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山海經中的神話故事（精選21篇）
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的山海經中的神話故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、精衛(wèi)填海
女娃是炎帝最寵愛的小女兒，模樣長得纖秀，性格卻很倔強。姐妹們都喜歡打扮，惟獨她熱愛體育，尤其水上運動，游泳劃船，跳水沖浪，無一樣不愛，無一樣不精。某日清晨，風和日而，正是出游的好時光。女娃駕一葉扁舟，在碧波蕩漾的東洋大海上遨游。海風微微地吹拂，海浪柔柔地起伏，帶著小舟往大洋深處漂去。
年輕單純的女孩，哪明白世道險惡，仍陶醉在藍色的溫柔里。霎時間，平靜的大海變臉了，微笑的太陽不見了，輕輕海風變得比刀刃還銳利，軟軟海浪變得比鐵錘還剛硬。女娃憑著高超技藝，劈波斬浪，左避右擋，與大海周旋。時間一分鐘、一分鐘地過去，一小時、一小時地過去，大海的浪濤越來越高，女娃的力氣越來越弱。夜幕降臨了，天地間一片黑暗，大概星星們閉上了眼睛，不忍目睹慘劇的發(fā)生：小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋渦吸入了深淵，喧囂的濤聲蓋住了女孩求救的呼叫，她永遠也不能回去見她慈祥的父親了。
幾天過后，一只小鳥在女娃沉溺的水域破浪而出，花頭顱、白嘴殼、紅腳爪，樣貌有點兒像烏鴉，它的名字叫精衛(wèi)，是女娃不屈的冤魂所化就。
精衛(wèi)棲身于布滿拓木林的發(fā)鳩山上，它天天從發(fā)鳩山銜了小石子，或者小樹枝，展翅高飛，直至東海，把石子或樹枝投下去。日復一日，年復一年，不管是赤日炎炎還是雨雪霏霏，不死鳥精衛(wèi)回翔在波濤洶涌、潔瀚無垠的大海上空，投下顆顆碎石、根根斷枝，它不間斷地叫著“精衛(wèi)、精衛(wèi)”，以激勵自己的斗志，它要以鍥而不舍的精神，將東海填平。
東海惱怒了，東海咆哮了，浪濤喧嘩，白沫四濺：“你為什么要把我填平？你為什么恨我這么深？”
天空中傳來精衛(wèi)鳥仇恨的啼鳴：“因為你奪走了我年輕的生命，因為你還將奪走千千萬萬的年輕的生命。”
“算了吧，小鳥兒！你就是填一千年，一萬年，也填不平我呀！”東海用轟隆隆的大笑聲來掩飾自己的窘態(tài)。
“我要填的！我要填的！我要一千萬年、一萬萬年地填下去，哪怕填到世界末日，宇宙終結。”不死烏精衛(wèi)悲嘯著，飛翔著，從發(fā)鳩山至東海，循環(huán)往復，銜石投石，永無休止。
“精衛(wèi)銜微木，將以填滄�！保|晉·陶淵明《讀山海經》），精衛(wèi)已升華為中華民族不屈的象征；孔子“知其不可而為之”（《論語·子路》），諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”（三國·諸葛亮《后出師表》），魯迅“用這期望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜”（魯迅《期望》），無數志士為理想而在無望之中前仆后繼，死不旋踵，他們都是精衛(wèi)精神的繼承者和體現者。
2、夸父逐日
太陽每一天東升西落，絲毫沒有在意北方大荒中的成都載天之山上，有一個巨人正全神貫注地觀察著它。巨人用兩條黃蛇作耳環(huán)，手里也把玩兩條黃蛇，他是后土的孫兒，信的兒子，名字叫做夸父。
夸父身材高大，如山岳聳峙，卻很天真，富于幻想，這兩天，他在思考幾個有關太陽的大問題：其一，太陽落入昧谷，黑夜便要降臨；我熱愛光明，憎惡黑暗，我要去追趕太陽，讓他永駐天空。其二，太陽的圓臉上，沾染了不少黑斑；我期望太陽更明媚，更透亮，我要去追趕太陽，請他揩干凈臉盤。其三，太陽在夏天噴吐了過多的光和熱，到了冬天勢必缺乏能量；我喜歡四季如春，不要酷暑也不要嚴寒，我要去追趕太陽，勸他平均分配熱能�？涓赶胫胫崞鹉菊�，撒開兩條長腿，就朝太陽追去。
太陽坐在車上悠然西行，猝然看見一個巨人像一座大山一樣壓來，不由驚呼：“媽呀！快跑，巨人來啦！”羲和在空中炸雷也似甩了個晌鞭，六條蛟龍抖擻精神，風馳電掣般朝前飛竄�？涓负鹨宦暎骸芭苁裁矗俊蹦_下用勁，瞬息間越過了千山萬水。
龍車馳至悲泉，太陽一滾而下直趨虞淵，這時，夸父已跨入光影，處在大光明的包圍中，他的眼前是一團極大極亮的火球�？涓概d奮地張開雙臂，想擁抱太陽，但是，但是怎樣啦？怎樣如此的焦渴難熬？哦，夸父奔跑了半天，灑盡了渾身的汗水，他怎樣能不渴？夸父追近太陽，經受著火球的燎烤，他怎樣能不渴？
夸父踉蹌地來到黃河邊，伏下身子一口氣喝干了黃河水，轉過身，又連著將渭水喝干，那焦渴，卻仍舊是那樣兇猛，那樣暴烈。夸父掙扎著走向北方的大澤，大澤在雁門山北，是鳥們孳生雛兒、更換羽毛之地，縱橫達千里，煙波接遙天，端的是解渴的好去處，可惜他行至半途，即頹然倒地，余輝抹在他的臉上，是嘲諷？還是安慰？
夸父渴死了，他隨身攜帶的木杖，化作了綠葉茂盛、鮮果累累的桃樹林，人們說，那是夸父留給后世的理想追求者在漫漫長路中遮陽蔽雨、充饑解渴的。
3、嫦娥奔月
羿上射九日、下除六害，堯和普天下的人民感激不已，頌揚他的歌謠在民間四處傳唱，但是，羿的心頭卻沉甸甸的，自己畢竟射殺了天帝的九個太陽兒子，不明白天帝能否原諒。羿特地宰了在桑林捕獲的大野豬，把豬肉剁得細細的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉獻給帝嚳，想看一看帝嚳對他的態(tài)度改變了沒有，是否對他依舊親密，依舊信任。
帝嚳看也不看豬肉膏，悶悶不樂：“我不愿再看見殺生的事，也不愿再看見你。你和你的妻子住到下方去吧�！�
羿謫居下界，夫妻倆成了凡人，他深感對不住妻子，便與嫦娥商議：“天上等級森嚴，在人間倒也逍遙自在。但是凡人終將一死，若要長生，就務必渡弱水，翻火山，登上昆侖，去向西王母求取不死靈藥。”
西王母原先住在西方玉山的山頂洞穴里，有三只紅腦袋、黑眼睛的青鳥輪番外出給她尋找食物，她長著老虎的牙齒、豹子的尾巴，披頭散發(fā)，卻佩戴玉簪，每當晨昏，踞于山頭狂嘶猛吼。她掌管天災、瘟疫、刑罰，也煉制、收藏不死靈藥。黃帝退隱九重天外，西王母便遷居昆侖山，那時的她已化身為雍容華貴、儀態(tài)端莊的貴夫人。
昆侖山下有弱水環(huán)繞，弱水非但不能載舟，一片鳥羽落下亦會沈沒。弱水外又有炎火之山，山上的火焰晝夜不息。羿憑著蓋世神力、超人意志，越過炎山、弱水，攀上一萬三千一百一十三步二尺六寸高的懸崖峭壁，在昆侖山巔的宮殿里拜見了西王母。
西王母欽佩羿的作為，同情羿的遭遇，取藥慷慨相贈：“不死藥是用不死樹結的不死果煉制的。不死樹三千年開一次花，三千年結一次果，煉制成藥又需三千年。我收藏的藥丸僅剩一顆了，兩人分享俱可長生不老，一人獨食即能升天成仙�！�
羿如愿以償，歡喜無限，回來與嫦娥約定，在結婚周年的日子共享靈藥。常言道：人往高處走，水往低處流。神仙也未能免俗。嫦峨經受不住天堂生活的誘惑，趁羿夜出待獵，獨自吞下了藥丸。
奇跡果真發(fā)生了，嫦娥漸覺身子失重，雙腳離地，不由自主地飄出窗戶，冉冉飄升。上哪兒去呢？嫦娥思忖著：我背棄了丈夫，天庭諸神必須會責備我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宮暫且安身。
嫦娥飄至月宮，才發(fā)現那兒出奇的冷清，空無一人。“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（唐。李商隱《嫦娥》），她在漫漫長夜中咀嚼著孤獨、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蝦蟆。
4、女媧補天
在遠古的時候，支撐天的四根柱子壞了，中國土地崩裂，天不能完整覆蓋大地，地也不能周全地承載萬物；大火延燒而不熄滅，大水泛濫而不停止；兇猛的野獸吃掉善良的人民，兇猛的鳥抓取老人孩童。
于是女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海里的大龜的四只腳作為天的四根柱子，殺死水怪來救濟冀州，積起蘆灰來堵泛濫的洪水。
天空得到了修補，四根天柱得到了擺正，泛濫的洪水消退了，冀州得到了平定；惡禽猛獸死去了，善良的人民存活了下來。
5、太陽鳥
當人類第一次被毀滅之后，茫茫大地上只剩下一對男女，他們生活孤苦寂寞，而且沒有下半身。除此之外，還有兩個超人兄弟，大的叫奧珂，小的叫奧琪。
太陽鳥奧珂明白男人有一只籃子，籃子里有一只太陽鳥，它會發(fā)出好聽的聲音。他想盡一切辦法得到這只神秘的籃子。奧珂說他愿意給他們兩人下半身來交換這只奇妙的籃子，他們最終同意了。奧珂用泥巴給這對男女做成了腿和腳。從此，他們就有腿和腳了。奧珂得到了裝鳥的籃子。那男人對他說：“你千萬不可打開籃子！否則，太陽鳥就會一去無蹤，再也不會飛回來了�！眾W珂在路上遇到了弟弟，同他一起朝家中走去……
路上，他們看到一棵長滿果實的大樹，奧珂上樹采果充饑。
上樹前，奧珂一再叮囑弟弟只能聽聲音，不能打開籃子。哥哥剛爬到樹上，弟弟好奇，就把籃子打開了。就在這一剎那間，太陽鳥突然中斷了悅耳的歌聲，凄厲駭人地咯咯叫著朝天上飛去。轉瞬之間，烏云密布，太陽也消失了，大地就像突然跌進了無邊的深淵。一會兒狂風暴雨傾盆而下，大地被淹沒在烏黑的洪水里……
那對男女也陷落在地下，被大山吞沒了。奧珂變成一只蝙蝠，去追尋他的太陽鳥去了。奧琪用石頭壘起一張睡床。為了填飽肚子，他在山頂上做了許多小動物。而奧珂卻沒有找到失蹤的太陽鳥。
原先，太陽鳥從原先被拘禁的籃子里逃出來之后，再也不愿生活在一個固定的地方。于是它沿著固定的線路圍著大地不斷轉圈，有時也會不留意被捉住，但很快又掙脫了。這就是太陽為什么有時會突然變黑（日食）的緣故。
6、瑤姬的故事
炎帝的四女兒是姐妹群里最美艷最時髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的公子已經騎著馬來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。常言道天嫉紅顏，佳人薄命，四姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕癥，花園里、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫(yī)藥之神，但藥能醫(yī)病，不能醫(yī)命，姑娘最后香消玉殞。她的尸身葬在花團錦簇的姑瑤山上，香魂化作芬芳的莖草。莖草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。女子若服食了莖草果，便會變得明艷性感，惹人喜歡。
莖草兒在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，若干年后，修煉成巫山神女，芳名瑤姬。大禹治水，一路鑿山挖河，來至巫山腳下，準備修渠泄洪。陡然間，颶風暴起，直刮得暗無天日，地動山搖，飛沙走石，層層疊疊的洪峰，像連綿的山巒撲面而來。禹措手不及，撤離江岸，去向巫山神女瑤姬求助�，幖Ь磁逵砟敺捧嘁岳煜碌木�，哀憐背井離鄉(xiāng)、傾家蕩產的災民，當下傳授給禹差神役鬼的法術、防風治水的天書，幫忙他止住了颶風；又派遣侍臣狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律、鳥木田，祭起法寶雷火珠、電蛇鞭，將巫山炸開一條峽道，令洪水經巫峽從巴蜀境內流出，涌入大江。飽受洪災之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
千年又千年，時至戰(zhàn)國，楚懷王赴云夢澤畋獵，小憩于高唐館，朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來，自言：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”楚王見她“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”（《詩經·衛(wèi)風·碩人》），驚艷不已，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。王不能忘情于瑤姬，尋至巫山，但見峰巒秀麗，云蒸霞蔚，鄉(xiāng)閭相傳，此云乃神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如蒼松，美若嬌姬。王慨嘆“以前滄海難為水，除卻巫山不是云”，（唐·元稹《離思五首之四》），在巫山臨江側修筑樓閣，號為“朝云”，以示懷念。
瑤姬哪兒去了？她就站在高高的崖上，舉目眺望，凝視著七百里三峽，凝視著滔滔東進的流水，凝視著江上的鳥，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巔，日久天長，自己也化身為一座秀美峭拔的峰巒了，那就是我們這天所看到的神女峰；陪伴她的侍女們，也隨之化作了此刻的巫山十二峰。歲月悠悠，星移斗轉，神女峰默默地應對東逝水，她在想些什么？是否掛念著慈愛的父親炎帝？是否思想起淘氣的小妹女娃？
7、蚩尤大戰(zhàn)天神
蚩尤是一個九黎族的首領，聽說，蚩尤的軍隊是由他的九九八十一個兄弟組成的，一個個都銅頭鐵臂，十分厲害，簡直就是人間中的精英。
蚩尤大戰(zhàn)天神天神明白這件事后，覺得十分不公平，萬一哪一天，蚩尤他們覺得想欺負老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他們的對手，所以，只有我們有實力去解決他，不解決他簡直就是給人間，給人民的一個接一個的災難！所以，天神就寫了挑戰(zhàn)書給了蚩尤，因為天神覺得他們肯定敵但是我的軍隊，所以在給他三天時候準備，蚩尤接到挑戰(zhàn)書后，就召集了他的兄弟，商量對策。
三天過后，天神就帶著軍隊來了，蚩尤也帶著軍隊來了，天神一開始就先派了雨神，雨神下起大雨讓蚩尤的軍隊被淋成落湯雞，但是，蚩尤的軍隊卻沒有退縮，還是直接沖上去，使雨神大敗。
第二次，天神派來了霧神，天神愿以為讓蚩尤的軍隊看不見就能夠贏取勝利，但是，蚩尤卻使用了指南針，讓霧神也大敗。天神見此情景，大怒，自己親自出馬，蚩尤看到，就讓他們放火箭，天神剛想撤退，卻被蚩尤的軍隊所攔截，幸好天神的軍隊來了，天神順利的撤退，但是，這次戰(zhàn)爭，天神損兵損將，損失很多。天神的部下對他說：“雖然我們兵力多，又強，而且我們也有絕對的優(yōu)勢取勝，但是，就因為陛下太驕傲，太低估他們了所以我們才大��！”天神聽完以后，虛心的理解了。天神后面再也沒有跟蚩尤發(fā)起挑戰(zhàn)了！
8、洛神宓妃
后羿滿載獵物歸家，卻失去了愛妻嫦娥，失去了靈藥，他怔怔地望著窗外的星空，仰天長嘯，他憤怒，繼而痛苦，繼而消沉，直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。
宓妃是東方木德之帝伏羲的女兒，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得異乎尋常：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽日，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；追而察之，灼若芙蓉出淥波�！保ㄈ龂骸げ苤病堵迳褓x》）她與黃河之神河伯門當戶對，順理成章地結為夫婦。
新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車，騰波沖浪，從下游九河直上河源昆侖，流連于良辰美景，又手牽著手東行，回歸新居魚鱗屋、紫貝闕。
然而，河神水性楊花，易于變心，感情的火花很快就讓時間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個妙齡少女做新娘，并警告兩岸的百姓：“若不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民。”
宓妃內心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂得脫身回到洛水，時而在水面拾取漂浮的翠羽，時而入潭心采集深藏的明珠，可夜靜月明時，她會感到無助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個溫暖的懷抱。
或許是天意作合，羿追逐羚羊來至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個是俠骨熱血的寂寞英雄，一個是柔情似水的孤獨美人，彼此目光接觸，便再也移不開，他倆明白，“眾里尋他千百度”（宋·辛棄疾《青玉案·無夕》）的另一半近在眼前。
羿與宓妃相愛同居的消息傳到左擁右抱享盡艶福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當應對決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。
白龍出水，龍卷風起，與宓妃幷騎馳騁的羿見百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負痛，捂住傷口竄入河底。
獨眼龍河伯哭上天庭，請求天帝殺了羿為他報仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：“你規(guī)規(guī)矩矩安居水府，誰能射你？你無端化為蟲獸，當然會被人捕殺。羿又有什么過錯呢？”河伯黯然溜回黃河，從此睜一只眼、閉一只眼，再也不出頭了。
9、羲和浴日
日神（太陽女神）的兒子們住在東方海外的湯谷。湯谷是東洋大海中的一塊水域，因太陽天天在此洗浴而滾熱如沸湯，故得名。湯谷內有一株同根偶生、兩干互相依倚的扶桑樹。十個太陽九個泡在樹下水里，一個棲于樹上，輪流上崗，一個回來了，另一個才出去，所以太陽共有十個，每一天和人們會面的卻只有一個。
每次出勤，都是由太陽女神羲和駕馭六條蛟龍牽引的太陽車，載著太陽兒子由東向西運行。當太陽在湯谷里洗完了澡，升上扶桑樹時，叫做晨明；升至扶桑樹頂，登上媽媽預備好的太陽車，將要出發(fā)時，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以后每經過一個重要地方，都有一個代表時間的名目。羲和一向將兒子送到悲泉，剩下的一小段路要讓太陽自己行走了。但是媽媽總不放心，必須要坐在車上，看著愛兒走向虞淵，進入昧谷，等到最后幾縷陽光灑上了昧谷水濱的桑樹梢、榆樹梢，她才駕馭空車，伴著清涼的夜風，穿過繁星和浮云，回歸東方的湯谷，準備伴送第二天出勤的兒子，再開始新一天的行程。
十個太陽兒子，天天由媽媽護送，按照嚴格規(guī)定的路線和程序，依次上天值勤。慶都的兒子堯也長大了，他仁德似天，睿智如神，帝嚳將天下的統(tǒng)治權傳給他，讓他做人類的帝王。
10、后羿射日
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的門徒也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被門徒看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的門徒假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，門徒手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是門徒的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，惡徒早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
11、神荼郁壘
東海之中的度朔山上有一株大桃樹，枝干蟠曲綿延，覆蓋三千里，桃樹的東北方是鬼眾出入陰陽界的鬼門關。神荼、郁壘住在桃樹上面，稽查進進出出的群鬼，如果遇見惡鬼為非作歹，就用蘆葦索子捆了去喂老虎。
黃帝委任神荼、郁壘做鬼頭子，監(jiān)察、統(tǒng)領天下萬鬼；又教導民間，在大門上懸掛繪有神荼、郁壘像的桃木板和蘆葦索子，以象征之物避邪鎮(zhèn)惡，這樣，神荼、郁壘就成了門神。
12、無頭巨人刑天
傳說形天是一個無名巨人，原是炎帝的手下，精通音律。自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后，形天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，形天曾想去參加這場戰(zhàn)爭，但被炎帝阻止。后來蚩尤被黃帝鏟平，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名道姓的要與黃帝單挑獨斗。最后刑天不敵，被黃帝斬去頭顱，埋在了常羊山下。而沒了頭的刑天并沒有因此死去，而是重新站了起來，并把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧，誓要和黃帝打個你死我活，所以不停的揮舞著手中的斧子和盾牌，一直處于戰(zhàn)斗狀態(tài)。
袁枚《續(xù)子不語》卷一：‘謙光又云：曾飄至一島，男女千人，皆肥短無頭，以兩乳作眼，閃閃欲動；以臍作口，取食物至前，吸而啖之；聲啾啾不可辨。見謙光有頭，群相驚詫，男女逼而視之，臍中各伸一舌，長三寸許，爭舐謙光。謙光奔至山頂，與其眾拋石子擊之，其人始散。識者曰：“此《山海經》所載刑天氏也，為禹所誅，其尸不壞，能持干戚而舞�！�
"余按顏師古《等慈寺碑》作“形天氏”，則今所稱刑天者，恐是傳寫之訛。又：徐應秋《談薈》載：無頭人織草履，蓋戰(zhàn)亡之卒，歸而如生，妻子以飲食納其喉管中。如欲食則書一“饑”字；不食則書一“飽”字。如此二十年才死。又將軍賈雍被斬，持頭而歸，立營帳外問：“有頭佳乎？無頭佳乎？”帳中人應曰：“有頭佳�！庇涸唬骸安蝗唬瑹o頭亦佳�！贝艘嘈烫熘悮e？"
13、涿鹿之戰(zhàn)
《山海經·大荒北經》：有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復上，所居不雨。
在大荒的北邊有人穿著黑色的衣服，她是黃帝的女兒，天女魃。蚩尤興兵作亂討伐黃帝的時候黃帝命令應龍攻擊冀州寬闊的的田野，應龍?zhí)幮盍撕芏嗨�，蚩尤請來的風伯和雨師也操縱著風雨一同攻擊，于是一時間天空中風雨大作，完全停不下來。于是黃帝命令他的女兒天女魃上前線幫助應龍，女魃到了地上，風雨就停止了，蚩尤就這樣被殺了。
可是不知道什么原因，參與這次戰(zhàn)爭的女魃再也不能回到天上，他所到之處，滴水不見，寸草不生。
14、瑞鳥鳳凰
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。
有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。
是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
15、比翼鳥
最早記錄的比翼鳥名叫蠻蠻�！渡胶＝洝の魃浇洝罚骸俺缥嶂剑续B焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”
翻譯過來就是話說這崇吾山有一種鳥，大小相貌和野鴨子相似，但是一只翅膀一只眼睛，要相互幫助才能飛翔，名叫蠻蠻，哪里看見了它們，哪里就會發(fā)洪水。這種神奇的鳥顯然是不符合生物生長規(guī)律的，那么蠻蠻的原型究竟是什么呢？
其實，原文中的“一翼一目”本意并不是指一只翅膀一只眼睛，中國文字博大精深，一既可以指代數量，又可以指代同一個方向。其中的“一翼”是指這種鳥在飛行的過程中，翅膀呈一字形，“一目”是指它們在飛行過程中，眼睛都是朝同一個方向看的。
所以，蠻蠻的原型就是候鳥大雁。大雁在長時間遷徙時總是幾十只、數百只，甚至上千只匯集在一起，互相緊接著列隊而飛。在高速飛行的時候“雁陣”呈人字，在低速飛行的時候呈一字，方向相同，所以稱為“一翼一目”。
領隊的大雁翅膀在空中劃過時，翅膀尖會產生一股微弱的上升氣流，排在它后面的大雁就可以依次利用這股氣流，從而節(jié)省了體力，這便是“相得乃飛”。而古時候植被破壞還不嚴重，洪水爆發(fā)的誘因主要是強降雨和冰雪融化。強降雨發(fā)生在夏秋之際，正值大雁南飛時期；冰雪融化發(fā)生在春初，也正是大雁飛回北方西伯利亞地區(qū)的時候，所以“見則天下大水”不無道理。
16、鯀禹治水
傳說堯在位的時候，我們祖國的大地上發(fā)生了特大洪水的災害。洪水沖塌了房屋，淹沒了田地，還淹死了許多人。為了解除群眾的疾苦，堯號召人們推舉賢能的人去治理洪水。人們推舉鯀〔gǔn〕去干這件事。鯀治水九年，采用的是筑堤擋水的方法，擋來擋去，這邊擋住了，那邊的堤又沖垮了，結果是勞民傷財，弄得一事無成。堯叫舜去檢查鯀的工作。舜看鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀處死了，命令鯀的兒子禹繼續(xù)治理洪水。
禹姓姒，生活在離現在大約四千多年之前，是一個非常能干的人。因為他是夏朝的第一個君主，為治水立下了偉大的功勛，所以歷史上稱他為夏禹或大禹。夏禹為人聰明勤勞，待人和藹可親，很守信用，一舉一動都能作為廣大群眾的好榜樣。夏禹接受了治水的任務，找出了他父親治水失敗的教訓，決定先進行實地考察。他率領著益、后稷和大批助手，踏遍了當時我國九個州鬧水災的地區(qū)，跋山涉水，測量地勢高低，分別樹立木樁作為標記，然后根據調查得來的資料，制訂治水的計劃。夏禹和助手們帶著石斧、石刀、石鏟、骨鏟、木耒等等簡陋的工具，來到積石山，從這里開始治水的工作。為了消除洪水災害，夏禹和助手們在外辛勤奔走了十三年。在這期間，他們吃的是粗糙的食物，穿的是補了破、破了又補的舊衣爛衫，夜晚經常露宿野外，鋪點樹葉作為床鋪。治水的人們夏天冒著大雨勞動，冬天頂著寒風干活，流血流汗，作出了重大的犧牲。有人在山上摔死了，就在山上刨個坑埋掉；有人在水邊淹死了，就在河里水葬�；钪娜藶樗勒吲e行了表示悼念的簡單儀式以后，立刻又投入了緊張的勞動。夏禹是治水工程的首領，他為群眾做出了很好的榜樣。他手上長滿了老繭，腳底長滿了腳墊，臉顧不得洗，插在頭發(fā)上的簪掉了也顧不得撿起來，經常蓬頭垢面地辛勤工作。由于長年累月地泡在水里，他的腳指甲都脫落了，小腿上的汗毛也掉光了。他的手下人看了個個都感動得流淚。
夏禹在治水的十三年中，曾經三次路過自己的家門口，都沒有進去看一看。第一次經過家門口，他聽到自己新生的兒子正在呱呱啼哭，妻子由于生產的痛苦正在呻吟。他的助手們都勸他進去看看，他害怕耽誤工作，沒有進去。第二次經過家門口的時候，抱在妻子懷里的兒子已經能夠叫爸爸，使勁地揮動著小手向他打招呼。夏禹滿懷深情地向妻兒揮了揮手，表示自己已看到她們了，還是沒有走進家門。夏禹第三次經過家門口的時候，已經長到十多歲的兒子跑過來叫爸爸，使勁地把他往家里拉。夏禹愛撫地摸了摸兒子的頭頂，叫兒子告訴媽媽治水的工作很忙，沒有空回家，又匆忙地離開了。
治水的工作不但十分辛苦，也很危險。有一次，夏禹帶著大批助手來到現在山東省的一條河邊上，剛要測量河水的深淺，突然上游山洪暴發(fā)，幾丈高的水頭咆哮地滾將下來，一下子就卷走了十幾個人。夏禹的助手們驚駭萬狀，紛紛往高處走避，這才沒有犧牲更多的人。因為古時候首領的助手叫做徒眾，這條河是夏禹的徒眾受過驚駭的地方，所以后來就把這條河命名為徒駭河。
跟鯀的錯誤做法相反，夏禹治水采用了一套正確的方法:鑿山開渠，疏通壅塞，把洪水引入大江大河，然后歸入大海。那時候，在今天的山西河津與陜西韓城之間是一溜高山，正好擋住了黃河的去路。奔騰的河水到了這里找不到出路，就溢出河床，四處奔流，兩岸的廣大地區(qū)經常是一片汪洋。夏禹認為這里是個治水的關鍵，決定鑿開一個缺口，替黃河找一條出路。經過特別艱苦的勞動，山終于被鑿開了，奔騰咆哮的黃河水有了出路，就能通過缺口，歡快地向下游流去。后來人們?yōu)榱思o念夏禹的功勞，就把這座山叫做龍門山，把這個缺口叫做禹門口。
夏禹不光是辛勤地治理洪水，還指導人們如何利用水土發(fā)展農業(yè)生產。他叫益把稻種發(fā)給低洼地區(qū)的群眾，教他們在那里種植水稻；又叫后稷〔jì〕把一些植物的種籽分發(fā)給水災地區(qū)的群眾，教他們栽培作物，收獲糧食和果實，避免饑荒。夏禹還叫人互通有無，調劑各地之間的物產。威脅人們生命財產安全的洪水災害消除了，農業(yè)生產也大大地向前發(fā)展了一步。
關于夏禹治水的故事，我們今天看到的只是后人的追述，沒有當時流傳下來的文字記載，因此也只能說是一種傳說。這個傳說中歌頌的夏禹，為了給廣大群眾消除災害，在治水過程中三過家門而不入，全力以赴地辛勤工作，這種自我犧牲的精神永遠值得后人學習。夏禹治水的傳說告訴我們:水災是歷史上嚴重的自然災害。在生產力還很低下的上古時代，人們?yōu)榱藨?zhàn)勝水災，曾經做出了巨大的犧牲。人們希望有一個象夏禹那樣關心群眾疾苦而又很能干的領袖，來領導大家同水災作斗爭。這個傳說也告訴我們:在上古時代，人們就能夠認識水的特性，了解洪水泛濫的規(guī)律，并且用原始的工具戰(zhàn)勝了它，變水害為水利，為發(fā)展農業(yè)生產服務。這就叫人定勝天。
17、開明獸
九頭神獸，顧名思義就是有著九個腦袋的神獸。首先為大家介紹的是上古神獸開明獸，根據《山海經·海內西經》的記載：“昆侖南淵深三百仞，開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上�！�
開明獸是昆侖山的守護神獸，它有著老虎的身體，九個頭，并且腦袋都是人類的面目。開明獸的性格桀驁，怒目巡視昆侖山，威懾著世間生靈。
18、九鳳
九鳳是上古時期的一只神鳥，根據《山海經·大荒北經》的記載：“荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳”鳳是古代的圖騰，也是一種吉祥的象征。
九鳳更是被認為是吉祥的瑞獸，尤其是被楚人崇拜。九鳳長著九個腦袋，每一個腦袋都是人的面目，但卻是鳥的身體，長著寬大的翅膀。它不但是楚國的圖騰，也是一種強大神力的象征。
19、扶桑樹
扶桑樹是我國上古神話傳說中的一棵神樹，相傳是由兩棵相互扶持的大桑樹組成，這里是神界、人間和冥界的連通大門。
在東海的東岸，登岸之后繼續(xù)在走一萬里的道路，你就會發(fā)現一個美麗的碧海。碧海同東海一樣無邊無際，扶桑樹就生長在碧海之中，那里的土地生長有大量高大的林木，這些樹木都長著桑葉，長得有數千丈那么大，樹木兩兩同根偶生，更相依倚，所以才會將其命名為扶桑樹。
還有一種說法是扶桑并不是生長在碧海，而是生長在海外以東的湯谷或大荒之東的湯谷，然而不管是在湯谷或者碧海，都是位于遙遠的東方這一點應該是沒錯的�；蛟S湯谷和碧海是指同一個地方，只是不同稱呼而已，兩者沒有本質上的區(qū)別。
在神話傳說，生在在遙遠東方的扶桑樹是太陽棲息的地方。
根據《淮南子.本經訓》的記載：“堯之時十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食，堯乃使羿上射十日，萬民皆喜，置堯以為天子�！�
這句話的意思也就是說，在唐堯時期，天空一共出現了十個太陽，其所散播出來的熱量直接焚燒了大地上無數的草木和農業(yè)作物，讓老百姓種不出糧食，長期受到饑餓和高溫的折磨苦不堪言。
這十個太陽都棲息在扶桑樹下，正常情況下每天有一個太陽出去工作，其余九個在樹上休息。就這樣輪流運行，每十日為一輪，農歷中所謂十日為一旬的說法就是從這里而來的。
而每一天，那一個出去工作的太陽都會由一只三足烏，也就是金烏，載著其在天空中飛行。然而突然有一天，不知哪里出現了毛病，十個太陽一起飛上了天空，特別強烈的光和熱，讓大地上的生靈都飽受煎熬，甚至連負責求雨的女巫也直接給曬死了，這場空前大旱正嚴重威脅著人類的生存。
為了挽救黎民百姓于水火之中，唐堯直接委托擅長射箭的后羿，跑到遙遠東方去，站在這十個太陽所棲息的扶桑樹上，進行挽弓射日，直接射掉了其中的九個太陽，以及日中的那一只三足烏，從此天空上就只剩下一個太陽，大地又重新回歸寧靜。
但由于后羿站在上面太久，不小心把扶桑樹給踩斷了，這個大門一關，從此神界、人界和地界，三者之間難以彼此聯絡。
20、刑天爭神
北方有個奇肱國，那里的人都是一只胳膊，每人長著三只眼，有男有女。奇肱國的人騎得是有花紋的馬，奇肱國有種鳥，兩個腦袋羽毛紅中帶黃，在花紋馬的旁邊飛來飛去。
刑天和天帝到這奇肱國爭奪神位。爭斗間，天帝一下子砍掉了刑天的腦袋，把它的頭埋在了常羊山下。失去腦袋的刑天，用乳房當眼睛，用肚臍當嘴巴。一手緊握盾牌，一手緊握大斧，瞪著眼睛，大聲喊叫，盾牌和大斧也在不停的揮舞。
21、巴蛇食象
有一種叫做“巴蛇”的蛇，可以吃象。吃完一頭象，要經過三年才能把象骨頭全部吐出，倘若有幸吃到巴蛇肉，便可終生不生心腹部的疾病。
巴蛇的皮為情、黃、赤、黑各色雜交，五彩斑斕，一般生活在犀牛生活的西邊。
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