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你為什么害怕性感
無論男性女性其實對于性感都是多少有些恐懼的，他們會好奇這樣的人群，甚至?xí)w慕妒忌，可是背地里卻會對這樣的人各種抨擊與質(zhì)疑。所以也導(dǎo)致真的肯面對自我性感的人始終是少數(shù)，人們多多少少地隱藏著自己內(nèi)心的欲望和性感表達，以為了獲取更多外在的認(rèn)同感和內(nèi)在的安全感。
面對欲望這件事，其實是人生修行很重大的課題。
相比較對于人盡可夫或者睡人無數(shù)的人被人鄙視之外的態(tài)度，我個人發(fā)現(xiàn)他們有一些共同的特質(zhì)，就是他們會很樂意接受異性或同性在他們面前展示自己的欲望，甚至是欲望之中很過強烈的部分，他們的態(tài)度是接納與不評價的。我想也許這就是為什么他們會性感和有魅力的存在的原因。
好男孩好女孩都不具備這些能力，這是我們沒有性感教育最悲哀的地方，因為失去了人性這部分的體會和領(lǐng)悟，人只是概念的機器，而不稱之為人。
大部分的人對于性愛的躲閃和回避都說明了自己內(nèi)心底里對自己性感的回避和恐懼。
可是對于欲望的回避就是對于我們想要生存下來的動力最大的欺騙和逃避。欲望是一種求生的本能，是我們想要通過身體感情來確認(rèn)我們存在的動力。
欲望既代表著我們的進取和想要，也代表著我們的脆弱和渴求等待他人的填滿。我們既害怕展示出自己的野心勃勃會讓對方嚇走，或者傷害到愛的人，又會很擔(dān)心被對方發(fā)現(xiàn)自己的脆弱與渴求之后被人挾持與擁有。
這就是很多人不敢面對性感的最真實原因，因為內(nèi)心弱小的人hold不住自己的欲望，因為欲望本身屬于自己，卻往往擁有強大的能量將自己帶入完全無法預(yù)期的地方。未知和不受控制對于有些人無異于和死亡等同。
不懂得欲望的人才會自以為自己可以控制它，并且強制性地要求人類一定要禁欲，要避免談?wù)摵鸵龑?dǎo)他人去思考性就以為人類安全了。還有很多人通過抨擊欲望以達到一種幻覺是我可以控制住欲望。不智慧，稱之為愚蠢，是因為生命對生命的思考繞不開這個課題，更加是人生而為人的美好展示，就算你禁止，也不見得就能真的繞開這個議題。事實上你對欲望的控制就是你對生命力的控制。而我不相信你們有誰敢說自己可以控制死亡。而很多人控制了欲望其實是控制了自己的生命力。
一個真的頓悟的人不應(yīng)該是截流了生命本身，而是懂得了去欣賞欲望的存在與美感的人。其實吃飯，思想都是欲望的一部分體現(xiàn)，并不必然只是性愛。
欲望之所以恐怖是在于當(dāng)我們不懂得身體和思維都是各種因緣的集合，所謂四大皆空，五蘊集合。我們自以為身體結(jié)合的那一刻就是我們自我存在的最好證明，從此我們會愛上這種證明題，直到我們的身體不能再去這樣操作，或者死亡才能讓我們的欲望止息。我們?nèi)菀遵Y逐與欲望的外在顯現(xiàn)，卻不敢去看到內(nèi)心底里自我欲望存在的狀態(tài)。而我們也不敢去打開那部分的自己，因為它讓我們與所有人鏈接了，而這份自由也許反而讓我們恐懼與擔(dān)憂。
我們熱愛做愛，熱愛性是我們的本能，因為我們害怕失去這個自我，可是我們又不斷地希望能夠?qū)⑦@個自我拋離。當(dāng)我們和欲望融合的那一刻高潮之時，我們感覺既證明了自我的存在，又為了對方放棄了真實自我的存在，因為我渴求與他共融。
與欲望共舞，又不被欲望拉扯到不被控制的地方，是人性自我接納的課題。接納自我的欲望和欲求就會懂得接納他人的，無論是何種身份，何種階層何種層次的人群。
知道自己怎樣更性感，知道怎么樣去表達自己的這份性感，以及知道如何去表達和展示自己的性感能夠獲得對方的欣賞，同時懂得如何讓對方也感受到自己的性感，我覺得是戀愛之中我們必然要掌握的部分。
面對欲望不躲不閃也不打斷其實是對自己欲望的一種尊重，更加是對對方欲望的尊重。尊重不代表一定會隨著欲望而奔馳，而是允許讓自己去享受此刻當(dāng)下自己的身體與感受。道德其實可以和欲望不沖突，因為道德制定的本身是希望人類能夠越來越好的。一個讓人擰巴的道德規(guī)范，其實和為了滿足欲望到處啪啪啪的行為本身就是同樣對欲望不尊重的態(tài)度。
身而為人應(yīng)該對生命有著好奇和力量，而不是抑制欲望和情感只為了滿足外界的概念和評價。因為不去直面它，就永遠(yuǎn)只是活在概念和理解之中，并不能真的經(jīng)驗到它。
雖然也許過去的幾十年都在這份性壓抑和性逃避的道路上走了很久，也許也會為了思想的解放和改變而感覺到恐怖，甚至?xí)䴙榱诉@種性自由的存在而感覺到焦慮與恐慌。我覺得都可以理解和接納，宣稱自己的身體和思想自我做主的概念走的時間并不是不長，只是接近一個世紀(jì)以來的宣稱未必真的撼動了多少女人男人的內(nèi)心，因為保持傳統(tǒng)和維持秩序本就是人安全感的組成部分。打破一個熟悉已知的框架的確不易，卻值得去做。
而我認(rèn)為想要深入學(xué)習(xí)一件事物除了進入，還有一個方法就是打破這個框架，最初是痛苦的，后來慢慢享受和喜歡這樣的過程。順其自然接納的那種深度不如打破它們時來得深刻和直接，因為前者不由自我選擇，沒有自我的構(gòu)造，而后者卻成為了思想的一部分，深深地契入與共融。
用在性愛上面也一樣，接納他人的挑逗與吸引是一種方式，可是打破傳統(tǒng)的方式等待他人給予你一切的欲望，而是自己主動探尋自己的魅力吸引力以及感受到欲望被滿足的方式，乃至于去主動挑戰(zhàn)自己不被欲望牽制與吸引的樂趣，都能夠增加你對欲望的了解和掌握。
當(dāng)然最強者應(yīng)該遠(yuǎn)離欲望，才是真正的智慧。因為還覺得這個身體是我的證明，還覺得欲望是證明自我存在的最好方式，還追逐著這份生的存在的人，本質(zhì)上依然是怯懦的，可是這種怯懦和完全不準(zhǔn)提性不同，壓抑則是根本連欲望都沒看見，是膽怯的極致，而面對與享受欲望的人內(nèi)在的怯懦卻是人性本身的存在。人無法直面死亡者無法面對這份對生的追求與執(zhí)著，自然也體會不到性欲的可愛與奔放。
求生，卻怕死，就是為什么那么多人害怕性感的本質(zhì)原因。
性只屬于勇者。
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