內(nèi)心強大的勵志文章

內(nèi)心強大的勵志文章1

內(nèi)心強大的勵志文章2

　　我的兒子是NBA姚明學(xué)校的第一期學(xué)員，也是最忠實的學(xué)員。

　　跟隨著NBA姚明學(xué)校的腳步，我們活躍在每一期的籃球場上。

　　兒子的個子長高了，體型健壯了，臉上的笑容更燦爛了，看到兒子身上越來越多的閃光點，作為媽媽很欣慰。非常感謝NBA姚明學(xué)校這個團隊。

　　認(rèn)識lenka很偶然，在籃球場上總看見她背著相機很敬業(yè)的捕捉孩子們的精彩瞬間。欣賞她工作的熱情，很自然的與她攀談起來�？赡芤驗槲覀冇泄餐�的角色“媽媽”，所以我們的話題更多的是圍繞孩子的成長和教育。在交流中，lenka比較認(rèn)同我的觀點，并希望我們的談話能幫到更多的家長。當(dāng)然，我的另一個角色“心理咨詢師”，也希望能把這些種子播撒在更多家長的心里。

　　孩子的成長和教育是個非常復(fù)雜的話題。在這里我最想談?wù)搩牲c：做內(nèi)心強大的父母；做經(jīng)常內(nèi)省、不斷學(xué)習(xí)的父母。

　　做內(nèi)心強大的父母

　　內(nèi)心強大的父母成就卓越的孩子。內(nèi)心強大的父母能在應(yīng)試教育的夾縫中，不和學(xué)校聯(lián)手“迫害”孩子，不去剝奪孩子的多樣性和差異性。內(nèi)心強大的父母能面對五花八門補課班的誘惑和社會的壓力，神志清明的為孩子選擇適合的課程。而不是讓孩子淹沒在沒完沒了的課外班中，只為安撫自己焦慮的情緒。這一點，作為一個剛剛經(jīng)歷了小升初的家長，我深有體會。內(nèi)心強大的父母不會為了面子、金錢、焦慮而去傷害孩子的自尊心。內(nèi)心強大的父母能接納孩子的不完美，允許孩子犯錯誤，在孩子遭遇挫折時不是責(zé)罵訓(xùn)斥，而是接納和鼓勵。內(nèi)心強大的父母不會急于在孩子的面前指手畫腳，而是耐心的引導(dǎo)和建議，信任孩子、信任自己。相信孩子可以成長得很好，在孩子做出自己的選擇，走一條與我們不同的路時，給予尊重和支持。相信即使出現(xiàn)問題，父母和孩子也有能力一起面對和解決。想想，這樣的一份信任能給孩子帶來多大的安全感和自信心。

　　孩子的力量來自于信念。唯有父母內(nèi)心強大、自由，才可能給孩子真愛�！吧�命是一段旅程，而不是一場競賽，最重要的是做好自己！”

　　當(dāng)然，很多現(xiàn)實問題我們都逃不過去，孩子的考試成績是否優(yōu)異、資質(zhì)是否聰慧、就讀的學(xué)校是否排名靠前、在學(xué)校的表現(xiàn)是否出色。這些問題即使你不關(guān)心，周圍也會有人不斷地提醒你。即使你認(rèn)為這些都不重要，社會的壓力也會讓你去正視這些問題。是否要保全孩子在考試能力之外的一點點天賦都需要你做出困難的抉擇。而你對所有的抉擇也很難說真正能夠堅定、自信、從不猶豫。誰又能保障兒童的未來呢？生活在這樣巨大的迷惑中，父母更需要有強大的內(nèi)心，才會盡自己最大的努力讓孩子的童年有更多美好的'回憶。

　　著名作家池莉和她女兒24年共同的成長經(jīng)歷也許可以給家長一些信心和借鑒。池莉的女兒亦池從小時候被親戚朋友嘲笑為只懂得玩從不進培優(yōu)班的野孩子，成長為一個初中畢業(yè)后完全憑自己的實力考入英國重點高中，再以優(yōu)異成績考取英國名牌大學(xué)倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院本碩連讀順利畢業(yè)，22歲由譯林出版社出版她的首部翻譯小說……不僅學(xué)業(yè)成績優(yōu)異，她也才華出眾，繪畫彈琴攝影樣樣出色，在英國求學(xué)八年，參加了義工募捐勤工儉學(xué)等等社會活動，社會溝通協(xié)作能力同樣強大。

　　她不但取得普遍意義上的成功，更重要的是，她真正成人了！而在這個漫長的過程中，她媽媽所做的，只是順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的每一個選擇，抗住種種社會壓力，讓孩子有充分的自信發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的特長，走自己的路。其實，愛本身就是教育。人生根本沒有一條整齊劃一的起跑線，每個孩子都是獨特的世界。

　　做經(jīng)常內(nèi)省、不斷學(xué)習(xí)的父母

　　非常感謝我的兒子，他為我之前一直努力向外看的生命打開了一扇內(nèi)省之門。他就像我的一面鏡子，讓我重新審視自己。想一想，一個孩子剛來到這個世界，他什么都不懂，他對待生活中一切問題的方式都是從身邊的人身上學(xué)習(xí)的。正像盧梭所說的那樣：“我們對待別人的態(tài)度，最初是由別人對待我們的態(tài)度決定的。”孩子是從他的生活環(huán)境之中學(xué)到的如何應(yīng)對生活中各種事情的方式方法(奧地利心理學(xué)家阿德勒將此稱為“生活樣式”)的。如果一個孩子對人沒有禮貌，那我們基本可以肯定：第一，這個孩子曾經(jīng)被“沒禮貌”地對待過；第二，沒有人教會他如何禮貌待人。同樣，一個孩子不愿意學(xué)習(xí)，那我們基本可以斷定，在這個孩子的生活經(jīng)驗里，第一，沒有體會到學(xué)習(xí)的快樂；第二，沒有人教會他如何學(xué)習(xí)。一個孩子總是指責(zé)別人，那我們也基本可以斷定：第一，這個孩子經(jīng)常被指責(zé)；第二，沒人教會他如何寬容待人。

　　由于人的學(xué)習(xí)能力太強大了，孩子在他生活的環(huán)境中，輕易就學(xué)會了很多東西。這給了我們一個錯覺，以為所有的生活道理和正確行為，孩子不用教就應(yīng)該自動會。其實，孩子的任何正確行為，都是要教的，要反復(fù)訓(xùn)練才能最后定型化。在這個過程中，如果我們家長沒有耐心細致地給孩子以指導(dǎo)，那么孩子就不可避免地會出現(xiàn)行為偏差。

　　當(dāng)孩子在他的生存環(huán)境中，沒有得到正確的指導(dǎo)，他實際上是隨機地從環(huán)境中選取學(xué)習(xí)樣板，這樣他是選到什么就模仿什么。什么東西進入他的大腦全憑當(dāng)時他的注意力焦點集中到什么上了，如果好的東西進入他的視野，他可能學(xué)習(xí)到好的東西；如果壞的東西進入他的視野，他可能學(xué)習(xí)到壞的東西。而在這個過程中，還要看他當(dāng)時處的角度和狀態(tài)，也就是說如果他的角度和狀態(tài)不同，他很可能把好的東西當(dāng)成壞的東西學(xué)習(xí)，反之把壞的東西當(dāng)成好的東西學(xué)習(xí)。應(yīng)該說孩子沒有經(jīng)過耐心指導(dǎo)，自動學(xué)好的可能性實在是太小了。所以那些被人稱頌的好孩子，都是經(jīng)過精心培養(yǎng)教育出來的，只是有些父母是無意識地把事情做對了。

　　因此當(dāng)孩子出現(xiàn)了問題，請家長先反思一下，是不是我們自己出現(xiàn)了問題。有一陣我困擾于兒子遇到困難喜歡抱怨。經(jīng)過我的內(nèi)省，我發(fā)現(xiàn)我自己在遇到一些麻煩時也會嘟囔幾句。在和兒子談?wù)撨@個話題時，我檢討了自己。

　　但也因為面子小小的辯解了一下，我認(rèn)為我的嘟囔比他的抱怨要輕一些。兒子毫不留情面的給我指出：“那有差別嗎？”多敏感的兒子，多讓人牙癢癢的兒子。

　　經(jīng)過談話和我自己的內(nèi)省，我一方面注意了自己的言行，一方面對他的這種行為也有了包容之心。只是提醒他注意，用更積極地狀態(tài)去面對困難。因為媽媽和他一起在改變。就像有一首詩中寫到：沒有什么文字，沒有什么話語，能夠告訴我們的下一代應(yīng)該成為什么樣的人，唯有父母本人的為人。

　　世界上沒有任何工作比做父母更容易犯錯，更具風(fēng)險，因此我們需要經(jīng)常反省、不斷學(xué)習(xí)；也沒有任何工作比做父母更令人欣慰、令人自豪。我們可以教給孩子低頭奮斗的智慧，抬頭看天的情懷，和孩子一起享受生命的旅程。

內(nèi)心強大的勵志文章3

　�。ㄒ唬�強大成見才是思想？

　　我的友人，華南師大教學(xué)，才干橫溢、青年才俊的劉良華博士曾有一句名言：一個有著強大偏見的人，才是真正有思想的人。這句話，在他的學(xué)生中有著普遍的影響力。如果，把“強大偏見”看成是有自己獨特深刻見解，且有很執(zhí)著的追求與堅守的精神的意思，是一種錯得深刻，而不是對得浮淺，我以為是很有情理的。人客觀意義上說，每個人的看法都可以是一種偏見。因為，沒有人能夠把這個世界的一切完整地納入自己的視野，每個人只能夠從自己的立場，自己的知識結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗視野中取得一點自己的理解與見識。但是，這句話也容易讓人誤解，認(rèn)為偏見就是好的，而且越是偏見越好。其實，一個人的偏見是帶有強烈的主觀情感的。那往往是缺乏理性，缺乏寬容的成果，而且長短理性的情緒化，常常容易擴展這種偏見。

　　因此，我更愛好說：一個內(nèi)心強大的人，才是真正有思惟的人。內(nèi)心強大，表明他對這個世界，對社會，對人生，已經(jīng)有了一整套比擬完全的見解。在佛教那里就是“無漏”之說，未然成熟于胸。內(nèi)心強大的人，不用要色厲內(nèi)荏，色厲內(nèi)荏，甚至可能表面脆弱，但是，內(nèi)心。內(nèi)心強大的人，必定是有自己堅決的人，這種信心不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心深處的。也不僅僅是在常識上的，而且是帶有深沉感情，有著豐盛的人生經(jīng)歷，以及遼闊的視線，這種內(nèi)心的強大，常常象征著他極其地，而這種自信經(jīng)常就來自于他深入地意識到自己的膚淺，因此他有一種特殊的開放意識與開釋懷態(tài)，對任何不同的聲音，他都可以認(rèn)真聽進去，可能用自己的腦筋再想一想，對自己自信的東西依然堅持一份警戒。因此，他不會謝絕去聽一聽，想一想不同的聲音。但是，因為他的內(nèi)心的強大，他也不會一聽到不同的聲音就焦急不安，就即時改變自己的主意，而且是在不同的聲音眼前，學(xué)會用邏輯、常識、常理、直覺、經(jīng)驗及迷信的方式再從新測驗一次。而事實上，這樣的檢修不會是第一次，而是反復(fù)多次，而且成為一種常態(tài)。重復(fù)屢次，成為常態(tài)，仍舊得到堅守，之后的東西才是穩(wěn)定的。內(nèi)心里，真正牢固的東西多了，他就強大了。因此，內(nèi)心強大的人并不是不再改變，而是不再須要轉(zhuǎn)變自己處于信念內(nèi)核中的東西。

　　一個人信念中內(nèi)核的東西，如果常常被改變，那么，他的心靈世界仍是無形的，他的精神世界還是迷茫與混沌一片，這樣的人，即使著書破說，也是今天這樣說，來日那樣說，態(tài)度不堅定，邏輯不一貫，對自己想要什么，自己想過怎樣的生活，毫無主意。

　　信念內(nèi)核畢竟是什么？就是你的世界觀、人生觀與價值觀。你怎樣對待這個世界，你怎樣認(rèn)識人生，你怎樣看待幸福與意義，這些東西在一個內(nèi)心強大的人那里是完整圓通自洽的。這里沒有什么準(zhǔn)確與過錯，但是，一定是自洽的。在這里，你的.思想信念與你的生命感觸，生活經(jīng)驗，你的知識構(gòu)造，你的理性認(rèn)識，你在社會中擔(dān)負的角色，不會在邏輯上，在生活經(jīng)驗與感性認(rèn)識中發(fā)生抵觸與決裂。不會口是心非，不會所做的事與所說的話相互抵觸。一個人如果到這個田地，也就是人格完美，內(nèi)心強大之人了。

　�。ǘ�）內(nèi)心強大就是精神貴族

　　內(nèi)心強大的人，也就是真正有思想的人；或者說真正有思想的人,勵志名言，也是內(nèi)心強大的人。這樣的人，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內(nèi)心也是溫和的，自信的，且是充滿快活的。由于，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨占的完善的內(nèi)心世界，在這個世界里，他有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)與快樂標(biāo)準(zhǔn)，在這個王國里，他享受著別人無奈享受，也無法理解的幸福與快樂。近二百年前丹麥思想家戈爾凱廓爾終生家徒四壁，生命也很短暫，但是，他內(nèi)心強大，畢生布滿快樂。這樣的人的幸福，是個別人所難以懂得的。內(nèi)心強大的人，實在是精神貴族。他意識到人，作為一種有精靈的人，有思想的人，其肉體生命的有限性，同時也意識到思想生命的無窮性。他曉得怎么擺正的自己肉體生命與自己的思想世界之間的關(guān)聯(lián)，也能夠意識到世俗世界的物資標(biāo)準(zhǔn)與自己精神世界的另類坐標(biāo)。因此，內(nèi)心強大的人不失眠，不焦急，不浮躁，隨時隨地作人生中最壞的盤算，往最利益追求。所有災(zāi)害與苦楚，都早在他的生命中思量過了，甚至豐碩逼真地體驗過了。他向逝世而生，因此，一切的變故都不再讓他感到世界忽然被倒置，人生會被變得面目全非，一種堅定的信念，可以支撐到他坦然入土，壽終正寢。

　　他的生命不再著急地等候，而是動搖地舉動，他的行為尺度是內(nèi)在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，寵辱不驚，漠然處之。他相信人生中任何教訓(xùn)，包含那些可憐所帶來的感觸，都將化成他人生中奇特的休會。而這些經(jīng)驗都將化成他的思維智慧，成為他心坎更為壯大的資料。他相信，人的精神是這個宇宙中最為軟弱的貨色之一，然而，他的精力世界卻能夠堅不可摧。他還相信，在這個世界，他的生命感想是獨一的，不人可以替換。這是他充斥自負的力氣起源。生命的覺悟，使得他愛人如已，先當(dāng)真愛惜好自己，而后用本人輝煌殘暴的生命去感召這個社會。愛人如已，假如一個人，把自己打理很糟糕，內(nèi)心很凌亂，心靈很懦弱，那么，他無疑就缺少了愛的氣力，一個糟糕的人即便愛人如已，也只會把別人弄得與自己一樣蹩腳。因此，他懂得愛護自己生命中的每寸時間。也因而，內(nèi)心強盛的人，他有自己的生涯主題與性命意義。在生命意思上，他深信，天上地下，唯我獨尊。并且信任每一個人的生命都有這個權(quán)力，他自尊，更懂得尊重別人，他尋求幸福，更理解尊敬他人的幸福，他作出取舍，更懂得尊重別人的抉擇。

　�。ㄈ�）用生命來思考

　　有思想的人，并不一定就是有原創(chuàng)思想的人，那些接收來的思想，只有與他的生命與生活產(chǎn)生了強烈的共識，那種思想也將使他內(nèi)心變得強大，思想與人的生命性是密不可分的。有思想，就是意味他用自己作為人的生命開端思考，用自己生命感受開始體驗生活，感受世界，不以人的毀譽而斷定自己的價值與意義，不活在別人的目光里。即使全國的人以他為敵，即使全世界的人誤會了他，孤立了他，他也能夠淡然而堅定地生活。在這個時候，“那個最孤獨的人，就是世界上最有力量的人”，易卜生的這個話表明，內(nèi)心強大的人，在真諦與本相面前，他就是敢于成為公民之?dāng)车娜耍�成為千夫所指的人，也就是真正有思想的人，這樣的人的內(nèi)心世界就到了強大之極的地步。這樣的人無論在什么時期，什么國家，都將是極少數(shù)的一個群體。但是，一點可以確定的事實就是，這樣的人在一個多元、開放、同等、自在的社會里，將更有生存的泥土。而且這樣的人也不再會成為國民之?dāng)�，也不輕易成為孤峰，他不必要用“道不行，乘桴浮于�！弊鳛樽约旱那巴荆�只管他也可能孤獨，但是孤單在這里是一種幸福，是一種享受。內(nèi)心強大的人，思想豐富的人，他不在乎有多少人曲解了他，也不在乎有多少世俗的偏見，因為他的內(nèi)心就是一個完美的世界，一個人內(nèi)心的豐富，足以補充一些物質(zhì)的匱乏。內(nèi)心強大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必定是內(nèi)心強大的人。

內(nèi)心強大的勵志文章4

　　內(nèi)向強大的人具有健康的習(xí)慣。他們控制自己的情緒，思想和行為，這些使得他們的人生取得成功。分析內(nèi)心情大的人所不做的事情也能夠促進你內(nèi)心變得強大。

　　1他們不浪費時間為自己難過

　　內(nèi)心強大的人不會只坐在那里為自己所處的環(huán)境或者別人如何欺騙了他們而感動難過。相反，他們承擔(dān)起生活中的責(zé)任，并且曉得生活不總是容易和公正。

　　2他們不會放棄力量（勇氣）

　　他們不允許別人控制自己，也不會去控制別人。他們不會說“我的老板讓我感覺很不好”之類的話，因為他們知道他們是受自己情緒的控制，并且明白他們有如何選擇回應(yīng)的權(quán)利 。

　　3他們不會逃避改變

　　內(nèi)心強大的人不會試圖避免改變。相反，他們歡迎積極的改變并且希望變得有彈性。他們明白變化是不可避免的，切相信他們適應(yīng)變化的能力。

　　4他們不再無法控制的事情上浪費精力

　　你不會聽到一個內(nèi)心強大的人抱怨行李丟失了或者交通擁堵了，他們關(guān)注生活中可以控制的事情。他們有時候認(rèn)識到，他們能控制的唯一一件事情是他們的態(tài)度。

　　5他們不怕取悅別人

　　內(nèi)心強大的人明白他們沒必要總是取悅別人，必要的時候他們不怕說“不”或者大聲表達出自己的觀點。他們努力表現(xiàn)出友好公正，但是也能處理其他人的不滿。

　　6他們不怕冒有準(zhǔn)備之險

　　他們不會魯莽或者愚蠢的冒險，但是不介意有過仔細考慮的冒險。內(nèi)心強大的人會在做重大決定之前會花時間評估有利和不利因素，且在采取行動之前會知曉所有潛在的不利方面

　　7他們不沉溺于過去

　　內(nèi)心強大的人不會浪費時間沉溺于過去，希望事情能變得不同。他們諳熟自己的過去并且能說出學(xué)到了什么。然而，他們不會經(jīng)�；貞洸缓玫慕�(jīng)歷或者幻想光輝的日子。相反的，他們活在當(dāng)下，謀劃未來。

　　8他們不會犯同一個錯誤

　　內(nèi)心強大的人為自己的行為負責(zé)，從以前的錯誤中吸取教訓(xùn)。因而，他們不會一遍一遍的'重犯那些錯誤。相反，他們繼續(xù)前行在將來做出更好的決定。

　　9他們不會對別人的成功感到憤恨

　　內(nèi)心強大的人會為欣賞并祝賀別人的成功，當(dāng)被別人超過的時候他們不會心生嫉妒或者感覺受騙。相反，他們知道成功來自努力工作，并且愿意為將來的成功而努力工作。

　　10第一次失敗后不言放棄

　　內(nèi)心強大的人不會把失敗作為放棄的借口。相反，他們把失敗當(dāng)成成長和提高的機會。他們愿意繼續(xù)嘗試直到成功。

　　11他們不怕寂寞

　　內(nèi)心強大的人可以忍受孤獨，不怕寂寞。他們思想上不怕孤獨并且可以把寂寞時間變得高效。他們享受獨自一人，不會總依賴別人的陪伴而開心，相反一個人的時候也覺得幸福。

　　12他們不會覺得世界欠他們什么

　　內(nèi)心強大的人不會覺得生有某物。他們不會認(rèn)為別人都要照顧他們或者世界必須給與他們一些東西。相反，他們根據(jù)自己的長處尋求機遇。

　　13他們不期望馬上得到結(jié)果

　　無論是在努力改善健康還是開始一個全新的事業(yè)，內(nèi)心強大的人都不會希望立馬看到效果。相反，他們最大可能的利用自己的技能和時光，理解真正的改變需要時間。

內(nèi)心強大的勵志文章5

　　去年年底，我獨自一人，從北京開車到廣州，一路三千多公里，都在思考一個問題：人和人的差別究竟在哪？人和人之間為什么會有差別？我想到了一個詞：拆掉思維的柵欄。

　　后來，我在機場看到了《拆掉思維的墻》這本書，心有戚戚。我一般不看成功學(xué)的書，事實上我也不認(rèn)為這是一本成功學(xué)的書。作者的思考給了我很多啟發(fā)。

　　我發(fā)現(xiàn)，有時候限制就是限制本身。你認(rèn)為做不到，你就真的做不到；你覺得自己可以更強大，你就真的變得更強大。

　　你有沒有想過，真正限制我們的，是我們思維里看不見的墻？而這堵墻很大部分來自于內(nèi)心的不安全感。

　　我認(rèn)為安全感的本質(zhì)，不是你真的安全，而是你不害怕危險，敢于面對困難。每個人心里都在追逐安全感，這很正常，但很多人成為了安全感的奴隸。什么是安全感的奴隸？就是害怕改變，保持現(xiàn)狀，聽他人的。追求安全感是人的本能，但安全感的獲得必須通過內(nèi)心真正的強大。安全感是給予，不是索取。恐懼越多，索取越多，不安全感反而遞增。

　　正是因為很多人對于這個世界充滿了恐懼，生活中也有很多困難，我們很多人才不自覺地變成一種受害者，這就叫“受害者心理”。這種恐懼和不安全感，滋養(yǎng)了一種受害者心態(tài)。遇到困難的時候，你總會覺得世界不公平，充滿了各種問題。作者把這種模式歸結(jié)為受害者天堂。

　　什么叫受害者天堂？就是一個受害者最愿意去的地方。大家聚集在那，彼此安撫，然后覺得人生真是這樣。作者總結(jié)了受害者天堂的幾個法則。

　　受害者天堂的第一個法則叫推卸責(zé)任，保住面子。

　　一切問題都不關(guān)我的事，不是我的錯。如果一個孩子沒學(xué)好，父母問起來，受害者就會說，不是我不好好學(xué)，是老師講得不好；如果一個任務(wù)沒完成，卻受到上司的質(zhì)問，受害者就會說，不是我的問題，這是客戶太挑剔。美德都是他的，錯誤都是別人和社會的。

　　當(dāng)然，他們也沒做成過太多事情。作者在書中提到，受害者也不需要成就什么，他們只要不斷地傾訴和編故事就好了。但問題在于，這個故事一開始很真實，后來慢慢就開始夸大，然后自己也慢慢相信——他生活在一個老板嚴(yán)苛、老婆不可愛、老師不好的世界里。

　　很多同事向我抱怨自己有多難，其實那些所謂的“難”，在我面前根本就不用比。我們創(chuàng)業(yè)的時候多難呢？那個時候因為要趕工作，我連爺爺最后一面都沒有見到，下了汽車之后，我都不敢回去，坐在路邊哭了好久。

　　但是，每當(dāng)我說到這兒時，他們還有一招，他們會說你是老板，所以應(yīng)該的啊。這就是蛋和雞的問題。難道我從第一天開始就是老板嗎？這又是個萬能的破解法。

　　總之，在受害者的天堂，一個人做不好事情，絕對不是個人能力的問題，而是這個事情有問題。

　　受害者天堂的第二個法則就更進一步了，叫安心做壞事。

　　在職場中，很多人每天不努力工作，也可以心安理得，為什么呢？因為他覺得，這個公司太爛了，這個老板太嚴(yán)苛，太不理解我們，所以我這樣就OK了。

　　美國有一項研究，在辛辛監(jiān)獄中，幾乎沒有哪個罪犯會承認(rèn)自己是壞人。他們會為自己的所作所為辯護，他們都堅信自己不應(yīng)該被關(guān)進監(jiān)獄，很多做壞事的人都擁有一個完美的受害者的故事。

　　曾經(jīng)，我當(dāng)部門經(jīng)理的時候，我會告訴組里的人，跟著我很苦，要是覺得不舒服就換一個機會，但只要你留在這里一天，就要對得起自己的每一天，別說對得起這家公司，首先對得起自己。還有什么比自己的時間更寶貴呢？所謂的為公司干，不就是為自己努力嗎？如果這個都想不通，還心安理得，不如自己找一個更舒服的環(huán)境。

　　事實上，這個世界根本沒有會讓你舒服得一塌糊涂的環(huán)境。必須自己不斷變得強大，去勇敢地面對這個世界。

　　受害者天堂的第三個法則叫：分享凄慘故事會。

　　受害者都有一個共同的嗜好，就是比慘。大家聚在一起分享各種凄慘故事，演變成凄慘故事會。這種凄慘故事會，不只是存在于人們茶余飯后的談資，好像整個社會都變成了這樣。比如，好多電視臺都有一檔或好幾檔節(jié)目在講述誰比誰慘，收視率還相當(dāng)高。因為看過這些節(jié)目的人都會找到安慰，原來世界上還有這么慘的事情。每個人都在別人的受害者故事中，獲得不少廉價的快樂和虛無的安慰。

　　作者在書中也舉了很多生動的例子。在受害者天堂，如果你失戀了，你的女伴會集體聚集過來陪你喝酒，說男人沒有一個好東西；如果你上午被老板罵了一頓，你會很快被吸收進公司的受害小隊，他們中午聚餐的主要任務(wù)就是一起討論自己老板有多殘酷（我也不知道自己被討論過多少回了）；如果小孩子不小心摔倒在地上，哇哇大哭，家長不會責(zé)怪小孩沒走好，會打地板說，地板錯錯錯，小孩子開心地笑了。

　　我們在這樣的一個天堂里，居然浸泡其中，慢慢習(xí)慣，然后沉浸，開始分享。受害者天堂幫助“受害者”輕松獲得同情和幫助，就像一個人生病之后，就覺得可能有人會看望他一樣。他們在這個舒適的受害者天堂，陷入了無盡的情感黑洞。

　　但是，怎么辦呢？其實核心就是自己去掌控。首先要承認(rèn)一個殘酷的現(xiàn)實——這個社會就是不那么公平，但這并不影響你在社會上快樂地工作。

　　那么，如何才能從一個受害者變成一個掌控者呢？

　　不妨先進入一種誠實的思考：不管什么情況，你都可以負全責(zé)。只要你愿意，你就可以做得更好，甚至可以做一種心理假設(shè)——如果把所有經(jīng)歷過的事情重新倒退一遍，所有條件都不改變，只有自己改變，你能否做一個更好的結(jié)果呢？如果答案是Yes，那么你就開始進入掌控者的角色；如果你的答案是No，那你就是認(rèn)為自己以前已經(jīng)做得足夠好了，所有的不好都是別人的問題。

　　回想創(chuàng)業(yè)的時候，我和同伴經(jīng)常把自己鎖在辦公室里相互檢討，不斷反省哪件事情沒做好，哪件事情還可以更好，會不會有更好的選擇。我以前認(rèn)為這是個好簡單的問題，后來跟很多人交流，發(fā)現(xiàn)這個問題并不容易。因為很少有人愿意去面對被否定的自己，那個過程很痛苦，需要不斷拋棄過去的自己。

　　你經(jīng)歷過的'所有的事情，其實都是你的財富。

　　這讓我想起，柳傳志寫給楊元慶的那封信，當(dāng)你是一個火雞的時候，別人不會認(rèn)為你比他大。這時候，你可以反思一下，我真的做得足夠好嗎？

　　這個世界就是這么不公平，你做得只是好一點，別人是不認(rèn)的。你必須做成一只鴕鳥，比那雞大得多的鴕鳥，到那個時候，所有人才會說你好。

　　如果你覺得世界不公平，可能本質(zhì)上還是你不夠強大，你還沒有做得足夠好。

　　其實，人與人的差異并沒有我們想象中的大，與其說智商的差異，毋寧說思維的差異。我們無法改變這個世界的規(guī)則，無法改變自己的過去，但至少可以改變我們面對這個世界的心態(tài)，改變自己對于過去的看法，用一種新的思維模式，重新面對這個世界。

　　如果你愿意，你總是可以掌控點什么。誰沒有痛苦，誰沒有糾結(jié)呢？除非你的受害者模式讓你深深陷入抱怨與自憐之中。只要你愿意用一種掌控者的心態(tài)，去重新面對自己的工作和生活，你會感受到幸福。

內(nèi)心強大的勵志文章6

　　（一）強大偏見才是思想？

　　我的朋友，華南師大教授，才華橫溢、青年才俊的劉良華博士曾有一句名言：一個有著強大偏見的人，才是真正有思想的人。這句話，在他的學(xué)生中有著廣泛的影響力。如果，把“強大偏見”看成是有自己獨特深刻見解，且有很執(zhí)著的追求與堅守的精神的意思，是一種錯得深刻，而不是對得膚淺，我以為是很有道理的。人客觀意義上說，每個人的見解都可以是一種偏見。因為，沒有人能夠把這個世界的一切完整地納入自己的視野，每個人只能夠從自己的立場，自己的知識結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗視野中獲得一點自己的理解與見識。但是，這句話也容易讓人誤解，以為偏見就是好的，而且越是偏見越好。其實，一個人的偏見是帶有強烈的主觀情緒的。那往往是缺乏理性，缺乏寬容的結(jié)果，而且是非理性的情緒化，常常容易擴大這種偏見。

　　因此，我更喜歡說：一個內(nèi)心強大的人，才是真正有思想的人。內(nèi)心強大，表明他對這個世界，對社會，對人生，已經(jīng)有了一整套比較完整的看法。在佛教那里就是“無漏”之說，已然成熟于胸。內(nèi)心強大的人，不必要色厲內(nèi)荏，外強中干，甚至可能外表懦弱，但是，內(nèi)心堅強。內(nèi)心強大的人，一定是有自己堅定信念的人，這種信念不是口頭上的，而是發(fā)自內(nèi)心深處的。也不僅僅是在知識上的，而且是帶有深厚情感，有著豐富的人生閱歷，以及廣闊的視野，這種內(nèi)心的強大，常常意味著他極其地自信，而這種自信常常就來自于他深刻地意識到自己的淺薄，因此他有一種特別的開放意識與開放心態(tài)，對于任何不同的聲音，他都能夠認(rèn)真聽進去，能夠用自己的頭腦再想一想，對自己自信的東西仍然保持一份警惕。因此，他不會拒絕去聽一聽，想一想不同的聲音。但是，由于他的內(nèi)心的強大，他也不會一聽到不同的聲音就焦慮不安，就立即改變自己的想法，而且是在不同的聲音面前，學(xué)會用邏輯、常識、常理、直覺、經(jīng)驗及科學(xué)的方法再重新檢驗一次。而事實上，這樣的檢驗不會是第一次，而是反復(fù)多次，而且成為一種常態(tài)。反復(fù)多次，成為常態(tài)，仍然得到堅守，之后的東西才是穩(wěn)固的。內(nèi)心里，真正穩(wěn)固的東西多了，他就強大了。因此，內(nèi)心強大的人并不是不再改變，而是不再需要改變自己處于信念內(nèi)核中的東西。

　　一個人信念中內(nèi)核的東西，如果經(jīng)常被改變，那么，他的心靈世界還是無形的，他的精神世界還是迷茫與混沌一片，這樣的人，即使著書立說，也是今天這樣說，明天那樣說，立場不堅定，邏輯不一貫，對自己想要什么，自己想過怎樣的生活，毫無主見。

　　信念內(nèi)核究竟是什么？就是你的世界觀、人生觀與價值觀。你怎樣看待這個世界，你怎樣認(rèn)識人生，你怎樣看待幸福與意義，這些東西在一個內(nèi)心強大的人那里是完全圓通自洽的。這里沒有什么正確與錯誤，但是，一定是自洽的。在這里，你的思想信念與你的生命感受，生活經(jīng)驗，你的知識結(jié)構(gòu)，你的理性認(rèn)識，你在社會中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧�，不會在邏輯上，在生活�?jīng)驗與理性認(rèn)識中產(chǎn)生沖突與分裂。不會言不由衷，不會所做的事與所說的話互相矛盾。一個人如果到這個地步，也就是人格完善，內(nèi)心強大之人了。

　�。ǘ�）內(nèi)心強大就是精神貴族

　　內(nèi)心強大的人，也就是真正有思想的人；或者說真正有思想的人，也是內(nèi)心強大的人。這樣的人，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內(nèi)心也是平和的，自信的，且是充滿快樂的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美的內(nèi)心世界，在這個世界里，他有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)與快樂標(biāo)準(zhǔn)，在這個王國里，他享受著別人無法享受，也無法理解的幸福與快樂。近二百年前丹麥思想家戈爾凱廓爾一生一貧如洗，生命也很短暫，但是，他內(nèi)心強大，一生充滿快樂。這樣的人的幸福，是一般人所難以理解的。內(nèi)心強大的人，其實是精神貴族。他意識到人，作為一種有精靈的人，有思想的人，其肉體生命的有限性，同時也意識到思想生命的無限性。他知道怎樣擺正的自己肉體生命與自己的思想世界之間的關(guān)系，也能夠認(rèn)識到世俗世界的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與自己精神世界的另類坐標(biāo)。因此，內(nèi)心強大的人不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，往最好處追求。一切災(zāi)難與痛苦，都早在他的生命中思量過了，甚至豐富真切地體驗過了。他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒，人生會被變得面目全非，一種堅定的信念，可以支持到他安然入土，與世長辭。

　　他的生命不再焦急地等待，而是堅定地行動，他的行動標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，寵辱不驚，淡然處之。他相信人生中任何經(jīng)驗，包括那些不幸所帶來的感受，都將化成他人生中獨特的體驗。而這些經(jīng)驗都將化成他的思想智慧，成為他內(nèi)心更為強大的材料。他相信，人的肉體是這個宇宙中最為脆弱的東西之一，但是，他的精神世界卻可以堅不可摧。他還相信，在這個世界，他的生命感受是唯一的，沒有人可以替代。這是他充滿自信的力量來源。生命的覺醒，使得他愛人如已，先認(rèn)真愛護好自己，然后用自己光輝燦爛的生命去感召這個社會。愛人如已，如果一個人，把自己打理很糟糕，內(nèi)心很混亂，心靈很脆弱，那么，他無疑就缺乏了愛的力量，一個糟糕的'人即使愛人如已，也只會把別人弄得與自己一樣糟糕。因此，他懂得珍惜自己生命中的每寸時光。也因此，內(nèi)心強大的人，他有自己的生活主題與生命意義。在生命意義上，他堅信，天上地下，唯我獨尊。并且相信每一個人的生命都有這個權(quán)利，他自尊，更懂得尊重別人，他追求幸福，更懂得尊重他人的幸福，他作出選擇，更懂得尊重他人的選擇。

　�。ㄈ�）用生命來思考

　　有思想的人，并不一定就是有原創(chuàng)思想的人，那些接受來的思想，只要與他的生命與生活產(chǎn)生了強烈的共鳴，那種思想也將使他內(nèi)心變得強大，思想與人的生命性是密不可分的。有思想，就是意味他用自己作為人的生命開始思考，用自己生命感受開始體驗生活，感受世界，不以人的毀譽而判定自己的價值與意義，不活在別人的眼光里。即使全國的人以他為敵，即使全世界的人誤解了他，孤立了他，他也能夠淡然而堅定地生活。在這個時候，“那個最孤獨的人，就是世界上最有力量的人”，易卜生的這個話表明，內(nèi)心強大的人，在真理與真相面前，他就是敢于成為國民之?dāng)车娜�，成為千夫所指的人，也就是真正有思想的人，這樣的人的內(nèi)心世界就到了強大之極的地步。這樣的人無論在什么時代，什么國度，都將是極少數(shù)的一個群體。但是，一點可以肯定的事實就是，這樣的人在一個多元、開放、平等、自由的社會里，將更有生存的土壤。而且這樣的人也不再會成為國民之?dāng)�，也不容易成為孤峰，他不必要用“道不行，乘桴浮于�！弊鳛樽约旱某雎�，盡管他也可能孤獨，但是孤獨在這里是一種幸福，是一種享受。內(nèi)心強大的人，思想豐富的人，他不在乎有多少人誤解了他，也不在乎有多少世俗的偏見，因為他的內(nèi)心就是一個完美的世界，一個人內(nèi)心的豐富，足以彌補一些物質(zhì)的匱乏。內(nèi)心強大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必然是內(nèi)心強大的人。

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