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博爾赫斯名言
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編收集整理的博爾赫斯名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
博爾赫斯名言1
1、歷史，的確也屬于一種的幻想。
2、逐漸失明并不是悲慘的事情。那像是夏季天黑得很慢。
3、存在是被感知，這是我們獨(dú)特的世界觀的原則手段和目的。
4、她優(yōu)美地走著，就像夜色一樣。
5、強(qiáng)勁的想象產(chǎn)生真實(shí)！
6、聯(lián)系我們的不是愛而是恐懼，也許正是因?yàn)檫@個(gè)緣由，我才如此愛你。
7、因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無數(shù)的未來。在將來的某個(gè)時(shí)刻，我可能成為您的敵人。
8、任何命運(yùn)，無論如何漫長(zhǎng)復(fù)雜，實(shí)際上只反映于一個(gè)瞬間：人們大徹大悟自我究竟是誰的瞬間。
9、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)。
10、一個(gè)人進(jìn)入暮年時(shí)，會(huì)有很多回憶，但經(jīng)常自動(dòng)浮現(xiàn)于腦海的，大概也不會(huì)很多，這當(dāng)中會(huì)有一張年輕的臉，和這張臉引發(fā)的燦爛的記憶，這張臉不必須屬于妻子，也不必須屬于初戀情人，它只屬于瞬間。
11、我不知道這種忐忑不安的日子持續(xù)了多久。你的已經(jīng)去世的父親有一次對(duì)我們說，金錢是能夠用分或者比索計(jì)算的，時(shí)間卻不能用日子計(jì)算，因?yàn)楸人鞫际且粯拥模恳惶焐踔撩恳恍r(shí)都各不相同。他說的話我當(dāng)時(shí)不太懂，但是一向銘記在心。
12、你會(huì)反駁說，現(xiàn)實(shí)不必須非搞笑不可。我的答復(fù)是，現(xiàn)實(shí)能夠不承擔(dān)搞笑的義務(wù)，但不能不讓人作出假設(shè)。
13、夢(mèng)像黑水一樣把他淹沒了。
14、我不堅(jiān)信布宜諾斯艾利斯有過開端我認(rèn)為她像水和空氣一樣永恒。
15、使他覺得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事。
16、我如何對(duì)我的日子說：我住在你那里，卻未曾撫摸你，我周游了你的疆域，卻未曾見過你。
17、我尋找自我的真實(shí)面貌，世界構(gòu)成之前它已構(gòu)成。
18、房子實(shí)際上并沒有這么大，使它顯得大的是陰影對(duì)稱鏡子漫長(zhǎng)的歲月我的不熟悉孤寂。
19、上帝背后，又有哪位神祗設(shè)下塵埃，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆。
20、我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安。
21、之后他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。
22、我最后搞明白了，為一種宗教而死比終生弘揚(yáng)它要簡(jiǎn)單得多。
23、上帝操縱棋手，棋手?jǐn)[布棋子上帝背后，又有哪位神祗設(shè)下塵埃，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆。
24、人的記憶并不是一種加法，它是好處不明確的各種可能性的混合。
25、然而隨著時(shí)間的推移，莎士比亞這條大河的水威脅到我渺小的河水，幾乎把我淹沒。我驚恐地發(fā)現(xiàn)，我正在忘記父輩地語(yǔ)言。因?yàn)橐粋�(gè)人地特點(diǎn)是以記憶為基礎(chǔ)的；我的害怕有我的理由。
26、比奧伊·卡薩雷斯想起烏克巴爾創(chuàng)始人之一說過鏡子和男女交媾是可憎的，因?yàn)樗鼈兪谷说臄?shù)目倍增。
27、我不愿談?wù)搱?bào)仇或原諒。遺忘就是唯一的復(fù)仇與寬��！
28、創(chuàng)作就是把我們讀過東西的遺忘和回憶融為一體。
29、一個(gè)人能夠佯裝許多東西，卻不能佯裝幸福。
30、我徒勞地期盼入夢(mèng)之前的象征和分崩離析。
31、我心里一向都在暗暗設(shè)想天堂就應(yīng)是圖書館的模樣。
32、哲學(xué)史為何物？哲學(xué)但是是一段記錄印度人中國(guó)人希臘人學(xué)院學(xué)者柏克萊主教休謨叔本華，以及所有種種的困惑史而已。
33、一個(gè)十分老的男生背靠柜臺(tái)蹲在地上，像件東西似的一動(dòng)不動(dòng)。悠久的歲月使他抽縮，磨光了棱角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘煉的諺語(yǔ)。
34、凱爾特人也有一個(gè)故事講的是兩個(gè)有名的吟唱詩(shī)人的比賽。一個(gè)詩(shī)人彈著豎琴，從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來時(shí)，他把豎琴交給對(duì)手。后者把琴擱在一邊，站起身。前者認(rèn)輸了。
35、假若我們知道什么是時(shí)間的話那么我堅(jiān)信我們就會(huì)知道我們自我因?yàn)槲覀兪怯蓵r(shí)間做成的造成我們的物質(zhì)就是時(shí)間。
36、有人追求女人的愛情，是為了把她拋在腦后，不再去想她。
37、過去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，所以時(shí)間很快就變成過去。
38、過度的期望，自然而然地產(chǎn)生了極度的失望。
39、死亡是活過的生命，生活是在路上的死亡。
40、日子是一張瑣碎小事織成的網(wǎng)，遺忘是由灰燼構(gòu)成，難道還有更好的命運(yùn)。
41、假如我們看出一首詩(shī)表達(dá)了某種渴望，而不是敘述一件事實(shí)，那首詩(shī)就是成功之作。
42、他十分虔誠(chéng)，認(rèn)為自我和上帝訂有一個(gè)秘密契約，只要他禱告懺悔，干了再缺德的事也不會(huì)受到懲罰。
43、他想起人們做的夢(mèng)是屬于上帝的，邁蒙尼德斯說過，夢(mèng)中的話語(yǔ)假如清晰可辨，并且看不見說話的人，那些話就是神圣的。
44、我用什么才能留住你？我給你貧窮的街道絕望的日落破敗郊區(qū)的月亮。我給你一個(gè)久久地望著孤月的人的悲哀。
45、祖哈伊爾說，經(jīng)歷了八十年的痛苦和光榮之后，他多次看到命運(yùn)像一頭瞎眼的駱駝那樣突然把人們踩得稀爛。
46、我是人人，我是無人。我是別人，我是他而不自覺，他曾見過另一個(gè)夢(mèng)——我的醒。他評(píng)判著他置身局外而且微笑。
47、對(duì)那么多事情表示懷疑的安德烈·紀(jì)德似乎從未懷疑過那必不可少的幻想——自由行為。他堅(jiān)信人能夠支配其行為并畢生致力于對(duì)倫理的審察和革新，所用的心思絕不亞于對(duì)文學(xué)的實(shí)踐和執(zhí)著。
48、我哭了，因?yàn)槲矣H眼看到了那個(gè)名字屢屢被人們盜用但無人正視的秘密的假設(shè)的東西：難以明白的宇宙。
49、所以，一切疏忽都經(jīng)過深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。
50、人們除了自我的本行之外，對(duì)別的事情都容易輕信。
51、我又感到剛才說過的躁動(dòng)。我覺得房屋四周潮濕的花園充斥著無數(shù)看不見的人。那些人是艾伯特和我，隱蔽在時(shí)間的其他緯度之中，忙忙碌碌，形形色色。
52、據(jù)說人們生下來不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說，任何抽象性質(zhì)的爭(zhēng)辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭(zhēng)的一個(gè)片斷。
53、先是困惑和驚愕，然后是忍受，最終是突然的感激。
54、在那做夢(mèng)人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見的人醒了。
55、事情發(fā)生在地獄，但不知為什么全都是英國(guó)地名。
56、我不屬于任何人，我屬于全世界，你們?cè)谶M(jìn)來之前已身在其中，你們?cè)陔x去之后仍身在其中。
57、“莊子夢(mèng)虎，夢(mèng)中他成了一頭老虎”，這樣的比喻就沒有什么寓意可言了。蝴蝶有種優(yōu)雅稍縱即逝的特質(zhì)。假如人生真的是一場(chǎng)夢(mèng)，那么用來暗示的最佳比喻就是蝴蝶。
58、人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，人也就是他的處境。
59、人們狂妄而又貧乏的詞，諸如整體世界宇宙等等都是這個(gè)詞的影子或表象。
60、我心想，一個(gè)人能夠成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區(qū)螢火蟲字句花園水流和風(fēng)的仇敵。
61、世界會(huì)變，但是我始終如一，我?guī)еУ淖载?fù)想道。
62、我就是那樣做的，我把自我當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。
63、我一向認(rèn)為，天堂就是圖書館的樣貌。
64、黑夜是一片比世界更大的云，是一個(gè)滿身是眼的妖魔。
65、貧窮是難以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式。
66、人死了，就像水消失在水中
67、命運(yùn)之神沒有憐憫之心上帝的長(zhǎng)夜沒有盡期你的肉體只是時(shí)光，不停流逝的時(shí)光你但是是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬息。
68、有家報(bào)紙?jiān)沁^一副丑化他的漫畫，克爾凱郭爾對(duì)自我說，他一生的真正目的也許就是為了引出那幅畫來。帕斯卡顯然著意挽救自我的靈魂；克爾凱郭爾卻說：“假如末日審判之后，只有一個(gè)人被罰入地獄，而那個(gè)人恰好是我，我將在地獄里贊美上帝的公正�！�
69、我一再對(duì)自我說時(shí)間是一條由過去此刻將來永恒和永不組成的無窮無盡的經(jīng)線，沒有什么東西比時(shí)間更難以捉摸的了。
70、衰老和恐懼也許誤導(dǎo)了我，但我認(rèn)為獨(dú)一無二的人類行將滅絕，而圖書館卻會(huì)存在下去：青燈孤照，無限無動(dòng)，藏有珍本，默默無聞，無用而不敗壞。
71、嚴(yán)重事件是超越時(shí)間范疇的，可能因?yàn)檫^去和將來的聯(lián)系給砍斷了，也可能因?yàn)榻M成事件的各個(gè)部分之間似乎沒有關(guān)聯(lián)。
72、永生是無足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，因?yàn)樗鼈儾恢浪劳鍪鞘裁�；永生地意識(shí)是神明可怕莫測(cè)高深。
73、卡夫卡的命運(yùn)就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風(fēng)格來寫污濁的夢(mèng)魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現(xiàn)過“猶太人”這個(gè)詞。他的作品不受時(shí)間限制，或許更是永恒的。
74、我們生命中的每位過客都是獨(dú)一無二的`。
75、他一再對(duì)自我說，可怕地是死亡地純粹和總體行為，而不是具體地細(xì)節(jié)。
76、如實(shí)敘述那天下午的事情相當(dāng)困難，并且也許是不適宜的。地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強(qiáng)。一件連當(dāng)事人幾乎都不堅(jiān)信自我會(huì)干出來的事情，如何能使別人信以為真呢？
77、在他的想象中，那些多夢(mèng)的夜晚是他能夠藏身的又深又暗的水潭。
78、失眠是知道別人獨(dú)睡時(shí)自我不該獨(dú)醒，是渴望進(jìn)入夢(mèng)境而又不能成眠，是對(duì)活著和還將繼續(xù)活下去的恐懼，是懵懵懂懂熬到天明。
79、我偶而會(huì)猜想─喜悅是唯一不帶神秘色彩的東西，因?yàn)樗囊罁?jù)源自于自我。
80、所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數(shù)人自我卻不知道。
81、我就應(yīng)堅(jiān)信還有別的，的確都不可信。只有你實(shí)實(shí)在在。你是我的不幸，和我的大幸，純真而無窮無盡。
82、多年來我弄懂了一個(gè)道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉一句話一個(gè)羅盤一幅香煙廣告，假如不能忘掉，就可能使人發(fā)狂。
83、越是無所顧及，越能讓人堅(jiān)信這不是騙局；越是明目張膽，越不會(huì)露出馬腳。
84、像以往一樣，我發(fā)現(xiàn)自我是個(gè)膽小鬼，因?yàn)榕率《桓掖竽懫谕?/p>
85、我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀。
86、我們輕易地理解了現(xiàn)實(shí)，也許因?yàn)槲覀冎庇X感到什么都不是真是地。
87、我滑下你的暮色如同厭倦滑落一道斜坡的虔誠(chéng)，年輕的夜晚像你屋頂上的一片翅膀。
88、這天所記憶的，就是明天會(huì)遺忘的，就是未來無從追憶的。所以，清醒恐怕是另一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見自我并沒有做夢(mèng)。而睡夢(mèng)但是是夜夜歸來的死亡。
89、你的肉體只是時(shí)光，不停流逝的時(shí)光你但是是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬息。
90、藝術(shù)是自我發(fā)生的。
91、語(yǔ)句，被代替和支離破碎地語(yǔ)句，別人的語(yǔ)句，是時(shí)間和世紀(jì)留下的可憐的施舍。
92、陰謀詭計(jì)與時(shí)間永恒的錯(cuò)綜交織。
93、他已經(jīng)不再堅(jiān)信自由意志，而是喜歡重復(fù)卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫的文章，在那篇文章里面我們自我也在被人描述著�！�
94、我期望時(shí)間會(huì)變成一個(gè)廣場(chǎng)，照相機(jī)只是一個(gè)讓我的所思暫時(shí)安生的處所，一個(gè)壓扁的鐵皮罐子。時(shí)間的廣場(chǎng)能夠容納很多意外。時(shí)間之外的一切，也許只是剩余的憂愁。
95、印度人把所有的哲學(xué)家都當(dāng)成當(dāng)代的思想家。他們用當(dāng)代哲學(xué)研究的術(shù)語(yǔ)來翻譯古老哲學(xué)家的作品。這種嘗試的確是很勇敢的。
96、荒漠既是真實(shí)的存在又具有象征好處。它空無一人，英雄正等著人群出現(xiàn)。
97、我從小就理解了那些丑陋的東西，世界上本來就又許多格格不入的事物為了生存而不得不相互理解。
98、在大部分時(shí)間里，我們并不存在；在某些時(shí)間，有你而沒有我；在另一些時(shí)間，有我而沒有你；再有一些時(shí)間，你我都存在。
99、拂曉時(shí)我仿佛聽見一陣喧囂，那是離去的人群；他們以前愛我，又忘了我；空間時(shí)間和博爾赫斯已把我拋棄。
100、沒有比思考更復(fù)雜的享受了，所以我們樂此不倦。
博爾赫斯名言2
1、你走遍了天涯路，如今只剩下鏗鏘的詩(shī)。
2、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)。
3、我給你，早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。
4、一朵玫瑰正馬不停蹄地成為另一朵玫瑰。你是云、是海、是忘卻。
5、文學(xué)不是別的，就是引導(dǎo)一個(gè)夢(mèng)。
6、我與世無爭(zhēng)，平時(shí)漫不經(jīng)心，有時(shí)出于激情，陸陸續(xù)續(xù)寫了不少詩(shī)。
7、有人追求女人的愛情，是為了把她拋在腦后，不再去想她。
8、誰也不應(yīng)該一開始就拒絕一切。應(yīng)該陷入泥淖，然后得以明白生命如夢(mèng)幻泡影。
9、夢(mèng)是戲劇的演出人，在他架設(shè)于風(fēng)的舞臺(tái)上，他往往穿著美麗的黑影。
10、在一個(gè)人寫作時(shí)，他同樣也是讀者。
11、人類從虛無中建立了秩序，而建立的秩序又將歸于虛無。
12、我走遍天涯路，用腳步留下鏗鏘的詩(shī)。
13、過去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過去。
14、失明是孤獨(dú)的一種形式。
15、因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無數(shù)的未來。在將來的某個(gè)時(shí)刻，我可能成為您的敵人。
16、在那做夢(mèng)的人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見的人醒了。
17、世界不過是思維的運(yùn)作、心靈的夢(mèng)境，沒有根基、沒有目的、沒有形體。
18、我們往往為小說人物的不幸一掬同情之淚，結(jié)果我們自己的不幸更讓人傷心。
19、英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無懼，手中的.鋼劍凌厲無比。
20、像以往一樣，我發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)膽小鬼，因?yàn)榕率《桓掖竽懫谕?/p>
21、如同一個(gè)離開丟失的牧場(chǎng)的人，我離開你的懷抱。
22、所有的虛構(gòu)都是瞎編，重要的是要能感受到那些虛構(gòu)來自真誠(chéng)的幻想。
23、我并不為孤獨(dú)感到苦惱，容忍自己和自己的怪癖需要很大努力。
24、后來，他的心死了，就像水消失在水里。
25、他有過頂峰，有過狂喜，有過輝煌的下午。以后的時(shí)間算得了什么？
26、所有文學(xué)在講一件事，那就是人生多苦。
27、對(duì)于永生者來說，沒有挽歌式的、莊嚴(yán)隆重的東西。
28、我用什么留住你？我給你一個(gè)背信棄義之人的一片忠心。
29、我愛過一個(gè)高傲的白人姑娘，她擁有西班牙的寧?kù)o。
30、我們輕易地接受了現(xiàn)實(shí)，也許因?yàn)槲覀冎庇X感到什么都不是真實(shí)地。
31、荒漠既是真實(shí)的存在又具有象征意義。它空無一人，英雄正等著人群出現(xiàn)。
32、日子是一張瑣碎小事織成的網(wǎng)，遺忘是由灰燼構(gòu)成，難道還有更好的命運(yùn)。
33、聯(lián)系我們的不是愛而是恐懼，也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我才如此愛你。
34、我不愿談?wù)搱?bào)仇或原諒。遺忘就是唯一的復(fù)仇與寬恕！
35、快樂不需要轉(zhuǎn)化成美，而不幸卻需要。
36、我們很容易便接受了現(xiàn)實(shí)，或許這是因?yàn)槲覀冎庇X里沒有一樣?xùn)|西是真的。
37、存在是被感知，這是我們獨(dú)特的世界觀的原則、手段和目的。
38、我知道永恒中繼續(xù)燃燒，我所喪失的許多珍貴東西，鍛爐、月亮和下午。
39、我的故事從布宜諾斯埃利斯開始，對(duì)我而言它像水和空氣一樣永恒。
40、在挑選敵人的時(shí)候要小心，因?yàn)樗赡苤皇强雌饋硐窳T了。
41、我覺得地獄和天堂都太過分了。人們的行為不值得那么多。
42、我以憂郁的自負(fù)這樣想：宇宙會(huì)變化，而我不會(huì)。
43、我相信我貧困和富足中的日夜，與上帝和所有人的日夜相等。
44、詩(shī)應(yīng)該要有的樣子，也就是熱情與喜悅。
45、他把它叫做烏托邦；這是一個(gè)希臘字，意思是沒有這么個(gè)地方。
46、貧窮是難以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式。
47、說到底，人群是一個(gè)幻覺。它并不存在。我是在與你個(gè)別交談。
48、逐漸失明并不是悲慘的事情。那像是夏季天黑得很慢。
49、榮耀歸于不朽的神，他手里握著無限寬恕和無限懲罰的兩把鑰匙。
50、人們除了自己的本行之外，對(duì)別的事情都容易輕信。
51、黑夜里的你，擁有看不見的世界，和清晰的自己。
52、黑夜是一片比世界更大的云，是一個(gè)滿身是眼的妖魔。
53、在一段不明確的時(shí)間里，我覺得自己抽象地領(lǐng)悟了這個(gè)世界。
54、時(shí)間永遠(yuǎn)分叉，通向無數(shù)的未來。
55、人的記憶并不是一種加法，它是意義不明確的各種可能性的混合。
56、愿你所有的日子，都比不上明天的光輝。
57、不要夢(mèng)想寫完美的東西，因?yàn)樗ǔＶ皇且环N退卻。
58、這世上如果有天堂，就該是書店的模樣。
59、后來他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。
60、那個(gè)星球上的人認(rèn)為宇宙是一系列思維過程，不在空間展開，而在時(shí)間中延續(xù)。
61、世界會(huì)變，但是我始終如一，我?guī)еУ淖载?fù)想道。
62、越是無所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會(huì)露出馬腳。
63、死亡是活過的生命，生活是在路上的死亡。
64、世界本來就是迷宮，沒有必要再建一座。
65、沒有比思考更復(fù)雜的享受了，因此我們樂此不倦。
66、讓別人去夸耀寫出的書好了，我則要為我讀過的書而自詡。
67、足球很流行，因?yàn)橛薮酪埠芰餍小?/p>
68、由灰塵和時(shí)間制成的人類，比僅僅由時(shí)間制成的輕浮調(diào)子還要短壽。
69、我曾遠(yuǎn)渡重洋，踏上過許多地方，見過一個(gè)女人和兩三個(gè)男人。
70、我們的生存是一連串的適應(yīng)，也可以說是一種遺忘的教育。
71、沒有兩座小山是相同的，但是世界上任何地方的平原都一模一樣。
72、你是我的不幸，和我的大幸，純真而無窮無盡。
73、你的不在就像無奈的石碑，將會(huì)使許許多多個(gè)黃昏暗淡。
74、生活是苦難的，我又劃著我的斷槳出發(fā)了。
75、在他的想象中，那些多夢(mèng)的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。
76、因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無數(shù)的將來。
77、所以清醒恐怕是另一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見自己并沒有做夢(mèng)。而睡夢(mèng)不過夜夜歸來的死亡。
78、這世上如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。
79、與其說靈魂尋找通向地獄或天堂之路，不如說靈魂把自己變成天堂或地獄。
80、我們一起揮霍激情，不為我們自己，而為已經(jīng)來近的孤獨(dú)。
81、我從不談?wù)撌裁幢撑押驮�，遺忘是唯一的背叛和原諒。
82、人死了，就像水消失在水中。
83、所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數(shù)人自己卻不知道。
84、我回顧我一生做過的所有好事和壞事，都當(dāng)不起這樣的贊譽(yù)和懲罰。
85、任何決定都不是最終的，從決定中還可以衍化出別的決定。
86、比閱讀更好的事，那就是重讀。
87、說服和爭(zhēng)論都是白費(fèi)力氣，因?yàn)樗豢杀苊獾慕Y(jié)局是我要成為我自己。
88、我那時(shí)候喜歡的是黃昏、荒郊和憂傷，而如今卻向往清晨、市區(qū)和寧?kù)o。
89、我一直認(rèn)為，天堂就是圖書館的樣子。
90、我有時(shí)猜測(cè)，唯一不神秘的東西就是快樂了，因?yàn)樗恍杩孔约簛碜C明。
91、自由意志是一種幻覺，但卻是一種必須的幻覺。
92、我尋找自己的真實(shí)面貌，世界形成之前它已形成。
93、不以生的高傲冒犯他們，不比他們更生機(jī)蓬勃。
94、在那做夢(mèng)人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見的人醒了。
95、人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，人也就是他的處境。
96、玫瑰開放了，它沒有理由的開放了。
97、我們相遇的每一個(gè)瞬間，都是節(jié)日，仿佛上帝的顯現(xiàn)，整個(gè)世界只有我倆。
98、每個(gè)人身上都有兩個(gè)個(gè)體：真相，是另外一個(gè)。
99、使他覺得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)，而是兩三件不可挽回的事。
100、過度的希望，自然而然地產(chǎn)生了極度的失望。
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