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培根的名言集合15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編幫大家整理的培根的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
培根的名言1
1、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
2、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
3、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
4、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
5、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
6、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
7、如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
8、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的'又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
9、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
10、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
11、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
12、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
13、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
14、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
15、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
16、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
17、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
18、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
19、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
20、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
21、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
22、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
23、疑心病是友誼的毒藥。
24、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
25、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。
27、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
28、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
30、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨(dú)說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
32、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。
33、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺，而老年人則長(zhǎng)于深思。
34、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
35、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
36、知因果而知者，始得真知。
37、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
38、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
39、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
40、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
41、讀書使人成為完善的人。
42、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
43、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
46、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
47、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
48、愛情和智慧，二者不可兼得。
49、時(shí)間乃是最大的革新家。
50、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
51、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
52、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
53、就是神，在愛情中也難保持聰明。
培根的名言2
1、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。
2、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
3、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世可是是一片荒野;我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
4、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
5、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
6、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
7、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
8、在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
9、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
10、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
11、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
12、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
14、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論�？墒�，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
15、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
16、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說(shuō)，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
17、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
18、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
19、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
20、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
21、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
22、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
23、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
24、讀書使人成為完善的人。——-培根(英國(guó))
25、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
26、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
28、一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的')，沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
29、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。——-培根(英國(guó))
30、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō):“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自我”，而友人的*逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
31、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
32、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——-培根(英國(guó))
33、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
34、知識(shí)就是力量。生活的夢(mèng)想，就是為了夢(mèng)想的生活。——-培根(英國(guó))。書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書使人成為完善的人�！�-培根(英國(guó))。真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。——-培根(英國(guó))
35、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
36、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。
37、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
38、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼�！�-培根(英國(guó))
39、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！�-培根(英國(guó))
40、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
41、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
42、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
43、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談�！�-培根(英國(guó))
44、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
45、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
46、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
47、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
48、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
培根的名言3
1. 過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
2. 只有順從自然，才能駕馭自然。
3. 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
4. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
5. 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
6. 聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。
7. 奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
8. 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
9. 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
10. 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
11. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
12. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
13. 有些老顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
14. 只有順從自然，才能駕馭自然
15. 一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16. 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ�，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
17. 一個(gè)人的心智若在仁愛中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉(zhuǎn)，那可謂他已到了地上的天堂了。
18. 真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
19. 以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
20. 真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
21. 一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"。
22. 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
23. 順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
24. 愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的`愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
25. 尊重同僚和前人遺名。
26. 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威
27. 深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己
28. 過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
29. 只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
30. 天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
培根的名言4
1、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 ——培根
2、知識(shí)就是力量。 ——培根
3、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說(shuō)文集》
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。——培根（英國(guó)）
5、有些老顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 ——培根
6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
7、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根
8、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。 ——培根：《論美》
9、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。 —— 《培根論說(shuō)文集》
10、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的。——培根：《隨筆·論學(xué)習(xí)》
11、知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 ——培根
12、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。 —— 《培根論說(shuō)文集》
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼�！喔ㄓ�(guó)）
14、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根
15、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新�！喔ㄓ�(guó)）
16、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的'事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談�！喔ㄓ�(guó)）
17、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔ㄓ�(guó)）
18、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。 —— 《培根論說(shuō)文集》
19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說(shuō)文集》
20、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 —— 《培根論說(shuō)文集》
21、不要尋求令人稱羨的財(cái)富，應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界：對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄�！ 喔骸峨S筆·論財(cái)富》
22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整；然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的。
23、讀書使人成為完善的人�！喔ㄓ�(guó)）
24、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。 ——培根
25、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。 ——培根
26、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。 ——培根
27、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 ——培根
28、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才�！喔�
培根的名言5
1、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。--培根
2、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物能夠治療心病。--培根
3、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。--培根
4、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。--培根
5、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。--培根
6、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。--培根
7、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。--培根
8、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。--培根
9、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。--培根
10、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。--培根
11、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船--培根
12、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。--培根
13、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。--培根
14、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。--培根
15、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)--培根
16、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的--培根
17、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。--培根
18、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。--培根
19、沒有比害怕本身更可害怕的了。--培根
20、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。--培根
21、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。--培根
22、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。--培根
23、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。--培根
24、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍--培根
25、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。--培根
26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。--培根
27、讀書能夠培養(yǎng)一個(gè)完人，談話能夠訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。--培根
28、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。--培根
29、僅有對(duì)于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與期望，猜疑與歡慰。--培根
30、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。--培根
31、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自我和自我心的食人鬼。--培根
32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。--培根
33、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。--培根
34、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。--培根
35、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。--培根
36、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪--培根
37、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。--培根
38、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。--培根
39、榮譽(yù)就像河流:輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。--培根
40、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。--培根
41、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。--培根
42、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。--培根
43、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。--培根
44、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。--培根
45、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。--培根
46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)--培根
47、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。--培根
48、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。--培根
49、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。--培根
50、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí);但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。--培根
51、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。--培根
52、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。--培根
53、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。--培根
54、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。--培根
55、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。--培根
56、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須證明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。--培根
57、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。--培根
58、就是神，在愛情中也難堅(jiān)持聰明。--培根
59、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。--培根
60、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。--培根
61、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代--培根
62、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格--培根
63、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。--培根
64、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。--培根
65、聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰機(jī)會(huì)。--培根
66、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。--培根
67、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。--培根
68、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。--培根
69、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。--培根
70、我們不應(yīng)當(dāng)像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自我肚中抽絲;而應(yīng)當(dāng)像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。--培根
71、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。--培根
72、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。--培根
73、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)。--培根
74、經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算到達(dá)了最完美的心靈健康。--培根
75、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。--培根
76、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。--培根
77、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。--培根
78、時(shí)間乃是最大的革新家--培根
79、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。--培根
80、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。--培根
81、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。--培根
82、愛情和智慧，二者不可兼得--培根
83、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。--培根
84、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。--培根
85、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。--培根
86、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。--培根
87、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。--培根
88、知因果而知者，始得真知。--培根
89、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)經(jīng)過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。--培根
90、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。--培根
91、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。--培根
92、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)儉時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。--培根
93、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。--培根
94、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。--培根
95、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。--培根
96、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。--培根
97、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。--培根
98、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠(chéng)而富有同情心的'好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。--培根
99、有些書可供一賞，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書能夠全讀，可是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀勤讀，并且用心地讀。--培根
100、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。--培根
101、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說(shuō)，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。--培根
102、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。所以在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。--培根
103、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。--培根
104、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露--培根
105、交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。--培根
106、在吃飯睡覺運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。--培根
107、財(cái)富是美德的包袱--培根
108、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。--培根
109、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。--培根
110、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。--培根
111、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。--培根
112、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。--培根
113、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。--培根
114、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。--培根
115、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。--培根
116、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。--培根
117、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。--培根
118、知識(shí)就是力量。--培根
119、感官的愚弄正是感官的一種歡樂(lè)。--培根
120、世上友誼本罕見，平等友情更難求--培根
121、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。--培根
122、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō):人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自我”，而友人的逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。--培根
123、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。--培根
124、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么那么回答則是:第一，無(wú)所畏懼;第二，無(wú)所畏懼;第三，還是無(wú)所畏懼。--培根
125、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。--培根
126、研究真理(就是向它求愛求婚)，認(rèn)識(shí)真理(就是與之同處)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。--培根
127、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。--培根
128、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。--培根
129、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。--培根
130、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。--培根
131、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。--培根
132、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許能夠購(gòu)物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。--培根
133、友誼的一大奇特作用是:如果你把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。--培根
134、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮--培根
135、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。--培根
136、人們沒有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解歡樂(lè)。--培根
137、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。--培根
138、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。--培根
139、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。--培根
140、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。--培根
141、疑心病是友誼的毒藥。--培根
142、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。--培根
143、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。--培根
144、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。--培根
145、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。--培根
146、讀書在于造成完全的人格。--培根
147、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。--培根
148、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放�！瓕�(duì)一個(gè)真正的朋友，你能夠傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。--培根
149、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。--培根
150、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就能夠大大延長(zhǎng)。--培根
151、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。--培根
152、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。--培根
153、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。--培根
154、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。--培根
155、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。--培根
156、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。--培根
157、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。--培根
158、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。--培根
159、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權(quán)力或者到達(dá)某種目的，而是為了用于生活。--培根
160、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。--培根
161、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--培根
162、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。--培根
163、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神--培根
164、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。--培根
165、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?-培根
166、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。--培根
167、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。--培根
168、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。--培根
169、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。--培根
170、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半--培根
171、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世可是是一片荒野;我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。--培根
172、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。--培根
173、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。--培根
174、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。--培根
175、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。--培根
176、沒有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。--培根
177、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。--培根
178、選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。--培根
179、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。--培根
180、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。--培根
181、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。--培根
182、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。--培根
183、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。--培根
184、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。--培根
185、愛情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。--培根
186、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。--培根
187、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地理解光線，因而把事物的性質(zhì)和自我的性質(zhì)攪混在一齊，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。--培根
188、讀書給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。--培根
189、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。--培根
190、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人--培根
191、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。--培根
192、如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。所以對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。--培根
193、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理，啟迪智慧。--培根
194、如果不堅(jiān)持必須程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。--培根
195、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。--培根
196、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。--培根
197、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。--培根
198、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?-培根
199、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。--培根
200、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。--培根
培根的名言6
1、疑心病是友誼的毒藥。
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
4、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
5、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
6、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
7、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
8、生活的理想，就是為了理想的生活。
9、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
10、讀書使人成為完善的人。
11、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
12、除了一個(gè)真心的.朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
13、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
14、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的名言7
1、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
2、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
3、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類中的），沒有一個(gè)因而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
4、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
5、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
6、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
7、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
8、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
9、因而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
10、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
11、在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
12、是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
13、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
14、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
15、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
16、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
17、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
18、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
19、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
20、殘疾人的通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
21、合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
22、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
23、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
24、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
25、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
26、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
27、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
28、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
29、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
30、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
31、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
32、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的'，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
33、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
34、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。之間可以從兩個(gè)方面提出：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
35、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
36、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
37、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
38、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
39、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的；沒有則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
40、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
41、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
42、讀書給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。
43、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
44、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
45、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
46、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
47、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
48、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
49、時(shí)間乃是最大的革新家。
50、真理之川從它的之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
51、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
52、當(dāng)時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
53、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
54、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
55、愛情和智慧，二者不可兼得。
56、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
57、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
58、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
59、就是神，在愛情中也難保持聰明。
60、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
61、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
62、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。
63、同情是一切道德中最高的美德。
64、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
65、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
66、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與。
67、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
68、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
69、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
70、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
培根的名言8
培根名言名句大全
1、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見。
2、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
3、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
4、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
5、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
6、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
7、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
8、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
9、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
10、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
11、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
14、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
15、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
16、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。
17、美貌的人并不都有其他才能�！栽S多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
18、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
19、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
20、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
21、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
22、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
23、沒有比害怕本身更可害怕的了。
24、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
25、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
26、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
27、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼不過(guò)是一片荒。
28、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
29、讀書在于造成完全的人格。
30、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
31、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
32、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識(shí)，只有知識(shí)破滅后的驚異。
33、無(wú)德之人常嫉他人之有德。
34、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
35、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
36、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
37、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
38、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
39、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
40、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
41、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
42、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
43、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
44、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
45、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
46、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
47、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
48、同情是一切道德中最高的美德。
49、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
50、（英）書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
51、人們沒有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。
52、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
53、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。
54、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
55、知因果而知者，始得真知。
56、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
57、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
58、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
59、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
60、（英）學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
61、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
62、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
63、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。
64、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
65、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
66、在吃飯、睡覺、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
67、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
68、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
69、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
70、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
71、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
72、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
73、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
74、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
75、知識(shí)就是力量。
76、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
77、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
78、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
79、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
80、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
81、知識(shí)就是力量。
82、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
83、只有順從自然，才能駕馭自然。
84、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
85、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
86、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍……
87、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
88、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
89、如果問(wèn)在人生中最重要的`才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
90、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
91、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
92、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
93、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
94、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。
95、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
96、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
97、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
98、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
99、人是一切的中心，世界的軸。
100、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
101、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
102、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
103、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
104、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
105、疑心病是友誼的毒藥。
106、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
107、時(shí)間乃是最大的革新家。
108、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
109、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
110、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
111、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
112、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
113、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
114、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
115、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
116、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
117、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
118、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
119、（英）讀書在于造成完全的人格。
120、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
121、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
122、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
123、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
124、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
125、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
126、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。
127、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
128、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
129、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
130、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
131、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
132、見思想如見其人，見知識(shí)如見其思想。
133、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
134、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
135、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
136、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
137、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
138、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。
139、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
140、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
141、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
142、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
143、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
144、讀書在于造成完全的人格。
145、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
146、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
147、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
148、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
149、知識(shí)就是力量。
150、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
151、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
152、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
153、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
154、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
155、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
156、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
157、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
158、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
159、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
160、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
161、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
162、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
163、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
164、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最后堅(jiān)韌不拔地去做。
165、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
166、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
167、讀書使人成為完善的人。
168、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
169、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。
170、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸ǎ幌f(shuō)，生命就可以大大延長(zhǎng)。
171、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
172、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
173、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
174、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
175、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
176、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
177、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
178、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
179、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
180、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
181、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
182、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
183、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
184、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
185、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
186、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
187、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
188、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
189、（英）書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
190、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
191、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。
192、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
193、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
194、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
195、（英）毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
196、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
197、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
198、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
培根的名言9
1、知識(shí)就是力量。
2、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。類別：人生
3、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。類別：人生
4、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類別：事業(yè)
5、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類別：修養(yǎng)
6、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。類別：科學(xué)
7、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。類別：道德
8、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。類別：人生
9、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺，而老年人則長(zhǎng)于深思。類別：青年
10、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。類別：友情
11、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
12、在開端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。類別：智慧
13、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)類別：時(shí)間
14、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。類別：人生
15、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代類別：思想
16、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。類別：事業(yè)
17、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。類別：人生
18、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。類別：人生
19、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。類別：思想
20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)類別：成功
22、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。類別：時(shí)間
23、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早*年就起始的習(xí)慣。類別：教育
24、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。類別：人生
25、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人類別：成功
26、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。類別：失敗
27、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮ｎ悇e：人生
28、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。類別：人生
30、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。類別：修養(yǎng)
31、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。類別：人生
32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。類別：真理
33、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。類別：教育
34、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。類別：道德
35、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。類別：友情
36、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)類別：工作
37、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。類別：友誼
39、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。類別：時(shí)間
40、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。類別：修養(yǎng)
41、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。類別：人生
42、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類別：人生
43、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨(dú)說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。類別：友誼
44、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。類別：人生
45、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。類別：智慧
46、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。類別：真理
47、讀書給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。類別：讀書
48、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類別：思想
49、世上友誼本罕見，平等友情更難求。類別：友情
50、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。類別：人生
51、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。類別：愛情
52、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。類別：修養(yǎng)
53、同情是一切道德中最高的美德。類別：人生
54、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。類別：真理
55、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。類別：人生
56、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。類別：人生
57、沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。類別：友誼
58、時(shí)間乃是最大的革新家。類別：時(shí)間
59、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。類別：真理
60、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。類別：學(xué)習(xí)
61、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。類別：人生
62、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。類別：人生
63、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。類別：科學(xué)
65、愛情和智慧，二者不可兼得。類別：智慧
66、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。類別：智慧
67、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類別：人生
68、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。類別：科學(xué)
69、就是神，在愛情中也難保持聰明。類別：愛情
70、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。類別：人生
71、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的`而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。類別：人生
72、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。、、、、、、史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。類別：人生
73、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。類別：人生
74、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。類別：道德
76、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。類別：真理
77、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。類別：友誼
78、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。類別：修養(yǎng)
80、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。類別：真理
81、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。類別：人生
82、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。類別：讀書
83、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。類別：科學(xué)
84、在富人的想象里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。類別：人生
85、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。類別：讀書
86人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類別：人生
87、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。類別：人生
88、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。類別：修養(yǎng)
89、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。類別：修養(yǎng)
90、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合起來(lái)。從現(xiàn)在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)的影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老年人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。類別：事業(yè)
91、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。類別：人生
92、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。類別：友情
93、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。類別：真理
94、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。類別：修養(yǎng)
95、時(shí)間是不可占有的共有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。類別：時(shí)間
96、一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^(guò)弄在了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。類別：法學(xué)
97、只有對(duì)朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友情
98、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。類別：人生
99、用書之智不在書中，而在書外。類別：智慧
培根的名言10
● 若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。培根名言
● 困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。培根名言
● 叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。培根名言
● 上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉 績(jī)上來(lái)。培根名言
● 坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩, 愛危險(xiǎn)甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。培根名言
● 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有 修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。培根名言
● 一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人,今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。培根名言
● 美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都, 菲斯帕斯, 腓力普王,愛德華四世, 阿爾西巴底斯,伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。培根名言
● 地位顯出為人。培根名言
● 監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕。培根名言
● 不能讓貴族繁殖過(guò)快。培根名言
● 尚武才能突然強(qiáng)大。培根名言
● 尊重同僚和前人遺名。培根名言
● 騰達(dá)者手段多善惡交混。培根名言
● 光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。培根名言
● 大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘。培根名言
● 把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù). 學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。培根名言
● 海空的主人適合建立帝國(guó)。培根名言
● 蛇不吃蛇就不能變成龍。培根名言
● 要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。培根名言
● 地位基本上是德能的'反映。培根名言
● 一次不公正的審判勝過(guò)個(gè)犯罪。培根名言
● 最得力者是平時(shí)最致力投入者。培根名言
● 有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。培根名言
● 人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。培根名言
● 一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。培根名言
● 過(guò)于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富。培根名言
● 極端愛國(guó). 愛主上的人向來(lái)是不幸的。培根名言
培根的名言11
1、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
2、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
3、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
4、沒有比害怕本身更可害怕的了。
5、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
6、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
7、僅有順從自然，才能駕馭自然。
8、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
9、讀書使人成為完善的人。
10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
11、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
12、無(wú)德之人常嫉他人之有德。
13、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
14、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
15、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
16、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
17、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
18、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。
19、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
20、一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有期望。
21、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確�！疯b使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
22、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
23、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
25、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
26、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個(gè)是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
27、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
28、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
29、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
30、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
31、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
32、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
33、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
34、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
35、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
36、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
37、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
38、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好，但必須證明這是出于對(duì)他的尊敬，而非惟命是從。
39、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
40、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
41、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
43、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
44、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。
45、時(shí)間乃是最大的革新家。
46、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
47、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
48、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。
49、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。
50、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
51、如果把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
52、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
53、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
54、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
55、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
56、除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
57、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。
58、美貌的人并不都有其他才能�！栽S多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。
59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
60、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
61、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
62、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。
63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂(lè)。
64、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。
65、只見汪洋時(shí)就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。
66、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
67、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
68、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
69、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
70、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
71、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
72、沒有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。
73、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
74、讀書在于造成完全的人格。
75、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)儉時(shí)間。
76、疑心病是友誼的毒藥。
77、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
78、事情到了執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。
79、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。
80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。
81、臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。
82、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
83、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
84、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
86、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。
87、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
88、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
89、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
90、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
91、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。
92、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
93、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見。
94、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會(huì)約束人的想像，并且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
95、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。
96、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
97、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
98、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
100、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
101、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
102、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
103、一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開始，則會(huì)以肯定結(jié)束。
104、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
105、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
106、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的'代價(jià)必須是很高的。
107、順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
108、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
109、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
110、首先細(xì)心思考，然后果斷決定，最終堅(jiān)韌不拔地去做。
111、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。
112、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛，她就離你越遠(yuǎn)。
113、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
114、在吃飯睡覺運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
115、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
116、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
117、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？
118、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
119、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒有友誼可是是一片荒。
120、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
122、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
123、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
124、讀書在于造成完全的人格。
125、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
126、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
127、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結(jié)局很不幸的。
128、嚴(yán)厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
129、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
130、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
131、人是一切的中心，世界的軸。
132、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。
133、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
134、同情是一切道德中最高的美德。
135、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。
136、見思想如見其人，見知識(shí)如見其思想。
137、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
138、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。
139、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
140、讀書在于造成完全的人格。
141、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
142、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
143、知識(shí)就是力量。
144、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
146、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸�，不消說(shuō)，生命就能夠大大延長(zhǎng)。
148、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
149、知因果而知者，始得真知。
150、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。
151、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
152、知識(shí)就是力量。
153、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
154、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
155、疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半。
156、知識(shí)就是力量。
157、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
158、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
159、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生
160、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
161、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。
162、友誼使歡樂(lè)倍增，使痛苦減半。
163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
164、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
165、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
166、在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。
167、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
168、有些書可供一嘗，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書能夠全讀，可是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，并且用心地讀。
169、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
172、人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。
173、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
174、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
175、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍
176、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
177、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
178、在富人的想像里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
179、如果不堅(jiān)持必須程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。
180、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
181、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
182、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
183、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
184、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。
185、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
186、知識(shí)是一種歡樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
187、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
188、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
189、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
190、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
191、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
192、愛情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
193、人們沒有哭，便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解歡樂(lè)。
194、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
195、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。
196、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí)；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒有完滿的知識(shí)，僅有知識(shí)破滅后的驚異。
197、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
198、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
培根的名言12
1、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
2、幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
3、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
4、如果不能得到回愛，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
5、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
6、世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
7、任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的.職位。
8、勇氣總是在第一次付諸行動(dòng)時(shí)效果最好，然后就會(huì)很快失效，因?yàn)橛職舛质亲钊菀谆㈩^蛇尾的。
9、對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，旅行是教育的一部分；對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，旅行是閱歷的一部分。
10、以孤獨(dú)為樂(lè)者，不是野獸就是神靈。
11、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
12、知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
13、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
14、讀書就是將別人的思想變成一塊塊石頭，然后建筑起自己的思想殿堂。
15、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
16、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
17、在吃飯、睡覺、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，及是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
18、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
19、有經(jīng)驗(yàn)的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
20、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
21、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
22、如果她對(duì)別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹脂的時(shí)候，自己也受了傷。
23、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
24、追求真理，是像他求愛求婚；認(rèn)識(shí)真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
25、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
27、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
28、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
29、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
30、就是神，在愛情中也難保持聰明。
培根的名言13
1、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡�！喔�
2、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)�！喔�
3、財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求，應(yīng)當(dāng)慎重地使用，應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手，當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視�！喔�
4、除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病�！喔�
5、書本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書本�！喔�
6、財(cái)富是美德的包袱——培根
7、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根
8、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了�！喔�
9、為謀權(quán)力而失去自由，或?yàn)橹\求控制他人的權(quán)力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望——培根
10、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露——培根
11、讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應(yīng)推敲細(xì)思�！喔�
12、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。——培根
13、沒有經(jīng)歷，任何新的東西都不能深知。——培根
14、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活�！喔�
15、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。——培根
16、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實(shí)際的條件和可能性，結(jié)果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動(dòng)，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險(xiǎn)。——培根
17、在這個(gè)人類生活的劇院中，觀眾席僅僅是為上帝和天使們預(yù)備的——培根
18、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好�！喔�
19、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。——培根
20、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮�！喔�
21、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活�！喔�
22、我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)�！喔�
23、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。——培根
24、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。——培根
25、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的.目的都可以使誓言發(fā)生力量。——培根
26、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理�！喔�
27、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的�！喔�
28、一個(gè)如果沒有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。——培根
29、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。——培根
30、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。——培根
31、人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于言聽計(jì)從的信任。——培根
培根的名言14
今天，我讀了15課的名人名言：“人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對(duì)身心有益的學(xué)問(wèn)的思——如閱讀歷史、格言或觀察自然�！保@是英國(guó)的科學(xué)家培根說(shuō)的。
我對(duì)培根說(shuō)的“人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)”很有同感。我的理想、希望是當(dāng)一名作家，每天我都以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去努力奮斗。爸爸媽媽支持我的理想，從來(lái)不把他們的意志強(qiáng)加給我。而現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)把自己的希望讓他們的孩子去完成，這樣，他們的孩子就沒有希望、愉快、朝氣蓬勃的`精神狀態(tài)。
我要對(duì)這些家長(zhǎng)說(shuō)，要尊重我們的意見，讓我們以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去奮斗我們自己的理想和希望。
培根的名言15
1、那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻矍橐坏└蓴_情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償�！喔�
2、尊重同僚和前人遺名。——培根
3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。——培根
4、騰達(dá)者手段多善惡交混�！喔�
5、地位顯出為人。——培根
6、地位基本上是德能的反映�！喔�
7、過(guò)于重視愛情，就意味著放棄智慧與財(cái)富�！喔�
8、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。——培根
9、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族�！喔�
10、尚武才能突然強(qiáng)大。——培根
11、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！喔�
10、人君之事，在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難�！喔�
11、監(jiān)視不懈，時(shí)刻警惕�！喔�
12、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)�！喔�
13、不能讓貴族繁殖過(guò)快。——培根
14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì)引人到建立豐功偉 績(jī)上來(lái)�！喔�
15、最得力者是平時(shí)最致力投入者。——培根
16、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險(xiǎn)甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。——培根
17、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。——培根
18、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！喔�
19、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。——培根
20、海空的主人適合建立帝國(guó)。——培根
21、蛇不吃蛇就不能變成龍�！喔�
22、極端愛國(guó)、愛主上的人向來(lái)是不幸的。——培根
23、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情�！喔�
24、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。——培根
25、美貌的人并不都有其他方面的'才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！喔�
26、如果把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人結(jié)局多半是不幸的。——培根
27、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。 ——培根
28、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊爸R(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等�！喔�
29、大事要謹(jǐn)慎積極，小事得益小樂(lè)，不要大喜過(guò)忘�！喔�
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