,稍微細(xì)想,我們發(fā)現(xiàn),在上面的故事中,人,是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通,我們卻不能把它用在云和風(fēng)上面。其實(shí),很多東西都不足以稱作旁觀者,草不行、樹不行、花不行,就是有著生命,能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行!確切的說,只有人,才有資格做一個(gè)旁觀者。
旁觀者,不像云和風(fēng),他首先是有生命的;旁觀者,也不像其他動(dòng)物,因?yàn)樗谒伎,他也能把自己的思考表達(dá)出來。這是一個(gè)奇跡,但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人,是有生命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命,生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達(dá)近40億年,而且在500萬年前,這些生命中的.猿猴逐漸進(jìn)化,隨即產(chǎn)生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活,到創(chuàng)造輝煌的史前文明,最后穿越宗教的黑暗,迎來科學(xué)的曙光,只用了幾萬年,F(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊,讓我們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看我們的起源、發(fā)展,也難以認(rèn)識到人類誕生對整個(gè)宇宙的重要地位,這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙,一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩,它,作為一個(gè)沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng),卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。
宇宙,已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們——人類的大腦這個(gè)超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來很多痛苦,甚至把自己逼成精神病患者;然而,沒有人希望自己成為只有本能沒有思考的動(dòng)物,更不愿意成為完全失去意識的植物人。
凡是人類都有智能,卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙,到人類產(chǎn)生,直至今天擁有高度的現(xiàn)代文明,這是一個(gè)充滿艱辛,到處都是不確定性的過程,任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展,其實(shí),作為個(gè)體的我們每一個(gè)人,來到這個(gè)美麗的世界,也是極其偶然且神奇的。然而,很多時(shí)候我們并不知道珍惜宇宙億萬年來結(jié)出的這個(gè)碩果——我們的生命,我們的生活!輕者把生命當(dāng)成消遣,生活頹廢,缺乏追求,放逐自我;重者稍遇挫折,就把生命還給了宇宙,就像現(xiàn)在工作壓力下那一個(gè)個(gè)選擇輕生的大學(xué)生。也許,相對于地球、相對于宇宙,人的生命太過短暫和渺小。但是,當(dāng)你把生命,你把擁有智能的自己放在整個(gè)宇宙中,納入億萬年的時(shí)光里看待時(shí),你不應(yīng)該僅僅看到生命的短暫與渺小,你更應(yīng)該明白,物質(zhì)世界中的人類誕生是個(gè)奇跡,我們自己更是神奇的存在!生命短暫,我們更應(yīng)該珍惜,我們更應(yīng)該讓短暫的生命煥發(fā)光彩,活的有意義,活得快樂幸福。這,是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更應(yīng)該尋求的智慧!
《宇宙與人》觀后感6
浩瀚的宇宙包容萬物,包括可能和不可能;現(xiàn)在和未來;當(dāng)人類,一個(gè)渺小的生物,落在宇宙——地球的小塵埃上時(shí),這兩者之間是沒有可比性的。然而,人的思想比宇宙大,比宇宙寬,所以它是比較的:宇宙,人,誰主宰?
人類已經(jīng)在地球上存在了大約200萬年,200萬年前,甚至更早,我們無法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么,更不用說宇宙的年齡了。據(jù)說宇宙大爆炸是有歷史的.,但是對于宇宙爆炸的原因,爆炸后物質(zhì)的去向,以及如何形成宇宙的各個(gè)部分仍然沒有明確的解釋。宇宙的空間如此之大,以至于它有如此之多的物質(zhì)。也許真理可與人類的思想相比。太陽系外有星系,星系外也有星系,那么星系外的星系呢?也許沒有概念空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情都來自于我們的知識,或者來自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質(zhì)就是原子交換釋放出某種化學(xué)能。燃燒后,原子核的質(zhì)量一點(diǎn)也不下降。太陽燃燒的原理與營火完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦利用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計(jì)算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的2000萬倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變,即四個(gè)氫原子與一個(gè)氦原子的聚變。這個(gè)過程可以把千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量。物質(zhì)的能量雖然只有千分之一,但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉(zhuǎn)換成能量,就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所含的核能,足以點(diǎn)亮一個(gè)100瓦的燈泡100萬年。
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