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培根隨筆摘抄
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆通常指一種散文體裁，隨手筆錄，抒情、敘事或評(píng)論不拘，篇幅短小。想要找更多優(yōu)秀經(jīng)典的隨筆嗎？下面是小編整理的培根隨筆摘抄，僅供參考，大家一起來看看吧。
培根隨筆摘抄1
1、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！
2、人生充滿競爭。人生其實(shí)就是在踢一場足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就務(wù)必去爭搶，去沖撞，去射門，
3、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯；信念，是成功事業(yè)的臺(tái)階，是戰(zhàn)勝艱難的力量；信念，是人生的精華幸福的源泉。
4、阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。
5、持續(xù)自我力爭上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。
6、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
7、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
8、人生沒有停靠站，自我本身永遠(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。無論何地何時(shí)，只要?jiǎng)?chuàng)造就會(huì)有收獲；只有不息的奮進(jìn)，才能證明生命的存在。
9、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生；無高瞻遠(yuǎn)矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對(duì)人生；昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。
10、命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。但愿自我的生命已被烈火點(diǎn)燃。
11、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
12、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。
13、有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知，只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。因此，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書能夠請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！
14、歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
15、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
16、做什么事都過分留意的人，永遠(yuǎn)也成不了大器；遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競爭決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。
17、生命絕不止是綠葉簇?fù)砑t花的閃耀，更多的是在經(jīng)濟(jì)雜草中遠(yuǎn)征的苦澀。
18、求知能夠作為消遣，能夠作為裝飾，也能夠增長才干。
19、勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于應(yīng)對(duì)失敗也是一種魄力；聰明的人懂得在失敗后歸納教訓(xùn)再干，愚蠢的人則在永
20、在人生旅途中，那些目光平直亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過程中，高不成而低不就，氣人有而笑人無，終年累月，忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間，既不會(huì)尊重人，亦不能自尊。
21、在人生的海洋中，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自我的方向，激勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)的`意志，充實(shí)期望的活力，舒展矯健的身姿，才能抵達(dá)勝利的彼岸。除此，別無選取。
22、在人生旅途中，那些習(xí)慣于含胸塌背埋頭趕路的人，仿佛面前的路途總是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而無涯。
23、戰(zhàn)勝漩渦暗流，首先戰(zhàn)勝自我；戰(zhàn)勝自我，就是要戰(zhàn)勝自我的膽怯與懦弱。
24、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
25、同是登山，有人認(rèn)為跟在后面走不會(huì)有什么危險(xiǎn)；有人則大聲疾呼，你這樣，永遠(yuǎn)也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈；有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿盤皆輸。
26、競爭的本質(zhì)是贏；競爭的精神是參與；競爭的合理是平等；競爭的旗幟是光明正大；競爭的本身是提高；競爭的過程是豐富。競爭的終極目的，只有一個(gè)：“感覺人生，站起一個(gè)人來！”
27、珍視生命絕不是茍且偷安；飽食終日而無所事事，無異于慢性自殺！
28、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
29、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
培根隨筆摘抄2
除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。
毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。 美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的.人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。
人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。
人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
舞臺(tái)上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。
形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
培根隨筆摘抄3
1、一位智者在被問及當(dāng)何時(shí)娶妻時(shí)，他說：年少時(shí)尚不宜，年長時(shí)則不必。
2、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。
3、若無一種占支配地位的企望來規(guī)范妒羨戒疑等諸多感情，任何人的內(nèi)心都難測或叵測。
4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。
5、在某些狂熱派眼中，一切和平言談都可厭可僧。
6、居高位者往往是欲退時(shí)不能退，而到退時(shí)則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時(shí)亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。
7、出自幸運(yùn)之德行乃節(jié)制，出自厄運(yùn)之德行乃堅(jiān)韌。
8、袒露總是舉措失當(dāng)，無論是敞露心胸還是赤身子；而行為舉止若不肆意張揚(yáng)，人便可平添幾分尊嚴(yán)。請(qǐng)記�。菏乜谌缙考仁遣呗杂质瞧沸�。
9、幸運(yùn)的好處固然該令人向往，但厄運(yùn)的好處則會(huì)令人驚嘆。
10、讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒多疑他就決不會(huì)認(rèn)為丈夫明智。
11、書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。
12、讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。
13、行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金，此舉或更利于錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。
14、自身無德者常嫉妒他人之德，因?yàn)槿诵牡淖甜B(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無望達(dá)到他人之德行境地者便會(huì)極力貶低他人以求得平衡。
15、很多人說愛情靠緣分，我所認(rèn)為的緣分就是在正確的時(shí)候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個(gè)想談戀愛的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的時(shí)間，你的精力，你的情感和信任，還有金錢，和你的臉面當(dāng)你付出了許多努力，在尋緣的長征路上克服了所有的艱難險(xiǎn)阻，你才能找到自己的緣分。
16、假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會(huì)對(duì)人類思維施加影響，而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對(duì)假象本身的喜好。
17、獨(dú)身者往往意味著摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無牽無掛，可遠(yuǎn)走高飛，而且浪跡他鄉(xiāng)者差不多都是獨(dú)身。
18、最完善的人品素質(zhì)須兼有坦蕩誠實(shí)的`名聲、守口如瓶的習(xí)慣、適當(dāng)?shù)难陲椉记梢约霸谄炔坏靡褧r(shí)才使用的偽裝能力。
19、不過選擇獨(dú)身的原因多半都是為了自由，對(duì)某些自悅而任性的人來說尤其如此，因?yàn)檫@種人對(duì)任何約束都極為敏感，以致他們或許會(huì)把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。
20、書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。
21、無可否認(rèn)，古往今來的豪杰行事都光明磊落，都有誠實(shí)守信的名聲；然而他們就像訓(xùn)練有素的駿馬，前進(jìn)時(shí)能判斷何時(shí)該停步，何時(shí)該迂回；而在這種時(shí)候，即當(dāng)他們認(rèn)為某事非隱瞞不可并真將其隱瞞之時(shí)，他阿門一般都能瞞過世人，因他們坦蕩誠實(shí)的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，這往往使他們的欺瞞幾乎不為人知�！蠹蚁氲搅苏l？
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