名人哲理故事

　　【篇1：名人哲理故事】

　　《畢加索：時刻的光線》

　　音樂家魯賓斯坦經(jīng)常到好友畫家畢加索的畫室看他畫畫。一次，魯賓斯坦在好幾個月內看到畢加索不斷地在畫同樣的東西。背景是陽臺的鐵欄桿，近景是一張桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。

　　當畢加索畫了將近五十幅同樣的作品后，魯賓斯坦不耐煩地問：“每一天都描繪同樣的靜物，難道你不厭倦嗎？”

　　畢加索反問道：“你不覺得自己在說廢話？難道你不知道，每一分鐘都是不一樣的我，每一個鐘頭都有新的光線，每一天雖然看同一瓶酒，但我能夠從中看到不一樣的個性，看到不一樣的酒瓶，不一樣的桌子，不一樣的世界里的不一樣的生命！在我的眼睛里，這一切都是不一樣的。”從此以后，魯賓斯坦在重復彈一首歌時，皆可彈出不一樣的韻味。

　　哲理：如果你已經(jīng)準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本能夠如此美麗，生活原本能夠如此豐富，精神原本能夠如此充實。

　　【篇2：名人哲理故事】

　　《鄭板橋教子》

　　鄭板橋（1693-1765）是清朝“揚州八怪”之一。他在山東濰縣當縣官時，兒子小寶留在興化鄉(xiāng)下的鄭墨弟弟家。

　　小寶6歲時上學了。為了教育兒子，鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。”

　　他的“道”是什么呢？他說：“讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。”

　　鄭板橋自己是個讀書人，他并不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。

　　鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說：“我不在家，兒便是由你管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。”

　　他主張，他的孩子和仆人的兒女應平等對待。他說：“家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎！”

　　為了教育兒子“明好人之理”、“愛天下農夫”，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句：

　　二月賣新絲，五月巢新谷；醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿襟；遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。

　　之后，鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經(jīng)常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由于鄭板橋的嚴格教育和言傳身教，小寶進步很快。當時濰縣正值災荒，鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓！”媽媽拿出一個用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說：“這是你爹中午省下的，快拿去吃吧！”小寶歡跳著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時，一個光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃，小寶發(fā)現(xiàn)了這個用饑餓眼光看他的小女孩，立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動，高興地對著小寶說：“孩子，你做得對，爹爹喜愛你。”

　　哲理：人生，幸福不是目的，品德才是準繩。

　　【篇3：名人哲理故事】

　　《李玉剛把握機會的成功故事》

　　李玉剛1978年7月出生在貧困農家，18歲時以優(yōu)異成績考取了吉林省藝術學院戲劇系。但家里承擔不起昂貴的費用，只得忍痛放下學業(yè)。倔犟的李玉剛打起背包走出家門，開始了追尋藝術夢想的闖蕩。

　　為了尋找登臺的機會，他來到長春一家歌舞廳當服務員。歌手演出完了，他就給他們捶背、按摩。幾個月后最后贏得了一次登臺的機會。可他兩只腳就像踩在電門上，雙腿“突、突、突”抖得厲害，演唱結果可想而知。李玉剛并不氣餒，繼續(xù)尋找再登臺的機會。

　　顛沛流離了近一年，起色不大，收入寥寥無幾，最困難時，連回家的路費都不夠，只得逃票乘車。1997年，他聽一個朋友說西安一家大型歌舞廳找替補演員，立即覺得是機會，立刻央求朋友說他去。結果，他憑著較好的嗓音被留了下來，但規(guī)定，沒演出時打掃衛(wèi)生，每一天40塊錢。這樣苛刻的條件，李玉剛并不介意，心里想：“只要能讓我上臺就行！”近一年的苦苦等待，他最后捕捉到了一次改變自己命運的契機。

　　1998年夏天，歌曲《為了誰》風靡全國，歌舞廳就安排李玉剛陪一位女歌手演唱，演出效果十分好，成了歌廳的保留曲目。誰知有一天演出就要開始了，女歌手卻不知去向，李玉剛看到這種狀況心急如焚。正當藝術總監(jiān)請老板拍板換節(jié)目時，李玉剛鼓足勇氣向老板提出了一個大膽的請求：“男女聲由我一個人唱。”老板有點不敢堅信自己的耳朵，兩眼直盯盯地看著李玉剛，似乎在想著什么，幾秒鐘的沉默后老板開口說：“看你平時唱得還行，那就試試吧！”在場的所有人都替李玉剛捏一把汗：他能行嗎？

　　然而令人吃驚的是，李玉剛竟然聲情并茂地把這首男女聲的歌唱了下來，而且女聲部分演唱得陰柔細膩、圓潤高亢，活脫脫甜美的女生聲音，觀眾席中立即爆發(fā)出雷鳴般的掌聲和喝彩聲，反響十分強烈。

　　無名小子李玉剛一下子在歌舞廳火了起來，他的演唱成了歌舞廳的經(jīng)典節(jié)目，他成了歌廳的“臺柱子”。

　　這次意外中的勇敢一試，使李玉剛在捕捉到機會的同時，也看到了自己小嗓演唱的潛力，于是萌生了男扮女裝演出的想法。從此李玉剛開始了夢想的追求，耗盡積蓄四處拜師學藝，歷盡千辛萬苦，先后得到了著名聲樂教授鄒文琴、知名舞蹈家沈培藝、京劇男旦表演藝術家胡文閣、化妝大師毛戈平等名家大師的指導和教誨，經(jīng)過5年的刻苦學習、訓練，最終在央視《星光大道》節(jié)目中一舉成名。如今他已經(jīng)成為央視和國內一些大型演出活動中的�？�。

　　哲理：機會就像一只頑皮的蜻蜓，決不會在我們的等待中翩然而至。只有那些善于捕捉機會，把握住機會的人，才能取得成功！

　　【篇4：名人哲理故事】

　　《屈原放逐沅、澧的故事》

　　屈原出身于楚國沒落的貴族。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。主張對內改善政治，對外連齊抗秦，可由于懷王昏聵，小人當權，因而不斷遭到誹謗、打擊，后被放逐漢北。而后繼位的頃襄王更為昏庸，親秦賣國的小人更加猖狂，—腔愛國熱血的屈原再次被放逐到江南，最后投汨羅江而死。

　　按當今史家流行的說法，屈原流放江南，主要指湖南沅湘一帶，忽略了涉足澧水的可能性。但是，值得注意的是，屈原在他的著作中，多次頌

　　揚澧水風光，試舉例：

　　“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦。”（《湘君》）

　　屈原為何不把佩玉丟在沅江、湘江，而偏偏丟在他所不熟悉的澧水？

　　“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”（《湘夫人》）

　　按理，屈原把隨身穿的衣服丟在澧水，以表達他決絕的意志，這個地方就應是他所熟悉或所喜愛的，如果他連澧水的面都沒見過，又怎能輕率地作出這種莊重的抉擇？

　　這天門山下、武陵源景區(qū)內流傳著不少有關屈原的古老傳說。而天子山著名的“屈子行吟”景點簡直就是屈原的化身。

　　哲理：在人生坎坷的道路上，有許多障礙物阻擋著我前進，我務必歷盡萬難，來體現(xiàn)我的價值和好處的高尚。

　　【篇5：名人哲理故事】

　　《把訂單分給對手》

　　郭臺銘這天能夠成為臺灣地區(qū)首富，和他這種顧全大局的思維方式有著密不可分的關聯(lián)。一個普通的商人只會關心賺錢多少，而一個商業(yè)大家思考的則會是方方面面的收益，這就是成功和偉大之間的差距。

　　郭臺銘就將自己的鴻海精密集團辦成了首屈一指的大企業(yè)。經(jīng)過艱辛的打拼，他的企業(yè)最后走上正軌，各地的訂單如同雪花一樣飛來，企業(yè)利潤迅速增長。這年年初，郭臺銘接到一筆大訂單，企業(yè)的高層為這個訂單興奮不已。一旦完成這個訂單，集團將迅速擴大，傲視群雄。就在集團上下摩拳擦掌，所有人都鉚足了力氣準備大干一場的時候，郭臺銘突然做出了一個讓大家意想不到的決定：他已經(jīng)向幾個關聯(lián)不錯的同行發(fā)出邀請，期望大家能和他一齊完成這筆訂單。

　　幾年后，郭臺銘的經(jīng)營遭遇到危機。當企業(yè)陷入困境時，當初郭臺銘幫忙過的同行們紛紛伸出援手。有很多根本不認識郭臺銘的人，也竭盡所能地給予幫忙。那次的危機讓郭臺銘的企業(yè)再次成了萬眾矚目的焦點。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個商人的人緣和魅力，居然能夠使他得到那么多人的幫忙。一個和郭臺銘有多年生意往來的朋友，在理解采訪時說道：“像郭臺銘這樣重情重義的人，如果不幫他，我的良心都會不安。”

　　哲理：分享是一座天平，你給予他人多少，他人便回報你多少。相反，如果你是一個自私的人，那么你就永遠也不會得到真正的快樂，永遠交不到知心的朋友！

　　【篇6：名人哲理故事】

　　《馮玉祥買肉敬父的故事》

　　國將領馮玉祥出身貧寒，十二歲就入伍當了兵。

　　那時，部隊里一般逢三、五日領餉，五、十日打靶。打靶但是件苦事，不管嚴冬酷暑，刮風下雨，在地上一伏就是半天。馮玉祥的父親馮有茂心疼玉祥年齡小，身板差，每逢打靶的日子，總要給他幾個小錢，讓他買兩個燒餅補補身子。

　　玉祥雖說接過了錢，可心里老是犯嘀咕：家中的日子本來就不好過，何況前些天父親又墜馬摔傷了右腿，正需改善飲食，好好調養(yǎng)。這錢，怎能自己享用呢？于是，他把父親給的錢都攢了起來，再加上省吃儉用節(jié)余下來的一點餉金，湊足二十四個錢，到肉鋪買了二斤豬肉，送回家中。

　　晚上，父親收工回來，發(fā)現(xiàn)鍋里燉著香噴噴的豬肉，十分個性，就問站在鍋灶前的玉祥：“孩子，這肉是從哪兒來的？”

　　玉祥笑著說：“一不是偷的，二不是搶的，你就放心大膽地吃吧！”

　　可正直憨厚的有茂老漢硬要打破砂鍋問到底，沒辦法，玉祥只好如實講了。

　　馮有茂聽罷，頓時一陣心酸，眼淚奪眶而出。

　　這事發(fā)生在1897年，那年馮玉祥剛滿十五歲。二十年后，他仍沒忘記此事，還專門寫了一首搞笑的打油詩呢！

　　“肥肉二斤買回家，手自燉熟奉吾父。家貧得肉良非易，老父食之兒蹈舞。”

　　哲理：不論處在怎樣樣的環(huán)境下，都不能忘記父母給予我們的愛，以孝為道是我們中國的傳統(tǒng)美德。

　　【篇7：名人哲理故事】

　　《邱吉爾的長壽秘訣》

　　邱吉爾不僅僅是第二次世界大戰(zhàn)中的著名人物，而且是英國歷任首相的長壽者，他整整活了90歲，他長壽的秘訣之一就是善于睡眠。

　　邱吉爾精力充沛，一向是大干、酣睡。在其任職期間，正處第二次世界大戰(zhàn)，局勢極不穩(wěn)定，瞬息萬變，國事極其繁忙。他日理萬機，每日睡眠時已精疲力盡，躺下便睡著，從不失眠。他常對記者說：“我每一天大約在半夜三點睡眠，上床時如釋重負，睡得很香。”

　　早八點左右，邱吉爾醒來后，先是躺在床上看看報紙、電報和其它急件，然后接見來訪者，向各部和參謀委員會口授命令、指示，直到中午才起床。邱吉爾在說長壽經(jīng)驗時說：“如果有地方坐著，我絕不站著，如果有可能躺著，我決不坐著。”

　　邱吉爾每一天還持續(xù)一個多小時的午睡，以便養(yǎng)精蓄銳，使晚上精神充沛。他常常向周圍的人們宣傳午休的好處，勸他們向自己學習。因而效法他的很多，據(jù)說美國總統(tǒng)肯尼迪、里根等就曾模仿過他的午睡方法。

　　除此之外，邱吉爾還十分喜愛戶外，常常在午睡前后和晚飯前后騎馬、打棒球、畫畫、觀賞動植物，有時還砌一會墻，做到動靜結合、勞逸結合。

　　哲理：能讓內心持續(xù)寧靜的人，才是最有力量的人。“神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。”一個人心浮氣躁時，方寸已亂，必然會導致舉止失常，進退無據(jù)，會失去正確的決定力。反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，為人處世就不會失于輕率。每臨大事有靜氣，方為大家風范。（

　　【篇8：名人哲理故事】

　　《小姑娘教訓蕭伯納》

　　愛爾蘭作家蕭伯納（1856—1950）是世界著名的小說家、社會活動家和幽默大師。他在訪問蘇聯(lián)期間，有一天在街頭遇見了一個蘇聯(lián)小姑娘。那小姑娘聰明活潑，逗人喜愛，蕭伯納便同她玩了很久。臨別的時候，蕭伯納對小姑娘說：“你回去告訴你媽媽，這天同你玩的是世界有名的蕭伯納。”令人意想不到的是，那小姑娘竟然學著蕭伯納的口吻說：“你回去告訴你媽媽，說這天同你玩的就是蘇聯(lián)姑娘賴莎。”

　　這件事給蕭伯納以不少的感觸。“一個人不論有多大成就，他對任何人都就應平等相待，要永遠謙虛。”蕭伯納感慨地說。

　　“這就是小姑娘給我的教訓，我一輩子也忘不了她的！”

　　還有一次，蕭伯納收到一位小姑娘的來信。信中說：“您是一位最使我佩服的作家，為了表達我對您的敬仰之情，我打算以您的名字來命名我心愛的小獅子狗，它是我過生日時親戚送給我的。不知尊意如何？”

　　這真是令人哭笑不得的問題，蕭伯納卻幽默地回信道：“親愛的孩子，讀了你的信，頗黨風趣盎然。我十分贊同你的主意。但是，最主要的一點，你務必和小獅子狗商量一番！”

　　哲理：一個人不論有多大成就，他對任何人都就應平等相待，要永遠謙虛。

　　【篇9：名人哲理故事】

　　《托爾斯泰的忍耐》

　　俄國大文豪托爾斯泰擁有無數(shù)崇拜者，他的話甚至被奉為至理名言，而除了名譽、地位，他和他的夫人還共同擁有豐厚的財產和可愛的孩子�？雌饋�，沒有任何人的婚姻能比他們的更美滿了。

　　但是托爾斯泰漸漸對自己所謂高尚的寫作感到厭惡，他改寫小文章，宣傳和平，呼吁消滅貧困，還將自己的地產贈送給別人，追求簡樸清苦的生活。然而妻子一如既往地揮金如土，追求虛榮奢侈結交社會名流，并且對丈夫的慷慨和善行十分惱火。托爾斯泰要放下他的所有版稅，她卻期望丈夫所寫的著作都變成金錢。一旦托爾斯泰反對，她就立即發(fā)狂咆哮，在地上打滾，甚至拿出鴉片要吞下去聲言自殺，或跑到井邊做跳井狀威脅丈夫。

　　有幾次托爾斯泰都決定再也不見妻子，可每到這時，妻子會跑過來抱住丈夫的雙膝，求他再次朗讀五十年前在日記中贊美她美貌與他們感情的語句。托爾斯泰讀到那些話，總是會心軟。

　　但是，妻子的依然如故最后讓托爾斯泰再也不能忍受。在1910年10月的一個風雪之夜，82歲的托爾斯泰獨自離家出走了。11天以后，托爾斯泰患了肝炎，死在一個車站里。

　　哲理：人生中往往一件小事就能夠改變一個人的命運，同樣的，為別人推開一扇門就是給自己留下一條路。相同的，一個充滿人性溫暖的小故事，也能夠改變一個人的一生。

　　【篇10：名人哲理故事】

　　《華盛頓砍樹華》

　　盛頓是美國第一位總統(tǒng)。他是孩子的時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來了，十分生氣。他暗自思量，“如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問。當他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。“我砍了你的樹！”華盛頓和盤托出。

　　父親抱起他的兒子說：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說謊。”

　　哲理故事：誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。

　　【篇11：名人哲理故事】

　　《周總理的幽默》

　　每一個人都有幽默的時候，只是在不好同的地方。就算是周總理，只是在不一樣的地方。

　　一位記者問總理：“中國有沒有妓女？”不少人納悶：怎們問這種問題？大家關注著周總理，周總理肯定的說：“有！”之后“中國的妓女在臺灣！”這一答，記者啞口無言。其實這是一個圈套，只要總理說：“沒有”，一旦你真的這樣回答了，就中了他的圈套，他會緊之后說“臺灣有妓女”，這個時候你總不能說“臺灣不是中國的領土”。

　　美國代表團訪華時曾有一位記者說：“中國人很喜愛低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路。”此語一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：“這并不個性。正因我們中國人喜愛走上坡路，而你們美國人喜愛走下坡路。”

　　美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但又不能在外交場合強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那么國威何在？周總理的回答讓美國人領教了什么叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。

　　哲理：有時候的幽默，能夠用來玩，也能夠用來維護尊嚴。

　　【篇12：名人哲理故事】

　　《注意力》

　　約翰留胡子已有多，忽然他準備把胡子剃掉，但是又有點猶豫：朋友、同事會怎樣想，他們會不會取笑？我經(jīng)過數(shù)天的深思熟慮，他最后下決心只留下小胡子。第二天上班時，他已有足夠的的心理準備來應付最糟的狀況。結果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評價，大家匆匆忙忙來到辦公室，緊緊張張的做著各自的事情。

　　事實上，一向到中午休息時沒有一個人說過一個字。最后他忍不住先問別人：“你覺的我這樣貌如何？”對方一楞：“什么樣貌？”“你沒注意到我這天有點不一樣嗎？”同事這才開始從頭到腳打量他，最后最后有人嚷出：“噢！你留了八字胡。”

　　著名表演藝術家英若誠也講過一個類似的故事。他出生成長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十口人坐在大餐廳中。有一次他突發(fā)奇想，決定跟大家開個玩笑。

　　吃飯前，他把自己藏在飯廳的一個不被人注意的柜子中，想等大家遍尋不到他的時候再跳出來。令英若誠尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。

　　酒足飯飽，大家離去，他這才焉焉的走出來吃殘溏剩菜。

　　哲理：永遠不好把自己看得太重要，否則會大失所望。不好以為自己是世界的中心，每一天對著鏡子琢磨半小時決定用哪種口紅，哪條領帶，你的苦心也許根本沒有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不好總惦記著別人怎樣評價你。

　　【篇13：名人哲理故事】

　　《解題》

　　1796年的一天，德國歌廷根大學，一個19歲的很有數(shù)學天賦的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每一天例行的三道數(shù)學題。像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著，感到越來越吃力。開始，他還想，也許導師見我每一天的題目都做的很順利，這次特意給我增加難度吧。

　　但是，時刻一分一秒地過去了，第三道題竟毫無進展。青年絞盡腦汁，也想不出現(xiàn)有的數(shù)學知識對解開這道題有什么幫忙。困難激起了青年的斗志：我必須要把它做出來！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去尋求答案。最后，當窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他最后做出了這道難題！

　　見到導師時，青年感到有些內疚和自責。他對導師說：“您給我布置的第三道題我做了整整一個通宵，我辜負了您對我的栽培……”導師接過青年的作業(yè)一看，當即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的？”青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：“當然，但是，我很笨，竟然花了整整一個通宵才做出來。”導師請青年坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他的面做一個正17邊形。青年很快地做出了一個正17邊形。導師激動地對青年說：“你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學懸案？阿基米德沒有解出來，牛頓也沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！你真是天才！”

　　多年以后，這個青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題，我不可能在一個晚上解決它。”這個青年就是數(shù)學王子高斯。

　　哲理：有些事情，在不清楚它到底有多難時，我們往往能夠做得更好。

　　【篇14：名人哲理故事】

　　《生命的價值》

　　在一次研討會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉起一張20美元的鈔票。應對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他之后說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前請允許我做一件事。”說著，他將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。而后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“此刻誰還要？”還是有人舉起手。“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有好處的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，正因它并沒有貶值，它依舊值20美元。”

　　哲理：人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒，甚至被碾得粉身碎骨。但無論發(fā)生什么，我們永遠不會喪失價值。生命的價值不因我們身份的高低而改變，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們自身！永遠不好忘記這一點！

　　【篇15：名人哲理故事】

　　《那個偉大的倒霉蛋》

　　一個偉大萬里倒霉的作家，他出生在一個窮醫(yī)生家里。小時候沒有受過很好的教育，參軍后被俘身負重傷，左手致殘，并屢立戰(zhàn)功，得到元帥的嘉獎。但是當他拿著元帥的保薦書，做著即將成為將軍的美夢時，在歸國途中，被俘后賣到阿爾及利亞，在那里做了5年苦工。

　　當他回到祖國的時候，很不幸，他的國家已經(jīng)忘記了這位英雄，他連一個普通的工作都找不到，好不容易在無敵艦隊找到一個軍需的職位。一次也下鄉(xiāng)催征，因不肯為鄉(xiāng)紳通融減稅，被鄉(xiāng)紳誣陷入獄。從監(jiān)獄出來以后，他改作稅吏。一次他把稅款交給一家銀行保管，偏偏銀行倒閉，他第二次入獄。第二次出獄，他貧困貧，而且家里妻子、妹妹、女兒一幫人都靠他一個人養(yǎng)著。他住的地方，環(huán)境如此惡劣；樓下是酒館，樓上是妓院。一天，酒館里有人斗毆，一人倒在地上奄奄一息。他出于同情把那人背到家里，誰知人未救活，他涉嫌謀殺再次入獄。在此之后，他妻子死去，他又正因女兒的事情被法庭傳訊。

　　就這么一個兩次被俘三次入獄的人，命運從來不肯眷顧他。但惡劣的環(huán)境沒有淹沒他，倒霉的境遇沒有打倒他，反而豐富了他。他的智慧是把倒霉當作生命的一個必然結果加以理解，而化為生命的財富。憑著他對生活的反思和那個國家斗牛士的精神，他寫出了名震世界的巨著——《堂·吉訶德》。

　　哲理：這個偉大的倒霉蛋就是西班牙作家塞萬提斯。而作品的主人公仿佛是作者的一個自我嘲諷。他證明了承受倒霉時的痛苦和順風時的歡樂都是人生的收入，他的賬本上沒有支出。

　　【篇16：名人哲理故事】

　　《蘇格拉底的遺憾》

　　古希臘的大哲學家蘇格拉底在臨終前有一個不小的遺憾——他多年的得力助手，居然在半年多的時刻里沒能給他尋找一個最優(yōu)秀的閉門弟子。

　　事情是這樣貌的。蘇格拉底在風蝕殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他那位平時看來不錯的助手。他把助手叫到床前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟之后點下去，你明白我的意思嗎？”“明白”，那位助手趕忙說，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

　　“但是，”蘇拉格底慢慢悠悠的說，“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當?shù)闹腔�，還務必有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發(fā)掘一位這樣的人。”“好的，好的。”助手很溫順很尊重地說，“我必須竭盡全力地去尋找，以不辜負您的栽培和信任。”

　　半年后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手十分慚愧，淚流滿面地坐在病床邊，語氣沉重地說：“我真對不起您，令您失望了！”“失望的是我，對不起的卻是你自己。”蘇格拉底說到那里，很失意地閉上了眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢堅信自己，才把自己給忽略、給耽擱、給丟失了……”話沒說完，一代哲人就永遠離開了他以前深切關注著的這個世界。

　　那位助手十分后悔，甚至后悔、自責了整個后半生。

　　哲理：只有自信，才能應對人生的艱辛，歲月的苦楚，抹去你悲傷的眼淚，燃起期望之火，用整個身心趟出一條成功的路。

　　【篇17：名人哲理故事】

　　《把我的筆記本還給我》

　　法國作家雨果中學時代是個“詩歌迷”。在他的書桌抽屜里，藏著一大摞寫滿詩歌的筆記本。他視這些筆記本為寶貝，每當離開教室的時候，總要給抽屜上好鎖，唯恐筆記本會“不翼而飛”。

　　在雨果讀書的中學里，有兩個思想保守的人物。一個是校長高底埃，另一個是數(shù)學老師德高特。他倆都反對學生寫詩，認為這是“非分”的事。尤其是那個德高特，經(jīng)常偷偷監(jiān)視學生的行動。只要發(fā)現(xiàn)哪個學生稍有“不軌”，準要到高底埃校長那兒告上一狀。

　　有一天晚上，雨果突然發(fā)現(xiàn)自己書桌的鎖被人撬開，筆記本一本也不見了。他大驚失色，急得直跺腳，心想，這事準是厭惡的德高特干的。

　　雨果果然沒有猜錯。第二天，他被人叫進校長辦公室。一進門，只見高底埃和德高特正襟危坐，臉色陰沉，桌子上放著一摞筆記本。沒等雨果開口，德高特先質問起來：“學校曾三令五申，學生不準寫詩。你怎樣膽敢違抗呢？”

　　“可誰允許你撬別人的鎖？”雨果反問一句。

　　德高特簡直不堅信自己的耳朵了，沒想到小小的雨果竟敢和自己頂嘴。

　　“你想被學校開除嗎？”“把我的筆記本還給我！”高底埃和德高特面面相覷。他們心中火冒三丈，但又不想把矛盾激化。“拿走你的筆記本吧！”高底埃無可奈何地說，之后，又講了一套學生應當循規(guī)蹈矩的大道理。但雨果仍然認為，學生寫詩是沒有錯的。他拿起桌上的筆記本，一言不發(fā)地離開了校長辦公室。

　　哲理：人的一生總該有自己的堅持，這是一種信仰，是生活給予的勇氣。

　　【篇18：名人哲理故事】

　　《蔡志忠的生活公約的故事》

　　他善待自己的方式是“如意”。

　　他認為沒有什么比“如意”更幸福。

　　他的生活公約是：過最簡單的物質生活，做最豐富的精神思考，用最少的物質需求帶來最大的精神財富。

　　他有10雙同一款式的黑布鞋，20件同一款式的白上衣，20條同一款式的卡其布褲。這些鞋、衣、褲全是一模一樣的，正因適宜、喜愛，碰上了便一次性多多地買回來，整整齊齊地擺放在衣帽間里，要用的時候伸手可及，省得再花時刻。

　　這樣一個生活如此簡約的人，從4歲起就開始畫漫畫，每一天堅持凌晨三四點鐘起床，他用過的紙張堆積起來的高度已無法計算。

　　他有一位恩師，初中時，那位老師應對這個陷入困頓的勤奮而又天賦卓然的少年說：“并不是每個人都務必取得完整的學歷，它因人而異。你需要的是盡早找到你自己的路，而不是像其他人一樣完成學業(yè)。”于是，那個暑假，他只身離家，帶著滿腦子洶涌的想法，到了一個他向往了很久的美麗小鎮(zhèn)，靜心畫畫、寫作，兩周后，他把書稿交給出版社，出版社立即決定出版。當時他15歲，等到他20歲時，已出版了兩百多本書，平均不到9天一本。

　　他有一個數(shù)學考過零分的女兒。他不像其他家長那樣責備她，他說正因她其他功課都考滿分，這個女兒14歲前就邊完成學業(yè)邊獨自環(huán)游了小半個地球。

　　信守著自己的公約，他40余年專心從事著自己喜愛而拿手的工作，過著如意而幸福的生活。

　　他就是我們熟悉而喜愛的漫畫家蔡志忠，他的作品與他的公約都是獨一無二的。

　　哲理：過最簡單的物質生活，做最豐富的精神思考，用最少的物質需求帶來最大的精神財富，也許這就是人的大智慧吧！

　　【篇19：名人哲理故事】

　　《李連杰成功的拍戲故事》

　　李連杰初到好萊塢時，幾乎沒有人看好他，好不容易有一家電影公司愿意請他出演，但片酬很低，只有100萬美元，而且是演一個反派主角。李連杰猶豫不決，說自己要經(jīng)過慎重思考之后，才能答復。但是，等他答應出演時，對方卻改口了，片酬降為75萬美元。

　　錢不是最要緊的，只是在20世紀90年代的東南亞電影市場，“李連杰”三個字早已是金字招牌，從“功夫皇帝”“淪落”到此刻的境地，李連杰感到難以理解。但他思考再三，還是決定出演，但是，沒想到對方卻又“落井下石”：“50萬美元，不演拉倒。”50萬美元，還包括律師、經(jīng)紀人、宣傳公司等各項費用，再扣完稅，所剩無幾。李連杰答應得很痛快：“我演。”

　　就這樣，李連杰拍了他的第一部好萊塢影片《致命武器4》，雖然片中巨星云集，但在影片首映當晚，李連杰就獲得7。5分，成為演員排行榜中的亞軍。

　　第二天，電影公司的老板就親自上門，畢恭畢敬地說：“下一部片子請您演主角，如何？”當實力證明一切的時候，才能輪到李連杰說話，他的第四部好萊塢影片片酬就開到了1700萬美元。

　　李連杰以退為進，成功地敲開了好萊塢的大門。他談起往事，感觸頗多，念了一首哲理詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清凈方為道，退步原來是向前。”

　　哲理：大丈夫與其怨天尤人，不如尊重現(xiàn)實，迂回前進。

　　【篇20：名人哲理故事】

　　《關于牛頓忘我工作的故事》

　　牛頓每一天除抽出少量的時刻鍛煉身體外，大部分時刻是在書房里度過的。一次，在書房中，他一邊思考著問題，一邊在煮雞蛋。苦苦地思索，簡直使他癡呆。突然，鍋里的水沸騰了，趕忙掀鍋一看，“��！”他驚叫起來，鍋里煮的卻是一塊懷表。原來他思考問題時竟心不在焉地隨手把懷表當做雞蛋放在鍋里了。

　　還有一次，牛頓邀請一位朋友到他家吃午飯。他研究科學入了迷，把這件事忘掉了。他的傭人照例只準備了牛頓個人吃的午飯。臨近中午，客人應邀而來�？腿丝匆娕ｎD正在埋頭計算問題，桌上、床上擺著稿紙、書籍。看到這種情形，客人沒有打攪牛頓，見桌上擺著飯菜，以為是給他準備的，便坐下吃了起來。吃完后就悄悄地走了。當牛頓把題計算完了，走到餐桌旁準備吃午

　　飯時，看見盤子里吃過的雞骨頭，恍然大悟地說：“我以為我沒有吃飯呢，我還是吃了。”

　　哲理：這些故事究竟是真是假，并不關重要，但是證明了牛頓是一個怎樣沉思默想，不修邊幅，虛己斂容的人，他對科學極度的專心，總是想著星辰的旋轉，宇宙的變化，而進入了忘我的境界。

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