《公司的力量》觀后感

　　當(dāng)看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇觀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《公司的力量》觀后感，希望能夠幫助到大家。

《公司的力量》觀后感1

　　《公司的力量》不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片。在觀看了紀(jì)錄片《公司的力量(七)》后，我不得不感慨日本在二戰(zhàn)后期使本土經(jīng)濟(jì)得到飛躍的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的經(jīng)濟(jì)曾躍居世界重要地位，也動(dòng)搖了日本在之前所崇尚的“官尊民卑和重士輕商”的思想。

　　《公司的力量(七)》在世界現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，梳理近代以來(lái)日本國(guó)內(nèi)的“公司”的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動(dòng)和影響。而又以松下、夏普、豐田等多家公司的經(jīng)營(yíng)方式和理念的提出和比較總結(jié)，使我們看到了日本促使公司在一個(gè)世紀(jì)內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司為載體來(lái)觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，思索國(guó)家發(fā)展提高的路徑。

　　解說(shuō)詞里提到“人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動(dòng)人、激勵(lì)人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來(lái)源，僅有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自我獨(dú)特新文化的公司，才可能成為時(shí)代的佼佼者。”而在這點(diǎn)上，我們能夠看到，僅有不斷的學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)，可是也要避免拿來(lái)主義，所謂的我們要堅(jiān)持“實(shí)事求是”原則，將理論聯(lián)系實(shí)際。而在紀(jì)錄片里提到的極力主張引入新文化的福澤諭吉，就并非一個(gè)簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義者，“福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，可是在應(yīng)用的時(shí)候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會(huì)的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)自身的特點(diǎn)作為根本，只是把西洋的東西借來(lái)使用是不行的。”日本在吸收了美國(guó)公司成功的經(jīng)驗(yàn)和管理模式以后，使之適應(yīng)了本國(guó)的發(fā)展，以來(lái)強(qiáng)身。

　　思想對(duì)于一個(gè)民族的提高是站在一個(gè)不可逾越的高度的，在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，在一位前來(lái)觀察的英國(guó)記者在報(bào)告中寫(xiě)道：“日本人十分懶惰，這么懶惰的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)是不會(huì)發(fā)展的!”這讓日本人很氣憤，因?yàn)樗麄円幌蛘J(rèn)為自我很勤勞。而正是這個(gè)外國(guó)的記者的評(píng)論，我們補(bǔ)課否認(rèn)的是在某個(gè)層面上對(duì)日本民族思想上所帶來(lái)的刺激。而當(dāng)日本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)ッ绹?guó)學(xué)習(xí)后所得到的經(jīng)驗(yàn)在日本公司得到應(yīng)用，這種現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了日本人的時(shí)間觀念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌諱遲到的。

　　只所以說(shuō)日本的公司在二戰(zhàn)后期得到了飛躍的發(fā)展，是吸取了百家的精髓的，他們是個(gè)好學(xué)的民族，日本人不僅僅在美國(guó)公司中學(xué)習(xí)到成功的經(jīng)驗(yàn)用來(lái)結(jié)日本公司的實(shí)際，福澤諭吉還借用了《勸學(xué)》“天不生人上之人，也不生人下之人”。用來(lái)教會(huì)日本人的第一件事就是人人都是平等的。僅有這樣，才能激發(fā)人們對(duì)工作的熱情，對(duì)一個(gè)國(guó)家的職責(zé)感更得以增強(qiáng)，如解說(shuō)詞中所說(shuō)的“一個(gè)國(guó)家在多大程度上，解放了每一個(gè)國(guó)民，決定了它在人類提高歷程中的位置和高度，而這一點(diǎn)，將深深地鐫刻進(jìn)本國(guó)公司的文化中，成為其最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)!”使得日本在公司的發(fā)展歷程中，我們能夠看到，日本人不會(huì)說(shuō)自我是單個(gè)的個(gè)人，當(dāng)你問(wèn)到時(shí)，他們會(huì)很榮幸的告訴你，我是“松下人”、“東芝人”、“豐田人”等，無(wú)可厚非的是，日本人受到武士道的傳統(tǒng)思想影響，將其武士道精神融入到了現(xiàn)代公司之中，使得日本人都有一種為國(guó)家而努力的使命感。將個(gè)人的工作結(jié)合到公司之中，再上升為團(tuán)體主義精神，為國(guó)家的努力，這種職責(zé)感往往會(huì)使得民眾的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，從而激發(fā)了日本人在公司的建設(shè)中的潛力。

　　在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們能夠看到日本公司的崛起，是發(fā)展在“明治維新”這樣一個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景之下的，而“明治維新”所提出的政策和思想引導(dǎo)在日本公司的發(fā)展上也起到了舉足輕重的作用。自明治維新以來(lái)，主導(dǎo)開(kāi)放改革的日本精英階層就意識(shí)到：思想解放是國(guó)家提高的根本。明治維新也在必須的程度上確保了人的權(quán)利的平等和自由。猶如解說(shuō)詞中提到“美國(guó)學(xué)者傅高義認(rèn)為，在日本對(duì)應(yīng)當(dāng)為團(tuán)體利益攜手合作的認(rèn)同，仍然保留在所有的公司之中。這個(gè)社會(huì)所有的組織與個(gè)人都擁有國(guó)家的目的而造成共同努力的渴望。”所以在日本的公司里，我們能夠看到的是，公司不是股東的，也不是經(jīng)營(yíng)者的，而是公司職員的，整個(gè)公司就像是職員的家，給職員有一種歸屬感，這是日本企業(yè)文化最大的特點(diǎn)。

　　著眼于世界的發(fā)展，不僅僅只看到自我公司的'利益，所謂的在公司的建設(shè)上，還需要有獨(dú)到的眼光，就是企業(yè)的人都要明白社會(huì)所需而去滿足社會(huì)的需求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅僅只著眼于當(dāng)前的利益。讓松下幸之助受益匪淺的“三方得利”之說(shuō)，意思是說(shuō)，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會(huì)得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢。也能夠給我看到這也是一種可持續(xù)發(fā)展的的延伸，僅有不斷的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)，才能得到更持久的獲利。而松下幸之助在之后公司的發(fā)展，也吸收了美國(guó)五天制的作息制度，讓那個(gè)員工們更好的得到了勞逸結(jié)合，日本公司首先關(guān)注人，他們認(rèn)為管理要以人為本，而不是以數(shù)量為本，或者以利潤(rùn)為本，他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽(tīng)顧客的聲音，不斷考量自我的價(jià)值，是否有利于股東、有利于社會(huì)、有利于創(chuàng)造更加完美的世界。

　　日本企業(yè)的文化，就是在政治制度的引導(dǎo)下，在思想學(xué)家的思想指引下，以人為本打造企業(yè)自身的模式。就像明治維新時(shí)期一樣，這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自我所長(zhǎng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)。豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根異常的拉繩，被稱為“安東繩”。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常，就能夠拉動(dòng)繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品注入下一道工序。而這也看出了日本人做事更嚴(yán)謹(jǐn)，更注重細(xì)節(jié)。

　　吸收別人優(yōu)秀的精髓，結(jié)合到自身的發(fā)展中去，公司更需要以人為本，以創(chuàng)新的精神為引導(dǎo)，把握經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和趨向，打造自身的企業(yè)文化。無(wú)論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動(dòng)起自身文化中激發(fā)個(gè)潛能的優(yōu)勢(shì)，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競(jìng)爭(zhēng)!

《公司的力量》觀后感2

　　《公司的力量》不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片，《公司的力量》的觀后感。在觀看了紀(jì)錄片《公司的力量(七)》后，我不得不感慨日本在二戰(zhàn)后期使本土經(jīng)濟(jì)得到飛躍的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的經(jīng)濟(jì)曾躍居世界重要地位，也動(dòng)搖了日本在之前所崇尚的"官尊民卑和重士輕商"的思想。

　　《公司的力量(七)》在世界現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，梳理近代以來(lái)日本國(guó)內(nèi)的"公司"的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動(dòng)和影響。而又以松下、夏普、豐田等多家公司的經(jīng)營(yíng)方式和理念的提出和比較總結(jié)，使我們看到了日本促使公司在一個(gè)世紀(jì)內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司為載體來(lái)觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，思索國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的路徑。

　　解說(shuō)詞里提到"人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動(dòng)人、激勵(lì)人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來(lái)源，只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自己獨(dú)特新文化的公司，才可能成為時(shí)代的佼佼者。"而在這點(diǎn)上，我們可以看到，只有不斷的學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)，但是也要避免拿來(lái)主義，所謂的我們要堅(jiān)持"實(shí)事求是"原則，將理論聯(lián)系實(shí)際。而在紀(jì)錄片里提到的極力主張引入新文化的福澤諭吉，就并非一個(gè)簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義者，"福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應(yīng)用的時(shí)候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會(huì)的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)自身的特點(diǎn)作為根本，只是把西洋的東西借來(lái)使用是不行的。"日本在吸收了美國(guó)公司成功的經(jīng)驗(yàn)和管理模式以后，使之適應(yīng)了本國(guó)的發(fā)展，以來(lái)強(qiáng)身。

　　思想對(duì)于一個(gè)民族的進(jìn)步是站在一個(gè)不可逾越的高度的，在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，在一位前來(lái)觀察的英國(guó)記者在報(bào)告中寫(xiě)道："日本人非常懶惰，這么懶惰的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)是不會(huì)發(fā)展的！"這讓日本人很氣憤，因?yàn)樗麄円恢闭J(rèn)為自己很勤勞。而正是這個(gè)外國(guó)的記者的'評(píng)論，我們補(bǔ)課否認(rèn)的是在某個(gè)層面上對(duì)日本民族思想上所帶來(lái)的刺激。而當(dāng)日本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)ッ绹?guó)學(xué)習(xí)后所得到的經(jīng)驗(yàn)在日本公司得到應(yīng)用，這種現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了日本人的時(shí)間觀念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌諱遲到的，觀后感《《公司的力量》的觀后感》。

　　只所以說(shuō)日本的公司在二戰(zhàn)后期得到了飛躍的發(fā)展，是吸取了百家的精髓的，他們是個(gè)好學(xué)的民族，日本人不僅僅在美國(guó)公司中學(xué)習(xí)到成功的經(jīng)驗(yàn)用來(lái)結(jié)日本公司的實(shí)際，福澤諭吉還借用了《勸學(xué)》"天不生人上之人，也不生人下之人"。用來(lái)教會(huì)日本人的第一件事就是人人都是平等的。只有這樣，才能激發(fā)人們對(duì)工作的熱情，對(duì)一個(gè)國(guó)家的責(zé)任感更得以增強(qiáng)，如解說(shuō)詞中所說(shuō)的"一個(gè)國(guó)家在多大程度上，解放了每一個(gè)國(guó)民，決定了它在人類進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點(diǎn)，將深深地鐫刻進(jìn)本國(guó)公司的文化中，成為其最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)！"使得日本在公司的發(fā)展歷程中，我們可以看到，日本人不會(huì)說(shuō)自己是單個(gè)的個(gè)人，當(dāng)你問(wèn)到時(shí)，他們會(huì)很榮幸的告訴你，我是"松下人"、"東芝人"、"豐田人"等，無(wú)可厚非的是，日本人受到武士道的傳統(tǒng)思想影響，將其武士道精神融入到了現(xiàn)代公司之中，使得日本人都有一種為國(guó)家而努力的使命感。將個(gè)人的工作結(jié)合到公司之中，再上升為集體主義精神，為國(guó)家的努力，這種責(zé)任感往往會(huì)使得民眾的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，從而激發(fā)了日本人在公司的建設(shè)中的潛力。

　　在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們可以看到日本公司的崛起，是發(fā)展在"明治維新"這樣一個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景之下的，而"明治維新"所提出的政策和思想引導(dǎo)在日本公司的發(fā)展上也起到了舉足輕重的作用。自明治維新以來(lái)，主導(dǎo)開(kāi)放改革的日本精英階層就意識(shí)到：思想解放是國(guó)家進(jìn)步的根本。明治維新也在一定的程度上確保了人的權(quán)利的平等和自由。猶如解說(shuō)詞中提到"美國(guó)學(xué)者傅高義認(rèn)為，在日本對(duì)應(yīng)當(dāng)為集體利益攜手合作的認(rèn)同，仍然保留在所有的公司之中。這個(gè)社會(huì)所有的組織與個(gè)人都擁有國(guó)家的目的而造成共同努力的渴望。"所以在日本的公司里，我們可以看到的是，公司不是股東的，也不是經(jīng)營(yíng)者的，而是公司職員的，整個(gè)公司就像是職員的家，給職員有一種歸屬感，這是日本企業(yè)文化最大的特點(diǎn)。

　　著眼于世界的發(fā)展，不僅僅只看到自己公司的利益，所謂的在公司的建設(shè)上，還需要有獨(dú)到的眼光，就是企業(yè)的人都要知道社會(huì)所需而去滿足社會(huì)的需求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅僅只著眼于當(dāng)前的利益。讓松下幸之助受益匪淺的"三方得利"之說(shuō)，意思是說(shuō)，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會(huì)得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢。也可以給我看到這也是一種可持續(xù)發(fā)展的的延伸，只有不斷的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)，才能得到更持久的獲利。而松下幸之助在后來(lái)公司的發(fā)展，也吸收了美國(guó)五天制的作息制度，讓那個(gè)員工們更好的得到了勞逸結(jié)合，日本公司首先關(guān)注人，他們認(rèn)為管理要以人為本，而不是以數(shù)量為本，或者以利潤(rùn)為本，他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽(tīng)顧客的聲音，不斷考量自己的價(jià)值，是否有利于股東、有利于社會(huì)、有利于創(chuàng)造更加美好的世界。

　　日本企業(yè)的文化，就是在政治制度的引導(dǎo)下，在思想學(xué)家的思想指引下，以人為本打造企業(yè)自身的模式。就像明治維新時(shí)期一樣，這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自己所長(zhǎng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)。豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根特別的拉繩，被稱為"安東繩"。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常，就可以拉動(dòng)繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品注入下一道工序。而這也看出了日本人做事更嚴(yán)謹(jǐn)，更注重細(xì)節(jié)。

　　吸收別人優(yōu)秀的精髓，結(jié)合到自身的發(fā)展中去，公司更需要以人為本，以創(chuàng)新的精神為引導(dǎo)，把握經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和趨向，打造自身的企業(yè)文化。無(wú)論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動(dòng)起自身文化中激發(fā)個(gè)潛能的優(yōu)勢(shì)，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競(jìng)爭(zhēng)！

《公司的力量》觀后感3

　　上世紀(jì)80年代末，美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出了“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”的概念，迄今，軟實(shí)力已經(jīng)成為國(guó)家形象的重要標(biāo)志，對(duì)國(guó)家軟實(shí)力的追逐日益成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)之一。所謂“硬實(shí)力”，就是由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的，所謂“軟實(shí)力”，是以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的。全球化時(shí)代，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，不僅需要強(qiáng)大的硬實(shí)力作基礎(chǔ)，而且需要強(qiáng)大的軟實(shí)力作保證。在國(guó)家的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)中，文化占有如此重要的地位，那么，在企業(yè)的發(fā)展中，企業(yè)文化又何嘗不是如此？

　　《公司的力量》第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》從日本的成功中提出了是文化助日本公司登上世界之巔。松下的創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)過(guò)“從前是以一個(gè)日本人的立場(chǎng)來(lái)考慮事情，如今要以一個(gè)世界人的眼光做出判斷，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)的世界人，必須利用本民族文化的優(yōu)長(zhǎng)，才能從事世界性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)�！边@句話明確的指出文化在公司發(fā)展中的重要性，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外，要想調(diào)動(dòng)人，激勵(lì)人，凝聚人，唯有文化。那是公司管理的更高境界，也是效率和利潤(rùn)的心來(lái)源。只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自己獨(dú)特新文化的公司才可能成為時(shí)代的佼佼者。

　　所謂企業(yè)文化，是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)文化從本質(zhì)上看是一種產(chǎn)生于企業(yè)中的文化現(xiàn)象，它的出現(xiàn)與現(xiàn)代企業(yè)管理在理論和實(shí)踐的發(fā)展密不可分，從管理的角度看，企業(yè)文化是為達(dá)管理目標(biāo)而應(yīng)用的管理手段。因此，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中起著巨大的作用，是企業(yè)的靈魂。

　　企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和價(jià)值觀念有引導(dǎo)作用。經(jīng)營(yíng)哲學(xué)決定了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的思維方式和處理問(wèn)題的法則，這些方式和法則指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行正確的決策，指導(dǎo)員工采用科學(xué)的方法從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。企業(yè)共同的價(jià)值觀念規(guī)定了企業(yè)的價(jià)值取向，使員工對(duì)事物的評(píng)判形成共識(shí)，有著共同的價(jià)值目標(biāo)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工為著他們所認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)去行動(dòng)。1932年，松下幸之助悟出為商之道————自來(lái)水哲學(xué)，將松下公司的價(jià)值和責(zé)任定位，用信仰來(lái)凝聚人心。放在第一位的目標(biāo)，不是股東利益，而是回報(bào)社會(huì)和國(guó)家。松下提出的這種使命感，和松下幸之助提出的公益即私利的觀點(diǎn)一脈相承，內(nèi)里充滿了東方文化的家國(guó)氣質(zhì)。

　　企業(yè)文化對(duì)企業(yè)目標(biāo)的指引。企業(yè)目標(biāo)代表著企業(yè)發(fā)展的方向，沒(méi)有正確的目標(biāo)就等于迷失了方向。完美的企業(yè)文化會(huì)從實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度去制立企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，這種目標(biāo)一定具有可行性和科學(xué)性。企業(yè)員工就是在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

　　企業(yè)文化還對(duì)企業(yè)具有約束作用。企業(yè)制度是企業(yè)文化的內(nèi)容之一。企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法規(guī)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)職工必須遵守和執(zhí)行，從而形成約束力。道德規(guī)范是從倫理關(guān)系的角度來(lái)約束企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和職工的行為。如果人們違背了道德規(guī)范的要求，就會(huì)受到輿論的遣責(zé)，心理上會(huì)感到內(nèi)疚。同仁堂藥店“濟(jì)世養(yǎng)生、精益求精、童叟無(wú)欺、一視同仁”的道德規(guī)范約束著全體員工必須嚴(yán)格按工藝規(guī)程操作，嚴(yán)格質(zhì)量管理，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。

　　從企業(yè)員工個(gè)人來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化是員工行為的指導(dǎo)思想，它能將公司和員工凝聚在一起。現(xiàn)代企業(yè)里的員工，已不單純只是追求物質(zhì)利益的“經(jīng)濟(jì)人”，不僅僅只想通過(guò)勞動(dòng)從企業(yè)中獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，他們還作為“社會(huì)人”要求被社會(huì)和企業(yè)認(rèn)可，并有一種個(gè)人的成就感和歸屬感。從這個(gè)意義上說(shuō)，企業(yè)是員工賴以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的環(huán)境寄托，員工誰(shuí)也不想把自己能依存和能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的企業(yè)搞垮。如果這個(gè)公司管理得好，充滿團(tuán)結(jié)、祥和、積極向上的文化氛圍，在社會(huì)公眾中又有良好的形象，那么員工們都會(huì)以她為榮，并以飽滿的熱情投入工作，為她創(chuàng)造更多的效益，也衷心希望企業(yè)有更快、更大的發(fā)展。讓員工們認(rèn)識(shí)到企業(yè)是自己的企業(yè)，這就是好的企業(yè)文化產(chǎn)生出來(lái)的積極作用。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，必定有她自己成功的企業(yè)文化，用一種共同認(rèn)可的文化價(jià)值觀來(lái)熏陶全體員工，促進(jìn)員工奮發(fā)向上，敬業(yè)盡職，努力工作，確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)不斷提高。所以，企業(yè)文化就是全體員工認(rèn)可和共有的`企業(yè)核心價(jià)值，它規(guī)劃了員工基本的思維模式和行為模式，并漸漸將其演變成一種習(xí)以為常的東西，一種不需要思考就能夠表現(xiàn)出來(lái)的東西。而且這種思維模式和行為模式還能在新老主管交替、新老員工交替過(guò)程中具有延續(xù)性和保持性，這樣的企業(yè)文化能使企業(yè)真正立于不敗之地。

　　眾所周知的零售企業(yè)沃爾瑪，就有一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念———將所有員工變成合伙人，沃爾瑪成為沒(méi)有員工的企業(yè)，因?yàn)閱T工也是公司的一份子，也是公司的主人。沃爾瑪?shù)倪@種方式讓員工深切的感受到了自己與公司的密切聯(lián)系以及自己對(duì)公司的責(zé)任，公司興則我榮，公司衰則我恥，讓員工一個(gè)主人的身份去維護(hù)公司的形象和利益。另一點(diǎn)就是沃爾瑪獨(dú)特的待客之道————沃爾瑪沒(méi)有顧客，顧客就是老板。這種方法得到了社會(huì)的認(rèn)可和親睞，進(jìn)一步促進(jìn)沃爾瑪?shù)陌l(fā)展。正是由于沃爾瑪這種獨(dú)特的企業(yè)文化，使得沃爾瑪快速穩(wěn)定的發(fā)展，1992年，沃爾瑪成為零售業(yè)的老大。在20xx年金融危機(jī)下，克萊斯特破產(chǎn)，花旗，高盛等一些大企業(yè)也出現(xiàn)問(wèn)題，而沃爾瑪不但營(yíng)業(yè)額沒(méi)有下降，反而有所增長(zhǎng)。我們必須看到，隱藏在其經(jīng)濟(jì)實(shí)力后的企業(yè)文化的力量。

　　企業(yè)文化是提高公司競(jìng)爭(zhēng)力和應(yīng)變力的保障，促使企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，成為支撐企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的支柱。沒(méi)有好的企業(yè)文化的公司也可以成長(zhǎng)，卻難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。沒(méi)有文化就好比沒(méi)有靈魂，無(wú)法獲得牽引企業(yè)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。在80年代，陜西有好幾家知名的電器企業(yè)，如黃河電器廠。該廠生產(chǎn)的黃河彩電曾一度暢銷，但由于管理落后，沒(méi)有形成一套自己的優(yōu)秀企業(yè)文化，不注重創(chuàng)新，最終在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中銷聲匿跡。優(yōu)秀的企業(yè)文化還有助于企業(yè)網(wǎng)羅人才，有了優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓員工找到歸屬感和自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的滿足感，就能取得大量?jī)?yōu)秀人才。企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，也是人才的競(jìng)爭(zhēng)，有了優(yōu)秀的人才，不斷為公司注入新的活力，使企業(yè)更具創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。

　　文化具有一種強(qiáng)大的力量。有些物質(zhì)資源也許會(huì)枯竭，惟有文化生生不息，是一種無(wú)形的生產(chǎn)力，一種潛在的生產(chǎn)力，無(wú)形的資產(chǎn)和財(cái)富。但文化與企業(yè)發(fā)展是相互作用、相互依賴、密不可分的辨證關(guān)系。所以只有做到互相協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)，使兩者同步運(yùn)行，企業(yè)文化才會(huì)對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到積極的、不可估量的作用。在現(xiàn)在公司中，該怎樣將企業(yè)文化融入企業(yè)并發(fā)揮其重大作用是公司必須考慮的問(wèn)題。

《公司的力量》觀后感4

　　我們利用了3個(gè)月的時(shí)間觀看了《公司的力量》，收獲甚豐，雖然一向在公司工作，但對(duì)于公司的起源和發(fā)展確實(shí)沒(méi)有一個(gè)很好的、系統(tǒng)的了解，經(jīng)過(guò)對(duì)《公司的力量》紀(jì)錄片的觀看，對(duì)全球公司的發(fā)展有了一個(gè)較為清晰的了解，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、總體印象。《公司的力量》是中國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活等諸多層面之間的相互推動(dòng)和影響，旨在以公司為載體觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長(zhǎng)中的中國(guó)公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。

　　從本片中全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，9位知名商學(xué)院院長(zhǎng)，還有數(shù)百位來(lái)自歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的各國(guó)自身學(xué)者的智慧言論和幾百年來(lái)在公司這一組織形態(tài)發(fā)展演變過(guò)程中所發(fā)生的歷史性、代表性和啟迪性的歷史事件，使我領(lǐng)悟到“你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。”這句話的真實(shí)含義。同時(shí)，也告訴我們“公司”在創(chuàng)造無(wú)數(shù)奇跡的同時(shí)，也已然化身為一種生存方式和生活方式，而我們就身處其中。

　　二、公司無(wú)處不在

　　公司無(wú)處不在，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)造著屬于它的奇跡、屬于國(guó)家的`奇跡、屬于世界的奇跡。公司強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，公司的力量是國(guó)家力量的重要標(biāo)桿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)中小企業(yè)數(shù)量已到達(dá)4200多萬(wàn)家，占全國(guó)企業(yè)數(shù)量的99.8%。其創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值相當(dāng)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的60%左右，供給了全國(guó)80%的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位，上繳的稅收約為國(guó)家稅收總額的50%。在繁榮經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)創(chuàng)新、擴(kuò)大出口、增加就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。據(jù)相關(guān)預(yù)測(cè)，到20xx年，中國(guó)中小企業(yè)的數(shù)量將到達(dá)5000萬(wàn)家。公司已經(jīng)深入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民生活的每個(gè)角落：

　　美國(guó)華盛頓大學(xué)企業(yè)研究中心主任默里·韋登鮑姆：沒(méi)有有組織的商業(yè)活動(dòng)，就不會(huì)有現(xiàn)代社會(huì)，就無(wú)法獲得大多數(shù)的商品和服務(wù)，無(wú)論是公共事業(yè)、電力供應(yīng)、信息通訊、銀行體系，還是產(chǎn)品。

　　清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢穎一：應(yīng)當(dāng)說(shuō)公司在現(xiàn)代社會(huì)的意義是，影響到個(gè)人的生活，影響到公共政策的制定，不僅僅影響到我們的經(jīng)濟(jì)利益，影響我們的環(huán)境、我們的生活質(zhì)量，并且還影響到很多社會(huì)公益方面的問(wèn)題。

　　德國(guó)管理學(xué)家赫爾曼·西蒙：歷史上幾乎所有的重大革新都是在公司，而不是在國(guó)家層面產(chǎn)生的。

　　日本創(chuàng)業(yè)者商學(xué)院院長(zhǎng)大前研一：經(jīng)過(guò)被雇用，我們獲得生活所需的費(fèi)用，成就自我的人生，養(yǎng)活自我的家人，這些錢是從公司那里獲得的。

　　法國(guó)巴黎高等商學(xué)院院長(zhǎng)伯納德·拉馬南楚阿：對(duì)于一個(gè)國(guó)家、對(duì)于一片大陸、對(duì)于整個(gè)世界，公司是創(chuàng)造財(cái)富的主要參與者之一。

　　三、公司的力量

　　公司的力量究竟有多大，回顧公司的成長(zhǎng)之初，從古羅馬時(shí)代所確立的保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬的法律原則，到中世紀(jì)后期，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)打破迷信、奴役及特權(quán)禁錮的思想，倡導(dǎo)自由、平等和競(jìng)爭(zhēng)的觀念，再到1904年在美國(guó)《企業(yè)家》雜志上所發(fā)表的著名的“企業(yè)家誓言”，這些無(wú)不說(shuō)明了對(duì)于個(gè)體自由全面發(fā)展愿望的理解、尊重與包容，同時(shí)，也使公司的誕生、發(fā)展以及創(chuàng)造奇跡供給了可能。

　　作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。今日，公司的力量已滲透到人們工作和生活的方方面面。

　　1、成也公司

　　公司的力量，從經(jīng)濟(jì)角度上講，它創(chuàng)造了國(guó)家的大部分財(cái)富，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源之一。同時(shí)，公司在供給就業(yè)、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明方面也起到重要作用。公司在全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中所起的作用無(wú)疑是十分其他組織所無(wú)法替代的。

　　2、敗也公司

　　在全球化日漸加速的今日，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國(guó)公司正左右著世界的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。20xx年，一場(chǎng)突如其來(lái)的金融海嘯對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊，而輕輕扇動(dòng)了一下翅膀卻造成一場(chǎng)颶風(fēng)的就是公司，雷曼兄弟的破產(chǎn)引發(fā)了全球的金融危機(jī)，此次金融危機(jī)造成了美國(guó)乃至全球的經(jīng)濟(jì)停滯或衰退。從另一角度看，公司創(chuàng)造了財(cái)富，但也污染了環(huán)境，掠奪了資源，供給了滋生腐敗的溫床。

　　可是公司在歷史舞臺(tái)上給我們帶來(lái)的利遠(yuǎn)大于弊，以前如此，此刻如此，將來(lái)也將如此。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)一大批公司的崛起與發(fā)展。

　　四、公司發(fā)展的影響因素

　　縱觀全球各國(guó)公司的發(fā)展歷程，都是內(nèi)外部因素共同作用的結(jié)果。

　　一是外因。影響公司發(fā)展的外部因素有整體的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和穩(wěn)定的政治環(huán)境和成熟的法律體系是影響企業(yè)發(fā)展的主要因素，美國(guó)之所以成為全球的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，關(guān)鍵之一就是一向來(lái)美國(guó)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的政治環(huán)境，美國(guó)從建國(guó)至今除了南北戰(zhàn)爭(zhēng)外，均無(wú)出現(xiàn)過(guò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)或內(nèi)亂，國(guó)人能夠?qū)Ｐ膹氖鹿�司的�?jīng)營(yíng)，很明顯，中國(guó)從有記載的歷史到解放戰(zhàn)爭(zhēng)甚至解放后的六、七十年代，戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)亂不斷，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重落后，從80年代開(kāi)始，國(guó)內(nèi)基本穩(wěn)定，國(guó)家的主要精力在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以近20、30年中國(guó)的發(fā)展能夠用高速來(lái)形容，到今日甚至一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家要提出改寫(xiě)中國(guó)發(fā)展中國(guó)家的頭銜。

　　二是內(nèi)因。影響公司發(fā)展的內(nèi)部因素很多，包括公司的管理水平、經(jīng)營(yíng)者的理念、經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的組成、產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)本事、創(chuàng)新本事等等。

　　三是各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)也是加速公司發(fā)展的動(dòng)力。在《創(chuàng)新先鋒》這一集講到美國(guó)在看到日本在二戰(zhàn)之后的崛起引起的恐慌。而引發(fā)的美國(guó)再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)者。從這點(diǎn)不僅僅能夠看出創(chuàng)新的重要性，也從另一角度反映各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)從而推動(dòng)公司的發(fā)展。當(dāng)然那里講的不是惡意的競(jìng)爭(zhēng)。

　　對(duì)于公司與政府的關(guān)系，《公司的力量》最終一集中所說(shuō)的，能夠充分的概括：“公司不該是權(quán)力的工具，而應(yīng)當(dāng)是普通人展示智慧、匯聚能量的舞臺(tái);公司不該是金錢的奴隸，而應(yīng)是帶動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新和提高的動(dòng)能;公司不該是冰冷的機(jī)器，而應(yīng)是以人為本的倡導(dǎo)者和受益者。好的公司帶來(lái)自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造豐富而廉價(jià)的產(chǎn)品。好的政府保護(hù)自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)，用法治劃定利益的邊界。而不論公司還是政府，任何一個(gè)組織的目的，如果不是為了讓人們獲得真正的幸福，那它就無(wú)法獲得誠(chéng)心的尊重，無(wú)法獲得長(zhǎng)久的生命�！碑�(dāng)然，創(chuàng)立公司并不能僅僅為了滿足個(gè)人的夢(mèng)想，一個(gè)公司則應(yīng)當(dāng)是把愛(ài)人和珍惜每個(gè)員工作為經(jīng)營(yíng)公司的準(zhǔn)則，把實(shí)現(xiàn)所有員工物質(zhì)和精神的幸福作為公司的核心理念和終極關(guān)懷。

《公司的力量》觀后感5

　　我們利用了3個(gè)月的時(shí)光觀看了《公司的力量》，收獲甚豐，雖然一向在公司工作，但對(duì)于公司的起源和發(fā)展確實(shí)沒(méi)有一個(gè)很好的、系統(tǒng)的了解，透過(guò)對(duì)《公司的力量》紀(jì)錄片的觀看，對(duì)全球公司的發(fā)展有了一個(gè)較為清晰的了解，透過(guò)學(xué)習(xí)，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、總體印象

　　《公司的力量》是中國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活等諸多層面之間的相互推動(dòng)和影響，旨在以公司為載體觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長(zhǎng)中的中國(guó)公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。

　　從本片中全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，9位知名商學(xué)院院長(zhǎng)，還有數(shù)百位來(lái)自歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的各國(guó)自身學(xué)者的智慧言論和幾百年來(lái)在公司這一組織形態(tài)發(fā)展演變過(guò)程中所發(fā)生的歷史性、代表性和啟迪性的歷史事件，使我領(lǐng)悟到“你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)�！边@句話的真實(shí)含義。同時(shí)，也告訴我們“公司”在創(chuàng)造無(wú)數(shù)奇跡的同時(shí)，也已然化身為一種生存方式和生活方式，而我們就身處其中。

　　二、公司無(wú)處不在

　　公司無(wú)處不在，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)造著屬于它的奇跡、屬于國(guó)家的奇跡、屬于世界的奇跡。公司強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，公司的力量是國(guó)家力量的重要標(biāo)桿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)中小企業(yè)數(shù)量已到達(dá)4200多萬(wàn)家，占全國(guó)企業(yè)數(shù)量的8%。其創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值相當(dāng)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的60%左右，帶給了全國(guó)80%的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位，上繳的稅收約為國(guó)家稅收總額的50%。在繁榮經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)創(chuàng)新、擴(kuò)大出口、增加就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。據(jù)相關(guān)預(yù)測(cè)，到20xx年，中國(guó)中小企業(yè)的數(shù)量將到達(dá)5000萬(wàn)家。公司已經(jīng)深入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民生活的每個(gè)角落：

　　美國(guó)華盛頓大學(xué)企業(yè)研究中心主任默里·韋登鮑姆：沒(méi)有有組織的商業(yè)活動(dòng)，就不會(huì)有現(xiàn)代社會(huì)，就無(wú)法獲得大多數(shù)的商品和服務(wù)，無(wú)論是公共事業(yè)、電力供應(yīng)、信息通訊、銀行體系，還是產(chǎn)品。

　　清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢穎一：就應(yīng)說(shuō)公司在現(xiàn)代社會(huì)的好處是，影響到個(gè)人的生活，影響到公共政策的制定，不僅僅影響到我們的經(jīng)濟(jì)利益，影響我們的環(huán)境、我們的生活質(zhì)量，而且還影響到很多社會(huì)公益方面的問(wèn)題。

　　德國(guó)管理學(xué)家赫爾曼·西蒙：歷史上幾乎所有的重大革新都是在公司，而不是在國(guó)家層面產(chǎn)生的。

　　日本創(chuàng)業(yè)者商學(xué)院院長(zhǎng)大前研一：透過(guò)被雇用，我們獲得生活所需的費(fèi)用，成就自我的人生，養(yǎng)活自我的家人，這些錢是從公司那里獲得的。

　　法國(guó)巴黎高等商學(xué)院院長(zhǎng)伯納德·拉馬南楚阿：對(duì)于一個(gè)國(guó)家、對(duì)于一片大陸、對(duì)于整個(gè)世界，公司是創(chuàng)造財(cái)富的主要參與者之一。

　　三、公司的力量

　　公司的力量究竟有多大，回顧公司的成長(zhǎng)之初，從古羅馬時(shí)代所確立的保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬的法律原則，到中世紀(jì)后期，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)打破迷信、奴役及特權(quán)禁錮的思想，倡導(dǎo)自由、平等和競(jìng)爭(zhēng)的觀念，再到1904年在美國(guó)《企業(yè)家》雜志上所發(fā)表的著名的“企業(yè)家誓言”，這些無(wú)不說(shuō)明了對(duì)于個(gè)體自由全面發(fā)展愿望的理解、尊重與包容，同時(shí)，也使公司的誕生、發(fā)展以及創(chuàng)造奇跡帶給了可能。

　　作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。這天，公司的力量已滲透到人們工作和生活的方方面面。

　　1、成也公司

　　公司的力量，從經(jīng)濟(jì)角度上講，它創(chuàng)造了國(guó)家的大部分財(cái)富，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源之一。同時(shí)，公司在帶給就業(yè)、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明方面也起到重要作用。公司在全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中所起的作用無(wú)疑是十分其他組織所無(wú)法替代的。

　　2、敗也公司

　　在全球化日漸加速的這天，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國(guó)公司正左右著世界的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。20xx年，一場(chǎng)突如其來(lái)的金融海嘯對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊，而輕輕扇動(dòng)了一下翅膀卻造成一場(chǎng)颶風(fēng)的就是公司，雷曼兄弟的破產(chǎn)引發(fā)了全球的金融危機(jī)，此次金融危機(jī)造成了美國(guó)乃至全球的經(jīng)濟(jì)停滯或衰退。從另一角度看，公司創(chuàng)造了財(cái)富，但也污染了環(huán)境，掠奪了資源，帶給了滋生腐敗的溫床。

　　但是公司在歷史舞臺(tái)上給我們帶來(lái)的利遠(yuǎn)大于弊，以前如此，此刻如此，將來(lái)也將如此。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)一大批公司的崛起與發(fā)展。

　　四、公司發(fā)展的影響因素

　　縱觀全球各國(guó)公司的發(fā)展歷程，都是內(nèi)外部因素共同作用的結(jié)果。

　　一是外因。影響公司發(fā)展的外部因素有整體的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和穩(wěn)定的.政治環(huán)境和成熟的法律體系是影響企業(yè)發(fā)展的主要因素，美國(guó)之所以成為全球的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，關(guān)鍵之一就是一向來(lái)美國(guó)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的政治環(huán)境，美國(guó)從建國(guó)至今除了南北戰(zhàn)爭(zhēng)外，均無(wú)出現(xiàn)過(guò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)或內(nèi)亂，國(guó)人能夠?qū)Ｐ膹氖鹿�司的�?jīng)營(yíng)，很明顯，中國(guó)從有記載的歷史到解放戰(zhàn)爭(zhēng)甚至解放后的六、七十年代，戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)亂不斷，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重落后，從80年代開(kāi)始，國(guó)內(nèi)基本穩(wěn)定，國(guó)家的主要精力在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以近20、30年中國(guó)的發(fā)展能夠用高速來(lái)形容，到這天甚至一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家要提出改寫(xiě)中國(guó)發(fā)展中國(guó)家的頭銜。

　　二是內(nèi)因。影響公司發(fā)展的內(nèi)部因素很多，包括公司的管理水平、經(jīng)營(yíng)者的理念、經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的組成、產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)潛力、創(chuàng)新潛力等等。

　　三是各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)也是加速公司發(fā)展的動(dòng)力。在《創(chuàng)新先鋒》這一集講到美國(guó)在看到日本在二戰(zhàn)之后的崛起引起的恐慌。而引發(fā)的美國(guó)再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)者。從這點(diǎn)不僅僅能夠看出創(chuàng)新的重要性，也從另一角度反映各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)從而推動(dòng)公司的發(fā)展。當(dāng)然那里講的不是惡意的競(jìng)爭(zhēng)。

　　對(duì)于公司與政府的關(guān)系，《公司的力量》最后一集中所說(shuō)的，能夠充分的概括：“公司不該是權(quán)力的工具，而就應(yīng)是普通人展示智慧、匯聚能量的舞臺(tái);公司不該是金錢的奴隸，而應(yīng)是帶動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新和進(jìn)步的動(dòng)能;公司不該是冰冷的機(jī)器，而應(yīng)是以人為本的倡導(dǎo)者和受益者。好的公司帶來(lái)自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造豐富而廉價(jià)的產(chǎn)品。好的政府保護(hù)自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)，用法治劃定利益的邊界。而不論公司還是政府，任何一個(gè)組織的目的，如果不是為了讓人們獲得真正的幸福，那它就無(wú)法獲得誠(chéng)心的尊重，無(wú)法獲得長(zhǎng)久的生命�！碑�(dāng)然，創(chuàng)立公司并不能僅僅為了滿足個(gè)人的夢(mèng)想，一個(gè)公司則就應(yīng)是把愛(ài)人和珍惜每個(gè)員工作為經(jīng)營(yíng)公司的準(zhǔn)則，把實(shí)現(xiàn)所有員工物質(zhì)和精神的幸福作為公司的核心理念和終極關(guān)懷。

《公司的力量》觀后感6

　　公司，作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟(jì)組織形式，被看作是“人類的成就”，公司力量觀后感。公司如何誕生? 如何發(fā)展演進(jìn)? 公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改變了世界? 所有疑問(wèn)凝聚成了一個(gè)關(guān)于“公司”的故事。

　　《公司的力量》是中國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理了近現(xiàn)代以來(lái)世界范圍內(nèi)“公司”的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活等諸多層面之間的相互推動(dòng)和影響，旨在以公司為載體來(lái)觀察各國(guó)的現(xiàn)代化道路和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的視點(diǎn)，探尋實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人幸福的途徑。

　　《公司的力量》一片從立項(xiàng)籌備到制作完成，歷時(shí)兩年。本片六大攝制組，跨越歐、亞、美三大洲，分赴意大利、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本、中國(guó)、印度等八個(gè)國(guó)家，詳細(xì)挖掘了公司在世界范圍內(nèi)誕生和發(fā)展的歷史，尋找并拍攝了珍貴的歷史資料和遺址，很多都將首次在電視屏幕上呈現(xiàn)給中國(guó)觀眾。

　　其中包括意大利國(guó)家檔案館，那里珍藏著西方世界現(xiàn)存最早的商業(yè)賬簿以及13-15世紀(jì)世界上保存最為完整的商業(yè)契約；意大利梅迪奇家族博物館，一個(gè)被稱為資助了歐洲文藝復(fù)興的神秘家族；17-19世紀(jì)最富有傳奇色彩的英國(guó)東印度公司的歷史遺跡等等。

　　《公司的力量》一片遍訪了全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，9位商學(xué)院院長(zhǎng)，逾百位來(lái)自歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的各國(guó)資深學(xué)者，對(duì)公司和現(xiàn)代社會(huì)提出了各自的不同理解和精彩闡述，交匯成一次全球頂級(jí)學(xué)者的智慧碰撞.

　　哲人叔本華曾說(shuō)：金錢和女人才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。在很多情況下，這句話都是無(wú)可辯駁的正確。人類歷史發(fā)展至今，物質(zhì)文明已相對(duì)鼎盛，但貪婪的人性本質(zhì)還是絕對(duì)的丑陋，而且也很難得到根本改善。公司的發(fā)展史，糅合了血與火，征服的快意與被奴役的`痛楚。公司，它不僅是人類有史以來(lái)最偉大的發(fā)明，同時(shí)也是人類自私與物欲的放大鏡。

　　公司盛，則國(guó)盛。無(wú)論是歷史上的葡萄牙，西班牙，荷蘭；還是如今的美國(guó)，日本無(wú)不在驗(yàn)證這個(gè)道理，觀后感《公司力量觀后感》。公司對(duì)物質(zhì)財(cái)富的聚斂，無(wú)論其方式是否合理，都對(duì)國(guó)力的興盛出了極大的貢獻(xiàn)。日本明治維新，政府厚植國(guó)力的方式之一就是大力扶植財(cái)團(tuán)，這才有了政府以一元的價(jià)格將長(zhǎng)崎造船廠轉(zhuǎn)讓給三菱財(cái)團(tuán)的壯舉。美國(guó)的強(qiáng)大，同樣離不開(kāi)背后360多萬(wàn)間公司的支持。公司正是經(jīng)濟(jì)社會(huì)機(jī)器的齒輪。對(duì)公司發(fā)展成長(zhǎng)的重視，應(yīng)該成為現(xiàn)代世界的共識(shí)。

　　然而，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，真正值得國(guó)人驕傲自豪的公司其實(shí)少之又少，更多的是投機(jī)取巧，欠缺創(chuàng)新，垃圾型的低品質(zhì)公司。這樣的公司是不具備力量的。因此，在如此情況下，回顧成功公司的要素也具有警示的意義。粗暴野蠻的公司競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代（早期殖民階段）已經(jīng)過(guò)去，但如今公司的成功要素并無(wú)二致，它注重的更多應(yīng)該是公司整體的健康發(fā)展的素質(zhì)。成功的公司應(yīng)該得民心。像三鹿、圣元啊一類的，是永遠(yuǎn)不能夠作為一間公司給國(guó)家?guī)��?lái)力量的，公司的力量不僅來(lái)自于追逐金錢的技巧，更應(yīng)該來(lái)自遠(yuǎn)見(jiàn)和運(yùn)籌帷幄的大局觀。

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　　公司作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟(jì)組織形式，被看作是“人類的成就”。公司如何誕生，它又是如何發(fā)展演進(jìn)的？公司的力量源泉來(lái)自哪里，以及公司的力量又如何改變了世界？以上諸多疑問(wèn)凝聚成了一個(gè)關(guān)于“公司”的故事。20xx年8月23日，央視聯(lián)手金蝶軟件打造出10集大型電視紀(jì)錄片《公司的力量》，該紀(jì)錄片歷時(shí)兩年鑄就，跨越歐、亞、美三大洲，八個(gè)國(guó)家，記錄了50多家最具典型意義的公司，遍訪了全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究所，眾多資深學(xué)者，在企業(yè)界極具影響力的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人積極加入了對(duì)公司話題的討論。

　　《公司的力量》是我國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。通過(guò)系統(tǒng)地觀看這部紀(jì)錄片，對(duì)于我們這些企業(yè)的管理者來(lái)說(shuō)，通過(guò)收看這部紀(jì)錄片，進(jìn)一步明確公司的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，加深對(duì)公司改革發(fā)展的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)公司做強(qiáng)做大做好的責(zé)任感和使命感，為公司健康和諧發(fā)展發(fā)揮作用，樹(shù)立遠(yuǎn)大的東北區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略理念無(wú)疑具有重要意義。

　　金蝶軟件董事局主席徐少春在《公司的力量》中有一段訪談?wù)f到：“一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力取決于這個(gè)國(guó)家企業(yè)的實(shí)力�！豆�司的力量》這個(gè)名字就彰顯了這樣一種特征，它再現(xiàn)了企業(yè)在當(dāng)今國(guó)家作用、責(zé)任和使命”。觀看完《公司的力量》，徐少春的這段話給我們很大的啟發(fā)，正是你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，你就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。在當(dāng)今和平的年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制之下，全球已成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體，國(guó)家之間的綜合實(shí)力不再只是軍事實(shí)力的比拼，而是企業(yè)實(shí)力的較量�！豆�司的力量》這部紀(jì)錄片從全視角向我們展示了公司在經(jīng)濟(jì)和國(guó)家發(fā)展中的作用，并提示出一些公司發(fā)展的規(guī)律。

　　《公司的力量》可以給企業(yè)、政府、社會(huì)起到警示作用，我們國(guó)家的發(fā)展在人類歷史走向現(xiàn)代的歷程中，世界市場(chǎng)逐漸展露全貌，跨越血緣、地緣，凝聚個(gè)體之力的公司隨之誕生。公司的力量怎樣改變了世界？世界上每天都有新的公司開(kāi)張，每天也都有公司倒閉�！段�機(jī)時(shí)刻》這一集談到了1929年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也就是我們很小的時(shí)候在教科書(shū)中看到的“美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條”，看看美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家的應(yīng)對(duì)之策，讓我們看到了世界經(jīng)濟(jì)從公司和政府相分離到出現(xiàn)混合式經(jīng)濟(jì)體制，是強(qiáng)調(diào)政府的主導(dǎo)權(quán)力還是靠法律規(guī)范公司的發(fā)展，美國(guó)政府在此情況下出臺(tái)了《公司法》。在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條發(fā)生后，羅斯�？偨y(tǒng)在面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)候的救命計(jì)劃，其中就包括加大國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，從而拉動(dòng)就業(yè)，減少失業(yè)的措施。聯(lián)系到20xx年爆發(fā)的全球性金融危機(jī)后，我國(guó)所采取的救命計(jì)劃也可見(jiàn)到類似的措施，讓我們感嘆歷史何其相似。

《公司的力量》觀后感7

　　我們利用了3個(gè)月的時(shí)間觀看了《公司的力量》，收獲甚豐，雖然一直在公司工作，但對(duì)于公司的起源和發(fā)展確實(shí)沒(méi)有一個(gè)很好的、系統(tǒng)的了解，通過(guò)對(duì)《公司的力量》紀(jì)錄片的觀看，對(duì)全球公司的發(fā)展有了一個(gè)較為清晰的了解，通過(guò)學(xué)習(xí)，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、總體印象�！豆�司的力量》是中國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。

　　它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活等諸多層面之間的相互推動(dòng)和影響，旨在以公司為載體觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長(zhǎng)中的中國(guó)公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。

　　從本片中全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究機(jī)構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，9位知名商學(xué)院院長(zhǎng)，還有數(shù)百位來(lái)自歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的各國(guó)自身學(xué)者的智慧言論和幾百年來(lái)在公司這一組織形態(tài)發(fā)展演變過(guò)程中所發(fā)生的歷史性、代表性和啟迪性的歷史事件，使我領(lǐng)悟到“你能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)�！边@句話的真實(shí)含義。同時(shí)，也告訴我們“公司”在創(chuàng)造無(wú)數(shù)奇跡的同時(shí)，也已然化身為一種生存方式和生活方式，而我們就身處其中。

　　二、公司無(wú)處不在

　　公司無(wú)處不在，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)造著屬于它的奇跡、屬于國(guó)家的奇跡、屬于世界的奇跡。公司強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，公司的力量是國(guó)家力量的重要標(biāo)桿。據(jù)統(tǒng)計(jì), 中國(guó)中小企業(yè)數(shù)量已達(dá)到4200多萬(wàn)家，占全國(guó)企業(yè)數(shù)量的99.8%。其創(chuàng)造的'最終產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值相當(dāng)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的60%左右，提供了全國(guó)80%的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位，上繳的稅收約為國(guó)家稅收總額的50%。在繁榮經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)創(chuàng)新、擴(kuò)大出口、增加就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。據(jù)相關(guān)預(yù)測(cè)，到20xx年，中國(guó)中小企業(yè)的數(shù)量將達(dá)到5000萬(wàn)家。公司已經(jīng)深入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民生活的每個(gè)角落：

　　美國(guó)華盛頓大學(xué)企業(yè)研究中心主任默里·韋登鮑姆：沒(méi)有有組織的商業(yè)活動(dòng)，就不會(huì)有現(xiàn)代社會(huì)，就無(wú)法獲得大多數(shù)的商品和服務(wù)，無(wú)論是公共事業(yè)、電力供應(yīng)、信息通訊、銀行體系，還是產(chǎn)品。

　　清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢穎一：應(yīng)該說(shuō)公司在現(xiàn)代社會(huì)的意義是，影響到個(gè)人的生活，影響到公共政策的制定，不僅影響到我們的經(jīng)濟(jì)利益，影響我們的環(huán)境、我們的生活質(zhì)量，而且還影響到很多社會(huì)公益方面的問(wèn)題。

　　德國(guó)管理學(xué)家赫爾曼·西蒙：歷史上幾乎所有的重大革新都是在公司，而不是在國(guó)家層面產(chǎn)生的。

　　日本創(chuàng)業(yè)者商學(xué)院院長(zhǎng)大前研一：通過(guò)被雇用，我們獲得生活所需的費(fèi)用，成就自己的人生，養(yǎng)活自己的家人，這些錢是從公司那里獲得的。

　　法國(guó)巴黎高等商學(xué)院院長(zhǎng)伯納德·拉馬南楚阿：對(duì)于一個(gè)國(guó)家、對(duì)于一片大陸、對(duì)于整個(gè)世界，公司是創(chuàng)造財(cái)富的主要參與者之一。

　　三、公司的力量

　　公司的力量究竟有多大，回顧公司的成長(zhǎng)之初，從古羅馬時(shí)代所確立的保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬的法律原則，到中世紀(jì)后期，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)打破迷信、奴役及特權(quán)禁錮的思想，倡導(dǎo)自由、平等和競(jìng)爭(zhēng)的觀念，再到1904年在美國(guó)《企業(yè)家》雜志上所發(fā)表的著名的“企業(yè)家誓言”，這些無(wú)不說(shuō)明了對(duì)于個(gè)體自由全面發(fā)展愿望的理解、尊重與包容，同時(shí)，也使公司的誕生、發(fā)展以及創(chuàng)造奇跡提供了可能。

　　作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。今天，公司的力量已滲透到人們工作和生活的方方面面。

　　1、成也公司

　　公司的力量，從經(jīng)濟(jì)角度上講，它創(chuàng)造了國(guó)家的大部分財(cái)富，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源之一。同時(shí)，公司在提供就業(yè)、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明方面也起到重要作用。公司在全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中所起的作用無(wú)疑是非常其他組織所無(wú)法替代的。

　　2、敗也公司

　　在全球化日漸加速的今天，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國(guó)公司正左右著世界的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。20xx年，一場(chǎng)突如其來(lái)的金融海嘯對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊，而輕輕扇動(dòng)了一下翅膀卻造成一場(chǎng)颶風(fēng)的就是公司，雷曼兄弟的破產(chǎn)引發(fā)了全球的金融危機(jī)，此次金融危機(jī)造成了美國(guó)乃至全球的經(jīng)濟(jì)停滯或衰退。從另一角度看，公司創(chuàng)造了財(cái)富，但也污染了環(huán)境，掠奪了資源，提供了滋生腐敗的溫床。

　　但是公司在歷史舞臺(tái)上給我們帶來(lái)的利遠(yuǎn)大于弊，以前如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也將如此。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)一大批公司的崛起與發(fā)展。

　　四、公司發(fā)展的影響因素

　　縱觀全球各國(guó)公司的發(fā)展歷程，都是內(nèi)外部因素共同作用的結(jié)果。

　　一是外因。影響公司發(fā)展的外部因素有整體的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和穩(wěn)定的政治環(huán)境和成熟的法律體系是影響企業(yè)發(fā)展的主要因素，美國(guó)之所以成為全球的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，關(guān)鍵之一就是一直來(lái)美國(guó)國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的政治環(huán)境，美國(guó)從建國(guó)至今除了南北戰(zhàn)爭(zhēng)外，均無(wú)出現(xiàn)過(guò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)或內(nèi)亂，國(guó)人可以專心從事公司的經(jīng)營(yíng)，很明顯，中國(guó)從有記載的歷史到解放戰(zhàn)爭(zhēng)甚至解放后的六、七十年代，戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)亂不斷，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重落后，從80年代開(kāi)始，國(guó)內(nèi)基本穩(wěn)定，國(guó)家的主要精力在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以近20、30年中國(guó)的發(fā)展可以用高速來(lái)形容，到今天甚至一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家要提出改寫(xiě)中國(guó)發(fā)展中國(guó)家的頭銜。

　　二是內(nèi)因。影響公司發(fā)展的內(nèi)部因素很多，包括公司的管理水平、經(jīng)營(yíng)者的理念、經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的組成、產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)新能力等等。

　　三是各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)也是加速公司發(fā)展的動(dòng)力。在《創(chuàng)新先鋒》這一集講到美國(guó)在看到日本在二戰(zhàn)之后的崛起引起的恐慌。而引發(fā)的美國(guó)再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)者。從這點(diǎn)不僅可以看出創(chuàng)新的重要性，也從另一角度反映各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)從而推動(dòng)公司的發(fā)展。當(dāng)然這里講的不是惡意的競(jìng)爭(zhēng)。

　　對(duì)于公司與政府的關(guān)系，《公司的力量》最后一集中所說(shuō)的，可以充分的概括：“公司不該是權(quán)力的工具，而應(yīng)該是普通人展示智慧、匯聚能量的舞臺(tái);公司不該是金錢的奴隸，而應(yīng)是帶動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新和進(jìn)步的動(dòng)能;公司不該是冰冷的機(jī)器，而應(yīng)是以人為本的倡導(dǎo)者和受益者。好的公司帶來(lái)自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造豐富而廉價(jià)的產(chǎn)品。好的政府保護(hù)自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)，用法治劃定利益的邊界。而不論公司還是政府，任何一個(gè)組織的目的，如果不是為了讓人們獲得真正的幸福，那它就無(wú)法獲得誠(chéng)心的尊重，無(wú)法獲得長(zhǎng)久的生命�！碑�(dāng)然，創(chuàng)立公司并不能僅僅為了滿足個(gè)人的夢(mèng)想，一個(gè)公司則應(yīng)該是把愛(ài)人和珍惜每個(gè)員工作為經(jīng)營(yíng)公司的準(zhǔn)則，把實(shí)現(xiàn)所有員工物質(zhì)和精神的幸福作為公司的核心理念和終極關(guān)懷。

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