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立足當(dāng)下作文（精選21篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的立足當(dāng)下作文，希望對大家有所幫助。
立足當(dāng)下作文 1
俗語說得好：人比人氣死人。人在社會上生存，如果一切都和他人攀比，在心理上就很難達(dá)到平衡。因此，人們要學(xué)會不攀不比，在自己現(xiàn)在的位置上好好生活，活出一片屬于自己的天空。
在這個世界上，最重要的事物是什么呢？它既不是你所失去的，也不是你沒有得到的，而是你正擁有的。
有一天，王子一個人來花園里散步，使他十分詫異的是，花園里所有的花草樹木都枯萎了，園中一片荒涼。后來王子了解到：橡樹由于嫌棄自己沒有松樹那么高大挺拔，因此輕生厭世死了；松樹又因悲哀自己不可以像葡萄那般在架上，不能像桃樹那樣開出漂亮嬌艷的花朵，于是也死了；牽�；ㄒ驳蛄懔�，因?yàn)樗锵ё约簺]有紫丁香的芬芳。其余的植物也都傷心氣餒，毫無活力。只有一顆小小的`心安草在茁壯成長著。
王子問道：“小小的心安草啊，別的植物都凋零了，為什么你這么堅(jiān)強(qiáng)開朗、樂觀向上呢？”
小草回答說：“王子啊，我不傷心沮喪，是因?yàn)槲抑�，如果王子您希望得帶一棵橡樹，或者一棵松樹、一串葡萄、一棵桃樹、一株�(duì)颗；ā⒁豢米隙∠愕�，您大可以讓園丁把它們種植上，而我知道您對我的希望就是要我本本分分地做一株小小的心安草啊�！�
心安草因?yàn)榘残奶?shí)于做好一株小草而長得特別旺盛。同理，人們無節(jié)制地攀比和自不量力地要求，都將給自己帶來巨大的心理負(fù)荷。所以要學(xué)會剔除掉不必要的憂愁，讓自己過得開心快樂。
立足當(dāng)下作文 2
忘卻了涅盤重生的痛苦，鳳凰涅盤重生；承擔(dān)過狂風(fēng)暴雨的身心的洗禮，七色彩虹仍現(xiàn)于晴空；未來發(fā)展趨勢著寬敞的天空，蒼鷹終自由翱翔。立足于時下，終有歸屬于自身不一樣的精彩的天上。
魯迅曾說過：僅有不仰望天空的人，才不容易掉進(jìn)坑里。而始終沉浸在以往回憶的人將始終走出不來自身的回憶。僅有將回憶埋藏于心，用眼未來展望眼下，才可以邁出回憶的牢籠，拾起前行的包囊，踏入新的旅途！
時下，很多人都是常提及一詞想當(dāng)年。想當(dāng)初，金戈鐵馬，氣吞千萬里如狼似虎想當(dāng)初，由于我曾經(jīng)在如此多的想當(dāng)初一詞緊接著下，一般想闡述的都是目前的消沉落魄。而當(dāng)初的光輝已不，這些人就僅僅想借助當(dāng)初的風(fēng)光意氣來遮蓋現(xiàn)如今的難堪處境。她們，緬懷著遠(yuǎn)去的風(fēng)彩，不肯重拾遺落的包囊，困于自身虛榮的光圈，那樣，總是令她們裹足不前，最后變成歷史時間的注腳。
西楚霸王項(xiàng)羽當(dāng)時那囂張的江東區(qū)nba勇士，讓多少人曾嘆。實(shí)際上，在不成功眼前，項(xiàng)羽自始至終醉心于想當(dāng)年的光圈中不肯擺脫。想當(dāng)年，一代霸王能舉鼎；想當(dāng)年，火烤阿房的囂張氣焰想當(dāng)年已不復(fù)當(dāng)初，時下怎比當(dāng)初？假若項(xiàng)羽能意識到的自身現(xiàn)如今不再比往日，脫身于當(dāng)初消失的`風(fēng)光，立足于時下，定有扭轉(zhuǎn)乾坤之勢。
有些人說：回憶會讓人前行越來越艱辛。正是如此之大道理，卻終有人沒法隨便釋然，懷著回憶沉溺于自身的全球�；貞浽倜�，終有離時。撇開遠(yuǎn)去的回憶定會發(fā)覺正前方是鋪滿鮮花的康莊大道。
立足于時下，遙望遠(yuǎn)岸。蘇子悄悄的于湖上，泛舟看景，十分樂乎飽經(jīng)排貶，蘇子仍怡然自得，避免官運(yùn)，得到的是風(fēng)景無窮的名山大川。拂去想當(dāng)年官場的叱咤風(fēng)云，蘇子立足于眼下，排遣心里的抑郁癥，覽盡成千上萬風(fēng)光美麗風(fēng)景，暢言對自然界的無盡喜愛，使他的文學(xué)類造就更上一層樓。重點(diǎn)圍繞眼底下，任一蓑煙雨擾此生，蘇子依然無拘無束，輕松在人生路上向前。
擺脫回憶的困局吧！它會盤繞得你沒法前行，埋藏在心里，拾起堅(jiān)定不移的行囊。立足當(dāng)下，方能領(lǐng)略到無盡風(fēng)光！
立足當(dāng)下作文 3
時間有時也是空間，當(dāng)我們從舊的一年跨入新的一年，就像從一個空間走進(jìn)另一個空間。這個嶄新的空間又大又空，充滿不曾使用過的時間。人們在這一瞬的期望是萬象更新。
——題記
轉(zhuǎn)眼間，20xx年便挾裹著滿心的喜悅悄然而至了。
新的一年，要把握當(dāng)下。所謂“當(dāng)下”是指：我們現(xiàn)在正在做的'事、待著的地方、周圍一起生活的人；“活在當(dāng)下”就指：我們要把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。我們一直活得很忙碌，不論是吃飯、上班、睡覺、娛樂，對待任何事，總是沒什么耐性，總覺得還有更重要的事等著我們?nèi)ネ瓿�，所以總是心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事，�?dǎo)致現(xiàn)在眼下的事情也做不好。
不知道大家去年立下的Flag都實(shí)現(xiàn)了沒有，也許有些還未實(shí)現(xiàn)的，大家與其沉浸在過去無法自拔，不如默默地反省自己的問題，分析這一年的得與失。不管過去多么輝煌亦或者是多么慘淡，多么幸福亦或是多么哀傷，那些都已經(jīng)過去了；不管你對未來是充滿信心還是感嘆無奈，是一片光明還是無邊黑暗，那都還沒有來。大家現(xiàn)在所能做的的事情就是快樂、充實(shí)地活在當(dāng)下，活在這一分，這一秒。
如果我們時時刻刻都將精力耗費(fèi)在未知的事情上，卻對眼前的一切視若無睹，我們永遠(yuǎn)也不會得到快樂的。一位作家這樣說過：“當(dāng)你存心去找快樂的時候，往往找不到，唯有讓自己活在現(xiàn)在，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來�！被蛟S人生的意義，不過是細(xì)嗅身旁每一朵絢麗的花兒，享受一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有現(xiàn)在才是上天賜予我們的禮物。
和過去和解，展望未來。我堅(jiān)信，只要過好每一天，我們這一個月都會很精彩，過好每一個月，我們這一年都會有意義，過好每一年，我們這一輩子都會不平凡！20xx年，我一起努力吧！
立足當(dāng)下作文 4
“過去并未消失，而未來已經(jīng)存在”，誠如斯言，時光之河奔流而去不復(fù)返，過去時光只能永存心間，然而未來之路就在腳下。時移世變，我們應(yīng)該立足當(dāng)下，展望未來。
能夠立足當(dāng)下展望未來的人，會對生活充滿熱情與活力。無論身體隨著歲月奔流到何處，他們的靈魂深處始終存有少年時的那份激情與熱血，讓他們不會缺少逐夢與生活的力量。
那些能夠展望未來，對生活充滿激情與希望的人，時光會賜予他們一個嶄新的起點(diǎn)。生態(tài)研究員覃重軍研究鏈霉菌三十載無果，卻在自己原本外行的酵母領(lǐng)域取得了重大突破；語言學(xué)家周有光風(fēng)華正茂時研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，并未取得重大成就，在五十歲時開始語言文字研究，最終被譽(yù)為“漢語拼音之父”。我們都應(yīng)該明白，過去的種種都在心中留下一道似美麗幻影的劃痕，然而未來之路真真實(shí)實(shí)的鋪在腳下，在任何時候，我們都要立足當(dāng)下展望未來。
立足當(dāng)下展望未來是跟上時代腳步的秘訣�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！辈怀两谶^去，立足當(dāng)下展望未來，才有可能看到充滿生機(jī)的活水用源源不斷的涌來。
一個企業(yè)的發(fā)展需要時時刻刻的展望未來，才能緊跟時代，贏得更多的商機(jī)�！坝肋h(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”，正是這種展望未來居安思危的思想，使張瑞敏率領(lǐng)的海爾集團(tuán)從國內(nèi)走向國際，為海爾打出了一片更廣闊的天地。能夠立足當(dāng)下展望未來的人，可以追上時代的腳步，甚至可能創(chuàng)造奇跡勇立潮頭，取得他人難以企及的成功。
立足當(dāng)下展望未來才可以不被飛速發(fā)展的'時代所拋棄。不知有多少企業(yè)，在望洋興嘆中慢慢頹��；不知有多少追夢者在翻滾向前的時代中黯然離場。
總有人在時代日新月異變更之時，不愿邁開腳步去迎接充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的未來，所以就無法跟上時代的步伐。就如百年尼康數(shù)碼相機(jī)，一昧的固步自封，沒有做到立足當(dāng)下展望未來，最后因?yàn)槲凑J(rèn)識到未來市場的需求，被后來雨后春筍般的智能相機(jī)所替代，最終只能在激烈的競爭中滑下巔峰。
時光之河川流不息，逐夢路上風(fēng)華正茂。作為新時代青年的我們，不應(yīng)該迷茫于過去，而應(yīng)立足當(dāng)下，展望未來，努力跟上時代的腳步，爭做時代的弄潮兒。
立足當(dāng)下作文 5
有人說：人要在希望中生活，因?yàn)槊魈旌苊篮谩?/p>
有人說：人要專注于現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊魈旌苊烀！?/p>
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，人生漫長，充滿著無法預(yù)知的事件。誰也不知道明天會變成什么樣，所以充實(shí)每個今天，把握好現(xiàn)實(shí)這是理性的人生選擇。但倘使我們在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前，特別當(dāng)處于逆境之中，只有憧憬未來滿懷希望，立足于現(xiàn)實(shí)，才有可能獲得明天的美好。腳踏實(shí)地，著眼未來，才有可能活出人生的風(fēng)采。
你無法改變過去，但你可以把握將來；你無法事事順利，但你可以事事盡力。樹立積極樂觀的態(tài)度，努力奮發(fā)，人生將會變得更加精彩。滅國的.屈辱，喪家的痛苦，偷生的無奈，使越王勾踐的人生充滿了挫折與坎坷，但他卻對未來抱有希望。公元前498年吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，勾踐給吳王夫差當(dāng)馬夫，甚至還給吳王嘗糞便，受盡了屈辱。后來，勾踐日日忍辱負(fù)重，不斷等待時機(jī)，終于被赦返國。于是勾踐每天臥薪嘗膽，蟄伏數(shù)年終于練就了王者之劍，報(bào)了國仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吳”的絕唱。
勾踐對未來的希望，是他能復(fù)國的重要原因，他一直夢想著有朝一日能夠復(fù)國；明天很美好是他堅(jiān)持的理由，重視當(dāng)下，腳踏實(shí)地，十年聚生，積蓄力量是他能復(fù)國的根本條件。
放眼現(xiàn)在，德國著名作曲家貝多芬，雖然雙耳失聰忍受著病魔的煎熬，但仍然在鋼琴旁頑強(qiáng)地創(chuàng)作，終于完成了偉大的《命運(yùn)》交響曲，發(fā)出了“給我勇氣，我將戰(zhàn)勝自己”的豪邁呼聲……
月亮落下了，你還有太陽，你是一片遼闊的天空，遲早會升起希望之星；果實(shí)落下了，你還有種子，你是一方肥沃的土地，遲早會收獲成功。帆落下了，你也不應(yīng)向風(fēng)低頭；昨天今天落下了，你還有明天；一個個希望落下了，你還有新的希望可以爭取。
專注于現(xiàn)實(shí)，放眼未來，保持積極的人生態(tài)度，才能在人生的道路奮勇前行。
立足當(dāng)下作文 6
每當(dāng)秋風(fēng)開始橫掃金黃的大地，松鼠們欣賞美麗秋景之時總不忘抓緊貯存過冬的食物;丹麥人在釣魚時總不忘帶上一把尺子，只釣走大魚，把小魚留給明天。立足當(dāng)下的同時，我們更需要踮起腳尖，明智地放眼未來。
井底之蛙，所擁者一汪井水，所見者方寸天空，故目光短淺，唯知井底不知遠(yuǎn)方;而深海之龜，遨游于浩瀚大洋，見識過天蒼蒼、野茫茫，它的目光能投向未知的遠(yuǎn)方。井底之蛙是可悲的，它的可悲，在于它不能放眼未來，僅僅死守當(dāng)下的一汪井水。當(dāng)然，守好眼前的井水也是必要的，如果只是一昧的.想要放高眼界，那就只是好高騖遠(yuǎn)、空談?wù)`國。但是，要是僅僅知道眼前事物而不知將來，那就如同低頭行路盲人摸象，撞墻與妄論不可避免。沒用正確的價值觀，一切都是空談。
區(qū)區(qū)斥鷃，決起而飛，騰躍而上，不過數(shù)仞而下，槍榆枋，翱翔蓬蒿之間，并不知曉摶扶搖而上者九萬里是何情形，這，就是生活影響價值觀。所謂心有多大，世界就有多大，你的價值觀，直接決定你對世界的看法，而你的生活經(jīng)歷，也會影響你的價值觀，即人文素質(zhì)。而它又決定著科學(xué)的發(fā)展。想當(dāng)初，歐洲人是先進(jìn)行了思想解放，然后才有了科學(xué)的進(jìn)步。同時，科學(xué)也深刻改變著生活，生活中離不開人文精神，也離不開科學(xué)精神。會決定科學(xué)，科學(xué)會反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。這其中，人文精神起著決定性的作用，沒有良好的人文精神，就沒有優(yōu)秀的科學(xué)精神，生活也就不會進(jìn)步。這就是為什么晚清洋務(wù)運(yùn)動轟轟烈烈卻最終破產(chǎn)的緣故。因此，培養(yǎng)人文精神，拓展你的視野，才能放眼未來。
因此，當(dāng)有人質(zhì)疑該不該停止太空探索轉(zhuǎn)而先救助貧困的人們時，我們就應(yīng)該清楚地想到，什么是科學(xué)的作用。莫言說：“文學(xué)最大的作用，就是它的沒有作用�！倍鴮τ诳茖W(xué)，它的最大作用，在于推動人類社會發(fā)展。我們研究太空，雖然沒有直接幫助人類走出貧困，但它能改變?nèi)祟惖默F(xiàn)狀，走向美好的明天。正如法拉第評價電磁感應(yīng)是一個嬰兒所言，科學(xué)研究能帶來人類的未來。放眼未來，是科學(xué)的要求，是人類對未來美好的憧憬。
未來，是多么誘人的詞匯!它寄托著人類的期望，昭示著明天的美好。
走向未來，需要我們的共同努力。讓我們立足當(dāng)下，放眼未來，明天更美好!
立足當(dāng)下作文 7
歲月回眸，良辰難在；展望未來，舊夢重圓。
時光滴滴答答的流水聲，可它卻流走了我們那時的天真與幼稚；我們有時負(fù)隅反抗，妄圖找回那時的自己，而時間好像是你往天空投擲一顆原子彈，天空卻如同平靜的碧湖蕩不出一絲漣漪，時光長河不會斷流，更不會枯涸。
驛路策馬，一駐足，一回首，駐足的是心殤，回首的是愁緒，但再多的愁緒仍無法阻擋時間一天天流逝，盡管時光吹紅了櫻桃，綠了芭蕉，可時光卻不會在霎那間停止，我們要做的是緬懷過去，立足今日，展望未來。
過去永遠(yuǎn)靜止不動，你的童心無意間流露，你的傻氣不經(jīng)意間散發(fā)。那時的自己，一度讓現(xiàn)在的自己嘲笑呢？可現(xiàn)在的自己，又是否會被未來的自己所嘲笑呢？我們曾為中考拼搏，汗水曾流濕我們的作業(yè)，淚水所記錄那時的無助，可我們現(xiàn)在回眸想起挑燈疾書的自己，我們更多的'則是欣慰，我們努力拼搏過，所以我們不后悔�？蓵r光這列火車卻沒有返程，有的是轟鳴汽笛預(yù)告著前行的事實(shí)，我們可以回首展望，卻不足于駐足逗留。
現(xiàn)在時光如箭一樣飛逝，我們以過去為鏡，檢討自己，而我們現(xiàn)在不斷改變曾經(jīng)犯過的“傻事”。世上有一難題，則是如何將一寸光陰等于一寸金，我們面臨的還有珍惜時間這一難題，不懂得珍惜，何談一寸光陰，一寸金，沒有方法可以使鐘釧為我敲響已過去的鐘點(diǎn)。山野小路，斑駁蒼白，若成了似有似無的風(fēng)景，又何談未來呢？
未來姍姍來遲，大家同樣面對明天日升的晨曦，日落夕陽，暮夜四合，伴著夜光歸家。有的人每天好像在揭露秘密那樣，面對神秘的明天，時鐘同樣滴滴答答的轉(zhuǎn)動，而時光迎合著時鐘的節(jié)奏，靜靜悄悄地流逝，從指尖索繞，那些人愈加欣喜與好奇，而反之，他們機(jī)械般的生活，日日以枯燥的心態(tài)面對它，結(jié)果也恰然相反。
過去靜止不動，我們緬懷它，現(xiàn)在如箭一樣飛逝，我們珍惜它，未來姍姍來遲，我們愛護(hù)它。
讓我們回首過去，珍惜現(xiàn)在，愛護(hù)未來吧！
立足當(dāng)下作文 8
立足當(dāng)下，即是坦然地接受現(xiàn)實(shí)生活，活在當(dāng)下�，F(xiàn)實(shí)生活中不免有許多缺憾，可我們要正視它們，不能讓它們成為逃避現(xiàn)實(shí)的動機(jī)。如今我們的生活就是充滿壓力和缺憾的。那么多懷揣著發(fā)財(cái)夢想的年輕人走進(jìn)大城市，盼望著一夜暴富，卻因一次小失誤而傾家蕩產(chǎn)。他們不敢面對現(xiàn)實(shí)，選擇逃避，酗酒、賭博、甚至選擇自殺。殊不知，這種逃避現(xiàn)實(shí)的行為卻讓他們離理想的生活更遠(yuǎn)了。想過上自己理想的生活，立足現(xiàn)實(shí)是第一步。
展望未來，就是保留自己的`理想生活，并不斷朝之努力。如果說立足于現(xiàn)實(shí)你就擁有了一輛車，那么理想便要決定車行的方向。沒有方向的行駛是盲目且沒有意義的。有的人一輩子循規(guī)蹈矩，做著大家都在做的事，也許拼搏一輩子后會有一個不錯的結(jié)果，可若你問：“這是否是你想要的生活？”他多半會猶疑。車行了一生，終會有個�？康牡胤�，可這地方是否是自己家的停車場，卻是由當(dāng)初自己選擇的方向決定的。
現(xiàn)實(shí)生活與理想生活二者的關(guān)系，就好比鑰匙和鎖，少了任何一個都無法進(jìn)入成功的寶殿�？纯垂沤裰型饽切┳罱K過上讓自己滿足的生活的人，哪一個不是將二者有機(jī)結(jié)合在一起而做到的？看看俞敏洪，誰能想到他曾三次參加高考？他只是認(rèn)清了當(dāng)前的形勢，不逃避，憑借著對理想生活的向往，在現(xiàn)實(shí)的泥潭中一步步艱難前行，才有了今天的成就。正是這種立足現(xiàn)實(shí)而展望未來的做法讓他獲得了成功。
立足當(dāng)下作文 9
每一次面對拂曉，看那黎明的曙光，雖沒有彩虹般繽紛奪目的色彩，沒有艷陽般濃烈灼人的熱情，沒有烈火光亮的年華，但總會在那個寂靜的晨間，內(nèi)心飄過一陣芬芳，無論陰晴與雨雪，它始終在早處散射著對新一天的新奇與渴望，即便蒙受無數(shù)次風(fēng)霜。展望未來，在讓生命承受足夠多的重荷和不懈的'追求的基礎(chǔ)上。實(shí)現(xiàn)未來的新輝煌。
撒哈拉沙漠的荒蕪的胸膛向世人顯現(xiàn)出它的恐怖，生命于他也許是無言的絕望�？扇珔s熱愛這片金色的沙丘，就像附近火海般不可阻擋，為了這份赤誠的熱愛，三毛曾孤軍一人闖盡它多次，背井離鄉(xiāng)，投身異國，只為一生的癡狂。沙漠的風(fēng)塵怎能打濕一個目光堅(jiān)定的女性的眼眶，孤獨(dú)和凜冽又豈會動搖追求與毅力凝鑄的殿堂。當(dāng)跋涉的腳步已留下印跡，當(dāng)理想向帷幕卸下，終于回歸現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)的旅途如此令人心滿意足。載著理想出發(fā)，才能到達(dá)終點(diǎn)。
時代的動蕩會使多少有志之士埋沒，空首白頭一無所獲，當(dāng)八股文盛行，仕途的坎坷可想而知。也許有人會在原處長嘆，無所事事；也許有人在中途回轉(zhuǎn)，頹心喪志；但歸有光就不同，他滿腹詩書卻不為世所迫。在經(jīng)歷了長達(dá)三十多年的科舉考試中終于中進(jìn)，掀起古文學(xué)的又一輪高潮，在這三十多年中，他家徒四壁，清湯白水，置嘲諷于外，立雄志于內(nèi)，家人的逐個離世，忍受悲痛更化悲痛為力量，忍辱負(fù)重，幾番挫折，只為春華秋實(shí)，夢想成真。
泰戈?duì)栒f：“天空沒有留下痕跡，但我已經(jīng)飛過�！比绻苏娴臑樗鶡嶂远鴴仐壨庠诘拿麡s辱，在乎經(jīng)歷與過程，征服自我也已足夠。
如今，我正在課堂中為未來奠基，十幾年的求學(xué)生涯，我都踏實(shí)的走過，我盡力在縮短夢想與現(xiàn)實(shí)的差距，相信，黎明的曙光終究會奪人亮麗，也相信，明天過后，我將馳騁于理想的現(xiàn)實(shí)中，展望未來，成就未來！
立足當(dāng)下作文 10
記得在《莊子》中有這樣一則寓言：一個叫朱平曼的人苦練屠龍之術(shù)三年之久。學(xué)成之時，本以為可以揚(yáng)名立萬，殺盡天下害龍，卻不料遍尋四海，連一條龍都找不到。
這是一則發(fā)人深省的寓言。朱平曼苦練屠龍之術(shù)，卻忽視了一個最根本的問題：世上本無龍，何以屠龍?理想固然崇高，但一旦脫離現(xiàn)實(shí)，則三年努力付諸東流，殺盡天下害龍也只是黃粱一夢，甚至是癡人說夢。
然而當(dāng)我們嘲笑朱平曼無知與愚昧的同時，不應(yīng)該自我審視一番嗎?你難道不曾有過那些脫離實(shí)際、不著邊際的想法?
上世紀(jì)20年代，第一次世界大戰(zhàn)硝煙結(jié)束，美國國會通過了禁酒法，希望在全國范圍內(nèi)強(qiáng)制禁酒。然而人類歷史上不曾有過一個時代崇高到可以杜絕酒精的誘惑，奴隸社會不行，封建社會不行，資本主義這樣一個利益至上的社會更不行。禁酒法讓黑市中的投機(jī)者大賺一把的同時，也把社會推向了動亂的邊緣，為20年代末的大蕭條埋下了伏筆。脫離了現(xiàn)實(shí)，就會一事無成，美好的理想只能成為泡影。禁酒法在實(shí)行十多年后便退出了歷史的舞臺。
由此可見，萬事須立足于現(xiàn)實(shí)，扎根于眼前。人類的偉大在于具有無邊無際、比蒼穹更為浩瀚的想象力。然而任何想法都必須基于現(xiàn)實(shí)，否則只能是曇花一現(xiàn)。短暫的絢麗過后，必然是光環(huán)的退去，輝煌的黯淡。
上世紀(jì)60年代，美國的肯尼迪總統(tǒng)提出了“阿波羅登月計(jì)劃”，這在當(dāng)時成為眾矢之的，很多人認(rèn)為這只是一個美好的愿望罷了。月亮只能掛在天上供人仰望，而并不可以踩在腳下。然而這一計(jì)劃有著深刻的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：前蘇聯(lián)早已把人類送上了太空，而60年代初美國的航天事業(yè)也如日中天。正因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)，阿姆斯特朗才得以走出了“人類的一大步”。
人類數(shù)千年的文明，無不表明只有立足于現(xiàn)實(shí)，與實(shí)際相符，才能創(chuàng)造偉大的.成就。沒有人能夠?qū)嵭小盀跬邪睢敝畨�，法西斯式的�?dú)裁不行，美國式的民主也不行。因?yàn)闅w根結(jié)底，“烏托邦”式的社會不現(xiàn)實(shí)，充其量只是人們一個美好的幻想。不切實(shí)際的幻想只能用來消磨無聊的時光，而不能作為為之奮斗一生的目標(biāo)。
只有眼前的才是未來的。屠龍之術(shù)固然誘人，但既然世間無龍，學(xué)屠龍之術(shù)又有何用?沒有人愿意成為又一個朱平曼，既然如此，我們何不放下一切，客觀而又現(xiàn)實(shí)地重新審視一下自己的理想呢?
立足當(dāng)下作文 11
孩子的夢想是什么?也許小的時候，孩子有五花八門的夢想，這些夢想像天空的云一樣不停變幻�，F(xiàn)在呢?漸漸長大的孩子失去了不切實(shí)際的夢想，同時，也對自己將來要從事的職業(yè)感到一片茫然。
夢想是指路的明燈，引領(lǐng)人走向成功。孩子若能志存高遠(yuǎn)，也就有了前進(jìn)的持久動力。每個孩子有每個孩子的特點(diǎn)，在引導(dǎo)孩子規(guī)劃自己的未來時，要首先看孩子的現(xiàn)狀，了解孩子的興趣愛好，因勢利導(dǎo)。
我們來看幾個例子：
曉慧是個品學(xué)兼優(yōu)、秀外慧中的孩子，從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一直保持著優(yōu)異的成績。在同齡人中可謂出類拔萃。她有一個深埋心底的夢想——上北大。這個夢想從她小時候到北大參觀后，一直到現(xiàn)在沒有忘記。盡管北大不是輕易能考取的，但家長不妨尊重孩子，讓孩子和北大有一個美麗約定。在平時鼓勵孩子精益求精，穩(wěn)中有升。這類孩子通常比較要強(qiáng)，學(xué)習(xí)自覺，無需家長督促和過分施壓。成長過于順利、一直優(yōu)秀的.孩子往往難以承受打擊。家長要有意培養(yǎng)孩子的受挫能力。
小帥是個陽光男孩，成績位于中上游。在同齡人中屬于“比上不足比下有余”的類型。與曉慧不同，小帥成績不穩(wěn)，忽高忽低。他有上進(jìn)心，可又容易滿足現(xiàn)狀。小帥的理想是將來考軍校，當(dāng)軍官。所以，他決定只學(xué)好理科，將來高考時能過二本就行了。家長對這樣的孩子應(yīng)多加鞭策，因?yàn)檫@樣的孩子通常是有潛力的。家長要讓孩子加強(qiáng)體育鍛煉，保護(hù)好視力，端正坐姿等，讓孩子形成健康的體魄。同時，鼓勵孩子在保持興趣的同時，全面發(fā)展。家長要鼓勵和鞭策孩子克服浮躁、僥幸的心理。因?yàn)�，首先打贏中考這一仗，然后才能靠近自己的希望。
阿嬌的基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)成績一直不理想，也因此有點(diǎn)自卑。在人群中，她屬于比較沉默的孩子。她對上高中，尤其是重點(diǎn)高中沒有信心。對學(xué)習(xí)也不感興趣，很多的學(xué)習(xí)任務(wù)無法完成。面對中考她不知所措。問及她的愛好，她說自己喜歡繪畫，小時候?qū)W了好幾年。又說自己喜歡唱歌，所有人都說她的聲音很好聽。但對理想，她感到心中灰暗。其實(shí)，可以上個普通高中或職業(yè)高中，在美術(shù)方面發(fā)展，將來考美院。亦可以上職業(yè)學(xué)院，學(xué)自己感興趣的專業(yè)，及早就業(yè)。學(xué)業(yè)有專攻，只要在專業(yè)上深入鉆研和努力，一樣可以發(fā)展得很好。
無論是哪個程度的孩子，只要努力，就有希望。家長要做的就是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己心中那顆叫夢想的北極星，找到前進(jìn)的方向。
當(dāng)然，高遠(yuǎn)的志向需要堅(jiān)實(shí)的土壤，所以，孩子要立足現(xiàn)在，腳踏實(shí)地地走好每一步。
立足當(dāng)下作文 12
人們常說：學(xué)習(xí)為了提升自我。也有人對此提出質(zhì)疑：博學(xué)未必有見識，學(xué)習(xí)那么多也許并沒有意義。
這兩種觀點(diǎn)看似針鋒相對，實(shí)則并非對立�！皩W(xué)習(xí)能提升自我”此言固然不謬。荀子曾說：君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。直接指出了博學(xué)是使人充滿智慧，做事避免過錯的條件之一。然而僅僅“博學(xué)”真的能使人成為“君子”嗎？恐怕不然。
其實(shí)從荀子的觀點(diǎn)中也可看出端倪，除了博學(xué)之外，每天參照“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)來反省、審視自己，才能真正提升自我。事實(shí)上，這正是強(qiáng)調(diào)將書本上“教條”式的知識有機(jī)融入一個人的行為中并逐漸成為習(xí)慣，是“知行合一”的最佳詮釋：不將自己置身于知識之外，而是將所學(xué)所思潛移默化地從外界滲透進(jìn)自己的靈魂，從而使自己變得高尚。
有人擔(dān)心博學(xué)者未必有見識，其實(shí)這種“憂慮”很大程度來源于現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)模式與社會進(jìn)程、人類文明的脫節(jié)與剝離�！皟啥宦劥巴馐�，一心只讀圣賢書”便是這種“剝離”的明證。若只注重諸如應(yīng)試、求職等功利性的學(xué)習(xí)而不能放眼于世界、將世間寒暄冷暖與所學(xué)所知相互映證從而建立起自己獨(dú)一無二的.思維方式，這樣的人即便再“博學(xué)”也最多只是一個如機(jī)器般的存儲設(shè)備，沒有立足于社會實(shí)際以及人類文明現(xiàn)狀的“泛泛學(xué)習(xí)”顯然是沒有根本意義的。
那么，如何使“博學(xué)”者真正地“有見識”，使多讀書與“高尚”劃等號呢？關(guān)鍵在于對學(xué)習(xí)樹立正確的態(tài)度。有人曾說“我把讀書當(dāng)成一次旅行，這樣回來的時候便不會依然固我”。旅行，是人在客體世界中的一次“實(shí)踐”，是將個體完全置身于外部世界的一個契機(jī)。將讀書視為旅行，能使人更真切地感受客體世界中的“山川人文”，使人親眼見證那些曾經(jīng)只在文字或圖片中被描述的“勝景”，能使每個個體與所處的團(tuán)體，社會乃至世界連綴成一個整體，真正地提升自我，立足于紛繁的現(xiàn)實(shí)世界中。
雖然，“學(xué)那么多有何意義”的質(zhì)疑常常不絕于耳，一方面是擔(dān)心低質(zhì)量的學(xué)習(xí)模式難以真正改變?nèi)说撵`魂，另一方面則是對于學(xué)習(xí)重要性的忽視。但我仍想強(qiáng)調(diào)，尤其在高科技泛濫的現(xiàn)代社會中，學(xué)習(xí)有著不可取代的意義和價值。雖然現(xiàn)代化設(shè)備很大程度方便了人們的學(xué)習(xí)方式，甚至逐漸取代了原本的記憶、思考這些人類獨(dú)一無二的職能。但正因?yàn)槿绱宋覀兏鲃訉W(xué)習(xí)，莫讓書本或機(jī)器設(shè)備中的“死知識”限制我們激活它們并將它們服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的步伐。
我想，唯有知行合一，將知識與實(shí)踐相融，并在科技的“大潮”中主動“掌舵”，積極進(jìn)取，方能使學(xué)習(xí)真正讓人立足！
立足當(dāng)下作文 13
子曰：“民無信不立�！笨梢娬\信的重要性。在我看來，誠信就好比一個人的靈魂，有了它，你才能成為人，有了它，你才能坦然地立足于天地之間。
可是，這樣寶貴的東西，曾經(jīng)被我了。在一個陰天，我坐在教室的最后一排。那時，正進(jìn)行一場重要的考試。我信心滿滿，想要爭得班級第一。但是，望著卷子上最后一道大題目，我的腦袋一片空白，心中充滿了。這時，我隱約聽到一個充滿的聲音在我。我私下張望，只見一個出現(xiàn)在我眼前。它一手握著課本，一手握著我的誠實(shí)，地說“選擇吧�！蔽翌澏吨x擇了課本，隨即，我的誠信隨著的，消失了。我著了魔似地地翻閱著課本，流利地寫出了答案。
出乎同學(xué)們的預(yù)料，我爭得了班級第一，許多同學(xué)的眼里充滿了嫉妒。我的到了極大的滿足，這使我情不自禁地仰天大笑。但是，在這笑聲背后，我的誠信還被在里。我變成了一個拋棄了誠信的行尸走肉，只是我不知道，因?yàn)槲页两诒静粚儆谖业淖院乐小?/p>
不經(jīng)辛苦的勝利是虛假的。果然，不久后，同學(xué)們都在懷疑我，背后議論紛紛。我徘徊在校園里，心中早已沒有了喜悅，取而代之的是的驚恐。每當(dāng)我與同學(xué)對視時，這種驚恐就像閃電貫穿，令我想要四處躲藏。更的是，每當(dāng)我在人群中時，完全不敢抬頭。因?yàn)槲液ε滤麄內(nèi)缇娴哪抗�。同學(xué)之間的目光本應(yīng)親切而友善，但是，此時此刻，我感覺他們的目光充滿著懷疑、嘲笑、。這種目光在我看來，就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害，使我無法動彈，無法。仿佛被術(shù)控制住了，我只好乖乖受這種目光的燒灼，任何掩飾都抵擋不住。每當(dāng)我從人群中逃出來時，我的手心和后背就會冒冷汗。這些冷汗會像刀刃一樣硌著我，使我無論何時何地都寢食難安。
于是，我就在這樣的'下，向老師道出了實(shí)情。重罰自然是免不了的，但相比之下，被罰后我的心靈卻無比輕松，因?yàn)槲业莱隽藢?shí)情，在這一刻，我的誠信囚籠回來了，我又成為一個能立足于世的人了。
子曰：“民無信不立�！笔芰诉@次深刻的教訓(xùn)，我是再也不會拋棄誠信了，因?yàn)榕c任何利益相比，成為一個能立足于世的人，顯然更有價值。所以，我要擁有誠信，我要成為一個能坦然立足于天地之間的人。
立足當(dāng)下作文 14
作為90后，我們是一組獨(dú)立的團(tuán)體。我們不是60后的享樂難，70后的工作難，80后的買房難�，F(xiàn)在困擾我們的是考試和學(xué)習(xí)，由于父母的嚴(yán)格要求，都不得不為頂起我是知識分子的牌子而挑燈夜戰(zhàn)。
我們是可憐的90后，沒有獨(dú)立的能力，沒有開擴(kuò)的空間�？梢哉f，星星點(diǎn)點(diǎn)的卡通色彩已是這里最好的裝飾。我們渴求獨(dú)立，卻沒有獨(dú)立的本領(lǐng)。說白了，大部分90后兩毛都沒長全，何談出來混？有了身份證，才勉強(qiáng)成為一個成年人，可我們沒有成年人的心機(jī)，沒有老牌成年人的老辣，更沒有他們的狡猾。難道僅憑著可憐的一丁點(diǎn)文化知識和連盤子都不會刷的本領(lǐng)出去當(dāng)白癡！
我們是幸運(yùn)的`90后，好在我們的背后還立著一排支援的生力軍�？墒俏覀儽黄渌鐞�，早失去了飛翔的能力，獨(dú)立更是扯談。日后的無房，無車無工作便是如此。
作為90后我們?nèi)绾瘟⒆悖?/p>
立足當(dāng)下作文 15
是什么，走的不留痕跡，來的悄無聲息，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)。
是什么，來的悄無聲息，走的不留痕跡，卻留下穿越一季的順唱情歌。
是什么，輕輕地走了，又悄悄地走了，為沉寂的大地編織了潔白的夢想？
哲人說著對著天空微笑地說：‘“是時間”
孩童提著風(fēng)箏微微笑地說：“是風(fēng)箏”
而我說：“是誠信”
賣饅頭的老大媽丟下牌子，接下來賣饅頭的攤主就變成了誠信。誠信見證著消費(fèi)者的一舉一動。而對于每個人來說誠信是立足之本，它引導(dǎo)我們走向美好未來。
唯有誠信才能謀求發(fā)展。
面對當(dāng)代和平與發(fā)展的時代主題，走在各國前列的中國面對著嚴(yán)格的考驗(yàn)。人人都知中國是出口大國，出口的商品都要經(jīng)過一道道嚴(yán)格的生產(chǎn)工序，再加上一層有一層的質(zhì)量檢測才得以出口。使中國在激烈競爭中激流勇進(jìn)，穩(wěn)得第一。這就是誠信的力量。
唯有誠信才能號召天下。
秦國人商鞅為主持變法，立木為信，在城門立一木，并貼告示，如有搬城門下者賞金五十兩。有人們持著試試的心態(tài)掄木城下，商鞅立賞此人五十兩，此后商鞅的誠信便在城中傳開，為他后來變法取得成功打下了基礎(chǔ)，這就是誠信。
時光荏苒，歲月變遷，但唯一不變的就是誠信，誠信乃立足之本！
唯有誠信，才能感動天下。
感動中國十大人物中信義兄弟用自己的.行動感動著手下的民工兄弟。為了給民工發(fā)工資過年，哥哥老遠(yuǎn)從北京趕往老家，但路上卻發(fā)生了交通事故，哥哥一家離開了人世，得到這一消息的弟弟顧不及給哥哥辦喪事，就給民工發(fā)工資，雖然沒有賬單，但民工憑借著自己的良心來領(lǐng)工資，雖然只差幾百，但這卻是誠信的展露。信義兄弟從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
但是時下造假者風(fēng)盛行。從草根階層的山寨文化到專業(yè)學(xué)者的虛假論文，從三鹿問題平急速下滑，我們用什么支撐起我們珍貴的一生呢？
時光荏苒，歲月變遷，時代也賦予越來越多的內(nèi)涵，唯有誠信才能謀求發(fā)展，才能號召天下，才能感動四方……或許在不同人眼里誠信有不同的含義，但唯一不變的是誠信的內(nèi)質(zhì)！
誠信，乃立足之本也！
立足當(dāng)下作文 16
67歲普通農(nóng)民趙日初的油畫作品畫的是中國農(nóng)民的勞作耕耘，他抱著的卻是“國際畫展”的期冀——我要說，這并不是天方夜譚。立足鄉(xiāng)土的文藝創(chuàng)作并非近來才興起，它早已向我們證明了自己的價值。
立足土地的創(chuàng)作首先具有巨大的審美價值。一位網(wǎng)友曾說他看過最震撼的行為藝術(shù)是一個農(nóng)村小伙兒在結(jié)冰的河面上點(diǎn)燃一大捆稻草，火焰燃起之時他作為觀眾體會到了“無法言說的、無意的、使人震顫的美感”。每個城市人都必然無法否認(rèn)鄉(xiāng)村是美的，空曠的田野、未受污染的天與水、相對閉塞的環(huán)境都是它那種神秘而慷慨的美的來源。莫言的魔幻故事必得發(fā)生在一個有無數(shù)如血如火的高粱在生長和燃燒的地方，李娟的詩必得在曠遠(yuǎn)清明又生機(jī)盎然的牧場才能寫成，而如果沒有永遠(yuǎn)陰沉沉的孤獨(dú)的南美小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，世上也講不復(fù)存在馬爾克斯本人。鄉(xiāng)村之美是他們創(chuàng)作的源泉也是文字通向我們的渠道，畢竟對美的認(rèn)識是人類共通的本能，大色塊的豐收圖或許就叫人想起馬蒂斯。
立足土地的創(chuàng)作還具有獨(dú)特的哲學(xué)思想價值�？赡苁怯捎卩l(xiāng)村是人類在城市前真正的第一故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)土創(chuàng)作總與“追根溯源”與“本真”息息相關(guān)。最偉大的鄉(xiāng)村詩人當(dāng)屬陶淵明，他筆下的鄉(xiāng)村是內(nèi)心“真意”與自然的外化象征，如“月”如“露”，都脫離了本身固有的`形象，而成為表達(dá)他內(nèi)心高潔完滿品格的美麗載體。關(guān)乎村莊與田園的創(chuàng)作為我們提供心靈棲息之鄉(xiāng)，從瓦爾登湖到昆德拉作品后記里始終重復(fù)的難懂之詞“牧歌”，它們已然代表了每個人向內(nèi)追求“真氣”與拋卻“媚俗”的愿望，始終慰藉我們愈走愈遠(yuǎn)卻也愈疲倦的心，如同母親的手正溫柔撫摸。
立足土地的創(chuàng)作最后還具有非凡的社會與歷史研究價值。正如我們從幾百年前的巖洞中發(fā)掘壁畫痕跡從而推斷打獵與祭祀細(xì)節(jié)一樣，與鄉(xiāng)村、農(nóng)民這一廣泛群體相關(guān)的創(chuàng)作也必將作為范本留存。路遙、陳忠實(shí)等創(chuàng)作者在當(dāng)作家的同時也兼任了歷史學(xué)家，他們?nèi)鐚?shí)記載的山歌、習(xí)俗、方言都記錄逝去的時代碎片。我們應(yīng)當(dāng)感激這些創(chuàng)作者，從茅盾文學(xué)獎獲得者到在快手軟件上直播自編歌曲的女孩，因?yàn)闊o論是否鄙陋，它們都忠于了自己所來的地方，替一個總在沉默的群體開了口，并共同組成了一副真實(shí)的土地剖面圖。
這即是我對鄉(xiāng)土創(chuàng)作的一些看法了。我依然堅(jiān)信趙日初的理想會有一天實(shí)現(xiàn)：這些真誠的創(chuàng)作，發(fā)于土地而不止于土地，立足土地又走出了土地，再沒有什么比它們更好地印證“民族的即是世界的”這一箴言。所謂的全球化時代里，我見過滿口給自己貼英文標(biāo)簽的人，八字沒一撇就一心上市引外資的人，但我想他們中將沒有哪個比這個黑龍江農(nóng)民站得更低而又走的更遠(yuǎn)。
立足當(dāng)下作文 17
有的人為昨天的碌碌無為而悔恨，有的人為明天的未知而憂慮。但他們不曾想過：時間就在他們一陣陣的嘆息和悔恨中悄悄溜走。等到第二天，又重蹈著昨天的覆轍，殊不知，真正的人生，是在于立足當(dāng)下，著眼于生命的今天；胸懷大志，展望著美好的明天。
卡萊里說過：“最重要的，就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的未來，而是動手清理手邊實(shí)實(shí)在在的最具體的事情�！蔽覀円葘W(xué)會靜下心來，從清理身邊做起，立足當(dāng)下的事情。如材料中的鷂子，即使非常渺小的`東西，也要緊緊把握在手中。倘若你放棄了微小的獵物而去追求更大的未知，那么你終究無法成功在最高峰。
所以，我們要學(xué)會立足現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)是成功的基礎(chǔ)，如果沒有了基礎(chǔ)，又怎么會有飛躍？
一只風(fēng)箏只為一根線而冒險(xiǎn)，在飛翔中享受實(shí)現(xiàn)夢想的樂趣。當(dāng)你已經(jīng)登上山的半山腰，你是否沾沾自喜于現(xiàn)狀的美好而不再進(jìn)取，還是胸懷大志，繼續(xù)勇往直前呢？前者固然不錯，但你可能無法體會到真正的樂趣；選擇后者，便要努力奮斗才能攀上峰頂，獲得成功。古往今來，胸懷大志成功者不在少數(shù)。古有祖逖從小有大志：聞雞起舞，報(bào)效朝廷。今有周恩來總理年輕立志：為中華之崛起而讀書。他們都是從小立志：“心懷天下”，并為了實(shí)現(xiàn)夢想而努力奮斗，最終才為后人所傳頌。
但空有胸懷大志而不切實(shí)際，也不能取得真正的成功。正如羅曼·羅蘭所說：“缺乏理想的現(xiàn)實(shí)主義是毫無意義的，脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義是沒有生命的�！比绻憧沼欣硐攵蝗^斗，理想只能是空想。如果你只是去奮斗，而沒有理想，那么你的所作所為只能是無用功。如同身處陋室的陳蕃慷慨激昂地說：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋�！笔獠恢骸耙晃莶粧�，何以掃天下�！币嗳缤牧侠锏您_子，只是安逸于眼前的小獵物，而不去捕捉更大的獵物，最終也不能有大作為。
綜上所述，我們不僅要立足于現(xiàn)實(shí)，還應(yīng)該胸懷大志。立足現(xiàn)實(shí)是基礎(chǔ)，胸懷大志是飛躍。只有先立足基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)飛躍。所以，讓我們從現(xiàn)在做起，心懷理想，向著目標(biāo)前進(jìn)，再前進(jìn)！
立足當(dāng)下作文 18
誠信的全稱是誠實(shí)守信，誠實(shí)是指忠誠老實(shí)，言行一致，唾棄虛偽，實(shí)事求是。守信是指遵守信用、信義，做到一諾千金。
古人有言，人無信則不立，言不言者行不果，君子養(yǎng)心莫善于誠。這些至理名言足以說明誠信是多么重要。在中華民主上下五千年這條歷史長河中，涌現(xiàn)出多少關(guān)于誠信的名人軼事。查道吃棗留錢，范式千里赴約，曾子守信殺豬等等。但其中最令我感動的要算不失信于羌人這個故事了。
種世衡是北宋中期的一元名將，由于他在治理逃軍事上，做出了十分顯著的成績，在當(dāng)?shù)赜兄芨叩耐�。在種世衡的轄區(qū)內(nèi)有一位叫奴訛的`羌族酋長，他正直剛強(qiáng)，不屈服于任何人，也從來沒有到郡城拜會過地方長官，這次因?yàn)槁犝f過種世衡的威名破例參加了郊迎。
種世衡深知與少數(shù)民族搞好關(guān)系的重要性，因而主動與奴訛交談，并約定次日去拜訪羌族。誰知天公不作美，當(dāng)天晚上下起了大雪，地上的積雪足以沒過兩膝，而羌族部落又在偏僻的山溝里，怎么辦呢？眾官紛紛勸種世衡改天在去。種世衡為了不失信于人，堅(jiān)持上山，冒險(xiǎn)而盡。奴訛看到這樣惡劣的天氣，心想那些漢族大官平日養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，肯定不會來，所以便臥在帳中沒有起來。當(dāng)種世衡披著雪花來到羌族部落時，奴訛根本就沒有思想準(zhǔn)備，直到種世衡開玩笑的用腳踢他起來時，才如夢初醒�！霸谀埃瑥膩頉]有大宋官員到我們部落來過，這樣的天氣您居然來了，難道不疑心我會對你不恭嗎？”種世衡坦然大笑：“我們是以真誠之心對待真誠之心呀！”這個故事告訴我們，誠信是為人之本，只有講誠信的人才能得到尊敬和愛戴。也可見誠信是一種責(zé)任，若種世衡沒有責(zé)任心，他就不會頂著大雪冒險(xiǎn)而進(jìn)，他就更談不上所謂的誠信。
誠實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍。這句諺語也道出了誠信的重要性。我們是祖國的花朵，祖國的未來，我們更應(yīng)該從小誠實(shí)守信，承擔(dān)自己的責(zé)任，用我們的雙手開辟出一片更加欣欣向榮的誠信凈土。讓誠信真正的滋潤大地，滋潤人們美好的心靈。
立足當(dāng)下作文 19
積累足夠的力量，最后必須一飛沖天，取得輝煌的成就。
現(xiàn)在做銷售的人一開始就在尋找一種銷售成功的捷徑，可能是因?yàn)榭萍寂c網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，很多東西都不用我們動腦子打開電腦就迎刃而解。當(dāng)然了，這并非不是一種高效率的辦事途徑。
但是真正成功的銷售員，沒有一個一開始就是走捷徑出來的，很多時候別人都會尋問有沒有什么更好的話術(shù)能對付客戶的刁難，我們嘗試過別人的答案和給別人的答案，結(jié)果肯定不是如愿以償，唯獨(dú)銷售是最難把握的，特別是媒體的銷售，因?yàn)檫@個過程包含太多人與人之間最基本的理性與感性的因素了。攻克它就得找到一個平衡點(diǎn)，每個成功的`客戶就是一個平衡點(diǎn)，然而客戶與客戶不同，平衡點(diǎn)就不同。因此呢，我們選擇了銷售就要學(xué)會思考，學(xué)會面對困難，面對挫折，面對別人的不解，時刻會面臨沮喪、遲疑、沒信心的情緒，這些都是我們必須經(jīng)歷一直經(jīng)歷的，為了排解這些負(fù)面情緒，就得學(xué)會一個正面思考模式。在失敗中，尋取經(jīng)驗(yàn)，成為前進(jìn)的動力，不斷改善，一次又一次的從頭開始，便有了最后的美好結(jié)果。
其實(shí)，有些障礙我們可以走捷徑繞過它，但這些障礙我們必須面對和自己排除的，別人幫我們只能從精神上排除，真正想從心里和行動上排除它，必須要靠自己。目標(biāo)明確了，我們的意志就堅(jiān)定了。靜下心來給自己足夠的時間去面對那些挫折迎接挑戰(zhàn)。
因此，人生需要儲蓄，厚積薄發(fā)，才能譜寫出生命的壯歌。
立足當(dāng)下作文 20
回顧祖國近代的歷史，是黑暗的，我們中華民族受盡苦難，飽受屈辱，這在世界歷史上都是罕見的。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國的黑暗歷史來臨了，但中國人民從不屈服，在屈辱和苦難中不斷奮起抗?fàn)�，流過淚，也灑遍鮮血，最終掌握了自己的命運(yùn)，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程。這種精神需要我們?nèi)鞒�，如紀(jì)錄片《斷刀》，講述的“抗美援朝”戰(zhàn)役中，中國志愿軍每個人都穿著單衣，武器也是非常落后的，卻在大雪中和敵人的飛機(jī)大炮對抗，他們最后勝利了，靠著這種堅(jiān)持不懈不怕犧牲的精神和信念勝利了，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
現(xiàn)在，祖國科技不斷發(fā)展，如中國發(fā)達(dá)的航空業(yè)，核工業(yè)等，還有人造衛(wèi)星、“蛟龍”號載人潛水艇深海下潛七千米，每秒超過萬億次的電子計(jì)算機(jī)等等數(shù)不勝數(shù)，我們偉大的祖國正日漸走向富強(qiáng)。
今天，我們站在新的.歷史起點(diǎn)，必須用行動為未來的祖國繼續(xù)鋪建這條支撐民族希望的復(fù)興之路。首先，我們要完善我們的知識，擴(kuò)大我們的視野，努力做一個對社會有用的人，這也是我們的責(zé)任，同時我們也要時刻了解中國的基本國情。
我們要立志做一個愛國青年，只有銘記歷史，我們才能牢記：“落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)”；我們要立足現(xiàn)在，腳踏實(shí)地地努力奮斗；我們要展望未來，為了祖國的明天永不放棄。
立足當(dāng)下作文 21
牛頓曾這樣評價自己：我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自己看來，我不過是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。
只有將眼光放長遠(yuǎn)，我們才能取得更耀眼的成功。
牛頓對經(jīng)典的物理學(xué)的貢獻(xiàn)是不容小覷的，他的牛頓力學(xué)三定律至今被初中、高中生爛熟于心。這樣大的成果，他卻只說自己的才學(xué)淺陋，可見眼光長遠(yuǎn)才能取得更大的成就。
目光短淺，必定成不了大氣候。一個人，只有了點(diǎn)小成就便沾沾自喜認(rèn)為已經(jīng)足夠了的話，他大抵也只能守著那點(diǎn)成就度日，要再前進(jìn)也是不可能的了吧。目光短淺，只局限于自己所處的環(huán)境，所遇到的人，所看到的機(jī)遇，他所能做到的也就十分有限了。
我永遠(yuǎn)無法忘懷那積極向前的亞歷山大大帝。凱撒戒指上的那句話：一切終將過去。也許太過耳熟能詳。他清醒地看到前所獲得的成功的局限性、暫時性，因此眼光長遠(yuǎn)，雖然最后由于士兵的殆戰(zhàn)失敗，然而他的成果最終無法磨滅，他長遠(yuǎn)的眼光值得我們學(xué)習(xí)。
愛因斯坦是另一顆轟動物理界的明珠。牛頓對物理的探索停留在宏觀、低速運(yùn)動，而他則將物理推至另一個高峰——微觀、高速的'世界。無疑，愛因斯坦也擁有著長遠(yuǎn)的目光。他沒有局限于前人的探索，向真理的海洋前進(jìn)，擦亮了物理學(xué)的另一座皇冠。正是由于他長遠(yuǎn)的目標(biāo)與進(jìn)取的精神，他才取得了如此耀眼的成果。
現(xiàn)實(shí)生活中的一些人則恰恰相反。他們只滿足于眼前的成功，卻忘卻了最終的夢想，最終讓夢想變成海上花、水中月，真正的成為了不可獲得之物。只滿足于現(xiàn)狀，放眼于現(xiàn)在，獲得了微不足道的就自我膨脹，或許能夠快樂一時，但他們所失去的，卻是無可比撥的。
銷售皮鞋酸奶、摻了水的酒的廠家不正是這種眼光短淺之人么？他們獲得了表面上的利益，卻沒有放眼未來，丟失了最重要的東西——消費(fèi)者的信賴，失敗是必然的。
立足長遠(yuǎn)，才能獲得真正的成功；立足長遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)最初的夢想；立足長遠(yuǎn)，才能成就卓越的人生！
讓我們立足長遠(yuǎn)，奮斗終生！
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