- 培根名言 推薦度：
- 培根的名言 推薦度：
- 培根的名言 推薦度：
- 相關(guān)推薦
培根的名言(合集15篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編收集整理的培根的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根的名言1
1、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
2、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
3、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
4、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
5、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
6、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
7、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
8、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
9、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
10、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
11、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
12、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
13、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
14、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
15、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
16、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
17、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
18、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
19、讀書(shū)使人成為完善的人。
20、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
21、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
22、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
24、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
25、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
26、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
27、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
28、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
29、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
30、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
31、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
32、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
33、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
34、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
35、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
36、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
37、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
38、知因果而知者，始得真知。
39、時(shí)間乃是最大的革新家。
40、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
41、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
42、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
43、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
44、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
45、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
47、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
48、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
49、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
50、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
51、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
52、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
53、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
54、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
55、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
56、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。
57、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
58、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
59、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
60、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
61、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
62、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
63、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
64、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
65、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
66、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。
67、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。
68、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
69、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
70、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
71、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
72、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
73、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
74、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。
75、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
76、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
77、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
78、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
79、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
80、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
81、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
82、疑心病是友誼的毒藥。
83、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
84、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
85、科學(xué)的真正的與合理的`目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。
86、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
87、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
88、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
89、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
90、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
91、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
92、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
93、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
94、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
95、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
96、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。
97、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
98、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
99、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
100、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。
101、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
102、知識(shí)就是力量。
103、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
104、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
105、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
106、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
107、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
108、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
109、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
110、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
111、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
112、同情是一切道德中最高的美德。
113、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
114、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。
115、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
116、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
117、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
118、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
119、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
120、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
121、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
122、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
123、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。
124、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。
125、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
126、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
127、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
128、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
129、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
130、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
培根的名言2
1、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。
2、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
3、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
4、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
5、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
6、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
7、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
8、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。
9、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
10、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
11、不能讓貴族繁殖過(guò)快。
12、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
13、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
14、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。
16、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。
17、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。
18、讀書(shū)在于造就完全的人格。
19、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。
20、最得力者是平時(shí)最致力投入者。
21、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。
22、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
23、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。
24、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
25、蛇不吃蛇就不能變成龍。
26、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。
27、尊重同僚和前人遺名。
28、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。
29、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
30、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
31、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
32、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)。
33、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
34、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。
35、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
36、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。
37、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
38、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
39、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。
40、尚武才能突然強(qiáng)大。
41、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。
42、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
43、虛偽的友誼有如你的`影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
44、騰達(dá)者手段多善惡交混。
45、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
46、地位基本上是德能的反映。
47、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
48、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
49、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。
50、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。
51、海空的主人適合建立帝國(guó)。
52、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。
53、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
54、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
名人名言大全培根 經(jīng)典關(guān)于培根勵(lì)志名言警句 培根名言警句
培根的名言3
1. 過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
2. 只有順從自然，才能駕馭自然。
3. 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
4. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
5. 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
6. 聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。
7. 奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
8. 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
9. 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
10. 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
11. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
12. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
13. 有些老顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
14. 只有順從自然，才能駕馭自然
15. 一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16. 思想中的疑心就好像鳥(niǎo)中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ�，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
17. 一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
18. 真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
19. 以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的'真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
20. 真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
21. 一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"。
22. 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
23. 順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
24. 愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
25. 尊重同僚和前人遺名。
26. 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威
27. 深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己
28. 過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
29. 只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
30. 天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
培根的名言4
1、地位顯出為人。——培根
2、地位基本上是德能的反映�！喔�
3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。——培根
4、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。——培根
5、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的`生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償�！喔�
6、尊重同僚和前人遺名�！喔�
7、騰達(dá)者手段多善惡交混�！喔�
8、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！喔�
9、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘�！喔�
10、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！喔�
11、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！喔�
12、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！喔�
13、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
14、尚武才能突然強(qiáng)大。——培根
15、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！喔�
16、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！喔�
17、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)�！喔�
18、最得力者是平時(shí)最致力投入者。——培根
19、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。——培根MRL。COM
20、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！喔�
21、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！喔�
22、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！喔�
23、�？盏闹魅诉m合建立帝國(guó)�！喔�
24、蛇不吃蛇就不能變成龍�！喔�
25、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！喔�
26、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的�！喔�
27、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的�！喔�
28、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺�！喔�
29、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊爸R(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等�！喔�
30、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情�！喔�
31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！喔�
培根的名言5
1、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
2、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
3、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
4、君王是不能享受友誼的。因?yàn)橛颜x的基本條件是平等，而君王與臣民的地位卻太懸殊了。
5、我活著是為學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)并不是為活著。
6、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
7、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
8、也許真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在燭光下顯得典雅堂皇，但經(jīng)它一照，則難免窮盡其相。
9、過(guò)于求速是做事的最大危險(xiǎn)之一。
10、最美的刺繡都是以暗淡的背景來(lái)襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。
11、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
12、百無(wú)病時(shí)不要濫用藥物，否則疾病降臨，藥就可能不生效了。但也不要忽視身體中的小毛病，應(yīng)當(dāng)注意防微杜漸。當(dāng)有病時(shí)，就要努力恢復(fù)健康。當(dāng)健康時(shí)，則應(yīng)當(dāng)經(jīng)常從事鍛煉。
13、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
14、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。
15、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
16、謊言之所以博得人們的歡心，并不僅僅在于，人們?cè)诎l(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中會(huì)遇到困難和需要做出努力，也不僅僅是在于，真理一旦找到，也就對(duì)人們的思想施加了影響，而是在于，人們對(duì)謊言自身有一種天生的、盡管是墮落的愛(ài)。
17、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
18、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。
19、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
20、讀書(shū)使人成為完善的人。
21、經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。人尤其應(yīng)當(dāng)克服嫉妒、暴躁以至埋在心里的怒火，積郁不解的思考，無(wú)節(jié)制的狂歡，內(nèi)心的隱痛，等等。
22、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
23、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
24、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
25、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
26、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
27、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
28、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
29、真理是時(shí)間的女兒而不是權(quán)威的女兒。
30、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
31、名譽(yù)像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅(jiān)實(shí)的東西沉在底下。
32、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
33、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
34、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
35、狡猾的小聰明并非真正的明智。他們雖然能登堂卻不能入室，雖能取巧并無(wú)大智�？窟@些小術(shù)要得逞于世，最終還是行不通的'。
36、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
37、人，既然是自然的仆役和解釋者，他所能做的和了解的，就是他在事實(shí)上或思想上對(duì)自然過(guò)程所觀察到的那么多，也只有那么多。
38、同情是一切道德中最高的美德。
39、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
40、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
41、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
42、人與人之間最大的信任莫過(guò)于接受諍言。
43、追求真理與之同在，認(rèn)識(shí)真理要敢于面對(duì)，更要信賴(lài)真理而對(duì)之皈依，這才是人性的崇高境界。
44、忍”字當(dāng)頭，就可征服一切命運(yùn)。
45、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。
46、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
47、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
48、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
49、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
50、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
51、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
52、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
53、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
54、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。
55、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。
56、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。
57、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
58、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
59、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
60、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
培根的名言6
1、歷史使人賢明，詩(shī)歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，然后道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
2、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。類(lèi)別：人生
3、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。類(lèi)別：思想
4、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
5、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)類(lèi)別：成功
6、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
7、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
8、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類(lèi)別：人生
9、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的類(lèi)別：修養(yǎng)
10、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。
11、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。類(lèi)別：真理
12、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類(lèi)別：人生
13、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。類(lèi)別：失敗
14、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。類(lèi)別：時(shí)間
15、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
16、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
17、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
18、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。類(lèi)別：青年
19、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。類(lèi)別：人生
20、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。類(lèi)別：人生
21、夫婦之愛(ài)繁衍人類(lèi)，朋友之愛(ài)使人完美；但是無(wú)度的淫愛(ài)則使人敗壞并腐化墮落。論戀愛(ài)
22、人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類(lèi)別：人生
23、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。類(lèi)別：人生
24、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。類(lèi)別：愛(ài)情
25、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。類(lèi)別：修養(yǎng)
26、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。類(lèi)別：科學(xué)
27、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。類(lèi)別：人生
28、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類(lèi)別：愛(ài)情
29、知識(shí)就是力量
30、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代類(lèi)別：思想
31、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的`珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
32、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
33、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。類(lèi)別：修養(yǎng)
34、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。類(lèi)別：人生
35、昂首是天，天似畫(huà)廊。然后但見(jiàn)云蒸霞蔚，然后虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
36、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
37、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
38、生命之于人只有一次。
39、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。類(lèi)別：人生
40、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。
41、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，然后因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)刻空間以及物質(zhì)世界所束縛。
42、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
43、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
44、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。類(lèi)別：讀書(shū)
45、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！
46、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類(lèi)別：修養(yǎng)
47、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。類(lèi)別：真理85。幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。類(lèi)別：人生
48、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。類(lèi)別：人生
49、一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。
50、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智：詩(shī)歌使人巧慧：數(shù)學(xué)使人精細(xì)：博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重：邏輯與修辭使人善辯類(lèi)別：人生
51、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
52、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽(yáng)前進(jìn)的動(dòng)力。然后信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和期望的長(zhǎng)河。
53、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂(lè)趣和生活資料會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
54、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
培根的名言7
● 若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。培根名言
● 困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。培根名言
● 叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。培根名言
● 上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉 績(jī)上來(lái)。培根名言
● 坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩, 愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。培根名言
● 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有 修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，知識(shí)能塑造人的性格。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的'缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。培根名言
● 一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人,今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。培根名言
● 美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都, 菲斯帕斯, 腓力普王,愛(ài)德華四世, 阿爾西巴底斯,伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。培根名言
● 地位顯出為人。培根名言
● 監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。培根名言
● 不能讓貴族繁殖過(guò)快。培根名言
● 尚武才能突然強(qiáng)大。培根名言
● 尊重同僚和前人遺名。培根名言
● 騰達(dá)者手段多善惡交混。培根名言
● 光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。培根名言
● 大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。培根名言
● 把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù). 學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。培根名言
● �？盏闹魅诉m合建立帝國(guó)。培根名言
● 蛇不吃蛇就不能變成龍。培根名言
● 要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。培根名言
● 地位基本上是德能的反映。培根名言
● 一次不公正的審判勝過(guò)個(gè)犯罪。培根名言
● 最得力者是平時(shí)最致力投入者。培根名言
● 有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。培根名言
● 人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。培根名言
● 一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。培根名言
● 過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。培根名言
● 極端愛(ài)國(guó). 愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。培根名言
培根的名言8
1、在切有困難的交涉中，不可希冀邊下種邊收割。
2、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
3、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
4、知識(shí)是種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
5、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
6、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
7、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
8、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
9、美貌倘若生于個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
10、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
11、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后種是較為偉大的德性。
12、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
13、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
14、狡猾是種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
15、幸運(yùn)所生的'德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍……
16、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
17、切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。
18、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
20、有些書(shū)可供嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
21、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽般，在個(gè)真理之下又生個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
22、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
23、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
24、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
25、知識(shí)像燭光，能照亮個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
26、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
27、習(xí)慣真是種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)種良好的習(xí)慣。
28、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
29、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。
30、在富人的想像里，財(cái)富是座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
31、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給代又代。
32、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
33、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
34、美貌的人并不都有其他才能�！栽S多容顏俊秀的人卻無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
35、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
36、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
38、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
39、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
40、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
41、同情是切道德中最高的美德。
42、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
43、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
44、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。
45、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
培根的名言9
1、愛(ài)情就像把一筆錢(qián)存入銀行，可以欣賞彼此的優(yōu)點(diǎn)，這是補(bǔ)充收入；容忍缺點(diǎn)就是控制開(kāi)支。
2、耐心、韌性、理解、寬容、寬容，都是愛(ài)的同義詞。
3、我喜歡世界上一切平和、簡(jiǎn)單、謙虛的人，無(wú)論性格是否相似，都沒(méi)有太大關(guān)系。
4、我相信真正在乎我的人不會(huì)被別人帶走，不管是友情還是愛(ài)情。
5、你一無(wú)所有，所以放手吧。
6、我的微笑，那么面如春花，一定能打動(dòng)人，他是誰(shuí)。
7、知己，可以有一兩個(gè)已經(jīng)很好了，真的不必太多。朋友的快樂(lè)在于堅(jiān)定的信任。
8、我愛(ài)哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，只要這一切都是出于自然。我不求深沉，只求簡(jiǎn)單。
9、我們一步一步走下去，穩(wěn)扎穩(wěn)打走下去，從不抗拒生活的重?fù)?dān)，是勇敢的人。
10、有時(shí)候我們要?dú)埧岬貙?duì)待自己，不能縱容自己的悲傷失望；有時(shí)候我們不得不對(duì)我們愛(ài)的人殘忍，把他們的愛(ài)和記憶擱置。
11、如果你給我的和你給別人的一樣，那我就不要了。
12、給自己時(shí)間，不要著急，一步一步，一天一天，請(qǐng)相信生活的韌性是驚人的，用自己向上的心去配合，不要放棄對(duì)自己的愛(ài)。
13、一個(gè)人至少有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
14、化妝讓你看起來(lái)很好，讓你感到無(wú)助。有家庭和有家庭教師并沒(méi)有太大的關(guān)系。
15、當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)可怕的人，一件可怕的事情，一種令人不安的精神狀態(tài)，克服這種感覺(jué)的唯一方法就是面對(duì)它。
16、世界上的喜劇并不需要賺錢(qián)。世界上大部分的悲劇都與金錢(qián)有關(guān)。
17、我們走得太突然，來(lái)不及說(shuō)再見(jiàn)。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不會(huì)說(shuō)再見(jiàn)。
18、人的冷暖如同盛開(kāi)的花朵，以及這種現(xiàn)象，都會(huì)想起某個(gè)季節(jié)。
19、世界上的事情，只要肯用心去學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么是太晚的。
20、關(guān)于友誼最美好的'事情就是錦上添花。最珍貴的，是你在雪地里的幫助；最好的朋友，如好茶，淡而不澀，香而不澀，緩緩飄浮，如水悠悠流。
21、從容不迫的態(tài)度比咄咄逼人的態(tài)度更令人愉快。
22、你變了，親愛(ài)的，你是那么聰明，那么穩(wěn)重，簡(jiǎn)直認(rèn)不出你來(lái)了。
23、在人生的道路上，我要品嘗它是什么樣的，不管雪有多高，或豆腐有多綠。
24、我們30歲難過(guò)，20歲再也沒(méi)有回來(lái)。我們已經(jīng)50歲了，能記住我們的30歲生日真是太好了。
培根的名言10
一、地位顯出為人�！喔�
二、地位基本上是德能的反映。——培根名言
三、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！喔�
四、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！喔�
五、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償。——培根名言
六、尊重同僚和前人遺名�！喔�
七、騰達(dá)者手段多善惡交混�！喔�
八、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！喔�
九、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘�！喔�
一十、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！喔�
十一、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！喔�
十二、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。——培根名言
十三、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。——培根名言
十四、尚武才能突然強(qiáng)大�！喔�
十五、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！喔�
十六、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！喔�
十七、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)�！喔�
十八、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！喔�
十九、坐著做工者和戶(hù)內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！喔�
二十、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。——培根名言
二十一、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！喔�
二十二、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉�！喔�
二十三、海空的主人適合建立帝國(guó)�！喔�
二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍�！喔�
二十五、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己�！喔�
二十六、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。——培根名言
二十七、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的�！喔�
二十八、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺�！喔�
二十九、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊爸R(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的`各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等�！喔�
三十、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情�！喔�
三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！喔�
培根的名言11
1、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)儉時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
2、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。
3、疑心病是友誼的毒藥。
4、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
5、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。
6、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
7、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。
8、深窺自我的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自我。
9、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
10、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
11、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
12、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
14、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
15、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
16、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
17、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。
18、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
19、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
20、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
21、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
22、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
23、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。
24、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
25、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。
27、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
28、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
29、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
30、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
31、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
32、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。
33、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。
34、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
35、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
36、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
37、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
38、愛(ài)情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
39、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
40、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
41、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
42、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
43、知識(shí)就是力量。
44、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者到達(dá)某種目的，而是為了用于生活。
45、讀書(shū)使人成為完善的人。
46、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
47、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
48、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
49、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
50、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
51、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，可是是拙劣的探索者。
52、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。所以對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
53、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
54、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
55、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
56、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
57、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。
58、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
59、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
60、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
61、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。
62、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望。
63、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
64、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
65、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
66、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
67、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的本事。
68、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
69、同情是一切道德中最高的美德。
70、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
71、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
72、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
73、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
74、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
75、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。
76、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
77、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
78、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
79、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
80、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
81、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
82、就是神，在愛(ài)情中也難堅(jiān)持聰明。
83、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
84、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
85、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的.精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
86、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
87、知因果而知者，始得真知。
88、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
89、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
90、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
91、時(shí)間乃是最大的革新家。
92、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
93、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
94、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
95、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。
96、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
97、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
98、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
99、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
100、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。
101、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。
102、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
103、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
104、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
105、讀書(shū)能夠培養(yǎng)一個(gè)完人，談話能夠訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
106、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
107、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
108、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。
109、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。
110、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
111、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。
112、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
113、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。
114、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
115、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
116、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
117、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
118、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
119、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
120、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
121、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
122、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
123、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
124、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
125、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
126、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
127、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
128、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
129、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
130、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
培根的名言12
1、人是一切的中心，世界的軸。
2、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。
3、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望。
4、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
5、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
6、如果你思考兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。
7、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
8、嫉妒是一種軟弱的傲慢，應(yīng)當(dāng)受到鄙視。
9、沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
10、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
11、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要掌舵。
12、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
13、如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)束。
14、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
15、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
16、不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
17、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
18、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的.習(xí)慣。
19、當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。
20、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
21、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。
22、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
23、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
24、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
25、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是兄弟姐妹。
26、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
27、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。
28、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
29、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
30、一副美麗的面孔，就是一封無(wú)言的介紹信。
31、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
32、追求真理與之同在，認(rèn)識(shí)真理要敢于面對(duì)，更要信賴(lài)真理而對(duì)之皈依，這才是人性的崇高境界。
33、時(shí)刻是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
34、時(shí)刻乃是最大的革新家。
35、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
36、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
37、以無(wú)情的目光論事，以慈悲的目光看人。
38、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠(yuǎn)。
39、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
40、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
培根的名言13
1.合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
2.知識(shí)就是力量。
3.讀史使人明智；讀詩(shī)使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。
4.生活的理想，就是為了理想的生活。
5.時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
6.讀書(shū)使人成為完善的人。
7.真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
8.除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
9.一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
10.最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
11.疑心病是友誼的毒藥。
12.知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
13.見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。
14.友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
15.臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
16.書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
17.書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
18.得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
19.人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
20.在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
21.沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。
22.一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
23.有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。
24.如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
25.人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。
26.天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
27.友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
28.老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
29.讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。
30.有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的`應(yīng)該細(xì)嚼。
31.一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
32.不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
33.人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
34.除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
35.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
36.知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。
37.讀書(shū)在于造成完全的人格。
38.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
39.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
40.沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
41.愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
42.在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
43.只有順從自然，才能駕馭自然。
44.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
45.人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
46.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
47.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
48.人是一切的中心，世界的軸。
49.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
50.當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
51.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
52.如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
53.過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
54.妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
55.虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
56.人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。
57.時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
58.黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
59.毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
60.無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
61.我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
62.人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
63.有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
64.青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
65.同情是一切道德中最高的美德。
66.一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
67.一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
68.命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
69.幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
70.對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
71.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
72.在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
73.過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
74.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
75.無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
76.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
77.研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
78.健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
79.我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。
80.在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
81.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
82.只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
83.天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
84.一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
85.一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
86.順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
87.真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
88.時(shí)間乃是最大的革新家。
89.沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
90.在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
91.禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
92.灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
93.真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
94.在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
95.知因果而知者，始得真知。
96.若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
97.人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
98.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
99.多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
100.對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
培根的名言14
1、在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
2、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
3、友誼的一大奇特作用是：如果你把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
4、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
5、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
6、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
7、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
8、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
9、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
10、時(shí)間乃是最大的革新家。
11、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
12、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
13、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。
14、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
15、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
16、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
18、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
19、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。
20、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
21、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因?yàn)榉缸锟墒桥K了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
22、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
23、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自我和自我心的食人鬼。
24、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
25、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物能夠治療心病。
26、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
27、同情是一切道德中最高的美德。
28、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
29、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
30、欣賞者心中有朝霞露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四�？萁撸瑓采交氖�。
31、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
32、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
33、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
34、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。
35、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
36、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
37、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
38、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
39、就是神，在愛(ài)情中也難堅(jiān)持聰明。
40、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。
41、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的'人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
42、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。
43、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放�！瓕�(duì)一個(gè)真正的朋友，你能夠傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
44、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
45、獲得權(quán)利，喪失自由。
46、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
48、讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
49、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
50、一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的)，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
51、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自我”，而友人的*逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
52、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
53、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
54、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
55、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。
56、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
57、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
58、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
59、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論�？墒牵钊肓私庹軐W(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
60、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。
61、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。
62、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
63、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。
64、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
65、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
66、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
67、僅有對(duì)于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與期望，猜疑與歡慰。類(lèi)別：友誼
68、用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。
69、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
70、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
71、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
72、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
73、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
74、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。
75、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說(shuō)，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
76、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
77、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
78、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
79、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。
80、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
81、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
82、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
83、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
84、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
85、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
86、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。
87、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
88、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
89、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
90、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
91、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。
92、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。
93、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
培根的名言15
1.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
2.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
3.疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
4.書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
5.過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
6.過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
7.要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。
8.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。
9.奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
10.人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
11.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
12.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
13.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
14.天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
15.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
16.幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
17.人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
18.對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
19.在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
20.如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
21.美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
22.要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。
23.書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
24.友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
25.讀書(shū)在于造成完全的人格。
26.在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
27.沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
28.一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的'人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
29.節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
30.時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。
31.學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
32.禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
34.過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
35.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
36.過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
38.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
39.金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。
40.一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
41.在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
42.最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
43.幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
44.同情是一切道德中最高的美德。
45.任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
46.知識(shí)就是力量。
47.友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
48.書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
49.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
50.天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
51.人們沒(méi)有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先
52.知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
53.一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
54.青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
55.有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
56.無(wú)德之人常嫉他人之有德。
57.除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
58.人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
59.金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
61.當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。
63.除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
64.假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
65.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
66.合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
【培根的名言】相關(guān)文章：
培根的名言02-09
關(guān)于培根名言02-24
培根經(jīng)典勵(lì)志名言04-07
培根的名言15篇02-09
培根的名言(15篇)02-09
培根的至理名言05-10
培根的名言集合15篇02-17
培根的名言(匯編15篇)02-20
培根經(jīng)典語(yǔ)錄12-07