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人生哲理作文【薦】
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編收集整理的人生哲理作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
人生哲理作文1
任何事都是有兩面性的,但是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)取決于客觀,不完美的背后有著美好的另一面。 ——題記
落榜的他
兩千多年前的放榜之日,他,落榜了。鮮艷的榜紙,那么大,那么長(zhǎng)。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗,有他的懸梁刺骨,瓊林宴上,卻無(wú)他一角席次。罷了,罷了,雇了一葉扁舟,起程回鄉(xiāng)。
月夜行船,舟至蘇州。蘇州,這個(gè)美麗的古城。他,不曾入眠,連睡眠也拒絕他。好罷,不睡便不睡,他推枕而起,行至舟頭,看美麗的夜景。新月如鉤,江面上幾點(diǎn)燈火,是漁人吧,遠(yuǎn)處傳來(lái)寒山古剎的鐘聲,半夜鳴鐘,是用于告誡人時(shí)刻警醒的?粗,看著,他忽生靈感,找出紙筆,摸黑寫(xiě)下一首詩(shī)。
詩(shī)題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.
傲然的他
他,是一個(gè)詩(shī)人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權(quán)貴,被排擠.他的一腔壯志無(wú)處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬篙人".
他這詩(shī)中的謫仙.他不羈,他傲然,他不染塵世之污,他,太白。就是因?yàn)樘,不愿與世同流合污,在朝要高力士脫靴,在野要放白鹿于青崖之間,所以他傲然。
回首遙望,站在唐朝畫(huà)卷上的,不是唐朝的帝王,而是他——李白。酒入愁腸,七分釀成了月色,三分嘯成了劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。政治上的失意,成就了他詩(shī)壇的得意,造就了一代詩(shī)仙。
憂國(guó)的他
他,在荒無(wú)人煙的長(zhǎng)安,春天,路上,荒草萋萋,幾乎淹沒(méi)了道路。在那個(gè)兵荒馬亂的年代,他,見(jiàn)到了世事無(wú)常,人情冷暖,他面對(duì)這殘酷的世界以筆為鞭,鞭撻這個(gè)無(wú)情的'污濁的社會(huì)。他,見(jiàn)證了唐朝由盛世到國(guó)破的一切一切。
唐朝被毀滅,被取代,他面對(duì)著冰冷的事實(shí),將一切愁思,一切情緒置于詩(shī)中,讓我們這些后世之人,清楚的看見(jiàn)。
他,就是杜甫,那個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。
事物都有兩面,不完美中有著完美。上帝為你關(guān)上一扇門(mén)時(shí),也會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗。正如維納斯的斷臂造就了維納斯的美一般。那美好的另一面,你,發(fā)現(xiàn)了嗎?
人生哲理作文2
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)中,“被炒魷魚(yú)”是再平常不過(guò)的事情,估計(jì)每一個(gè)邁出人生奮斗第一步的人都經(jīng)歷過(guò)?墒,有的人在連續(xù)“被炒魷魚(yú)”后,就會(huì)表現(xiàn)得精神不振,士氣大減。甚至有的會(huì)喪失就業(yè)信心,一想到應(yīng)聘就會(huì)恐懼,一聽(tīng)到老板大吼的聲音就會(huì)發(fā)抖,一看到上司懷疑的眼神就會(huì)心生膽怯。
“被炒魷魚(yú)”,其實(shí)未免都是一件壞事。如果你有一顆執(zhí)著的心,有一種對(duì)工作的熱情,那么就會(huì)把“炒魷魚(yú)”當(dāng)作動(dòng)力,當(dāng)作一面鏡子,讓自己更加斗志昂揚(yáng),馳騁于職場(chǎng),暢游于商海,成為一名成功者。
素有“物理天才”之稱的阿爾伯特·愛(ài)因斯坦,26歲的時(shí)候決定去瑞士伯爾尼大學(xué)講授物理理論。不過(guò),伯爾尼大學(xué)有一個(gè)規(guī)定,如果哪位老師聽(tīng)課的學(xué)生少于5個(gè)人,該門(mén)學(xué)科就會(huì)被取消。開(kāi)始的時(shí)候,學(xué)生們都仰慕愛(ài)因斯坦的才學(xué),紛紛前來(lái)聽(tīng)課?墒菦](méi)多久,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)壓根兒就聽(tīng)不懂他那些高深的理論。所以學(xué)生越來(lái)越少,最后只剩下3名學(xué)生還在堅(jiān)持聽(tīng),課很快就被取消了。
一年后,愛(ài)因斯坦又到另一所大學(xué)任教,他吸取了在伯爾尼大學(xué)失敗的教訓(xùn),課堂上始終擠滿了學(xué)生。他感嘆道:幸虧當(dāng)初我選擇了“被炒魷魚(yú)”,不然怎么能發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題呢?高深的理論和晦澀的語(yǔ)言,并不能顯示出一位老師水平的高低。只有能講出學(xué)生聽(tīng)得懂的理論,才是真正的天才。
“被炒魷魚(yú)”,一方面是因?yàn)槟悴荒軇偃芜@項(xiàng)工作,取得的'業(yè)績(jī)達(dá)不到老板預(yù)期。另一方面是你沒(méi)有去用足功夫做,只是想濫竽充數(shù)。在“被炒魷魚(yú)”后,只要能夠查找失敗的原因,制定出整改的措施,彌補(bǔ)以往的不足,就能為下一次應(yīng)聘奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也只有在屢次失敗后,能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),汲取別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,就能為下一次的成功起到助推作用。
所以,“被炒魷魚(yú)”不是多么可怕的事情,對(duì)于一個(gè)心存鴻志的人來(lái)說(shuō),N此的“被炒魷魚(yú)”,也許真的是一面鏡子,能讓自己看清問(wèn)題的所在,幫助你早日從幻想中走出來(lái),真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,昂首闊步地走向成功。
人生哲理作文3
人生如春蠶,作繭自縛,一朝眉羽成,站破亦在我。陸游詩(shī)句,作繭自縛會(huì)引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
大學(xué)者余秋雨曾應(yīng)邀去某監(jiān)獄做報(bào)告,知道自己的好友因犯罪也在此改造,但對(duì)方恰巧不在,報(bào)告結(jié)束,他留給友人一張字條:“你很幸運(yùn),獲得難得的安寧能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)……”。兩年后,他收到友人的喜報(bào),出獄后,及時(shí)的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬(wàn)字的'著作,每次看到這個(gè)故事,我總是有話想說(shuō),原來(lái),坐牢還可以著書(shū)立說(shuō)。的確,令人震驚。要我說(shuō)人生活的態(tài)度決定行動(dòng)的結(jié)果,罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直,所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個(gè)洗禮思想和行動(dòng)的過(guò)程。
“人生如春蠶,作繭自縛,一朝眉羽成,站破亦在我”這時(shí)南宋詩(shī)人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫(xiě)照,也就是說(shuō)要成就大事必須接受艱苦磨練,在磨礪的過(guò)程中不斷思索,會(huì)使設(shè)計(jì)更加冷峻。
誠(chéng)然,成就大事反過(guò)來(lái)思索時(shí),困那就成了一種經(jīng)驗(yàn),一筆財(cái)富,音樂(lè)巨匠貝多芬對(duì)雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn),告誡自己,要扼住命運(yùn)的咽喉,于是演奏了輝煌的《命運(yùn)》絕唱,要說(shuō)他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對(duì)的史實(shí)來(lái)證明當(dāng)他置身絕境,飽受煎熬,受盡折磨時(shí),他一定在拷問(wèn)自己:反觀內(nèi)心,這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運(yùn)》中我們總是能感悟到激情與悲愴,人有必要迫使自己躲在一個(gè)偏僻的角落里,觸摸心靈的脆弱,對(duì)生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考,最終激發(fā)自己,錘煉自己。
小時(shí)候做錯(cuò)事,總會(huì)被迫面壁思過(guò),現(xiàn)在即使沒(méi)有人要求,或者根本沒(méi)有必要思過(guò),我也會(huì)冥思苦想,找到癥結(jié),古人的智慧因?yàn)橐蝗杖「咏?jīng)典,三日一省能夠使我掃除思想上的障礙,超越世俗常規(guī),使自己的行動(dòng)有方向,使自己的心態(tài)更加豁達(dá),這依舊可以看成“作繭自縛”,感悟生活。
文王拘而演《周易》,仲尼思而坐《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》,與其說(shuō)他們才思敏捷,不如說(shuō)他們?cè)谛袆?dòng)中思考,在思考中醒悟,韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露,作繭自縛是一種心態(tài),更能成就一種精神。
人生哲理作文4
我們小時(shí)候大都很崇拜向往科學(xué)家,但當(dāng)我們長(zhǎng)大后會(huì)發(fā)現(xiàn),我們更加驚服于詩(shī)人或哲人?茖W(xué)家固然重要,他們使社會(huì)發(fā)展,而使詩(shī)人能成為詩(shī)人,哲人成為哲人。而詩(shī)人哲人也必不可缺,他們使我們心靈得到凈化。
詩(shī)人和哲人是一樽“思想者”,他們赤裸裸的尋找著真理。愛(ài)因斯坦百思不得其解:“我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里,宇宙為什么會(huì)是這個(gè)樣子?”這個(gè)問(wèn)題使眾多偉大科學(xué)家茶飯不思。終于,哲人回答:“因?yàn)槲覀兇嬖冢覀兡茉谶@里思考這個(gè)問(wèn)題,所以宇宙的確是這樣子!睙o(wú)奈的答案,卻不能否認(rèn),霍金也只能大嘆:也只能是這樣子啦!
西哲說(shuō):人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑。但是人,就注定要思考一生。思考是詩(shī)人與哲人的生命之泉,但又有誰(shuí)能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡?我們終不能避免世俗,漸漸我們失去了詩(shī)人的眼和哲人的心。每當(dāng)花明月夕之時(shí),哪一個(gè)少年不曾一度是詩(shī)人呢?每當(dāng)靜夜掠起,每一個(gè)中年人都是哲學(xué)家。但每當(dāng)天明之時(shí),我們又不得不繼續(xù)追逐系在我們額前的蘿卜。
我們終究不能保持著這份敏感!拔覀儧](méi)有時(shí)間和空間來(lái)思考時(shí)間和空間!倍覀冇妓,終會(huì)愈迷惘。海明威用結(jié)束了自己的思考,三毛則用絲襪,海子他更省事,直接躺下。這不能不說(shuō)明些什么;蛟S,他們是用死亡來(lái)書(shū)寫(xiě)最后的詩(shī)闡述最后的.哲理。牛頓用他的前半生為數(shù)學(xué)、物理做出了巨大的貢獻(xiàn),而后半生則投身于神學(xué)。我們都笑他罵他,但我們是否想過(guò),我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務(wù)?或許,他也曾經(jīng)迷惘,于是希望能在神學(xué)中找到出路,找到解脫。他或許是最偉大的哲人。
我們?cè)絹?lái)越清楚,當(dāng)我們思考之后,無(wú)論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩(shī)人哲人并不好過(guò),精神上的困惑,是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。
“少年不知愁滋味,愛(ài)上層樓,愛(ài)上層樓,為賦新辭強(qiáng)作愁。
如今盡識(shí)愁滋味,欲說(shuō)還休,欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋!薄翖壖
我們每個(gè)人都可以成為詩(shī)人哲學(xué)家,只是——我們不愿意。
人生哲理作文5
若說(shuō)女人是一種藝術(shù),人生便是一部哲學(xué)。
那么,它是一部怎樣的哲學(xué)?又該怎樣認(rèn)知這部哲學(xué)呢?
人生哲學(xué),因時(shí)而異。它在人生的各個(gè)階段都有特殊的意境:猶童年如詩(shī),青年如夢(mèng),中年如畫(huà),老年如散文,從而構(gòu)成整個(gè)人生多姿多彩的心身的歷程。
人生哲學(xué),因地而異。人們生于不同的國(guó)家,身于不同的民族,甚至是處于某個(gè)不同的角落,都可能因地方的不同,從而影響環(huán)境,造成經(jīng)濟(jì)的差距,引起風(fēng)俗,信仰,人情的差異,使人的世界觀,方法論更為廣泛,難以捉摸。
于是,不一樣的人,有著不一樣的人生。
人生哲學(xué)開(kāi)始徘徊,在迂回曲折的人生道路上搜索枯腸。
所以,人生哲學(xué),因人而異,有的人的人生是一個(gè)圓心的圓圈,有的人的人生是有兩個(gè)焦點(diǎn)的`橢圓,而我的人生是三個(gè)頂點(diǎn)構(gòu)成的三角形事物、外界、自我
孰不知萬(wàn)物皆為事物,是世之所存必不可少的元素,她們息息相關(guān),不可分割的。
在這樣的環(huán)境下,我們活著,并不僅僅是因?yàn)槲覀兊拇嬖,而是因(yàn)槲覀兇嬖,我們?yīng)更好的活著,為自己,為他人,在倫理道德、法律允許的條件下。
也正是因?yàn)槿绱,我們要有憧憬、?dòng)力、方向,還在有自身的把握和認(rèn)識(shí)--自我。
雖說(shuō),我們的生活會(huì)受到好的或不好的外界因素地教導(dǎo)與干擾。模仿、學(xué)習(xí)、崇拜誠(chéng)不可少,但要有個(gè)限度,別迷失,喪失自我,應(yīng)懂得用辯證的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。
如失敗乃成功之母的觀點(diǎn),講的是成功之路,失敗在所難免。失敗過(guò)。會(huì)去回顧過(guò)去,展望未來(lái),并長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去,且取得成功之路。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,失敗就一定會(huì)是成功之母?成功就不會(huì)是失敗之母?想必這樣的觀點(diǎn)定有不少人想過(guò),提過(guò),那為何它會(huì)茍活于“失敗乃成功之母足下,不見(jiàn)光日呢?
是失敗乃成功之母較有權(quán)威,較大眾化?還是人們樂(lè)于活在自欺欺人的圈子中?或者迷失自我?
若說(shuō)權(quán)威、大眾,孔子的人性本善,孟子的人性本惡就夠格吧。那為何想互對(duì)立的觀點(diǎn),至今仍存。且不分雌雄呢?又為何無(wú)人愿意掙脫枷鎖,提出新的觀點(diǎn),如“人本無(wú)知,無(wú)善與惡“呢?這,該不會(huì)是人們喪失了自我吧?
因,人生是一部因時(shí)、因地、因人而異的哲學(xué),它沒(méi)有也不可能有唯一的標(biāo)準(zhǔn),我們應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)自我,以便更好地認(rèn)識(shí)并服務(wù)于人生哲學(xué)。
人生哲理作文6
一年一度立夏“小蛋王爭(zhēng)霸賽”已捶響了戰(zhàn)鼓,來(lái)自各方的蛋寶、蛋爸、蛋媽們心情都十分緊張,因?yàn)檎l(shuí)在“蛋王爭(zhēng)霸賽”中取得好成績(jī),誰(shuí)將有機(jī)會(huì)提前被蛋蛋名校錄取。于是蛋蛋們?nèi)找寡芯浚鞣N學(xué)習(xí)、各種訓(xùn)練一刻不停。
珍珠蛋媽媽說(shuō):“我們家族有著優(yōu)良的基因,我們的蛋殼堅(jiān)不可摧,豈是一般蛋蛋可比的?哥哥姐姐都是蛋霸,你肯定沒(méi)問(wèn)題!”
鵝蛋是個(gè)乖乖女,她那件綠色時(shí)尚的外衣人見(jiàn)人愛(ài),蛋蛋們稱鵝蛋為“蛋美人”。鵝蛋不太愿意去爭(zhēng)取、去拼搏,總是隨遇而安。
鴕鳥(niǎo)蛋是個(gè)傻大個(gè),每天總是愛(ài)吃愛(ài)玩,凡事愛(ài)講蠻力,就是不愛(ài)動(dòng)腦筋。之前的比賽中雖然取得了些成績(jī),但總在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子。
雞蛋是個(gè)普通家庭的蛋寶寶,它沒(méi)有“個(gè)大的'優(yōu)勢(shì)”、沒(méi)有“美麗的外衣”、更沒(méi)有“超強(qiáng)的基因”。但它和爸爸媽媽愛(ài)不停地學(xué)習(xí),不斷地總結(jié)。爸爸媽媽鼓勵(lì)她凡事盡力就好,不要在乎別人。同時(shí)告訴她任何成功都要講究策略,比如斗蛋前在水中煮的火候和時(shí)間;斗蛋時(shí)發(fā)力的角度、力度和速度;最重要的是堅(jiān)持和勝不驕敗不餒的心態(tài)。
比賽即將開(kāi)始,蛋寶寶們領(lǐng)到了參賽序號(hào)按順序上場(chǎng)。只聽(tīng)見(jiàn)咔嚓幾聲,珍珠蛋但毫不費(fèi)力地撞碎了好幾個(gè)蛋寶寶,得意忘形地又蹦又跳,卻在下臺(tái)階時(shí)一不小心摔碎了蛋殼。鵝蛋和鴕鳥(niǎo)蛋狹路相逢,兩個(gè)回合卻不分勝負(fù),鴕鳥(niǎo)蛋心急發(fā)起了進(jìn)攻,只見(jiàn)鵝蛋一個(gè)漂亮地閃身,鴕鳥(niǎo)蛋重重地撞在了一旁的柱子上,鵝蛋險(xiǎn)勝!最終輪到鵝蛋和雞蛋寶寶對(duì)決了。雞蛋寶寶吸取了之前比賽的經(jīng)驗(yàn),一次又一次地化險(xiǎn)為夷。就這樣多個(gè)回合下來(lái)她倆精疲力盡地頂著對(duì)方,緊繃的蛋殼似乎隨時(shí)都會(huì)破裂,鵝蛋擔(dān)心她美麗的外衣最終舉手放棄。
隨著一聲哨響,比賽結(jié)束了。德高望重的老蛋王推了推鼻梁上的眼鏡,清了清嗓門(mén)說(shuō):“蛋寶寶們,今天我們的“小蛋王爭(zhēng)霸賽”到此結(jié)束。有人收獲了好成績(jī)、有人收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn),大家各有所獲,祝賀你們!“小蛋王爭(zhēng)霸賽”雖然結(jié)束了,但你們?nèi)松谋荣惒艅傞_(kāi)始,只有擁有好心態(tài)、擁有拼搏進(jìn)取的心和堅(jiān)持到底的勇氣,才有可能成為人生這場(chǎng)馬拉松最終的贏家!
人生哲理作文7
寧?kù)o的夏夜,獨(dú)坐都市靜寂一隅.一杯香茗,一縷清香.在氤氳的茶香里品味心情.品味生活.音樂(lè)幽幽的彌漫于空氣之中,心情如溪水一樣靜靜流淌.
淡月染西窗,我在清柔的月色中獨(dú)守飄逸,在如水的寧?kù)o中品味雋永.生活如一杯清茶,雖然很淡,卻總是有縷縷的清香.悠閑時(shí),沏一壺清茶,靜品紅塵往事,若境似水.品茶如品人生.茶需要慢慢品味,生活亦然!
很喜歡三毛的一段話:茶,第一道苦若生命,第二道甜似愛(ài)情,第三道淡如微風(fēng).簡(jiǎn)短的一段文字卻道出了深刻的品茶生活哲理.詩(shī)文飄香處,如風(fēng)心情,如夢(mèng)思緒.
遙想過(guò)去,往事如煙.曾經(jīng)的憂傷在清風(fēng)里漸漸飄遠(yuǎn).心情好像雨中的丁香,帶著淡淡的憂郁.只有那淡淡的一抹紫依舊在夢(mèng)中流連.其實(shí)很多時(shí)候,很多事情我們?cè)诮?jīng)歷的時(shí)候并不會(huì)刻意去品味它,而是在過(guò)了多年以后才開(kāi)始拾起記憶的碎片,細(xì)細(xì)品味.幸福的味道在回憶中雕刻.但更多的是無(wú)盡的悵然.唯有輕輕一聲嘆息,似乎想去挽回些什么.
我在回憶中靜品著茉莉花茶,凝視著杯中的零落的茉莉花瓣在水中輾轉(zhuǎn)沉浮,以各種獨(dú)特的姿態(tài)變化著,緩緩地墜入杯底.只因有了一壺沸水,茉莉花茶綻放了所蘊(yùn)涵的清新與淡雅.浸潤(rùn)后的茉莉花顯的更晶瑩純凈.我似乎讀懂了恬淡的生命,可以有著更豐富深刻的內(nèi)涵!不由想起我喜歡的一首<<滿庭芳>>,”環(huán)佩青衣,盈盈素靨.臨風(fēng)無(wú)限清幽.和月最溫柔.堪愛(ài)芳懷淡雅,縱離別,未肯銜愁.浸沉水,多情化作,杯底暗香流.”
午夜獨(dú)處,在清新的茶香中細(xì)細(xì)品味生活的淡淡的'苦澀和不絕的回甘.品人生之匆匆,歲月之迷眸.珍視現(xiàn)在,展望未來(lái),我會(huì)迸發(fā)自己最美麗的姿態(tài),凝聚朝露,聚集陽(yáng)光.讓自己努力生長(zhǎng)!我會(huì)更懂得品味春雨的清新和纏綿.夏陽(yáng)的熾烈和奔放,秋風(fēng)的蕭瑟和醇厚,冬雪的冰涼和晶瑩.在不同的季節(jié)品味不同的心情!
清茶的意韻帶給我綿綿的溫馨和取之不竭的力量,我要讓自己在人生的春夏秋冬中演繹自己的精彩!漫漫品味深刻蘊(yùn)涵的人生!
人生哲理作文8
一天,青蛙看見(jiàn)蜈蚣爬過(guò)來(lái),心想:我用四只腳走路已夠麻煩的了,蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇?于是問(wèn)蜈蚣道:“蜈蚣老弟,你用一百只腳走路,是先邁哪只腳,然后又是邁哪只呀?”蜈蚣站住想了想,突然倒下了,哭喪著臉道:“青蛙大哥,過(guò)去我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,今天你提出這個(gè)問(wèn)題后,我倒不會(huì)走路了!
蜈蚣出生后就會(huì)走路的,這是它遵循自然規(guī)律的行為本能,走路時(shí)應(yīng)該先邁哪只腳,它從來(lái)沒(méi)思考過(guò),其實(shí)也不用思考,先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的,毫無(wú)疑義。
其實(shí),自然界有許多規(guī)律都是大自然客觀形成的,沒(méi)有任何人為規(guī)定的痕跡。但是,人類(lèi)出于對(duì)自身智慧的崇拜,常!白宰髀斆鳌钡厮烈馓魬(zhàn)自然規(guī)律,人為地隨意編排或篡改自然規(guī)律,往往遭到自然規(guī)律輕而易舉的報(bào)復(fù),結(jié)果是自食苦果。
古代鯀治水時(shí)采取堵的辦法,違反水流的規(guī)律,其治水結(jié)果理所當(dāng)然地失敗了。
1958年,北京市曾干過(guò)一件震驚世界的大蠢事,市政府為了消滅四害之一——麻雀,號(hào)召全市市民出動(dòng),在各個(gè)角落安排人(不留一點(diǎn)死角),到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西,所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀,它們大部分都累死在飛行的途中。結(jié)果北京的麻雀消滅了沒(méi)有?我想,現(xiàn)在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。
非典時(shí)期,兇惡的病毒已經(jīng)在吞噬著人們的生命,但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情,拍胸脯自吹自擂:“我們靠自己的力量能……”沒(méi)有認(rèn)識(shí)其嚴(yán)重性,致使北京成為全世界的非典重災(zāi)區(qū)。若不是世界衛(wèi)生組織的關(guān)注和批評(píng),使我們及時(shí)修正了錯(cuò)誤行經(jīng),恐怕北京就要變成一座鬼城了!
據(jù)媒體報(bào)道,現(xiàn)在全國(guó)有許多造紙、化工等工廠廢水污染十分嚴(yán)重,而環(huán)保部門(mén)卻監(jiān)管不力,罰款比治理廢水的.成本還低許多,廠家當(dāng)然只接受罰款而不去治理了!還有的是明治理,擺樣子給檢查者看,暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來(lái)越嚴(yán)重。常此下去,惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。
嗚呼!何時(shí)能看到我們的某些人虛心尊重和嚴(yán)格遵循大自然規(guī)律辦事,不再自作聰明?
人生哲理作文9
人生波瀾壯闊,人生豐富多彩,人生如歌如戲,如癡如醉。在人生的旅途中,有愛(ài)與恨的交織,有喜與怒的纏繞,有得與失的感慨,更有如禪如玄,一時(shí)說(shuō)不清道不明的機(jī)緣。集我個(gè)人之管見(jiàn),人不分年齡長(zhǎng)幼,也不論所從事的行業(yè)有多大區(qū)別,每個(gè)人的人生都充滿了一種哲理。這哲理,有的樸素,有的深?yuàn)W,有的通俗,有的雅致。這些這里給人以啟迪,讓人醒悟,是人生充滿了更加意味深長(zhǎng)的、回味無(wú)窮的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂(lè),他們各自有各自的活法,各自有各自的追求,各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實(shí)著這里,哲理的嚴(yán)密性在詳細(xì)詮釋著人生。
有人生必須有哲理,有哲理必有人生。人生是哲理的載體,哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過(guò)日子,可以大智若愚辦事情,也可以方圓萬(wàn)里度人生,但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。
你可以漠視哲理,也可以對(duì)哲理畢恭畢敬。你對(duì)人生哲理所持的態(tài)度與行動(dòng),便注定了你充滿哲理人生軌跡的走向以及所對(duì)應(yīng)的方程式。
思考人生每一步中的哲理,認(rèn)真加以總結(jié)與升華,便可以使人生未來(lái)的每一步顯得更有實(shí)績(jī),更加輝煌。人的生命非常短暫,而人生的奧妙無(wú)窮,韻味久長(zhǎng)。人生因?yàn)橛衅湔芾,人生存在的意義也就顯得格外偉大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超岀生生不息、一代接著一代繁衍的本身。
人的生命有新陳代謝,有出生、有成長(zhǎng)、也有死亡,而人生的哲理似乎超越了生死本身,似乎萬(wàn)壽無(wú)疆,似乎萬(wàn)古存在,而且隨著一代又一代加入宇宙生命周期的大循環(huán),人生哲理的內(nèi)容顯得更加豐富。這是人類(lèi)社會(huì)一代又一代點(diǎn)滴積累、集腋成裘的寶貴財(cái)富與資源
人是大自然的產(chǎn)物,來(lái)自于大自然,最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于,它是一代又一代的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)高度濃縮之后的`結(jié)晶,它不會(huì)伴著個(gè)體的回歸大自然消失。人好比堆薪,人生的哲理便是燃燒的火焰,舊的堆薪成為灰燼,而新的堆薪又在延續(xù)燃燒,堆薪盡而火不熄滅。人生正因?yàn)槌錆M了如同熊熊烈焰般的哲理,于是我們這個(gè)世界便顯得熱氣騰騰,顯得生機(jī)無(wú)限。俗話說(shuō):“人死如燈滅!边@既淺顯又蘊(yùn)含了豐富的哲理。反過(guò)來(lái),人生就應(yīng)該像燃燒的火炬,照亮別人前進(jìn)的道路,溫暖他人急需熱量的心靈,求證人生哲理的定理,宣泄哲理人生的奧秘,一直到永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……。
人生哲理作文10
有這樣一個(gè)故事:一農(nóng)戶調(diào)教耕牛初學(xué)種地,為防止牛不守規(guī)矩,于是,兒子在后面負(fù)責(zé)穩(wěn)犁,老父親在前面負(fù)責(zé)牽著牛繩,這樣一前一后,把?刂圃谥虚g。為了提醒父親不開(kāi)小差,兒子每吆喝一聲:“爹,走!”父親便朝前走,牛也聽(tīng)話地跟著往前走。
過(guò)了些時(shí)日,他們想,牛雖不能言語(yǔ),但卻是聰明能干的動(dòng)物,經(jīng)過(guò)數(shù)日調(diào)教,應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立工作了。這天,兒子照樣給牛套上套繩,試著讓它獨(dú)立完成任務(wù)。沒(méi)想到,任由兒子怒吼暴打,牛硬是愣在原地紋絲不動(dòng),兒子沒(méi)招了,情急之下大喝一聲:“爹,走哇!”牛卻毫不遲疑,乖巧地往前走了。
原來(lái),牛并不笨,在它頭腦中早已形成了思維定勢(shì):把一聲“爹,走!”當(dāng)成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢(shì),重新聽(tīng)令,談何容易!
這個(gè)故事告訴我們:要求別人做一件事,如果方法不當(dāng),會(huì)給被動(dòng)方造成誤解,效果大打折扣。有時(shí)候,別人可能已經(jīng)很優(yōu)秀了,只是你的檢測(cè)方式和最初的'要求方式發(fā)生了改變,學(xué)習(xí)者一時(shí)還不能適應(yīng),尚無(wú)法走出固有的思維定勢(shì)。因此,不能一味指責(zé)別人學(xué)無(wú)所成。
在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢?比如:上課鈴聲響了,老師走進(jìn)教室說(shuō):“上課!睂W(xué)生便齊身起立,向老師問(wèn)好。而有一天,當(dāng)老師剛走進(jìn)教室,突然改用手勢(shì)了,學(xué)生卻面面相覷,穩(wěn)坐不動(dòng),你能怪學(xué)生無(wú)禮嗎?
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上也是一樣,運(yùn)動(dòng)員只聽(tīng)發(fā)令槍響,便開(kāi)始起跑,可在關(guān)鍵時(shí)刻卻換成了廣播:“開(kāi)始……跑!苯Y(jié)果可想而知。你能判定最后到達(dá)終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員實(shí)力最差嗎?
職場(chǎng)上更是如此,某公司招聘人才時(shí),試圖考察應(yīng)聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明:面試時(shí)采取隨機(jī)問(wèn)答的方式,可在面試現(xiàn)場(chǎng),卻要考考應(yīng)聘者的實(shí)踐操作能力,由于應(yīng)聘者沒(méi)有思想準(zhǔn)備,結(jié)果不盡理想。一位落聘者被另一家同類(lèi)公司選用,他的新型規(guī)劃投入市場(chǎng),為該公司贏得了更多聲譽(yù)。事實(shí)證明,他成功了,害得先前那家公司后悔不已。
所以,我們?cè)趯?duì)別人提出要求之前,先要想想,選取一個(gè)最恰當(dāng)?shù)姆绞,又以同樣的方式去檢驗(yàn),在同類(lèi)中擇優(yōu)效果才會(huì)更好。
人生哲理作文11
生活是流水,緩緩地向前流去;生活是水滴,一滴一滴的向前流去;生活是一本書(shū),一頁(yè)一頁(yè)的變成歷史;生活是……對(duì)于生活的解釋,有許多不同的回答,一千個(gè)人會(huì)有一千種答法。
我對(duì)于生活的解釋是:生活并不需要多么華麗的妝飾,需要的只是對(duì)于生活的一種心態(tài)。
生活有快樂(lè),有悲傷,有開(kāi)心,有難過(guò)?鞓(lè)是一天,難過(guò)也是一天。為何不讓自己活的開(kāi)心一點(diǎn),輕松一點(diǎn)呢?然而,對(duì)于生活的領(lǐng)悟我也不是一開(kāi)始就知道的。我是一名六年級(jí)小學(xué)生,在同學(xué)中,他們認(rèn)為我風(fēng)光無(wú)限,在老師眼中,我是一個(gè)好學(xué)生,在別人眼中,我是一個(gè)乖乖女。但他們?cè)趺粗牢一畹暮芾酆芾,每一次考試我都要?dān)心、害怕,考得不好,老師會(huì)認(rèn)為你退步了,父母會(huì)認(rèn)為你不努力了,每一次我都比別人更擔(dān)心,更害怕。所以,我都會(huì)付出比別人“生活猶如一杯白開(kāi)水,平淡而豐富!庇腥苏f(shuō):“生活是一塊土地,你播下飽滿的種子,它將回報(bào)你一片豐收!”
我的生活就像蔚藍(lán)的海洋,有時(shí)風(fēng)平浪靜;而有時(shí)卻是波濤澎湃…以前我并不知道什么是生活。是我的母親讓我明白了生活的真正含義。
那一次,我在學(xué)校和別人打架,好勝心使我變得暴躁不堪,動(dòng)不動(dòng)就和別人“決斗”,這種臭脾氣讓我得不到真正的友誼。每天,我都會(huì)癡癡的望著夜空,乞求上蒼賜給我友誼。這個(gè)時(shí)侯母親會(huì)走過(guò)來(lái),輕輕地?fù)崦业念^,給我講一些為人處世的道理。大部分我已經(jīng)淡忘了,但是影響我一生的一句話,就像燒紅的烙鐵一般印在我心深處!“與其你乞求上蒼賜給你友誼,還不如對(duì)被你傷害過(guò)的.同學(xué)說(shuō)一句‘對(duì)不起’一句小小的對(duì)不起,可能會(huì)使你有一個(gè)真摯的朋友。聽(tīng)完這句話后,我似乎明白了什么,腦海中閃過(guò)一幕幕畫(huà)面,都是被我傷害過(guò)的同學(xué)。那晚,我徹夜未眠,一直在理解母親的那句話,一句對(duì)不起真的有那么神奇嗎?果然,事實(shí)勝于雄辯,一句對(duì)不起確實(shí)為我挽救會(huì)了不少損失!
此時(shí)此刻,我也明白了生活的含義。生活像一片寬闊的田野,而你充當(dāng)著一個(gè)農(nóng)民的角色,當(dāng)你播下一粒飽滿的種子時(shí),那片土地就會(huì)回報(bào)你豐收。也許,這就是那時(shí)母親想要告訴我的哲理吧!
人生哲理作文12
人生是一個(gè)很大的課堂,你可以在這個(gè)課堂中學(xué)到很多的知識(shí);可以在社會(huì)的實(shí)驗(yàn)室中了解到人性的善惡與美丑;最重要的是學(xué)會(huì)做人的道理,磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格。當(dāng)你到了風(fēng)燭殘年時(shí)你回顧一生所走過(guò)的歷程,會(huì)發(fā)現(xiàn)已學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)。人生的道理需要去理解去實(shí)踐才能了解到。當(dāng)你真誠(chéng)的對(duì)待生活和每一個(gè)人,在遇到失敗時(shí)你會(huì)受到人們的支持尤其是朋友,這也是你善待生活的結(jié)果。人的一生難免會(huì)碰到挫折和困難,但是如果你勇敢面對(duì)它,挑戰(zhàn)它,最終你會(huì)勝利。當(dāng)你在挫折中消沉?xí)r,你的朋友會(huì)給你勇氣、力量。友誼的力量是偉大的。
要想了解人生道理的真諦之所在首先要熱愛(ài)生活﹑善待生活。以自己的力量為社會(huì)貢獻(xiàn),不是只有做大事才對(duì)社會(huì)有利,做小事也會(huì)對(duì)社會(huì)有利。當(dāng)他人遇到困難時(shí),你熱心的去幫助他人解決困難,不僅自己會(huì)感到心情無(wú)比舒暢別人也會(huì)心存感激,在他人危難之時(shí)給予幫助就像雪中送炭一樣,他人就會(huì)對(duì)你記憶深刻不會(huì)輕易忘掉。當(dāng)然助人為樂(lè)并不是讓他人記住你,而在于你的生命價(jià)值的體現(xiàn)。
有句古話說(shuō)“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”告訴人們不要因?yàn)樗且患⒉蛔愕赖男∩剖戮筒蝗プ,也不要因(yàn)槭且患苄〉膲氖戮腿プ。人們?yīng)該存有善念,心中有善就會(huì)覺(jué)的自己很充實(shí)。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則要對(duì)的起自己的良知,這是實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值的前提條件,這也是一種人生的哲理吧,俗話說(shuō)“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”壞事做多了自然會(huì)沒(méi)有好結(jié)果的。
在人的一生中會(huì)有自己想得到的東西,卻得不到?桃庾非竽撤N美好的事物,能得到的卻很少。而憑著自己的能力默默的,不為得到回報(bào)而努力,能得到的是非常多的。這也許就是一種人生的哲理吧,俗話說(shuō)“有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭”就是講的是這個(gè)道理。
感悟人生的道理也許對(duì)我來(lái)說(shuō)太難了,但是憑著我的'一些理解,還是能體會(huì)出人生的道理。我覺(jué)得信任是一樣珍貴的東西,在朋友之間起著重要的作用。它能使友誼更加牢固,也可以使人與人之間真誠(chéng)相待?梢(jiàn)人們之間如果有了信任,那么整個(gè)世界會(huì)變的十分和諧。
自己思索了一下,發(fā)現(xiàn)人生的道理無(wú)窮無(wú)盡要想了解清楚,一生的時(shí)光也不夠用。人的一生包含了許多內(nèi)容,在一生當(dāng)中會(huì)發(fā)生許多事情,要想在做事時(shí)無(wú)愧于天地,成就一番事業(yè)就需要有堅(jiān)忍不拔的意志和良好的品格。
總之,人的一生蘊(yùn)含著無(wú)窮的道理,需要我們認(rèn)真體會(huì)從中了解一些做人的道理,從而使自身的思想得到升華,作一個(gè)社會(huì)有用的!
人生哲理作文13
李白曾有“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的愁情,蘇軾也有“多情卻被無(wú)情惱”的煩悶,但也有高適“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”的開(kāi)朗豁達(dá)。詩(shī)情如此,都是詩(shī)人情感的流露,而我們常人又何嘗不是如此?
有位哲人曾說(shuō):“一花的凋零荒蕪不了整個(gè)春天”,也有哲人曾說(shuō):“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這些至理名言,這些人生道理,我們每個(gè)人都是很清楚的。
人生處處有詩(shī)意,生活處處有哲理。詩(shī)意的人生,在于我們用詩(shī)意的心情對(duì)待,哲理的生活,在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照,清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖,而我們又何嘗沒(méi)有向往過(guò)這樣的生活:在身心極度疲憊的時(shí)候,我們渴望這樣閑適的生活,這不是逃避,只是暫時(shí)的休息;李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”充滿了他對(duì)愛(ài)人深切的思念,而沐浴在愛(ài)河中的人,也會(huì)偶爾吟涌?jī)墒浊樵?shī)給自己的愛(ài)人,不是有人說(shuō)過(guò)嗎:在愛(ài)情中,誰(shuí)都可以成為詩(shī)人。杜甫用“國(guó)破山河在,城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛(ài)國(guó)之情,而我們雖說(shuō)不必如此沉重,卻也都在內(nèi)心深處飽含著對(duì)國(guó)土的愛(ài)戀。
……
詩(shī)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤(rùn)著生活的滋味,人生中也浸潤(rùn)著詩(shī)意。
有位哲人曾說(shuō):“一花一世界”。的確,我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理,一個(gè)奧秘。牛頓由蘋(píng)果落地,發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,可是他不是哲人,他只是從生活中發(fā)現(xiàn)了真理,卻做出了比哲人更大的.貢獻(xiàn)。也有哲人曾說(shuō):“把你的茶杯倒空,那么你就會(huì)快樂(lè)!贝_實(shí),一個(gè)人在生活中太在意別人的看法,別人的看法塞滿了他人生的茶杯,那么他會(huì)活得很累,生活中,我們都明白這個(gè)道理,但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。這一句話深蘊(yùn)著對(duì)待生活、人生的態(tài)度:淡泊、寧?kù)o。只有以一顆淡泊寧?kù)o的心去對(duì)待生活,才會(huì)真正懂得生活的含意。能夠?qū)ι钣腥绱死硇缘目捶ǖ闹T葛亮,他卻不是哲人。
……
哲理充滿著生活的每個(gè)逢隙,生活中卻無(wú)時(shí)不在創(chuàng)造哲理。
生活中,我們都可以是詩(shī)人,也可以是哲人:讓詩(shī)意的輕風(fēng)吹潤(rùn)我們的人生,讓哲理的陽(yáng)光浸潤(rùn)我們的生活吧!
人生哲理作文14
、偃松埔皇r花,仔細(xì)觀賞,才干看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才干賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從勝利中、從生活品味出人生的哲理。
、谏鞘㈤_(kāi)的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂(lè)曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔騰不息,滾滾向前。
、凵钊缁,萬(wàn)紫千紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒,芳香清醇;生活如詩(shī),意境深遠(yuǎn),絢麗多彩.
、苌钍且晃活V堑拈L(zhǎng)者,生活是一位博學(xué)的老師,它經(jīng)常春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
、萆'美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的飛翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它驚濤駭浪一瀉千里的奔騰中。
、奕松敲篮玫,又是短暫的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線,每個(gè)人都用自身的所有時(shí)光前行。
、呱,就是面對(duì)實(shí)際微笑,就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí),靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
、嗳松拖褚蛔,重要的不是它的高低,而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨,重要的不是它的大小,而在于和時(shí)。
、嵊字墒且环N明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)他人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
、馊松缫槐緯(shū),應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)該多一些高昂的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫(huà),應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào)。
、仙钍且徊看蟀倏迫珪(shū),應(yīng)有盡有;生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,上緊發(fā)條,便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
人生哲理作文15
人是地球在一定時(shí)期一種自然環(huán)境的一種狀態(tài),地球則是宇宙在一定時(shí)期一定宇宙環(huán)境下的一種狀態(tài),那么人之于宇宙則為宇宙在一定時(shí)期一定環(huán)境下的一種狀態(tài),那么反思是否有外星人,是否有其它物種在其它星球上演化。沒(méi)有科學(xué)的根據(jù),這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。外星人或許有或許沒(méi)有,或許有但不在我們這個(gè)時(shí)空,或許在這個(gè)時(shí)空但因?yàn)殡x我們太過(guò)遙遠(yuǎn)而無(wú)法被我們所感知,F(xiàn)在來(lái)探索一下這個(gè)問(wèn)題,地球有幾個(gè)階段,沒(méi)有人能真正的探究明白,地球產(chǎn)生于宇宙大爆炸這是用種說(shuō)法,地球的環(huán)境發(fā)生了變化,之后才適合生命的繁衍,地球的環(huán)境有兩種,一種是其自然環(huán)境,是可以人為改變的,另一種是其宇宙環(huán)境是不受人力影響的,宇宙是物質(zhì)變動(dòng)的,地球的宇宙環(huán)境的跟著變化,只不過(guò)是對(duì)于時(shí)空來(lái)說(shuō)宇宙的很短的時(shí)間對(duì)于人種來(lái)說(shuō)就很長(zhǎng),因此地球之于宇宙的變動(dòng)不為我們所知。人種的生存時(shí)期只不過(guò)是地球生命史上的一個(gè)微小片段,人類(lèi)有歷史才5000年,現(xiàn)代文明的發(fā)展才200年。這只與地球的發(fā)展是非常微小的。地球上存在人口是地球發(fā)展到一種自然環(huán)境后的一種自然現(xiàn)象,人類(lèi)生存的條件是苛刻的,必須要多個(gè)條件同時(shí)滿足才可能有生命的演化,生命演化到一定時(shí)期才可能有人種的出現(xiàn),人種通過(guò)不斷的探索才可能發(fā)展導(dǎo)像我們現(xiàn)在的社會(huì)文明。人類(lèi)出現(xiàn)的可能之于宇宙是非常渺小的,可能會(huì)有一個(gè)空間擁有像我們地球一樣的環(huán)境,但是其上面可能還很原始,可能處于恐龍時(shí)期,或者已經(jīng)過(guò)了人種時(shí)期,所以外星人存在的可能是極低的,就算真的有外星人存在,其在我們探測(cè)的范圍之外,那么對(duì)于我們地球人來(lái)說(shuō)其是無(wú)意義的。地球是太空物質(zhì)的一部分,人是借助于地球的物質(zhì)而存在的,所以認(rèn)識(shí)宇宙的'一部分,生命的更替,宇宙的變化,物質(zhì)永存,所以人的物質(zhì)形式是長(zhǎng)生的,我們能夠改變的是讓我們現(xiàn)行的空間更加適合我們生存,不斷使其文明,使其適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律、適合社會(huì)和諧的發(fā)展規(guī)律,用制度規(guī)范人類(lèi)的行為,這樣社會(huì)會(huì)越來(lái)越文明,那么我們可以舒適的在地球人種期生存,人種和諧的最大生命化。就算人種真的滅亡了,那么到那時(shí)我們還存在,我們的物質(zhì)形勢(shì)可能變化成另一種形式去演化另一種文明。
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